DÜNYA MİSYON TOPLUM TANITIM KİLİSESİ
1918 (Ocak 13): Ahn Sahng-hong, Kore'nin Kuzey Jeolla Eyaleti, Jangsu İlçesi, Myeongdeok-ri'de doğdu.
1937: Ahn Japonya'ya taşındı.
1943 (Ekim 29): Zahng Gil-jah Kore'de doğdu (her ne sebeple olursa olsun, doğum yeri hakkındaki bilgiler Kilise tarafından gizli olarak kabul edilir ve serbest bırakılmaz).
1946: Ahn, Japonya'dan Kore'ye döndü.
1947: Ahn, Incheon'daki Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi'nin ayinlerine katılmaya başladı.
1948 (Aralık 16): Kendi iddialarına ve Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi'ne göre Ahn, Yedinci Gün Adventist Kilisesi'ne vaftiz edildi (eleştirmenler vaftizin aslında 9 Ekim 1954'te gerçekleştiğini iddia ediyor).
1958 (Nisan 5): Ahn, Hwang Won-sun ile evlendi.
1962 (Mart): Ahn, Yedinci Gün Adventist Kilisesi tarafından aforoz edildi.
1964 (Nisan 28): Ahn, Güney Kore'nin Busan kentinde Tanrı'nın İsa Kilisesi Şahitlerini kurdu.
1978: Ahn, öğrencisi Um Soo-in'in onun Gelin ve İlahi Anne olduğu iddialarını reddetti.
1980: Ahn tarafından Güney Kore'de kurulan kilise sayısı on üçe çıktı.
1985 (25 Şubat): Ahn Busan'da öldü.
1985: Ahn'ın takipçileri, Zahng Gil-jah'ı Ana Tanrı olarak tanıyan bir çoğunluk ile General Papaz olarak Kim Joo-cheol'un liderliği ile Ahn'ın dul eşini ve üç çocuğunu takip eden bir azınlık arasında bölündü.
1985 (2 Haziran): Çoğunluk grubu Seul'de Ahn Sahng-hong Tanrı Kilisesi Şahitlerini kurdu.
1997: Ahn Sahng-hong Tanrı Kilisesi'nin Şahitleri, adını Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi (WMSCOG) olarak değiştirdi.
2000: WMSCOG üyeliği 400,000'e ulaştı.
2001: Uluslararası We Love U Vakfı, Kore'de kuruldu.
2003: Daegu metro trajedisinden sonra ve Daegu Universiade'de gönüllü çalışma, WMSCOG'u sosyal refah faaliyetleriyle Kore'de tanınır hale getirdi.
2008: WMSCOG, üyeliğinin 1,000,000'e ulaştığını açıkladı.
2012: WMSG ve eleştirmeni, WMSCOG'un dünyanın sonu için defalarca tarih öngörüp tahmin etmediğiyle ilgili davalarda çatıştı.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Ahn Sahng-hong [Sağdaki resim] Ocak 13, 1918, Kuzey Jeolla Eyaleti, Jangsu İlçesi, Myeongdeok-ri'de doğdu. 1937'ta annesiyle birlikte Japonya'ya taşındı. 1946'te Kore'ye döndü ve 1947'te Incheon'daki Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi'nin hizmetlerine katılmaya başladı.
Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi'ne vaftiz edildiğinde tartışmalar yaşanıyor, çünkü takipçileri için tarih önemli bir öneme sahip. WMSCOG, vaftizin Aralık 16, 1948'te gerçekleştiğini savunuyor. Bununla birlikte, 2011-2012’te, Ahn’in öğretilerini sapkın ve Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi olarak gören Hristiyan karşı külteciler, Ahn’in aslında Ekim 9, 1954’a karşı Uluslararası Kore Hristiyan Koalisyonu’nda vaftiz edildiğini iddia etti. WMSCOG, hem karşı-kültürcüler hem de Adventistlerin, Vaftiz tarihi olarak (göreceğimiz gibi) vaftiz tarihi için 2012’in vaftiz tarihi için çok önemli olduğunu ve daha fazla göründükleri konusunda ikna edici olmadıklarını belirten Ahn hakkında münasebî iddialara itiraz etmekle ilgili haklarına sahip olduklarını söyledi. vaftizlerden ziyade kiliseye katılım kayıtları olarak.
Nisan 5, 1958, Ahn, üç çocuğunun annesi olacak Hwang Wonsun (1923-2008) ile evlendi. Rab'bin gününün Cumartesi olduğu ve Kore'de başka hiçbir kilisenin olmadığı konusunda ikna olduğu için Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi'ne devam etti. 
