Uluslararası Aile (2010-Günümüz)

ULUSLARARASI AİLE ZAMAN ÇİZELGESİ (2010-GÜNÜMÜZ)

2010: Yeniden Başlatma, önceki organizasyon modelini parçalara ayıran ve incelenmek üzere tüm TFI yazılarını resmi olarak dolaşımdan kaldıran on sekiz kapsamlı belge aracılığıyla tanıtıldı.

2012: Kıdemli üyelere toplumsal destek sisteminden geçişleri için kaynak ve bir kerelik emeklilik hediyesi sağlamak üzere bir Kıdemli Üye Bakım programı oluşturuldu.

2013: Peter, Yeniden Başlatma sonrası sorunları ele alan on altı bölümlük bir video dizisi hazırladı ve hareketin yeniden örgütlenmeyeceğini duyurdu, bu da onun çevrimiçi din olarak yeniden icat edilmesiyle sonuçlandı.

2013: Çevrimiçi topluluk oluşturmak ve TFI'nin yazılarını, kültürel mirasını ve erken tarihini korumak için TFI Online ve diğer çeşitli web siteleri oluşturuldu.

KURUCU / GRUP TARİHİ

Family International'ın 1960 yıllık tarihi, sürekli değişim, uyum ve yenilik kültürüyle karakterize edilmiştir. 1970'ların sonlarında İsa Halk Hareketi'nin karşı kültür sınırındaki ilk günlerinden, 2010'lerin sonlarından 2006'a kadar üç kuşağı kapsayan komünalist yeni bir dini hareket olarak evrimine kadar, hareket peygamberlik vahiyinin rehberliğinde ulusötesi bir yapı geliştirdi (Shepherd ve Çoban 50:51-2010). 2013 yılında, Family International'ın ortak hane modeli, yerel ve bölgesel liderlik, kurullar ve gözetim komiteleri dahil olmak üzere kültür ve yaşam tarzı uygulamalarının tarihi sütunlarını sistematik olarak yapıbozumuna uğratan “Yeniden Başlatma” olarak bilinen kapsamlı bir yeniden yönlendirme ve yeniden düzenleme uygulandı. Yeniden Başlatma, hareketin teolojisine ve dini pratiğine önemli bir revizyonizm getirdi ve bunları Hristiyan ortodoksluğuna daha yakın bir ittifak içinde yeniden konumlandırırken, geleneksel olmayan doktrinlerinin ve karşı kültür uygulamalarının çoğunu yumuşattı veya durdurdu (Borowik 2022, 2013; Shepherd and Shepherd XNUMX).

Reboot, Reboot'tan sonraki ilk iki yıl içinde komünal hane modelinin hızla tasfiye edilmesi ve binlerce üyenin kendi ülkelerine dönmesiyle küresel bir göçle sonuçlanması nedeniyle, üyelikte benzeri görülmemiş bir altüst oluş dönemiyle sonuçlandı. Üyeler, onlarca yıl önce terk ettikleri veya ikinci nesil söz konusu olduğunda, marjinal olarak deneyimledikleri ana akım topluma yeniden entegre olmaya çalışırken uzun bir kimlik yeniden müzakere süreci yaşadılar (Borowik 2018:69-75). Yeniden Başlatma sırasında, 2012 yılına kadar yeni bir organizasyonel çerçevenin uygulanacağı belirtilmişti. Ancak yeni yapı öngörüldüğü gibi uygulanmadı ve 2013'te TFI Today adlı bir dizi videoda Peter Amsterdam, hayır topluluk oluşturmak veya üyelerin misyonerlik çalışmalarını koordine etmek için yeni örgütsel çerçeve tanıtılacaktır. Üyeler, ister diğer üyelerle ister diğer kiliseler veya Hıristiyan gruplarla olsun, topluluk için kendi yerel mekanizmalarını geliştirmeye teşvik edildi (Amsterdam 2013).

Reboot'tan sonra, komünal toplum modelinin tasfiyesiyle bağlantılı olarak, tasavvur edilen örgütsel çerçevenin uygulanmaması, hareketin, çevredeki sosyokültürel ortamla gerilim içinde olan bir karşı-kültürel hareketten, şekilsiz, ağlara bağlı bir topluluğa dönüşmesine yol açtı. Pek çok üye misyonerlik çalışmalarına devam etse de, çoğu istihdam veya ana akım Hıristiyan bakanlığı peşinde koştu veya yeni kariyerler geliştirmek için yüksek öğrenim gördü (Barker 2022:26). Reboot'tan sonraki iki yıl içinde, yetişkin üyeliği yüzde otuz iki oranında azaldı ve topluluk ve misyon işbirliği çerçeveleri, periyodik taban inisiyatifleriyle sınırlı hale geldi.

