Анжела Коко

Універсальна медицина

 

УНІВЕРСАЛЬНИЙ МЕДИЦИННИЙ ЧАС

1964: В Уругваї народився Серж Бенхайон (Benhayon).

1970: Бенхейон разом з батьками емігрував до Сіднею, Австралія, де він відвідував школу та розвивав спортивну кар'єру.

1990-ті (на початку): Бенхейон переїхав зі своєю дружиною Деборою та їх дітьми до Північних річок Нового Південного Уельсу, Австралія, де продовжив свою кар'єру тренером з тенісу.

1999: Бенхейон провів низку езотеричних одкровень, що повідомляли про альтернативні способи зцілення, і почав практикувати з дому в Північних Річках. Бенхайон назвав свою філософію "Універсальною медициною".

2002: Серж і Дебора Бенхейон розлучилися.

2003: Бенхейон запропонував перші курси та тренінги з його методів у Північному Новому Південному Уельсі, Австралія.

2004: Адвокати компанії Lucis Trust оскаржили курс під назвою The Arcane School; Бенхейон перестав використовувати цей титул.

2005: Benhayon почав пропонувати семінари двічі на рік у Сомерсеті, Великобританія.

2006: Створено веб-сайт Universal Medicine.

2007: було створено UniMed Publishing, спеціальне видавниче підприємство Universal Medicine.

2008: Бенхейон запропонував першу п’ятиденну програму «Реколекції у В’єтнамі та Австралії».

2010: Бенхейон одружився на Міранді, яка була давнім другом сім'ї.

2011: Бенхейон створив благодійну організацію «Коледж універсальної медицини».

2012-2013: Естер Рокетт створила блоги, присвячені дискредитації універсальної медицини.

2013: Наталі Бенхайон, дочка Сержа Бенгейона, запустила свій мобільний додаток, Наші цикли та засновує компанію Esoteric Women's Health.

2014: Студенти універсальної медицини запустили веб-блог під назвою Факти про універсальну медицину для протидії негативним претензіям у ЗМІ.

2016: Бенхейон висунув офіційне звинувачення у наклепі на Естер Рокетт.

2018 (грудень): Верховний суд Нового Південного Уельсу виніс позов проти Сержа Бенгейона.

2019: Викликається вміст веб-сайту Факти про універсальну медицину було видалено.

2020 (травень): веб-сайт Universal Medicine, здавалося, повернувся до попередньої ітерації та з’явився в процесі переробки.

2020: За обмеженнями COVID19, Бенхейон пропонував свої вчення в Інтернеті, а не на очних зустрічах.

ІСТОРІЯ ЗАСНОВНИКА / ГРУПИ

Серж Бенхайон [Зображення праворуч] народився в Уругваї в 1964 році. Емігрував до Сіднею, Австралія в 1970 році разом з батьками, де навчався у школі та розвивав спортивну кар’єру. На початку 1990-х Бенхейон переїхав зі своєю дружиною Деборою та їх дітьми до Північних річок Нового Південного Уельсу, Австралія, де продовжив свою кар'єру тренером з тенісу.

Бенхейон заснував Універсальну медицину в Північних річках Нового Південного Уельсу, Австралія, в 1999 році. Його надихнули езотеричні одкровення, в яких йому передавались знання про нові методи альтернативного зцілення. Бенхейон описує свій досвід подібно до того, як інші повідомляють про одкровення (Див., Старк, 1992). Йому були представлені такі імена, як «Ієрархія» та «Санат Кумара», які він пізніше виявив у роботах теософа Аліси А. Бейлі (1880-1949). Він розробив і почав практикувати репертуар езотеричних додаткових та альтернативних практик зцілення. Історія Бенхайона свідчить про знайомство з різноманітними релігійними традиціями та досвід додаткової та альтернативної терапії (Коко 2020).

У молодості Бенхейон зазнав різноманітних релігійних впливів, хоча ні його батьки, ні його дідусі та бабусі не сповідували релігію. Він пам’ятає, що його батько, який народився з марокканських єврейських та католицьких ліній, вивчав різні релігії (S. Benhayon 2017). Релігійне походження матері Бенхайона була російською єврейкою. Під час навчання в школі Бенхейон активно цікавився релігійною освітою Англійської церкви, читав буклети з християнських Євангелій та відвідував церкву на власних умовах. У школі він досяг успіху в легкій атлетиці, а пізніше розвинув кар'єру в професійній підготовці до тенісу. Зростання Універсальної медицини (UM) характеризується усним спілкуванням у мережі, попитом громадськості, а згодом і ініціативами, які створювались і підтримуються членами сім'ї Бенхайона та іншими відданими партнерами.

