EUTHANASIA TIMELINE KİLİSESİ
1962: Chris Korda, New York'ta Christopher Korda'da doğdu.
1992: Korda, "Varlık" tarafından bir rüyada ziyaret edildiğini bildirdi.
1992: Ötenazi Kilisesi, Aziz Chris (tine) Korda ve Papaz Kim (Robert Kimberk) tarafından kuruldu.
1994 (25 Mart): CoE Delaware eyaletinde kuruldu. 1994 (29 Nisan): Korda'nın “Save the Planet, Kill Yourself” müzik kaydı yayınlandı.
1994 (1 Haziran): CoE dergisinin ilk sayısı Snuff It yayınlandı.
1994 (10 Eylül): CoE, ilk ve tek Boston Nüfus Bilinci Günü'ne katıldı.
1995: Korda ve Lydia Eccles ortaklaşa bir siyasi eylem komitesi kurdular: Unabomber for President (UNAPACK).
1995 (22 Ağustos): IRS, CoE 501 (c) (3) vergiden muaf statüsü verdi.
1995 (23 Eylül): CoE, Boston Common'daki Kenevir Rallisi'nde bir masaya ev sahipliği yaptı.
1995 (Ekim): CoE, Rahibe Catherine'in bodrum katında inşa edilen yeni Avrupa Konseyi şapelinde ilk ve tek “dini ayini” gerçekleştirdi.
1995 (1 Aralık): CoE, Massachusetts, Dorchester'daki bir ilan panosuna bir İntihar Yardım Hattı numarası yayınladı, ancak yardım hattı numarası telefon şirketi tarafından engellendi.
1996 (17 Şubat): Lydia Eccles, New Hampshire İlköğretim Okulu'nda Unabomber destekçilerine liderlik ederken, performans sanatçısı Vermin Supreme zafer / yenilgi partileri turu düzenledi.
2015: Avrupa Konseyi web sitesi internette mevcuttu ancak kuruluş devre dışı kalmıştı.
2015: Bağımsız bir film yapımcısı olan Stephen Onderick, grup hakkında bir belgesel oluşturmaya başlamak için fon sağladı.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Ötenazi Kilisesi, bir doğum öncesi örgütü olarak tanımlanabilir. Sembolik protesto faaliyetleri “irrasyonalist, saçma sapan, anti-kapitalist 20'tan ilham alıyor”th yüzyılda Dadaizmin sanat hareketi, ”sadece benzer amaçlara sahip bir dizi çağdaş organizasyondan sadece biri. Örneğin, Ölüm Hakkı hareketi, en azından 1980 ve Hemlock Society (daha sonra Şefkat ve Seçimler haline geldi) izlerini sürüyor. 1991'te kurulan Gönüllü İnsan Tükenme Hareketi, insanlık için tek gerçekçi strateji olarak gönüllü önlemlerle nüfus kontrolünü önermektedir. Amorf, daha radikal olan Gaia Liberation cephesi, insan popülasyonunu yok etmek için “genetik olarak işlenmiş virüsler” geliştirilmesini önermektedir (Broder 1996; Torres ve Rees 2017).
