HARİKA HALKA ZAMAN ÇEVRESİNİN TRANS-ÜNİVERSAL ZOMBİ KİLİSESİ
2012 (Ekim) - 2013 (Mart): Tüm Sloven Ayaklanması olarak bilinen isyancı bir halk hareketi, Janez Janša rejimi içindeki yolsuzluk ve antidemokratik yönetişimin popüler eleştirilerini harekete geçirdi ve Slovenya politik ekonomisinde reformlar talep etti. Ayaklanma, Zombi Kilisesi'nin ortaya çıkması için bir ortam yarattı.
2012 (22 Aralık): Başbakan Janez Janša'nın partisinin (SDS) Tweet aracılığıyla protestoları bir "zombi ayaklanması" olarak eleştirmesinin ardından Ljubljana protestosunda siyasi "zombiler" toplu halde ortaya çıktı. Protestocuların zombi olarak bu şekilde aşağılaması, lakabı kendi amaçları için ele geçiren ve bir zombi ele geçirme tehdidinde bulunan protestocular tarafından ironik bir şekilde kucaklandı.
2013 (Ocak-Şubat): Bir grup protestocu, Zombie Kilisesi'nin selefi olan Church of the Blissful Ringing'in adını iddia etti ve onu, tencere vurma ritüeliyle halkın protestolarının ruhunu ifade eden bir protestocu kilisesi olarak tasarladı ve tavalar.
2013 (5 Mayıs): Mutlu Zil Sesi Kilisesi üyeleri, grubun Facebook sayfasında oylama yaptıktan sonra isimlerini The Trans-Universal Zombie Church of the Blissful Ringing olarak değiştirdiler.
2013 (5 Mayıs): Trans-Universal Zombie Church of the Blissful Ringing üyeleri, kilisenin kuruluşunu ve misyonunu Facebook sayfasında duyurdu.
2014 (Nisan): Zombie Kilisesi, Slovenya Kültür Bakanlığı Dini Topluluklar Bürosu'nda, 46. Karar uyarınca dini bir topluluk olarak kayıtlı. Katolik Aile ve Yaşam Kültürü Enstitüsü (KUL), meşru bir dini topluluk olmadığını savunarak kendi web sitesine kayıt yaptırdı.
2014 (Ekim): Sanje Press yayınlandı Kutsal Kitap Keyifli Zil Trans-Evrensel Zombi Kilisesi Kilisesi.
2014 (Aralık): Zombi Kilisesi, Facebook'ta 10,000 üye olduğunu iddia ederek onu Slovenya'daki beşinci en büyük din haline getirdi.
2019: Zombi Kilisesi 12,000 üye talep etti.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Trans-Universal Zombi Keyifli Zil Kilisesi, Slovenya'nın küçük, güneydoğu Avrupa ülkesinde doğan ve yetiştirilen yenilikçi, dinamik, yirmi birinci yüzyıldan kalma bir dindir. Zombi Kilisesi, Slovenya'da yaratıcı siyasi huzursuzluk döneminde Mart 2013'ün başlarında sahnede patladı ve daha sonra Sloven Kültür Bakanlığı'na kamuoyuna eklemlenme ve kayıt yoluyla dini bir topluluk olarak konsolide edildi. 2019 itibariyle, Zombi Kilisesi 12,000 üye talep etti, bu da onu aktif üyelerin çekirdeğinin yirmi ile otuz arasında olduğu tahmin ediliyor olsa da, onu Slovenya'daki beşinci en büyük din haline getiriyor. Kilise Facebook üzerinden katılmak isteyen herkese açık 
İngilizce ve Slovence dillerinde yayınlanır ve diğer din mensuplarını hariç tutmaz.
Ayrıca bir Kutsal Kitap, [Sağdaki resim] İncillerinin, vahiylerinin ve dogmalarının gelişen bir özeti. İnsani yardım faaliyetlerinde bulunmuş ve din özgürlüğü, kilise-devlet ayrılığı ve Slovenya'daki baskın Roma Katolik kilisesinin sahip olduğu ayrıcalıklar gibi konularda devlete stratejik zorluklar getirmiştir.