O zaman Sabbataryalı. Ancak, aşamalı olarak Adventistlerin, Fısıh'ı kutlamanın yanı sıra haçın Hristiyan bir sembol olarak kullanılmasını ve her ikisi de Pagan kökenli olduğuna inandığı uygulamaların Noel kutlamasını da içeren diğer önemli noktaları kaçırdıklarına inanmaya başladı. Mart 1962’ta, bu tartışmalar Ahn’in Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi’nden bir avuç takipçiyle çıkarılmasına neden oldu.
28, Nisan'da 1964, Ahn, Busan'da İsa'nın Tanrı Kilisesi'nin Şahitlerini kurdu. Kilise büyüdü ve 1980 tarafından Güney Kore'deki on üç yerel kilise sayıldı. [Sağdaki resim] Bu arada, Ahn, 1978’e, Gelin ve İlahi Anne olduğunu iddia eden Um Soo-in adlı bir öğrenciyle yapılan bir tartışmada dahil olmuştu. Ayrıca Ahn’ın, kadınların örtülü kilise hizmetlerine katılmaları gerektiği öğretisine itiraz ettiler. Ahn, Um'un iddiasını yanıtlamak için 1980'te bir kitapçık yazdı ve başlangıçta tövbe etse de, sonunda orijinal pozisyonlarına geri döndü ve konuşuldu.
Ahn, 1980 kitapçığında, diğerlerinin yanı sıra, Gelin olmadığını ve “Gelin” ile İncil'e atıfta bulunmanın tüm “azizler” anlamında okunması gerektiğini iddia etti (Ahn [1980] 2012). Bu sözler Ahn'dan sonra farklı yorumlara maruz kaldı. 
Şubat ayında 25, Busan'da 1985 öldü. [Sağdaki resim] Onun takipçileri, Zahng Gil-jah'ı Ana Tanrı olarak tanıyan çoğunluk ile Kim Joo-cheol'un önderliği ile Ahn'in dul eşini ve üç çocuğunu izleyen bir azınlık arasında bölündü. Azınlık, tesislerini Busan'da tuttu. Büyük grup, Seul yakınlarında yeni bir merkez kurdu. Azınlık grubu daha sonra Tanrı'nın Yeni Antlaşma Fısıh Kilisesi (NCPCOG) olarak tanındı. Haziran ayındaki 2, 1985, çoğunluk grubu Seul’da Ahn Sahng-hong Tanrı Kilisesi’nin Şahitlerini kurdu. İkinci isim, 1997’te, Dünya Misyonu Derneği’nin Kilisesi (WMSCOG) olarak değiştirildi.
NCPCOG’ye göre, Ahn’un Um Soo-in’i eleştiren 1980 kitapçığı, Annenin Tanrı’nın varlığının doktrininin ve onun Dünya’da enkarne olma ihtimalinin reddedilmesi anlamına geliyor. Kitapçık, kilise üyelerinin nasıl davranması gerektiğine karar vermeyi düşünen kadınları kesinlikle cezalandırıyor. Bununla birlikte, özellikle kadınların başlarının örtü ile örtülü olarak hizmetlere katılma gereksinimi konusunda ısrar ediyor ve bu konuda Um Soo-in'un “cahil yalanlarını” kınaıyor (Ahn [1980] 2012). WMSCOG, peçe meselesine odaklanılan sık sık yanlış anlaşılan kitapçığın, genel olarak Ana Tanrı hakkında herhangi bir kanıt sunmaktansa, belirli bir kadının Um Soo-in iddialarını eleştirmeyi amaçladığı konusunda ısrar ediyor. WMSCOG ayrıca Um Soo-in'un Ahn'den duyduğu yanlış yorumlanmış öğretilerin (WMSCOG geleneğinde, Ahn'in çantasında gizli materyaller bulduğu ve okuduğu) ve bunun da bu öğretilerin var olduğuna dair kanıt olduğunu belirtiyor (The True WMSCOG). 2012a: Bu WMSCOG’nin resmi bir Web sitesi değildir, ancak üyeleri arasında geçerli olan görüşleri temsil eder).
