Стівен Хант

Викид у Флориді (відродження Лейкленду)

ФОРМУВАННЯ ФЛОРІДИ

1955 Народився Стівен Стредер.

1976 (січень 10) Тодд Бентлі народився в Гібсонсі, Британська Колумбія.

1977 Strader одружився з його дружиною, Janice, та пара згодом родила чотирьох дітей.

1978 Strader увійшов до міністерства.

1980 Перша церква зборів Божого в Лейкленд придбала Карпентерс та будинок столярів і перейменована в церкву Столярів і Столярів.

1993 Родні Ховард-Браун вела відродження на теслярів і столярів протягом шістнадцяти тижнів, залучивши ніч на кілька тисяч відвідувачів.

1994 Страдер взяв відпустку від своїх душпастирських обов'язків, щоб приєднатися до міжнародної місії відродження Говарда-Брауна.

1995 (травень 22) Тодд Бентлі одружився зі своєю дружиною Шонною.

1998 Тодд Bentley приєднався та став лідером Свіжого Міністерства Вогню.

2005 (грудень) Стівен Стредер сформував запалювану церкву в Лейкленді на Флориді.

2007 (жовтень) Тодд Бентлі був запрошений виступити на одну ніч в Ignited Church.

2008 (квітень 2) Bentley повернувся до Ignited для Конференції Знаків і Чудес. Почалося виливання Флориди.

2008 (серпень 11) Bentley перервав його асоціацію з Ignited Церквою та звільнився з міністерства.

2008 Bentley заснував Центр надприродного навчання в Уганді.

2010 Bentley повернувся до свого служіння.

ІСТОРІЯ ЗАСНОВНИКА / ГРУПИ

Двоє чоловіків, які найбільш помітно брали участь у подіях, які стали відомими як Вилив Флориди (або Відродження Лейкленду), були Стівен Стредер і Тод Бентлі. Кожен розвивав релігійну кар’єру самостійно, і обидва брали участь у попередніх заходах релігійного відродження. Їхня релігійна кар'єра зійшлася в Запаленій церкві Страдера, де Бентлі керував тим, що стало виливком Флориди.

Стівен Стредер народився в 1955 і повідомив, що «народився знову» у віці восьми років і покликаний до міністерства у віці дванадцяти років. Він
отримав ступінь бакалавра мистецтв з Біблії та пасторальної теології в Південно-східному коледжі Асамблей Божих в Лейкленді, коротко закінчив навчання в Університеті Орала Робертса в 1977-1978, і був висвячений як пастор в Асамблеях Бога в 1978. Strader тільки раніше одружився його дружина, Janice, у 1977, та пара згодом родила чотирьох дітей.

У той час, коли Штрадер закінчував свою освіту, його батько, Карл Страдер, був старшим пастором в церкві теслярів і столярів в Лейкленд, який був пов'язаний з Асамблеями Бога. Після висвячення Стефан Стредер став асоційованим пастором церкви і служив у цій якості між 1978 і 2005 (Poloma і Green 19xx: 225). Столярні та Столярні церкви процвітали як мегацерква протягом декількох років, але почали втрачати членів в кінці 1980s на тлі зниження харизматичного руху і фінансового скандалу. Церква втратила третину свого членства лише в 1989 (Strader 2008: 28). У 1993, південноафриканський євангеліст Родні Ховард-Браун провів відродження в Карпентерів і Столярів протягом шістнадцяти тижнів, що показав вид "святого сміху", який характеризував більш раннє благословення Торонто і притягнув кілька тисяч відвідувачів щоночі (Hunt 2009a).

Наступного року Страдер та його родина взяли відпустку з церкви, щоб приєднатися до національної та Родні Говард-Браун міжнародний тур як його асистент у понад трьохстах заходах відродження. Завданням Стредера було розповсюдження відродження у всьому світі. Він ототожнював себе із «знаками та чудесами» та незвичними проявами Святого Духа, які, як вважалося, підтверджували проповідуване Слово Боже. Він провів багато тривалих відроджень по всій території США, а також "чудо-хрестові походи" на Кубу, Колумбію, Коста-Ріку, Гану, Гайану, Еквадор, Індію, Нікарагуа, Нігерію, Панаму, Філіппіни, Пуерто-Рико, Південну Африку, Україну, Вірджину Острови та Зімбабве.