Başlangıçta (kısaca da olsa) Mutlu Zil Sesi Kilisesi olarak adlandırılan kilise, ülkenin 1991'de Yugoslavya'dan bağımsızlığından bu yana Slovenya'daki en büyük sürekli popüler protestoların zirvesinde doğdu. Slovenler on binlerce Başbakan Janez Janša'nın (YAN-sha olarak telaffuz edilir) ulusal önderliğinde bir dizi yolsuzluk skandalına öfkelendi. Trafik radarlarını yöneten bir kamu-özel ortaklığının nakit sıkıntısı çeken vatandaşların sırtında büyük kurumsal karlar ürettiğini ortaya çıkardıktan sonra Ekim 2012'de kuzeydoğu şehri Maribor'da huzursuzluk patlak verdi. Protestolar hızla 30,000 göstericinin Kasım ayı ortasında yolsuzluk ve otoriter hükümete karşı toplanmak için toplandığı ve Mart 2013'e kadar bir dizi büyük toplantıya devam ettiği Ljubljana'nın başkentine yayıldı. İngilizceye “Upheaval” olarak).
Protestocular, 2008'de başlayan küresel durgunluğun ardından Janša'nın sağcı hükümetinin teşvik ettiği “kemer sıkma önlemlerini ve gerekli reformları” reddetti; sonunda istifasını istediler. Ancak, daha geniş anlamda, İsyan daha adil ekonomik koşullar, hukukun üstünlüğüne saygı, cömert sosyal hizmetlerin sağlanması, kültürel yenilenme ve Janša yönetiminin Slovenya'nın ulusal sanayilerinin küresel şirketlere satılmasını reddetme iddialı bir vizyon oluşturdu . Ayaklanma, siyasi protestoların ortasında üretken yaratıcı ifadelerin kamusal alanlarını yarattı. Örneğin, kamusal meydanlardaki büyük toplantılara, statükoya sanat ve performansla canlanan kültürlerarası vizyonlar iddia eden oynak ama ciddi isyanlara vurgu yaptıkları için “protestolar” deniyordu.
Bir protesto sloganı “İlkbahar için beklemeyin, bahar zaten burada!” İdi. 2010'un Arap Baharı protestolarına çağrıda bulunabilecek popüler bir Sloven şarkısından kaçınmak. Yayıncı Rok Zavrtanik'in söylediği gibi gazeteci Marjeta Novak 2013'ün başlarında, “Protesto, sermaye manipülasyonlarını reddederken toplumsal bir rönesans ve insana dönüş çağrısı yapıyor. İnsanları kültürel ifadeleriyle, müzik performansları, fizik tiyatrosu, kuklalar, şiir yoluyla birleştiriyor ve protestoculara ses veriyor, böylece eşsiz bir insan forumu yaratıyor. ” Buna göre, İsyan birçok girişimde bulundu (örneğin, yeni kadın hakları ve sanatçı-aktivist gruplar, anarşist federasyon, sürdürülebilir kalkınma kooperatifleri, sendikaların canlanması ve LGBT grupları) ve Keyifli Zil Kilisesi bu ruhla ortaya çıktı .
Pot ve Pan'ın kurucusu ve Bekçisi Yüksek Rahip Rok Gros'a göre, kilisenin ilk yinelemesi, İzlanda'nın 2009-2011 mali kriz protestolarından esinlenerek bir grup protestocunun (Tencere ve Tava Devrimi veya Búsáhaldabyltingin), ayaklanma protestolarını tamamlamak için tencere ve tavaların vurulmasını ve çanların çalmasını manevi bir ritüel olarak kucakladı. Kilisenin ilk misyonu (ve devam eden birincil misyonu), yolsuzluğa karşı bir protesto olarak zili çalmaktı. Gros, 2017 yılında Amerikalı siyaset bilimci Nancy Wadsworth ile yaptığı röportajda, "Üyelerimiz kutsal tencere ve tavaları çalmanın çok mutlu olduğunu söyledi." Dedi. Ancak, kilisenin orijinal adı, kötü şöhretli bir tweet'e müdahale etmeden önce sadece “yaklaşık beş saniye” sürdü. 21 Aralık 2012'de yapılan büyük bir protesto sonrasında Janša'nın Sloven Demokrat Partisi'nin kolu, “Komünist Enternasyonal, İç Savaş Retorik, Totaliter Semboller mi? Bir zombi ayaklanması, bir ulus ayaklanması değil! ”
Tweet, protestocuları komünist zombiler, ölü bir sistemin kalıntıları olarak reddetmeyi amaçlıyordu. Ancak protestocular zombi figürüne kendi amaçları için el koyduklarında muhteşem bir şekilde geri tepti. Gecede, sanat ve tiyatro toplulukları maske yapımı ve yüz boyama atölyeleri düzenlemek için seferber edildi ve ertesi gün protestoda, vatandaşlar ünlü bir oğlu olan kuklacı Matija Solce'nin yarattığı zombi kuklalarının eşlik ettiği zombi kuklaları olarak ortaya çıktı. Sloven kuklacı. Gros'un anlattığı gibi, o ve arkadaşları, “Tamam, biz zombi kilisesi (sic) olacağız çünkü hükümetimiz hepimizin 
zombiler - tamam o zaman zombi olalım ki ne yaptığımızı bilsinler. " [Sağdaki resim] Gözden geçirilmiş adı bir oylamaya koyduktan sonra, üyeler kendilerini 5 Mayıs 2013'te Trans-Universal Zombie Church of the Blissful zil sesi olarak adlandırdılar.