Ötenazi Kilisesi'nin lideri Chris Korda, 1962'de New York'ta Christopher Korda olarak doğdu. [Sağdaki resim] Korda'nın babası tanınmış romancı ve oyun yazarı Michael Korda'dır. Korda, erken yaşlardan itibaren siyasi ilgi alanları geliştirdi ve küresel ısınma endişesi nedeniyle on yaşında vejetaryen oldu (Davis 2015). Korda belirsiz bir cinsiyet kimliğini sürdürüyor. Broder (1996) şunu gözlemliyor: “Ne travesti ne de transseksüel olmasa da, bir seks rolüne bağlı kalmak zorunda olmadığı için genellikle kadın kıyafetleri giyiyor. Ve bunun için bir kavram var: "cinsiyet değiştirmiş bir kişi", cinsiyetin ötesinde bir kişi. " Bu cinsiyet belirsizliği, Korda'nın geleneksel sınıflandırmaya daha genel muhalefetiyle tutarlıdır: “Amacım, bu kategorileri olabildiğince yok etmek, insanlara asimile edilemeyen ve kendi kategorilerine uymayan bilgiler sunmaktır (Parenteau 1999 ). [Koda ile ilgili çok sayıda makale ve röportajda hem erkek hem de dişi isimler kullanılmıştır. Bu profilde o ve Chris'i (tine) Koda'dan bahsederken kullanıyoruz]
Korda, görsel sanatlar ve sahne sanatları eğitim programları ile tanınan bir üniversite hazırlık kurumu olan Hammonasset Okulu'na katıldı. Korda, genç bir gençken "son derece sıradışı bir kişiliğe sahip olduğunu" ve "sanki başka bir yıldızdan geliyormuş gibi tamamen farklı" hissettiğini hatırlıyor. Sürekli olarak “beni kırma, beni herkes gibi çalıştırma girişimlerine” direndi ve bir süre kaçak oldu (Broder 1996). 1991 yılında crossdressing yapmaya başladı ve şunu hatırlıyor:
Geçmişe bakıldığında, crossdressing'in kendimdeki dengeyi psikolojik anlamda, özellikle erkek ve dişi kutupsal karşıtlarım arasında, aynı zamanda kendimin diğer yönleri arasında (Parenteau 1999) yeniden kurma girişiminin başlangıcı olduğunu hissediyorum.
Müzikal yetenekler ve kadın kimliğine bürünme, Korda'ya bu dönemde Cape Cod'da yaşamak için yeterli para sağlamıştır.
Daha sonra, Korda bir bilgisayar yazılımı geliştiricisi ve müzik yazılımı geliştiricisi olarak başarılı bir kariyer yaptı ve aynı zamanda aktif bir elektronik / tekno müzisyeni oldu. Bilgisayar geliştirme ve müzik ilgi alanlarına ek olarak, Korda, en azından sembolik olarak bir siyasi gündemi dini örgütle bağlayan politik bir eylemcidir.
Korda'nın cinsiyet kimliği ile ilgisi daha sonraki manevi / dini taahhütlerle ilgilidir. Korda'ya göre, toplumsal cinsiyet sorunları temel olarak bir insan olarak dengeyi kazanmaya ve korumayı sürdürür (Parenteau 1999):
Ben şahsen, çapraz giyinmenin bir kişinin içinde, bir kişinin ruhunda, ruhunda, eğer isterseniz, erkek ve dişi yönlerinin dengelenmesi olduğuna inanıyorum. Ve herkesin bu erkek ve dişi yönleri vardır. Demek istediğim, çoğu durumda, çocukken maruz kaldığımız aşırı cinsiyet sosyalleşmesi nedeniyle fena halde dengesizler. Erkekler aşırı erkek cinsiyet rollerine, kadınlar aşırı kadın cinsiyet rollerine zorlanıyor.
Korda, cinsiyet dengesi sorununu çözmenin kişisel olarak özgürleştirici olduğuna inanıyor, çünkü "bazı insanların 'cinsiyet disforisi' veya 'cinsiyet rahatsızlığı' dedikleri şeyin farkına varana kadar, gerçekten ilerleme kaydetmeye başladım. hayat, gerçek bir dengeye doğru. " Kişisel dengeye ulaşmak, Koda'nın daha geniş bir gündem izlemesini sağladı: "Ve kendimi içsel olarak dengelemeye başlayana kadar değildi," dedi, "çevremdeki daha büyük dengesizliklerin gerçekten farkına varma umudum olabilirdi," ve onlar hakkında her şeyi yapın '. " "Asla bu şekilde çözülemeyecek bir soruna tipik olarak batılı, ataerkil, müdahaleci ve istilacı bir çözüm olduğu için trans haline gelmek Koda için bir çözüm değildi." Nihai hedef, "cinsiyetleri bükmek, cinsiyetler arasındaki boşluğu her zaman işgal etmektir."
Otda yaşındayken Korda, Robert Kimberk (Euthanasia web sitesi nda) ile CoE kurma yönünde yol gösteren manevi bir deneyime sahipti:
Kilise, [kurucu] Rahip Chris Korda'nın Dünya'nın sakinleri adına başka boyutlarda konuşan Varlık olarak bilinen bir uzaylı zekasıyla karşılaştığı bir rüyadan esinlenmiştir. Varlık, gezegenimizin ekosisteminin çökmekte olduğu ve liderlerimizin bunu inkar ettiği konusunda uyardı. Varlık, liderlerimizin bize neden yalan söylediğini ve neden çoğumuzun bu yalanlara inandığını sordu. Rahip Korda, Kilisenin kötü şöhretli sloganı Gezegeni Kurtar - Kendini Öldür diye inleyerek rüyadan uyandı.