Yüz yüze topluluk eksikliği ve TFI'nin çevrimiçi dine yönelik öngörülemeyen evrimi için telafi edici bir mekanizma olarak, TFI Çevrimiçi (TFI Online web sitesi 2022), 2013 yılında bir topluluk web sitesi olarak oluşturulmuştur. Web sitesi, diğer TFI web sitelerine açılan bir portal görevi görür ve Reboot'un üyeliğini genişletme kararlılığına uygun bir genel arayüze ve topluluğu geliştirmek için "üyelere özel" bir alana sahiptir. . Birçoğu çok dilli olan çok sayıda web sitesi, Hıristiyan ilham verici ve misyoner yazılarını yayınlamak ve TFI'nin mirasını korumak için geliştirildi. Peter Amsterdam ve Maria Fontaine [Sağdaki resim], Direktörler Köşesi'nde (TFI Online web sitesi. Direktörler Köşesi 2022) üyeler ve halk için yeni mesajlar yayınlıyor. Anchor web sitesi, Reboot'ta tedavülden kaldırılan önceki yayınları uyarlamak ve yeniden yayınlamak, ayrıca TFI olmayan Hıristiyan yayınlarına işaret etmek ve Hıristiyan doktrini ve özür dileme üzerine makaleler yayınlamak için geliştirildi (TFI Online web sitesi.Anchor 2022). Ailenin Bitiş Zamanı inançları, kıyamet temalarına ayrılmış bir web sitesi olan Countdown to Armageddon'da korunmuştur (TFI Online web sitesi.Countdown 2022). Activated web sitesi, hareketin imzası olan sosyal yardım dergisine ev sahipliği yapıyor. Aktive (2002'den beri yayınlanmaktadır), Children of God web sitesi ise hareketin ilk dönemlerine ait 5,000'den fazla fotoğrafı ve çok sayıda belgeyi arşivler (Children of God web sitesi 2022).

Barker, Reboot'un TFI'nin karşı kültür dünya görüşü ve doktrininin yapısökümünü ve ardından çevrimiçi dine dönüşümünü, hareketin “radikal bir şekilde radikalleşmesi” olarak tanımladı (2016:419). Reboot sonrası topluluk, üyeliğin elde tutulmasında ve kolektif bir kimlik ve amaç duygusunun yeniden ele geçirilmesinde önemli zorluklarla karşılaştı. Üyelik, 5,400'da Reboot'ta 2010 yetişkin üyeden Aralık 1,410'de 2021'a düştü ve bu da yıllık ortalama yaklaşık yüzde on birlik bir düşüşü temsil ediyor (Borowik 2022:217). Yeniden Başlatmadan (Amsterdam 2019a) bu yana ondalıklar ve teklifler yılda ortalama yüzde yedi oranında azaldı. Family International, tarihi boyunca, muhalefet ve hükümet müdahalesi biçimindeki zorlukların üstesinden gelmede, dünya çapında doksan ülkeye kadar dağılmasında ve mali güvencesiz bir toplumsal ortamda günlük yaşam mücadelelerinde usta olduğunu kanıtladı. Ancak Yeniden Başlatma, bugüne kadarki en radikal değişikliği getirdi ve uygulanmasından on yıl sonra, üyelik ve maliyedeki düşüş, birinci neslin yaşlanması ve hareketi canlandırmak için yeni üye alımı için bir çerçevenin olmaması (Shepherd ve Shepherd 2013:94; Borowik 2018:80-81). Reboot Ailesi'nin karşılaştığı zorluklara rağmen, 2,000,000'de 212 ülkeden ve yirmi iki dilden 2021'den fazla tekil ziyaretçi alan ve yaklaşık 3,000,000 sayfa içeriği görüntüleyen web siteleri aracılığıyla mesajını yaymaya ve yayınlamaya devam ediyor (TFI Hizmetler 2022).