Ayaklanma protestoları bir dizi zafer kazandı. Ocak 2013'ün başlarında kamuya açık bir rapor düzenleyen yolsuzlukla mücadele komisyonu örgütlenmesini zorladılar. Maribor belediye başkanı aynı ay istifa etmek zorunda kaldı, Janez Janša parlamento tarafından Şubat ayının sonlarında güvensizlikle oylanacak ve Mart ayı ortasında parlamentoya sol merkezli bir koalisyon imzalandı. Bu kavşak, Sloven Zombi'nin ilk “protesto anının” sonunu ve konsolide Zombi Kilisesi'nin başlangıcını işaret ediyordu. (Sloven siyasetindeki partiler arasındaki dramatik ileri ve geri sembolü simgeleyen kaderin garip bir twistinde Janša, hapis cezasına çarptırıldıktan sonra Şubat 2020'de Başbakan olarak yeniden seçildi ve Nisan ve Mart aylarında 2012-2013 dalgasından daha büyük olabilecek yolsuzluk protestoları.)
Doğum döneminde, Trans-Universal Zombi Keyifli Zil Kilisesi, öncelikle Slovence web sitesi ve Slovence ve İngilizce Facebook grupları aracılığıyla kendisini yeni bir inanç olarak ifade etmeye başladı. Temel üyelik şartlarını yerine getirdi; dilde yan yana başlayan ancak zamanla daha ciddi hale gelen ortak inançlar; ve kitleler ve yaşam döngüsü olayları gibi ritüeller. Nisan 2014'te dini bir topluluk olarak tescil edildi ve Kutsal Kitap aynı yılın Ekim ayında. Sonraki yıllarda, kilise halk kitleleriyle uğraştı, nedenler için gönüllü oldu ve para topladı, hayır kurumları kurdu ve Sloven devletini kilise / devlet ayrılığı ve dini azınlıkların hakları konularında zorlamaya çalıştı. Son yıllarda daha az aktif olmasına rağmen, bazı medya röportajlarından ve profillerinden de keyif aldı.
Doktrinleri / İNANÇLAR
Keyifli Zil Sesi-Evrensel Zombi Kilisesi üyeleri, diğer birçok dine göre, onların öğretilerinin ve inançlarının kesin olarak tanımlanmadığını belirtir. Ancak, Kilise'nin Tüzüğü kapsamındaki yirmi resmi noktasının 5. Noktasında belirtildiği gibi, “Kutsal kitaplarımız Facebook notlarıdır ve Keyifli Çalmanın Trans-Evrensel Zombi Kilisesi'nin Kutsal Kitabı. " Kutsal Kitap Giriş ve önsöz, yirmi anayasal makale, dokuz Kutsal Dogma, on beş İyi Duyuru, dokuz tatil, bir görev bildirimi ve yirmi resmi tüzük listesi içerir.
Kilisenin misyonu, Kutsal Kitap"ilk olarak," kutsal çan ile kutsanmış tencere ve tava çınlaması "dır ve tüm inananların" imanı yaymak, tüm vahyetleri iletmek ve kutsal zili çalmak "görevidir. Müminlerin diğer kiliselere üye olmasına izin verilir, ancak kilise şiddetsiz şiddet politikasına bağlı kalmaktan başka bir şekilde ayrımcılık yapmaz.