Korda daha sonra bu karşılaşmanın içeriğini Nisan 29, 1994'te yayınlanan bir şarkıya dönüştürdü. Şarkı, “Liderleriniz neden size yalan söylüyor? Neden birçoğunuz bu yalanlara inanıyorsunuz? Garip geleneklerini açıkla. Neden bu yalanlara inanıyorsun? Gezegeni kurtarın. Öldürün ”(Korda 1999).
Kilise, 1990'lardan 2000'lerin başına kadar esas olarak aktifti. Protesto kampanyaları çevrecilik, kürtaj hakları, hayvan hakları etrafında inşa edildi ve organize protesto etkinlikleri, müzik aracılığıyla ve "Snuff It" adlı çevrimiçi bir yayın aracılığıyla gerçekleştirildi (Davis 2015; Eccles ve Korda 1997). Kilise faaliyeti 2000'den sonra azalmaya başladı, ancak bunun nedenleri tam olarak net değil. 2003 yılında Missouri'de bir kadın CoE web sitesinde yayınlanan talimatları uyguladığı iddia edilen intihar ettiğinde kilise potansiyel yasal sorunlarla karşı karşıya kaldı. St. Louis Circuit Avukatı Jennifer Joyce, kiliseye karşı gönüllü adam öldürme ve kriminalize edilmiş yardımlı intihar suçlaması suçlarını takip etmekle tehdit etti ve kilisenin web sitesi geçici olarak kapatıldı (Shannon 2011; Davis 2015). Koda bu konuda opak davrandı. Mahkeme sistemi tarafından herhangi bir takip olup olmadığı sorulduğunda, “eğer mahkemeler tarafından takip edilmiş olsaydı… Böyle bir faaliyetin farkında değilim ve hakkında yorum yapmaya istekli olmayacaktım. ya da gerçekten varsa böyle bir faaliyeti tartışın ”(Davis 2015). CoE'ye muhalefetin yoğun ve riskli hale gelmesi de söz konusu olabilir. Korda, grubun halka açık son gösterisi olan Boston'daki Bio 2000 karşı protestosundan sonra bunu belirtti. Kora şunu belirtti: "protesto organizatörleri, grubun ses sistemine giden kabloları kestiler ve sonra onları dövmeye başladılar… ”Yaptığımız şey son derece tehlikeliydi” dedi Korda. “Kutularım olan sadece nefret ve ölüm tehditlerinden değil, neredeyse ölümüne dövülmekten de yoruldum (Davis 2015). Her halükarda, herhangi bir fon bildirilmediğinden kilise 501 © (3) değerini kaybetti. Aynı zamanda Korda, ısrar edeceği konusunda çeşitli noktalarda ısrar etti:
Henüz kendimi öldürmemiş olmamın ve yapmayacağımı söylemememin tek sebebi, yaptığım işi yapmaya devam ederek fark yaratabileceğimi umduğum için. Benim kilisem fark yaratan kişi olabilir. Bunun olamayacağını bilmenin bir yolu yok, bu yüzden kursta kalıyoruz. Ben dümendeyim, devam edeceğiz (St. Andrew ve Korda 1995).
Şu anda, en azından, yayınlanması Snuff It bazı üyeler hala çevrimiçi olarak aktif bloglar tutsa da (Davis 2015) durdu ve kilisenin sponsorluğundaki etkinlikleri sona erdi. Korda, “Korucu’yu“ aktivist, tekno müzisyen ve yazılım geliştiricisi ”olarak nitelendiren ve 3D baskı yazılımı Jackson 2017’i geliştiren yenilikçi bir proje hakkında rapor eden) yeni bir makaleyle büyük ölçüde haberlerden çekildi. Film yapımcısı Steve Onderick başladı Kickstarter fonuna dayanarak, CoE, “Gezegeni Kurtar, Kendini Öldür” konulu bir belgesel hazırladı. Proje $ 10,000 hedefini aştı ve bu araçla yaklaşık 12,000 $ 'a yükseldi (Onderick nd). Ancak, film henüz yayınlanmadı.
