COMUNITÀ ODINISTA TIMELINE
1968: (21 Mart): Hundingr-Gisulf, İtalya'nın Aosta kentinde Pier Paolo Gauna olarak doğdu.
1994: (Ağustos): Hundingr-Gisulf, Comunità Odinista'yı (CO) İzlanda'da bir yolculuk sırasında ve İngiliz grubu Odinic Rite ve Belçika dergisinin kurulmasından sonra kurdu. Megin Grup tarafından yayınlanan Fils des Ases. Aynı yıl dergiye başladı Araldo di Thule, bu CO ve ilkeleri ile bağlantılıydı.
1995: Hundingr-Gisulf, CO sadıklarının Walto Hari veya Volksvater (halkın babası) olarak adlandırdığı Gualtiero Cìola (1925-2000) ile tanıştı. Kuzey İtalya ve Almanya'nın tarihine ve özellikle MÖ 568'de İtalya'ya yerleşmiş bir Germen olan Longobards'ın din ve kültürüne çok ilgi duyuyordu. 1995'ten beri dergi için birçok makale yazdı. Araldo di Thule.
1995: CO, Armanen Orden'in Viyanalı bir üyesini ziyaret etti. İlk ayinlerini kutlamaya karar verdiler. blòtar, Piedmont ve Aosta Vadisi'nde. Ayrıca, aylık kutlamaları, yayınlanmasıyla birlikte düzenlediler. langbärte takvim ve kitap Ben Gamo'yu doldurdum.. Bunlar ritüellerinin ilk versiyonunu içeriyordu.
1997: Buenos Aires'te bulunan Kuzey İtalyan göçmenlerinin soyundan gelen Hermandad Ásatrú Argentina, CO ile temasa geçti. İki grup işbirliği yapmaya karar verdi ve Alianza del Lobo'yu yarattı..
1998: Bu yıldan başlayarak bazı CO üyeleri İngiliz grubuyla ritüel ve blótar yaptı. Odinik Ayin.
2000: Hermandad Ásatrú Arjantin feshedildi. Komiser, Odinist grupların Kuzey İtalya toprakları dışındaki örgütlenmesini sonlandırdı ve İtalyan kardeşliklerini daha merkezi bir şekilde yönetmeye karar verdi.
2007 (Mayıs): Bir çevrimiçi forum, Forum Odinista, yalnızca üyelere ayrılan tartışmalarla kuruldu.
2010: Topluluğa erişim daha yapılandırılmış hale geldi ve bireyin kişisel gelişimine rehberlik etmek için aşamalara ayrıldı.
2017: Hundingr-Gisulf, CO'nun doğrudan yönetimini Corte di Gambara'ya bıraktı.
KURUCU / GRUP TARİHİ
CO, okültist Guido Von List (1848-1919) önderliğindeki Germen mistisizmi ve ayrıca Alexander Rudd-Mills (1885-1967) tarafından Melbourne, Avustralya'da kurulan Odin First Anglecyn Kilisesi'nden esinlenmiştir. 1929'dan 1942'ye. CO, Odinist Kardeşliğin Danimarkalı kurucusu Else Christensen (“Halkın Annesi” olarak bilinir) ve İngiliz grubu Odinic Rite'den (Introvigne ve Zoccatelli 2013; Zoccatelli 2013) güçlü bir şekilde etkilendi. Hundingr-Gisulf CO'yu 1994 yılında İzlanda'da bir gezi sırasında kurdu ve Piedmont, Aosta Vadisi, Lombardiya ve Veneto'dan gençleri bir araya getirdi. İzlanda bağlantılarını yerel Asatruar ile bağlantıları nedeniyle değil, Hıristiyanlığa dönüşen son Avrupa gelenek ülkelerinden biri olduğu için seçti.
CO'yu kurduktan sonra, Paolo Gauna Hundingr Gisulf adını aldı ve topluluğun Goði “(“ rahibi ”) oldu. Hundingr-Gisulf geleneksel Odinizmi takip etti, ancak özellikle uzun kuyruklu kabile mirasına odaklandı. Amacı, CO'nun inançlarında çok önemli olan eski longobard krallığının eski tanrılarına olan inancını yeniden sağlamaktı. Bu nedenle, Hundingr-Gisulf ile Gualtiero Cìola arasındaki 1995 buluşması belirleyici bir andı. Cìola, yıllarca Kuzey İtalya'nın longobard geleneklerini inceledi ve 1987'de yayınlandı. Noi, Celti e LongobardiHundingr Gisulf’a ilham veren bir kitap. 1995'ten sonra, Cìola doğrudan CO'yu destekledi ve l 'dergisi için birçok makale yazdı.Araldo di Thule (Comunità Odinista İnternet sitesi, Zoccatelli, 2013).