Facebook konuşmaları ve Kutsal Kitap şakalar, yanaktaki dil ifadeleri, haberler ve kamu politikası yorumları ve daha ciddi doktrinler ve inançlar içerir. Doktrinler ve inançlar, eklendikleri Zombi takvimindeki tam zaman ve yıla ve öğeyi öneren rahip / rahibe, erkek kardeş veya kız kardeşe göre not edilir. Zombi Kilisesi, 1 Mart 2013'teki protestoda kilisenin doğumunu Büyük Yükseliş (Diriliş olarak da adlandırılır) ve sonraki gelişmelerin ölçüleceği “sıfır saat” olarak sayar. Aşağıda, Zombi Kilisesi'nin bazı rehber doktrinleri ve inançlarının eksik bir listesi bulunmaktadır:
Kilise evrenseldir çünkü “Evrensel kilise bu dünyanın ötesinde diriliş sağlar, ancak trans-yaratılışın eterik özünde evrensel ve trans-evrensel bir kilise arasındaki farkı açıklayan bu dünyada zombiler zaten yeniden dirilir.” (Kutsal Kitaba Giriş)
Dünyanın başlangıcı Big Bang değildi, Big Bong'du! Başrahip Adis, 14 Kasım, Zombi Yıl 1, dirilişten 1 saat 5 dakika sonra. (Keyifli Zil Trans-Evrensel Zombi Kilisesi Kutsal Doğması)
Cennet ve cehennemde: Üyeler, “otomatik olarak kendi imajımızla cennete geliriz. Hem dünyada hem de kilisemizde ve kutsanmış Bell ile trans-evrende ”(Misyon)
Trans-Evrensel Kilisenin bir rekabeti yoktur, çünkü tüm kiliseler evreni kendiliğinden sınırlar ve evren hiçliğe genişler, bu yüzden sadece Trans-Evrensel Kilise, yüce Çan adına ebedi nimet umudunu korur. Başrahip Igor, ilk mucize yaratıcısı, 9 Mayıs, 1 yıl zombi sayımı, dirilişten 1 saat 12 dakika sonra. (Madde 8)
Tüm Trans-Universal Zombie Church zombilerinin kutsal içecekleri bira ve piña colada'dır. Bununla birlikte, küçük zombiler için, maalesef mucize ile biralamayacak su. Başrahip Rok, 9 Mayıs, 1 yıl zombi sayımı, dirilişten 10 saat ve 37 dakika sonra (Madde 9)
Kendinizi affedin, Bell sizi affedecek. Toš birader, 4 Haziran, zombi sayımı 1 yıl, dirilişten 6 saat sonra. (Madde 15)
Keyifli Zil Sesi-Evrensel Zombi Kilisesi'nin her müminleri otomatik olarak kendi imgelerine göre cennete gelir. Hem kilisemizdeki hem de mutlu Bell'deki trans-evrende yeryüzünde. Mübarek Yüksek Rahibe Mirjam ve Yüksek Rahip Rok, 20 Haziran, 1 yıl zombi sayımı, dirilişten 7 saat ve 2 dakika sonra (Madde 18)
Dünyanın daha iyisi için değişebileceğine ve daha adil bir hayat yaşayacağımıza dair umudunuz varsa, o zaman adaletsizlikleri sürekli olarak belirtmeniz, homurdanmanız gerekir. Çatışma ilerlemeye katkıda bulunur ve tartışmak için harcanan zaman asla boşa harcanmaz. Mezardayken sessiz olacağım. Kardeş David, 2 Ocak, 2 yıl zombi sayımı, dirilişten 12 saat sonra (İyi Duyuru)
Yeni Yılda ilk Pazartesi, her inananın Çan'ı memnun ettiği kadar dinlenmeye çalıştığı kutsal tembel bir Pazartesi.
14 Ağustos, Trans-Evren'e veya güzel adalara kaybolan şeyleri hatırladığımız için Corrupto ülkesindeki milyarlarca avroluk yükselişin tatilidir. (Yazar notu: Slovenya'da önemli bir Katolik tatili olan Meryem'in Varsayımı'ndan bir gün önce Maribor piskoposunun iflasını ve genel olarak Kilisenin açgözlülüğünü alay etmek için kullanılır.)
