ZUISM TIMELINE
930 CE. İzlanda bir cumhuriyet oldu.
1874: İzlanda, dini özgürlüğü garanti eden ve Evanjelist Lutheran Kilisesi'ni devlet tarafından desteklenen ulusal kilisesi olarak belirleyen bir anayasayı kabul etti.
2010: Zuism, Hellafur Helgi Þorgrímsson tarafından kurulmuştur.
2013: İzlanda yasası, Evanjelik Lüteriyen Kilisesi dışındaki dinlerin devlete kaydolmasına izin verecek şekilde değiştirildi.
2013: Zuist Kilisesi, hükümet tarafından dört üyeli bir din olarak tescil edildi.
2014 (Eylül): Ágúst Arnar Ágústsson, Zuist Kilisesi'nin liderliğini üstlendi.
2015: Ísak Andri Ólafsson, Zuist Kilisesi'nin liderliğini üstlendi.
2015: Zuist kiliseleri Danimarka, Norveç ve İsveç'te kuruldu.
2017: Bir liderlik istikrarsızlığı döneminden sonra Ágúst Arnar Ágústsson, Zuist Kilisesi'nin liderliğini yeniden üstlendi.
2018: Zuist Kilisesi, Reykjavik'te bir tapınak inşa etme izni için başvurdu.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Zuism [Sağdaki resim] İzlanda'da bir yerinden çıkma döneminde 2010 civarında ortaya çıktı. Ülke ekonomisi, 2008'in dünya çapındaki ekonomik çöküşünden çok etkilendi ve bu, bir dizi sosyal kuruma olan güvenin erozyonuna yol açtı. Dahası, İzlanda giderek daha az dindar hale geliyordu. Bu zamana kadar, nüfusun yarısından azı dindar olarak tanımlandı, sadece yirmi yıl önce bildirilenlerin yaklaşık yarısı. Genç İzlandalıların kendilerini ateist olarak tanımlamaları giderek daha olası hale geldi (Coleman 2008). Son olarak, Hümanistler bir süredir Evanjelik Lüteriyen Kilisesi için hükümetin mali desteğinin sona ermesi için lobi yapıyorlardı. Çağdaş Zuizm bu sosyokültürel bağlamda gelişti.
Zuist kilisesi, ilk olarak furlafur Helgi Þorgrímsson tarafından 2010 etrafında kuruldu. Ancak, 2013'te kilise potansiyeli, İzlanda yasalarının Evanjelik Lüteriyen Kilisesi dışındaki dinlerin devlete kaydolmasına izin verecek şekilde değiştirildiği zaman önemli ölçüde değişti. Aynı yıl Zuist Kilisesi, hükümet tarafından dört üyeli bir din olarak tescil edildi.. Ertesi yıl Ágúst Arnar Ágústsson, Zuist Kilisesi'nin liderliğini üstlendi. Bu noktada yeni kilise, üyeliğin oluşturulmasında çok az başarı elde etti ve hükümetin kiliseyi kaldıracağı ihtimali vardı. Ancak, Andrisak Andri Ólafsson liderliğindeki yeni bir grup, 2015’te Zuist Kilisesi’nin kontrolünü ele geçirmede başarılı oldu ve hükümet tarafından toplanan vergi gelirlerini bireysel kilise üyelerine iade etme planını kuran grup oldu. Kilise vergisi gelirini kilise üyelerine iade etme planı, serendipitous gibi görünüyor. Bir üyeye göre, “Biri parasını alacaksa, ssonlafsson da olabileceğini düşündü 
kilise ya da devletten ziyade bir grup genç baş belası olun ”(Wurmann 2016). Ágúst Arnar Ágústsson [sağdaki resim], Zuist Kilisesi'nin liderliğini üstlendiğinde 2017'te çözülen kilise liderliği konusunda devam eden bir mücadele vardı. Liderlik, kilise üyelerine kilisenin vergi gelirlerini geri ödemesi için kilise programını sürdürdü. Ulusal yoklama, kilise devleti ayrılmasından yana olan vatandaşların sağlam ve büyüyen bir çoğunluğunu gösterdiği için İzlanda'da bu girişim için alıcı bir kitle vardı. Kilisenin vergi parasını iade etme sözüne verdiği yanıt hemen ve çarpıcıydı: 300,000’in hemen üzerinde nüfusu olan bir ülkede, 3,000’in bireyleri Zuist Kilisesi’ne katıldı. Zuism'in internet üzerinden daha fazla bağlantı kurması daha muhtemel olan daha genç ve daha az dindar İzlandalılara hitap etmesi şaşırtıcı değildir (Boldyreva ve Grishina 2017).
