Массімо Інтровінь

Гуру Яра Шлях

GURU JÁRA PATH TIMELINE **

** Про розширену хронологію та профіль групи див Інтровігній 2019.

1971 (4 січня): Ярослав (Яра) Добеш народився в Прібрамі, Чехословаччина (нині Чеська Республіка).

1976: У віці п’яти років, як він пізніше повідомив, Хара вперше зазнав бачення привидів та інших надприродних явищ.

1980: Яра почав записувати свій надприродний досвід у журналі. Вважаючи, що він страждає психічними захворюваннями, лікарі ставили йому важкі ліки.

1982 (листопад): Яра намагався повіситись на дереві, але його найкращий друг врятував і відвіз до лікарні. Там він пережив те, що згодом описав як передсмертний досвід, який зорієнтував його життя на духовність.

1985: Яра став досвідченим скелелазом.

1989: Яра втік до Італії, де вивчав римо-католицизм та чернечі традиції, а також Каббалу та інші езотеричні вчення.

1991: Яра почав працювати професійним скелелазом та інструктором і проводив час у природних скитах. За словами його учнів, він домігся просвітлення в Арко, Італія.

1995: Хара почав пропонувати свої послуги як професійний астролог і духовний учитель. У тому ж році він стверджував, що отримав найвище посвячення від духовної сутності всередині Піраміди Менкауре в Гізі, Єгипет, і вказівки їхати до Індії, де він знайде свого гуру.

1990-ті: Яра неодноразово їздив до Індії, де навчався у Свамі Нагананди та Гуру Анахдана.

1996: Ярослав Добеш, відомий тепер як Гуру Яра, розпочав викладацьку діяльність у Чеській Республіці та зібрав своїх перших послідовників, з якими врешті-решт створив Шлях Гуру Яра.

1997 (15–16 вересня): Яра організував фестиваль «Дні духовної діяльності» в Музеї природознавства м. Оломоуц, Чеська Республіка.

1998: Яра та його послідовники заснували монастир в Одрліце, Чеська Республіка.

1999: Яра видав свою першу книгу, Паломники до Безсмертя. Центри були відкриті в Оломоуці та Зліні, Чехія, та Дхарамшалі, Індія. Невеликий філійний монастир був відкритий у Горні Бечві, в горах Бескидів, Чехія.

1999: Перший міжнародний семінар відбувся на острові Міндоро, Філіппіни.

2000: Яра заснував Чеську телепатичну асоціацію.

2000–2001: Великі фестивалі, організовані «Шляхом» у головних містах Чехії, привернули широку увагу.

2001: Яра випустила журнал Поетрі. Його колода карт Таро була запропонована для продажу широкій чеській публіці і стала бестселером.

2001: Перші масові напади чеського антикультового руху на Шлях Гуру Яра.

2002 (22–24 листопада): в Оломоуці було організовано симпозіум езотеричної науки.

2002: Новий центр було відкрито в Хампі, штат Карнатака, Індія.

2003: Яра переїхав до Таїланду, потім до Непалу, тоді як його послідовники в Чехії нараховували тисячі. Відкрито Празький центр.

2004: Засновано Інститут езотерики Poetrie, співавтором якого є Барбора Плашкова.

2005: Пройшли антикультові кампанії та жорстокі напади на Хару та його учнів. Монастир в Одрлицях був закритий.

2007: Останній семінар у Чеській Республіці викладав Яра. Яра, а згодом і Пляшкова назавжди виїхали з Європи до Азії.

2007 (14 травня): Після того, як проти Яри було розпочато попереднє розслідування поліції, його оголосили в розшук, оскільки його місце проживання було невідоме чеській поліції.

2009 (18 лютого): Влада Філіппін прийняла Яру в країну. Пляшкова послідувала в березні. У жовтні її також оголосили у розшук чеська влада, оскільки її місце проживання було невідоме.

2009: За відсутності Яри та Плашкови деякі студенти-дисиденти намагалися взяти під свій контроль рух. В результаті Інститут езотерики Poetrie був закритий, і колишні члени передали список студентів чеській поліції.

2010 (19 жовтня): елітні сили безпеки чеської поліції (СРОК) у співпраці зі Злінським відділенням обласного суду м. Брно здійснили рейд у приміщення руху та будинки людей похилого віку в Чехії.

2011: Хара заснував свій ашрам на острові Сіаргао, Філіппіни.

2011: Опубліковано Яра Казанова Сутра, ініціативний роман, включаючи його ключові вчення. Кілька виставок представили його колажі Astrofocus у Чехії.

2012 (28 травня): Злінський відділ обласного суду Брно видав міжнародний ордер на арешт Яри та Плашкової за вісім зґвалтувань, які нібито були скоєні між 2004 і 2006 роками.

2014 (7 жовтня): Злінський відділ обласного суду Брно заочно засудив Яру і Плашкову до тюремного ув'язнення відповідно на десять і дев'ять з половиною років.

2015: Яра та Плашкова були заарештовані на Філіппінах на прохання чеських властей.

2015-2019: Юридичні справи продовжувались, поки Яра та Плашкова залишались під вартою, ще одне судове провадження було призначено на осінь 2019.

ІСТОРІЯ ЗАСНОВНИКА / ГРУПИ

Ярослав (Яра) Добеш народився в січні 4, 1971, у м. Пржебрам, Чехословаччина (нинішня Чехія). Як пізніше він повідомив, він почав бачити привидів і переживати інші надприродні явища в п'ятирічному віці. У дев'ятирічному віці він вирішив записати свої паранормальні переживання в журналі, які виявили його батьки. Вони вважали, що він страждає деякими формами психічних захворювань, і лікарі прописували важкі ліки, які руйнівно впливали на молодого Яру. У листопаді 1982 він спробував повіситися на дерево, але його врятував найкращий друг і доставив до лікарні. Там він пережив те, що згодом назвав досвідом майже смерті, який орієнтував його життя на духовність.

Після інциденту він врятувався від того, що сприймав як гнітючу, матеріалістичну побутову атмосферу, присвятивши свій час скелелазінню, в якому незабаром став досить досвідченим. У 1989, за кілька місяців до падіння комунізму в Чехословаччині, Добеш втік до Італії, де вивчав римо-католицизм та чернечі традиції. Він також познайомився з декількома езотеричними вченнями, від Каббали до Фен-Шуй, і зустрівся з учнями Юлія Евола (1898 – 1974), вчення про Тантру якого «надзвичайно надихнуло його» (Plášková 2019). Він проводив час у Римі, на альпіністських і природних територіях експедиції в Італії, включаючи Порто-Венере, на лігурійському узбережжі, Луміньяно, поблизу Віченци, Сперлонги, розташованого між Римом та Неаполем, [Зображення праворуч] та Арко, в провінції Тренто.

Арко був і важливим духовним центром, з відомою маріанською святинею та езотеричними легендами, пов'язаними з його замком, і місцем, де Яра міг виховувати свою пристрасть до скелелазіння. У 1991 він почав працювати професійним альпіністом і інструктором в Італії, Іспанії та Франції. Він стверджував, що познайомився в Італії, в 1992, таємничому духовному вчителі, якого він називав «Калліостро другим», під керівництвом якого він провів чотири місяці вивчав "печатки, символи та евокації", і був знайомий з магічними текстами епохи Відродження (Guru Jára 2016a; Guru Jára 2018; Plášková 2019; для історії руху я також покладаюся на Manek 2015 та на інтерв'ю I проведено з наставниками та студентами Шляху в Празі в червні 2019).