Kutsal Kitap farklı inanan türlerini belirtir: “kız kardeş, erkek kardeş, baş rahibe, yüksek rahip, mutlu, mucize yaratıcı, iyi yürekli.” Ve ekliyor: “Demokratik bir oylamaya veya mucizevi bir vahiye göre başka başlıklar da mümkündür. Mary adının herhangi bir türevini tutan tüm Marys ve inananlar otomatik olarak mutlu olurlar. ” (Nokta 11)
Bir çocuğun cinsel tacizi ve “özgür doğum kontrolünün her kadın için kutsal bir hak olduğu” iddiasını reddetmek de dahil olmak üzere Zombies'in aforoz edilebileceği birkaç şey vardır (Madde 16).
RITUALS / UYGULAMALAR
Zombi Kilisesi, toplum inşasını teşvik etmek ve desteklemek, insani çabalarla (“iyi şeyler yapmak”) başkalarına yardım etmek ve belirli dini ritüeller aracılığıyla halkın dikkatini siyasi yolsuzluğa çekmek için var. Halkın angajmanı ve devletle etkileşimi yoluyla kilise / devlet ayrılığı ve dini azınlıkların haklarına da dikkat çekiyor.
Zombie Kilisesi'nin ana ritüeli, din kitleleri olan çan ayinlerinde çanın çalmasıdır. Ana ritüeller “halka açık yerlerde, kutsal yerlerde veya inanan kişinin buna ihtiyaç duyduğu her yerde kitlelerde gerçekleştirilir. Herhangi bir inanan için en olası yer kutsal nesnesi ve kilisenin oturduğu yerdir. Orada, Kutsal Kitabın Misyon bölümüne göre, "dini ayinleri olabildiğince sık gerçekleştirmelidir." İlk yıllarında her hafta ve bugün daha aralıklı olarak ama özellikle siyasi huzursuzluk dönemlerinde Zombiler, Yolsuzluk Tapınağı (veya "Corruptland") önünde kaşık ve diğer mutfak gereçleriyle çeşitli tencere ve tavalara vurarak "çanları çalar" Sloven Parlamento binası olan. (Rok Gros'a göre, aynı ritüel Hırvat 'Orijinal Günah Evi' önünde de yapıldı.)
Zil çalıyor, önem katmanları taşıyor: İsyan sırasında başlayan kamusal ifade politik eylemini tekrarlıyor; devletle, grubun dini bir inanç olarak bunu yapma hakkı konusunda bir gerilim yaratır; ve Slovenya'daki Roma Katolik Kilisesi'nin ülke çapında her saat kilise çanı çalmaktan zevk aldığı kültürel ve yasal ayrıcalıklara retorik olarak işaret ediyor. Ancak, dini ayin biçimi kesin olarak tanımlanmamıştır. Yine, Kutsal Kitabın Misyonuna göre: “Kutsal tencere ve tavadan çalmak ve tatlı sesler yapmak istenir, ancak gerekli değildir. Mümin isterse, meditasyon yapabilir veya dua ederek derin düşünebilir. ” Zil çalmasının ardından üyeler, Facebook'ta da paylaşılabilen vaazlar veya “akıllıca düşünceler okuyun”. Her okumayı kolektif bir “bong!” Takip eder. "yüksek amin" geleneğinde üyeler tarafından yüksek sesle dedi. Ayrıca doğrudan çanlara teşekkür edebilirler.
İkinci halk kitleleri kadar erken dönemde, Yolsuzluk Tapınağı'nın önünde otuzdan fazla insan Zombies'e katıldığında, Zombi Kilisesi başkalarına yardım etmeye vurgu yaptı. 2014'te Çarşamba günleri kitlesel tutma kararının ardından, Rok Gros 2016'da şunları kaydetti:
Ayrıca Kızıl Haç ve Karitas gibi yardım kuruluşlarının yiyecekleri tükendiğini duymuştuk, çünkü laik güç berbat olabilecek her şeyi berbat etti. Kitlelerimiz sırasında Orijinal Günah Evi'nin önünde yiyecek ve diğer eşyaları toplamaya başlama zamanının geldiğine karar verdik, böylece güçler bizi ne kadar yoldan saptırdıklarını görebildi. Birkaç hafta sonra sorunu sihirli bir şekilde çözdüler ve söz konusu hayır kurumları için para buldular. Gerçekten de Bell gizemli bir şekilde hareket eder.