Doktrinleri / RITUALS
Çağdaş Zuizm, eski Mesapotamia'nın Sümer tanrılarına yapılan ibadetten yararlanır. "Zuizm" kelimesi 
Sümer fiili “zu” (“bilmek”) 'den alınmıştır. Sümer tanrılarının panteonunda An (göklerin tanrısı), [Sağdaki resim] Enlil, fırtına ve rüzgar tanrısı) Enki (su ve kültür tanrısı), Ninhursaq (bereket ve toprak tanrıçası) ve Utu ( güneş ve adalet tanrısı) (“İzlanda'nın Zuist dini” 2018; Turner 2016).
Zuistler, evrendeki yaratıcı gücü "Cennet" olarak adlandırırlar ve An'ın göklerin tanrısı olduğu söylenir ("Theory and Layout of Zuist Temples" 2018):
Cennet, tüm cennetsel cisimler, Dünya ve ayrıca Dünyadaki tüm varlıklar boyunca ilerleyen ve hepsini meydana getiren aktif dönen kuvvettir. Tüm insanların merkezinde yaşayan, onların yaşam koşuşturmalarını üreten sema gücüdür. İnsanlar iyi ya da kötü amaçlar için sırasını taklit ederek Cennetin gücünü yaratabilirler.
Zuist bir perspektiften bakıldığında, dünyadaki yaşamı yapılandıran bu güçtür ("Zuist Teolojisinin Unsurları" 2018):
Zuizm, esasen Cennetin, kuzey ekliptik ve göksel kutbun ve çevresinde dönen takımyıldızların ibadeti (id est vermeye değer). Eski bir gnosis olan, yeni bir çağ için yeni bir gnosis olarak geri dönen Cennet bilgisidir; bundan Sümerce'de "bilmek" anlamına gelen "Zuizm" adı gelir (Wolfe 2015, passim). Yıldızların, hareketleriyle, Dünya'daki varlık kategorilerinin oluşumunu ve yaşamını etkilediğine inanıyoruz. Ya doğrudan etkiyle ya da bilen öznenin (yıldız bakıcısı) ve bilinen nesnenin özümsenmesiyle Dünya'nın dışında varlıklar yaratırlar.
Tanrılarımız yıldızlardır (Rogers 1998, passim), kasasının merkezi Ejder takımyıldızı Draco tarafından sarılmış kuzey ekliptik kutbu olan An / Dingir'in (Cennet) yavrularıdır. Cennet Tanrımız bu nedenle içkindir, yalnızca aşkın değildir (Hıristiyanlar ve diğer İbrahimliler gibi): Tanrımız mevcuttur.
İnsanlar yıldızlar ve insan etkinliği arasındaki uyumu başarabilirler ve bozabilirler. Aslında, insanlığın karşılaştığı anlamın bozulmasına ve anlam kaybına neden olan bu uyumun bozulmasıdır. Zuist uygulaması, Cennet ve Dünya arasındaki doğal bağın yeniden kurulması ile ilgilidir.
Dünya'nın Cennet ve yıldızlarla uyumunun bozulmasının, medeniyetlerin dejenere olmasının ve varlıkların kendileri dejenere olurken, eylemlerinin anlamsız hale gelmesinin ve kurumların anlamlarını yitirip boş lojistik mekanizmalar haline gelmesinin nedeni olduğuna inanıyoruz (Pankenier 1995, s. –150). Tüm Batı dünyasının şu anda ölmesinin nedeni, “din” (kelimenin tam anlamıyla “yeniden bağlanma”) kelimesinin orijinal anlamı olan “yıldızlarla bağını” kaybetmesidir.
İnsan (dünyasal) faaliyetlerinin yıldızların hareketleri ile tanrılar ile uyumu, Zuizm uygulaması ve iyi yaşam için esenlik yoludur. Zuizm, “Cennetin efendilerini” (Anunnaki'nin gerçek anlamı), ikincisi Ki'yi “kare” haline getirip ona formlar sağlayan bir araçtır.
Zuist Kilisesi tarihinde bu noktada, çok az ritüel pratik olmuştur. Zuistler bazen Sümer şiirlerini An, Enki ve diğer doğa güçlerini onurlandırmak için söylerler.
