URANTIA ZAMAN ÇİZELGESİ
1875 (24 Haziran): William S. Sadler, Spencer, Indiana'da doğdu.
1911 (Yaz): Sadler ilk kez “uyuyan özne” ile tanıştırıldı.
1924 (11 Şubat): Temas Komisyonu oluşturuldu. O, “uyuyan özne” aracılığıyla erişilen meleklere sorular sordu ve sonuçta “Urantia Belgeleri” ortaya çıktı.
1934-1935: Komisyon, oluşturacak belgelerin kabulünü tamamladı. Urantia Kitabı.
1942 (Ağustos): Komisyona telif hakkını bildiren meleksi bir mesaj gönderildi. Urantia Kitabı.
1950 (11 Ocak): Urantia Vakfı, metnini korumak için yaratıldı. Urantia Kitabı ve öğretilerini dağıtmak.
1955 (2 Ocak): Urantia Kardeşliği, Tanrı'nın öğretilerine inananları örgütlemek için yaratıldı. Urantia Kitabı yerel kardeş toplumlara.
1955 (12 Ekim): Urantia Kitabı ilk yayınlandı.
1964: Vern Grimsley, San Francisco'da Urantia öğretilerini halkla paylaşan popüler “Family of God” radyo yayınlarını başlattı.
1966: Urantia Vakfı, alıntı yapmak için izin gerektiren bir politika oluşturdu. Urantia Kitabı ya da “Urantia” adını kullanın.
1969 (26 Nisan): William S. Sadler öldü.
1971 (29 Haziran): Urantia Vakfı tarafından “Urantia” adına bir ticari marka tescil edildi.
1974: Urantia Vakfı; Urantia Kitabı ve ilişkili ticari markalar.
1977 (21 Mart): Urantia Vakfı, bazı bölümleri kopyalayan yetkisiz eğitim materyalleri yarattığı için Burton King'e karşı açılan bir telif hakkı davasını kazandı. Urantia Kitabı.
1980 (27 Ağustos): Urantia Vakfı; Urantia Kitabı izinsiz.
1982: Urantia Kitap Sinerji Merkezi (CUBS), California, Santa Barbara'da kuruldu.
1982 (14 Haziran): Urantia Foundation, Urantia Kitabı toplumlar ve bireysel okuyucular tarafından.
1982 (23 Eylül): Urantia Vakfı, Houston'daki Urantia Derneği'ne karşı bir ticari marka ihlali davasını kazandı.
1983 (Ağustos 19-21): Urantia Vakfı'nın, konferansta kullanılacak tüm basılı materyalleri önceden onaylama talebine rağmen, Santa Barbara'da bir CUBS Konferansı düzenlendi.
1983 (Ekim 6): Vern Grimsley, Tanrı Ailesi Vakfı ile Urantia Vakfı arasında bir sürtüşmeye neden olan III.
1983 (Aralık): Urantia Vakfı ve Urantia Kardeşliği tarafından, Urantia Kitabı ve Tanıtım Bildirimi", agresif bir sosyal yardım yerine dağıtımın sınırlandırılmasını öneren yayınlandı.
1987: Urantia Kardeşliği; Urantia Kitabı sonuç olarak, Urantia Vakfı'ndan gelen yasal tehditler.
1987: CUBS maliyeti sübvanse etti Urantia Kitabı daha geniş satış ve dağıtımı kolaylaştırmak için.
1988 (29 Nisan): Urantia Vakfı, kendi adına “Urantia” kelimesinin yetkisiz kullanımı nedeniyle CUBS'a dava açtı.
1989 (Ekim 30): Urantia Vakfı, adını Beşinci Epochal Fellowship (ve daha sonra Urantia Book Fellowship) olarak değiştiren Urantia Kardeşliği'nin lisansını kaldırdı.
1991: Urantia Vakfı, Kristin Maaherra'yı izinsiz dağıttığı için dava etti. Urantia Kitabı kompakt diskte.
1992: Okuyucu Matthew Block, Urantia Belgeleri için bibliyografik kaynakları keşfettiği bir proje başlattı.
1995: Tanınmış şüpheci Martin Gardner yayınlandı Urantia: Büyük Kült Gizemi.
1995: Maaherra davasında hüküm süren bir Bölge, Urantia Vakfı'nın Urantia Kitabı yenilenmesinde yapılan bir hata nedeniyle geçersiz olmuştur.
1997: Maaherra davasında bir Temyiz Mahkemesi, Bölge kararını bozdu ve Maaherra'daki telif hakkını iade etti. Urantia Kitabı Urantia Vakfı'na.
1999: Urantia Vakfı; Urantia Kitabı başlıklı ayrı bir kitap olarak İsa: Yeni Bir Vahiy.
2001 (Haziran 20): Michael Foundation davasında bir jüri belirlendi. Urantia Kitabı kamu malıydı.
