Обітники


ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ


Засновники: Білл Маккартні (співзасновник з Дейвом Уорделлом)

Дата народження: серпень 20, 1940   

Місце народження: Riverview, Michigan   

Рік заснування: 1990

Священні або шановані тексти: Біблія є священним текстом дотримувачів обіцянок. Лідери використовують Нову міжнародну версію як свій Новий Завіт, оскільки вважають, що цей переклад легко читати та розуміти. Керівники "вважають, що це письмове Боже одкровення людині і що воно натхнено, авторитетне і без помилок в оригінальних рукописах". У Біблії найчастіше згадуються два вірші: Марк 12: 30-31 та Матвій 28: 19-20. Перший уривок стосується Великої Заповіді, тоді як останній стосується Великої Комісії. Обидва містять уривки, що відображають Сім обіцянок, які складають основу вірувань груп.

Історія

Після сезону 13 в якості головного футбольного тренера в Університеті Колорадо, Білл Маккартні несподівано пішов у відставку з листопада 19, 1994. Будучи тренером з найбільшою кількістю переможних ігор в історії Університету Колорадо, Маккартні прийняв рішення присвятити своє життя і кар'єру заснованій ним парашутській релігійній організації - Promise Keepers.

Ідея групи Promise Keepers еволюціонувала в березні 1990, а Маккартні та друг, Dave Wardell, PhD, їздили на банкет «Християнські спортсмени» (FCA) в Пуебло, Колорадо. В той час Уорделл був директором FCA штату Колорадо. Під час їхньої три години їзди автомобіля, люди обговорили їхню віру та фактори що змінили їхні життя духовно.

Їх розмова була зосереджена на концепції «християнського учнівства» та на тому, як допомогти людям зібратися та духовно зростати. Вони передбачали, як тисячі чоловіків збираються на спортивних стадіонах по всій території Сполучених Штатів, щоб разом поклонятися, молитися та вчитися. Це бачення розглядалося як «навчання благочестивості та непорочності».

20 березня 1990 р. Було створено Обіцянки. Пізніше того ж року в липні сімдесят два чоловіки розпочали групу зі зборів. Перша конференція була проведена в Університеті Колорадо в Боулдері в липні 1991 р. У ній взяли участь 4,200 чоловіків. Через два роки на третій конференції відвідуваність досягла 50,000 700,000 і заповнила стадіон Фолсом у Боулдері. Наступного року зберігачі обіцянок заповнили стадіони у семи містах, відвідуваність яких становила майже чверть мільйона. Протягом наступних чотирьох років понад два мільйони чоловіків взяли участь у акціях Promise Keeper у п'ятдесяти акціях на стадіонах по всій країні. Очікувалося, що додатково 4 1997 зможуть взяти участь у мітингу "Стояти в розриві" в торговому центрі "Вашингтон" XNUMX жовтня XNUMX р. Це стрімке зростання присутності на мітингах робить "Хранителів обіцянок" найбільш швидкозростаючим релігійним рухом у США.

Вірування

Переконання зберігачів обіцянок є, по суті, консервативним євангельським християнством. Група, однак, прагне бути інклюзивним рухом. Таким чином, вона прагне підкреслити загальні євангельські переконання, а не конкретні деталі. На додаток до Біблії, група має кодекс сім обіцянок. Вірування зберігачів обіцянок представлені як (1) Повідомлення, (2) Місія, (3) Виконання, і (4) Сім Обіцянь.

Повідомлення: «Християнське зростання починається з обіцянок. Сім обіцянок покликані вказувати людям на подібність до Христа, щоб Він міг перетворити їх зсередини. Це процес. Тільки завдяки Божій благодаті та силі Святого Духа люди можуть стати більш схожими на Ісуса Христа та мати благочестивий вплив у своїх стосунках та у світі ”.

Заява про місію: “Хранителі обіцянок - це христоцентричне служіння, присвячене об’єднанню людей через життєво важливі стосунки, щоб стати благочестивим впливом у їхньому світі”.

Заява про бачення: «Далекоглядна картина потенційного впливу сумлінно виконаної місії; всесвітній рух Бога серед людей на колінах у молитві та смиренні, на ногах у єдності ".

Сім обіцянок

Захисник обіцянки здійснюється:

вшановувати Ісуса Христа через поклоніння, молитву і послух Його Слову через силу Святого Духа.