Bununla birlikte, dini örgütü, Zuist Kilisesi'nin asıl misyonunun siyasi olduğu açıktır. Zuistlerin web sitesinde şunu duyuruyor:
Zuism'in dini teşkilatı, üyelerinin eski Sümer halkının dinini uygulayabileceği bir platformdur. Zuistler, herkes için din ve dinden gelen özgürlükleri tam olarak destekliyorlar. Kuruluşun temel amacı, hükümetin dini kuruluşlara, diğer kuruluşların üzerinde mali ya da başka şekilde ayrıcalık tanıyan yasaları yürürlükten kaldırmasıdır. Ayrıca Zuistler, hükümetin vatandaşlarının dini hakkındaki kayıtlarının kaldırılmasını talep ediyor (Würmann 2016).
ORGANİZASYON / LİDERLİK
Dini görev açısından Zuist Kilisesi kendisini potansiyel olarak dünya çapında bir maneviyatın parçası olarak görüyor 
yenilenme. Kilise, Reykjavik'te bu yenilemenin merkezi olacak bir Cennet Tapınağı inşa etmek için 2018'teki devlete bir başvuruda bulundu:
Yeni bir gnosisin birleşmesi, insanların uyanışı ve ruhsal olarak yükselmesi için yeni bir bilgi sandığı olarak, Zuist Kilisesi'nin Cennet ile hizalanmak ve onun düzenini incelemek ve taklit etmek ve böylece kozmik bir odak sağlamak için fiziksel bir mevcudiyet merkezine ihtiyacı vardır. İzlanda, Zuist manevi yenilenmesinin ön saflarında yer alacak ve İzlanda'daki Zuist Kilisesi'nin merkezi, Reykjavik'teki Cennet Tapınağı olacak ("Zuist Tapınakları Teorisi ve Düzeni" 2018).
Yeni tapınağın inşası ve yönsel hizalanması, manevi misyonu için kritik öneme sahiptir. "Theory and Layout of Zuist Temples" (2018), "Dünya'nın dönme ekseniyle hizalanarak, tapınak kuzey göksel kutbunun dönme kuvvetine bağlanacak ve bu da alay boyunca Draco ve kuzey ekliptik kutbu, dolayısıyla nihayetinde An'ın kalbine bağlanır. "
Siyasi misyonuyla ilgili olarak, 1870'lerden beri İzlandalıların devletle dini bir tercih kaydetmeleri istenmiştir. Bireysel seçimler devlet tarafından tanınan bir din, devlet tarafından tanınmayan veya din olmayan bir dindir. Çocuklar doğumda ebeveynlerinin dinine kaydedilir. İzlanda vergi sistemi, vergi mükelleflerinin genellikle dini örgütleri desteklemek için normal gelir vergilerine ek ödeme yaptıkları bazı Avrupa ülkelerinden farklıdır (Lam 2015). İzlanda'da “cemaat ücretleri” (sóknargjald) dini örgütleri desteklemek için kullanılan gelir vergisinin bir parçası olan bir cemaat vergisinden (Brunson 2015) çıkar. On altı yaşın üzerindeki tüm vergi mükellefleri tarafından ödenen verginin bir kısmı (mahalle ücretleri), hükümete tahakkuk eden kalan parayla birlikte, çoğunluğu İzlanda Evanjelik Kilisesi'ne bağlı olarak, birkaç düzine tanınmış dinlere dağıtılmaktadır.
Zuistlerin bakış açısından, mesele sadece kayıtlı dini kuruluşlar için finansal destek değil, başkaları için de mali cezalardır. Bir gözlemcinin de belirttiği gibi, “Ayrılma yoktur. Bağlı olmayan veya kayıt dışı dinlere mensup olanlar etkin bir şekilde daha yüksek vergi öderler… ”(Sherwood 2015).
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Kendi örgütsel mücadelesinin yanı sıra, Zuist Kilisesi de medyada önemli olumsuzluklara dikkat çekti. Ágúst Arnar Ágústsson ve kardeşi Einar Ágústsson, “çok kullanımlı veri kabloları ve portatif yel değirmenleri üretimi için fon talep ettiği kalabalık fonlama sitesi Kickstarter aracılığıyla yatırımcıları dolandırdıklarından şüphelenildi” (Sherwood 2015; Bergson 2015; Bergson XNUMX; ). İlerici bir Parti üyesi Stefán Bogi Sveinsson, meşru bir din olmadığı için kiliseyi detazı altına almak için baskı yaptı:
Reykjavik Grapevine'deki bir rapora göre, hiç kimse organizasyonda Zuism'in kendisini uygulamak için kayıt yaptırmadı ”dedi. “Kayıt olma nedenleri iki yönlüdür: ceplerinden para almak veya dini kuruluşlarla ilgili mevcut yasalara karşı protesto yapmak için” (Sherwood 2015).