Doktrinleri / İNANÇLAR

Yeniden Başlatma, Aile doktrinine ve dini pratiğe önemli bir revizyonizm getirdi; bu, Barker'ın tanımına göre: "hareketin ortodoksluğunun ve ortopraksinin, hareketin orijinal varoluş nedeninden fark edilir şekilde farklı bir şeye yeniden yorumlanması"nı temsil ediyordu (2013:2–3). Reboot'ta tanıtılan doktrinsel revizyonizm, İncil'in İncil dışı vahiy ve kehanet üzerindeki yetkisinin onaylanmasına dayanıyordu. İncil'deki ortodoksluk alanının dışına çıkan yazılar ve öğretiler, üyelerin kucaklamayı seçebilecekleri ya da benimsemeyebilecekleri "ek öğretiler" olarak görülüyordu. Reboot'tan önceki aile yazıları, özellikle Maria'nın liderliği sırasında, kehaneti ve yeni vahyi vurgulayan ve Shepherd ve Shepherd'ın "benzersiz bir kehanet kültürü" olarak adlandırdığı şeyle sonuçlanan çok sayıda İncil dışı öğreti içeriyordu (Shepherd ve Shepherd 2010:211). Maria tarafından 1996'dan 2009'a kadar yayınlanan yazıların çoğu, büyük ölçüde, son derece kararlı bir öğrencilik modeline dayanan, kehanet biçimindeki kurumsal yönlendirmeden oluşuyordu (Borowik 2022:209-13). Daha önce yayınlanmış tüm yazıların 2010 yılında incelenmek üzere resmi olarak dolaşımdan kaldırılmasından bu yana, İncil dışı öğretiler nadiren yeniden yayınlandı ve eski haline getirilmedi.

Peter Amsterdam tarafından 2011'den beri yayınlanan yazıların çoğu, aşağıdakiler gibi ana akım evanjelik teolojideki çalışmalardır: Hepsinin Kalbi: Hristiyan Teolojisinin Temelleri, Aile doktrinini Hıristiyan ortodoksluğuyla yeniden hizalamak için Yeniden Başlatma'da getirilen değişikliğin göstergesi (Amsterdam 2019b). Amsterdam tarafından yazılan bir başka dizi, Yaşayan Hristiyanlık, David Berg'in On Emir'in Hıristiyanlar için geçerli olmadığına dair öğretisinden muazzam bir ayrılma olan On Emir'deki ahlaki yasayı onaylar ve bu, Sevgi Yasası doktrininin (Amsterdam 2018) gerekçesi olarak hizmet eder. Berg, Aşk Yasasına bağlı kalarak üyelerin, başkaları için bencil olmayan sevgiyle motive oldukları ve kimseye zarar vermedikleri sürece, İncil'deki zina ve cinsel ahlaksızlık yasaklarına tabi olmadan, cinsel yakınlık için geleneksel İncil sınırlarının dışına çıkabileceğini iddia etti (Borowik). 2013:23-25). Reboot'ta Aşk Yasası doktrininin arkasındaki ilkeler onaylanırken, cinsel uygulamalar artık doktrinin bir parçası olarak görülmüyordu ve yaşam tarzı seçimlerine havale edildi. Uygulamada, Reboot sonrası yayınlarda cinsellik temaları yeniden ele alınmadı ve konuyla ilgili önceki yayınlar korunmadı (Borowik 2022:214-15).

Yeniden Başlatma'da tanıtılan doktrindeki önemli bir değişiklik, hareketin Mesih'in İkinci Gelişinin (Aile yazılarında "Son Zaman" olarak anılır) zaman çerçevesine ilişkin anlayışının yeniden konumlandırılmasıydı. İncil kıyametinin yakın bir zamanda gerçekleşmesini savunan binyılcı bir hareket olarak, hareketin bağlamı, ilk günlerinden itibaren, İkinci Geliş'in birinci nesil üyelerin yaşam süresi içinde gerçekleşeceği inancına dayanıyordu. Bu nedenle, tarihsel olarak yüksek bir önceliğe sahip olan İkinci Geliş'e hazırlıkta ruhların kurtuluşu ve uzun vadeli örgütsel stratejiler, tarihinin büyük bir bölümünde tasarlanmamıştı. Reboot'ta Peter Amsterdam, kilisenin büyümesi için uzun vadeli stratejiler benimsemek amacıyla, Bitiş Zamanı için otuz yıl veya daha uzun bir süreye kadar uzatılmış bir zaman çerçevesine izin vermenin önemli olacağını öne sürdü (Amsterdam 2010; Borowik 2013:17- 18). Pozisyonda önerilen bu değişikliğe rağmen, İncil kıyametinin yakında gerçekleşeceğine olan inanç, üyelerin ve eski üyelerin bir bölümü arasında yaygın olmaya devam ediyor (Borowik 2018:71).

