Massimo Introvigne

Büyük Usta Hun Yuanı

BÜYÜK MASTER HUN YUAN TIMELINE 

1944 (2 Şubat): Chang, Yi-jui, Tayvan, Nantou İlçesi, Zhongliao Kasabasında doğdu.

1963: Chang, Taichung, Tayvan'daki Kuang-Hwa Kıdemli Endüstri Meslek Lisesi Arazi Araştırma Bölümü'nden mezun oldu.

1982: Chang, ciddi bir hastalıktan kurtulmasını ilahi müdahaleye bağladı, iş kariyerinden ayrıldı ve hayatını dine adama sözü verdi.

1983: Yeşim İmparatoru ve Guiguzi'den nihayetinde kendisine Büyük Üstat Hun Yuan'ın yeni unvanını ve adını verecek olan vahiyleri alan Chang, Taichung'da bir aile salonu açtı ve takipçi toplamaya başladı.

1984: Aile salonunun adı Shennong Tapınağı olarak değiştirildi.

1987: Büyük Usta Hun Yuan, hareketini yasal olarak Weixin Shengjiao olarak kaydetti. Karargah, planları Büyük Üstat Hun Yuan'ın tasarımlarına dayanan Hsien Fo Tapınağı'nın açıldığı Tayvan'ın Nantou İlçesine taşındı.

1992: Büyük Üstat Hun Yuan halka açık bir şekilde I Ching ve Feng Shui'yi öğretmeye başladı.

1994 (16 Ekim, ay takvimi): Büyük Üstat Hun Yuan, elli üç Buda'nın ejderha doğasını kaligrafi boyama yoluyla ifade etmek için ilham aldı. O boyadı Doldurulmuş Dileklerin Altın Ejderhası, ejderha ile ilgili resimlerden oluşan bir döngü başlattı.

1995: Büyük Üstat Hun Yuan kitabı yayınladı Feng Shui Dünya Görünümübu da onu Tayvan'daki takipçilerinin ötesinde tanıyordu.

1996: Büyük Üstat Hun Yuan, I Ching Üniversitesi'ni kurdu.

1997: Büyük Üstat Hun Yuan, Tayvan'da televizyon aracılığıyla I Ching ve Feng Shui'yi öğretmeye başladı.

2000: Büyük Üstat Hun Yuan altı resmi sergiledi Uğurlu Altın Ejder Taipei'deki Sun Yat-Sen Anıt Salonunda Zen Sergisinde.

2000: Büyük Üstat Hun Yuan'ın tasarımlarına dayanan Weixin Shengjiao, Çin'in Henan kentinde Sekiz Trigram Şehri'ni inşa etmeye başladı.

2002: Büyük Üstat Hun Yuan'ın tasarımlarına dayanan Sarı İmparator Tapınağı, Qiaoshan, Zhuolu, Hebei, Çin'de inşa edildi.

2003: Japon Taiko performansından esinlenen Grand Master Hun Yuan boyandı Taiko - Yerine Getirilmesi.

2003: Büyük Usta Hun Yuan'ın tasarımlarına dayanan Chi You Tapınağı, Fanshan, Hebei, Çin'de inşa edildi.

2008: Büyük Usta Hun Yuan'ın tasarımlarına dayanarak, Tayvan'ın Nantou İlçesindeki Sekiz Trigram Şehri için inşaat başladı.

2010: Büyük Üstat Hun Yuan'ın tasarımlarına dayanan Yan İmparator Tapınağı, Gushan, Hebei, Çin'de inşa edildi.

2010 (20 Şubat, ay takvimi): Büyük Usta Hun Yuan, geleneksel olarak Çin'in Hebei kentindeki Guiguzi'nin doğum yerine inanılan ve harekete göre mucizevi olayların yanında bir kaligrafi üretimine eşlik ettiği bir yeri ziyaret etti.

2011: Büyük Üstat Hun Yuan'ın geniş bir resim koleksiyonuna ev sahipliği yapan Weixin Müzesi, Tayvan'ın Nantou ilçesinde açıldı.