Спочатку Бенхейон працював у себе вдома, випробовуючи свої лікувальні методи серед друзів та сім'ї. Наприкінці 2000-2001 рр. Він переніс свою практику до найманої кімнати в практику колег. Зрештою, він заснував першу клініку УМ у відремонтованому старовинному будинку в Гоонеллаба, [Зображення праворуч] Північний Новий Південний Уельс. Серж та перша дружина Дебора розлучились у 2002 році, хоча Дебора продовжувала брати участь у UM. У 2003-2004 роках він припинив тренування з тенісу і пропонував багаторівневі тренувальні семінари зі своїх цілющих способів у різних громадських місцях у Північній річці. Він також почав проводити щомісячні сеанси медитації на основі метафізичного світогляду, що лежить в основі його методів зцілення (S. Benhayon 2017). Курс під назвою The Arcane School був коротко запропонований у 2004 році.

Бенхейон назвав своє релігійне бачення "Шляхом життя" (TWL). [Зображення праворуч] Приблизно в той час, коли він почав публічно озвучувати свої езотеричні враження, друг передав йому збірник праць Еліс Бейлі (Бейлі 1971). У працях Бейлі, які Бенхейон стверджує, що він не дуже уважно читав, він зіткнувся зі світоглядом, який перегукувався з його власними прозріннями. Він стверджує, що його методи розширюють езотеричні цілі традиції Нестарілої мудрості, розробляючи практичні програми для керівництва людьми в їх еволюції (S. Benhayon 2018). У 2008 році Універсальна медицина провела перші з періодичних щорічних п’ятиденних рекалекцій у В’єтнамі та Австралії (Unimed Living 2014c). Пізніше ці відступи були поширені на Сполучене Королівство.

Багато заходів, пов’язаних з єдиною системою обміну повідомленнями, були спонукані учасниками, які шукають шляхи для спільного використання світогляду для об’єднаних об’єднань. Учасники розробили та запустили веб-сайт UM у 2006 році. Волонтери також заснували UniMed Brisbane Pty Ltd, клініку, яка розпочала пропонувати додаткові та альтернативні лікувальні методи лікування для громадськості в 2010 році. Бенхейон створив Коледж універсальної медицини (CoUM) в 2011 році як організаційний механізм за допомогою якого фахівці з єдиної медицини могли б пропонувати послуги ширшому співтовариству. Бенхейон відкрив Зал нестарілої мудрості, головне місце проведення своїх навчальних та тренувальних занять, у Вуллонгар, штат Північний Новий Південний Уельс, у 2016 році. Цей зал використовується для публічних зборів, де він проводить свої езотеричні вчення та залучає учасників до різноманітних особистих занять. програми розвитку. Значним розширенням TWL, вперше запропонованим у 2017 році, є Школа Ініціації (Школа Ініціації) (TSOI), курс, що пропонує навчання вдосконаленню розуміння езотеричних принципів та усвідомлення енергетичної природи реальності. Навчання TWL підтримується постійно зростаючою базою виданих книг, доступних через веб-сайт UM. Титульні сторінки книг Бенхайона вказують на те, що їх авторами є "Серж Бенгейон і ієрархія". Ієрархія розуміється як традиція еволюціонували істот, Майстрів, які пройшли, але чия мудрість доступна таким, як сам Бенгейон, які можуть її отримати.

ДОКТРИНИ / ВІЙНАННЯ

Західна езотерика частково виникла в працях теософа Олени П. Блавацької (1831–1891) (Hammer 2004). Вчення «Шлях живого» демонструє чітке споріднення з цією традицією, особливо в її повторенні в роботах Еліс А. Бейлі (1880–1849). У своїх широких особливостях TWL втілює ключові теми західного езотеризму, визначені Hammer (2004). Тенети включають вірування, що: людські душі походять від одного першоджерела світла, і їхнє еволюційне завдання - працювати над поверненням до чистого першоджерела; всі форми життя взаємопов’язані, і, отже, поліпшення енергетичного стану особистості сприяє її та іншим прогресу; типи енергії пронизують усі живі організми, і; за допомогою розуміння відповідності між типами енергій на різних планах існування, люди можуть працювати над збалансуванням гри енергетичних полів у своїх розумах та тілах, тим самим сприяючи духовній еволюції.

