Окремі розділи фільмів


Прелюдія: 911 дзвінків
(1:18 хв.)

 

Прелюдія Давидіанської трагедії гілки Вако: Що ми дізналися чи не дізналися? складається з двох 911 дзвінків, здійснених відділенням Давидів 28 лютого 1993 р. під час та незабаром після спроби динамічного входу агентами ATF. Уейн Мартін зробив один дзвінок, а Девіда Кореша чують за другим. 

 


Частина 1. Представляємо чотирьох науковців та тему (20:57 хв.)

 

Частина 1 Давідіанської трагедії відділення Вако: Що ми дізналися чи не навчили? представляє чотирьох вчених, які обговорювали конфлікт між федеральними агентами та відділенням Давідіана у 1993 році. 

 

Четверо вчених: 

Дж. Філіп Арнольд, доктор філософії, Інститут Возз'єднання 

Джеймс Д. Табор, доктор філософії, Університет Північної Кароліни в Шарлотті 

Кетрін Вессінгер, доктор філософії, Університет Лойоли, Новий Орлеан 

Стюарт А. Райт, доктор філософії, Університет Ламара 

 

Четверо вчених представляють себе, свої методології дослідження та те, як вони взяли участь у дослідженні конфлікту між відділенням Давидіанців та федеральними агентами в 1993 році. Вони також обговорюють початок облоги у відділенні Давиданівського центру гори Кармель 28 лютого 1993 року. з рейдом ATF. 

 

 

Частина 2. Представляємо Відділення Давидів та Девіда Кореша (10:59 хв.)

 

Частина 2 Давідіанської трагедії відділення Вако: Що ми дізналися чи не навчили? четверо вчених представляють Давидівців-Відділення Давида Кореша та обговорюють рейд АТФ 28 лютого 1993 року, в результаті якого загинули 4 агенти АТФ та 6 Давідів-Відділень, а інші були поранені.

 

 

Частина 3. Перший день облоги (4:39 хв.)


У частині 3 Давідіанської трагедії відділення Вако: Що ми дізналися чи не дізналися? четверо науковців обговорюють, чому команда ATF вибрала 28 лютого 1993 р. спробу динамічного входу в Центр гори Кармель, роль, яку відіграє серія «Грішний Месія» Waco Tribune-Herald, і характер звинувачень у зловживанні дітьми проти Девід Кореш та що їх розслідували Служби захисту дітей у 1992 році, а справу було закрито через відсутність доказів.

 


Частина 4. Хто такі гілки Давидів? (29:03 хв.)

 

У частині 4 Давідіанської трагедії відділення Вако: Що ми дізналися чи не дізналися? четверо вчених обговорюють походження та історію Давидів-філій, релігійні лідери та рухи, пов'язані з групою Девіда Кореша, вчення Кореша, похідне від Біблії, значення його багаторазових шлюбів, значення зміни імені Вернона Хауела на Девіда Кореша, що він навчав про Сім печаток у книзі Об'явлення та його статус Христа для останніх днів. Четверо вчених підкреслюють, що апокаліптичні пророцтва Кореша, виведені з його інтерпретації Біблії, не були фіксованими, а це означає, що результат конфлікту з федеральними агентами в 1993 році не був автоматично зумовлений розумінням Біблійними пророцтвами Давидівців.

 

 

Частина 5. Залучення та ескалація ФБР  (22:02 хв.)

У частині 5 «Давидіанської трагедії» філії Вако вчені обговорюють причетність ФБР та ескалацію подій у справі. Вони обговорюють, наскільки розгнівались агенти ФБР, особливо командир на місці та командир рятувальників заручників, коли 2 березня Девід Кореш не вийшов, як і обіцяв, після того, як його записану на касету проповідь прозвучало по телебаченню та радіо. Після того, як Кореш сказав агентам ФБР, що Бог наказав йому почекати, агенти ФБР загнали танки на майно гори Кармель. Згодом Гарі Носнер, агент ФБР, який був координатором переговорів з 1 по 24 березня, написав, що очікував, що в переговорах відбудуться відступи, але це був лише процес, який вимагав переконання більшої кількості людей вийти. Вчені обговорюють теологічне розуміння Корешем подій нападу АТФ та облоги у світлі Семи печаток книги Об'явлення, особливо П'ятої печаті. Вони обговорюють, як пристрої спостереження в будівлі піднімали звук філії Давидів, які обговорювали загибель у пожежі після того, як Девід Кореш посварився з учасником переговорів 18 квітня 1993 р. Ці дискусії щодо пожежі були чутні на аудіокасетах пристроїв спостереження, тому рішення ФБР виробники були б у курсі цих розмов. Отже, вчені запитують, чому ті, хто приймає рішення ФБР, рухались би вперед внаслідок нападу на танки та гази 19 квітня 1993 р., Коли вони знали, що відділення Давидів очікувало загинути у вогні, якщо на них нападеться. 