Однак його духовні інтереси змусили Яру шукати давню мудрість у тому, що він вважав духовними центрами світу, хоча послідовники пізніше стверджували, що він вже досяг просвітництва в 1991 в Арко, біля фонтану в селі Сан-Мартино, коли він повертався з тижнів, проведених у печерах відомого скелелазіння Массона. У 1995, на дюні Пілата, у французькій затоці Аркашон, він отримав одкровення, яке наказувало йому їхати до Єрусалиму, де інше одкровення послало його до Єгипту. Там він повідомив, що отримав свою вищу посвяту в 1995 від духовного утворення, переночуючи всередині Піраміди Менкаур, найменшої з трьох пірамід Гізи, зрозумівши, що власний статус був божественним. Того ж року 1995 він почав пропонувати свої професійні послуги як астролог і збирав перших учнів, а також викладав свою першу літню школу у Фонтенбло, Франція.

Після свого посвячення в Єгипет він знову отримав «вказівки у вигляді привидів», що він повинен їхати до Індії, де зустріне свого гуру. Він також подорожував по Азії та в Південній Америці. В Індії він провів час у ашрамі Свамі Нагананда (1951 – 2006) у Буккапатнамі, штат Андхра-Прадеш. Він здійснював суворі режими і паломництва і розвивав особливий зв'язок з Махакалешвар Джойотірлінга в Уджайні, штат Мадх'я-Прадеш, однією з дванадцяти святинь Джоотирлінга, вшановуючи генеральну силу Шиви.

Нагананда рекомендував продовжувати вивчення тантричного шиваїзму, його головного інтересу, під Гуру Анагданом (? –2005) в Харидварі, штат Уттаракханд. Цю частину історії оспорювали критики, які підозрюють, що Анагдан (на відміну від Нагананди, відомої історичної постаті з послідовниками також на Заході) може бути згаданим уявою Яри, тим більше, що Яра підписав щось своє тексти з іменем Анагдана, як претензії на його спадщину, так і з більш тонких "енергетичних, кармічних причин" (Гуру Хара 2016a). Однак перші члени організації Джара стверджували, що побували в Індії та познайомилися з Анагданом в Аруначалі, перш ніж він помер у 2005 (Introvigne 2019).

Яра стверджує, що він був ініційованим як садху в Індії, і пережив (і пізніше вирішив) деякі проблеми з Анагданом, який не схвалював його вчення західняки безнадійно занурені в споживчу культуру. У 1996, після повернення до Чехії, Яра почав регулярно навчати групу учнів, які згодом сформували шлях Гуру Яра. Перші зустрічі відбулися в будинку доктора Міли Плошкова, відомого астролога, у Зліні, чиї дві дочки Барбора та Кристина мали пізніше відігравати важливу роль у русі Яри.

У травні 30, 1996, Яра запропонував свою першу публічну лекцію в Чехії, також у Зліні. Він взяв деяких послідовників на паломництво до Індії та запропонував другу літню школу в Татранській Ломниці, Словаччина. Вечірні зустрічі в клубах та чайних будинках проводилися по всьому Чехії разом із більш амбітними семінари та фестивалі.

Фестиваль під назвою «Дні духовної діяльності», що відбувся 15 та 16 вересня 1997 в Музеї природознавства міста Оломоуц, привернув значну увагу і пізніше був розцінений як вирішальний крок до становлення Шляху як інституціоналізованої духовної організації (Манек 2015: 10 – 11). 1997 також побачив перші семінари в горах Бескидів, [Зображення праворуч], де теми тантричної сексуальності та перевтілення були відкрито обговорені і лягли в основу духовних практик.

Серед ранніх учнів була доктор Єва Бучкова, тоді суддя в Злінській філії обласного суду Брно. Вона проявила чудові телепатичні сили, і стала лектором і близьким соратником Яри, перш ніж повернутися проти нього в кризі 2007. За допомогою 1998 це вже довели курси та семінари успішно, що після нового успішного паломництва в Індію було відкрито монастир у селі Одрліце, що неподалік від Оломоуца. [Зображення праворуч] Наступні інші менші центри під назвою kitakus або tao ki tak (граючи як на японському слові "місце вітання", так і на чеському виразі "tak i tak", що означає "в будь-якому випадку"), в 1999 в Zlín та Оломоуц, Чеська Республіка, в Дхарамшалі, Індія, і в селі Горні Бечва в горах Бескідів, остання - менша, відокремлена гілка монастиря Одрліце.

Це був толерантний президент Чехії Вацлав Гавел (1936 – 2011), а тантричні вчення Яри про сексуальність не вважалися скандальними, або принаймні були дозволені в загальних рамках толерантності. Яра запустив проекти, що перегукувались з ліберальною, альтернативною субкультурою посткамуністичних студентів та професіоналів, включаючи чайодарне путоване (чайні мандри), які відвідали та склали на карті кілька сотень чеських чайок, які стали бажаним місцем для вільних дискусій про політику та культури. Проект був сприятливо розглянутий чеськими ЗМІ.

Деякі учні почали приїжджати з інших країн, і в січні 1999 Яра організував свій перший міжнародний семінар на острові Міндоро на Філіппінах. Продовжувалися паломництва (у 1999, до Єгипту), а також семінари та лекції. Навіть деякі чеські університети запрошували Яру говорити про тантризм та альтернативну духовність.

У 1999 Яра опублікував свою першу книгу, Паломники до Безсмертяпід редакцією Барбора Плошкова, яка тим часом з'явилася як його найближчий учень. За книгою стежили багато інших, одна з найважливіших істот Казанова Сутра (2011), езотеричний роман, що включає основні вчення Яри. У 2000 рух запустив свій перший веб-сайт і в 2001, власний журнал, Поетрі. Семінари та фестивалі по Чеській Республіці зібрали тисячі послідовників. Вони були організовані з 2002 р. Фондом під назвою "Маленький принц", а після 2004 р. У менших масштабах - нещодавно створеним Інститутом езотерики "Poetrie", який більше функціонував як університет із класами з різних езотеричних дисциплін. У 2000 та 2001 роках чотири фестивалі тривали кілька днів у Зліні, Оломоуці та Прага, викликаючи значну увагу. [Зображення праворуч]

З новим тисячоліттям відбулося заснування Чеської телепатичної асоціації, присвяченої вивченню парапсихологічних явищ у Чехії. Асоціація стала відомою першості з телепатії, яку вона організовувала щороку. Чайні мандри поширилися на Словаччину. Книги були доповнені компакт-дисками, включаючи музику та керовані медитації. Яра також заснував «Ательє душі» (для чоловіків) та «Ательє жіночих душ» (для жінок), щоб підготувати «наставників», тобто вчителів, уповноважених пропонувати його вчення все більшої кількості студентів.

Ці дії не залишилися непоміченими від чеського антикультового руху. Політичний клімат змінювався, і чеське суспільство ставало більш консервативним. Тантричні вчення про сексуальність тлумачили антикультисти та засоби масової інформації як сексуальну ліцензію та оргію. Незважаючи на те, що антикультисти почали націлювати рух на 1999, рік 2001 поклав початок масштабній кампанії проти Шляху Гуру Джара, яка поширилася від антикультового руху та деяких ЗМІ до поліції, і врешті призвела до арешту Яра та значне скорочення кількості членів руху. Ці інциденти розглядаються нижче, у розділі «Питання / проблеми».