2001 (Ekim 14): Urantia Kitap Bursu, kendi versiyonunu yayınlamaya karar verdi. Urantia Kitabı. \
KURUCU / GRUP TARİHİ
Urantia hareketinin açık bir lideri bulunmamakla birlikte, onun kökenleri (ve hareketin merkezi ifşa metninin kökenleri) Urantia Kitabı) Chicago merkezli psikiyatrist Dr. William S. Sadler'a atfedilebilir. [Sağdaki resim] Kitabına göre Yaramazlıktaki Zihin1911'de Sadler, benzersiz psişik yeteneklere sahip (daha sonra "uyuyan özne" olarak anılacak veya bazen "temas kişilik" olarak anılacaktır) başka bir dünya kaynağından gizemli iletişimler üretebilen bir birey keşfetti (Sadler 1929). Bu iletişimlerin hangi süreç tarafından üretildiği belirsiz olsa da, Sadler ve çevresindeki diğerleri onların meleksi kökenlerine ikna oldular ve uyuyan özneyi daha fazla sorgulamaya çalıştılar. Daha sonra bu yanıtları, “Urantia Belgeleri” olarak bilinecek olan bir dizi belge halinde düzenlediler. Urantia adı, Dünya olarak da bilinen gezegenimizin ifşa edilmiş adıdır.
1920'lerin ortalarına gelindiğinde Sadler, "Uyuyan özne" tarafından üretilen makaleleri tartışan ve ek sorular soran "Forum" (daha sonra "İletişim Komisyonu" olarak anılacaktır) adında benzer düşünen arkadaşlardan oluşan gayri resmi bir grup kurdu. cevap verecek melek yazarlar (Sprunger 1983; Lewis 2007). Forum daha sonra, bir gizlilik taahhüdü imzalaması gereken ve 1930'lar ve 1940'lar boyunca Urantia ifşasına ilişkin materyali derleme sorumluluğuyla görevlendirilen üyelerle kapalı bir grup olarak kuruldu (Sprunger 1983). 1942 gibi erken bir tarihte, vahyi iletmekten sorumlu melekler, Forum üyelerine makalelerin yayınlanmasına hazırlanmaları için rehberlik etti. Bunu yapmak için, Forum'un çalışmayı ABD Telif Hakkı Ofisi'ne kaydettirmesini ve “Urantia” adını ve onun ilişkili eşmerkezli daire işaretini (Urantia için bir sembol olarak kullanılan üç mavi daire) ticari marka tescili yoluyla korumasını istediler (Kendall 1984).
1950 yılında, gelişmekte olan Urantia hareketi, “Tanrı’nın dokunulmaz metninin koruyucusu” olarak hareket etme sorumluluğuyla görevlendirilmiş bir varlık olan Urantia Vakfı ile ilk resmi yapısını oluşturdu. Urantia Kitabı ve kitabın öğretilerinin tüm insanlara yayılmasını [sağlamak için],” (Urantia Foundation). Meleksel ifşanın bekçileri olarak kurulmuş olan Urantia Vakfı ile birlikte, organizasyon bir araya geldi ve onun ilk baskısını yayınladı. Urantia Kitabı Daha sonra, Urantia Vakfı'nın liderleri ayrıca, Urantia ifşasının takipçilerini okuyucu grupları halinde organize etmek için tasarlanmış olan ve böylece, onun süslerinin yokluğunda bir topluluk ve toplumsal aidiyet duygusu sağlayan, Urantia Kardeşliği adında, ek bir grup yarattılar. geleneksel Amerikan Hristiyan dini (ibadet yerleri, hizmetler, pastoral rehberlik vb.) (Sadler Jr. 1955). Bu ikiz teşkilatların birlik içinde çalışması ve böylece sorunlu “aşırı-organizasyon” olarak değerlendirdikleri şeyden kaçınırken Urantia hareketine bir miktar şekil vermesi bekleniyordu. Böylece okuyucuların "dini inancın gerçeklerine ilişkin kendi kişisel yorumunun tam ifadesinde dini özgürlüğün tadını çıkarmasına" izin verildi (Myers 1958).
Urantia Vakfı, saptanabilir bir peygambersel lider ile geleneksel bir dinsel yapı yaratma arayışından ziyade, bunun yerine, vahiyleri varlığa getirmekten sorumlu uyuyan öznenin kimliğini gizledi ve tüm çabalarını, vahiylerin dağıtımını stratejik olarak yönetmeye odakladı. Urantia Kitabı kendisi. O zamanlar tamamen açık olmamakla birlikte, bu çabalar, Vakfın örgütsel otoritesi için yasal bir temel işlevi gören kitabın telif hakkına sahip olmasıyla desteklenmiştir (Lewis 2007). Metindeki mülkiyeti nedeniyle Vakıf, okuyucu gruplarına kitabın kullanım lisansını verebildi ve böylece okuyucu gruplarının vahiy ile nasıl ilişki kurması, yorumlaması ve daha fazla dağıtması gerektiğine dair bazı parametreler belirledi. Yaptırım uygulanan uygulamalardan çok fazla sapanlar için (örneğin, metin üzerinde yetkisiz yorumlar oluşturarak veya tek tek makaleleri kopyalayıp halka dağıtarak), Vakıf tehdit etti ve sıklıkla yasal işlem başlattı (Ventimiglia 2019).