Doktrinleri / İNANÇLAR
Kilisenin doğum karşıtı doktrini tek bir koşulsuz emirden ibarettir: "Doğurmayacaksın". [Sağdaki resim] Kiliseye göre, küresel çevre krizimizin derinleşmesi tamamen artan insan nüfusundan kaynaklanıyor. Bu nedenle insan ırkı, iklim değişikliği, su temini ve biyolojik çeşitliliğin azaltılması üzerindeki insan etkisi aracılığıyla tüm yaratılışın düşmanıdır. Kilise, insan faaliyetlerini daha çevre dostu alternatiflere doğru teşvik etmek için çalışmak yerine, insan aşırı nüfusun olumsuz etkilerini tersine çevirmenin tek yolunun, kitlesel ama gönüllü bir nüfus azalması için çalışmak olduğunu öğretir. Kilisenin görüşüne göre, "büyük bir savaş veya salgın bile büyüme hızını neredeyse hiç düşürmez ve modern savaşların muazzam çevresel sonuçları vardır (Ötanazi Kilisesi ve)" Bir salgın veya virüs, geride daha güçlü, daha uyumlu bir tür bırakacaktır. Savaşlar, hem kazananları hem de kaybedenleri ülkelerini yeniden doldurmaları için motive eder ve genellikle zamanla nüfus artışına neden olur. Dahası, kilise canlıların canını almaya karşı güçlü bir ahlaki konuma sahip olduğu için zorunlu nüfus azaltmaları pratik değildir. Bu nedenle, yalnızca gönüllü ürememe, insan popülasyonunu etkili ve sürekli olarak yeterince azaltacaktır. Koda bu noktada oldukça kararlıdır: “İnsanlar, çıkarlarını yaşamın iyiliğinin üstünde tutmak için bilinçli bir seçim yapıyor ve bu sadece aptalca ya da yanlış yönlendirilmiş değil, utanç verici ve canice. İnsanlar -her ne sebeple olursa olsun- yaşamı destekleyen bir şekilde var olamıyorsa, o zaman insanlar uygun değildir ve ortadan kaldırılması gerekir ”(Korda ve diğerleri) Kilise, ürememe emrini ihlal eden herhangi bir üyenin aforoz edilmesinde ısrar eder, ve bazı üyeler bu temelde aforoz edildi. Halihazırda çocuğu olan üyeler için taahhüt, ek çocuk sahibi olmaktan kaçınmaktır (Davis 2015).
Hazırlıksızlık emrinin yanı sıra dört tane inanç direği vardır: intihar, kürtaj, yamyamlık ve sodomi. Elbette ki emir zorunludur; dört sütun temel olarak yaratıcı olmayan sona (demektir) (Korda 1992, Parenteau 1999).
Avrupa Konseyi intihar ayağı, reklamlar, protesto etkinlikleri ve web sitesi talimatları aracılığıyla hayata geçirildi. Sütun genellikle “Gezegeni Kurtarın, Kendinizi Öldürün” [Sağdaki resim] özdeyişiyle ifade edilir. Aynı zamanda Korda'nın bu sütun hakkındaki yorumu çeşitli zamanlarda daha incelikli olmuştur. Bir noktada şöyle dedi: “Bence söylediği şey ve bunların hepsi yorum, eğer bir şeyi öldüreceksen kendini öldür. Bu, bir şeyi öldürmeniz gerektiği anlamına gelmez, ancak bir şeyi öldürecekseniz, gezegeni öldürmeyin (Andrew ve Korda 1995). Başka bir vesileyle, “Bir kişi ipinin ucundaysa ve öldürmesi gerektiğinde, o zaman başka bir kişi - ya da bir hayvan yerine kendini öldürmesi daha iyi olur. Dahası, "kendini öldür" şu anlama da gelebilir: Kendini öldür, başka bir şey ol! " (Broder 1996).