BİYOGRAFİ 

Grand Master Hun Yuan [Sağdaki resim], kendi haklarında önemli sanatçılar olarak ortaya çıkan bu dini hareketlerin kurucularından biridir. Bu anlamda, İtalya'da Damanhur'ı (Zoccatelli 2016) kuran Oberto Airaudi ve ABD'de Adidam'ın lideri ve kurucusu Adi Da Samraj (Franklin Jones) ile karşılaştırılabilir (Bradley-Evans 2017). Airaudi ve Adi Da gibi, Hun Yuan da takipçileri tarafından yeni bir dinsel hareketin kurucusu olarak kabul edilirken, sanat eserleri grubuna katılmak istemeyen sanatçılar ve eleştirmenler tarafından bile takdir görüyor (bkz. Carbotti 2017).

Hun Yuan bir dinci veya bir sanatçı olarak değil, bir arazi araştırmacısı olarak eğitildi. Şubat 2, 1944, Tayvan, Nantou İlçesi, Zhongliao İlçesinde Chang, Yi-jui olarak doğdu. Tayvan'ın Taichung kentindeki Kuang-Hwa Kıdemli Endüstri Meslek Lisesi Arazi Etütleri Bölümünde 1963'ten mezun oldu, birkaç yıl boyunca öğretmen olarak okulunda kaldı ve Tayvan'da ilk arazi araştırma şirketini kurmaya devam etti. Chang dinsiz değildi ve kitap hakkında Ben Ching, Çin “Değişim Klasik” ve Feng Shui olarak bilinen geleneksel coğrafya sistemi. Ancak mezuniyetten yirmi yıl sonra, öncelikle bir işadamıydı.

Chang ciddi bir şekilde hastalandığında 1982'te işler değişti. İyileşmesini ilahi müdahaleye bağladı, hayatını dine adamaya söz verdi ve Yeşim İmparatoru ve Guiguzi'den mesaj almaya başladı. Sonunda, Grand Master Hun Yuan'ın yeni adını ve unvanını açıkladı ve 1984'te Tayvan'da ve yurtdışında bazı 300,000 üyelerine hızlı bir şekilde büyüyen Weixin Shengjiao'yu (Introvigne 2016) hızla büyüttü.

Guiguzi, Grand Master Hun Yuan'ın sanatsal etkinlikleri için de çok önemli olduğu için burada tanıtılması gereken bir karakter. Guiguzi ile ilgili, her biri kendisine atfedilen ve ayrıca adlandırılan bir kitabın gerçeğinden başlayarak farklı anlatılar var. Guiguzi, tanınan bir Çin siyasi strateji ve diplomasi klasiğidir. Geleneksel anlatı, kitabın, insanlık tarihindeki ilk diplomasi okulunu işleten Guiguzi olan, Savaşan Devletler döneminin (453 – 221 BCE) bir bilge tarafından yazıldığıdır. Okulun bulunduğu söylenen yerdeki bir tapınak, 19. yüzyılda Çin'in Henan kentinde inşa edildi ve hala hacılar tarafından ziyaret edildi. Yirminci yüzyıl bilginleri geleneksel anlatıya itiraz ettiler. Guiguzi hakkındaki bilginin daha önce elde ettiği bilginin, “bildiğimiz kadarıyla ilk sözde ömründen bin yıl sonra yapılan açıklamalara dayandığını” (Broschat 1985: 1) ve Guiguzi adlı bir kişinin asla sahip olamayacağını iddia ettiklerini belirtti. var. Elbette kitabı vardı, ancak farklı yazarlar tarafından yazılmış yazıların bir derlemesi olabilirdi. Ancak son zamanlarda, alimler farklı görüşler edinmeye başladılar. Örneğin, Oklahoma Üniversitesi tarihçisi Garret Olberding, “kendi başına [Guiguzi hakkında] bu bilginin kendisini kurgu olarak reddetmek için yetersiz bir zemin” olduğunu savunur (Olberding 2002: 4).