WMSCOG ayrıca Um Soo-in problemi çözüldükten sonra Ahn'ın kitapçığı dolaşımdan çıkardığını da savunur. Ahn, “daha sonra kapı tekrar açılsa da (The True WSMCOG 1983a) gerçekte, sahneyi sahte Gelin'den uzaklaştırmak için 2013'taki Cennetteki Anne hakkındaki gerçeğe kapıyı kapattığını” iddia ediyorlar. WMSCOG ayrıca, Cennetteki Annenin doktrininin Ahn tarafından Um Soo-in bölümünden çok önce, aslında “1950'lerin başında” ve “Kendi el yazısı not defterinde, bu gerçeği açıkça açıkladığını” söylediğinden de bahsetti. Yoon 2010, 158).
NCPCOG ve WMSCOG arasındaki sorunlar Um Soo-in'un ötesine geçti 
olay. WMSCOG, Ahn'in aslında İsa Mesih olduğunu ve Zahng Gil-jah'ı (sağdaki resim) 1984'taki Göksel Anne olarak tanıdığını açıkladı. Ahn, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih olduğunu açıkça söylememiş olsa da, Nasıralı İsa'nın kendisi Müjde'de benzer bir örtülü dil kullanmıştı ve Ahn'in yakın arkadaşları en yakın uygulayıcıları için ikinci konuşmanın açık olduğunu açıkça belirtti. Mesih'in gelmesiyle kendisine atıfta bulundu (Gerçek WMSCOG 2013b). WMSCOG üyeleri ayrıca, Mesih Ahnsahnghong olarak adlandırdıkları Ahn'in, Passover 1984'in kutlamalarını Busan'dan Seul'e taşıyarak, kutlamaları bir düğün salonunda tutarak ve orada ışıklandırmak suretiyle, Zahng Gil-cah'ı Cennetteki Anne olarak tanıdıklarında ısrar ediyor. Koreli düğünlere özgü mavi bir mum ve kırmızı bir mum ve bir gelin gibi giyinmiş Zhang ile fotoğraf çekimi. Ayrıca merkezini 1985'ta Seul'e taşıdı ve takipçilerine kadınlarla çalışırken Ahn'a çok özgü olmayan Zahng'ı dinlemelerini söyledi (Ahn'ın kadınlarla ilgili tutumu üzerine The True WMSCOG 2012b; Ahn [1980] 2012). NCPCOG, hem Ahn'in İsa Mesih'in ikinci gelişi olduğunu hem de Anne'nin bir Tanrı olduğunu reddediyor.
Zahng Gil-jah ve General Papaz Kim Joo-cheol önderliğinde [Sağdaki resim] WMSCOG, kısa bir süre içinde olağanüstü bir genişleme yaşadı. Kayıtlı üye sayısı 100,000'da 1996'e, 400,000'de 2000'e, 1,000,000'de 2008'e ve bu yazının yazıldığı tarihte (2,000,000) 2017'den fazla kiliseye ulaştı ve dünyanın 2,200 ülkesinde 175'den fazla kilise vardı. Yabancı üyeler düzenli olarak Kore'yi ziyaret ediyor ve hareket, Kore kültürünün yurtdışında "büyükelçileri" olduklarına ve "hükümet dışı diplomasi" nin bir parçası olduklarına işaret ediyor (Aylık JoongAng Özel Raporlama Ekibi 2012: 149). General Pastor Kim Joo-cheol, WMSCOG'un insani yardım faaliyetlerini takdir edenlerle irtibat kurarak dünya çapında bir tür iyi niyet elçisi olarak da faaliyet gösteriyor. Hıristiyan karşı kült hareketinin güçlü bir muhalefeti (aşağıya bakınız, "Sorunlar / Zorluklar" başlığı altında) dünya çapında devam eden bir genişlemeyi engellemiyor gibi görünüyor.
Doktrinleri / İNANÇLAR
WMSCOG İncil'e ek olarak kutsal kitaplara sahip değildir. Doğru bir şekilde yorumlanması halinde tüm öğretilerinin İncil'de bulunabileceğini iddia eder. Kilise, Ahn'i, Mesih Anhsahnghong'un, Mesih'in ikinci gelişi, biri Baba olan ve Kutsal Ruh'la özdeşleştiğini kabul eder. WMSCOG İncil geçitlerinde, Mesih'in ikinci gelişinin de dahil olmak üzere Doğu’dan geleceğine dair imalar buldu. Matthew 24: 27: “Doğudan gelen şimşekler batıda bile görülebildiği için, İnsanın Oğlu'nun geleceği gibi olacak.” Doğu'yu, Kore ile birlikte tanımlayan gelenekler ve münasil bir beklentiler ülkesi olarak tanımlıyor.