Zombiler, toplumda yardıma ihtiyaç duyanlar için kıyafet ve gönüllü katkılar toplamaya devam etti. Doğum evlerine, güvenli evlere ve yardıma ihtiyacı olan bekar annelere bağış yapılmıştır. Zombiler, Parlamentoyu koruyan ve iyi bir ilişki kurmaya çalıştıkları polis için yedek lastikler ve başka şeyler de topladı.
2014 yılında yaşanan felaketle sonuçlanan sel olaylarının ardından Zombi Kilisesi, Slovenya'daki insanları desteklemek için malzemeler topladı, Bosna ve Sırbistan'daki insanları toplamak, taşımak ve dağıtmak için Ortodoks Kilisesi ile işbirliği yaptı ve krizden etkilenen kadınlar için özel paketler topladı . 2016 yılında, Trans-Evrensel İyi Şeyler Evi komitesi aracılığıyla, kilise Novo Gorica'da Hugo Chavez'in Serbest Kliniği olarak adlandırılan bir profesyonel bono sağlık kliniği kurdu. Sırp mülteci krizi sırasında kilise üyeleri göçmen topluluklar için para topladı.
Kitleler ve iyi çalışmalara ek olarak, Zombie Kilisesi üyeleri kendi tatillerini tanırlar. Kutsal Kitap tanınmış tatiller listeler. Bunlar arasında yanan çalılar ve konuşma taşları (9 Mayıs); Evrensel Yaratılışa Genç Bağlılık (25 Mayıs); Koruptland'da Çok Milyar Euro'luk Yükseliş Günü (14 Ağustos), Kutsal Tavada Transniversal Barış ve Bilgelik Günü (8 Eylül) ve Kutsal İçki Günü (13 Aralık); kendini kutsal içkiye daldırmaya ve duada düşünceli bir duruma ulaşmaya inanan. ”
ORGANİZASYON / LİDERLİK
Zombi Kilisesi üyeleri demokratik, yatay bir yapıyı koruma taahhüdünü ifade eder. [Sağdaki görüntü] Tüm müminler eşit kardeşler olarak kabul edilir ve kilisede, bir tüzükte kaydedildiği gibi cinsiyet ayrımcılığı yoktur. Bununla birlikte, yüksek rahipler ve rahibeler, önde gelen kitleler ile görevlendirilen ve gerektiğinde önemli sorunlara karar veren görevli topluluk üyeleridir. Metija Grah'in 2014'te belirttiği gibi, oylama ile sonuçlanan Facebook üzerinden “yirmi dört saatlik yüksek rahipler ve rahipler konseyi” önemli kararlar alıyor.
Özel bir mümin kategorisi “Slovenya'da bu en yaygın ismin marys ve türevleridir. Micke, Marjeta, Mija, Mance ve bunun gibi her şey otomatik olarak mutlu oluyor. ”
Başrahip Rok Gros, kilisenin en önemli halk sözcüsü olmuştur. Ayrıca Pot ve Pan'ın kurucusu ve koruyucusu unvanlarına sahiptir. Slovenya Ayaklanması'na katıldıktan sonra yeni inanç fikrine sahip olduğunu söyleyerek kayda geçti. Eşi Andreja Gros da yüksek rahibedir.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Zombi Kilisesi'nin karşılaştığı en büyük zorluklardan biri de kamusal kimliğidir. Hem akademisyenler hem de Sloven çıkar grupları, Zombie Kilisesi'nin kendi anlayışıyla çelişen alternatif görüntüler sundular. Bazı akademisyenler (özellikle Marjan Smrke) Zombi Kilisesi'ni bir parodi dini olarak tanımladılar. Ancak, saygısız ve parodik stiller göstermiş olsa da, sözcüsü bu etiketi sıkıca reddediyor. Din alimi Carole Cusack'i takiben, kilisenin icat edilmiş bir din olarak daha iyi karakterize edildiğini, icat edilmiş statüsünü duyurduğunu, kendisini baskın dinlere okunaklı hale getirmeyi (ve aslında kasıtlı olarak tahriş ettiğini), popüler kültür sembollerinden ve ancak otantik, yaşayan bir dini topluluk olarak kendini ileri sürer. İcat edilen dinler, yerleşik dinleri parodiye sokabilir ve kızdırır, ancak bu onların varoluş nedeni değildir; genellikle kendi seçtikleri dini cemaatin ciddi bir iddiasıyla başlarlar veya yol boyunca otantik bağlar geliştirirler. Slovenya'daki Zombi Kilisesi, protestocuların manevi ihtiyaçlarına hizmet etme fikri ile başladı ve zamanla kendi kendini tanımlayan bir dini topluluğa dönüştü.