переслідувати життєві відносини з кількома іншими людьми, розуміючи, що йому потрібні брати, щоб допомогти йому виконувати свої обіцянки.

до практики духовного, морального, етичного та сексуального характеру.

створення сильних шлюбів і сімей через любов, захист і біблійні цінності.

підтримувати місію Церкви, шануючи і молившись за свого пастора, і активно даючи свій час і ресурси.

виходити за рамки будь-яких расових і конфесійних бар'єрів, щоб продемонструвати силу біблійної єдності.

впливати на його світ, бути слухняним Великої Заповіді (Марк 12: 30-31) і Велике Доручення (Матвій 28: 19-20).

Основна відданість члена в житті - шанувати Ісуса Христа і змінюватися та духовно зростати завдяки поклонінню та молитві. Члени мусять взяти участь у невеликих групах чоловіків кілька разів на місяць, щоб поговорити про свої переконання та помолитися один за одного. Член повинен протистояти грішним спокусам і взяти на себе шану дружини та сім'ї. Хранителі обіцянок повинні надавати допомогу та молитву місцевим пасторам, а також заохочувати та підтримувати чоловіків усіх рас, етнічних та конфесійних верств як одноосібні доглядачі.

Organization

Promise Keepers сприяє поширенню своїх повідомлень через десяток конференцій, які вони проводять по всій країні щороку, а також у невеликих групах, в яких беруть участь чоловіки. Конференції проходять на спортивних стадіонах, а участь обмежується виключно чоловіками. Дводенні заходи організовуються з метою об'єднання людей з усієї країни для поклоніння, молитви і навчання. Різні натхненні спікери дають свої свідчення і заохочують учасників зберегти і допомогти зрозуміти, чому дотримання їх обіцянки зробить зміни в їхньому світі.

Полеве міністерство, головним завданням якого є охоплення та розповсюдження інформації про дотримувачів обіцянок до місцевих церков, було створено в 1991 році. У Національному відділі польових міністерств, що виконує обіцянки, є три складові: ключова людина, посли та робочі групи. Прагнучи здійснити своє бачення на низовому рівні, члени Церкви йдуть до своїх місцевих церков, щоб “вербувати, навчати та розводити чоловіків”.

Ключова людина: представляє свою місцеву церкву і відповідає за створення ефективного служіння і спілкування з зберігачами обіцянок.

Посол: волонтер, який є представником ключових людей. Його обов'язки включають набір ключових чоловіків для сприяння етнічній та расовій гармонії в усій групі.

Цільова група: існує як зв'язок між плануванням і просуванням конференцій, а також тісною співпрацею з зберігачами обіцянок.

Проблеми та виклики

“Стоячи в розриві: Священне зібрання людей” Вашингтон, округ Колумбія (4 жовтня 1997 р.)

Збір "Стоїть у розриві: Священне зібрання людей" намагається залучити чоловіків з усієї країни та з різного походження, хоча і явно християнського походження. Ця безліч людей збереться в ім'я Ісуса Христа, "щоб визнати особистий і колективний гріх" і представити себе "як благочестивих людей на колінах у смиренні, потім на ногах в єдності, примирених і готових до відродження і духовного пробудження ". Священне зібрання має тривати з обіду до заходу сонця.

Назва “Встати в розрив” взята зі старозавітних писань.

"Я шукав серед них чоловіка, який збудував би стіну і став би переді мною у розриві від імені цієї землі, щоб мені не довелося її руйнувати, але я не знайшов". (Єзекіїля 22:30)

Контекст цього Писання - це заклик до праведності в присутності землі, наповненої безбожністю. Мета ралі, як і мета ширшого зусилля Promise Keeper полягає в заохоченні до відродження в Америці. Організаційне керівництво також часто цитує 2 Chronicles 7: 14, тематичне свято Вашингтона для Ісуса в квітні 29, 1980:

“Якщо мій народ, котрий покликаний Моїм іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме обличчя Мого, і відвернеться від своїх нечестивих шляхів, то я почую з неба, і пробачу їм гріх, і зцілю їхній край”

Близькість мітингу до березня «мільйон людина», організованого лідером нації ісламу Луї Фарраханом, зрозуміло зробила порівняння. Обидва вони є чоловічими подіями, і обидва наказали чоловікам покаятися і взяти на себе більшу відповідальність за керівництво своїми сім'ями. Керівництво компанії Promise Keepers прагнуло знизити паралелі між двома подіями. Чоловіки-християни, які були присутні на березні «Мільйонів», вітаються, але запрошення не було розширено для Луї Фаррахана або мусульман взагалі. Це зібрання для християн. Зокрема, орієнтація групи є євангельською. Ліберальне чи магістральне протестантське керівництво, як правило, не захоплювалося Опікунниками; деякі з них були відкрито критичними. Чоловіча ексклюзивність, зрозуміло, є одним з важливих джерел критики.