"Езотерика" означає невидиму мудрість тіла, яка несе знання про взаємозв'язок із усім буттям. Бенахайон проголошує, що «нове світло, сповнене душі» було представлено світові Христом у 2000-2001 роках (С. Бенгейон, 2009: 18). Ця нова свідомість Христа, яку називають «другим пришестям», вливає у світ енергію любові, що робить можливим еволюційні зміни від опозиційних до гармонійних людських відносин. Каталог соціальних проблем, включаючи «придушення ґендеру, знущання, зґвалтування, педофілія, потреба у війні, жадібність та ненависть» (S. Benhayon 2015: 140), часто згадується у презентаціях. В основі послання Бенхайона лежить переконання, що людям потрібно розвивати поважні стосунки як усередині власного тіла, так і зовні з іншими. У той час як Бенхейон та інші змогли отримати джерело невікової мудрості та застосувати її у своєму житті, Бенхейон зауважує, що миряни не можуть отримати до неї такий легкий доступ. Його методи зцілення та метафізичні вчення покликані допомогти людям пробудитися до цієї духовної мудрості. Важливими рисами світогляду Бенахйона є способи інтерпретації концепцій статі, прани та інтелекту, які є ключовими для розуміння принципів його цілющих терапій та курсів особистого розвитку.

Подібно до гендерних характеристик нових релігійних рухів, які спостерігав Макгуайр (1994), Бенхейон стверджує, що в сучасному суспільстві люди відчужені від своєї суттєвої природи. Він вчить, що жінки втілюють святе, але також те, що божество є і жіночим, і чоловічим, а насправді не гендерним. Різні та взаємодоповнюючі енергії узгоджуються з жіночим та чоловічим тілами; жіноча суть - це нерухомість, а чоловіча - рух. Жіночність і мужність не розуміються як прописання соціальних ролей, а як якості енергії в жіночності та чоловічості. Бенхейон вчить, що жінки повинні повернутися до своєї священної жіночої енергії, а чоловіки повинні навчитися ставитись до неї. Акцент робиться на потребі людей відкрити свою справжню натуру, балансуючи як жіночі, так і чоловічі якості. Для Бенхайона саме надлишок чоловічої сонячної енергії надмірно впливає на людські тіла у вигляді шкідливої ​​прани.

У західній культурі прана зазвичай використовується окремо для позначення життєвої сили, але у східних доктринах прана використовується різними способами, що посилаються на цілий ряд рухів та входів різних психічних станів та почуттів у тілі (Blezer 1992). Слідуючи теософським вченням, Бейлі, написання якого висвітлювало аспекти системи Бенгейона, включає ці більш широкі розуміння прани. На її думку, хоча прана необхідна для продовження життя, вона також може стримувати енергетичну еволюцію людини. Втілене сміття також сприяє пранічному стану людини. У каноні Бенхейона «безтілесні істоти» або «володарі форми» - це джерела злої енергії, що становлять шкідливу прану (S. Benhayon 2009: 292), яка вражає три нижчі чакри тіла. Таким чином люди потерпають від "помилкових та оманливих переконань та вражень, які приховані в психічних та фізичних причинних тілах" (S. Benhayon 2006: 16).

За словами Бейлі, те, що називають "інтелектом", - це накопичення всіх сенсорних даних, отриманих внаслідок досвіду людей та минулих життів (Bailey 1934, 1951). У міркуваннях Бенхайона те, що суспільство називає «інтелектом», - це сукупність конструктів думок, емоційних відчуттів та реляційної поведінки, сформованих надмірною маскуліністською енергією. Цей інтелект є неповною формою знань, неінформованою вкладом тіла та душі. Жінки найбільше страждають від надмірного акцентування маскуліністичної енергії сонячної прани, яка проявляється в культурних явищах, які об'єктивують та сексуалізують їх втілення (S. Benhayon 2011: 518). Отже, західна наука не мала успіху у вирішенні реляційних та людських проблем людства (S. Benhayon 2013b). Практикуючий прагне вийти за межі цих пранічних впливів і отримати доступ до своєї вогненної енергії душі, навчившись розпізнавати і деконструювати безцільні почуття і схеми мислення і лікувати ті частини тіла, де опанувала шкідлива прана.