Kürtaj arzu edilmez ve doğum kontrol yöntemi olarak teşvik edilmez. Kilise bu nedenle düşükleri teşvik etmeden kürtaj haklarını destekliyor. Bununla birlikte, CoE'nin misyonu üremeyi önlemek olduğundan, hamilelik, üyelere katı ve ikili bir seçim ile karşı karşıya kalmaktadır:
Kilise üyelerinin aforoz edilmekten kaçınmaları için kürtaj gerekecek. Kilise'nin isteyerek veya bilerek veya bilmeyerek hamileliğe neden olan veya hamile kalmasına izin veren herhangi bir üyesi, kürtaj ve aforoz arasında seçim yapmakla karşı karşıya kalır. Bu kadar basit (Andrew ve Korda 1995).
Kilise, üyelerin kendilerini bu zor durumla karşı karşıya bulmaları durumunda, web sitesinde kürtaj konusunda kaynaklar sağlamaktadır.
Sodomi genel olarak procreative olmayan herhangi bir cinsel aktivite olarak tanımlanır ve bu nedenle hem mastürbasyon hem de korumalı cinsiyeti içerir. Aslında kilise, üremeye yol açmayan rızaya dayalı cinsel aktiviteyi destekliyor.
Dördüncü sütun, Yamyamlık, en iltihaplı olabilir, ancak gerçekte tabu benzeri bir sınır işaretidir. Kilise, insan olmayan varlıkların eşit değerde olması ve ete dayalı diyetlerin hem ekonomik açıdan sürdürülemez hem de çevresel olarak düşürücü olması temelinde katı bir vejetaryen / vegan diyeti savunuyor. Kürtaj ve dışlanma arasındaki seçim gibi, yamyamlık ancak bir üye vejetaryen veya vegan diyetine uymadığı takdirde olası bir seçenek haline gelirdi. Aslında, aslında insan eti tüketen hiçbir kilise üyesinin bildirildiği bir durum yoktur (Einstein ve Korda).
RITUALS / UYGULAMALAR
CoE yerleşik bir kiliseye benzemez ve geleneksel dini uygulamalarla ilgilenmez. Gerçekten de, kilisenin tarihinde sadece “kilise hizmeti” bildirilen bir kişi vardı. Ekim 1995'ta, bir üyenin bodrumunda, hareketi yapan Dr. Jack Kevorkian'ın resmini içeren derme çatma bir kiliseye dönüştürülmüş. aziz sayılır (Broder 1996).
CoE tarafından yürütülen faaliyetler, nihai değerlerin mağduriyetinde olduğu anlaşılan protesto hareketi faaliyetleridir. Kilise üyelerinin yürüttüğü protesto uygulamalarının bir sebepten dolayı sansasyonel ve saldırgan olması amaçlanıyor. Dada geleneğinde (mantıklı ve mantıksızlık lehine mantık ve mantığı reddediyorlar) ve genellikle performans sanatı ve sokak tiyatrosu şeklini almışlardır. Bu protesto faaliyetlerine çok sayıda örnek var:
1993'te CoE, Massachusetts Turnpike boyunca mevcut bir ilan panosuna CoE sloganıyla muazzam bir afiş yerleştirdi: “PLANETİ KAYDET KENDİNİZİ ÖLMEK”.
1995 yılında, CoE'nin intihar savunuculuğu programı, kilisenin bir ilan panosuna bir “İntihar Yardım Hattı” numarası ve şu mesajla birlikte: “Size her adımda yardımcı oluyoruz! Binlerce kişi yardım etti! Sen nasılsın?"
1995'te Korda ve Lydia Eccles ortak olarak Unabomber'i (Ted Kaczynski) Cumhurbaşkanı için desteklemek üzere siyasi bir eylem komitesi oluşturdular. Korda, Kaczynski'nin endüstriyel-teknolojik toplumun bireysel davranışları fazla düzenlediği ve insan özgürlüğü potansiyelini aşınttığı iddiasıyla rezonansa girdi.
Korda liderliğindeki bir grup olan 1996’te Boston’da yapılan ilk seçimlerde büyük bir Swastika pankartı açıldı, bir doğurganlık kliniğinde kürtaj protestosu yapıldı ve kürtaj kliniğinde hayat yanlısı destekçilerle karşılaştı.
1997'te CoE, Cennet Kapısı üyelerinin onuruna bir anma töreni düzenledi.
