Дженніфер Маккіні

Mars Hill (Сіетл)

МАРС ХІЛЛ ЧЕРКИ СВІТУ

1970: Марк Дрісколл народився у місті Гранд-Форкс, штат Північна Дакота.

1992:  Дрісколл закінчив Вашингтонський державний університет, Пулман.

1996:  Церква Марс Хілл була заснована Марком Дрісколлом, Лієм Моі і Майком Ганном.

1998Дрісколл і Девід Ніколас заснували Дію 29 Церковну мережу посадки.

2003:  Церква Марса Хілла придбала кампус Балларда.

2006:  Марс Хілл став багатоповерховою церквою, коли вони запустили три нові кампуси Пьюджет-Саунд.

2006:  Дрісколл заснував «Відродження».

2007:  Церква Марса Хілл реорганізувала керівну структуру.

2009:  Перший містечко поза межами штату Марс Хілл відкрився в Альбукерке, штат Нью-Мексико.

2012:  Марка та Грейс Дрісколл Реальний шлюб провів один тиждень як Нью-Йорк Таймс бестселер.

2012: Дрісколл подав у відставку з посади президента Актів 29 і від Ради Євангельської коаліції.

2013: Колишній пастор Дейв Крафт висунув звинувачення Дрісколлу.

2013: Радіоведуча Джанет Мефферд звинуватила Дрісколла в плагіаті.

2014 рік: звинувачення у плагіаті, привласненні коштів та знущаннях були висунуті Дрісколлу.

2014 (липень 21): Дрісколл з'явився у відео-вибаченні на сайті Mars Hill.

2014 (29 липня): “Pussified Nation”, опублікована в мережі Інтернет-тема Mars Hill близько 2000 року.

2014 (3 серпня): Дрісколл протестував біля містечка Бельвю на Марсі.

2014 (8 серпня): Акти 29 скасували членство Mars Hill та Mark Driscoll.

2014 (24 серпня): Дрісколл взяв 6-тижневу відпустку з кафедри.

2014 (14 жовтня): Дрісколл звільнився з церкви Марс-Хілл.

2014 (31 жовтня): Старійшина Дейв Брускас оголосив, що церква Марс-Гілл розпуститься.

2015 (січень 1): Одинадцять колишніх церков Марс-Гілл стали незалежними церквами.

2015: Дрісколл виступав у різних церквах та на конференціях протягом року.

2016 (1 лютого): Дрісколл оголосив про свій завод Троїцької церкви у Феніксі, Арізона.

2016 (29 лютого): Колишні члени церкви подали позов про цивільний рекет проти колишніх старійшин Марс Хілл Дрісколла та Саттона Тернера.

2016 (27 березня): Троїцька церква відкрита у Великодню неділю в Скотсдейлі, штат Арізона, плануючи розпочати регулярні недільні служби пізно влітку.

ІСТОРІЯ ЗАСНОВНИКА / ГРУПИ

Підйом і падіння церкви Марс-Хілл нерозривно пов’язані з харизматичним пастором-засновником Марком Дрісколлом. Конфронтаційний стиль Дрісколла (його колись називали "піком Лімбо християнства") та сувора реформатська теологія допомогли культурологічній культурі, але теоретично консервативній церкві Сіетла, швидко рости, вимагаючи до 15,000 XNUMX відвідувачів та п'ятнадцять кампусів у п'яти штатах протягом вісімнадцятирічна історія церкви. Дрісколл досяг міжнародної популярності насамперед завдяки своїм провокаційним проповідям, які увійшли до десятки списків для релігійних / духовних подкастів у США, Канаді, Великобританії, Австралії та Новій Зеландії. Плідне використання технологій та соціальних медіа Дрісколлу також послужило для того, щоб зробити його гафи дуже публічними. Зрештою Дрісколл звільнився з Марс-Хілла протягом бурхливого року, який включав його звинувачення у плагіаті, привласненні церковних коштів, жорстокості та жорстокому керівництві. Через два тижні після відставки Дрісколла керівництво церкви оголосило про плани розпуску церкви.

Марк Дрісколл народився в Північній Дакоті 11 жовтня 1970 року. Його сім'я переїхала до Сіетла, де він закінчив середню школу Хайлайн в 1988 році. Син профспілкової сухості, Дрісколл називає себе вихованцем католиком, але стає християнином на першому курсі університету штату Вашингтон, де здобув ступінь мовного спілкування. Дрісколл також має ступінь магістра з екзегетичного богослов'я в Західній семінарії (Портленд, Орегон). У своєму пасторському профілі він визначає себе як "вдячний за те, що ніхто не намагається розповісти всім про когось".

Дрісколл [Імідж праворуч] заснував церкву Марс-Хілл в Сіетлі в 1996 разом з Майком Ганном і Лієм Моі. Церква почалася як маленька Біблія навчальна зустріч у вітальні орендованого будинку Марка та Грейс Дрісколл. В Сповідь реформаторської ревізії, Дрісколл (2006: 39) пише, що він заснував Марс-Хілл, тому що Бог сказав йому, щоб він почав церкву, і оскільки він «боїться Бога», він хоче «зробити те, що говорить Бог». кімната і переїхала в різні простори через Сієтл, з Дрісколлом, який переміщувався між трьома пунктами в одній точці, щоб доставити три недільні служби (ранкова служба в будівлі церкви в Університетському районі, служба 5: PM на центральній будівлі церкви, і Послуга 00: 7 PM в Paradox, музичному центрі всіх вікових груп в університетському районі).

У 2003 році, коли Марс-Хілл виріс до 800-річної церкви, вони знайшли постійне приміщення для зборів у районі Балларда в Сіетлі, придбавши колишній склад автозапчастин площею 40,000 1,600 квадратних футів. Перша служба у березні прийняла 1,200 людей. Протягом наступного року дві недільні служби церкви складали в середньому 2006 людей на тиждень (Driscoll 2006). Популярність Дрісколла та відвідуваність церкви зросли. Марс-Хілл став відомим як місце, де «двадцять що-небудь дівчаток у блискучих напів светрах, недбалих емо-хлопчиків із татуйованими руками та розпатланим волоссям» (Barnett XNUMX) могли знайти церковний дім.

Як вони святкували свою десяту річницю в 2006, Марс Хілл усереднював щотижневих відвідувачів 4,000 і мав шість заплачених старших на штаті (Driscoll 2006). Церква щорічно подвоїла своє членство (Wellman 2008), ставши найбільшою церквою у штаті Вашингтон, а також однією з найбільш швидкозростаючих церков в країні. Марс Хілл був перерахований Церковний звіт як одна з п’ятдесяти найвпливовіших церков країни. Церква також досягла знаменних меж із понад мільйоном проповідей, завантажених із iTunes, ставши четвертим найбільш завантажуваним духовним подкастом на сайті (Wellman 2008). Через те, що їхня будівля Балларда перевищила можливості, їхнє святкування річниці було оголошено неділею на мільйон доларів, щоб допомогти фінансувати переїзд до багатоцільової церкви з трьома новими містечками, розташованими в Шорлайн (штат Вашингтон), у Західному Сіетлі та в районі Веджвуд у Сіетлі (Марс). Гірська церква 2006).

На додаток до бурхливого зростання Марсового пагорба, мережа церковних садів Дрісколла «Дії 29» [Зображення праворуч] набирала популярності. Співзасновник Дрісколл і Девід Ніколас у 1998 р., у Законах 29 посадили церкви, які теологічно відповідали доктринам Марс-Хілла. Наприкінці 2006 р. Закони 29 прийняли до мережі шістдесят церков, ще 120 заявок чекають на розгляд (Sandler 2006). У 2006 році Дрісколл також запустив «Відродження», який послужив платформою для навчання лідерів служіння та розподілу теологічних ресурсів.

Хоча визнана однією з найвпливовіших і найбільш швидкозростаючих церков в країні, у 2006 році Марс Хілл зазнав зворотної реакції на їхню гендерну доктрину та суперечливий стиль Дрісколла. Місцево Дрісколл і Марс Хілл славились своєю суворою комплементарною гендерною теологією, де чоловіки ведуть, а жінки підкоряються. Ця доктрина набула загальнонаціонального викриття, коли Дрісколл відповів на важке становище Теда Хаггарда, президента Національної євангелічної асоціації (NEA), якого звинуватили у вживанні заборонених наркотиків та залученні повій чоловічої статі:

“Більшість пасторів, яких я знаю, не мають задоволених, вільних, сексуальних розмов і свобод зі своїми дружинами ... Нерідко зустрічаються дружини пасторів, які справді відпускають себе; вони іноді відчувають, що, оскільки їхній чоловік є пастором, він потрапляє у пастку вірності, що дає їм привід для лінощів. Дружина, яка відпускається і не доступна чоловікові сексуально ... не несе відповідальності за гріх свого чоловіка, але, можливо, вона також не допомагає йому ».