Maria ve Peter, 2020 ve 2021'de Berg'in ölümünden sonra liderliği üstlendiklerinden beri Bitiş Zamanı hakkında nadiren yazmış olsalar da, üyelerin Covid-19 salgını ve bunun finalin başlangıcını temsil edip etmediğine ilişkin sorularına yanıt olarak iki gönderi yayınladılar. İncil'de Mesih'in İkinci Gelişinden önceki yedi yıl olarak tanımlanır. Bu gönderilerde Peter ve Maria, bu konularda İncil kehanetlerinin spekülasyonlarına veya yorumlarına dalmaya meyilli olmadıklarını ve İncil kıyametinin son yedi yılının başlatıldığına dair kanıt olduğuna inanmadıklarını belirttiler (Fontaine 2020; Amsterdam). 2021).

RITUALS / UYGULAMALAR

International Family, ilk günlerinden itibaren dünyayı reddeden bir felsefeye ve Müjde mesajıyla dünyaya ulaşma misyonuna sahip radikal bir Hıristiyan komünalist hareket olarak örgütlendi. Üyeler doksan ülkede yetmiş dört milletten üyelerle ortak evler kurdular, bu da ulusötesi bir organizasyon yapısına sahip çok etnikli bir hareket ve inançlarına, yayınlanmış yazılarına ve içindeki taban üyelerinin yaşanmış deneyimlerine dayanan birleşik bir kültürle sonuçlandı. evler. Ortak evler, birleşik ibadet ve ibadet için neredeyse her gün bir araya geldi ve çocukların eğitimi, evanjelik faaliyetler, bağışlanan mal ve fonların temini ve hane halkının bakımı için işbirliği yaptı.

Reboot'tan sonra komünal evlerin parçalarına ayrılması, kökleri komünalizme dayanan önceki ortak ritüelleri ve uygulamaları ortadan kaldırdı. İbadet ve adanmışlıklar için bir araya gelmek için bir çerçevenin yokluğunda, dini uygulama büyük ölçüde kendine özgü hale geldi ve diğer üyelerle veya diğer Hıristiyanlarla ne ölçüde bir araya geleceğine veya müjdeciliğe ne ölçüde katılacağına karar vermek için bireye havale edildi. TFI Çevrimiçi Topluluğu web sitesi üyelik için ortak bir alan sağlarken, bu forum etkileşimli platformlar içermez, dini hizmetler akışı sağlamaz veya sohbet odaları veya dua veya çalışma grupları sunmaz. Bu nedenle, şu anda büyük ölçüde önceki kültür ve inanç sisteminin kalıntılarına dayanan ibadet, dua veya cemaat için önceki ritüelleri değiştirmek veya ortak bir kültür veya kimliği teşvik etmek için hiçbir mekanizma yoktur (Borowik 2022:217-22).

Uluslararası Aile, hayırsever ve insani yardım çalışmalarının yanı sıra ruhani gelişim için Hıristiyan kaynakları sağlamanın yanı sıra Misyon Bildirgesinde evanjelizmi temel amacı olarak sürdürmeye devam ediyor. (Family International'ın (The Family International Mission Notice 2022) adresindeki Misyonuna bakın). Müjdeciliği ve Müjde mesajını hareketin merkezi bir uygulaması olarak tanıtmak için kaynaklar oluşturulmaya ve yayınlanmaya devam ediyor.

ORGANİZASYON / LİDERLİK

Reboot'tan önce Family International, yerel, bölgesel, ulusal ve uluslararası liderliği kapsayan bir liderlik çerçevesiyle organize edildi. World Services, yayınlar, çeviriler, görev sübvansiyonları, çocuklar için kaynakların geliştirilmesi, ondalıkların ve mali ödemelerin yönetimi ve liderlik ve yönetim kurulu yapılarının gözetimi dahil olmak üzere dünya çapındaki harekete hizmetler sağladı. Yeniden Başlatma sırasında World Services demonte edildi ve onun yerine, çeşitli hizmetleri sağlamak üzere sözleşmeli kişilerden oluşan ve TFI Hizmetleri olarak bilinen minimalist bir idari yapı uygulandı. Peter ve Maria, TFI'nin 2013'ten beri resmi olarak çevrimiçi bir ağ olarak işlev gördüğü göz önüne alındığında, hareketin yöneticileri olarak asgari düzeyde yönlendirici bir rol üstleniyor (Borowik 2022:217).