Церква Столярів та Столярів продовжує зазнавати зменшення членства та, нарешті, закрита в 2005 році. Того ж року Страдер встановив і взяв на себе керівництво Підпаленою Церквою в Лейкленді в 2005 році. Церква спочатку залучила членство до того часу неіснуючої Церкви Столярів та Столярів. Інші члени Церкви теслярів та столярів приєдналися до Церкви життя Оберндейла в Лейкленді.

Тодд Бентлі народився в 1976 в Сечельт, Британська Колумбія. Він пережив дуже дисфункціональне дитинство і юність. Його батьки розділилися, і якийсь час жив у прийомному будинку. Починаючи з одинадцяти років, він мав серію незаконних сексуальних контактів, важку участь у вживанні алкоголю та експериментування з цілим рядом незаконних наркотиків, що призвело до декількох епізодів передозування, крадіжки магазинів, прориву автомобілів та підпалу. Коли йому було п'ятнадцять, він був засуджений і засуджений за вчинення сексуального насильства над неповнолітньою особою. На 17 він був госпіталізований після передозування амфетамінів і галюциногенних препаратів.

Під час юності Бентлі він також повідомляє про численні духовні та демонічні зустрічі. Було кілька випадків, іноді, що могло здатися нещасним випадком, коли він вважає, що сатана намагався його вбити, тому що «ворог знав, що Бог має план і мету для мене, навіть коли я був новонародженим» (Bentley 2008 : 40). Його також приваблювало окультизм завдяки важкій металевій музиці, і він кілька разів проходив сеанси визволення. Згодом Бентлі мав трансформаційний досвід "народження знов", який, за його словами, "негайно позбавив мене від наркотиків та алкоголю" (Bentley 2008: 76). Дещо пізніше він згадує, як зазнав відвідин Святого Духа, в яких отримав духовні сили. Він згадує, що „небо відкрилося яскравим спалахом, і білий голуб матеріалізувався з повітря і полетів через озеро до сусіднього дерева. Хоча це був єдиний голуб, це звучало, як махаючи крилами десяти тисяч голубів .... Я отримав не лише язики, але й наділення сили з висоти для чудес, знамен і чудес »(Bentley 2008: 83). Перед самим приходом на служіння він стверджує, що отримав подальшу духовну легітимацію за своє служіння, коли Святий Дух відвів його у видінні на гору Сіон, а потім на гору, де він зустрів Ісуса. Йому сказали, що “Це рада Господа. Я закликав вас як одного з багатьох, хто є частиною армії останніх днів і покоління останніх днів »(Bentley 2008: 28).

Стредер і Бентлі вперше зустрілися особисто в 2007, коли Страдер запросив Бентлі виступити в Ignited Church. Strader стверджує, що він був знайомий із служінням Бентлі (Strader 2008: 10):

Я почув доповіді про цей 32-річний Тодд - деякі гарні, деякі погані. Подібно до Івана Хрестителя, дикого чоловіка, цей молодий євангеліст зіткнувся з обвинувачами, які стверджували: «У нього є демон». Він був цілком підлітковим грішником і відкрито допускав реєстрацію в'язниці. Як і Іван Христитель, Тодд був у в'язниці. Він також схожий на Ісуса в тому, що він привертає клопіт і п'яниць, і є другом збирачів податків, наркоманів, колишніх мислителів, повій і збоченців, і всякого роду "грішників".

Bentley вперше приєднався до канадської групи свіжих пожежних служб у 1998 і незабаром став її лідером. Свіжий вогонь все частіше став рухом відродження, і Бентлі очолив відродження і хрестові походи на кількох континентах. До початку відродження в Лейкленді Бентлі ініціював кілька зцілювальних та євангелізаційних кампаній по всій Північній Америці з акцентом на генерування вогню відродження, озброєння тіла Христа «євангелізацією влади» та чудотворним служінням зцілення. Багато з цих кампаній включали євангелізаційні зустрічі, які тривали від одного до двох місяців, і тривали навіть після того, як Бентлі залишив такі події.