Keyifli çınlamanın Trans-Evrensel Zombi Kilisesi, Slovenya'nın nispeten genç demokratik devletinin din tanımına yaklaşımını, devletin onu düzenlemedeki rolünü ve baskın ve azınlık dini geleneklerinin ilgili hak ve imtiyazlarını sorgulamayı amaçlamaktadır. Bunu yapmanın üç yolu şunlardır: (1) belki de kendine özgü kökenlerine ve dogmalarına rağmen kendisini meşru bir din olarak ileri sürerek; (2) resmi bir din olarak kaydolarak, devletin varlığını tanımasına ve tüm dinlerin aynı hak ve imtiyazlarını genişletmesine zorlayarak; (3) Roma Katolikliği gibi konvansiyonel dinlere göre devlet tarafından eşit muamele ile ilgili sorular sormaya çalışarak. İkinci kategoride, halkın cenaze töreninde temsil edilmesi, insani örgütlenmesi için kamu finansmanına erişim ve kamusal alanda tencere ve tavaların vurulması gibi dini ritüelleri uygulama iznine ihtiyaç duyulması konusunu gündeme getirmiştir.
Tüm Sloven Ayaklanması sırasında ve sonrasında Keyifli Çınlamanın Trans-Evrensel Zombi Kilisesi'nin dikkati göz önüne alındığında, kilise bugün sosyal ve siyasi profilini canlandırmak için iyi bir yer gibi görünmektedir. Haziran 2020'ye gelindiğinde, Slovenya, Başkan Janša'nın COVID10,000 pandemi kaynaklarını ve diğer politika konularını yönetmesi konusundaki öfkeyi ifade etmek için her Cuma ve Mart aylarında her Cuma 19 katılımcıyı çeken bisiklet protestolarını gördü. Zombi Kilisesi, Nisan ve Mayıs ayları boyunca Slovenya Facebook sayfasında bu protestoları desteklemek için düzenli olarak yayınlandı ve Zombies'in kostümlere katıldığı tespit edildi. Zombi Kilisesi, üyeleri Sloven sivil ve siyasi yaşamında aktif kaldığı sürece Slovenya'da bir varlık olarak kalacaktır.
GÖRÜNTÜLER
Resim #1: Kutsal Kitap Keyifli Zil Trans-Evrensel Zombi Kilisesi Kilisesi.
Resim # 2: Keyifli Zil Trans-Evrensel Zombi Kilisesi Yüksek Rahip Rok Gros.
Resim # 3: Keyifli Zillerin Trans-Evrensel Zombi Kilisesi zombi olarak protesto ediyor.
Resim # 4: Keyifli Çalmanın Trans-Evrensel Zombi Kilisesi'nin Logosu.
REFERANSLAR**
** Aksi belirtilmedikçe, bu profildeki materyal Nancy Wadsworth ve Aleš Črnič'ten alınmıştır. 2020 (Gelecek). "İcat Edilmiş Din, Uyanmış Polis ve Kutsal Disestablishment: Slovenya'nın 'Zombi Kilisesi' Örneği."
EK KAYNAKLAR
9News. 2014. “Zombi Kilisesi hayal kırıklığına uğramış seçmenleri cezbediyor.” 9News, Aralık 23. Tarafından erişildi https://www.9news.com.au/world/zombie-church-rises-in-broken-slovenia/832b6d34-c29a-4fd2-b45f-61c9f0d4dead 1 Haziran 2020 üzerinde.
“Yönetici”. 2013. “Slovenler Radikal Değişim İstiyor”. Eleştirel Hukuki Düşünme, Ocak 15. Tarafından erişildi http://criticallegalthinking.com/2013/01/15/slovenians-demand-radical-change/ 1 Haziran 2020 üzerinde.
Aile Kültürü Katolik Enstitüsü. 2014. “Bakan Uroš Grilc Kutsal Kutsanın Aşkın Zombi Kilisesi'nin tescili ile dini topluluklara hakaret mi ediyor?” 4 Nisan. Erişim tarihi http://24kul.si/minister-uros-grilc-zali-verske-skupnosti-z-registracijo-cezvesoljska-zombi-cerkev-blazenega-zvonjenja 1 Haziran 2020 üzerinde.