1997'te Hundingr-Gisulf ve Gualtiero Cìola, Alianza del Lobo gibi uluslararası gruplarla bağlantılar kurdu. Comunità Odinista América'ya ilham verdiler, Comunità Odinista Avustralya ve Comunità Odinista Vinland, bu grupların hiç bir zaman operasyonda olmamasına rağmen, Kuzey İtalya’dan çıkarılan longobard mirasçılarını bir araya getirdi. Halen, Odinic Rite ile yakın ilişkileri sürdürmektedirler (Comunità Odinista İnternet sitesi; Zoccatelli 2013).
Doktrinleri / İNANÇLAR
CO'nun inançları ve doktrinleri, diğer İskandinav pagan hareketlerinden farklıdır. Kendilerini belirli bir antik etnik grubun, Longobards veya Lombard'ların, bir Cermen halkının varisleri olarak görüyorlar. 
altıncı yüzyılda İtalya'nın mevcut topraklarına ulaştı. Bu anlamda kendilerini popüler veya daha iyisi “halkçı” bir hareket olarak tanımlıyorlar. [Sağdaki resim] Bazı neo-pagan gruplarının tipik evrenselliğini reddediyorlar. Amaçları, topraklarındaki antik longobard manevi ve kültürel mirasının uyandırılmasıdır. Langbard, terimin bir daralması olan Langbardland. Bu vatan, Ticino bölgesinden Toskana'ya ve Valle d'Aosta'dan Friuli'ye kadar Kuzey İtalya'nın mevcut topraklarını içerir. CO perspektifinden, aynı etnik ve manevi kökenleri paylaşan insanlar için coğrafi sınırları olmayan kutsal bir vatan olan Odin Ulusu adında başka bir kutsal ülke daha vardır (Comunità Odinista web sitesi nd; Zoccatelli, 2013).
Bu nedenlerden dolayı üyeler inançlarını etnik merkezci (Zoccatelli 2013) olarak tanımlarlar. Kan, etnik kimlik, ruhsal özden çözülmez ve bu nedenle onlar için din, etnik kökene dayalı bir halklar birliğidir, ancak yalnızca biyolojik anlamda değildir. Bu yaklaşım bilim adamları tarafından genetikçi olarak tanımlanmıştır, ancak CO için genetik ilişki yeterli bir aidiyet durumu değildir. Etnokentizminin üstünlükçü ya da ırkçı bir çağrışım olmadığını belirtmişlerdir, ancak kabile mantığına bağlı kalmaktadırlar. Topluluğa katılmaya hak kazanabilmek için, Kuzey İtalyan topraklarından veya benzer Avrupa bölgelerinden olmak ve doğal ve sağlıklı bir yaşam tarzı olarak gördükleri şeye sahip olmak gerekir (Comunità Odinista web sitesi nd).
Üyeler kendilerini yalnızca Longbard halkına değil, aynı zamanda Kuzey İtalya'nın Kelt cisalpine alt katmanının bir parçası olan diğer popülasyonlara veya Longobard'dan önce İtalyan topraklarında gelen diğer Alman gruplarına (Cimbrialılar gibi) bağlı hissediyorlar. Bu diğer gelenekler, CO'nun Avrupa geleneğine karşı daha geniş açıklığını yansıtan “halk Odinizmi” olarak tanımladıkları şeyin bir parçasıdır.
Grup hayatı üç ilkeye bağlılığa dayanır: İnanç, Halk ve Aile. Dahası, üyeler, NNUMX’teki Odinic Rite üyeleri John Yeowell (aka Stubba) ve John Gibbs-Bailey (aka Hoskuld) tarafından kodlanan, Dokuz Soylu Erdem’e (Odinizm’in NNV'si) uymak zorundadırlar: Cesaret, Gerçek, Onur, 
Sadakat, Disiplin, Ağırlama, Kendine Güvenme, Çalışkanlık ve Azim (Comunità Odinista İnternet sitesi, Zoccatelli 2013).
Langobardia Major’ın sembolü olarak, tarihçilerin eski Lombardiya Krallığı’nı tanımlamak için kullandıkları isim olan CO, diğer Odinistlerle bir bayrak paylaşıyor. [Sağdaki resim] Bu toplulukta, Odinik geleneğe ait kutsal bir hayvan olan hanedan kartalı, rune ile Othala (almanca kelimeden Odal bölge için, mülkiyet, yerleşim) eski almanik malzeme ve manevi miras ile ilgili göğüs üzerinde. Kırmızı arka plan atalarının dökülen kanıdır (Barbarossa'nın imparatorluk bayrağına ve askeri üniformasına geçti), beyaz “X” rune Gebo (proto-Germanic’ten GEBO bu “hediye” anlamına gelir) destansı göçlerinin sonunda yeryüzü tanrılarının Lombard'lara bağışını sembolize eder (Comunità Odinista web sitesi nd).