Urantia hareketi, San Francisco bölgesinde “Tanrı'nın Ailesi” radyo yayınını başlatan bir inanan [sağdaki resim] olan Vern Grimsley gibi şahsiyetlerin çabalarıyla örneklendiği gibi, yirminci yüzyılın ikinci yarısında istikrarlı bir şekilde ivme kazandı. Bu yayınlar öğretileri paylaştı Urantia Kitabı kitabın kendisine değinmeden, Urantia malzemesini yayına "kaçakçılık" olarak tanımlanan bir süreç (Grimsley 1966). Bununla birlikte, Grimsley'in müjdeleme çabaları, Urantia ifşasının taşıyıcıları olarak kitabın kendisinden ziyade insanlara güvenmenin içerdiği riskleri de göstermiştir. 1983 civarında Grimsley, III. Urantia Kitabı (Grimsley 1983). Grimsley'in mesajı, hareket içinde yaygın bir endişe uyandırdı ve Urantia Vakfı ve Kardeşlik üyelerinin, Grimsley'in kehanetlerinin Urantia öğretisinin onaylanmış bir parçası olmadığı konusunda okuyucuları bilgilendirmesini gerektirdi. 1985'e gelindiğinde, Grimsley'in etkisi azalmıştı ve onun Ailesi Tanrı organizasyonu en sonunda dağılmıştı; fakat onun hikayesi, herhangi bir karizmatik bireyin Urantia hareketinin yönünü kontrol etmesine izin vermenin risklerini gösterdi.
Kısmen Grimsley destanına bağlı olarak, Urantia Vakfı ve Urantia Kardeşliği ortaklaşa olarak, Urantia Kitabı İçinde, organizasyonlar vahyin daha agresif müjdelemesini ve yayılmasını savunanlara karşı daha ölçülü bir dağıtım yaklaşımı üzerinde anlaştılar (Urantia Foundation 1983). Bu yaklaşımı özetleyen bir ifade, aynı zamanda, okuyucular tarafından yaratılabilecek ve Urantia öğretilerini açıklamak için kullanılabilecek türev eserlerin (broşürler, sunumlar, kitapçıklar, vb.) "öğretilerin ruhu", olduğu gibi yeterince ifade edilmelidir. Urantia Kitabı kendisi. Urantia Vakfı, daha sonra, yasal haklarından yararlanarak topluluk üzerinde otorite iddia edebildi. Urantia Kitabı okuyucuların metni nasıl keşfettiğini ve metinle nasıl etkileşim kurduğunu kontrol etmek için.
1980'ler boyunca, bazı okuyucular, Urantia Vakfı'nın ortak ifşayı açık bir şekilde ileri sürmekte olduğu kontrol düzeyi hakkında endişelerini dile getirdiler. Bu endişe, Vakfın yasal yetkisini zorlayan bir takım davalara yol açmıştır. Urantia Society of Houston gibi bazı okuyucu grupları, Vakıf ile yeni bir lisans sözleşmesi imzalamayı reddetti ve sonuç olarak, "Urantia" ve "Urantian" tescilli ticari markalarını izinsiz kullanmaktan dava edildi (Ventimiglia 2019). Birkaç yıl sonra, Center for Urantia Book Synergy veya CUBS adlı bağlı olmayan bir kuruluş, Vakfın "yavaş büyüme" politikasına, kitapların (sübvansiyonlu) kopyalarını satın alarak ve dağıtarak meydan okudu. Urantia Kitabı kendisi, Vakıftan benzer yasal tehditlerle sonuçlanıyor (Mullins 2000). Son olarak, kitabın dağıtımıyla ilgili anlaşmazlıklar, Urantia Vakfı ve Urantia Kardeşliği arasında, ikinci organizasyonun üyeleri arasında, yaygınlaştırmaya yardımcı olmak için reklam ve pazarlama stratejilerini benimsemeye çalışan bir ayrılığa bile yol açtı. Urantia Kitabı. Vakıf, bu tür eylemlere "lisans sözleşmesi kapsamında izin verilmediğini" iddia ederek yanıt verdi ve bunları takip etmenin, Kardeşliğe "Urantia Vakfı'nın temsilcisi" olarak hareket etme yetkisi veren Anlaşmanın potansiyel olarak feshedilmesiyle sonuçlanacağını ileri sürdü. Urantia Kitabı”(Myers, 1987).
Bu çatışmalar, kaçınılmaz olarak, 1990'lar boyunca, Urantia Vakfı'nın, Urantia Kitabı ve Urantia hareketinin ivmesine, hiçbir zaman tam olarak iyileşemeyecek şekilde önemli ölçüde zarar verdi. Urantia Vakfı tarafından başlatılan ilk telif hakkı ihlali davası olmasa da, en dikkate değer ihtilaflardan biri, 1991 yılında bir okuyucu olan Kristin Maaherra ile ilgiliydi ve Urantia Kitabı kompakt diskte. Ardından gelen bu dava, Maaherra tarafından yürütülen ihlal eylemi etrafında değil, kimsenin itiraz etmediği bir şeydi, daha çok Maaherra'nın meşruiyetiyle ilgiliydi. Urantia Kitabıtelif hakkı kaydı. Savunmanın belirttiği gibi, tescil ettiren Urantia Vakfı, kitabın yazarı değil (kitab, melekler tarafından yazıldı), bunun yerine, vahyin kendi kendini Vekil tayin eden kişisiydi. Ancak Vakıf, hem kayıt hem de yenileme belgelerinde kitabın yazarı olarak kendini göstermişti (Urantia Vakfı - Maaherra 1995).