Спочатку візит Бентлі для євангелізації та зцілення в Лейкленді був запланований на п’ять днів, але завдяки його харизмі, твердженням про чудесне зцілення та незвичним фізичним явищам, що спостерігалися в церкві, він залишався понад півроку. Страдер згадує: "Тієї першої ночі в середу було вибухонебезпечним ... Другої ночі ми заповнили будівлю. Свята енергія була безпрецедентною .... Неймовірні чудеса почали текти »(Strader 2008: 32). Сприйняте як значний рух Святого Духа, відродження, як стверджується, привернуло до кінця травня близько 140,000 40 людей з понад 400,000 країн і до кінця червня 100 2008 з приблизно 1,200,000 країн (озеро XNUMX). Це було на додаток до близько XNUMX XNUMX XNUMX, які дивилися через Інтернет, а також тих, хто налаштовувався на широке висвітлення, пропоноване GODTV. Відродження також транслювалося в прямому ефірі через Ustream від Запаленої Церкви і отримало понад мільйон "хітів" за перші п'ять тижнів передач.

Події у Флориді неодноразово змінювалися, починаючи з Церкви, що запалюється, і церкви сестри в Auburndale, і перехід до $ 15,000 за ніч Лейкленд-центр і Marchant Stadium. Після переростання попередніх майданчиків, зустрічі з відродженням перейшли до наметів з кондиціонером, що сиділи 10,000. У серпні 3, зустрічі відродження повернулися до Вогнища Церкви. Відродження в Лейкленд не стягувалося за відвідуваність, але учасники змогли внести добровільні пропозиції, які фінансували як витрати на будівництво, так і витрати на персонал.

Слідом за відродженням Торонто і Браунсвіля, ті, кого це стосувалося, і очікували, що вони супроводжуються збільшенням езотеричних і екстатичних проявів Святого Духа. Незначні відродження фактично вибухнули через церкви в різних містах північної об'єднаної держави s (Полома 2003). Одне пророцтво, мабуть, мало особливу вагу для виливу Флориди, і його приписували відомому корейському лідеру п’ятидесятників Йонгі Чо, старшому пастору Церкви повного Євангелія Йоїдо, який, як вважають, мав найбільший збір у світі, який має 750,000 1987 членів. У XNUMX році він передбачив, що «останній великий рух Духа відбудеться в Канаді». Спочатку цей «рух Духа» вважався благословенням Торонто, але згодом він був перетлумачений як посилання на служіння Тодда Бентлі. Пророцтва та очікування подальших відроджень були тим контекстом, який допоміг набути великого значення для візиту Бентлі в Лейкленд.

У багатьох відношеннях виливання Флориди було подібне до п'ятидесятницьких відроджень, що відбулися в 1990, зокрема Благословення Торонто (Полювання 1995; Портер і Ріхтер 1995) в Торонто і Відродження Браунсвілля в Пенсакола, Флорида (Wójcik 2000). На додаток до заяв про численні чудесні зцілення, виливання, здавалося, робило більш незвичайні твердження, включаючи принаймні тридцять воскресіння мертвих (Hunt 2009a). Проте, відродження Лейкленду було коротше, ніж ці два попередні відродження, і більше уваги приділяли євангелізації та зціленню. Більш того, вона асоціювалася особливо з однією харизматичною постаттю Тоддом Бентлі. Bentley - суперечлива і неортодоксальна фігура з появою байкер-панка. Короткий, облисіння, татуйований, він енергійно топає сцену під час зустрічей відродження в джинсах, надмірних футболках і куртках військового стилю, які часто випробовують провокаційний слоган, такий як «Ісус любить мої татуювання» або «Спеціальний корпус Святого Духа. "

ДОКТРИНИ / ВІЙНАННЯ

Загальноприйнята для звичайного п'ятидесятницького / харизматичного вчення, Бентлі підкреслював кілька основних переконань: спасіння, хрещення Святим Духом, божественне зцілення і віра в друге пришестя Христа. Після хрещення Святим Духом Дух може бути виявлений через віруючого у формі духовних дарів, таких як розмовляти мовами і пророкувати. Підписуючись на ці первинні переконання, Бентлі відхилявся від доктрин і практик, які вважалися неортодоксальними або навіть єретичними, за допомогою основної конфесії п'ятидесятників. На нього вплинули такі фігури, як євангелісти Вільям Бранхам і Боб Джонс, і Джон Вімбер, засновник Церкви виноградників і пов'язаний з "євангелізацією влади".