Kendi adına, Zuist Kilisesi İzlanda hukukunda daha kapsamlı değişiklikler öngörüyor. Bunlar arasında, hükümetin vatandaşların dini bağlılık kayıtlarının kaldırılması, bu da bebeklerin ebeveynlerin üyesi olarak otomatik olarak kaydedilmesinin kaldırılmasını ve İzlanda anayasasında Evanjelist Lüteriyen Kilisesini devlet kilisesi olarak belirleyen maddenin kaldırılmasını içerir ( Turner 2016; Lam 2015). Daha geniş olarak, Zuistler kilise ve devletin tamamen ayrılmasını istiyorlar. Bu hedefte, Zuistlerin İzlanda vatandaşlarından çoğunluk desteği var. Ayrıca, bir gözlemcinin belirttiği gibi:
Devlete pahalılaşıyor ”dedi. Zuism, dine üyelerine dağıttığı İzlanda hükümetine yıllık 30 milyon dolarlık İzlanda Kronu (yaklaşık 230,000 $ civarında) - her Zuist (Lam 80) için yaklaşık 2015 dolar.
Ancak ulusal hükümet geri adım attığı için sorunlar çözülmemiş durumda. Vergi makamları, Zuist Kilisesi üyelerinin kilise üyelerine yapılan cemaat ücretlerinin iadesi için gelir vergisi ödemeleri gerektiğini duyurdu (“İzlandalılar Akınları” 2015). Ayrıca, Zuist Kilisesi'nin dini veya siyasi bir misyona öncelik verip vermeyeceği veya şu anda dar olan meselesini ve destek tabanını genişletip genişletemeyeceği de belirlenecek. Bir yandan kilise, siyasi hedeflerine ulaşıldığında dağılma niyetini ortaya koydu. Öte yandan, kilisenin Reykjavik'te üyelerin toplanabileceği ve ritüellerin gerçekleştirilebileceği bir tapınak inşa etme başvurusu, daha uzun vadeli bir dini yönde bir girişim gibi görünmektedir (“İzlanda'nın Zuist Dini” 2018; Jones 2015).
Zuizm'in İzlanda'daki Hıristiyan geleneğinin çeşitli temsilcileriyle çatışması ihtimali de var. Bazı gözlemciler en azından Hıristiyanlığın olası gayrimeşru olduğunu öne sürdüler ("Zuist Teolojinin Unsurları" 2018):
Zuist vizyonuna göre Hristiyanlığın (en azından modern, ölmekte olan yozlaşmış biçimleri ve kurumları) ve İslam'ın, cennet, Dünya ve insanlığı yeniden bağlamadıklarından yanlış dinler veya dinler olmadıkları düşünülebilir. Tanrımız, yıldızlı gökyüzü ve döngüleri olarak mevcuttur; Tanrıları, başka bir dünyaya ait soyut bir şey olarak mevcut değildir.
GÖRÜNTÜLER
Resim #1: Zuism logosu.
Resim #2: Ágúst Arnar Ágústsson'un fotoğrafı.
Image #3: Tanrı Zu'nun oyması, göklerin tanrısı.
Image #4: Reykjavik için planlanan Cennet Tapınağı'nın sanatsal gösterimi.
REFERANSLAR
Bergsson, Baldvin Thor. 2015. Kickstarterbræður skráðir fyrir félagi Zúista. 2015. İzlanda İzleyicisi, Aralık 1. Tarafından erişildi www.ruv.is/frett/kickstarterbraedur-skradir-fyrir-felagi-zuista 1 Haziran 2018 üzerinde.
Boldyreva, Elena ve Natalia Grishina. 2017. “İzlanda'daki Siyasi Sistem Dönüşümünde İnternet Etkisi” Uluslararası Konferansın Bildirileri IMS-2017Pp. 225-29.
Brunson, Sam. 2015. "Zuizmin Yükselişi." Ortak Onay, 9 Aralık. Https://bycommonconsent.com/2015/12/09/the-rise-of-zuism/ adresinden 1 Haziran 2018'de erişildi.