Grup için bir diğer önemli sembol ise rune ile Raven Banner. Othala. Kuzgun, Odin / Godan tanrısı ile bağlantılı bir kuştur. Bayrak, ortak manevi kökene ve atalarının topraklarının korunmasına vurgu yapar (Comunità Odinista İnternet sitesi nd).
Teolojik yapı ile ilgili olarak, CO, Avrupa'nın çeşitli Germen halkları arasında yaygın olan Hıristiyanlık öncesi inanç sisteminden bir tanrı ve tanrıça panteonuna ibadet eder. İnsan ve hayvan yaşamının, mevsimlerin ve doğanın yaşam-ölüm-yeniden doğuş döngüsü onların inançları için önemlidir. Tanrılar intosir ve Vanir olmak üzere iki aileye ayrılır. İlk ailede Godan, Frea (tanrıların uzun uçlu isimleri Odin ve Frigg), Thor, Týr, Baldr gibi ilahiyatlar bulunurken, ikinci ailede Njörðr, Freyr ve Freyja bulunur. Maddi alanda görünmezler, ancak Nordik kozmolojinin dokuz dünyasında ve hassas alanda algılanabilecek sembol ve arketiplerde (Comunità Odinista web sitesi; Zoccatelli 2013).
RITUALS / UYGULAMALAR
Ritüeller ve kutlamalar, toplumun yaşamında esastır. CO eski kelimeyi kullanır blótar (tekil, blot), tanrılara adak sundukları ritüelleri belirtmek için. Geçmişte, bu performanslar genellikle hayvan kurbanlarından ibaretti, ancak bunlar artık gerçekleşmiyor. CO'da hayvanların haklarına ve korunmalarına dikkat etmek çok önemlidir; aslında birçok üye 
vejeteryanlar ve toplumun manevi ve dini değerlerini yansıtan hayata ekolojik bir yaklaşıma sahiptir.
Langbärte takviminde 1995'te kurulan CO, yılın döngüsüne dayanan aylık kutlamalar, eski kaynakları ve Cermen tarım takvimini inceliyor. [Sağdaki resim] Blot da herhangi bir İskandinav panteonunun tanrısına adanmış olabilir ve CO, evlilikler, mezarlar, yeni doğanlar için törenler ve yeni üyelerin yatırımları gibi ritüeller gerçekleştirir. Bu festivaller genellikle geceleri, dışarıda, halgadom adı verilen doğal tapınaklarda yapılır, ancak özel yerlerde de yapılabilir. Giriş, bir rahip olan Goği tarafından yönetiliyor, ancak tüm üyeler katılıyor. Ayin, ilk arınma ve meditasyon momentinden ve ardından kutsal ateşin yakılmasını takip eder, bu da erkekler ile ana Dünya arasındaki birliği sembolize eder. Ritüel, galdrarın ilahi ile doludur (tekil, galdr), teşviklerle çevirebileceğimiz bir şey. Ondan sonra, faşkınlığa, runik alfabeye danışırlar ve daha sonra Thor'un kutsal silahı ve Thor'un simgesi olan Thorshammer'la mead yaparlar. Bu şekilde içki bir bilgi kaynağı haline gelir ve kutsal toprağa bir kurtuluş gibi dökülür ve performans gösteren tüm üyelere paylaşılır ve dahil edilir. Bu, tüm ataları ve Alfar ve Disir gibi yerel ruhları içerir. Odin / Godan'ın Şiirsel Edda mitlerinde yaptığı gibi bir çeşit fedakarlıktır (Comunità Odinista web sitesi ve Zoccatelli 2013).
CO tarafından gerçekleştirilen bir diğer ritüel, “şey” olarak adlandırılan şeydir. Bunlar, grubun iç organizasyonunun ve dış faaliyetlerin tartışıldığı ve düzenlendiği toplantılardır (Comunità Odinista web sitesi ve Zoccatelli 2013).
CO ayinleri tarihi canlandırmalar olarak tasarlanmamıştır. Aksine, Odinizmi modern hayata entegre eden insanlar için geçerli ve güncel bir cevap haline getirmek için inancı yirmi birinci yüzyılın ihtiyaçlarına göre uyarlamaları amaçlanmaktadır.