Urantia Vakfı, Temyiz Heyetinin görüşüne göre, "kayıt sertifikalarındaki kasıtsız hataların bir telif hakkını geçersiz kılmadığı"nı ileri sürerek Kristin Maaherra'ya karşı açtığı davada nihai olarak başarılı olurken, Vakıf, Vakıf ile Vakıf arasındaki müteakip bir davada daha az başarılı olmuştur. Michael Foundation adlı bir organizasyon. Bu dava kitabın yapımını kapsıyordu. İsa: Bir Vahiydördüncü bölümünün basit bir yeniden basımıydı. Urantia Kitabı İsa'nın hayatını anlatan. Urantia Vakfı, bunun türetilmiş bir çalışma olduğunu düşündü. Ayrıca, bu yayının, yalnızca kısaltılmamış biçimde dağıtılacak olan orijinal vahyi bozduğuna ve bozduğuna inanıyor. Bu dava nihai olarak 2001 yılında bir jüri davasıyla sonuçlandı; burada jüri, Urantia Vakfı'nın artık ürünün gerçek telif hakkı sahibi olmadığına karar verdi. Urantia Kitabı. Jüri bunun yerine Vakfın orijinal telif hakkının (telif hakkı orijinal yazara, "uyuyan özneye" aittir) devralan kişi olduğuna karar verdi, ancak bunu yenileyemedi ve bu nedenle kitabın kamu malı olmasına neden oldu (Ventimiglia 2019).
Bu anlaşmazlıklar mahkeme salonunda devam ederken, Urantia Vakfı ve Urantia Kardeşliği, ilişkilerini 1989 yılında resmi olarak sona erdirdi. Bunu öğrenince Urantia Kitabı kamu malıydı, Kardeşlik orijinal Urantia Vakfı versiyonu (Urantia Kitap Bursu 2001) ile birlikte bugün dolaşıma devam eden bir versiyon olarak metnin kendi versiyonunu yayınladı.
Aynı zamanda, Urantia hareketi diğer daha önemsiz tartışmalara tanık oldu. İlk olarak, Matthew Block adlı bir okuyucu, çeşitli bibliyografik kaynakları tanımlayan bir proje başlattı. Urantia Kitabı, böylece vahyin sıhhati ve güvenilirliği hakkında endişeler uyandırıyor. Bu araştırma, Urantia Vakfı'nın tekrar tekrar telif hakkına bel bağlaması göz önüne alındığında, özellikle zarar verici bir suçlama olarak, kitabın bir kısmının çalınmış olabileceğini öne sürdü (Block 2016). İkinci olarak, ünlü şüpheci Martin Gardner, hareketi, özellikle de onun meleksi kökenlerinin öyküsünü eleştiren bir kitap yayınlayarak Urantia hareketini hedef aldı (Gardner 1995). Bu olaylar, hukuki ihtilaflara kıyasla küçük tartışmalar olsa da, yine de yirminci yüzyılın sonunda hareketin güç durumdaki doğasına katkıda bulundu.
Bu yasal ve örgüt içi çatışma döneminden sonra, Urantia topluluğu, yirmi birinci yüzyılda göreli bir istikrar dönemine yerleşti. Ancak bu çatışmalar şüphesiz hareketin ivmesini durdurmuş ve Urantia Kitabı daha az bilinen bir manevi metin haline geliyor. Yine de, hem Urantia Vakfı hem de Urantia Kitap Bursu, diğer bağlı olmayan uydu organizasyonları ile birlikte, ilgiyi sürdürmek için çeşitli çabalar yürütmeye ve faaliyet göstermeye devam etmektedir. Urantia Kitabıdüzenli konferanslar düzenlemek dahil, 
yeni okuyucu grupları oluşturma çabalarını desteklemek ve ilgili tüm tarihsel materyalleri dijital ortama aktarmak. Diğer bazı dini organizasyonlar gibi (örneğin, Scientology Kilisesi veya Bilim Adamı Mesih Kilisesi), Urantia Vakfı, hem “Urantia Kitabı” adına hem de eşmerkezli daireler tasarımına ilişkin ticari markaları üzerinde kontrol sağlamaya devam ediyor [Sağdaki resim] ancak 2000'lerin başından beri markalar üzerinde aktif bir dava açmadı.
Urantia KitabıDavalar, fikri mülkiyet hukukunun dini kullanımlarıyla ilgilenen hukuk bilginlerinin dikkatini çektiğinden (Ventimiglia 2019; Simon 2010; Cotter 2003; Silversmith ve Guggenheim 2001; Fransızca 1999). Bu bakımdan, Urantia Vakfı'nın bir dinsel hareket örgütlemeye yönelik merkezi bir özellik olarak metinsel dağıtıma olan ilgisi, kutsal veya peygamberlik niteliğindeki metinlerin dolaşımını sınırlandırmak veya stratejik olarak kontrol etmek için benzer çabalar sarf eden daha uzun bir din silsilesi ile bağlantılıdır. Böylece, Urantia Kitabı hem benzersiz bir yirminci yüzyıl eseridir (insanın ruhsal ve fiziksel evriminin alternatif bir anlatısını anlatan meleksel olarak yazılmış bir metin) hem de uzun süredir devam eden metin tabanlı dini geleneklerin geniş bir simgesidir.