Coleman, Alistair. 2018. “İzlanda:% 72, Kilise ve Devletin Ayrılmasını Destekliyor” Secularism.org, 17 Ocak.https://www.secularism.org.uk/news/2018/01/iceland-72-percent-support-separation-of-church-and-state 30 Mayıs 2018 üzerinde.
Didier, John C. 2009. “Meydanın İçi ve Dışında: Gökyüzü ve Antik Çin ve Dünyada İnancın Gücü, c. MÖ 4500 - MS 200. ” Erişildi http://www.sino-platonic.org/ 1 Haziran 2018 üzerinde.
"Zuist Teolojinin Unsurları." 2018. Erişim https://www.academia.edu/36142192/Elements_of_Zuist_theology 1 Haziran 2018 üzerinde.
"Zuist Dinine Akın Eden İzlandalılar." 2015. "İzlanda Monitör, Aralık. Tarafından erişildi https://icelandmonitor.mbl.is/news/politics_and_society/2015/12/01/icelanders_flocking_to_the_zuist_religion/ 30 Mayıs 2018 üzerinde.
"İzlanda'nın Zuist dini, Reytkjavik'te Tapınak İnşa Etme İzni Başvurusunda Bulunacak." 2018. İzlanda Monitör, Mayıs 30. Tarafından erişildi https://icelandmonitor.mbl.is/news/politics_and_society/2018/05/30/iceland_s_zuist_religion_apply_for_permit_to_build_/ 30 Mayıs 2018 üzerinde.
Jones, Sarah. 2015. "Laik Saga: İzlandalılar Kilise Sübvansiyonlarını Protesto Etmek İçin Yeni Din Oluşturuyor." Ayırma duvarı, Aralık 2. Tarafından erişildi https://au.org/blogs/wall-of-separation/secular-saga-icelanders-form-new-religion-to-protest-church-subsidies on 30 May 2018.
Lam, Bourrce. 2015. “Tanrı ile Güreş ve Vergiler.” Atlantik, Aralık 27. Tarafından erişildi https://www.theatlantic.com/business/archive/2015/12/tax-iceland-zuism/421647/ 20 Mayıs 2018 üzerinde.
Pankenier, David W. 1995. "Cennetin Görevinin Kozmo-Politik Arka Planı." Erken Çin 20: 121-76. Tarafından erişildi http://www.jstor.org/stable/23351765 1 Haziran 2018 üzerinde.
Rogers, JH 1998. "Eski takımyıldızların kökenleri: I. Mezopotamya gelenekleri." İngiliz Astronomi Derneği Dergisi 108: 9-28.
Sherwood, Harriet. 2015. "İzlandalılar, Sümer tanrılarına ve vergi indirimlerine saygı duyarak dine akın ediyor." Guardian, Aralık 8. Tarafından erişildi https://www.theguardian.com/world/2015/dec/08/new-icelandic-religion-sumerian-gods-tax-rebates-zuism on 20 May 2018.
Personel. “Neden eski Sümer dini Zuism İzlanda'da en hızlı büyüyen din haline geldi?” 2015. İzlanda Dergisi, Aralık 3. Tarafından erişildi http://icelandmag.visir.is/article/why-has-ancient-sumerian-religion-zuism-become-fastest-growing-religion-iceland.
“Zuist Tapınakların Kuramı ve Düzeni: Rekykjavik'in Cennet Tapınağı için bir Proje ile.” 2018. Erişim tarihi: https://www.academia.edu/36270163/Theory_and_layout_of_Zuist_temples_with_a_project_for_Reykjaviks_Temple_of_Heaven 1 Haziran 2018 üzerinde.
Turner, Sayfa. 2016. “İzlandalı Din Zuism.” İnanç Üzerine, Ocak 26. Tarafından erişildi https://www.onfaith.co/text/5-things-to-know-about-the-new-ambiguous-icelandic-religion-zuism on 30 May 2018.
Wolfe, Jared N. 2015. Zu: Erken Mezopotamya'da Sümer Fiilinin Hayatı. Doktora doktora tezi, Los Angeles Kaliforniya Üniversitesi.
Wurmann, Isaac. 2016. "Zuizmin Güzel Şakası." Yollar ve Krallık, Temmuz 7. Tarafından erişildi http://roadsandkingdoms.com/2016/the-beautiful-joke-of-zuism/ 20 Mayıs 2018 üzerinde.
Mesaj Tarih:
1 Haziran 2018