ОРГАНІЗАЦІЯ / ЛІДЕРСТВО

Основною діяльністю Універсальної медицини є поширення її вір невікової мудрості, навчання та навчання езотеричним методам зцілення та надання додаткових послуг зцілення. Хоча цими філософськими та комерційними аспектами руху керують різні організаційні структури, вони ретельно переплітаються на практиці. Релігія УМ, "Шлях життя", офіційно не зареєстрована як релігія в Австралії. Організація зросла та поширила свій вплив за допомогою мережевої підприємницької діяльності, координованої через головний веб-сайт UM, який доступний п’ятьма мовами (голландською, французькою, німецькою, іспанською чи англійською). Він містить інформацію про Сержа Бенхайона, рух та безліч пропонованих продуктів та послуг. Там рекламують події, а також реєструються та платять за відвідування програм обміну повідомленнями через веб-сайт. Особи, що керують діяльністю UM, - це її засновник та керівник Серж Бенхейон, члени родини та люди, віддані світогляду UM, яких спільно називають Студентським корпусом.

Бенхейон особисто виголошує проповіді «Шлях життя» та навчальні семінари. Висловлювання та презентаційні сесії, розроблені студентами, спочатку вивчає Бенхейон, щоб переконатись, що вони точно інтерпретують і застосовують його вчення та отримують інформацію від відповідної форми енергії. У вихідні дні Unimed сеанси рекламуються індивідуально та за ціною, хоча проповідь TWL завжди безкоштовна. Людина може вибрати відвідувати одну або будь-яку комбінацію заходів.

Найближча родина Бенхейона, партнер Міранда, [Зображення праворуч] та діти Сімона, Майкл, Кертіс та Наталі також сприяють діяльності УМ. Міранда керує організаційними аспектами клініки Goonellabah, навчальними семінарами та публічними заходами. Сімона, яка проживає у Великобританії, викладає та практикує езотеричні методи зцілення та є головним контактом для дворічних візитів Бенхейона до бази UM у Великобританії. Майкл і Кертіс володіють загальноприйнятою кваліфікацією з акупунктури та лікувального масажу, відповідно, і включили принципи TWL та езотеричні методи лікування у свої практики. Вони працюють у клініці Goonellabah, а також допомагають на вихідних Unimed та беруть участь у ряді інших заходів, пов'язаних з UM.

Наталі дуже активна у вихідні дні Unimed і ділиться сценою з Бенхайоном під час сесій TSOI, але вона також створювала та очолювала незалежні ініціативи. Вона заснувала Esoteric Women's Health (EWH) як організаційну структуру для свого додатка для смартфонів під назвою Our cycles - технологія, яка дозволяє жінкам відстежувати свої менструальні цикли. EWH перетворився на бізнес із власним веб-сайтом. Він координує широкий спектр «послуг, подій та продуктів, що забезпечують можливість повернутися до життя способами, які дозволяють жінкам шанувати своє тіло та вроджену нерухомість, одночасно виконуючи свої численні зобов'язання та вимоги» (N. Benhayon 2013a). Фестиваль "Дівчина до жінки" (у перерві з 2019 року) - це ініціатива, що проводиться під парасолькою EWH (N. Benhayon 2019). Практикуючі фахівці з додаткової терапії зціленнями, а також люди, які є фахівцями у своїх галузях, наприклад, в галузі права або освіти, співпрацюють з Бенгейонами, пропонуючи послуги через EWH та Коледж універсальної медицини.

Коледж універсальної медицини керується Радою директорів, до складу якої входять члени студентського колективу (Коледж універсальної медицини 2020a). Коледж пропонує як безкоштовні, так і платні заходи, включаючи «семінари, лекції, онлайн-курси, дні благополуччя та презентації громад» (Коледж універсальної медицини 2020b). Студенти також створили Unimed Living, велику медіа-комунікаційну платформу, яка об’єднує грані вчень UM та застосовує їх до всіх аспектів життя. Інформація варіюється від рецептів їжі до семінарів з питань тривожності для чоловіків (Unimed Living 2014b).

ПИТАННЯ / ВИКЛИКИ

Рух Бенхайона стикається з кількома проблемами: неприйняття справжності його духовних одкровень, відмова від претензій руху щодо надання законної додаткової терапії до усталеної медичної практики та звинувачень у культоподібній поведінці.