ORGANİZASYON / LİDERLİK
Topluluğun hiyerarşik bir organizasyonu yoktur, ancak her üyenin katkılarını destekleyecek şekilde yapılandırılmıştır. Corte di Gambara [Sağdaki resim] CO'nun yönetim konseyidir; isim antik Lombard halkının efsanevi rahibesi ve liderine atıfta bulunur. Konsey blótar'ı kurar ve düzenler, "şey" ve diğer tüm ritüel performanslar. Aynı zamanda, çağırıcıların, Goðar'ın (tekil, Goði) oluşumuyla ilgilenir ve yeni üyelerin kabulü üzerinde tartışır. Resmi CO dergisi, L'Araldo di Thule, kabul edilir (takvim gibi, kitap Ben Gamo'yu doldurdum. ve Forum Odinista) üyelere sınırlı bir eğitim aracı.
Geçmişte, CO fratellanze adı verilen yerel gruplara ayrılmıştı., (kardeşlikler), farklı bölgelere göre. Bugün, CO'nun merkezi olarak yönetilmesinden beri resmi gruplar veya kardeşlikler olmamasına rağmen, çeşitli bölgelerin özerkliğine hâlâ saygı duyulmakta ve teşvik edilmektedir (Comunità Odinista İnternet sitesi; Zoccatelli 2013).
CO kurucusu Hundingr-Gisulf, halen Goği rolünü oynamaktadır ve “tüm topluluğun Goði'si” unvanına sahiptir. Bu nedenle, ritüeller sırasında tüm Lombard halkının çağrıcısıdır. 2017'de Hundingr-Gisulf, kendisini tamamen meditasyona adamak ve CO'nun çalışmalarına katkıda bulunmak için CO'nun doğrudan yönetiminden ayrıldı ve koordinasyon rolünü Corte di Gambara'ya bıraktı.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
CO genellikle doğrudan erişimi engeller; Grup, procelytizing ve sayılarını arttırmakla ilgilenmiyor. Sadece ciddi bir ruhsal yola çıkmakla ilgilenenleri kabul ederler.
Odak noktaları, bir aile olarak kabul edilen topluluk ve korunmaları ve torunlarına aktarılması gereken manevi mirasa odaklanıyor. Pagan panoramasında diğer dini grupların evrenselci, sözdizimsel veya ideolojik konumlarını (herhangi bir politik iknadan) paylaşmazlar. Bu nedenlerden dolayı, kendilerine önerilen çeşitli işbirliği tekliflerini reddetmişlerdir. Halen CO sadece İngilizce Odinic Rite grubu ile yakın ilişki içindedir.
CO, herhangi bir siyasi ve ideolojik kimliği olmayan bir hareket olmayı amaçlamaktadır ve bu nedenle grup, devlet tarafından dini bir organizasyon olarak resmi olarak tanınmaya çalışmaz. CO, böyle bir tanımayı, herhangi bir somut etkisi veya faydası olmayan, çağdaş ve çökmekte olan bir neopagan kavramı olarak görüyor. CO tüm siyasi-idari oluşumlardan, siyasi partilerden, idarelerden bağımsızlığını sürdürür ve bu nedenle herhangi bir mali katkı kabul etmez. CO'nun üyelerinin tümü modern İtalyan toplumuyla bütünleşmiş, ancak ruhani yaşamlarıyla ilgili olarak, modern İtalya'yı kültürel referans olarak kabul etmiyorlar. Gerçek milletleri Langbard'dır. İtalya ile bir ulus olarak ilişkileri, yalnızca grubun yasallığının, yasalara saygının ve zorunlu vergilerin ödenmesinin teşvik edilmesidir (Comunità Odinista web sitesi nd; Zoccatelli 2013).
GÖRÜNTÜLER
Resim # 1: CO'nun Faith-Folk-Familiy ilkelerini içeren resmi logosu. Telif hakkı Comunità Odinista. Her hakkı saklıdır.
Resim #2: Langbard Bayrağı.
Resim #3: Mevsimsel ve aylık blótar düzeni.
Resim # 4: CO'nun organizasyonu.
REFERANSLAR
Comunità Odinista web sitesi. nd Erişim http://www.comunitaodinista.org/homepageco.htm 20 Mayıs 2018 üzerinde.
Introvigne, Massimo ve Zoccatelli, Pierluigi. 2013. “Spiritualità tradizional s e nictalic sciamaniche” s. 7-47 girişi İtalya'da Enciclopedia delle religioni, Massimo Introvigne ve PierLuigi Zoccatelli tarafından düzenlendi. Torino: ElleDiCi.
Zoccatelli, PierLuigi. 2013. “La nostra patria si chiama Langbard. Intervista alla Comunità Odinista. ”Sf. 71-90 girişi İtalya'da Enciclopedia delle religioni, Massimo Introvigne ve PierLuigi Zoccatelli tarafından düzenlendi. Torino: ElleDiCi ..
Mesaj Tarih:
11 Temmuz 2018