 

Доктор Дж. Філіп Арнольд розповідає, як наприкінці березня 1993 року він отримав підказку від репортера про те, що агенти ФБР готуються вжити заходів проти відділення Давидів. Потім він запитав, що вони з доктором Джеймсом Д. Табором можуть зробити, щоб врятувати життя. Вони намагалися поговорити з агентами ФБР, але вони не слухали вчених Біблії, які прагнули пояснити їм теологію. 

 

 

Частина 6. Роль релігієзнавства (22:29 хв.)

У частині 6 Давидіанської трагедії відділення Вако четверо вчених обговорюють зусилля, зроблені д-ром Дж. Філіпом Арнольдом та д-ром Джеймсом Д. Табором, щоб надати альтернативну інтерпретацію книги пророцтв Одкровення, яка б дозволила Девіду Корешу вийти і бути взятим під варту, а також вивести решту Давидських відділень, і що важливо, вивести дітей. Після того, як доктор Арнольд отримав підказку, що агенти ФБР планують штурм проти резиденції Давідських відділень, доктори. Арнольд і Табор домовились обговорити книгу Одкровення в ефірі ток-шоу Рона Енгельмана з Далласа 1 квітня 1993 р. Вони припустили, що Девід Кореш зможе написати свою книгу про пророцтва навіть після ув'язнення, і що він міг дістати своє повідомлення і врятувати більше душ. Згодом адвокат Кореша Дік Дегуєрін взяв аудіозапис їхньої радіодискусії всередині резиденції та сидів разом із Девідом Корешем та іншими філіями Давидів, коли вони слухали касету. Девід Кореш пообіцяв, що вони вийдуть після 7-денного святкування Пасхи. Пасха закінчилася 13 квітня. 14 квітня 1993 р. Кореш направив лист до ФБР, в якому говорив, що Бог наказав йому записати своє тлумачення Семи печаток у книгу Об'явлення; після того, як рукопис був переданий доктору. Арнольд і Табор на зберігання, він вийде. Крім того, 14 квітня Кореш надіслав підписаний контракт про збереження ДеГуеріна в якості захисника. 

 

Агенти ФБР із командою рятувальників заручників у цистернах / бойових машинах (CEV) переслідували відділення Давідіанців, наприклад, кидаючи гранатометну гранату на кожного, хто вийшов на вулицю, в тому числі коли Стів Шнайдер мав дозвіл вийти і забрати щось у агента в CEV. Утиски посилювались, коли Кореш писав свій рукопис. Більше людей потрапляло під спалах, коли вони виходили на вулицю. Вранці 16 квітня вранці CEV протаранив стіну будівлі, ледь не поранивши чоловіка, який спав головою до цієї стіни. Тим не менше, Кореш доповів переговорникові о 2:35 16 квітня, що він закінчив складати свій коментар до Першої печатки. 

 

Оскільки у відділення Давидів не було електроенергії, вони почали запитувати батареї та касети для стрічок для текстового процесора, що працює від акумулятора, щоб розділ Кореша про Першу печатку можна було набрати та зберегти на дискеті. 17 і 18 квітня відділення "Давідіанс" продовжувало просити про постачання текстового процесора. Врешті-решт, прилад було доставлено відділенню "Давидів" ввечері 18 квітня, у ніч перед нападом на танк і газ CS агентами ФБР 19 квітня 1993 рік. 