Бенхейон розуміє себе одержувачем повідомлень вознесених Майстрів у рядку від Олени П. Блавацької, Аліси Бейлі до себе. Лусіс Траст, охоронці спадщини Еліс Бейлі, відкидають припущення, що Бенхейон - це той, хто передбачає деякі твердження у працях Еліс Бейлі (S. Benhayon 2018). Бенхайон, по суті, звинувачується у шарлатанстві стосовно його вчень нестаріння мудрості. Практики зцілення УМ також були оскаржені, особливо в Австралії, де Верховний суд Нового Південного Уельсу повідомляє, що Бенхейон висловлював "помилкові твердження" щодо своїх методів зцілення (New South Wales Caselaw 2019). Езотеричний масаж грудей Бенхайона, на який приділяється велика увага ЗМІ, вивчався Комісією з розгляду скарг на охорону здоров’я в Австралії та Австралійською медичною реєстраційною комісією. Жодна з цих влад не вжила заходів, оскільки дійшла висновку, що методи масажу грудей Бенхайона не завдають шкоди пацієнтам (Dwyer 2013). Адміністрація терапевтичних товарів, регулюючий орган, відповідальний за оцінку та затвердження терапевтичних продуктів в Австралії, доручила UM скасувати терапевтичні претензії з їх просування рослинних препаратів та кремів, які UM рекомендувала для здоров'я грудей.

Поєднання харизматичних заяв Бенхайона, його неортодоксальної практики зцілення та заяв зловживань з боку деяких колишніх членів створило ситуацію, коли УМ стала мішенню претензій до "культоподібних організацій". Наприклад, вищезазначене журі у справі Верховного суду Нового Південного Уельсу описало УМ як "соціально небезпечний" та "соціально шкідливий культ". В результаті рішення Суду проти Бенхайона культова етикетка була використана у судових провадженнях у таких справах, як угоди про розлучення, оскарження розпорошення маєтків через заповіти, усунення людей з робочих місць та розрив стосунків.

Спектр суперечок, з якими стикається УМ, відображає теми, які типово зазнають інші нові релігійні рухи (див. Melton 2004). Це посилюється значним негативним висвітленням у ЗМІ в Австралії та інших країнах, в яких УМ створила організаційні центри. У той час як учасники ОМ заперечували всі звинувачення, при постійній негативній увазі ЗМІ, організація справді стикається зі значними проблемами у своєму прагненні легітимності та прийняття.

ФОТО

Зображення №1 Серж Бенхайон.
Зображення №2: Універсальна медицина: Знак життя.
Зображення №3: Перша клініка УМ у відремонтованому старому будинку в Гоонеллабах.
Зображення No4: Серж та Міранда Бенхейон.

Посилання

Бейлі, Аліса А. .. 1971. Подумайте над цим. Лондон: видавнича компанія Lucis.

Бейлі, Еліс А. 1934 [1951]. Трактат про білу магію або Шлях учня. Нью-Йорк: Lucis.Benhayon,

Бенхейон, Наталі. 2019. "Фестиваль від дівчини до жінки". Універсальна медицина. Доступ з https://www.esotericwomenshealth.com/girl-to-woman-festival на 7 жовтня 2020.

Бенхейон, Наталі. 2013 рік. “Езотеричний Жіноче здоров’я ". Універсальна медицина. Доступ з http://www.esotericwomenshealth.com/ на 30 вересня 2020.

Бенхайон, Серж. 2020. «Ласкаво просимо до Сержа Банхайона ТВ». Unimed Publishing. Доступ з https://sergebenhayon.tv/ на 6 жовтня 2020.

Бенхайон, Серж. 2020 [2000]. «Шлях життя - лекції 2020». Unimed Publishing. Доступ з  https://study.universalmedicine.com.au/livingness/general на 6 жовтня 2020.

Бенхейон, Серж, 2000. “Лікувальні терапії”. Unimed Publishing. Доступ з https://www.universalmedicine.com.au/services/healing-therapies на 7 жовтня 2020.

Бенхайон, Серж. 2015 рік. Час: трактат про енергійну істину. Том 1.Час, простір і всі ми. Goonelabah: Видавництво UniMed.

Бенхайон, Серж. 2013 рік. Відкритий лист до людства. Goonellabah: Видавництво UniMed.

Бенхайон, Серж. 2011 рік. Езотеричні вчення та одкровення. Goonellabah: Unimed Publishing.

Бенхайон, Серж. 2009 рік. Живі сутри ієрархії: трактат про енергетичну істину. Goonellabah: Видавництво UniMed.