Хоча посада Дрісколла і мала на меті заохотити чоловіків у їхніх міністерствах, вона породила обурення через негативне зображення жінки. [Зображення праворуч] Рух під назвою "Люди проти фундаменталізму" (PAF) організував акцію протесту, посилаючись на наполегливість Дрісколла "робити принизливі та принизливі коментарі щодо жінок з його амвона, у своєму блозі та на численних національних конференціях" (Сіетл Пост-Інтелігент 2006). PAF зажадав, щоб Driscoll публічно вибачився за його коментарі, а також був звільнений з посади релігійного оглядача Seattle Times. Дрісколл та лідери ПАФ зустрілися та досягли перемир'я, в результаті якого протест був скасований, а публічні вибачення опубліковані в блозі Дрісколла. Дрісколл був звільнений з Seattle Times, який повідомив, що рішення про припинення діяльності Дрісколла вже розглядалося (Сіетл Пост-Інтелігент 2006).

Поки кривди над публікацією в блозі стихли, нахабний стиль Дрісколла продовжував збирати прихильників Марс-Хілла (на місцевому, національному та міжнародному рівнях). Надзвичайний ріст церкви призвів до перебудови керівництва у 2006-2007 роках. У плані кампусу Муті-Сайту на Марсі Хілл у 2006 р. Зазначалося, що «старійшини шість місяців переписували всю конституцію та підзаконні акти, що регулюють нашу організацію ... Як результат, ми буквально реконструювали всю церкву, а це означає, що очікується багато серйозних змін »(Mars Hill Church 2006). Восени наступного року реструктуризація вилилася в суперечку, коли двох популярних старійшин звільнили. На онлайн-форумі, призначеному лише для членів, щоб відповісти на питання щодо звільнення Пола Петрі та Бента Мейєра, керівники Mars Hill повідомили, що одного пастора було усунено за "прояв нездорової недовіри до вищого керівництва", а іншого за "нехтування прийнятим протокол старійшини за період обговорення підзаконних актів », а також« вербальна атака на провідного пастора »(вт. 2007 р.). Кілька сотень членів залишили церкву через стрілянину двох пасторів. В результаті імброгліо Марс-Хілл припинив усі членства в церкві на шість місяців, очікуючи, що серйозні члени підпишуть новий завіт, приймаючи нові підзаконні акти та авторитет церкви.

Протягом наступних кількох років Марс-Хілл продовжував своє швидке зростання, використовуючи широту та креативність своїх членів. Сайт внутрішньої соціальної мережі церкви "Місто" був придбаний "Зондерваном" у 2008 році та прийнятий церквами по всій країні. До 2009 року церква додала ще два місця в Пьюджет-Саунд (Олімпія та Федеральний шлях) та відкрила свій перший кампус за межами штату в Альбукерке, штат Нью-Мексико. У 2010 році понад 7,000,000 XNUMX XNUMX) проповідей Дрісколла було завантажено з веб-сайту Mars Hill, і Дрісколл був представлений на різних гучних християнських та світських аренах (включаючи християнську мережу мовлення, видатні національні конференції, як конференція Джона Пайпера "Бажаючий Бог", телебачення показує, як Переглянути, FOX та друзі, та на ABC Нічна лінія, де на Марс-Хілл відбулася дискусія між Дрісколлом та Діпаком Чопра щодо існування Сатани). Ця експозиція продовжувала підкреслювати харизматичний стиль Дрісколла та розвивати церкву, яка до 2011 року поширилася на десять місць (містечка Пьюджет-Саунд в Еверетті, Саммаміш та районі Долини Реньє в Сіетлі, а також нові кампуси в Портленді, Орегон та Оріндж-Каунті, Каліфорнія. ).

За рейтингом Аутріч Журнал як третя найшвидше зростаюча церква в країні, в 2012 Марс Хілл в середньому 12,172 щотижневих відвідувачів через чотирнадцять кампусів в чотирьох штатах (Вашингтон, Орегон, Каліфорнія і Нью-Мексико). Церква була також зайняла двадцять восьму найбільшу церкву в країні і з'явилася на двадцять п'яти списках за те, що вона є однією з найвпливовіших, найбільш розмножуваних і найбільш інноваційних церков в Америці. Пасхальна неділя 2012 (квітень 11), Марс Хілл приймав найбільшу службу поклоніння в історії Тихоокеанського Північно-Заходу. Проведений у Qwest Field (зараз Сфера Поля Лінії), служба hosted більш ніж люди 17,500, майже 700 з котрих були хрещені цей день (Mars Пагорб Церква 2014c).

До осені 2013 року церква Марс-Хілл працювала п’ятнадцятьма містечками у п’яти штатах із середньою відвідуваністю 12,329 2013. Усі показники обіцяли, що 20-14 7,500,000 роки будуть непоганими. На веб-сайті церкви було майже 2,000,000 відвідувань та більше 35 мільйонів переглядів кліпів Mars Hill. Півмільйона людей завантажили додаток церкви, а підкаст Mars Hill потрапив до десятки найкращих підкастів "Релігія та духовність" у США, Великобританії, Австралії, Канаді та Новій Зеландії. Церква мала шістдесят старійшин та п'ятдесят сім кандидатів старших. Активи церкви склали майже 000,000 2014 200,000 доларів. Три кампуси планували відкрити в січні XNUMX р. (Хантінгтон-Біч, Каліфорнія; Фенікс, Арізона; і Такома, штат Вашингтон) з планами розвитку кампусів у Лос-Анджелесі та Спокані, а також розвивати біблійний коледж у кампусі Бельвю спільно з Корбаном Університет (на однорічний сертифікат з біблійних досліджень) та Західна семінарія (альма-матер Дрісколла) пропонують ступінь магістра мистецтв та магістра богослов'я. Церква також прагнула придбати щонайменше XNUMX XNUMX квадратних футів площі в Бельвю, щоб створити один великий флагманський кампус. Однак доля Дрісколла та Марс-Хілла мала змінитися.

2013 рік був початком кінця. Того року колишній пастор Дейв Крафт подав звинувачення проти Дрісколла до Ради радників та підзвітності церкви (BOAA). Крафт звинуватив Дрісколла у давній моделі домінування, зарозумілості, спритності та жорстокого поводження (Throckmorton 2014a). Пізніше того ж року за суперечливими звинуваченнями Крафта Дрісколла звинуватили у брехні про інцидент у суперницькій церкві. У Каліфорнії, щоб виступити на конференції Act Like Men, Дрісколл каже, що взяв копії своєї нової книги, Заклик до відродження: чи буде християнство мати похорон або майбутнє, до громади церкви Грейс Джона Макартура під час конференції «Дивна пожежа». Дрісколл стояв біля конференції, роздаючи безкоштовні книги, коли він стверджував, що церковна охорона прийшла і вилучила їх. Пропагандистський пастор Грейс-Суспільства суперечив висловлюванню Дрісколла, кажучи, що це «не що інше, як брехня, абсолютно ганебний і недостойний той, хто візьме на себе заклик проповідувати правду» (MacKenzie 2013).

Через місяць після конференції "Дивна пожежа" Дрісколл з'явилася у шоу радіоведучої Джанет Мефферд, де вона звинуватила його в плагіаті порцій Заклик до відродження. Дрісколл заперечував звинувачення. Подальше розслідування Мефферда та інших, проте, знайшло приклади плагіату в багатьох книгах Дрісколла. Тоді як Тиндейл (видавець Заклик до відродження ) стояв біля Driscoll, пізніше вони розмістили лист на своєму веб-сайті з Driscoll, який визнав, що «помилки» зробив науковий співробітник, який ненавмисно плагіатував уривки (Відповідний журнал 2013). У січні 2014, Всесвітній журнал повідомили, що ще два видавці, Crossway та NavPress, розслідували звинувачення у плагіаті Дрісколла (Smith 2014).

Інша суперечка вибухнула, коли Уоррен Коул Сміт опублікував історію Всесвітній журнал виявляючи, що Марс Хілл витратив гроші, щоб найняти фірму зв’язків з громадськістю ResultSource, щоб отримати книгу Дрісколла, Реальний шлюб, на Нью-Йорк Таймс список бестселерів (який був виконаний на один тиждень січня 22, 2012). Керівники церкви «використовували церковні гроші, щоб платити маркетинговій фірмі, щоб грати в систему. За $ 210,000 у фондах десятини, компанія придбала тисячі копій книги, надавши їй помилкову появу впливової популярності ”(Solie 2014). Дрісколл вибачився за схему купівлі книг у березні 2014 і пообіцяв залишитися поза соціальними медіа до кінця року.