Guiguzi, ölümünden sonra bir ticaret tanrısı olarak kabul edildi. Ancak Weixin Shengjiao, onu panteonunun ana tanrısına terfi ettirdi. İçinde Bodhisattva Wang Chan Lao Zu'nun (Chu yazıldığını) enkarnasyonunu kabul etti ve Guiguzi'nin mistik bir şekilde Büyük Usta Hun Yuan'la birleştiğini ve düzenli olarak vahiy verdiğini iddia etti. Ayrıca Guiguzi’nin tarihi tarihte önemli bir figür olduğu iddia ediliyor. Klasik Çin kitabında öğretilen dünya görüşü ve kehanet yönteminin geliştirilmesi Ben Ching. [Sağdaki resim]

Bu aynı zamanda Weixin Shengjiao'nun kurucusunun sanatsal üretiminin, tapınaklar ve diğer binalar ve resimler için çizimlerden oluşan doğasının kesinliği sorusunu da gündeme getirmektedir. Bu “otomatik” bir sanatın parçası, Guiguzi'nin ruhunun Büyük Üstat Hun Yuan'ın eline geçtiği anlamıyla Batı ruh sanatına benziyor mu? Bu anlamda Tayvan'da, sanatını doğru bir şekilde ruh sanatı olarak sınıflandırabilen Taoyuan gibi yeni dinlerde emsal var. Ancak 2017'in Ocak ayında imzalananlarla yaptığı röportajlarda Grand Master Hun Yuan bunun böyle olduğunu reddetti. Çizim yaparken veya resim yaparken tam bilinçli olduğunu iddia ediyor. Öte yandan, Guiguzi ile daimi bir birliktelik halindedir ve sanatsal eseri de dahil olmak üzere tüm prodüksiyonları Guiguzi tarafından “ilham” olarak tanımlanabilir. Buradaki ilham sadece belirsiz bir referans değil, aynı zamanda Büyük Üstat Hun Yuan'ın hayatında Guiguzi'nin sürekli olarak varlığının, yazma, resim çizme veya resim yapmaya karar verdiğinin iyi bir şekilde belirlendiği bir süreç.

Büyük Üstat Hun Yuan mimar değildir. Kağıtları ve genel göstergeleri taahhüt ederek binaları ve mekanları “tasarlar”. Bunlar büyük ölçüde, Feng Shui olarak bilinen Çin coğrafyası sanatındaki yaygın olarak kabul gören yetkinliğine dayanmaktadır. Herhangi bir estetik değeri düşünmeden önce, Weixin Shengjiao'nun kurucusu Feng Shui'nin ilkelerine saygı duymak için bina ve bahçeler düzenler. Ayrıca danışılır  Weixin Shengjiao'nun bir parçası olmayan, ancak asıl başarısı olan mimarlar, Nantou İlçesi [sağdaki resim] ve biri Tayvan ve biri Henan, Çin olmak üzere iki Sekiz Trigram şehri olmak üzere hareketin tapınakları. Ancak Büyük Üstat Hun Yuan, Feng Shui ve estetik hakkındaki düşüncelerin iki ayrı alemin parçası olduğunu inkar edecektir. Feng Shui'ye uygun olanın bir uyum imajı taşıdığını ve aynı zamanda güzel olduğunu da öğretiyor.
Weixin Shengjiao dışında, Büyük Üstat Hun Yuan, esasen I Ching ve Feng Shui hakkındaki kitapları, kursları ve TV şovları ile tanınır; Yapıtlarını “kaligrafi” olarak nitelendirir, ancak geleneksel Çin kültüründe kaligrafi ve resim kavramları (Hun Yuan 1995, 1998, 2007) arasında net bir ayrım yoktur. Ancak, Grand Master Hun Yuan'ın yazdığı basit, kısa hayırlı mesajlar, daha uzun sutraların kaligrafi yazıları ve genellikle ejderhaları betimleyen büyük kompozisyonlar arasında bir fark vardır. Hayırlı mesajlar ve sutraların dini bir değeri vardır ve adanmışlar manevi olanların yanı sıra evlerinde ve Weixin Shengjiao'nun tapınaklarındaki varlığından kaynaklandıklarını bildirmektedir. Aynı zamanda zarif hat tasarımlarıdır.