Бенхайон, Серж. 2006 рік. Універсальна медицина представляє священне езотеричне зцілення: просунутий рівень 4 . Goonellabah: Видавництво UniMed.

Blezer, HWA 1992. “Прана: аспекти теорії та докази для практики в пізньо брахманістській та графсько-упанісадській думці”. Pp. 20-49 в Ритуал, держава та історія в Південній Азії: нариси на честь Дж. Ф. Гестермана, під редакцією AW Van den Hoek, MS Kolf та MS Oort. Лейден, Нью-Йорк, Кельн: Е. Дж. Брилл.

Коко, Анжела. 2020. «Шлях життя і універсальна медицина». Nova Religio 24: 55-76.

Коко, Анжела. 2018. “Інтерв’ю 4.” За редакцією Анжели Коко. Лісмор, штат Новий Південний Університет Південного Хреста.

Коко, Анжела. 2018. «Інтерв’ю 4» [Бенхайон, Серж]. За редакцією Анжели Коко. Лісмор, штат Новий Південний Університет Південного Хреста.

Коко, Анжела. 2017. Інтерв’ю 3 [Бенхайон, Серж]. За редакцією Анжели Коко. Лісмор, штат Новий Південний Університет Південного Хреста.

Коко, Анжела. 2017. «Польові нотатки» [Наталі Бенгейон]. Лісмор: Університет Південного Хреста.

Коко, Анжела. 2015. «Польові нотатки». Лісмор: Університет Південного Хреста.

Коледж універсальної медицини. 2020а. "Дошка". Коледж універсальної медицини. Доступ з https://www.coum.org/about/board/ 7 жовтня 2020 р.

Коледж універсальної медицини. 2020b. «Коледж універсальної медицини - придатний для використання заклад». Універсальна медицина. Доступ з https://www.coum.org/ на 16 жовтня 2020.

Дуаєр, Джон. 2012. «Коли« Цілющі руки »почнуть хапатися». Австралійська наука 34:44.

Молоток, Олав. 2004. Заявлення на знання: стратегії гносеології від теософії до Нового часу. Лейден і Бостон: Брилл.

McGuire, Meredith B. 1994. "Гендерна духовність та квазірелігійний ритуал". Pp. 273-87 дюймів Між священним і світським: дослідження та теорія квазірелігії, під редакцією Артура Л. Грейля та Томаса Роббінса. Грінвіч, Коннектикут та Лондон: JAI Press.

Мелтон, Дж. Гордон. 2004. "Перспектива: до визначення" нової релігії ". Nova Religio: Журнал альтернативних і виникаючих релігій 8: 73-87.

Верховний суд Нового Південного Уельсу. 2019 р. Бенхейон проти Рокетта (No 8) [2019] NSWSC 169. Верховний суд Нового Південного Уельсу. (Офіційні замовлення, що відображають висновки журі). Доступ з https://www.caselaw.nsw.gov.au/decision/5c772e44e4b0196eea404c09 on10 грудня 2020 року.

Старк, Родні. 1992. "Як здорові люди розмовляють з богами: раціональна теорія одкровень". Pp. 9-34 дюйма Інновації в релігійних традиціях: нариси в інтерпретації релігійних змін, під редакцією Майкла В. Вільямса, Колетт Кокс та Мартіна С. Джаффі. Берлін та Нью-Йорк: Мутон де Груйтер.

Студенти універсальної медицини. 2014а. "Універсальна медицина". Унімед Життя. Доступ з https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/universal-medicine.html на 23 жовтня 2020.

Студенти універсальної медицини. 2014б. "Веб-трансляція презентацій універсальної медицини". Унімед Життя. Доступ з https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/worldwide-webcast/the-webcasting-of-universal-medicine-presentations.html 23 жовтня 2020 р.

Унімед Життя. 2014а. "Про Сержа Бенгейона". UniMed Living. Доступ з https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/who-is-serge/about-serge-benhayon.html на 31 липня 2020.

Унімед Життя. 2014б. “Живе одностайне життя”. Видавництво Юнімед. Доступ з https://www.unimedliving.com/ 16 жовтня 2020 р.

Унімед Життя. 2014в. “UniMed Retreats”. Унімед Життя. Доступ з https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/experiencing-universal-medicine/unimed-retreat.html на 5 жовтня 2020.

Дата публікації:
11 грудня 2020

Поділитись