Doktrinleri / İNANÇLAR
Tüm ruhani arayışlara açık olmakla övünen bir hareket olarak, Urantia Kitabı bir takım inançlara veya doktrinlere bağlı kalmayı gerektirmez. [Sağdaki resim] Bununla birlikte, topluluk genellikle tüm okuyucuların anladığını varsayar Urantia Kitabı çoklu evrenin gerçek gerçekliğini, Dünya tarihini (Urantia olarak bilinir) ve kendi yerel evrenimizin yaratıcısı olan Mesih Mikail'in bir vücut bulmuş hali olarak İsa'nın yaşamını doğru bir şekilde ortaya koyan meleksel olarak yazılmış bir ifşaat olmak. Kitabın vahiy statüsüne olan bu bağlılık, daha sonra, topluluğun metnin kendisinin farklı yorumlarına yönelik hoşgörüsüne rağmen, kitabın bulgularına belirli bir derecede bağlılığı varsayar.
Urantia hareketinin kendi kendini ilan eden açıklığına rağmen, Urantia Kitabı hala insanlığın, evrenin ve daha geniş kozmosun belirli bir tarihini ve anlayışını tasvir ediyor. Kitap, "Merkezi ve Aşkın Evrenler"in kapsamlı bir tanımından sıralanarak ve İsa'nın yaşamının benzersiz bir şekilde yeniden anlatılmasını içeren son kısma kadar daraltılarak dört kısma bölünmüştür. Bölüm I, merkezinde bir ebedi merkezi evren bulunan yedi aşkın evrenden oluşan çoklu evrenin yapısını tasvir etmektedir. Evrenin yapısının bu ilk bölümde verilen kapsamlı açıklamaları mecazi olarak alınmamalı, daha çok kozmik gerçekliğin ve insanın onun içindeki yerinin bilimsel olarak temellendirilmiş bir açıklaması olarak kabul edilmelidir. Bölüm I ayrıca, Tanrı'nın (onun ilahi doğası ve nitelikleri) yanı sıra Tanrı'nın insanlarla ve evrenle olan ilişkisinin ayrıntılı tanımlarını içerir. Kısım, altı milyondan fazla yerleşik gezegen içerdiği varsayılan "Yerel Evren"in belirli bir tarihini anlatıyor. İkinci bölüm ayrıca, insanların ana gezegenleri Urantia'dan (Dünya olarak da bilinir) merkezi evrenin merkezinde hareketsiz bir ebedi ada olan Cennet'e bir hac yolculuğu yapmalarının beklendiği ölümden sonraki yaşamı da anlatır (Belitsos 2023).
Bölüm III, yaşamın evrimi, insanlığın ve çeşitli "evrimsel ırkların" ortaya çıkışı ve modern uygarlığın gelişimi dahil olmak üzere Urantia'nın (Dünya) tarihinin eksiksiz bir kronolojisini sunmaktadır. Bu kısım aynı zamanda Yahudiliğe ve İbranice İncil'deki anlatılar ve ayrıntılar (Adem ve Havva, “Lucifer İsyanı”, vb.) ve Urantia ifşası arasındaki bağlantılara özel dikkat gösterilerek, geleneksel dinlerin melek öğretilerinden nasıl evrimleştiğini açıklamaktadır. Bölüm III ayrıca, bireylerin içindeki ilahi kıvılcımı veya iç sesi tanımlayan ve insanları Tanrı'nın iradesine göre yönlendirebilen anahtar bir terim olan "düşünce ayarlayıcı" kavramını da tanıtıyor. Son olarak, Kısım IV, yerel evrenin yaratıcısı Mikail'in enkarnasyonu olarak anlaşılan İsa'nın yaşamının genişletilmiş bir yeniden anlatımını içerir. Bu bölüm, çocukluğunun, ergenliğinin ve genç yetişkinliğinin "kayıp yılları" dahil olmak üzere İsa'nın yaşamından ayrıntılar içerir (Belitsos 2023). Bu son bölüm, ayrı ayrı yayınlanmış olması nedeniyle birçok okuyucu için büyük önem taşımaktadır..
RITUALS / UYGULAMALAR
Okuyucular Urantia Kitabı kitabın kendisini yalnız başına veya yerel okuyucu gruplarında okuma eyleminin ötesinde hiçbir ritüel veya uygulama geliştirmediler. Okuyucu grubu toplantılarının formatı değişebilir, ancak genellikle tartışmayı yönetmek için bir moderatörün atanmasını ve her katılımcının sırayla gruptan bir alıntıyı grubun geri kalanına yüksek sesle okumasını içerir. Kitap genellikle sırayla okunur ve herhangi bir okuyucunun bir cümleyi veya pasajı ve anlamını tartışmak için okumayı durdurmasına izin verilir. Bu gruplar, daha deneyimli okuyucuların acemi okuyuculara terminolojiyi veya zor pasajları açıklamalarına ve metne herhangi bir yorum empoze etmeden onlara temel kavramları tanıtmalarına izin verdiği için önemlidir. Grup duası ve tapınma, okuyucu grubu toplantılarına, özellikle kısa bir sessizlik anı tutma veya anlamak için dua etme gibi uygulamalara dahil edilebilir.
Daha da önemlisi, pek çok okuyucu Urantia Kitabı diğer organize dinlerin üyeleridir ve bu nedenle okuma pratiğini birincil inanç gruplarının dini ritüellerine ve uygulamalarına ek olarak anlarlar. Dördüncü bölüm dikkate alındığında okuyucuların büyük bir bölümünü Hristiyanlar oluşturmaktadır. Urantia Kitabı İsa'nın yaşamının yeniden anlatılmasını içerir (squarecircles 2022).