Büyük Üstat Hun Yuan'ın kaligrafisi ile ilgili hagiografi çok zengindir. Örneğin, Şubat 20’te, 2010’in (ay takvimi), Çin’in Hebei eyaletinde, geleneksel hesaplara göre Guiguzi’nin doğduğu köyü ziyaret ettiği iddia ediliyor. Hat yazısı yazdı ve takipçilerine Guiguzi'nin gerçek doğum yeri olması halinde bir mucizenin izleyeceğini söyledi. Aslında, “Büyük Üstat Hun Yuan Chanshi'nin hat yazmayı bitirmesinden sonra, bulutlu gökyüzünün Sekiz Trigram şeklindeki boşluğu ortaya çıkarmak için aniden dağıldığı iddia edildi. Ben Ching]. Yerel halk bu şaşırtıcı sahnede hayran kaldı. Ayrıca, Wang Chan Lao Zu'nun (yani Guiguzi) doğduğu evin küçük bir kırmızı çim alanını gördüler. Kırmızı çimlerin, Wang Chan Lao Zu'nun annesinin doğumunun kanı tarafından boyandığı söylenir ”(Huang 2014: 76).

Bununla birlikte, bazı Weixin Shengjiao ve bazıları Batı'da olmak üzere eleştirmenlerin dikkatini çeken daha büyük resimler, içsel nitelikleri ve özgünlükleri nedeniyle. Grand Master Hun Yuan tarafından şaşırtıcı bir hızda üretilirler, genellikle pirinç kağıdına fırçayla tek bir dokunuşla ve birkaç saniyelik bir mesele olarak üretilirler. Batılılar için bu, modern eylem resmini hatırlatıyor olabilir ve İtalyan eleştirmen Gianni Carbotti, Grand Master Hun Yuan'ı Jackson Pollock (1912 – 1956: Carbotti 2017) ile karşılaştırdı. Bununla birlikte, Pollock ile olan fark, Weixin Shengjiao'nun liderinin çalışmalarının asırlık bir Çin geleneğine dayandığı ve her resmin sanatçının geleneği çerçevesinde okunduğu zaman kesin bir anlam kazandığıdır. farkında.

Büyük Usta Hun Yuan, bu sanatsal etkinliğin başlangıcını belirli bir güne, Ekim 16, 1994'e (Ay takvimi), tarihte belirtilen Buda'nın elli üç isminde meditasyon yaparken gösterir. Sutra, İki Bodhisattva Şifa Kralı (Bhaisajya-raja) ve Yüce Şifacı (Bhaisajya-samudgata) 'nın Görselleştirilmesi Üzerine Buda Tarafından Söz Edildi) (“Sac 觀 embod embod 上 菩薩 經 經”, “kutsal ve enerjik” düzenlemeleri olarak ejderhaların gerçek doğası hakkında aydınlandı. canlılık. ”Bütün gün resim yaparak geçti. Doldurulmuş Dileklerin Altın Ejderhası ağır bir fırça ile. [Sağdaki resim] Sonunda, hayırlı bir işaret olarak yorumladığı için yorgun hissetmedi (Hun Yuan 2007: 2). Bu arada, kendine özgü bir resim tarzı başlattı ve asla arkasına bakmayacaktı.
Ejderhalar, Büyük Üstat Hun Yuan'ın sanatsal yapımında öne çıkmaya devam ediyorlar, ancak hiçbir şekilde tek özneleri değiller. Koşullar onu ejderha dışındaki konulara yönlendirebilir. 2003'te, Japon müzisyenler Taichung'da geleneksel Japon Taiko müziğinin bir performansını sunuyorlardı. Büyük Usta Hun Yuan'dan “Taiko — Yerine Getirme” bir kaligrafi çalışması hazırlaması istendi. Kendine özgü tarzında büyük bir tablo hazırladı ve görkemli yeteneklere sahip olan Japon sanatçılardan birinin özel enerjiyi hissettiği bildirildi. Resimden kaynaklanan “tüm kutsal tanrıların kutsaması” (Hun Yuan 2017: 25). [Sağdaki resim]