Тодд Бентлі підписується на доктрину армії Джоела, яка базується на езотеричному прочитанні другої глави Старого
Заповіт Книги Йоїла). Вчення пророкувало “армію кінця часу”, яка б підготувала і просунула Царство Боже під владою Ісуса Христа. Це означає доктрину, яку раніше виступав Вільям Бранхам, який очолював відродження 1948, в якому він стверджував, що його послідовники живуть у новому біблійному часі.Останній дощ. " Згідно з цим вченням, найгрішніша і найзатятіша з Христової пастви називатиметься «Явними Синами Божими». У 1980-х роках вчення Бранхама набуло нового життя в стипендії Канзас-Сіті (KCF), групі самозваних апостолів і пророків, які пропагували Армія Джоеля теологія. Джон Вімбер перед своєю смертю в 1997 р. Проголосив, що армія Джоела не тільки завоює землю, але і переможе саму смерть (Bentley 2008: 22-25).

Послідовники армії Джоела, багато з них підлітки та молоді люди, вірять, що вони є членами останнього покоління, яке досягне повноліття до кінця світу. Армія Джоела - це філія глобального пост-мілленарського домініоністського руху, послідовники якого стверджують, що після повалення земних урядів ієрархія апостолів і пророків буде панувати над землею. У русі є кілька важливих прихильників, включаючи Ріка Джойнера, пастора, чиї книги "Урожай" (1993) та "Поклик" (2010) допомогли популяризувати теологію армії Джоела, продавши більше мільйона примірників кожен. Інший пастор, Лу Ігл, ініціював «Поклик», дванадцятигодинне відродження до 20,000 XNUMX молодих людей, що проводиться щоліта у великому американському місті. Енгл заснував The Call на основі видінь армії Джоела, про які стверджував пророк Боб Джонс із пророків Канзас-Сіті.

Бентлі додав до цього вчення і тих, які висувалися на Торонто і Браунсвілл відродження, але також розвинені доктрини, яких свідомо уникали їхні лідери. Найважливішим було те, що євангелія про здоров'я і багатство, пов'язана, серед інших, з Кеннетом Копландом і покійним Кеннетом Хагіном. Під час виливу Бентлі безсоромно виступав за євангелію процвітання, а на своїх зустрічах у Лейкленді «командував» «фінансовими проривами», навіть присвятивши окремі вечори цьому предмету. Цей додатковий аспект виливання виник в результаті надприродного одкровення: що особисте багатство для народженого знову віруючого було божественно санкціоновано і що Церква в цілому прийшла б для участі в багатстві світу.

РИТУАЛИ / ПРАКТИКИ

Типовий формат зустрічей під час вибуху у Флориді стосувався «м'якої» команди поклоніння рокам, коротких проповідей,
розповіді про духовний досвід, претензії до зцілення і особисті свідчення. Проте зустрічі часто були позбавлені узгодженої структури і переважали спонтанні заходи. Крім того, виливання виявилося плавильним котлом для ряду харизматичних явищ, які спостерігалися під час Торонто, Браунсвіля та інших відроджень 1990, приводячи їх до більшого рівня езотеричних проявів. «Вмиваючись у Дусі», «Святий сміх», суворі тілесні судоми, «видуваючи» Святий Дух над емоційно зарядженою аудиторією, визволенням демонічних духів, зміненими станами свідомості та ангельськими візитами Бентлі відзначив і затвердив. відкрите небо ”, коли Дух зійшов.

У перебігу Лейкленду переважала віра, що такі явища можуть бути передані віруючим дотик (“передача”), особливо Бентлі. Як варіант, Бентлі брав участь у «розмахуванні» Святим Духом над зібраними під час зустрічей відродження (стратегія, раніше пов’язана з Родні Говардом-Брауном та євангелістом Бенні Хіном). Зазвичай Бентлі голосно викликав передачу «вогню» Духа: «Простягни руку і схопи його! Хапай, хапай! Кабанг! Бум Kaboom! Більше Господи, більше! Вогонь! Вогонь! » Свідчення про чудесні зцілення були звичайними явищами на виливу в Лейкленді та додавали їх привабливості, оскільки існувало багато розповідей про чудеса від першої особи. Дійсно, основна увага у службах була зосереджена на тому, що учасники вважали божественним зціленням таких станів (які також можуть бути «передані» за допомогою телевізійних мереж), таких як рак, глухота, діабет та параліч.