Жінки та зберігачі обіцянок

Багато національних груп, які пропагують права жінок, критикують дотримувачів обіцянок за їхні погляди на роль жінок у релігії та в домі. Національна організація жінок (зараз) була особливо критичною. Їхня критика виходить за рамки чоловічої ексклюзивності групи до критики, яка розглядає Охоронців обіцянок як організовану кампанію для повернення важко виграних битв феміністського руху. Патрісія Ірландія, президент NOW, стверджує, що "коли дотримувачі обіцянок говорять про" повернення Америки заради Христа ", вони також хочуть повернути права жінок". КЕРІВНЯ ЗАРАЗ розглядає дотримувачів обіцянок як продовження консервативних християнських правих. "Найвище керівництво, що стоїть за Маккартні, - стверджує відкритий лист до активістів" ЗАРАЗ ", - читається як хто хто з політичних релігійних правих, наприклад, Джеррі Фолвелл, Пет Робертсон і Джеймс Добсон - люди, які вважають Республіканську партію занадто поміркованою!" Інші організації долучились до зв’язку дотримувачів обіцянок з релігійними правами. Дві помітні групи, "Люди за американський шлях" та "Американський союз громадянських свобод", були обережними у своїй критиці. Під час пошуку на веб-сторінках обох груп не було виявлено жодної згадки про дотримувачів обіцянок.

Хранителі обіцянок стверджують, що Біблія наказує людям бути духовними головами будинку, але вони заперечують, що це передбачає домінування чоловіків. Вони стверджують, що цей духовний розподіл праці вимагає від чоловіків більшої відповідальності за добробут сім'ї. Хоча жінки не беруть участі у заходах обіцянки, їм рекомендується допомагати з різними адміністративними аспектами організації. Вони добровільно проводять свій час, продаючи товари, відповідаючи на запитання, роздаючи літературу та займаючись іншими справами до і після конференцій. Дійсно, жінки є ключовими гравцями як у сприянні, так і в розповсюдженні повідомлення групи. Дійсно, багато жінок заохочують своїх чоловіків брати участь. І багато хто запропонував відгуки про те, як доглядачі позитивно змінили як свої шлюби, так і життя своїх чоловіків.

Ребро Адама

Одна група жінок, чоловіками яких є Обіцянки, створила журнал "Ребро Адама". Основна увага в тексті полягає в розповсюдженні євангелії дотримувачів обіцянок, про яку говориться з їхньої точки зору, як жінки, які живуть з нею щодня. Різні статті містять свідчення та думки, намагаючись об’єднати жінок, які перебувають у шлюбі з Охоронцями, щоб разом помолитися за своїх чоловіків.

Підходить помічник

Інша група жінок створила групу підтримки, відому як "Відповідні помічники". У 1993 році засновник Чері Брайт "відчув, що Господь очолює унікальне служіння для жінок". Протягом року група проводить кілька конференцій, на яких збираються інші жінки, які беруть участь в обіцянках через своїх чоловіків.

Комерціалізація та зростання

Бюджет зберігачів Promise для 1996 становив $ 96.4 мільйонів. Квитки на більшість мітингів коштують $ 60, і на мітингах відбувається багато торгівлі книгами, стрічками, компакт-дисками, футболками, шапочками, ручками тощо. Обсяг продажів товарів у 16.4 склав $ 1997 млн. Доходів. Багато хто критикував вхідні квитки і торгував як комерціалізація релігії. Обіцянка тримається лічильник що постановка ралі у спортивній арені є коштовне пропозиція. Майже три чверті бюджету 1996, коли вони сплачують витрати на мітинги, навчання і публікації. Скептики ставлять під сумнів вартість високооплачуваних музикантів і проповідників, які приходять на мітинги, зокрема, для просування продажів своєї музики і книг.