1997'te, Coe, yerel gıda pazarlarında gözü kapalı “Cannibal Taste Tests” düzenlediği “Bir İntihar Kültüne Katılmak İstiyorum” başlıklı Jerry Springer Show'da göründü.
1997’te, Coe “fetus barbeküsü” yapmak için kentin yıllık Walk of Life etkinliğine girmeye çalıştı.
Korda, 1998'de İrlanda Dublin'deki Trinity College'da Ötenazi üzerine Hukuk Topluluğu tartışmasına katıldı.
2000 yılında CoE, Boston'daki “Bio 2000 ″ biyoteknoloji konferansına karşı protesto etti. Kırk CoE üyesi, insan neslinin tükenmesine yol açacak biyoteknoloji lehine karşı gösteri yaptı. Korda olayda fiziksel saldırıya uğradı (Dig Staff ve Steve Onderick 2015).
2001 yılında CoE, 9 Eylül saldırılarından üç ay sonra "İzlemeyi Seviyorum" adlı bir film yayınladı. Korda'nın daha sonra, filmin saldırıların gerçekleştiği sırada Korda'nın "sapkın hayranlığını ve cinsel uyarılmasını" doğru bir şekilde tasvir ettiğini, "Siyasi olarak Amerikalıların bir değişim için ölmesini görmek iyi hissettirdi" ve "Cinsiyet açısından, Uçağın yaptığı büyük yarık belli ki dişiydi. Ulusal ölçekte bir Freudçu dramaya tanık olmuştum: Amerika'nın penisi vajinaya dönüşmüştü ”(Davis 11).
Bu çeşitli sanat / sokak tiyatrosu etkinlikleri, CoE'nin doğum öncesi karşıtı misyonu etrafında temalıydı. Ancak, aynı zamanda fırsatçıydı ve o anki koşullardan yararlanmak için tasarlandılar. Korda'nın söylediği gibi:
Biz tek bir şey değiliz. Biz bir propaganda bakanlığıyız. Herhangi bir zamanda en etkili [şey] olacak neyse onu yapıyoruz. Durumculuğun özü - ve sonuçta biz sitüasyonistiz… doğru yeri algılamaktır ve aksi takdirde yararsız veya etkisiz bir eylemin aniden çok etkili hale geldiği doğru zamanı, çünkü çok daha büyük bir güçtür (Parenteau 1999).
Nitekim bazı durumlarda CoE kendisini aynı taktikleri kullanan diğer gruplarla rekabet ederken buldu ve bahisleri yükseltmekte hiç zorluk çekmedi. CoE'nin bir kürtaj kliniğinin önünde bir Yaşam Hakkı protestosuyla karşılaştığı bir protestoda Korda, “Şok taktikleri ve iğrenç desteklerle herkesi korkutmaya çalışıyorlar, ancak her gün onları şok edip tiksindirebiliriz. Ahlaki düşük zemini onların altından ele geçiriyoruz ”(Davis 2015).
ORGANİZASYON / LİDERLİK
Ötenazi Kilisesi, geleneksel bir “kiliseden” sonra modellenmez. Sertifikalı bir din adamları, kilise binası veya cemaati yoktur. Birçok bakımdan, nüfus kontrolüne adanmış kar amacı gütmeyen, eğitimsel ve politik bir örgüt olarak daha doğru tanımlanabilir. Korda CoE'yi “E-kilise” olarak tanımladı (Dig Staff ve Steve Onderick 2015):
Şu anda bir E-Kilise'yiz. Bu, fiziksel olarak herhangi bir gayrimenkule sahip olmadığımız anlamına gelir; bu, zaten mülkiyet haklarına inanmadığımız için mantıklıdır. Gerçek bir şapel veya tapınağa en yakın şey internettir. İnternet benim minberim, bebeğim!
CoE'nin merkezi Boston, Massachusetts'tedir ve protesto faaliyetlerinin çoğu Boston büyükşehir bölgesinde gerçekleşti.