Коли нинішні та колишні члени церкви наполягали на керівництві церкви щодо того, як вони фінансували ResultSource, з’явилося ще одне питання, що сталося з грошима, призначеними для Глобального фонду церкви? Глобальний фонд Mars Hill був призначений для міжнародних місій, проте дуже мало грошей, зібраних фондом, фактично надходило на місії. У внутрішній церковній записці зазначається, що відсоток Глобального фонду буде використаний для деяких «добре помітних» закордонних проектів, але що «відсоток повинен бути гнучким» і «не повідомлятися громадськості» (Shapiro 2016). Колишній співробітник Mars Hill повідомив Уоррену Трокмортону, що Глобальний фонд був обмежений і був окремим рахунком у книгах, який не повинен був поєднуватися із загальними коштами: “Без сумніву, керівництво Mars Hill знало, що вони робили », коли вони перенаправляли кошти Глобального фонду в загальний фонд (Throckmorton 2014d). Відповідаючи на запити, прес-секретар Mars Hill Джастін Дін заявив, що «оскільки пожертви, надані сім’єю Mars Hill Global, ніколи не були призначені виключно для міжнародних зусиль, ми не надаємо детальний облік цих коштів» (Throckmorton 2014d). Зрештою, Марс Хілл вибачився за відсутність ясності з їх боку та запропонував перенаправити будь-які попередні пожертви міжнародним місіям.

Протягом усього літа суєта, спричинена такою кількістю скандалів, продовжувала розгортатися в національних та місцевих ЗМІ. Посилення критики, обурення та спекуляцій з боку нинішніх та колишніх членів церкви призвело до значного зменшення відвідуваності та подарунків у церкві протягом червня та липня. Наприкінці липня Марс Хілл у відповідь опублікував тридцять хвилин відеовибачення від Дрісколла, який перебував у відпустці з кафедри. У своїх вибаченнях Дрісколл назвав свій процес примирення з членами та колишніми членами складним, оскільки «багато людей, з якими ми маємо справу в цьому сезоні, залишаються анонімними», додаючи, «і тому ми не знаємо, як примирити або як вирішити щось з людьми, тому що ми не до кінця впевнені, хто вони такі »(Церква Марс-Хілл 2014b). Колишній диякон Mars Hill Роб Сміт згуртував критиків і створив групу в Facebook"Шановний пасторе Марк і Марс Хілл! Ми не анонімні". [Зображення праворуч] Члени групи планували протестувати проти Дрісколла в районі Марс-Хілл-Бельвю, щоб “надіслати тихий, сильний сигнал Марку Дрісколлу, що люди, яким він завдав шкоди протягом багатьох років, для нього невідомі, як він стверджував ”(Коннеллі 2014а). Незважаючи на те, що Дрісколл був у відпустці, приблизно шістдесят п’ять протестуючих пікетували в містечку Бельвю, несучи таблички із написом: «Ми не анонімні» та «Знак питання» (Connelly 2014a).

Між оприлюдненням вибачень Дрісколла та протестом 3 серпня вибухнула чергова суперечка, коли блогер Уенатчі Сокира опублікував 140-сторінковий документ із онлайн-ланцюжка 2000-2001 років, створений Дрісколлом, розміщуючи під псевдонімом Вільям Уоллес II (кивок Мелу Гібсону персонаж у фільмі Хоробре серце). Документований потік, що називається "Pussified Nation", характеризувався Сіетл Пост Інтелігенс як "вульгарне ... проголошення Дрісколла" (Connelly 2014a). Перші два рядки звучать так: «Ми живемо в цілковито Псутій Нації. Ми могли б отримати кожного чоловіка, справжнього чоловіка, на відміну від кицьки Джеймса Добсона, який плакав, обіцяючи зберегти гомоеротичність, поклонятися люблячому маминому хлопчику, чутливому, стримуваному кастрованому точному репліку чоловічого еквагенгеліфа, і провести конференцію в телефонній книзі ". Дрісколл збентежився і вибачився за документ. Він вказав на Сповідь реформаторської версіїТам, де він пояснив, що він створив нитку, він повинен був протистояти «феміністам і лібералам, що виникають у церкві», які проникали в розмову (Connelly 2014a).

Після протесту 3 серпня в містечку Белв'ю та реакції на "Пуфіфіковану націю" суперечки продовжували руйнувати церкву за їх нібито привласнення коштів. Церква призначила “Ісусовий фестиваль” як нагороду за те, що зібрала понад 2,000,000 2014 XNUMX доларів США понад десятину попередніх років. Фестиваль був оголошений як євангелізаційне свято в парку в районі Сіетла, але він зник з календаря Марс-Хілл без пояснень (Connelly XNUMXb). Також з календаря зникли ряд виступів Дрісколла, включаючи чотири конференції Act Like a Man, Дрісколл був завершальним спікером на Церковній конференції в шлюзі та гучну конференцію відродження церкви; Нова книга Дрісколла, Проблема з християнством, спочатку призначений для випуску навесні, також був відкладений на невизначений час (Connelly 2014c).

Ще один удар відбувся, коли Метт Чандлер, президент Дії 29, направив Дрісколлу і Марсу Хілу лист, в якому зазначалося, що мережа церковних насаджень більше не може бути пов'язана з Дрісколлом, оскільки його поведінка дискредитувала організацію. Чендлер писав, що у Законах 29 «немає альтернативи, окрім як вилучити [Дрісколла] та Марс Хілл із складу» (Throckmorton 2014c). У листі Acts 29 згадуються звинувачення Крафта, що спонукає BOAA опублікувати відповідь, в якій зазначається, що звинувачення Крафта «сприймаються серйозно і не відхиляються правлінням легковажно. Є чіткі докази того, що відносини та поведінка, які приписуються Марку у звинуваченнях, не є частиною і не були частиною життя Марка протягом деякого часу »(Throckmorton 2014c). Оголошення "Дії 29" стало останньою краплею для "Християнських ресурсів Південного Баптизму", який витягнув книги Дрісколла зі свого веб-сайту та з усіх своїх магазинів (Bailey 2014a).

Вир був незмінним. Warren Throckmorton, професор психології в Grove City College, блогері Patheos.com і завзятий літописець Driscoll і Mars Hill, написав: "На п'ятах того, що, можливо, був найгірший тиждень в історії Церкви Марса Хілла, двадцять одна Колишній церковний пастор Марс-Хілл висунув звинувачення наприкінці минулого тижня проти головного пастора Марка Дрісколла »(Throckmorton 2014e). Перегукуючи Крафт, колишні старійшини звинувачували Дрісколла у відсутності самоконтролю та дисципліни (у його словесному зловживанні іншими), створюючи культуру страху, зарозумілості та швидкого характеру, що призводило до «образливої ​​та залякувальної поведінки» та «домінуючої поведінки». ”(Connelly 2014d).

Планувалося, що Дрісколл повернеться з відпустки, щоб відновити проповідь у неділю, 24 серпня. Лише за два дні до передбачуваного повернення Дрісколла на амвон, лист з занепокоєнням був розміщений на внутрішньому сайті Марс-Хілл. Підписаний дев’ятьма пасторами Mars Hill з п’яти різних містечок, лист ставив під сумнів прозорість та “правдивість” керівництва церкви щодо фінансів, Дивної конференції пожежі, плагіату та схеми купівлі книг. У листі цитується колишній член BOAA Пол Трипп, який говорить: "Це, без сумніву, найбільш жорстка, примусова культура служіння, з якою я коли-небудь брав участь", а культура керівництва в церкві "не була сформована такою ж витонченістю, як вона каже, що вірить »(Bailey 2014b; Throckmorton 2014f).

У той час як Дрісколл та Марс Хілл вміло обходили минулі суперечності, вибухнув гнів від нинішніх і колишніх членів церкви. З подачею та відвідинами та питаннями щодо стану церкви, Дрісколлу було запропоновано продовжити відпустку на шість тижнів, тоді як керівники церкви розглянули звинувачення проти нього. Замість того, щоб проповідувати у серпні 24, Дрісколл звернувся до церкви за допомогою попередньо записаного повідомлення. Вибачившись за свій минулий гнів, темперамент і нечутливість, Дрісколл пообіцяв відкласти публікацію своєї наступної книги, а також відмовитися від будь-яких зовнішніх виступів для “передбачуваного майбутнього” (Бейлі 2014b). Обложений пастор також відзначив, що він зустрічався з «професійною командою зрілих християн», щоб надати йому пораду і подальший розвиток і зрілість (Бейлі 2014b; Полсон 8-24 2014).

29 серпня лідери Марс-Хілл надіслали членам церкви фінансове оновлення, в якому зазначалося, що збільшення «негативної уваги ЗМІ навколо нашої церкви» спричинило значне зменшення відвідуваності та подарунків, особливо протягом червня-серпня (Throckmorton 2014g). 6 вересня церква оголосила, що три локації Марс-Хілл закриватимуться, а четверта залишиться відкритою, що очікує збільшення (Throckmorton 2014h; Welch 2014). Церква також оголосила, що тридцять сорок відсотків їх оплачуваного персоналу буде скорочено (Welch 2014). Ці невдалі фінанси стали причиною відставки старшого керівника Саттона Тернера наступного тижня (Connelly 2014e).