TFI'nin önceki organizasyon yapısı, gereksinimleri ve yaşam tarzı düzenlemeleri, Haklar ve Sorumluluklar Bildirgesi'nde (The International International 2020) belgelenmiştir. Aile Şartı, liderliğin otoritesini sınırlarken, ev ve yerel liderliğe demokratikleşme süreçleri getiren yeni bir yasal-rasyonel belgeyi temsil ediyordu (Shepherd ve Shepherd 2006:36). Kendi kaderini tayin etme ve kişisel özerklik üzerindeki Yeniden Başlatma sonrası vurguya geçiş, TFI Tüzüğünde ifade edilen çok sayıda gereklilik ve normun iptalini gerektirdi. 2010 yılında Şart, 310 sayfalık bir belgeden, aylık bir raporun sunulması ve parasal teklif, TFI'nin inanç beyanının kabulü ve müjdeciliğe katılım (TFI Online. Şart 2022).

Birinci nesil üyelerin yaşlanması Reboot'ta ele alınmazken, 2012'de yeni bir TFI Hizmetleri masası tanıtıldı, emekli maaşı almak, istihdam sağlamak ve hazırlanmak için emeklilik yaşındaki üyelere kaynak sağlamakla görevli Veteran Üye Bakım masası. onların yaşlılığı. Bu demografiye en iyi nasıl yardımcı olunacağını belirlemek için üyeler arasında bir anket yapıldı. Sonuç olarak, elli beş yaş ve üzerindeki tüm üyelere (ve yeni eski üyelere), komünal hanelerden kendi kendine yeterliliğe geçişlerinde onlara yardımcı olmak için mevcut rezervlerden bir kerelik bir maaş ödenmesine karar verildi. Yeniden başlatın (Amsterdam 2011).

Yeniden Başlatma'da, 2011 yılına kadar çeşitli hizmetlerin gözetiminden sorumlu olacak "kolaylaştırıcılar" tarafından denetlenecek hafif bir organizasyonel çerçevenin tanıtılması bekleniyordu (The Family International 2010). Yeni organizasyon yapısı beklendiği gibi uygulanmadığında, üyeler yapının kaybıyla ilgili endişelerini dile getirmeye devam ettiler ve topluluk için yeni ajansların geliştirilmesini talep ettiler. 2013'te Peter Amsterdam, üyelerin yeniden başlatılan TFI hakkındaki endişelerini şu başlıklarla ele aldığı on altı videoluk bir dizi hazırladı: TFI Bir Ölen Hareket mi? Neden Bugün TFI Üyesi Olmalısınız? TFI Bugün Nedir? Bu dizi boyunca Peter, üyelerin bakış açılarındaki ve kişisel durumlarındaki çeşitliliği, önceki liderlik modellerine karşı isteksizliği ve Yeniden Başlatma sonrasında ortaya çıkan kültürel farklılıkları içeren, örgütsel olarak yeniden yapılanma olasılığına yönelik çeşitli zorluklar sundu ve sonuca vardı. yeni bir organizasyon yapısının uygulanmayacağını belirterek (Amsterdam 2013).

Family International'ın mevcut idari yapısı, 1) TFI Hizmetlerinin görevleri ve 2) TFI yöneticilerinin (Peter ve Maria) görevlerini özetleyen TFI Tüzüğünde iki kısa noktada detaylandırılmıştır. TFI Hizmetleri, üye hizmetleri sağlamak ve misyon projelerini desteklemek ve TFI web sitelerini ve çevrimiçi platformları sürdürmekle görevliyken, TFI'nin yöneticileri hareketin inançlarını, misyonunu ve değerlerini tanıtan yayınlar sağlamak ve sağlanacak hizmetleri belirlemekle görevlidir (The Family International 2020) . Şartın Yeniden Başlatma öncesi versiyonundan farklı olarak, Family International'ın liderliği olarak Maria ve Peter'ın halefi için herhangi bir hüküm yapılmadı.