CoE'nin dört kişilik bir liderlik ekibi vardır ve Papaz Chris (tine) Korda birincil liderdir. Pastor Kim (Robert Kimberk) örgütsel kurucu ortaktır ve öncelikle kilise etkinliklerinin ve protestolarının (Ötenazi Kilisesi) planlanması ve yürütülmesinden sorumludur. Kardinal Nina Paley, Gönüllü İnsan Yok Olma Hareketi'ne bağlı bir karikatürist ve animatördür. 1997'de Jerry Springer televizyon şovunun bir bölümünde göründükten ve yamyamlığı savunmak için (Ötanazi Kilisesi) konuştuktan sonra kardinal unvanını kazandı. Kardinal Karin Spaink kiliseye 1997 yılında katıldı ve aynı zamanda Ölme Hakkı hareketine bağlı. Kendini öldürmenin en iyi ve en acısız yollarını anlatan kendi web sitesini barındırıyor. Hollanda'daki kiliseyi (Ötenazi Kilisesi) alenen savunduktan ve tanıttıktan sonra üyeliğinden kardinalliğe yükseldi. Vermin Supreme, bir hareket lideriyken medyanın ilgisini çekme yeteneğine sahip, çok sesli ve tanınmış bir siyasi performans sanatçısıdır. Ancak, bildirilmeyen nedenlerle (Ötenazi Kilisesi ve Kilise) kiliseyle bağlarını kesti.
Küçük hareket liderleri grubuna ek olarak, iki kişi resmi olarak kilisenin azizleri olarak listelenmiştir. Dr. Jack Kevorkian en çok ötenazi ve yardımlı intihar savunucusu olarak bilinir. Siyasi ve kişisel olarak ölme hakkı için savaştı ve terminal ALS'den muzdarip olan Thomas Youk'un ölümcül iğnesi için ikinci derece cinayet suçlamasıyla hüküm giydikten sonra sekiz yıl federal hapishanede kaldı. Saint Margaret Sanger, Amerikan doğum kontrol hareketinin ve Planlı Ebeveynliğin kurucusuydu. Kilise başlamadan yıllar önce 1966'da öldüğünde, Avrupa Konseyi'nin kürtaj ve sodomi ilkeleriyle (Ötanazi Kilisesi) ilgili nedenleri desteklediği için azizlik kazandı. Kilise, intihar eden ve intihar notunda kiliseden bahseden herkese azizlik vaat ediyor.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Euthanasia Kilisesi şu an için limbo'dadır ve örgütsel faaliyet kanıtı yoktur. Organizasyon, 1990'ler sırasında çok aktifti ve özellikle büyüklüğü göz önüne alındığında ve organize protesto faaliyetlerinin çoğunun doğada sembolik olduğu gerçeği göz önüne alındığında çok büyük miktarda medyanın ilgisini çekti. Bununla birlikte, kuruluşun o zamanki ulusal ilginin odağı olmayan karmaşık bir konu üzerine provokatif görüntülerine bakıldığında büyümesi veya daha etkili olması ihtimali düşüktü (en azından retorik destek ışığında). bu soruna radikal bir çözüm (intihar). Bu bakımdan, CoE, her ikisi de ulusal medya kapsamını bir süre boyunca veya sosyal etkisinin ötesinde çeken dramatik, kışkırtıcı sokak tiyatrosu tarzındaki protesto etkinlikleriyle meşgul olan Westboro Baptist Kilisesi ve Şeytan Tapınağı ile karşılaştırılabilir. Üç grubun tümü de, örgütsel kalkınmayı önemli ölçüde dengeleyici bir biçimde hareket etmeden önce, harekete geçiren ve koordine eden, baskın olan bir bireyin karizmatik liderliğine bağımlıydı. CoE'nin geleceği bu nedenle belirsizliğini koruyor.
GÖRÜNTÜLER
Resim #1: Chris (tine) Korda'nın fotoğrafı.
Resim # 2: "Üremediğiniz için teşekkürler" tampon çıkartması.
Resim 3: "Gezegeni Kurtar, Kendini Öldür" afişi.
Image #4: İntihar yardım panosu.
Image #5: Ötenazi liderliği Kilisesi.
REFERANSLAR
Andrew, Saint ve Chris Korda. 1995. “Ötenazi Kilisesi'nden Rev. Chris Korda ile röportaj.” Euthanasia Kilisesi. Tarafından erişildi https://www.churchofeuthanasia.org/e-sermons/ogyrintv.html 16 Temmuz 2018 üzerinde
Broder, Henryk M. 1996. “Bebek Değil Seviş.” Der Spiegel, Kasım 25. Tarafından erişildi http://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1996-48.html 29 Haziran 2018 üzerinde.