Харизматична персона Дрісколла суттєво сприяла успіху Марс-Хілла; його конфронтаційний стиль керівництва, зухвалість і, здавалося б, співучасть у незліченних скандалах, що розгойдують церкву, проте суттєво сприяли її загибелі. Несподіваним кроком Дрісколл подав заяву про відставку на Марс-Хілл 14 жовтня 2014 р. У листі про звільнення зазначалося, що Дрісколл знав, що він був "недосконалим посланцем євангелії Ісуса Христа", і на розслідуванні звинувачень проти нього Марс-Гілл не показав жодної "злочинної діяльності, аморальності чи єресі", яка б відстороняла його від служіння (Bailey 2014c). Дрісколл добровільно пішов з Марс-Хілла після того, як «останні місяці виявились нездоровими для нашої родини - часом навіть фізично небезпечними» (Бейлі, 2014c). Наступного дня рада наглядачів Mars Hill опублікувала заяву, в якій повторилося, що Дрісколл не був визнаний винним у будь-якому злочині, єресі чи аморальності, але що його визнали винним у "зарозумілості, реагуючи на конфлікт швидкою вдачею та різкою промовою. і керувати персоналом та старійшинами владною манерою »(Bailey 2014e).

Через два тижні після відставки Дрісколла виконавчий старійшина Дейв Брускас оголосив про розпуск церкви з 31 грудня 2014 року. Кожне містечко мало можливість розчинитися, об’єднатись або стати незалежною церквою. Власність на Марс-Хілл повинна була бути продана, центральний персонал повинен був отримати компенсацію, а також залишки коштів, що передаються новоствореним церквам. Останню проповідь церкви Марс-Хілл виголосив через відео Рік Уоррен із Церкви сідла. 1 січня 2014 року церкви, яка висадила п’ятнадцять містечок у п’яти штатах, середня відвідуваність якої перевищувала 12,000 XNUMX в тиждень, більше не існувало. На його місці було одинадцять незалежних зборів.

Всього за кілька днів після своєї відставки (20 жовтня) Дрісколл виступив на конференції Gateway у Техасі. Замість того, щоб виголосити раніше заплановану офіційну промову на конференції, організатори та пастор Церкви шлюзу Роберт Морріс попросили Дрісколла коротко виступити як учасник конференції (Bailey 2014d). Охарактеризувавши попередні місяці як "непростий сезон", Дрісколл сказав присутнім, що він "просто оздоровлювався і молився" (Constant 2014). До кінця року Дрісколл продовжував з'являтися або офіційно виступати в ряді церков. У грудні він запустив MarkDriscoll.org, який регулярно оновлював його графік проповідування. Більшість церков або пасторів, що приймають Дрісколл, натрапили на опір у формі петицій та / або протестів в Інтернеті (наприклад, див. Шапіро, 2015 р., Поява Дрісколла в Церкві громади Голд-Крік в районі Сіетла).

У червні 2015 р. Реакція на публічні виступи Дрісколла стала критичною. До вибуху Марс-Хілла Дрісколл був одним із найкращих спікерів на літніх конференціях Hillsong 2015 року в Сіднеї та Лондоні. Інтернет-петиції зібрали понад 3,000 підписів, щоб перешкодити Дрісколлу виступати на конференціях. Австралійські ЗМІ підхопили історію про мізогінію Дрісколла, зазначивши, що він зазнав "посиленого вогню за висловлювання, включаючи проповідь про те, що жінки створені для розміщення чоловічого пеніса" (Barlass and Aubusson 7 June 2015). Люфт мав бажаний ефект, принаймні спочатку; Пастор Хілсонга Брайан Хустон випустив Дрісколла з програми. Однак несподіваним кроком під час Сіднейської конференції Хустон випустив інтерв'ю з Марком і Грейс Дрісколл, розчарувавши протестуючих. Інтерв’ю породило петицію Change.org та протест щодо європейської конференції Hillsong у Лондоні (Throckmorton 2015).

У лютому 1, 2016 Driscoll він оголосив про плани для свого нового церковного заводу, церкви Трійці, у Феніксі, штат Арізона. [Зображення праворуч] релігія Служба новин Лаура Тернер (2016) відреагувала на це оголошення, описавши Дрісколла як "що залишив руйнування настільки серйозним, що вся мережа церков, яку він заснував, повинна була зачинити свої двері .... Але він знову повернувся, немов молюк ". За кілька тижнів колишні члени Церкви Марс Хілл подали позов проти громадянського рекету проти Дрісколла та колишнього старійшини Саттона Тернера, звинувачуючи чоловіків у зборі грошей на конкретні цілі, а потім перенаправляючи гроші на "інші речі, включаючи" аферу ", розроблену зробити Дрісколла автором бестселерів »(Шапіро, 2016).

Приблизно через вісімнадцять місяців після відходу з церкви Марс-Гілл, у Великодню неділю (27 березня 2016 р.), Дрісколл проповідував першу службу у своїй новій Троїцькій церкві. Щонайменше чотири учасники акцій протесту взяли участь в інавгураційній службі, розмахуючи плакатами та беручи інтерв'ю в телеканалі Арізони. У відповідь на заяви протестуючого про владну поведінку Дрісколла та фінансові проступки, Дрісколл сказав журналістам, що не знав про судовий процес, який здавався "помилковим і зловмисним" (Porter 2016). У середині квітня Дрісколл оголосив, що церква Трійці почне пропонувати недільні служби до кінця літа. Тим часом його керівницька команда збиралася для щотижневого вивчення Біблії.

ДОКТРИНИ / ВІЙНАННЯ

Церква Марса Хілла мала два доктринальних відмінності: бути реформованим і комплементарним. У своїй книзі Молодий, неспокійний, реформований: подорож журналіста з новими кальвіністамиКоллін Хансен (Collin Hansen, 2008) описує теологію, яка підтримувала доктрину Марса Хілла, як "непохитний кальвінізм", з акцентом на безглуздість, виправдовувальну виправдання, рай і пекло та гомосексуалізм; за словами Дрісколла, "люди смокчуть, і Бог рятує нас від нас самих". Подібно Джону Пайперу та Тіму Келлеру, в рамках відродження кальвінізму, вчення Дрісколла зосереджувалося на вченні про благодать, але наголошувало на гріховності та визначенні; повна розбещеність людини, поєднана з безумовними виборами, або «Бог уже вирішив, хто буде врятований, не зважаючи на будь-які умови в них, або на все, що вони можуть зробити, щоб заробити своє спасіння» (Oppenheimer 2014). Повний трактат з реформатської теології Дрісколла можна знайти в Доктрина: що християни повинні вірити, співавтором якого є Гарі Брешеарс.

Доповнювальна гендерна теологія є одним з найбільш відомих елементів Церкви Дрісколл і Марс Хілл. В Сповідь, Дрісколл писав: «Я сильний біблійний літератор, який вважає, що чоловік є головою будинку, що чоловік повинен забезпечувати свою сім'ю, що діти є благом і що у нас не було б стільки обдурених феміністок, які б бігали навколо, якщо чоловіки були кращими чоловіками та батьками, оскільки природною реакцією благочестивих жінок на благочестивих чоловіків є довіра та повага. Для деяких ця теологічна інструкція була настільки ж популярна, як пердеть в ліфті »(Driscoll 2006: 66-67). Гендерна доктрина Марса Хіла ставить комплементаризм як поміркований варіант між егалітаризмом (ліберальна перспектива, де гендер не має значення для обігу церковних посад), та ієрархією (консервативна перспектива, коли жінки можуть зосереджуватися лише на служінні інших жінок та дітей) (Driscoll 2008). Хоча говорили, що жінок і чоловіків цінують однаково, вони мали дуже різні ролі. Жінки мали право на керівництво на Марс-Хілл як диякони, але не як старійшини.

РИТУАЛИ / ПРАКТИКИ

Марс Хілл пильно зосередився на щотижневому богослужінні та будівництві громади. Недільне богослужіння було приблизно двогодинним виробництвом, що містило чотири елементи, які, як вважав Дрісколл, були ключовими для цілісного служіння: музика, причастя, молитва та проповідь. Музика поклоніння Mars Hill була оригінальною, популярною та голосною. У профілі Driscoll і Mars Hill 2003 року Джанет Ту зазначає: "Коли група виходить на сцену, щоб розпочати службу, граючи примхливі акорди, що викликають інді-рок, звук охоплює". Mars Hill створили власний звукозаписний лейбл, щоб продемонструвати свої групи поклоніння. У керівництві церкви “Що очікувати” на службі викладено одне речення жирним шрифтом: “Ззаду є вушні пробки, якщо вони вам потрібні” (Mars Hill Church 2014d).