Хоча засоби масової інформації висловлювали прихильність до фестивалів у 2000, як тиск з боку антикультового руху, вони значною мірою мовчали про ініціативи Jára у 2001 та за його межами. Заходи, однак, тривали. У 2002 набір карт Таро, розроблений Jára, був проданий і став бестселером. Того ж року в районі Оломоуць був відкритий новий вид фестивалю, відомий як Симпозіум езотеричних наук. Ще одна кітаку було відкрито в Хампі, штат Карнатака, Індія.

У 2003, частково через новий, менш сприятливий політичний клімат вдома та напади чеського антикультового руху, Яра переїхав до Азії (Таїланд, потім Непал), але до 2007 він все ще періодично повертався до Чехії до вчити та представляти свої книги та художні фотографії. Повідомляється також, що Яра трактував обрання консервативного Вацлава Клауса президентом Чеської республіки в 2003 як ознаку переслідування за альтернативність духовності та світогляду. "Це кінець. Ми не їдемо додому », - сказав він, коли дізнався про вибори, перебуваючи в Малайзії (Manek 2015: 74). Клаус залишатиметься президентом протягом десяти років, до 2013, і здобуде міжнародну славу за критику Євросоюзу, похвалу репресивної політики президента Росії Володимира Путіна та протидію Празькому гей-прайду.

Під тиском засобів масової інформації Шлях вирішив скасувати масштабніші фестивалі та зосередитись на підготовці наставників, внутрішніх заходах та паломництві, причому Яра особисто привів членів до відкриття містичної спадщини Франції, Іспанії та Марокко, а також Таїланд, Лаос, Непал та Японія. Був відкритий новий центр, перший у Празі, у 2003, за ним - у Брно, але монастир в Одрліце закрили в 2005 і продали, а плани побудови іншого національного центру в Чехії довелося перенести на невизначений термін .

Навіть після 2007 Яра продовжував навчати чеських студентів через Інтернет, і багато хто їздив відвідати його в Азію та брав участь у подальших паломництвах, організованих та очолюваними майстром. Тим часом у Чехії та інших місцях продовжують організовуватись успішні виставки художніх робіт Яри, деякі з них у 2011 у зв’язку з промоцією його роману Казанова Сутра.[Зображення справа]

Деякі з азіатських реколекцій були організовані на Філіппінах, де в 2011, Яра та його головний колега Барбора Плошкава відкрили ашрам у віддаленому Сіаргао, що входить до островної групи Мінданао. Ашрам пропонував різноманітні духовні та спортивні заходи, і став центром руху. Це продовжувалося в цій ролі навіть після 2015, коли Яра та Плошкова були заарештовані та затримані в Імміграційному ізоляторі Багонг-Діви, поблизу Маніли, де вони залишаються під час написання цього документа. Рекреації все ще проводяться в Сіаргао, а курси викладаються в Чехії під керівництвом семи старших наставників. Однак суперечки, що беруть участь у поліцейських розслідуваннях та тиску на ЗМІ, зменшили кількість членів від 4,000 на початку 2000 до менше, ніж 500 у 2019.

ДОКТРИНИ / ВІЙНАННЯ

Основним джерелом вчення Гуру Джара є шивайтський тантризм, хоча його книги також містять посилання на єгипетські, тибетські, християнські та каббалістичні вчення. У книгах Яри читачі зустрічають безліч християнських містиків, дехто вважається православним, а хтось єретиком основними християнськими церквами, а також такі класичні тантричні майстри, як Падмасамбхава (восьме століття), Тілопа (988 – 1069) та Тілопа учень, Наропа (одинадцять століття). Деякі з останніх згаданих авторів - Джуліус Евола, Алістер Кроулі (1875 – 1947), Вільгельм Рейх (1897 – 1957), Пол Брюнтон (1898 – 1981) та Теос Казімір Бернар (1908 – 1947?), Американський „Білий Лама ", дядьком якого був П'єр Арнольд Бернар, він же" Ом всемогутній "(1875 – 1955), відомий засновник Ордену Тантрика Америки, який, тим не менш, мав важливу роль у впровадженні Постуральної йоги на Захід (Laycock 2013). Теос Бернар зник у Пенджабі в 1947, і було повідомлено про вбивство під час заворушень, пов'язаних з Перегородкою між Індією та Пакистаном. Однак його тіла так і не знайшли. Роман Казанова Сутра стверджує, що, можливо, «Білий Лама» не загинув у 1947 і жив у Гімалаях у 1990, а може й ні, оскільки історія розповідається таким чином, щоб залишити місце для сумнівів.

Хоча він цитує кількох авторів і майстрів, Яра вважає, що всі справжні езотеричні вчення можна простежити до одного джерела, яке почало поширюватися по всьому світу під час правління фараона Нюсерра Іні, шостого правителя Єгипетської П’ятої династії, який жив у друга половина двадцять п'ятого століття до н. Яра обговорює, як до храму Сонця Нюзерре Іні входили ієрогліфи з пенісом, що пронизує трикутник, алюзія на те, що пізніше буде називатися тантричним вченням. Від Нюзерре Іні походить лінія посвячених, "останніми документально підтвердженими документами" яких був Піфагор (569 – 495 до н. Е.).

Кроулі - важлива орієнтир для Яри. Він вважає, що, як навчав Кроулі, ми живемо з 1904 в якісно новий час, Еон Гора, і що Кроулі був насправді перевтіленням сера Едварда Келлі (1555 – 1597 або 1598), співробітника британської маги Джон Ді (1527 – 1608 або 1609). І Ді, і Келлі кілька років жили в Богемії. Яра стверджує, що Джон Ді побачив Нюзерре Іні в магічному дзеркалі, і йому було наказано створити Вісімку ліги, першу спробу відновлення езотеричних вчень, розсіяних по Азії, Європі та нещодавно відкритій Америці (Гуру Джара 2011: 265). Спроба Ді була залишена незавершеною, але завершена Кроулі в Каїрі в 1904, коли він отримав через дружину Книга Закону, святе Письмо для нового еона. Яра стверджує, що «натхнення Кроулі» зіграло роль у його власному містичному досвіді в Єгипті в 1995 (Plášková 2019).

Чарівна система Яри включає вчення, схожі на Кроулі про інкубі, сукубі та "магічних дітей", а також багаторазове використання слова "Абрахадабра" для створення конкретних магічних ефектів. Більш важливою для Шляху є мантра "AleluhJahRa", яка включає в себе ім'я Яра, і відзначає його як духовно здійсненого господаря, і посилається на єгипетського бога Ра, як це можна перекласти як "Хвалений бути" Святий Ра. "Оскільки" já "в перекладі з чеської означає" я ", мантра також пам’ятає посвячених, що Бог знаходиться всередині них, і кожна людина є центром і співтворцем власного Всесвіту.

Як і Яра, усі викладачі, яких він згадує, були суперечливими. Ті, хто чув про Яру лише з чеських ЗМІ, можуть легко повірити, що його вчення стосується виключно або принаймні переважно сексуальності. Однак більшість курсів Шляху не стосуються сексу (Introvigne 2019). Деякі учасники були притягнуті до Шляху вченням про сексуальність та сімейні стосунки, але більшість, мабуть, були залучені курсами особистої самосвідомості, таротами, фен-шуй та астрологією. Насправді астрологія, можливо, була найважливішим фактором.