З усіх претензій до надприродних переживань найбільше уваги привернуло посилання Бентлі на ангельські візити. Ангельські прояви також були пов'язані з благословенням Торонто (Hunt 1995). Як висловився Бентлі, одним із видатних осіб був один ангел на ім'я "Емма", надприродна фігура:

Я був на службі в Болі, штат Північна Дакота. Посеред служби я розмовляв…. коли гуляє Емма. Коли я дивився на ангела відкритими очима, Господь сказав: «Ось Емма». Я не жартую. Вона сплила на пару сантиметрів від підлоги .... Емма виглядала красивою і молодою - близько 22 років, - але вона в той же час була старою ... Вона прослизнула до кімнати, випромінюючи блискуче світло і кольори. Емма несла ці мішки і почала витягувати з них золото. Потім, проходячи вгору-вниз церковними проходами, вона почала пускати на людей золотий пил ... ..

Дивовижне посипання золотим пилом раніше було пов'язане з так званим «Золотим відродженням пилу», який відразу ж пішов за благословенням Торонто і зазвичай асоціювався з покійним євангелістом Рут Уордом Хефліном (Sheflett 2000).

ОРГАНІЗАЦІЯ / ЛІДЕРСТВО

Після звітованого духом досвіду навернення "Дорога до Дамаску" Бентлі подорожував за кордон, проводячи церковні служби та хрестові походи, у понад 55 країн, включаючи Ефіопію, Малайзію, Перу та Південну Африку. В Уганді він створив дитячий будинок для дітей-сиріт під назвою Угандське село Ісуса. Намагання навчити місцевих пасторів призвели до створення в Кампалі в січні 2008 р. Навчального центру надприродного природокористування. На додаток до цієї діяльності Міністерство свіжих пожеж, яке Бентлі очолював з 1998 р. (Його домашня церква - Глобальний центр збору врожаю) створення більш раннього Навчального центру надприродного в Ебботсфорді, Британська Колумбія (Hunt 2009b).

11 серпня Бентлі розірвав свою зв'язок із Ignited Church і пішов від відродження за суперечливих обставин. У серпні він зізнався своїм співробітникам, що він та його дружина відокремлюються і звільняються з міністерств свіжої пожежі. Відродження тривало із запрошеними спікерами в Ignited Church до 12 жовтня 2008 року. Міністерства пожежної охорони опублікували заяву, в якій повідомляють, що Bentley бере перерву "для відпочинку та відпочинку", а їхні ефіри в Lakeland на телебаченні GOD були призупинені. Через тиждень телебачення GOD оголосило, що Bentley відновить засідання в Лейкленді, і трансляції продовжилися. Потім з’явилося більше викриттів, які були опубліковані на веб-сайті Fresh Fires: що Тод Бентлі вступив у "нездорові стосунки" на емоційному рівні з жінкою з його штату, погодився покинути свою посаду в Раді директорів, і утримуватися від усякого державного служіння протягом певного періоду, щоб отримати пораду в особистому житті. В результаті цього розкриття міжнародного маршруту Bentley, запланованого для таких місць, як Кампала, Малібу, Стамбул та Єрусалим, було скасовано.

Незважаючи на те, що Церква продовжувала проголошувати постійні відродження після жовтня 2008, попередній глобальний інтерес зник.
Стівен Стредер заявив, що Церква з підпалюванням запуститиме Міжнародний апостольський центр і розпалювану мережу міністерств, покликану об'єднати натхненні відродження Лейкленд. Євангеліст Гамільтон Філмальтер був замовлений Тоддом Бентлі. Протягом декількох тижнів Гамільтон Філмалтер зібрав команду, до складу якої входили міжнародні служіння "Серця вогню" на чолі з євангелістом преподобним Аароном Зимою, який ініціював викид т.зв. Портленду (Орегон) у вересні, 2008, який став свідком багатьох подібних проявів Духа місце в Лейкленд.

ПИТАННЯ / ВИКЛИКИ

Виливання Лейкленду і, зокрема, служіння Тодда Бентлі, були предметом багатьох суперечок і насмішок. Відродження породило міру критики серед членів християнської спільноти, оскільки деякі лідери ставили під сумнів або навіть прямовідхилив його справжність. Окрім засудження його позашлюбних стосунків, багато критики Бентлі виходили із консервативних крил євангелізації. Публікацій в Інтернеті було дуже багато, наполягаючи на тому, що Бентлі був шахраєм, а його рух був "фальшивим відродженням", спонуканим "ворогом" Сатаною, щоб ввести Церкву в оману. У відповідь на занепокоєння, викликані відродженням, Джордж О. Вуд, генеральний наглядач Асамблей Божих США, членом якої є Ігнітіт Церква, виступив із заявою про відродження в червні 2008 року (McMullen 2008). Хоча конкретно не згадується про Лейкленд, у цій заяві застерігається надмірне акцентування уваги на харизматичних проявах та чудесах, вказуючи, що «Чудодійні прояви ніколи не є випробуванням справжнього відродження. Вірність Божому Слову - це випробування »(Асамблеї Божі 2008).