ORGANİZASYON / LİDERLİK

SORUNLAR / ZORLUKLAR

Family International'ın radikal bir ulusötesi yeni dini hareketin sosyal inşasından radikallikten arındırılmış bir çevrimiçi ağ olarak mevcut yinelemesine evrimi, yeni dini hareketlerin çok yönlülüğünün bir örneğidir. Family International'ın tarihi, çok ırklı merkezi olmayan bir misyoner örgütüne dönüşürken kültürel çoğulculuğu ve örgütsel değişimi uyarlamasını sağlayan devrimler ve inovasyon olarak anılan radikal değişimlerden biri olmuştur. TFI'nin çevrimiçi dine geçişi, hareketi önceki heterodoks öğretilerden ve uygulamalardan uzaklaştırdığı ve kültürünün ve dünya görüşünün temel öğelerini yapısökümüne uğrattığı için bugüne kadarki en radikal değişimini temsil ediyordu. Family International'ın çevrimiçi topluluğa dönüşümü, çevrimiçi alanlarda yeni dini hareketlerin sürdürülebileceği ve potansiyel olarak derinden değiştirilebileceği yeni yollara ve yeni dinlerin sanal ortamlarda hayatta kalmaları ve meşruiyetleri için karşılaşabilecekleri benzersiz zorluklara ilişkin içgörüler sunuyor (Borowik 2018: 80). Bu zorluklar arasında TFI'yi çevrimiçi olarak yeniden yapılandırma, çevrimiçi tarikat savaşlarında gezinme ve gelecekteki hareket uygulanabilirliğini yaratma zorluklarını içerir.

Yeniden Başlatma'nın uygulanmasından on yıl sonra, Uluslararası Aile büyük ölçüde yapılandırılmamış durumda kaldı ve TFI Online, otantik bir topluluk duygusu geliştirme, üyeliğin elde tutulması ve tamamen sanal ortamlarda paylaşılan kimliği ve amacı yeniden yapılandırma konusunda önemli zorluklarla karşı karşıya kaldı (Borowik 2022:207). -08). Reboot'un komünal evleri parçalara ayırması ve inanç sistemine getirilen revizyonizmin birleşimi, kendi kaderini tayin etme vurgusunun değişmesi ve kendi kendine stilize edilmiş bir müritlik ve ibadet biçiminin geliştirilmesiyle birleştiğinde, TFI'ların yeniden inşasına yardımcı olmadı. dini dünya.

Yeniden Başlatma'dan bu yana üyelikte düşüş yaşamanın yanı sıra, Aralık 2021 itibarıyla kalan üyelerin üçte ikisi, yüzde kırk ikisi altmışlı yaşlarında ve yüzde yirmi ikisi yetmişli yaşlarında (TFI) olan birinci nesil üyelerdir. Hizmetler 2022). Bu yaşlanan demografideki pek çok üye, zorunlu olarak misyonerlik faaliyetlerinden finansal istikrar oluşturmaya, aile meselelerine ve yaşlı akrabaların bakımına odaklandı (Barker 2011:18–19). Family International, yazılarını yayınlamak ve üyelerini ağ oluşturmak için çok sayıda çevrimiçi platformu etkili bir şekilde bir araya getirirken, hareket, önceki topluluk duygusunu ve karşılaştığı bir dizi zorluk ve muhalefet aracılığıyla kendisini ayakta tutan özel hakikat iddiaları üzerine inşa edilmiş amacını yeniden yakalamak için mücadele etti. elli beş yıllık tarihi.

Uluslararası Aile, İncil mesajını yaymak, kamusal bir kimlik oluşturmak ve geniş çapta dağılmış üyeleriyle iletişim kurmak için bir araç sağlayan, İnternet'teki erken dönem yeni bir dinsel çiftçiydi. Bununla birlikte, Web, çevrimiçi bilgilerin kalıcılığı ve bu forumda editoryal sansürün olmaması nedeniyle kolayca kopyalanabilecek ve zarar verici olduğu kanıtlanan karşı anlatılar için eşit bir alan sağladı (Borowik 2018:76-79). Geçmiş tartışmaları ele alan olgun bir dini hareket olarak kendisini yeniden keşfetme girişiminde TFI, çevrimiçi medyada yayınlanan karşı anlatılar, bloglar, kitaplar, sosyal medya ve podcast'ler, düşmanca eski üye web siteleri ve olumsuz bir Wikipedia profili dahil olmak üzere çok sayıda çevrimiçi engelle karşılaştı. editörlük yetkisine sahip bir countercult yöneticisi tarafından oluşturuldu.