Система астрології Яри називається «Астрофокус» і включає єгипетські та індійські елементи.

Астрологія, згідно з Шляхом, служить системою взаємного спілкування між людьми та божественним. Всі астрономічні явища - рух і кругообіг планет і зірок, представляють видимий вимір божественних сил. Конкретні планетарні сузір'я на момент народження людини утворюють божественну карту часу для її життя. Знання цього космічного резонансу стає інструментом для підтримки постійної взаємодії між небом і землею (Гуру Джара Самадхі, 2018).

Астрофокус подається як техніка, яка дозволяє виявити та перенести відповідну інформацію про сузір'я безпосередньо у підсвідомість учня.

Врешті-решт мистецтво Астрофокус стало важливою частиною вчень Яри та публічного образу. Сам Яра виготовив колажі, побудовані навколо своїх художніх фотографій жінок (а іноді й чоловіків), голих і одягнених, захоплюючи їхню астрологічну особистість і водночас їхню "сутність" чи "душу". Яра стверджує, що "ці колажі можуть говорити [ ] і зцілюють не тільки жінку, яку вони дзеркають, але й людей, які мають справу (в їх глибоко різному житті) подібними почуттями, настроями, внутрішніми обмеженнями або життєвими ситуаціями »(Dobeš 2007a: 2). Він створив сотні портретів Астрофокуса (Dobeš 2007b), і курс викладання, як виразити себе через мистецтво Astrofocus, є одним із найпопулярніших серед студентів Шляху. [Зображення праворуч]

Паралельним розвитком є ​​Astrofashion, який навчає студентів, як підбирати одяг у відповідності зі своєю астрологічною ідентичністю. Факультет Астромоди розробив власні колекції в Непалі та Балі, а також популярні жіночі журнали, такі як вона зауважила нове ідея жінок, що одягаються відповідно до астрології.

Як згадувалося раніше, у 2002 Джара запропонував на продаж широкій публіці свій власний набір карт Таро, побудований на трьох символічних шарах, включаючи посилання на Тантру, Даосизм та I Ching. Колекціонери оцінили їхню мистецьку цінність, але в рамках Шляху, як сказав мені один ментор у своїх інтерв'ю, вони "використовуються для всього", від читання потоку енергій для оцінки ситуації кожного студента (і не- студенти, які також просять читання) про кармічну подорож через багаторазові перевтілення. Цікаво, що на деяких картках зображені вампіри. Насправді Яра розглядає психічних вампірів як загрозу, і вчить технікам, спрямованим на зміцнення аури, створюючи тим самим магічний захист від них. [Зображення праворуч]

Інший предмет, який привертає студентів до Шляху Гуру Джара, - це фен-шуй. Оригінальна версія цього класичного китайського мистецтва чи науки, яку викладав Яра, відома як ARTantra. Це вчить, що п’ять елементів даоської традиції (вода, дерево, вогонь, земля та метал) є основними компонентами як людського мікрокосму, так і загального макрокосму. Гармонія п'яти елементів керує тим, як будинки та робочі місця повинні бути належним чином облаштовані, але виходять за рамки цього. Навіть стосунки, романтичні та інші, можна правильно організувати та гармонійно прожити, застосовуючи принципи ARTantra.

Тантра-йога, також відома як Aurarelax і кульмінацією якої є те, що Яра називає Surftantra, є третьою основною частиною вчення чеського майстра. Спираючись на індійську Тантру та інші джерела, Яра вчить, що матеріальний світ керується енергією. Енергія, у свою чергу, керується розумом людини. І людський розум керується людською волею, вірою, емоціями та душею.

На противагу загальноприйнятим уявленням, тантризм - це складна система, яка займається не лише сексуальністю. Тантричні вчення Яри включають медитацію, візуалізацію, фізичні вправи та тантричне зцілення. Наприклад, у 2012, Яра навчив своїх європейських послідовників з Філіппін техніці "медитації зі стрибками з банджі", яку слід практикувати під час паломництва в гори Швейцарії. Медитації під час стрибків із банджі слід було навчити «Медитативний спокій звичайної практики у стресових ситуаціях» (Манек 2015: 118–19). [Зображення праворуч] Медитація з банджі-джампінгу є частиною більш широкого набору технік, розроблених Харою для налаштування традиційних методів медитації таким чином, щоб це було зрозуміло сучасним західним учням

Медитація є частиною «сухого шляху» в тантризмі, тоді як сексуальні прийоми та ритуали є частиною «мокрого шляху». Яра є майстром обох шляхів, але мокрий шлях стосується не лише сексуальності. "Тантра, вчить Яра, унікальна тим, що, на відміну від Веданти або Буддизму, які розглядають світ і тіло як ілюзію (майя), Тантра розглядає їх як вирази Богині-матері, Шакти, просоченої відображенням Шиви". по мокрому шляху, матеріальний світ - це не «непримиренний ворог», а інструмент, який, влучно використаний, може призвести до просвітлення (Гуру Яра 2016b [англ. переклад.]: 39).

Деякі, але, мабуть, не більшість студентів зазначили, що вони приєдналися до Шляху, довіряючи, що його вчення про любов і сексуальність може врятувати відносини, що йдуть униз, або покращити якість їх сексуального життя (Introvigne 2019). За словами Гуру Яра, тантричний секс відрізняється від рекреаційного сексу: "у сексі ти хочеш побачити ще більше сексу, але в тантрі ти хочеш перетворити секс у божественне світло" (Гуру Яра 2011: 411).

За словами Яра, кілька проблем у цих сферах пов'язані з "гачками" та "шипами". Ці поняття Яра не винайшов. Вони мають поважну традицію і в тантризмі, і в езотеричному буддизмі, і в даосизмі, і присутні у вченні інших сучасних нео-тантричних груп. Яра згадує цитату, приписану Кукай (Kōbō-Daishi: 774 – 835), японському монаху, який заснував езотеричний буддизм Шингсона: «Коли ви завітаєте до своїх колишніх коханок, ви побачите білих червів, які їдять через піхву, а сині мухи літають у її рот . Ця сцена викличе вам глибокий жаль і невимовний сором ». Тлумачення Яри таке

у випадках, коли нове життя не було задумане під час сексу, «живі» залишки цього союзу двох тіл залишаться у коханок через життєдайний акт. Тільки ті, хто здобув хоча б ступінь самадхі за допомогою медитації, можуть бачити це (Jára 2013).

Шлях також цитує коментарі Таїші Абеляр, колишнього соратника Карлоса Кастанеди (1925 – 1998), яка стверджує, що закохані чоловіки залишають «енергетичні нитки» або «личинки» всередині жіночих тіл, щоб їх очистити, дотримуючись цнотливості принаймні семи років (Главінка 2019). Просто пояснивши, гачки (для жінок) і шипи (для чоловіків) - це невидимі сліди, залишені попередніми сексуальними стосунками. Ці знаки різні, і Шлях застерігає від розгляду та поводження з ними так, ніби шипи та гачки мають однаковий характер; вони ні.