Düzenli yerel okuyucu gruplarına ek olarak, konuyla ilgili birincil kuruluşlar Urantia Kitabı kitapla ve dünyanın dört bir yanındaki diğer okuyucularla daha uzun süreli etkileşim için düzenli olarak konferanslar ve inzivalar düzenleyin. Birçok çevrimiçi forum, okuyucuların metinle etkileşime girmesi, tartışması ve analiz etmesi için bir alan da sağlar. Okuyucular ayrıca bazen "Hizmet Bakanlığı" yoluyla grubun büyümesi için çalışmaya teşvik edilir. Bu tür bir bakanlık öncelikle paylaşmayı içerir. Urantia Kitabı sağlıklı bir okuyucu topluluğunun büyümesini kolaylaştırdığı anlaşılan metni almaya ve takdir etmeye hazır olabilecek başkalarıyla birlikte (Urantia Kitap Bursu 2022b).
ORGANİZASYON / LİDERLİK
Urantia hareketinin yapısı, uzun bir süredir; Urantia Kitabı takipçileri organize etmek ve yönetmek yerine. Bu bağlamda, Urantia hareketindeki en önemli kurum, 1950'de kurulan Urantia Vakfı'dır; Urantia Kitabı” (Urantia Vakfı). Urantia Vakfı, Temas Komisyonu Urantia Belgelerini bir araya getirdikten ve onları birleşik bir kitap olarak yayımlamaya hazırlanırken yaratıldı. Urantia Vakfı, Urantia Kitabı ve böylece metni okuyuculara dağıtmak için politikalar hazırladı. Vakıf, seçilmiş Mütevelliler tarafından yönetilmektedir ve bugün kitabı dağıtan, etkinlikler düzenleyen ve diğer eğitim kaynaklarını sağlayan önemli bir varlık olarak faaliyet göstermeye devam etmektedir.
Urantia Vakfı, onun dağıtımını organize etmekle görevlendirilirken, Urantia Kitabı, “Urantia Toplulukları”nın ya da Urantia ifşasına adanmış yarı-özerk okuyucu gruplarının yaratılmasını denetlemek için 1955 yılında başka bir organizasyon olan Urantia Kardeşliği kuruldu (Urantia Brotherhood 1982). Kardeşlik, (Urantian topluluğu içinde alaycı bir şekilde “Kiliseleştirme” olarak adlandırılan) hiyerarşik Kilise benzeri bir örgütsel yapıyı tekrarlamadan okuyuculara bir aidiyet ve topluluk duygusu sağlayarak Urantia Vakfını tamamlamak üzere tasarlanmıştır (Myers 1973). Urantia Vakfı ve Kardeşlik arasındaki ilişki, çeşitli okuyucu gruplarının özellikle daha saldırgan bir şekilde pazarlama ve dağıtma açısından daha fazla özerklik arayışında olması nedeniyle, tarihsel olarak çekişmeli olmuştur. Urantia Kitabı yeni okuyuculara. Bu gerilimler nihayetinde Kardeşliğin, Vakıf tarafından kontrol edilen Urantia ticari markasını kullanma iznini kaybetmesine neden oldu ve bu nedenle, 1989'da Beşinci Epochal Kardeşliği olarak yeniden adlandırıldı ve daha sonra tekrar Urantia Kitap Bursu olarak yeniden adlandırıldı.
Urantia Kitap Bursu, birleştiren en önemli organizasyonlardan biri olmaya devam ediyor. Urantia Kitabı okuyucular ve yerel Urantia Toplulukları. Kardeşlik web sitesi, okuyucuların otonom yerel Urantia Topluluklarını bulabilecekleri temel bir kaynak olarak faaliyet göstermektedir. Buna ek olarak, bu yerel toplumlar, sırasıyla, bir İcra Komitesi (Urantia Kitap Bursu 2022a) dahil olmak üzere çeşitli Komiteler aracılığıyla Kardeşliği yöneten bir Genel Konsey seçen üç yıllık toplantıya katılmak üzere temsilciler seçer. Bu Komiteler, okuyucuları aktif ve bağlantıda tutmak için tasarlanmış bir Kardeşlik Sosyal Yardım Programı, Uluslararası Program ve Dinler Arası Program (kitabın diğer inanç geleneklerindeki dini liderlere sunulmasıyla görevli) gibi çeşitli girişimler yaratmıştır. Kardeşlik aynı zamanda, Urantia öğretileri aracılığıyla rehberlik etmenin yanı sıra bir topluluk duygusu oluşturmaya yardımcı olan haber bültenleri ve yayınlar da üretmektedir.