Family International, tarihi boyunca olumsuz medya, hükümet baskınları ve mahkeme davaları biçimindeki tartışmaları ve muhalefeti etkili bir şekilde yönlendirdi ve atlattı (Borowik 2014). Bununla birlikte, 2000'lerin başlarında, "kült savaşlar", hareketin meşruiyet mücadelesine ve çağdaş bir dini hareket olarak yeniden icat edilmesine karşı zorlu bir meydan okuma olduğunu kanıtlayacak olan, İnternet'in yeni siber savaş alanında yeniden konumlandı. Harekete yönelik çevrimiçi muhalefet, toplum ve ana akım Hristiyanlık ile gerilimi azaltmayı amaçlayan Reboot'ta hareketin radikalleştirilmesine rağmen azalmadı. Hareketi çevreleyen devam eden tartışmaların ışığında, üyelerin Yeniden Başlatma'dan sonra kendilerini veya görevlerinin Family International'da çalıştığını tanımlamaları gerekmedi. Birçoğu, ayrımcılık, kayıp veya hareketin olumsuz tasvirleriyle ilişkilendirilme endişeleri nedeniyle Aile ile olan üyeliklerini veya eski üyeliklerini açıklamamayı seçti, tarihinin 1980'lerin başından ortalarına kadar çoğalan tartışmalı dönemine odaklandı. İnternette (Borowik 2018:78-79). Çevrimiçi kült savaşlarının dinamikleri, TFI'nin hareketi çağdaşlaştırma ve çevrimiçi dini fikir pazarında meşruiyet ve ses elde etme çabalarını şüphesiz engelledi.

Reboot öncesi üyelerin çoğunluğunun topluma yeniden entegre olduğu ve yaşamları için yeni yönler izlediği göz önüne alındığında, Family International'ın şekilsiz bir çevrimiçi ağ olarak gelecekteki uygulanabilirliği belirsizdir (Barker 2020:112–13). Reboot'a yol açan temel hedefler, özellikle de TFI'nin cemaat inşası ve üyelik genişlemesini teşvik edecek ve evanjelist çabaları güçlendirecek çağdaş bir Hıristiyan hareketi olarak yeniden icat edilmesi gerçekleşmemiş durumda. Çevrimiçi bilgi yayma dinamikleri ve çağdaş "iptal kültürü" tarafından sürdürülen (büyütülmemişse) hareketin damgalanması, Reboot'ta uygulanan radikalleştirici önlemlere rağmen TFI'nin kendisini meşru bir Hıristiyan hareketi olarak yeniden icat etme yeteneğini engelledi. Hareketin Yeniden Başlatma'dan bu yana karşılaştığı zorluklara rağmen, Family International, 1,400'den az üyesi olan bir Hıristiyan ağı için büyük bir takipçi kitlesini kendine çeken çeşitli dillerde çeşitli web siteleriyle dinamik bir çevrimiçi varlık geliştirmek için sanal alanları etkili bir şekilde kullandı.

GÖRÜNTÜLER

Resim #1: Peter Amsterdam ve Maria Fontaine.

REFERANSLAR

Amsterdam, Peter. 2010. TFI Geçmişi ile Geri İzleme. Dahili belge. Uluslararası Aile.

Amsterdam, Peter. 2011. Yaşlı Bakımı Programı Güncellemesi, Haziran. Dahili belge. Uluslararası Aile.

Amsterdam, Peter. 2013. Topluluk ve Yapı. [Video dosyası]. Uluslararası Aile. Şuradan erişildi: www.youtube.com/watch?v=haDuXp37nTY 25 Aralık 2022 üzerinde.

Amsterdam, Peter. 2018. Yaşayan Hristiyanlık, Bölüm 1–31. Uluslararası Aile. 25 Aralık 2022 tarihinde https://portal.tfionline.com/en/pages/living-christianity/ adresinden erişildi..

Amsterdam, Peter. 2019a. Taahhütlerimizi yenilemek, Ocak. Dahili belge. Uluslararası Aile.

Amsterdam, Peter. 2019b. Hepsinin Kalbi: Hristiyan Teolojisinin Temelleri. Uluslararası Aile. Şuradan erişildi: https://portal.tfionline.com/en/pages/the-heart-ofit-all/ 25 Aralık 2022 üzerinde.

Amsterdam, Peter. 2021. Zamanın İşaretleri ve Güncel Olaylar, Mayıs. Dahili belge. Uluslararası Aile.

Barker, Eileen. 2022. “Bu Konuda Ne Yaptılar? Üç Yeni Dinde Çocuklara Yönelik Cinsel İstismara Tepkiler Üzerine Sosyolojik Bir Perspektif.” Sf. 13-38 inç Azınlık Dinlerinde Radikal Dönüşümler, Beth Singler ve Eileen Barker tarafından düzenlendi. Londra: Routledge.