Навіть після закінчення відносин попередні партнери свідомо чи несвідомо можуть все-таки чинити вплив через гачки і шипи і, в гірших випадках, виступати психічними вампірами, виснажувати жертву її енергією та отруювати її теперішніх сексуальних і романтичне життя. У цих випадках необхідні ритуали "відклеювання" та "очищення шипів". Вони є найбільш суперечливим аспектом вчення Шляху Гуру Яра і обговорюються в наступному розділі.

На відміну від інших тантричних шляхів або рухів, таких як румунська MISA, coitus rezervatus або karezza (статевий акт без еякуляції), викладається, але не призначається як обов'язкове. Однією з особливостей, яку одразу помітили спостерігачі Шляху Гуру Яра, є присутність багатьох дітей. Зачаття знаходиться в центрі декількох езотеричних вчень. Залежно від сексуальних позицій під час статевого акту (щоб студенти Шляху могли з’ясувати за своїм гороскопом, в яких положеннях їх виробляли їх батьки, найбільш сприятливим є той, у кого жінка з вершиною) та інші фактори, енергія Тантричний зв’язок пари може залучати духовних істот (інкубі та сукубі), або «прибульців, які живуть біля певної зірки», які будуть просто «відвідати» або втілитися на землі (Гуру Джара 2011: 410). Насправді, якщо людська дитина зачала, інкуб або суккуб повертаються в астральний світ, їх місія виконана. Якщо немає зачаття, ці істоти створюють гачок, навколо якого вони починають будувати «астральне гніздо», свій «дім», який може проявити себе фізично, створюючи проблеми для жінки або спричиняючи, що її «запліднили астральні сили» ”(Гуру Яра 2011: 422 – 41).

Ці вчення слід розуміти через буддійську доктрину чотирьох різних типів зачаття, про які Яра знаходить натяки в Mañjuśrīnāmasaṃgīti, текст, приписаний самому Будді Шак'ямуні. Душа могла б увійти в матку "абсолютно несвідомо, сліпо, анімально". Це душі, які були в попередньому житті на планеті Земля тварини або люди низького рівня. У другому випадку душі потрапляють у матку свідомо, хоча вони часто вважають, що це "печера чи якесь притулок", але втрачають спогади. Половина цих душ - прибульці з інших світів. Третя група - це душі, які «потрапляють у матку свідомо, усвідомлюють усе протягом вагітності і часто розповідають матері про світ, з якого вони прийшли». До четвертої категорії належать аватари, які свідомо контролюють усі процеси втілення (Гуру Яра 2011 : 415 – 17).

Періоди безшлюбності також є важливим інструментом для тантричного учня. Яра цього вчить

Парадоксально, але основним тантричним вправою є безшлюбність протягом чотирьох місяців, протягом яких чоловіки чекають першого нічного викиду. Якщо вони відбуваються регулярно, між двадцятьма сім і тридцятьма трьома днями, слід зазначити місячну фазу, в якій відбувається еякуляція. … Якщо викиди частіше… це означає, що все здорово, хоча енергія трохи нестабільна, як гроза… Найгірший діагноз - якщо викиди не надійдуть до тридцять четвертого дня чи пізніше, тому що це означає що енергія чі слабка або кундаліні блокуються »(Гуру Джара 2016b [англ. ред.]: 39]).

Гачки і шипи не вичерпують вчення Яри про сексуальність, які глибоко пов'язані з астрологією. Сатурн відповідає типу «Дон Жуан», а Юпітер - «типу Казанова». Перший названий на честь літературного персонажа Дон Жуана, заснованого на історичному іспанському аристократі Мігелі Маньярі (1627 – 1679), хоча в кінці опера Вольфганга Амадея Моцарта (1756 – 1791) Дон Жуана перебуває у пеклі дияволом, а насправді Маньяра в реальному житті перетворився на суворий католицизм, присвятив свої останні роки благодійності і навіть вважається католиком. Церква для беатифікації. Другий стосується венеціанського авантюриста Джакомо Казанова (1725 – 1798), який також цікавився алхімією і провів останню частину свого життя в сучасній Чехії. Простіше кажучи, сексуальність типу Дон Жуан орієнтується на проникнення, а типу Казанова - на оргазм. Жінки також можуть належати до типів Казанова чи Дон Жуана, і визначення типу людини є вирішальним для вивчення його стосунків, сексуального життя та тантричних вправ, найкращих для кожного студента.

Яра вважає, що тантричні вчення, незалежно від того, під яким ім’ям, таємно існують і в християнстві, і включають як сухі, так і мокрі стежки. Він припускає, що, хоча християнські вчені зазвичай приписують зв'язок між римським мучеником святим Валентином (226 – 269) і любов’ю до легенд, створених через кілька століть після смерті, насправді святий заслуговує своєї популярної слави як святого кохання, оскільки він таємно навчав його учні як на сухий, так і на мокрий шлях, з практиками, подібними до пізнішого індійського тантризму (Главінка 2019).

Конфіденційне вчення Шляху також стосується божественного статусу Яри та Плошкова. Вони пропонуються як гіпотези, а не як догматичні вчення. Більшість студентів вважають, що Яра є аватаром Шиви, в тому самому положенні Ісуса, який також був проявом Шиви. Таким чином, Гуру Яра є «божественним», але є частиною ієрархії, що нагадує теософію, яка включає вищі сутності. Він добровільно втілився в комуністичній країні Чехословаччині, яку він характеризує як одну з найбільш матеріалістичних країн світу, і поступово розуміти власний божественний статус, відповідаючи на заклик деяких невідомих Вищих сил у духовному світі. Плашкову розглядають у свою чергу як прояв запеклої індуїстської богині Дурги.

РИТУАЛИ / ПРАКТИКИ 

Щоп’ятниці учасники Шляху займаються медитацією. П’ятниця була обрана в 2010 під час рейду поліції, оскільки ввечері в п’ятницю - найбільш тихий час у чеських тюрмах. Учасники можуть відвідати центр, але також можуть медитувати вдома, духовно об'єднавшись з наставниками та іншими студентами. У першу п’ятницю кожного місяця Шлях пропонує колективний ритуал, який пропонують у центрах руху, «Зоряну медитацію». Збори організовуються для святкування дат, важливих у житті господаря чи астрологічних значень.

Як згадувалося раніше, мантра «AleluJaRa» займає особливе місце на Шляху, і її декламація рекомендується щодня. Багато студентів вивчали ритуал сходу сонця Сатви (короткий заняття йогою та медитацією з подальшим молитвою) на Філіппінах і продовжують її виконувати щодня. Тантричні ритуали для людей і пар виконуються в дні повного місяця, молодика, затемнення або духовні бенкети. Для тривалих відступів призначаються додаткові комплекси вправ. Певна форма щоденної духовної практики рекомендується всім учням, але кожен може вибрати персоналізовану формулу.

Фестивалі та публічні заходи раннього 2000 організовуються в менших масштабах, як правило, двічі на рік, завдяки медіа-кампаніям та скороченню кількості учасників. Середня відвідуваність знизилася з кількох тисяч до 150 – 180. Однак студенти регулярно збираються на Філіппінах, куди більшість членів Чехії їздять принаймні раз на рік, а ще кілька разів. Там ще можна організувати колективні заходи та фестивалі.