Однак справжньою привабливістю Марс-Хілла були Дрісколл та його проповіді. Попереду охоронців та виступу з підвищеної сцени, Дрісколл проеціювався на великі екрани відеомоніторів у кожному місці. Захоплюючі проповіді Дрісколла складали в середньому шістдесят плюс хвилин щотижня. Люди з усієї країни та з усього світу, які не могли особисто відвідати Марс-Хілл, мали доступ до щотижневих проповідей Дрісколла через подкаст. За оцінками, 250,000 2014 людей щотижня потрапляють до проповідей Дрісколла через подкаст / веб-сайт (Lee 15,000,000), 2014 XNUMX XNUMX отримують доступ щороку (Woods XNUMX).

Коли Марс-Хілл став багатоцільовою церквою, Дрісколл проповідував у прямому ефірі о 9:00, 5:00 та 7:00 за службою Балларда та о 10:30 до Західного Сіетла. Як Shoreline (9:15 і 11:15), так і 11:00 AM Ballard послуги були відеотрансляцією. По мірі зростання церкви Марс Хілл спробував супутникову модель, де Дрісколл транслювався в прямому ефірі від Балларда. Це часто було проблематично, коли годування було втрачено, тому церква почала записувати проповідь Дрісколла в Балларді (і врешті-решт Белв'ю) і надсилати проповідь цього тижня до інших містечок (отже, інші кампуси на тиждень відставали від проповіді в прямому ефірі). У кожному містечку Марс-Хілл був пастор і група, яка розпочинала кожну службу, а потім переходила до відео для проповіді Дрісколла.

Будівництво спільноти здійснювалося головним чином через щотижневі групи громад. Громадські групи складали в середньому дванадцять членів на групу і зустрічалися для спілкування та обговорення останньої проповіді Марс Хілл. У 2013, Марс Хілл мав групу спільноти 584 у всіх кампусах з загальною кількістю учасників 7,000. Громадські групи також служили першою лінією церковної дисципліни. Церква запропонувала групи викупу, службу консультування людям, які борються з різними питаннями. Вірний своїй увазі на чоловіків, Дрісколл створив Boot Camps, який описується як “як отримати дружину, зайнятися сексом з дружиною, отримати роботу, бюджетні гроші, купити будинок, батько дитини, вивчити Біблію, припинити дивитися на порно, і заварити гідне пиво »(Driscoll 2006: 131). Церква заохочувала членів Церкви добровільно працювати з багатьма іншими службами та можливостями.

ЛІДЕРСТВО / ОРГАНІЗАЦІЯ 

У відповідь на вибуховий ріст церкви Дрісколл (2006) написав, що він витратив "сотні годин, вивчаючи як Писання, так і історію церкви", щоб знайти найкращу модель для управління церквою. У 2007 році Марс Хілл перейшов до лідерської моделі, яку Дрісколл назвав новою та місійною екклезіологією. Ця модель створила фокус «царства», де Батько, Син і Дух стали головними главами церкви, і культурний фокус, з владною структурою старійшин, що ведуть дияконів, дияконів, що ведуть рядових членів.

Будучи лідерами, що мають чин і повноваження керувати церквою, старійшини повинні були відповідати сімнадцяти кваліфікаціям Марса Хілла, які охоплювали відношення людини до Бога (вимагаючи від нього бути "чоловічим лідером" і "чуваком"), сім'єю, собою і інші (Driscoll 2008: 15-16). Потенційні старійшини взялися за річне (або довше) дослідження та час випробувань, коли оцінювали їх сімейне життя, фінансові пожертви церкві, результати роботи, подарунки, пристрасті, ставлення до влади, трудову етику та лідерські якості. Як церковні провідники, старійшини в основному готували інших церковних провідників і очолювали всі сфери церковного служіння. Кожен кампус мав старшу команду, яка керувала місцевими місіями. Для старійшин на Марс-Хіллі не було обмежень, і багатьом старійшинам Марс-Гілл платили як штатні старійшини.

Будучи другою найвищою позицією керівництва в церкві, диякони Марса Хілла вважалися «пастирськими помічниками». Коли старійшини стали «перевантаженими»,“Призначені диякони для надання допомоги їм. Кваліфікація дияконів була досить тісною для старших; диякони, однак, були звільнені від навчання і проповіді. Диякони служили адміністраторами, керівниками громадських груп, і як загальну підтримку церкви. Жінки мали право стати дияконами.

Членство в Mars Hill явно заохочувалося. Дрісколл описує членів церкви як «християн, чиї очі здатні бачити далі власного пупка. Вони усвідомлюють, що Бог помер не лише за них, але й за їхню церкву. Вони також усвідомлюють, що Він наказує їм самовіддано віддавати свої гроші та здібності, щоб збудувати свою церкву »(2008: 57). Вимоги до членства на Марс-Хілл включали хрещення, заповнення церковних Доктрин та підписання церковного завіту зі старшими. Завіт просив членів обіцяти свою службу, молитву та фінансову підтримку церкві (часто згадуваної як спільне використання свого часу, скарбів і талантів).

Церква дуже серйозно сприймала обов'язок десятини. Учасники складали річну фінансову заставу та отримували щоквартальні оновлення щодо їх надання. Старійшини регулярно оцінювали прогрес членів у забезпеченні річних зобов'язань. Члени Церкви отримали повний доступ до The City, мережевої мережі церкви, а також ексклюзивні можливості служити в певних сферах служіння (наприклад, служіння дітям, грати в богослужіннях, навчати), а також можливість отримувати відповіді на "розумні" питання щодо фінансів церкви (Driscoll 2008: 58-59).

До 2007 , реорганізація керівництва всі старійшини проголосували за зміни в теології, власності, старості, нових церковних місцях, бюджеті та інших загальноцерковних питаннях. В ході реструктуризації команди старійшин, які контролювали певні міністерства, стали єдиними керівниками цих областей. Реструктуризація не отримала загальної підтримки, коли двоє популярних старійшин (Петрі та Мейєр) заперечували проти реструктуризації та перепису статуту церкви, в результаті чого їх звільняли.

Дотримуючись вказівок Євангельської ради з фінансової підзвітності, Марс Хілл пізніше створив сім членів Ради консультантів і підзвітності (BOAA), до складу яких увійшли три члени ради директорів (у тому числі Дрісколл) і чотири незалежні члени, про що йшлося далі. їхній веб-сайт:

«Протягом багатьох років Церквою Марс-Гілл керувала рада старійшин, більшість з яких були у професійних стосунках із церквою і, отже, не могли забезпечити оптимальну об'єктивність. Щоб усунути конфлікт інтересів та визначити майбутнє церкви якнайкращою моделлю управління, було створено Раду радників та підзвітності (BOAA) з метою встановлення компенсацій, проведення огляду результатів діяльності, затвердження річного бюджету та притягнення до відповідальності новостворених виконавчих старійшин у всіх сферах керівництва помісної церкви. Ця модель відповідає найкращим практикам управління, встановленим стандартами Євангельської ради з фінансової звітності. Церква Марс-Хілл приєдналася і є членом Європейської комісії з питань економічного співтовариства з вересня 2012 року »(Церква Марс-Гілл 2014a).

ПИТАННЯ / ВИКЛИКИ

Протягом своєї історії Mars Hill зіткнувся з кількома проблемами, здебільшого пов’язаними зі стилем та діяльністю Дрісколла: конфліктний стиль Дрісколла, явні сексуальні посилання, централізація влади, оборот керівництва та тактика залякування. Окрім того, існували заяви про фінансові порушення та внутрішню напруженість у зв'язку з комплементарною гендерною теологією,

В одному зі своїх перших національних профілів Дрісколл лаконічно описав свій стиль: «Я дуже конфронтаційний, - каже він, - а не якийсь терапевт з анутом» (Leibovich 1998). Бомбастичний стиль Дрісколла зробив його популярною мішенню для преси, соціальних мереж та блогерів. Дрісколл регулярно робив заголовки із підказками, взятими з його проповідей (наприклад, посилаючись на фільм Аватара як «найдемонічніший, сатанинський фільм, який я коли-небудь бачив»), інтерв’ю («Якщо ви просто записалися на невеликий заняття йогою, ви підписалися на маленький клас демонів»), дописи у Facebook (просять підписників про історії на тему «найбільш жіночний, анатомічно провідник поклонінь чоловіків, котрого ви коли-небудь були особисто»), і твітів («Якщо ви не християнин, ви їдете в пекло. Це не любити говорити це. Це не любити, не кажучи цього») ). Часто обурливі висловлювання Дрісколла надихнули блогер Християнської культури "Любить" блогер Стефані Друрі створити @FakeDriscoll для пародії на Дрісколла в Twitter.

Хоча провокаційний стиль Дрісколла та схильність до графічних розмов про секс зробили його популярним серед міських хіпстерів, а також засобів масової інформації, його стиль образив організації, які в іншому випадку прихильно ставилися до його теології. Наприклад, на своїх щорічних зустрічах 2009 року Південна баптистська конвенція націлила Дрісколла на п'ять окремих клопотань, закликаючи суб'єкти SBC утриматися від запрошення доповідачів заходів, які "відомі тим, що публічно демонструють поведінку, що не відроджується ... як, наприклад, прокляття та сексуальна вульгарність [та] аморальність". (Хінсон 2009).