Grah, Metija. 2014. “Upasana ve Zombi Kilisesi Bazı Katolikleri Rahatsız Etti. delo, Nisan 21. Tarafından erişildi https://www.delo.si/novice/slovenija/upasana-in-zombi-cerkev-sta-uzalili-del-katolicanov.html 1 Haziran 2020 üzerinde.
Gros, Rok. 2016. Vaaz, 10 Haziran Facebook İngilizce sayfasına gönderildi. (Vaaz görünüşe göre 13 Mart yıldönümü için yazılmıştır.) https://www.facebook.com/groups/705947819468540/search/?query=Holy%20Book&epa=SEARCH_BOX 1 Haziran 2020 üzerinde.
Gros, Rok, 2014. Vaaz Facebook İngilizce sayfasına (25 Aralık) gönderildi. Erişildi https://www.facebook.com/groups/705947819468540/search/?query=Holy%20Book&epa=SEARCH_BOX 1 Haziran 2020 üzerinde.
Gros, Rok. 2014. “MMC için röportaj”, 29 Nisan. 335694 Haziran 1'de https://www.rtvslo.si/slovenija/zombi-cerkev-zalitev-je-da-nam-recejo-da-nismo-vera/2020 adresinden erişildi. .
Hay, Mark. 2015. “Zombiler, Makarna ve Siyasi Protestonun Geleceği” İyi Dergi, Ocak 13. Tarafından erişildi https://www.good.is/articles/zombies-vs-pasta 1 Haziran 2020 üzerinde.
Kavčic, Bojan. 2014. “'' Zombi Kilisesi 'Slovenya'nın yolsuz liderleri çarmıha germesine yardım ediyor.” Yahoo News, Aralık 22. Tarafından erişildi https://news.yahoo.com/zombie-church-helps-slovenia-crucify-corrupt-leaders-042155991.html 1 Haziran 2020 üzerinde.
Lostrek, Neza. 2019. “Keyifli Çalmanın Trans-Evrensel Zombi Kilisesi: Slovenya'nın 5. En Büyük Dini.” Toplam Slovenya Haberleri, 7 Temmuz. https://www.total-slovenia-news.com/made-in-slovenia/4057-the-trans-universal-zombie-church-of-the-blissful-ringing-slovenia-s-5th-biggest-religion on 1 June 2020.
Novak, Marjeta, 2013. “Slovenya Sanatsal 'Protestolarda' Yükseliyor.” Şiddetsizlikten Korunma, Mart 21. Tarafından erişildi https://wagingnonviolence.org/2013/03/slovenia-rises-in-artful-protest/ 1 Haziran 2020 üzerinde.
RTNews. 2014. “'Kutsal pot adına': Zombi Kilisesi Slovenya'daki yolsuzluğa karşı vaaz veriyor.” rt.com, Aralık 24. Tarafından erişildi https://www.rt.com/news/217235-slovenia-zombie-church-corruption/ 1 Haziran 2020 üzerinde.
Sanje (Holy Book'un yayıncısı), Facebook Sayfası, Tarafından erişildi https://www.facebook.com/zalozbasanje/?__tn__=%2Cd%2CP-R&eid=ARAF3AKjhi3ZnlJq-KuANja5922G4Lv8GZSHYbzimOWzQIsl8VNLCKw8wT5RHxl0v1Ve8zQVPU7iJPsq 1 Haziran 2020 üzerinde.
Utenkar, Gorazd. 2014. “toisto prava Cerkev. Zombi Cerkev. ” Delo, Mayıs 10. Tarafından erişildi https://www.delo.si/zgodbe/nedeljskobranje/cisto-prava-cerkev-zombi-cerkev.html 1 Haziran 2020 üzerinde.
Wadsworth, Nancy. 2018. “Sivil Ölüleri Uyandırmak: Zombi'nin Gerçek Zamanlı Siyasi Seferberliği.” Popüler Kültür Araştırmaları Dergisi 6: 190-216.
Wadsworth, Nancy ve Aleš Črnič. 2020. (Yakında) “İcat, Din, Uyanmış Polis ve Kutsal Keşif: Slovenya'nın 'Zombi Kilisesi' Örneği.”
Yayın tarihi:
16 Haziran 2020