 

Філія Давідіан Рут Ріддл не спала цілу ніч, друкуючи коментар Кореша до Першої печатки. Коли пожежа почалася після обіду 19 квітня 1993 року, після 6 годин, коли будівля була загазована та розібрана ЦЕВ, Рут Ріддл вискочила з вікна палаючої будівлі з дискетою в кишені. Доктори Арнольд і Табор дотримали обіцянки Корешу зробити свій коментар доступним для вчених, розподіливши 500 примірників на сесії в Американській академії релігії / Конференції Товариства біблійної літератури в листопаді 1993 року. Коментар Кореша до Першої печатки був опублікований у книзі під назвою Чому Waco? Культи та битва за релігійну свободу в Америці Джеймс Д. Табор та Євгеній В. Галлахер (1995). 

 

Кетрін Вессінгер зазначає, що в документальних фільмах відставний переговорник ФБР Байрон Сейдж заявив, що якби Кореш щойно надіслав докази того, що він пише свою рукопис, ФБР не здійснило б нападу на танк і газ CS 19 квітня 1993 року. до початку вечора 18 квітня ФБР затримало запаси, необхідні відділенню Давидів, щоб набрати копію коментаря Кореша до Першої печатки.

 

 

Частина 7. Незважаючи на зусилля науковців, трагедія вражає (17:38 хв.)

У частині 7 Давідіанської трагедії відділу Вако вчені обговорюють танк ФБР та газовий напад ФСБ на відділення Давидів у їхній резиденції на горі Кармель біля Вако, штат Техас, 19 квітня 1993 року. Газ КС у будівлю та демонтувати будівлю. У будівлю вистрілювали ракетні пластикові патрони з тхором, що містять CS; вони розриваються і виділяють газ при ударі. Деякі з дорослих мали протигази. Протигазів розміром з дитину не було. Матері та їхні діти віком від 13 років та дві вагітні жінки прихистились у бетонному приміщенні, колишньому сховищі, в якому з нього зняли двері; він мав відкритий дверний отвір із звисаючою тканиною. Штурм розпочався о 6:00 ранку за центральним часом. Пожежа виникла о 12:07 за центральним часом. 

 

Протягом 5 хвилин після початку нападу телефонна лінія до учасників переговорів, яка проходила вздовж землі, була розірвана. Агенти ФБР стверджували, що телефон було викинуто з вхідних дверей незабаром після того, як о 6:00 зателефонував переговорник ФБР Байрон Сейдж. Вижив Грем Краддок повідомив, що телефон все ще знаходився там, де він зазвичай сидів у фойє; він сказав, що навіть якби телефон викинули на вулицю, він міг би підключити інший телефон. Під час штурму Стів Шнайдер знаходився у фойє, направляючи Пабло Коена та Грема Креддока вийти на вулицю, щоб подивитися, чи зможуть вони налагодити телефонну лінію. Він сказав, що вони хочуть повідомити ФБР про прогрес, досягнутий за минулу ніч у наборі рукопису для коментаря Кореша до Першої печатки. Грем Креддок вийшов на вулицю і затримав розірвану телефонну лінію, а Байрон Сейдж у динаміку підтвердив, що агенти бачили, що вона зламана. Сейдж сказав, що буде надіслано ще один "телефон", але цього ніколи не було. Згодом emeрем Краддок припустив, що телефонна лінія була розірвана танком, що пройшов над нею на початку штурму. 

 

Об 11:31 за центральним часом CEV проїхав через фасад будівлі, щоб розпорошити газ через дверний отвір бетонної кімнати, де знаходились діти та матері. Ця територія була загазована до 11:55 ранку. Доктор Дж. Філіп Арнольд нагадав, що на слуханнях у конгресі 1995 року водій CEV заявив, що може бачити людей всередині бетонної кімнати. Пожежа сталася о 12:07 на другому поверсі. 

 

Греме Креддок засвідчив, що бачив, як хтось наливав паливо, але Пабло Коен заперечував проти того, щоб його виливали всередину будівлі. Креддок також заявив, що, перебуваючи на першому поверсі, він почув крик з другого поверху, щоб запалити багаття. Пабло Коен викрикнув своє заперечення. Ще один крик з другого поверху сказав, щоб не розпалювали вогонь. Потім третій крик з другого поверху сказав запалити вогонь, як його почув Креддок. Полковник армії Родні Роулінгс повідомив репортеру Лі Хенкоку в 1999 році, що він та агенти ФБР чули подібну послідовність криків на аудіозаписі, зафіксованому пристроями спостереження. Аудіокасета, що містить таку аудіосистему, зафіксовану приладом спостереження, ФБР ніколи не виробляла. 