Ötanazi Kilisesi. nda “Ötanazi Kilisesi'nin Kısa Tarihi.” Ötanazi Kilisesi. Tarafından erişildi https://www.churchofeuthanasia.org/history.html 6 Temmuz 2018.
Ötanazi Kilisesi. "Din adamları". Euthanasia Kilisesi. Tarafından erişildi https://www.churchofeuthanasia.org/resources/resources.html 29 Temmuz 2018.
Davis, Simon. 2015. “'Gezegeni Kurtar, Kendini Öldür': Ötenazi Kilisesinin Çekişmeli Tarihi.” Yardımcısı, Ekim 23. Tarafından erişildi https://www.vice.com/en_us/article/bnppam/save-the-planet-kill-yourself-the-contentious-history-of-the-church-of-euthanasia-1022 2 Temmuz 2018.
Dig Staff ve Steve Onderick. 2015. "Gezegeni Kurtar, Kendini Öldür - Bir Röportaj." Kazmak Boston, Ekim 14. Tarafından erişildi https://digboston.com/save-the-planet-kill-yourself-an-interview/ 2 Temmuz 2018.
Eccles, Lydia ve Chris Korda. 1997. “Church News: Lydia Eccles Röportajları Rev. Chris Korda.” Snuff It #4, Şubat 20. Tarafından erişildi https://www.churchofeuthanasia.org/snuffit4/news.html 5 Temmuz 2018.
Einstein, Gürültü ve Chris Korda. “Ötanazi Kilisesi: Maymundan Korunmaya. Dana, Din, Cinsiyet ve Ölüm. ” Ötanazi Kilisesi. Tarafından erişildi https://www.churchofeuthanasia.org/press/noise_einstein.html 11 Temmuz 2018.
Jackson, Beau. 2017. “Chris Korda ile röportaj: 3D Baskı Tencere, Açık Kaynak Kodlu Yazılım ve Aktivizm” 3D Baskı Endüstrisi, Ağustos 23. Tarafından erişildi https://3dprintingindustry.com/news/interview-chris-korda-3d-printing-pottery-open-source-software-activism-120369/ 15 Eylül 2018 üzerinde.
Korda, Chris. 1994. Turnpike Dada. Snuff It #1, Haziran 1. Tarafından erişildi https://www.churchofeuthanasia.org/snuffit1/dada.html 2 Temmuz 2018 üzerinde
Korda, Chris. 1999. “Earthfest Deniz Saldırısı.” Archive.org, Nisan 24. Tarafından erişildi https://archive.org/details/EarthfestNavalAssault 29 Haziran 2018 üzerinde.
Korda, Chris. "Antihumanizm." https://www.churchofeuthanasia.org/e-sermons/antihumanism.html 5 Eylül 2018 üzerinde.
Onderick, Steve. nd Gezegeni Kurtar, Kendini Öldür: Bağımsız Bir Belgesel. Tarafından erişildi
https://www.kickstarter.com/projects/1234068001/save-the-planet-kill-yourself-an-independent-docum 3 Eylül 2018 üzerinde.
Parenteau, Chad. 1999. “Saflık Kaybedenler içindir.” Euthanasia Kilisesi, Kasım 3. Tarafından erişildi http://www.churchofeuthanasia.org/press/purity.html 29 Haziran 2018 üzerinde.
Sharon. 2011. “Ötenazi Kilisesi.” Ağ Dini Hareketleri, Şubat 25. Tarafından erişildi https://networkingreligiousmovementsdotorg.wordpress.com/2011/02/25/the-church-of-euthanasia/ 29 Haziran 2018 üzerinde.
“Onlar Luddite Aşk diyorlar.” 1996. New York Times, Eylül 15. Tarafından erişildi https://www.nytimes.com/1996/09/15/magazine/they-call-it-luddite-love.html 25 Ağustos 2018 tarihinde.
Torres, Phil ve Martin Rees. 2017. Ahlak, Öngörü ve İnsanın Gelişmesi: Mevcut Risklere Giriş. Durham, NC: Pitchstone Yayıncılık.
Mesaj Tarih:
14 Eylül 2018