Також були підняті питання про кадрове забезпечення Опікунів. Маккартні не отримує зарплату, але отримує плату за динаміку $ 4,000, коли він звертається до мітингу. Ренді Т. Філліпс, президент компанії Promise Keepers, отримав зарплату у розмірі 132,000 у 1996, а організаційні зарплати в 1996 подвоїлися до більш ніж $ 20 мільйонів. Скептики ставлять під сумнів, чи це релігія чи комерціалізація релігійної концепції.

Теологічні протиріччя

Євангельські християни схильні до винятковості і проголошують, що інші відхилилися від біблійних основ віри. Не дивно, що в той час як ліберали і феміністки критикують Обіцянки за те, що вони теологічно, політично і соціально консервативні, багато євангелістів ставлять під сумнів біблійну автентичність руху. Десятки веб-сайтів, створених місцевими зберігачами обіцянок, затьмарюють біблійних критиків, але критики присутні у значній кількості.

бібліографія

Книги та статті, що зберігаються

Янсен, Аль і Ларрі К. Веден, ред. 1994. Сім обіцянок обіцянки. Колорадо-Спрінгс, Колорадо: Фокус на сім'ю.

Маккартні, Білл (з Дейвом Дайлом). 1995. Від праху до слави. Нашвілл, Т.Н .: Томас Нельсон.

Наукові публікації

Брікнер, Брайан Т. 1999. Зберігачі обіцянки: політика і обіцянки. Лексінгтон, MA: Книги Лексінгтона.

Claussen, Dane S. ed. 1999. Стоячи в обіцянках: обіцянки та відродження чоловічого роду. Клівленд, Огайо: Пілігрим Прес.

Claussen, Dane S. ed. 1999. Опікуни зберігачів: Нариси в маскулінності та християнстві. Джефферсон, штат Північна Кароліна: McFarland.

Месснер, Майкл. 1997. Політика маскулінностей: чоловіки в рухах. Беверлі-Хіллз, штат Каліфорнія: Мудрець.

Статті журналу

Алсдурф, Філліс Е. "Маккартні на ВІДБОРІ: Як трудоголік і нечутливий чоловік став провідним хранителем обіцянок у країні". Християнство сьогодні. 18 травня 1998 р. Вип. 42, No6.

Конасен, Джо. "Дотримувачі обіцянок наближаються: третя хвиля релігійних прав". The Nation 7 жовтня 1996: 11-19.

ДеСел, Дуглас. "Серед дотримувачів обіцянок: роздуми пастора". Християнське століття 3 липня 1996 р .: 695-697. 

Фейергерд, Пітер. "Не твоя мама". Співдружність 25 жовтня 1996: 31. 

Хекет, Девід Г. "Хранителі обіцянок і культурні війни". Релігія в новинах. Червень 1998. 1: 1.

Ханнахам, Джеймс. "Невдахи, плакалі: Бог і людина в Ши". Village Voice 1 жовтня 1996: 31.
 
Міллер, Холлі Г. "Справжні чоловіки дотримуються обіцянок". Суботня вечірня пошта, липень 1996: 46-47.

Новосад, Ненсі. "Божий загін". Прогресивний серпень 1996: 25-27.

Фарр, Сюзанна. "Сірник, зроблений на небі". Прогресивний серпень 1996: 28-29.

Рейбі, Стів. "Куди очолює рух християнських людей?" Християнство сьогодні 29 квітня 1996: 46-49.

Спалдінг, Джон Д. “Зв’язування в трибунах: візит до зберігачів обіцянок”. Християнське століття 6 березня 1996: 260-265.

Літо, Боб. "Чоловіча духовність у русі". Видавничий тижневик, 11 березня 1996 р .: 28–31.

Сумлі, Джон. "Дивіться праворуч: обіцянки, які ми не хочемо виконувати". Гуманіст, лютий 1996: 35-36.

Тапіс, Андрес. "Хранителі обіцянок чують повідомлення меншин". Національний католицький репортер, 25 жовтня 1996: 15.

Білий, Гейл. "Духовна конференція порушує історичне шоу єдності". Християнство сьогодні 8 квітня 1996 р .: 88.

 

Створена Сьюзен М. Лутц
Для Soc 257: Нові релігійні рухи
Весна, 1997
Остання модифікація 07 / 23 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Поділитись