Urantia Vakfı ve Urantia Kitap Bursu'nun ötesinde, bunlarla ilişki kuran bir dizi başka küçük bağımsız organizasyon mevcuttur. Urantia Kitabı farklı yollarla. Örneğin, Urantia Association International kendisini, dünya çapındaki okuyucuları da birbirine bağlayan bir "taban üyeliği organizasyonu" olarak görmektedir (Urantia Association International 2022). Diğer teşkilatlar, Urantia Vahyine ilişkin materyalleri yayınlamak veya ilgili tarihsel belgeleri toplamakla ilgilenmektedir. Bu organizasyonlar, Urantia Kitap Tarih Kurumu'nu (ki bu, Kutsal Kitap'ın keşfi, yayınlanması ve dağıtılmasıyla ilgili çok çeşitli kişisel yazışmaları, haber bültenlerini, makaleleri vb. dijital ortama aktarmıştır) içerir. Urantia Kitabı), Urantia Kitap Akademisi ve metnin önceki metinsel ve dinsel kaynaklarının izini sürmeye benzersiz bir odaklanma ile Urantia Belgelerinin tarihini kaydeden bir organizasyon olan Square Circles Publishing.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Urantia hareketinin tarihinden ve gelişiminden açıkça görüldüğü gibi, Urantia hareketinin karşılaştığı en büyük meydan okuma, dağıtmak için farklı çabaları içermiştir. Urantia Kitabı ve ardından kitabın telif hakkıyla ilgili yasal savaşlar. Hangi organizasyonun kitabın mülkiyetini ve kontrolünü talep edebileceği konusunda yasal netlik sağlamak yerine, (on yıllar boyunca uzanan) bu davalar, takipçileri kışkırtma ve Urantia ifşasını yaymada erken hareketin sahip olabileceği herhangi bir ivmeye zarar verme etkisine sahipti. Bununla birlikte, bu yasal anlaşmazlıklar, yalnızca, Urantia okuyucularının nasıl organize edilmesi gerektiğine ve bunun nasıl gerçekleştirileceğine dair topluluk içerisinde önceden var olan farklılıkları şiddetlendirdi. Urantia Kitabı tedavi olmaktı. Urantia hareketinin, yerleşik bir hiyerarşiye sahip geleneksel bir din olarak kendisini açıkça örgütlememeyi seçtiği dikkate alındığında, kitabın dağıtımı, okuyucuların dağınık ruhsal ağına bir şekil vermek için kullanılan merkezi mekanizmaydı (Ventimiglia 2018). mülkiyeti ile ilgili anlaşmazlıklar Urantia Kitabı Urantia ifşasını ilerletmek için ne tür bir ruhani topluluğun uygun olduğuna dair eş zamanlı tartışmalar vardı.
Telif hakkı ile ilgili sorunlar Urantia Kitabı Kitap 2001'de kesin olarak kamu malı olduğunda nihayet çözüldü, okuyucuları organize etmenin en uygun yolu hakkındaki endişeler devam etti. Çeşitli kuruluşlar, okuyucuların bir topluluk ve aidiyet duygusunu paylaşabilmeleri için merkezi olmayan bir okuyucu grupları ağı aracılığıyla okuyucuları birbirine bağlamaya çalıştı. Bununla birlikte, tasarım gereği, bu ağların hiçbiri, kendilerini tüm Urantialılar için önde gelen teşkilat olarak kurmaya çalışmamıştır ve bu haliyle, Urantia hareketi, merkezileşmiş bir dinin özelliği olan birlikteliğin güçlü bağlarından yoksundur. Bu yaklaşımın yararları vardır; Urantia Kitabı Her ne kadar kitabın vahyine onay verilmesi kaçınılmaz olarak İsa Mesih'in ilahi statüsünün kabul edilmesini gerektirse ve bu haliyle Hristiyan inancıyla açıkça uyumlu olsa da, önceki dini kimliklerini terk etmeleri beklenmemektedir. Fakat bu yaklaşımın maliyeti, Urantia hareketinin, paylaşılan vahiy için karşılıklı ve derin bir bağlılıkla bağlanmış bir ruhani topluluktan ziyade, bir çalışma grupları ağına daha yakından benzemesidir.
GÖRÜNTÜLER
Resim #1: William L. Sadler.
Resim #2: Vern Grimsley.
Resim #3: Urantia, beyaz üzerinde üç eşmerkezli mavi daire sembolü.
Resim #4: Urantia Kitabı.
REFERANSLAR
Belitsos, Byron. 2023. Kötülük, Günah ve Şeytan Hakkındaki Gerçekler: Yirmi Birinci Yüzyıl İçin Bütünleyici Bir Teodiseye Doğru. Eugene, OR: Wipf ve Stok.
Blok, Matthew. 2016. “Urantiabooksources.com.” Şuradan erişildi: https://urantiabooksources.com/ 20 Aralık 2022 üzerinde.
Cotter, Thomas. 2003. "Gutenberg'in Mirası: Telif Hakkı, Sansür ve Dini Çoğulculuk." California Yasası İnceleme 91: 323-92.
Fransız, Rebecca. 1999. "Yoder'den Yoda'ya: ABD Anayasa Hukukunda Geleneksel, Modern ve Postmodern Din Modelleri." Arizona Hukuku İncelemesi 41: 49-92.
Gardner, Martin. 1995. Urantia: Büyük Kült Gizemi. Amherst, NY: Prometheus Kitapları.
Grimsley, Vern. 1983. "Clyde Bedell'e Mektup." Şuradan erişildi: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/2016/2016.1.18.52.pdf 9 Aralık 2022 üzerinde.
Grimsley, Vern. 1966. "Urantia Kardeşliğine Mektup." Şuradan erişildi: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/O/od19660830_grimsleyv_03.pdf 9 Aralık 2022 üzerinde.