Дрісколл був підданий критиці за його стиль лідерства і його консолідацію влади в трьох виконавчих старших (у тому числі й сам). Коли Пол Петрі і Бент Мейер заперечили початкову реструктуризацію в 2007, вони були звільнені. Коли члени допитували керівництво про реструктуризацію і звільнення пасторів, Дрісколл та інші старші призупинили всі членства в церкві. Дрісколл не хотів, щоб його авторитет був оскаржений: «Пасторам потрібні люди в їхній церкві, щоб підкорятися їм і поважати їхню дану Богом владу, щоб їхня робота не нагадувала безліч ударів по паху» (Driscoll 2008: 26) .

У період між 2011-2013 рр. Коефіцієнт плинності кадрів на Марс-Хілл становив п'ятнадцять відсотків, приблизно сорок старійшин залишили (Throckmorton 2014b). BOAA визнав цю приказку: "Пастор Марк та інші виконавчі старійшини мають свою участь у будь-якому розбраті". Звинувачення Дейва Крафта у травні 2013 року проти Дрісколла кинуло виклик його "словесно-насильницькому, зарозумілому та стрімкому" керівництву (Wood 2014). Пізніше ці звинувачення знайшли своє відображення в листі Актів 29 про скасування членства Дрісколла та Марса Хілла. Хоча BOAA повідомили, що вони сприйняли ці звинувачення серйозно, вони також сказали, що вони "беззастережно відстають" від Дрісколла та інших старійшин: "Ми глибоко цінуємо їх витривалість через неправдиве звинувачення, підкорення владі та їх смиренність, коли рішення минуле з’явилося »(Церква Марс-Хілл 2014a).

Колишні і нинішні лідери Марс-Хілл не були переконані, що Дрісколл змінився, про що свідчать додаткові збори, що стягувалися проти Дрісколла двадцять одним колишнім старшим і дев'ятьма пасторами Марс-Хілл в кінці серпня 2014. Насправді, в червні і липні 2014, два з чотирьох незалежних членів BOAA, Пол Тріпп і Джеймс Макдональд, подали у відставку (Throckmorton 2014b).

Твердження Дейва Крафта, двадцять одного колишнього старійшини та дев'яти пасторів говорять про культуру страху на Марс-Хілл. Дрісколл мальовниче пояснював свою ідею про те, що люди в церкві повинні бути “на борту” автобуса або наїхати ними. У проповіді, що відбулася після суєти з реструктуризації, Дрісколл «проголосив, що колись за метафоричним автобусом Марс-Хілл буде« гора »тіл:« Ви або сідаєте в автобус, або вас переїжджає автобус »» (Халверсон 2014).

Дрісколл був добре відомий своїми знущаннями над співробітниками (Halvorson 2014). Warren Throckmorton (2014b) отримав лист від колишнього члена Mars Hill, боячись використовувати її ім'я публічно. Вона написала:

Як колишній співробітник [Mars Hill], я на власному досвіді відчув культуру страху, руйнування та життя, що постраждало на багатьох рівнях. Коли я бачу людей, які захищають Марка Дрісколла у Facebook ... моє серце розбивається. Я бажаю, щоб людям відкрились очі - щоб вони думали самі і чесно дивились на те, що представляють і говорять. Я не хочу, щоб інші переживали те саме знущання, що і я та інші.

Стейсі Солі (2014) повідомляє, як цю культуру страху переживали рядові члени: «Спочатку багато людей почуваються обійнятими, ніби родиною, можливо, родиною, про яку вони мріяли, але ніколи її не було. Але десь на цьому шляху обійми перетворюються на задушення, затиск, який стискається щоразу, коли людина задає питання, озвучує свою думку чи встає проти жорстокого поводження чи знущань ". Багато членів Mars Hill виступали протягом багатьох років, щоб повідомити про практику церкви «уникати конгрегантів [Дрісколла] та його служителів, яких розцінювали як« непокірних », фактично знущаючи їх про мовчання та підпорядкування» (Jenkins 2014), змушуючи їх «проводити роки ізольовано, відрізані від друзів, іноді страждають глибокою клінічною депресією, кошмарами, розчаруванням і зруйнованою вірою »(Solie 2014).

Настільки багато історій про те, що в 2012 Марс Хілл маркетингу директор Джастін Дін визнав цю практику, сказавши, що вона не була призначена для шкоди, "але щоб допомогти доставити [членів] по шляху примирення і покаяння" (Vedder 2012) . Церква також розмістила заяву, нагадуючи членам, що вони підписали угоду згодитися “підкорятися Богу через Його Святий Дух, дотримуватися біблійних процедур для церковної дисципліни у моїх стосунках з братами і сестрами в Христі, підкорятися праведній дисципліні, коли наближається Біблійно через братів і сестер у Христі, і підкорятися дисципліні церковним керівництвом, якщо така потреба завжди виникає »(Церква Марс-Хілл 2012). Веб-сайти, такі як JoyfulExiles.com і MarsHillRefuge.blogspot.com з'явилися як безпечні місця для колишніх старійшин і членів Церкви, щоб подати свої історії зловживань і уникаючи на Марс Хілл.

Восени 2014 року кілька колишніх пасторів та старійшин порушили мовчання та створили RepentantPastor.com. Сайт служив інформаційним центром колишніх лідерів, які визнали свою співучасть у "проблемних відносинах і поведінці" на Марс-Хіллі: "Ми визнаємо і визнаємо, що Марс-Гілл завдав шкоди багатьом людям ... і ми хочемо визнати шкоду, яку ми могли нанести . Ми смиренно просимо у вас прощення ». Одним із дописів сайту є лист із вибаченнями перед Полом Петрі та Бентом Мейєром, який підписали вісімнадцять колишніх лідерів Mars Hill.

Кілька подій протягом літа 2014 року висвітлили занепокоєння з приводу розпорядження Mars Hill церковними коштами: фіаско ResultSource, коли Mars Hill заплатив організаційний внесок у розмірі 25,000 210,000 доларів США плюс XNUMX XNUMX доларів США за придбання великих кількостей Реальний шлюб обійти систему звітності, що використовується для створення книги a Нью-Йорк Таймс бестселер (Throckmorton 2014i); Глобальний фонд Mars Hill, де гроші були перенаправлені з міжнародних місій до загального фонду Mars Hill; і фестиваль Ісуса, де $ 2,000,000, призначений для фестивалю, не враховувався, коли фестиваль зник з календаря Mars Hill. Ці фінансові помилки послужили поштовхом для групи з чотирьох колишніх членів, щоб у лютому 2016 подати до Дрісколл та Саттон Тернер цивільний костюм. У позові йшлося про шахрайське використання коштів, зібраних церквою, заявивши, що шахрайство було “настільки глибоко вбудованим, поширеним і безперервним, що його ефективно інституціоналізували” (Shapiro 2016).

Критика Дрісколла щодо фемінізації церкви та його чітка комплементарна гендерна теологія послідовно викликали критику. Дрісколл став пробним каменем для неомускулярного християнства, поставивши чоловіків на перше місце у своєму русі (McKinney 2015): «Церква, що комплементарна, повинна зосередитись на вихованні чоловіків, особливо молодих чоловіків, до відповідальності, люблячих лідерів у своїх сім'ях та церквах , як Ісус »(Driscoll 2008). Дрісколла називали порятунком людей від християнської культури, «яка зневажила Христа і вигнала людей із церковних лав» (Worthen 2009). За словами Дрісколла, Ісус був "призером з татуюванням на нозі, мечем у руці та зобов'язанням змусити когось кровоточити", а не якимось "кастрованим, млявим, популярним Небесною феєю" (Worthen 2009).

Незважаючи на те, що зусилля Дрісколла досягти та навчати чоловіків могли бути зосередженими на ньому, реакція, яку він отримав щодо статі, зосереджувалась на його ставленні до жінок та його переконаннях щодо гомосексуалізму. Християнський блогер Рейчел Хелд Еванс пише: "Дрісколл постійно використовував образливу та ненависну мову, щоб говорити про геїв та лесбіянок, говорив суворо і поблажливо про жінок, і демонстрував страшну, знущальну поведінку щодо чоловіків, які не відповідають його жорсткому баченню мужності" (Дженкінс 2014).