Були також заяви про фінансові порушення або, принаймні, експлуатацію. Газета у Vancouver доповіла що Bentley володів 2007 GMC Sierra та 2003 Harley-Davidson motorcycle. Бентлі заявив, що розкриє свої фінансові рахунки для незалежних аудиторів (Rhee 2008). Проте, прохання про розкриття фінансових даних від Всесвітній журнал йому заперечили коментар від його міністерської організації про те, що Бентлі "був занадто зайнятий тим, що робить Бог", щоб надавати фінансову інформацію (Расті та Уоррен, 2008). Під час відродження прес-секретар Bentley заявив, що Bentley продовжував «отримувати свою стандартну зарплату, встановлену його правлінням, зі свого офісу в Канаді. Це скромна зарплата, вона знаходиться в межах п’яти цифр », і Міністерство свіжих пожеж щорічно перевіряє (Rhee 2008). Відповідаючи на питання про фінанси, Стівен Стредер і Тодд Бентлі в інтерв'ю заявили, що відродження Лейкленду фінансувалося повністю за рахунок добровільних пожертв.

Деякі скептики кинули виклик відродженню на основі доказів, висунутих для свідчень зцілення та змісту проповіді (Rhee 2008). Крім того, критика випливала з деяких неортодоксальних практик Тодда Бентлі, які включали крик "Бам, Бам!" під час молитви за хворих і свідчення про переживання ангельських відвідин. Однак найбільш суперечливим твердженням Бентлі було твердження про воскрешення мертвих (Рід 2008). Відсутність медичного підтвердження зцілень також ставили під сумнів основні ЗМІ. Звіт ABC дійшов висновку, що «жодного дива неможливо перевірити» (Lake 2008). Намагаючись підтвердити повідомлення про зцілення, співробітники Bentley заявили, що вітають стільки документації, скільки люди були готові запропонувати, включаючи перевірку від лікарів (Rhee 2008).

Часом цілющі служби відродження Лейкленду критикувались у звичайних ЗМІ та в Інтернет-блогах за випадкове насильство над учасниками, за традицією Сміта Віґлсворта, цілющого євангеліста та першого піонера руху П'ятидесятників. Відомо, що Тодд Бентлі з силою б’є ногами, б’є, б’є чи збиває учасників. В одному випадку інцидент був нібито збитий і втратив зуб. В іншому літню жінку навмисно вдарили ногами по обличчю. Бентлі вважав, що Святий Дух підвів його до таких дій (озеро 208), сказавши, що ці випадки були вирвані з контексту і додавши, що чудеса відбуваються одночасно. Бентлі стверджував, що одного разу задушив чоловіка здоров'ям, і що він бив ноги жінки "вгору-вниз на платформі, як бейсбольна бита", поки вона не була чудом зцілена. В одному типовому твердженні він знятий, як він розповідає аудиторії: «І Святий Дух промовляв до мене, дар віри спав мене. Він сказав, "б'є її по обличчю байкерським черевиком". Я підійшов ближче і пішов так - бац! І як тільки мій черевик зіткнувся з її носом, вона потрапила під владу Бога »(Davies 2012). Через такі дії Бентлі заборонив в'їзд до Великобританії Міністерством внутрішніх справ шляхом наказу про виключення в 2012 році.

Комітет, що складається з провідних п’ятидесятників Рика Джойнера, Джека Діра та Білла Джонсона, був створений для нагляду за процесом духовного відновлення сім’ї Бентлі. У листопаді 2008 року Рада Fresh Fire повідомила, що Бентлі не підпорядковується своєму консультуванню (Альянс відродження). 9 березня 2009 року Рік Джойнер оголосив, що Бентлі повторно одружився (Грейді 2009). У 2010 році Рік Джойнер заявив, що Бентлі нарешті був «відновлений», і він повернувся до проповіді та керівництва хрестовими походами. У квітні 2013 року Бентлі був на передовій відродження в Дурбані, Південна Африка. Протягом першого тижня цього відродження 3000 людей нібито були навернені, і було повідомлено про численні зцілення та чудеса.

Посилання

ABC News. 2008. "Тисячі стадо відродження в пошуках чудес" http://abcnews.go.com/Nightline/FaithMatters/story?id=5338963&page=1 на 4 жовтня 2009.