 

Доктор Дж. Філіп Арнольд стверджує, що існували біблійні причини для розпалювання багаття, щоб захистити народ Божий. Однак пожежа почалася, і з якою метою загазованість дітей та матерів стала ключовим поворотним пунктом у нападі. Доктор Стюарт Райт зазначає, що газ CS подається з попередженням, що його не можна використовувати в закритих приміщеннях. Доктор Кетрін Вессінгер повідомляє про співробітників Департаменту поліції Нью-Йорка, які дали свідчення перед комітетом конгресу, що Нью-Йоркська поліція ніколи не буде використовувати газ CS для заборонених предметів, що включають дітей. Діти мають невелику ємність легенів, тому вони менш здатні протистояти дії газів. Газ CS і рідка основа метиленхлориду, в якій він транспортувався, є легкозаймистими.

 

Доктор Стюарт Райт зазначає, що відступницькі перебільшення агентів ATF, ймовірно, призвели до надмірно озброєного підходу агентів ATF при спробі динамічного входу 28 лютого 1993 року. 

 

 

Частина 8. Як ми можемо краще зрозуміти нові релігійні групи? (13:07 хв.)

 

У Частині 8 Давідіанської трагедії відділення Вако: Що ми дізналися чи не дізналися? четверо вчених обговорюють, як наукове дослідження нових релігійних рухів висвітлює конфлікт між відділеннями Давидів та федеральними агентами в 1993 році, а також інші суперечливі нові релігійні рухи. Вони зазначають, що "культовий есенціалізм" - це точка зору, яка покладає усю провину на "лідера культу" та послідовників, якщо відбувається насильство, а люди поранені та вбиті. “Культовий есенціалізм”, переданий принизливим словом “культ”, приховує, що подібні випадки зазвичай трапляються в інтерактивному контексті. Вчені обговорюють інші нові релігійні рухи, які були суперечливими подібним чином у свій час і місце, включаючи ранні християнські рухи. Описана артикуляція соціологом д-ром Джеймсом Т. Річардсоном «міфу про всемогутнього лідера» та зазначено, що агенти АТФ та ФБР вважали, що Девід Кореш мав повну владу над послідовниками, коли це було не так. «Міф про всемогутнього лідера» відповідає тому, що Річардсон назвав «міфом про пасивного послідовника з промитими мізками», що є перспективою, яка принижує свободу свободи послідовника у вирішенні того, у що вони вірять і чи залишатись із групою чи ні. Слід зазначити, що Американська психологічна асоціація дійшла висновку, що „теза про промивання мозку” не має фактичної основи і є псевдонауковою. Вчені також обговорюють, що науковець Нового Завіту, доктор Юджин В. Галлахер, зазначив, що апокаліптичні віруючі завжди інтерпретують свої писання з урахуванням контексту, у світлі того, що відбувається навколо них та з ними. Отож, коли 28 лютого 1993 року почалася облога Відділення Давидів, це не було передбаченим висновком про те, чим закінчиться облога. Якби ФБР зменшило тактичну агресію проти Відділення Давидів і не саботувало переговори з Відділенням Давидів, 76 квітня 19 року можна було б уникнути смерті 1993 людей, включаючи дітей.

 

 

Частина 9. Пропущена можливість ФБР (31:28 хв.)

У частині 9 Давідіанської трагедії відділення Вако: Що ми дізналися чи не дізналися? четверо вчених обговорюють те, що знали профілі ФБР / біхевіористи та особи, які приймають рішення ФБР, про апокаліптичну теологію мучеництва Бранд-Давіда. Як могли агенти ФБР використати кінцеву теологічну стурбованість філії Давидів для вирішення облоги без загибелі людей? Вчені вважають, що єдиним способом вирішити облогу мирним шляхом було врахування теології відділення Давидів та остаточного занепокоєння. Важливо було, щоб агенти ФБР не прискорили виконання пророцтв, як їх сформулював Кореш. 