Незважаючи на те, що Яра вже не очолює особисто, паломництва, що є ключовою рисою в житті Шляху, також продовжують користуватися такими напрямками, як Єгипет, Єрусалим, Сантьяго де Компостела, Індія та Непал. Ще одне важливе вчення на Шлях - це «духовний похід». Духовний похід вважається оригінальним духовним вченням Яри, який у юності був професійним альпіністом. Це стосується символічного сходження десяти найвищих гір на землі (тобто десяти основних чакр світу). "Духовний похід" може означати індивідуальну подорож по життю, але це також назва одного з найпопулярніших курсів, пропонованих Шляхом і відкритий для всіх, включаючи не членів і навіть атеїстів. "Духовний похід" також може бути вивчений за допомогою власного походу, бажано в районах, де енергія навколишнього середовища особливим чином може взаємодіяти з власною енергією учня: святі гори, ліси, традиційні місця паломництва. [Зображення праворуч]

Шлях відомий і суперечливий тим, що його вчення та ритуали священної сексуальності, особливо "відчаювання" жінок. Всі види фізичних сексуальних відносин створюють гачки, найсильніші, що виникають через статевий акт із еякуляцією (див. Веб-сайт AuraRelax.com 2011, рідкісний повний опис відкріплення однієї конкретної жінки), але не всі гачки є негативними. І не у всіх жінок є гачки, які шкодять їх нормальному життю. У свій розквіт Шлях мав кілька членів 3,000. Група вважає, що лише близько жінок 300, або десять відсотків, або отримували консультації, або їх просили пройти ритуал відключення.

Спочатку ритуал вимагає виявлення гачків. Яра стверджував, що "вивчав" діагностичне ворожіння "на стан васан (гачків, колючок), наприклад, за формою, яку трави, накинуті на грудну клітку, створюють або вода проливається в область живота, обидва з яких заряджаються енергією. "розжарювання" протягом багатьох годин. Тоді трави та вода не лише виявляють проблеми духовної енергії в організмі, але й зцілюють їх »(Hlavinka 2019, цитуючи слова Хари під час інтерв’ю, яке він дав у слідчому ізоляторі на Філіппінах). Для ясновидців, про що китайські та японські майстри езотерики вже згадували близько тисячі років тому, "гачки" схожі на світяться черв'яків, які забирають найкращу життєву енергію з утроби жінки і передають її своїм колишнім партнерам "(Hlavinka 2019) .

Розв’язування передбачало сексуальне проникнення жінки з боку Яри, і священна енергія, таким чином, вливалася, без оргазму або еякуляції з боку господаря, перед чим дихальні вправи, виконані жінкою. Група протистояла трактуванню цього ритуалу як просто способу Яри вступити в сексуальні стосунки з багатьма жінками. Оскільки один із членів групи поставив це питання: по-перше, за визначенням, у освіченому господареві "немає залишку людського егої, пов'язаного з тілесними бажаннями". По-друге, майстер може насправді поставити себе в небезпеку, оскільки для нього "це, безумовно, ніяких розваг, тому що вся негативна енергія колишніх партнерів заклопотаної жінки передається Гуру, і він повинен згодом пройти чисте очищення, яке триватиме довгі дні »(Главінка 2019; див. також веб-сайт AuraRelax.com 2011). Барбора Плашкова часто відвідувала ритуали, виконуючи роль тантричного ініціатора високого рівня, будучи сконцентрованою енергією та тримати магічне коло запечатаним (Introvigne 2019).

Згідно з груповою доктриною, в деяких випадках не всі гачки можна зняти; «Чотирнадцять - це максимальна кількість гачків, які ініційований тантрик може зняти протягом одного сеансу. Велика кількість могла вбити господаря. Його карма отримала б «перегорання», і у нього трапиться нещасний випадок, або з ним трапиться інша фатальна подія »(Гуру Джара 2011: 63). Жінки з більш ніж чотирнадцятьма «поганими» гачками (тобто, у яких було більше чотирнадцяти партнерів, оскільки кожен партнер створює лише один гачок, незалежно від того, скільки разів пара мав статевий акт) повинні проходити ритуал не один раз. У деяких випадках Яра вирішив зняти лише найгірші гачки, залишивши інші (веб-сайт AuraRelax.com 2011).

Жінки, як правило, описували свій потворний досвід як хвилюючий, але в сенсі "духовного оргазму", а не в загальних сексуальних стосунках. Деякі повідомили, що це відчуття зберігається протягом декількох тижнів. Деякі з них просили бути «відключеними» через проблеми в їхньому житті. Інші просто хотіли прискорити свій духовний прогрес (Introvigne 2019).

Розв’язування зупинено на Шляху, оскільки тільки Яра має право виконувати ритуал, і він був поміщений в ізолятор на Філіппінах. Перш ніж заарештовуватись, він робив кроки, щоб навчити передового Тантри інших наставників, що, можливо, дозволило їм зняти студенток, але важке та важке навчання не вдалося завершити через події на Філіппінах. Поклонники повідомляють, що сподіваються, що юридичні проблеми Яри можуть бути вирішені, і він може як навчити інших наставників чоловічої статі, так і, можливо, знову почати виконувати ритуал (Introvigne 2019). Про те, що сталося б інакше або після смерті Яри, члени можуть лише спекулювати, оскільки господар ще не запропонував чітких вказівок. Припинення розв’язання може бути чи не мати великого наслідку, оскільки воно не є істотною частиною вчення про Шлях і не є обов'язковою частиною духовної діяльності. Насправді Шлях зараз пережив кілька років, не відбувшись жодного ритуалу, що відбувся.

Якщо у жінок є гачки, у чоловіків - шипи. Як згадувалося раніше, вони мають інший характер від гачків. Вони непомітні, але їх помічають адекватно підготовлені тантричні посвячені жінки. Шипи розташовані на рівні першої чакри індуїстської традиції, тобто між анальним отвором і пенісом. Посвячені жінки можуть допомогти чоловікам, розташувавши шипи та «очистивши [їх] руками чи язиками.

Можливо, через те, що студенти-чоловіки складали лише двадцять п’ять відсотків від числа членів Шляху, прибирання шипів було дещо менш суперечливим, ніж розкручування, і це значною мірою ухилялось від уваги антикультистів та поліції.

ОРГАНІЗАЦІЯ / ЛІДЕРСТВО 

У свій розквіт Шлях мав студентів 4,000; деякі 3,000 з них жінки. Як вже згадувалося раніше, суперечка навколо Шляху зменшила кількість студентів до 450. Більшість студентів перебувають у Чехії, але в Японії також функціонує співтовариство та члени Австралії, Німеччини, США, Італії, Франції, Іспанії, Болгарії та інших країн.

Гуру Джара вважається джерелом і лідером руху. Він продовжує писати книги та давати вказівки із ізолятора, де його утримують на Філіппінах. Є два основні центри руху, в Чехії та на Філіппінах. У Чехії функціонують центри в Празі, Брно та Остраві, під національним керівництвом органу із семи членів, відомого як "Ложа дванадцяти Ра ініціатив", при якій працює орган меншої спрямованості, що складається з двадцяти чотирьох. члени. На Філіппінах в Ашрамі є чотири постійні монахині та "тимчасові ченці" (і монахині), що приїжджають з інших країн, щоб залишитися в Сіаргао на кілька тижнів чи місяців. Більшість членів Чехії відвідують Сіаргао один або два рази на рік. [Зображення праворуч]

У 2011, з огляду на суперечки, було введено надзвичайний політичний захід (який згодом було скасовано). Для чеських (і болгарських) жінок, які беруть участь у паломництві духовного походу в Азію (того року, до Таїланду), крім відвідування курсів Шляху, де чітко пояснювався характер тантричних ритуалів руху, потрібно було " дозвіл їх сенатора (кожен сенатор має офіс у своєму [сик] районі, де він / вона регулярно виконує посаду) ", дозвіл жінки-відданиці брати участь у паломництві, де" може статися тантричний ритуал, пов’язаний із статевим актом "(Manek 2015: 109). Дійсно, чеські сенатори звернулися. Деякі з них співчували, а чотири чи п’ять навіть підписували заяви для кількох студенток; інші реагували вороже або не розуміли процесу.