Асамблеї Божі США. 2008. "Заява у відродженні" http://agchurches.org/Sitefiles/Default/RSS/AG.org%20TOP/WoodRevivalStatement.pdf на 19 січень 2009.

Бентлі, Тодд. 2008. Подорож у Чудесне . Shippensburg, PA: зображення долі.

Девіс, Ліззі. 2012. "Проповідник відродження Тодд Бентлі відмовився від вступу до Великобританії". The Guardian, Серпень 21. Доступ з http://www.guardian.co.uk/world/2012/aug/21/todd-bentley-refused-entry-to-uk на 23 серпня 2012.

Грейді, Дж. Лі. 2009. "Трагічний скандал жирної благодаті".Журнал Charisma. Доступ з http://www.charismamag.com/blogs/fire-in-my-bones/3975-the-tragic-scandal-of-greasy-grace на 23 березні 2013.

Хант, Стівен. 2009а. "Відродження" Флориди ":" Виливання "сучасного неопентекального відродження та есхатології". П'ятидесятникиs 8: 37-57.

Хант, Стівен 2009b. "Харизматичне відродження і нестабільна харизма: випадок зцілення Флориди" виливком "." Австралійський релігієзнавчий огляд 22: 83-108.

Хант, Стівен. 1995. "" Благословення в Торонто ": чутки про ангелів". Журнал сучасної релігії 10: 257-71.

Joyner, Rick.2010. Поклик. Форт Мілл, SC: Публікації MorningStar.

Джойнер, Рік. 1993. Урожай. Форт-Мілл, SC: Публікації.

Озеро, Томас. 2008. "Відродження Тодда Бентлі в озері залучає 400,000 XNUMX і підраховує". Сент-Тампа-Бей Тімes, червень 29. Доступ з http://www.tampabay.com/news/religion/todd-bentleys-revival-in-lakeland-draws-400000-and-counting/651191 на 14 листопада 2008.

Леонард, Расті і Коул, Уоррен. 2008. - Один і той же старий афера http://www.worldmag.com/2008/06/same_old_scam на 17 травня 2009.

Макмуллен, Кері. 2008. "Флорида виливає відродження стосується лідерів п'ятидесятників".Книга. Доступ з http://www.theledger.com/article/20080622/NEWS/806220412 на 17 квітня 2009.

Полома, Маргарет. 2003. Головна вулиця Містики: Благословення Торонто і відродження п'ятидесятництва. Уолнат Крік, Каліфорнія: Altimira Press.

Полома, Маргарет і Джон Грін. 2010. Асамблеї Бога: Божественна Любов і Відродження американської п'ятидесятниці. Нью-Йорк: New York University Press.

Портер, Стенлі і Ріхтер, Філіп, ред. 1995. Благословення в Торонто - чи це? Лондон: DLT.

Рід, Тревіс. 2008. "Критика відродження Флориди - і тисячі послідовників". Associated Press. Доступ з http://www.pantagraph.com/lifestyles/faith-and-values/florida-revival-drawing-criticism-and-thousands-of-followers/article_0fe92491-afdd-51ee-9ccf-2f2d39d3b52a.html на 6 червня 2009.

Rhee, Аліса. 2008. "Відродження стверджує сотні зцілень". MSNBC. Доступ з http://usnews.nbcnews.com/_news/2008/05/29/4377388-revivalist-claims-hundreds-of-healings на 13 березні 2013.

Альянс відродження. 2008. "Публічна заява про Тодда Бентлі від Альянсу відродження" http://www.bjm.org/questions/11/update-what-do-you-think-about-todd-bentley-and-the-lakeland-revival.html?file=regarding-todd-bentley на 26 листопада 2008.

Шифлетт, Давид. 2000. "Золота лихоманка в землі слави". Уолл Стріт Джордж, Березня 31.

Стредер, Стівен. 2008. Виливання Лейкленд: внутрішня історія. Віндермір, Флорида: Legacy Media Group.

Wójcik, Krzysztof. 2000. "Пробудження в Браунсвіллі, Пенсакола". Перекладено googletranslate. Доступ з http://kzgdynia.pl/artykuly/artykuly_przebudzenieBrownsville.html на 9 березня 2011.

Дата публікації:
8 серпня 2013

ФЛОРІДА ВІДПОВІДНІ ВІДЕО

 

частка