Barker, Eileen. 2020. “Mezhepselleşme mi Ölüm mü? İsa Kardeşlik Kilisesi ve The Children of God, namı diğer The Family International içindeki Değişim Süreçlerinin Karşılaştırılması. Sf. 99–118 inç Dinin Ölümü: Dinler Nasıl Biter, Ölür veya Dağılır, Michael Stausberg, Stuart Wright ve Carole Cusack tarafından düzenlendi. Londra: Bloomsbury Academic.

Barker, Eileen. 2016. "Tanrı'nın Çocuklarından Uluslararası Aileye: Bir Radikal Hristiyanlık Hikayesi ve Radikalleşmeyi Azaltan Dönüşüm." Sf. 402–21 inç Küresel Çağdaş Hristiyanlığın El Kitabı: Hareketler, Kurumlar ve Bağlılık, Stephen Hunt tarafından düzenlendi. Leiden: Brill.

Barker, Eileen. 2013. "Yeni Dinlerde Revizyon ve Çeşitlendirme: Giriş." Sf. 15-30 inç Yeni Dini Hareketlerde Revizyonizm ve Çeşitlilik, Eileen Barker tarafından düzenlendi. Surrey, BK: Ashgate.

Barker, Eileen. 2011. "Yeni Dinlerde Yaşlanma: Sonraki Deneyimlerin Çeşitleri." Diskus 12:1–23.

Borowik, Claire. 2013. "Uluslararası Aile: Gelecek İçin Yeniden Başlıyoruz." E. Barker'da, ed., Yeni Dini Hareketlerde Revizyonizm ve Çeşitlilik,15–30. Surrey, BK: Ashgate.

Borowik, Claire. 2014. "Mahkemeler, Haçlılar ve Medya: Uluslararası Aile." JT Richardson ve F. Bellanger'da, ed., Hukuki Vakalar, Yeni Dini Hareketler ve Azınlık İnançları, 19–40. Surrey, BK: Ashgate.

Borowik, Claire. 2018. "Radikal Komünalizmden Sanal Topluluğa: Uluslararası Ailenin Dijital Dönüşümü." Nova Religio 22, hayır. 1: 59 – 86.

Borowik, Claire. 2022. "Dijital Revizyonizm: The Family International'ın Yeniden Başlatılmasının Sonrası." B. Singler ve E. Barker, ed., Azınlık Dinlerinde Radikal Dönüşümler, 207–24. New York: Routledge.

Tanrı'nın çocukları web sitesi. 2022. Şuradan erişildi: https://childrenofgod.com/ 25 Aralık 2022).

Fontaine, Marie. 2020. Güncel Olaylar: Spekülasyonlar ve Görüşler (Ekim). Dahili belge. Uluslararası Aile.

Çoban, Gary ve Gordon Çoban. 2006. "Uluslararası Ailede Kehanetin Sosyal İnşası." Nova Religio 10, hayır. 2: 29 – 56.

Çoban, Gary ve Gordon. Çoban. 2010. Tanrı'nın Çocuklarıyla Konuşmak. Chicago: Illinois Üniversitesi Yayınları.

Çoban, Gary ve Gordon Çoban. 2013. "The Family International'ın Yeniden Başlatılması." Nova Religio 17, hayır. 2: 74 – 98.

TFI Çevrimiçi web sitesi. 2022. tfion hattı. Tarafından erişildi https://portal.tfionline.com/ 25 Aralık 2022 üzerinde.

TFI Çevrimiçi web sitesi. 2022. Çapa. Tarafından erişildi https://anchor.tfionline.com/ 25 Aralık 2022 üzerinde.

TFI Çevrimiçi web sitesi. 2022. Tüzük. 25 Aralık 2022'de https://portal.tfionline.com/en/pages/charter/ adresinden erişildi.

TFI Çevrimiçi web sitesi. 2022. Geri sayım. Tarafından erişildi https://countdown.org/ 25 Aralık 2022 üzerinde.

TFI Çevrimiçi web sitesi. 2022. Yönetmen Köşesi. Tarafından erişildi https://directors.tfionline.com/ 25 Aralık 2022 üzerinde.

TFI Hizmetleri. 2022. 2021 Yıl Sonu Raporu. Dahili belge. Uluslararası Aile.

Family International'ın Misyon Bildirgesi. 2022. Şuradan erişildi: www.thefamilyinternational.org/en/mission-statement/ 25 Aralık 2022 üzerinde.

Uluslararası Aile. 2010. Yapı ve Hizmetler. Dahili belge. Dünya Hizmetleri.

Uluslararası Aile. 2020. Uluslararası Aile Şartı. https://portal.tfionline.com/en/pages/charter/.

Yayın tarihi:
30 Aralık 2022