Bu resimlerin amacı nedir? Onlar Weixin Shengjiao'nun tapınaklarını ve diğer binalarını süsleyen kutsal eserlerdir. Çin kaligrafi geleneğinde, ejderhalarla ilgili geleneksel Çin nosyonlarında ve Weixin Shengjiao'nun kendi teolojisinde yeterince eğitim görenler resimlerde hareketin mesajını iletmenin ve göstermenin bir yolunu görebilirler. Bununla birlikte, anlamlarını tam olarak anlamadıklarında bile, röportaj yaptığım özveri, resimlerin önünde yaşadıkları barış ve evrensel uyum duygularını bildirdi. Weixin Shengjiao’nun bir üyesi için, Grand Master Hun Yuan’ın resimlerinin estetik değerini, mesajlarından ayrı olarak ele almanın bir anlamı olmazdı. Güzellik ve uyum, mesajdan ve Wang Chan Lao Zu'nun (Guiguzi) sürekli ilham altında çalışan hareketin kurucusu tarafından işlenmesinden kaynaklanamaz. Bir sık çoğaltılan örnek Altın Ejderin Ahır Ülkesieleştirmenler tarafından takdir edilmekle birlikte, aynı zamanda adanmışların kutsal bir tablosu olarak da kabul edilmektedir. [Sağdaki resim]

Bununla birlikte, durum Weixin Shengjiao'ya üye olmayanlar için farklıdır. Grand Master Hun Yuan'ın bir dizi resmi 2011 (Huang 2011) 'da açılan Tayvan Nantou İlçesindeki Weixin Müzesi'nde barındırılıyor. Müze Weixin Shengjiao tarafından işletiliyor, ancak halka açık ve üye olmayanlar ve turistler tarafından giderek daha fazla ziyaret ediliyor. Onlar için resimlerin estetik değeri Weixin Shengjiao'nun teolojisinden ayrılabilir, ancak bu hareketin yayınlarının cesaretlendirmeyeceği bir şey. Grand Master Hun Yuan'ın tarzının benzersizliğini takdir ediyorlar ve Batılılar, Çinli sanatçıların giderek daha fazla modern sanatın uluslararası devrelerinin bir parçası olduğunu düşünerek sık sık soyut dışavurum gibi güncel akımlara maruz olup olmadığını merak ediyorlar.

Büyük Üstat Hun Yuan'ın resimlerinin kolayca bir pazarı olur ve onları sanat galerileri aracılığıyla satışa sunması önerisi sıklıkla yapılır. Bu belki de onu Weixin Shengjiao dışında, özellikle Batı'da daha iyi tanıtabilse de, şu ana kadar Büyük Üstat Hun Yuan bu önerilere direnmiştir. I Ching Üniversitesi'nin inşaatının ilk aşamasında, inşaat için fonlara ihtiyacı olduğunu ve gerçekten de serinin altı parçasını satmayı düşündüğünü bildirmiştir. Uğurlu Altın Ejder, olumlu olduktan sonra 2000'taki Taipei'deki Sun Yat-Sen Anıt Salonunda düzenlenen Zen Sergisinde yorumda bulundu. [Sağdaki resim] Dışarıda sergilenen resimleri satmaya neredeyse hazırken, “aniden yağmur yağdı ve altı parça […] tamamen ıslak ve bulanıktı. O anda, Büyük Üstat Hun Yuan Chanshi, 'Satış yok!' Buddha tarafından talimat verilmiştir ”(Huang 2011: 16). Olay, tipik olarak, bu kutsal eserlerin, bu ifadenin yirmi birinci yüzyılda genel olarak anlaşıldığı anlamda “sanat eserleri” olarak kabul edilip edilmemesi gerektiği ikilemini ele geçirir. Ancak bu, özellikle dindarların tümünde, özellikle adanmışların evlerini ve hareketin ibadet yerlerini güzelleştirmek için içsel olarak üretildiği zaman, ortak bir sorundur.