Важливою частиною діяльності Шляху є просування книг та художніх творів Астрофокуса Яра. Навіть після акцій міліції проти руху та його лідерів регулярно публікувалися нові книги та організовувалися художні виставки, а деякі ЗМІ розрізняли суперечки Яра як духовного лідера та його похвальні мистецькі досягнення. Після того, як поліція здійснила набіг на рух у 2010 (див. Нижче, "Випуски / виклики"), віддані змогли організувати дев'ять виставок Astrofocus по всій Чехії в 2011, а потім одну в університетській бібліотеці в Оломоуці в 2012, одну в Стокгольмі, Швеція, в 2013, і щорічно в замку Летовіце від 2012 до 2015. Раніше були організовані дві виставки в Афінах, Греція, в 2009 та 2010.

Параметри цих виставок також вагомі. У 2010 фотографії Яри були виставлені разом із семінаром у Замку Литомишль, в декількох кварталах від Портмонему, надзвичайного будинку колекціонера мистецтва Йозефа Портмана (1893 – 1968), що чеський художник-езотерик Йозеф Вачал (1884 – 1969) прикрашений фресками із зображеннями демонів, теософських господарів та християнських образів (Introvigne 2018: 218 – 20). У 2011 колажі Astrofocus були виставлені в замку Дучкова, де Казанова провів останні тринадцять років свого життя між 1785 та 1798.

Було проведено дві виставки в Rock Café в Празі в 2011 та в місті Яблонець над Нісою в 2013. скасовано місцевими організаторами через напади на ЗМІ, але загалом принаймні частина мистецької спільноти залишалася готова відсвяткувати мистецькі досягнення Яри навіть після того, як він був засуджений за сексуальне насильство у Зліні та затриманий на Філіппінах. [Зображення праворуч

У 2011 Path організував семінар на острові Сіаргао на Філіппінах. Наголошуючи інших релігійних лідерів минулого, Яра висловив свою думку, що "це було місце", і що пошук духовного центру Шляху за межами Чехії закінчився. Земля була набута, і заболочені джунглі поступово були перетворені на Відступний центр Рішикеш, завдяки добровільній праці відданих. Відступи та духовні заходи спочатку проходили через «вівальді» (2012 – Winter 2014), коли вони слідували ритму, натхненному групою скрипкових концертів Four Seasons італійського композитора Антоніо Вівальді (1678 – 1741) та «періоду Сенгая» (2014 – 2015), коли Яра досліджував різні елементи картини Всесвіт, японський чернець Дзен і художник Сенгай Гібон (1750 – 1837).

Після 2015 з причин, пояснених у наступних параграфах, діяльність в Сіаргао тривала без Яри та Плошкова. Інші наставники керували відступом, а члени Шляху з Чехії та інших країн продовжували регулярно відвідувати острів.

ПИТАННЯ / ВИКЛИКИ 

Як вже згадувалося раніше, перші великі атаки Чеського антикультового руху проти Гуру Яра Шлях датуються 2001. Того року гілковий монастир у горах Бескидів був спалений на землю підпалами. Винні особи так і не були встановлені. Ще один монастир-філія, який називався В7, був тихо відкритий на його місце у 2002 році; врешті-решт він був проданий в 2011 році для фінансування будівництва ашраму на Філіппінах. [Зображення праворуч]. У 2004 році підпальники напали на головний монастир в Одрлицях. Прихильникам вдалося врятувати будівлю, але майно сусіда було знищено. Фізичне насильство продовжувало залишатися особливістю антикультової кампанії. Сам Хара ледве врятувався від двох спроб особистого нападу в 2005 році, які він вважав наслідками кампанії.

Ця закономірність простежується до ритуалів Шляху, які поліція та ЗМІ трактували як сексуальну експлуатацію. Такі ритуали, як відкручування, були представлені як прості приводи, щоб задовольнити похоті Яри. Що для Шляху був тантричним ритуалом, став для антикультистів, а ЗМІ просто прославляли зґвалтування. Яра був зображений як збоченець і хижак, а жінки в русі - як співучасники або «вразливі» жертви, вимиті мозку. Яра відзначив себе, що певні тантричні ритуали з багатовіковою традицією, до яких він свідчив в Індії, «можуть виявитися перед непосвяченою людиною, як сексуальна оргія» (Гуру Яра 2016a). Його власні ритуали стикалися з тією ж долею.

Антикультовий рух попередив поліцію про Шлях Гуру Яра на початку 2000, але напруга посилилася після того, як Яра і Плошкова заявили, що вони виходять з Європи в 2007. Попереднє розслідування Яри вже було розпочате на підставі скарги жінки, яка була знята, хоча скарга стверджувала, що Яра заявив про помилкове представлення його власної тантричної кваліфікації та ініціацій, а не розв’язував. Яра та Плошкова допитувались до поліції до виїзду з Європи, але обвинувачення в кінці попереднього розслідування не було подано. Тим не менше, поліція розмістила і Яру в 2007, і Плошкову в розшуку в 2009, оскільки їх місце знаходження невідоме. Пізніше поліція (2010) заявила, що Яра та Плошкова втекли за кордон, щоб уникнути арештів.

Поліція почала ідентифікувати та допитувати всіх жінок, яких не розкутили, намагаючись встановити, чи є докази сексуального насильства. З будь-яких причин чоловіки, чиї шипи були очищені наставниками, не були включені до розслідування. Деякі жінки 300 були ідентифіковані як непричеплені. Більше половини з них опитали поліцію, деякі особисто, а деякі по телефону. Було вісім випадків, коли жінки, яких опитували, стверджували, що відлучення було неприємним досвідом. Шість із них ніколи не давали свідчень у наступних судових справах. Група протидіяла заявам поліції щодо експлуатації та примусу із твердженням, що неприємні переживання могли бути наслідком того, що жінки не дотримувались припису жити в цнотливості протягом сорока днів після ритуалу чи поліцейського тиску під час допиту (Hlavinca 2019; Introvigne 2019).

Дії поліції, суду та органів державної влади тривали кілька років. У жовтні 19, 2010, елітні сили безпеки чеської поліції (SROC), у співпраці з філією Злінь обласного суду Брно, здійснили рейд на приміщення руху та будинки старших членів у Чехії. Затримано тринадцять жінок-наставників. Конфісковано понад 200,000 євро. У 2015 шлях Гуру Джара подав заяву на реєстрацію як релігію в Чехії у Міністерстві культури; в січні відмовили в 26, 2017.