Гіпермаскульна риторика Дрісколла знецінила жінок, а також чоловіків, які не змогли досягти його чоловічого рівня, як ілюструє цей уривок із “Pussified Nation”:

«Все почалося з того, що Адам, перший з націоналізованих націй, тримав рот закритим і спостерігав, як все падає з головою вниз по слизькій ковзанці пекла / фемінізму, коли він закрив рот і послухав свою дружину, яка думала, що сатана хороший богослов, коли він повинен був керувати нею і виконувати свої повноваження як короля планети. Як наслідок, він був проклятий за те, що він слухав свою дружину і кожну людину з тих пір, як він був його писифікованим, спокійно сидів і спостерігав, як нація чоловіків піднімається гострим пенісом, що заздрить спаленим феміністським одиноким матерям, які переконуються, що Джонні виросте дуже красива жінка, яка сідає, щоб пописати.

Суворий комплементаризм Дрісколла не залишив жодних гендерних або сексуальних альтернатив, «будь-що, крім одного чоловіка, однієї жінки, одного Бога, одного життя, є сексуально аморальним» (Barnett 2006). Driscoll (2008) стверджує, що прийняття гомосексуальних стосунків є результатом відходу від Писань і того, що є правильним і неправильним. У проповіді про сексуальну аморальність Дрісколл сказав: «Люди церкви такі розгублені. Вони думають, що, терплячи [гомосексуальну] поведінку, вони стають схожими на Ісуса ... Це просто як впускати рак у тіло »(Barnett 2006).

ФОТО

Image #1: Фотографія Марка Дрісколла, яка веде релігійну службу.
Зображення #2: Візуальне уявлення про план посадки / членства Церкви на пагорбі Марс.
Зображення №3: Фотографія знака протесту, що ілюструє протидію об'єктивації жінок Дрісколлом.
Зображення №4: Фотографія знаку протесту, що ілюструє твердження опозиції про те, що протестуючі йому невідомі, була неправдою.
Зображення №5: Фотографія церкви Святої Трійці Марка Дрісколла у Феніксі, штат Арізона.

Посилання

Бейлі, Сара Пуллам. 2014а. "Книги мегапастора Марка Дрісколла витягнули з великого християнського магазину в умовах скандалу". Huffington Post, Серпень 11. Доступ з http://www.huffingtonpost.com/2014/08/11/mark-driscoll-books-lifeway_n_5669700.html на 22 серпня 2014.

Бейлі, Сара Пуліам. 2014b. "Марк Дрісколл на крок вниз, поки Марс Хілл Відгуки зборів." Служба Релігія Новини, Серпень 24. Доступ з http://religionnews.com/2014/08/24/mark-driscoll-step-down-mars-hill-elders-review-charges/ на 25 серпня 2014.

Бейлі, Сара Пуллам. 2014в. "Ексклюзивно: Лист Марка Дрісколла про відставку від церкви Марс Хілл". Служба Релігія Новини, Жовтень 15. Доступ з http://religionnews.com/2014/10/15/exclusive-mark-driscolls-resignation-letter-to-mars-hill-church/ на 16 жовтня 2014.

Бейлі, Сара Пуліам. 2014d. "Марк Дрісколл говорить вперше після звільнення з Сіетла Мегачерч". Washington Post,, Жовтень 21. Доступ з https://www.washingtonpost.com/national/religion/mark-driscoll-speaks-for-first-time-after-resigning-seattle-megachurch/2014/10/21/0f881818-5967-11e4-9d6c-756a229d8b18_story.html на 21 жовтня 2014.

Бейлі, Сара Пуллам. 2014е. "Як" пастор Куссіна "потрапив у Мегатрубле". The Wall Street Journal, Листопад 13. Доступ з http://www.wsj.com/articles/sarah-pulliam-bailey-how-the-cussin-pastor-got-into-megatrouble-1415924941 на 14 листопада 2014.

Барлас, Тім і Кейт Обюссон. 2015. "Залишіть американського пастора Марка Дрісколла, Hillsong W arned." Sydney Morning Herald, Червень 7. Доступ з http://www.smh.com.au/action/printArticle?id=996959510 на 8 червня 2015.

Барнетт, Еріка С. 2006. "Перехресні цілі". Seattle Weekly, Травень 4-10. Доступ з http://www.thestranger.com/seattle/cross-purposes/Content?oid=32140 на 13 вересня 2006.

Коннеллі, Джоел. 2014a. "Десятки протестів Марс Хілл церкви після відставки лідера і Марк Дрісколл вибачення". Пост-розвідник Сіетла, Серпень 3. Доступ з http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/03/mars-hill-church-protest-mars-hill-resignations-mark-driscoll-apology/ на 4 серпня 2014.

Коннеллі, Джоель. 2014б. "Великий, спланований Марс-Хілл" Ісусовий фестиваль "зникає без сліду". Пост-розвідник Сіетла, Серпень 19. Доступ з http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/19/a-big-planned-mars-hill-jesus-festival-disappears-without-a-trace/ на 22 серпня 2014.

Коннеллі, Джоел. 2014c. “Марк Дрісколл повертається в неділю; Ходить до Церкви, щоб розповісти Біблії. Пост-розвідник Сіетла, Серпень 20. Доступ з http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/20/mark-driscoll-returns-sunday-mars-hill-churchgoers-told-bring-bibles/ на 22.

Коннеллі, Джоел. 2014d. “21 колишній пасторів Марс Хілл формальних звинувачень проти Марка Дрісколла” Сіетл Пост-Інтелігент, Серпень 21. Доступ з http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/21/21-former-mars-hill-pastors-lodge-formal-charges-against-driscoll/ на 22 серпня 2014.

Коннеллі, Джоел. 2014e. «Більше біди на Марс Хілл; Офіційні відставки Top-3. " Пост-розвідник Сіетла, Вересень 20. Доступ з http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/09/20/more-trouble-at-mars-hill-top-3-official-resigns/ на 22 вересня 2014.

Констант, Павло. 2014. "Ну, це не зайняло багато часу: тур повернення Марка Дрісколла почався минулої ночі". Незнайомець. Жовтень 21. Доступ з http://slog.thestranger.com/slog/archives/2014/10/21/well-that-didn’t-take-long-Mark-driscolls-comeback-tour-began-last-night на 22 жовтня 2014.

Дрісколл, Марк. 2008. Про керівництво Церкви. Уітон, IL: Crossway Books.

Дрісколл, Марк. 2006. Визнання Реформації Рев .: Жорсткі уроки від Нової Місіонерської Церкви . Гранд-Рапідс, М. І .: Зондерван.

Хелверсон, Метью. 2014. - Як Марс Хілл і Марк Дрісколл заспокоївся незахищеним Сіетлом. Журнал Seattle Met, Жовтень 15. Доступ з http://www.seattlemet.com/articles/2014/10/15/mars-hill-church-mark-driscolls-fall-from-grace-october-2014 на 28 жовтня 2014.

Хансен, Коллін. 2008. Молодий, неспокійний, реформований: подорож журналіста з новими кальвіністами. Уітон, IL: Crossway Books.

Хінсон, Кейт. 2009. "Запити: Затверджена робоча група GCR" Баптистська преса, Червень 25. Доступ з http://bpnews.net/bpnews.asp?id=30774 на 9 березні 2009.

Кілі, Брендан. 2012. "Церква чи Культ?" Незнайомець, Січень 31. Доступ з http://www.thestranger.com/seattle/Content?oid=12172001&mode=print на 15 Лютий 2012.

Дженкінс, 2014. “Як євангелісти протестують проти“ Раш Лімбо християнства ”. Думають Просування, Серпень 5. Доступ з http://thinkprogress.org/lgbt/2014/08/05/3467250/mark-driscoll-protest/ на 5 серпня 2014.

Лі, Софія. 2014. "Зміна курсу?" Всесвітній журнал, Липень 25. Доступ з http://www.worldmag.com/2014/07/changing_course на 29 липня 2014.

Лейбович, Лорі. 1998. «ПОКОЛЕННЯ: Погляд всередину на фундаменталізм, відповідь на MTV; Постмодерна церква ". Mother Jones, Липень 1. Доступ з http://www.motherjones.com/politics/1998/07/generation на 29 Лютий 2016.

Маккензі, Алісія. 2013. "Марк Дрісколл" Збій "Конференція" Дивна пожежа "Джона Макартура?" Християнська Повідомлення, Жовтень 18. Доступ з http://www.christianpost.com/buzzvine/mark-driscoll-crashes-john-macarthurs-strange-fire-conference-photos-106976/ на 30 квітня 2016.

Церква Марс Хілл. 2014а. “Примітка нашої Ради радників та підзвітність”, 7 березня. Доступ з https://Marshill.com/2014/03/07/a-note-from-our-board-of-advisors-accountability на 2 грудня 2014.

Церква Марс-Хілл. 2014б. ”Стенограма відеовибачення Марка Дрісколла”, липень. Доступ з 22 липня 2014 року.

Церква Марс Хілл. 2014c. "Церква історії Марса Хілл" http://marshill.com на грудні 2, 2014.

Церква Марс Хілл. 2014d. "Чого чекати" http://marshill.com / керівництво на грудень 2, 2014.