GÖRÜNTÜLER

Resim #1: Büyük Üstat Hun Yuan'ın fırça ile boyaması.
# 2: Guiguzi Heykeli, Sekiz Trigram Şehri, Henan, Çin.
Resim #3: Hsien Fo Tapınağı, Nantou İlçesi.
Resim #4: Büyük Üstat Hun Yuan, Doldurulmuş Dileklerin Altın Ejderhası, 1994.
Resim #5: Büyük Üstat Hun Yuan, Taiko - Yerine Getirilmesi, 2003.
Resim #6: Büyük Üstat Hun Yuan, Altın Ejderin Ahır Ülkesi, 1994
Resim #7: Büyük Usta Hun Yuan, altı resim Uğurlu Altın Ejder, 2000'taki Taipei'deki Sun Yat-Sen Anıt Salonunda düzenlenen Zen Sergisinde açık sergilendi.

REFERANS

Bradley-Evans, Martha. 2017. “Adi Da Samraj.” Dünya Dinleri ve Maneviyat Projesi, Temmuz 13. Https://wrldrels.org/2017/07/13/adi-da-samraj/ adresinden Eylül 20, 2017 adresinden erişilebilir.

Broschat, Michael Robert. 1985. “Guiguzi: Metinsel Bir Çalışma ve Çeviri. ”Doktora tezi, Washington Üniversitesi.

Carbotti, Gianni, 2017. “Usta Hun Yuan'ın Resimlerinde Mistik Vizyon ve Sanatsal Aksiyon.” Spiritualità Din ve Settarismi, Eylül 18. Tarafından erişildi http://www.dimarzio.info/en/articles/religious-minorities/492-mystical-vision-and-artistic-action-in-the-paintings-of-master-hun-yuan.html 20 Eylül 20 2017.

Huang, Chun-Zhi. 2014. 鬼谷 文化 追根 溯源, 發展 (Gui Gu Kültürünün Kökeni ve Dünya Barışı Sağlamadaki Gelişimi). Guoxing Kasabası, Nantou İlçesi, Tayvan: Chan Chi Shan Hsien Fo Tapınağı.

Huang, Xiu-Yu. 2011. 唯心 聖教 禪 機 山 仙 佛寺 唯心 博物院 (Weixin Shengjiao Chan Şi Shan Hsien Fo Tapınağı Weixin Müzesi). Guoxing Kasabası, Nantou İlçesi, Tayvan: Ben Anahtar Yayınevi.

Hun Yuanı (Büyük Usta). 2017. 唯心 聖教 (Tayvan Weixin Shengjiao, Yeni Dünya Dini). Taichung: Weixin Shengjiao'nun Diyanet İşleri Araştırma ve Geliştirme Merkezi.

Hun Yuanı (Büyük Usta). 2007. 禪 境 書法 集 (Zen Hat Kitabı). 2nd ed. Guoxing Kasabası, Nantou İlçesi, Tayvan: Chan Chi Shan Hsien Fo Tapınağı (Birinci Baskı: 1994).

Hun Yuanı (Büyük Usta). 1998. (Zen Kaligrafisinin İncelemesi). 2nd ed. Guoxing Kasabası, Nantou İlçesi, Tayvan: Chan Chi Shan Hsien Fo Tapınağı (Birinci Baskı: 1997).

Hun Yuanı (Büyük Usta). 1995. 禪 境 書 道 集 (Zen Hat Koleksiyonu). Guoxing Kasabası, Nantou İlçesi, Tayvan: Chan Chi Shan Hsien Fo Tapınağı.

Olberding, Garret. 2002. “Etkili İkna Guiguzi. ”Erişim https://www.academia.edu/27751361/Efficacious_Persuasion_in_the_Guiguzi 20 Eylül 2017 üzerinde.

Zoccatelli, PierLuigi. 2017. “Oberto Airaudi.” Dünya Dinleri ve Maneviyat Projesi, Mart 18. Tarafından erişildi https://wrldrels.org/2017/03/19/oberto-airaudi/ 20 Eylül 2017 üzerinde.

Mesaj Tarih:
25 Ekim 2017

 

paylaş