У травні 28, 2012, філія Зліну обласного суду Брно виписала міжнародний ордер на арешт проти Яри та Плошкова за вісім зґвалтувань, які нібито були вчинені між 2004 та 2006. У жовтні 7, 2014, той же суд заочно засудив Яру та Плошкову до в'язниці строком на десять та дев'ять з половиною років відповідно. Після тиску з боку чеської влади в травні 2015 були арештовані Плошкова та Яра на Філіппінах. Вони звернулися з проханням про надання притулку, заявляючи, що в Чехії їх переслідували через релігію. Їх апеляція відхилена в 2015. (Права людини без Межі 2017; Fautré 2017). У червні 10, 2015, чеська поліція безуспішно намагалася депортувати Яру назад до Праги з Філіппін, поки його розгляд справи про притулок ще не було. [Зображення праворуч]

Після тривалої затримки, в січні 26, 2018, філія Зліну обласного суду Брно прийняла рішення у справі восьми жінок і повторно засудила як Яру, так і Плошкову до зменшеного покарання у в'язниці у семи з половиною років. Згодом справу розділив Вищий суд міста Оломоуц на окремі справи: одна з однієї жінки, а інша чи з сімох інших. У першій справі Яра та Плошкова були засуджені до покарання у в'язниці відповідно до п'яти з половиною та п'яти років. Справи інших семи жінок були направлені назад до Злінського відділення обласного суду Брно. У березні 27, 2019, Верховний суд Чехії підтвердив апеляційний вирок та вироки справи самотньої жінки. Яра та Плошкова оскаржили вирок та вирок.

Незважаючи на свої правові труднощі, рух не розвалився. Деякі члени 450 залишаються, і багато хто, хто не брав би участі відкрито в діяльності Шляху, дотримується його вчення через Інтернет. Наприклад, деякі 20,000 є частиною інтернет-спільноти, яка обговорює вчення Фен-шуй Шляху, хоча ім'я Гуру Джара не використовується, а деякі можуть не знати про зв'язок. Щодо Яри, він продовжує інтенсивно писати і поширювати свої вчення навіть у складних обставинах. Він також опублікував журнал про своє життя в ізоляторі, де, мабуть, тривіальні випадки служать можливістю для езотеричних медитацій, в аскетичному середовищі свого роду (Guru Jára 2016b).

ФОТО

Зображення №1: Гуру Джара в Сперлонзі, Італія, у 1990.
Зображення #2: Відступ у горах Бескидів, 1998.
Зображення #3: Монастир в Одрилі.
Зображення #4: Духовний фестиваль, 2001.
Зображення #5: Представляємо книгу Казанова Сутра, 2011.
Зображення #6: Приклад мистецтва Astrofocus Art.
Зображення #7: Карти Таро з колоди Яри.
Зображення #8: Медитація із стрибків із банджі у Швейцарії, 2012.
Зображення #9: "Духовний похід" у Рокамадурі, Франція.
Зображення #10: Житлові приміщення в ашрамі в Сіаргао.
Зображення #11: Астрофокусний колаж Гуру Яра.
Зображення #12: монастир філії B7.
Зображення №13: Гуру Джара в ізоляторі у місті Бангонг Діва, Філіппіни.

Посилання

Веб-сайт Aurarelax.com 2011. “Я отримав жива філософія в кості 5. капітола ". Доступ від http://www.aurarelax.com/wordpress/?p=3934 на 2 серпня 2019.

Добєш, Ярослав. 2009. Духовний похід. Хоніара, Соломонові острови: BestCeler.

Dobeš, Jára. 2007a. "Виставка" Жінки в русі "" Опублікована як вступ у "Яра Добеш", Dejà Vu Vúdú, 1 – 5. Злін, Чехія: BestCeler.

Dobeš, Jára. 2007b. Dejà Vu Vúdú. Злін, Чехія: BestCeler.

Фотре, Віллі. 2017. "Коли Чехія відкриє новий судовий процес проти Ярослава Добеса та Барбори Пласкової?" Права людини без кордонів, Листопад 8. Доступ з https://hrwf.eu/when-will-the-czech-republic-open-a-new-trial-against-jaroslav-dobes-and-barbora-plaskova/ Липень 14, 2019.

Гуру Яра. 2018. Стигмата Кармі. Маніла: Рай Ец-дерева.

Гуру Яра. 2016a. "Шлях святої людини". Отримано з http://www.guru-jara-samadhi.com/the-path-of-a-holy-man-ii/ Липень 14, 2019.

Гуру Яра. 2016b. Metafyzické mříže. Прага: Бонді-Антонін Борас. Англійський переклад Це вихід, Маніла: Рай Ец-Дерева, 2017.

Гуру Яра. 2013. “Гуру Джара: Дон Хуан Сутра перебуває у« Рецепті », щоб ви могли проситись. Kapitola: Meditace na vlastní sexuální minulost. ”Доступ від http://www.aurarelax.com/wordpress/?p=5844 серпня 2, 2019.

Гуру Яра. 2011. Казанова Сутра. Чехія, Liberec: BestCeler та HLAWA creative sro [Друге видання, видання, 2013; цитати в тексті - з першого видання]. Англійський переклад першої частини, Тантричний трекінг, Маніла: Рай Ец-Дерева, 2017.

Гуру Яра Шлях. 2017. "Свідчення про шлях членів церкви Гуру-Яра - конфіденційне".

Гуру Яра Самадхі. 2018. "Вчення Гуру Яра". Отримано з http://www.guru-jara-samadhi.com/teachings-of-guru-jara/ на 21 липня 2019.

Главінка, Павло. 2019. «Тантрична традиція в духовному вченні Гуру Яра». Документ, підготовлений до щорічної конференції CESNUR (Центр досліджень нової релігії), Торіно, Італія, вересень 5 – 7.

Права людини без кордонів. 2017 "Філіппіни: ООН: НДО з прав людини закликають звільнити двох громадян Чехії з Іміграційного ізолятора в Манілі". Травень 9. Доступ від https://hrwf.eu/philippines-u-n-human-rights-ngos-call-for-the-release-of-two-czech-citizens-from-the-manila-immigration-detention-center/ Липень 21, 2019.

Інтровінь, Массімо. 2019. "Секс, магія та поліція: сага про Гуру Джару." Журнал CESNUR 3: 3 — 30. Доступ від https://cesnur.net/wp-content/uploads/2019/08/tjoc_3_4_1_introvigne.pdf на 23 серпня 2019.

Інтровінь, Массімо. 2019. “Чи справді встане справжній гуру Джара? Документ, представлений на щорічній зустрічі CESNUR, Торіно, Італія.

Інтровінь, Массімо. 2018. «Художники та теософія в сучасній Чехії та Словаччині». Стор. 215 – 23 в Езотерика, література та культура в Західній та Центральній Європіпід редакцією Неманьї Радулович. Белград: Філологічний факультет, Белградський університет.

Лейкок, Джозеф. 2013. "Йога для нової жінки та нового чоловіка: роль П'єра Бернарда і Бланш ДеВрі в створенні сучасної постуральної йоги". Релігія та американська культура: інтерпретаційний журнал 23: 101-36.

Манек, Філіп, ред. 2015. «Історія Церкви та місії Гуру Яра». Неопублікований рукопис.

Плошкова, Барбора. 2019. «Гуру Яра: Важливі моменти, які створили вчення Дж. Дж.». Неопублікований рукопис.

Райт, Стюарт А. і Сьюзан Дж. Палмер. 2015. Штурм Сіону: набіги уряду на релігійні громади. Нью-Йорк: Oxford University Press.

Дата публікації:
19 серпня 2019

Поділитись