Церква Марс-Хілл. 2013. "Це все про Ісуса". Річний звіт церкви. Доступ з http://www.marshillchurch.org/media/mars-hill-quarterly/mars-hill-church-annual-report-fy13 на 1 жовтня 2014.

Церква Марс Хілл. 2012. “Відповідь щодо церковної дисципліни”, лютий 13. Доступ з http://marshill.com/2012/02/13/a-response-regarding-church-discipline на 14 листопада 2014.

Церква Марс Хілл. 2006. "План Марс Хілл з кількома кампусами" http://www.marshill.com / MH_multi-campus_plan на 22 Листопад 2006.

Маккіні, Дженніфер. 2015. «Секти та гендер: опір і реакція на культурні зміни». Документи Присцилли 29: 15-25.

Оппенгеймер, Марк. 2014. «Євангеліки знаходять себе в розпал кальвіністського відродження». Нью-Йорк Таймс,Січень 3. Доступ з http://www.nytimes.com/2014/01/04/us/a-calvinist-revival-for-evangelicals.html, на 14 Січень 2014.

Полсон, Майкл. 2014. "Обличчя Іри, Марк Driscoll каже, що він візьме відпустку". Нью-Йорк Таймс, Серпень 24. Доступ з http://www.nytimes.com/2014/08/25/us/facing-ire-mark-driscoll-says-he-will-take-a-leave.html?_r=0 серпня 25, 2014.

Портер, Кевін. 2016. «Протестуючі кидають тінь на День відкритих дверей церкви Троїцької церкви Марка Дрісколла». Християнський пост, Березень 31. Доступ з http://www.christianpost.com/news/mark-driscolls-trinity-church-open-house-overshadowed-by-protests-160602/ на 1 квітня 2016.

Відповідний журнал. 2013. «Марк Дрісколл видає вибачення за суперечку щодо плагіату:« Були зроблені помилки », 19 грудня. Доступ з http://www.relevantmagazine.com/slices/mark-driscoll-issues-apology-plagiarism-controversy-%E2%80%98mistakes-were-made%E2%80%99 на 17 травня 2016.

Сендлер, Лорен. 2006. Праведник: Відправлення з Євангельського молодіжного руху. Нью-Йорк: Вікінг-прес.

Сіетл Пост-Інтелігент. 2006. "Пастор Марс Хілл відповідає на скандал над посадою блогу на жінок", грудень 4. Доступ з http://seattlepi.nwsource.com/local/294572_marshill04.html на 4 грудня 2006. 

Шапіро, Ніна. 2016. "Рекетний костюм претендує на Марк Дрісколл, що зловживав донорами Марса Хілла". Seattle Times, Лютий 29. Доступ з http://www.seattletimes.com/seattle-news/mark-driscoll-accused-of-racketeering-at-mars-hill-church/ на 9 червня 2015.

Шапіро, Ніна. 2015. "Євангельські лідери дають пал Марсу Хілл пастору Марку Дрісколлу новий форум". Seattle Times, Травень 30. Доступ з http://www.seattletimes.com/seattle-news/evangelical-leaders-give-fallen-mars-hill-pastor-mark-driscoll-a-new-forum/ на 4 червня 2015.

Сміт, Уоррен Коул. 2014. "Більше видавців досліджують Марка Дрісколла". World Magazine, Січень 2. Доступ з http://www.worldmag.com/2014/01/more_publishers_investigate_driscoll на 14 січень 2014.

Солі Стейсі. 2014. “Усередині Марсового пагорба, що розплавляється”. Crosscut, Липень 16. Доступ з http://crosscut.com/2014/07/inside-mars-hills-big-meltdown/ на 16 липня 2014.

Трокмортон, Уоррен. 2015 р. «Учасники кампанії церкви Хілсонг почуваються зрадженими в інтерв’ю Брайана Х'юстона з Марком і Грейс Дрісколл; Запланований Лондонський протест ". Патеос, Червень 30. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2015/06/30/hillsong-church-campaigners-feel-betrayed-by-brian-houstons-interview-with-mark-london-protest-planned/ на 10 липня 2015.

Throckmorton, Уоррен. 2014a. "Колишній пастор Марс Хілл Дейв Крафт пояснює свої звинувачення проти Марка Дрісколла". Патеос, Травень 21. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/03/21/former-mars-hill-pastor-dave-kraft-explains-charges-against-mark-driscoll/ на 17 травня 2016.

Трокмортон, Уоррен. 2014б. «Джеймс Макдональд подав у відставку з правління Mars Hill; Оновлення щодо відставки Пола Тріппа ". Патеос, Серпень 2. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/02/james-macdonald-resigns-from-mars-hill-board-update-on-paul-tripps-resignation/ на 4 серпня 2014.

Throckmorton, Уоррен. 2014c. "Церковна рада Марса Хілла реагує на видалення з мережі дій 29 (UPDATE)". Патеос, Серпень 8. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/08/mars-hill-church-board-reacts-to-being-removed-from-acts-29-network/ на 8 серпня 2014.

Трокмортон, Уоррен. 2014 р. "Колишній співробітник стверджує, що Глобальний фонд церкви Mars Hill був обмежений". Патеос, Серпень 12. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/12/former-staffer-says-that-mars-hill-churchs-global-fund-was-restricted/ на 22 серпня 2014.

Throckmorton, Уоррен. 2014e. "Двадцять один колишній пастор церкви Марс Хілл приносить офіційні звинувачення проти Марка Дрісколла". Патеос, Серпень 21. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/21/former-mars-hill-church-pastors-bring-formal-charges-against-mark-driscoll/ на 22 серпня 2014.

Throckmorton, Уоррен. 2014f. "Дев'ять поточних церков Марса Хілл Старійшини беруть сміливу позицію". Патеос, Серпень 28. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/28/nine-current-mars-hill-church-elders-take-a-bold-stand/ на 29 серпня 2014.

Трокмортон, Уоррен. 2014г. "Керівники церкви Марс-Хілл: Подарунки зменшуються через" збільшення негативної уваги ЗМІ "." Патеос, Серпень 30. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/30/mars-hill-church-leaders-giving-is-down-due-to-increase-in-negative-media-attention/ на 10 вересня 2014.

Throckmorton, Уоррен. 2014h. «Церква Марса Хілл закриває три місця; Інший на утриманні (ОНОВЛЕНО). " Патеос, Вересень 7. Доступ з http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/09/07/mars-hill-church-to-close-three-locations-another-on-hold/ на 10 вересня 2014.

Throckmorton, Уоррен. 2014i. "Megachurch Марс Хілл закрити двері: Що майбутнє тримати зараз?" Щоденний звір, Листопад 2. Доступ з http://www.thedailybeast.com/articles/2014/11/02/megachurch-mars-hill-to-close-doors-what-does-the-future-hold-now.html на 4 листопада 2015.

Ту, Джанет І. 2007. "Стрільба з пасторів Церква Марс Хілл". Seattle Times, Листопад 18. Доступ з http://www.seattletimes.com/seattle-news/firing-of-pastors-roils-mars-hill-church/ на 19 листопада 2007.

Ту, Джанет І. 2003. "Пастор Марк Пак" Em In ". Журнал Pacific Northwest, Листопад 28. Доступ з http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=20031128&slug=pacific-preacher30 на 30 листопада 2003.

Тернер, Лора. 2016. "Марк Дрісколл піднімається з попелу у Феніксі". Служба релігійних новин, Лютий 5. Доступ з http://religionnews.com/2016/02/05/mark-driscoll-rises-ashes-phoenix-commentary/ на 6 Лютий 2016.

Веддер, Трейсі. 2012. “Колишні члени СК заявляють, що Марс Хілл“ Шун ”карає грішників”. Пост-інтелектуатор Сіетла, Березень 1. Доступ з http://www.seattlepi.com/local/komo/article/Ex-members-say-mars-hill-shuns-to-punish-sinners на 2 квітня 2012.

Уелч, Крейг. 2014. "Більше проблем для Марс Хілл: різання робочих місць, об'єднання церков". Seattle Times, Вересень 7. Доступ з http://www.seattletimes.com/seattle-news/more-trouble-for-mars-hill-cutting-jobs-merging-churches/ на 10 вересня 2014.

Wellman, Джеймс К. 2008. Євангелічні проти лібералів: зіткнення християнських культур на північному заході Тихого океану. Нью-Йорк: Oxford University Press.

Вудс, Марк. 2014. "Зниження та падіння: повільна ерозія гори Марс". Християнство сьогодні, Листопад 4. Доступ з http://christianitytoday.com/decline.and.fall.the.slow.erosion.of.Mars.hill/42568.htm?print=1 на 2 грудня 2014.

Worthen, Molly. 2009. "Хто б Ісус зруйнував?" Журнал New York Times, Січень 11. Доступ з http://www.nytimes.com/2009/01/11/magazine/11punk-t.html на 12 січень 2009.

Дата публікації:
9 червня 2016

 

 

Поділитись