 

Доктор Дж. Філіп Арнольд зазначає, що в середині березня він по радіо обговорював Сім печаток книги Об'явлення. Деякі з філіалів Давидів чули його по радіо, і Стів Шнайдер, правша Кореша, попросив учасника переговорів дозволити доктору Арнольду обговорити з Корешем Ущільнення. Шнайдер сказав, що якщо доктор Арнольд зможе показати з біблійних пророцтв, що Давидські відділення повинні вийти, вони вийдуть. Агенти ФБР ніколи не дозволяли доктору Арнольду вести дискусію з Корешем або з кимось із резиденції. Це був невипробуваний варіант. 

 

Доктор Кетрін Вессінгер зазначає, що керівники ФБР не тільки не слухали доктора Арнольда, але й не слухали своїх власних профілів / поведінкових вчених. 

 

Деякі учасники переговорів допустили помилку, вимірюючи теологію Кореша проти власних християнських вірувань, а потім вирішили, що він насправді не проповідує чогось, у що він вірить. Інші агенти ФБР бачили в Кореші шахрая, який не вірив теології, яку викладав. 

 

Після 76 смертей у відділенні Давидіанс на горі Кармель 19 квітня 1993 р. Внаслідок нападу танка та газу ФСБ з боку ФБР, в структуру суб'єкта ФБР були внесені зміни, які вирішувалимуть майбутні "критичні інциденти". Була створена Група реагування на критичні інциденти (CIRG), щоб надати переговорам ФБР точок зору рівної ваги з командиром групи порятунку заручників; обидві команди підпорядковуються командувачу CIRG під час критичного інциденту, щоб зусилля обох команд могли бути скоординовані, замість того, щоб команда порятунку заручників працювала проти переговорів. Цей підхід був успішно апробований протистоянням з Монтаною Фрімен в 1996 році. 

 

Доктор Стюарт А. Райт стверджує, що низка документальних фільмів, випущених в ефір у 2018 році про справу Бранча Девідана, спирається на спрощений стереотип культу. Деякі висвітлюють примхливі аспекти спільноти, замість того, щоб зосередитись на взаємодії федеральних агентів з філією Давідіанців. Чотири з шести документальних фільмів, які він оглянув у статті Nova Religio 2019 року, не включали думки жодного вченого. Доктор Джеймс Табор заявляє, що з ним та доктором Арнольдом проводились великі інтерв’ю для двох документальних фільмів телевізійної мережі, але їх інтерв’ю не було включено. 

Доктор Арнольд вказує на те, що Давидівці-гілки вірили, що у них є майбутнє, коли вони повернуться у владі та славі. Вони б сприйняли свою мученицьку смерть як переклад у небесну сферу. Під час облоги Давидські відділення «чекали Бога». Вони чекали, щоб побачити, що Бог їм приготував. 

 

Вчені обговорюють, як могла розвиватися громада Давидіанських відділень, якби рейд ATF ніколи не відбувся 28 лютого 1993 р., Що спричинило облогу та остаточний штурм ФБР 19 квітня 1993 р. Девід Кореш, можливо, став успішним виконавцем зі своєю групою. Свої теологічні інтерпретації він сформулював у своїх піснях. Доктор Арнольд уявляє, що Девід Кореш та його група могли виступати на фестивалі у Вудстоку 1994 року. 

 

Кінофільм закінчується виступом Девіда Кореша зі своєю піснею "Книга про Даніеля" Кредити включають перелік кількості чоловіків, жінок та дітей, які загинули в результаті нападу 28 лютого 1993 року та 19 квітня 1993 року, а також кількість тих, хто вижив унаслідок пожежі. Подано всі імена померлих та вижилих та їх вік. На останніх кадрах видно, як Девід Кореш проводить вивчення Біблії своїм студентам.

 

 

Епілог: Девід Кореш, виконуючи “Книгу про Даниїла” та навчаючи своїх дослідників Біблії - імена філій Давидів у 1993 р. (6:13 хв.)

 

Давидійська трагедія філії Вако: Що ми дізналися чи не дізналися? закінчується виконанням Девідом Корешем своєї пісні "Книга про Даниїла". Кредити включають перелік кількості чоловіків, жінок та дітей, які загинули в результаті нападу 28 лютого 1993 року та 19 квітня 1993 року, а також кількість тих, хто вижив унаслідок пожежі. Подано всі імена померлих та вижилих та їх вік. На останніх кадрах видно, як Девід Кореш проводить вивчення Біблії своїм студентам.

 

частка