Kendall, Thomas. 1984. "Telif Hakkı ve Ticari Markalar." Şuradan erişildi: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/U/uc19841010_kendallt_02.pdf 1 Aralık 2022 üzerinde.
Lewis, Sarah. 2007. “Tuhaf Uyku: Alma Urantia Kitabı. ”Sf. 199-212 girişi Kutsal Geleneğin Buluşu, James Lewis ve Olav Hammer tarafından düzenlendi. New York, NY: Cambridge University Press.
Lewis. Sarah. 2003. “URANTIA Kitabı.” Sf. 129-38 inç UFO Dinleri, Christopher Partridge tarafından düzenlendi. New York, NY: Routledge.
Mullins, Larry. 2000. Urantia Belgelerinin Tarihi. St. Augustine, FL: CreateSpace Bağımsız Yayıncılık Platformu.
Myers, Martin. 1987. “Urantia Kardeşliği Başkanı David Elders’a Mektup.” Şuradan erişildi: https://urantia-book.org/archive/history/doc106.htm 16 Aralık 2022 üzerinde.
Myers, Martin. 1973. "Tekdüzelik Değil, Birlik." Şuradan erişildi: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/A/ah19730601_myersm_10.pdf 15 Kasım 2022 üzerinde.
Sadler, William S. Jr. 1958. "Vakıf ve Kardeşliğin İşlevsel İlişkisi." Şuradan erişildi: https://urantia-book.org/archive/history/memo_1.htm 1 Aralık 2022 üzerinde.
Sadler, William S. 1929. Yaramazlıktaki Zihin: Bilinçaltının Hileleri ve Aldatmacaları ve Onlarla Nasıl Başa Çıkılacağı. New York, NY: Funk & Wagnalls Şirketi.
Silversmith, Jed ve Jack Achiezer Guggenheim. 2001. "Gök ve Yer Arasında: Fikri Mülkiyet Hakları ile Birinci Değişikliğin Din Hükümleri Arasındaki İlişki." Alabama Hukuku İncelemesi 52: 467-527.
Simon, David. 2010. "Gerçeğin Peşinde (Sürdürülmesi): Telif Hakkı Yasasının Dini Kuruluşlar Tarafından Kullanımı." Michigan Telekomünikasyon ve Teknoloji Hukuku İncelemesi 16: 355-417.
Yayıcı, Meredith. 1983. "Urantia Kitabının Tarihselliği." Şuradan erişildi: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/H/ha1983yyyy_sprungerm_04.pdf 22 Kasım 2022 üzerinde.
Kare daireler. 2022. "Sıkça Sorulan Sorular." Şuradan erişildi: https://squarecircles.com/frequently-asked-questions/ 15 Kasım 2022 üzerinde.
İsa'nın Anlatılmamış Öyküsü: Urantia Kitabından Modern Bir Biyografi. 2019. Şikago, IL: Urantia Basını.
Urantia Derneği Uluslararası. 2022. “Organizasyonel Yapı.” Şuradan erişildi: https://urantia-association.org/about-uai-old/organizational-structure/ 16 Kasım 2022 üzerinde.
Urantia Kitabı. 1955. Chicago, IL: Urantia Vakfı.
Urantia Kitap Bursu. 2022a. "Urantia Kitap Kardeşliği Hakkında." Şuradan erişildi: https://urantiabook.org/About-The-Urantia-Book-Fellowship 15 Kasım 2022 üzerinde.
Urantia Kitap Bursu. 2022b. "Topluluk: Etkili Çalışma Grupları Başlatma ve Düzenleme." Şuradan erişildi: https://urantiabook.org/resources/Documents/urantia-book-study-group-guide.pdf 15 Kasım 2022 üzerinde.
Urantia Kitap Bursu, 2001. “Urantia Kitabının Yayınlanmasına İlişkin Kardeşliğin Yürütme Kurulunun Açıklaması.” Şuradan erişildi: https://urantia-book.org/archive/admin/UBPublication_Letter.htm 20 Aralık 2022 üzerinde.
Urantia Kardeşliği. 1982. “Urantia Kardeşliğinin Anayasası.” Şuradan erişildi: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/B/bb19820627_b_37.pdf 15 Kasım 2022 üzerinde.
Urantia Vakfı, 1983 “The Dissemination Urantia Kitabı ve Tanıtıma İlişkin Açıklama.” Şuradan erişildi: https://ubhs.hosted-by-files.com/docs/O/oz1983xxxx_f_21.pdf 9 Aralık 2022 üzerinde.
Urantia Vakfı. ve “Urantia Vakfı.” Şuradan erişildi: https://www.urantia.org/urantia-foundation 15 Kasım 2022 üzerinde.
Urantia Vakfı - Maaherra 895 F. Ek. 1347 (D.Ariz. 1995).
Ventimiglia, Andrew. 2019. Telif Hakkı Tanrısı: Amerikan Dininde Kutsalın Mülkiyeti. New York, NY: Cambridge Üniversitesi Yayınları.
Ventimiglia, Andrew. 2018. "Meleklerin Payını Talep Etmek: Fikri Mülkiyet, Gelişmekte Olan Dinler ve Çalışmanın Ruhu." Kültürel Eleştiri 101: 37-83.
Yayın tarihi:
12/23/2022