WMSCOG’ye göre, Mesih Anhsahnghong çeşitli İncil kehanetleri yerine getirdi, ancak özellikle Mesih’te ikinci David olarak ısrar ediyorlar. Kral David, otuz yaşında tayin edildi ve kırk yıl boyunca hüküm sürdü. Nasıralı İsa otuz yaşında vaftiz edildi ve kırk yıl boyunca vaaz vermeliydi. Fakat çarmıha gerildi ve sadece üç yıl boyunca vaaz verebildi. Buna göre, Mesih'in ikinci gelişi otuz yedi yıl boyunca vaftiz edilmeli ve başlangıçta İsa'ya yönelik olan kırk yıllık süreyi tamamladı (Dünya Misyonları Derneği, a. Bu nedenle, WMSCOG'nin Ahn'in 1948'te, otuz yaşlarında 1985'te vaftiz edildiğini ve 37'te ölene kadar vaaz verdiğini, yani (yaklaşık olarak) XNUMX yıllarında vaaz verdiğini ve WMSCOG'nin muhaliflerinin tarihi sorgulaması için eşit derecede önemli olduğunu belirtmesi önemlidir. Ahn'in vaftizi.
WMSCOG, hem Tanrı'ya hem de Baba'ya Tanrı'ya inanır ve bu gerçeğin İncil'de açıkça görüldüğü bir yerde saklı olduğunu iddia eder, bazı 2,500, çoğul bir Tanrı, ilahi bir anne ya da Kudüs'ün bir kadın ilahi kişiyle (Kim 2010) tanımlanmasına atıfta bulunur. : 147). Yaratılışın İncil anlatımında, Tanrı şöyle dedi: “Bize imgemizle insanlık yapalım” (dedi.Oluşum 1: 26), WMSCOG, “biz” in “Tanrı’nın görüntüsünde” yarattığı insanların erkek ve dişi olduğu gerçeği ile teyit edildiği gibi “Tanrı’nın Baba ve Tanrı’nın Annesi” anlamına geldiğine inanmaktadır. WMSCOG, bazı İncil alimleri ve Doğu ve Batı'daki (Raeliler dahil) gelen diğer yeni dini hareketlerle birlikte, çok sayıda tanrıya atıfta bulunan İncil kelimesini “Elohim” olarak yorumlar. Kilise ayrıca, “Ruh ve gelin” referansında ısrar ediyor. 
Vahiy 22: 17. Ve o, Annenin içindeki Tanrı’nın açık bir göstergesidir. Galatlar 4: 26: “Ama yukarıdaki Kudüs ücretsizdir ve o bizim annemizdir.” WMSCOG, Zahng Gil-jah'ın, onun açık bir şekilde belirtilmesi konusunda ısrar ettikleri temeline dayanarak, Dünyadaki Ana Tanrı'nın enkarnasyonu olduğuna inanmaktadır. Mesih Ahnsahnghong tarafından 1984 ve 1985. [Sağdaki resim]
Tanrı ruhları Cennetteki melekler olarak yarattı. Tanrı'ya isyan edenler, Dünya'da enkarne olmak zorunda kaldılar, ancak Tanrı'ya, Mesih Ahnsahnghong'a ve Cennetteki Anneye inanıp, onların ilkelerini uygulayarak Cennete geri dönebildiler (aşağıya bakınız, “Ritüeller / Uygulamalar” altında). Böylece, WMSCOG cennetteki insan ruhlarının varoluşunu öğretiyor, ancak reenkarnasyona inanmıyor. WMSCOG ayrıca ölümden sonra ruhun mezarda uyuduğuna ve Son Yargılama gününde yeniden dirileceğine inanıyor.
RITUALS / UYGULAMALAR.
WMSCOG'da, kurtuluş elde etmek için doğru ritüelleri uygulamak esastır. Ayrıca, pagan kontaminasyonun sonucu olan geleneksel Hristiyan kiliselerinde yaygın olan uygulamalara teslim olmak da önemlidir. Haçı Hristiyan sembolü olarak kullanmayı, kiliselere heykelleri bir nesiller nesnesi olarak yerleştirmeyi ve Noel'i kutlamayı içerir. Şükran Günü, Hıristiyan inananların kaçınmak için daha iyisini yapacağı Amerikan yapımı bir ziyafet olarak da kabul edilir.
Vaftiz “Tanrı'nın vaat eden sonsuz yaşamla olan sözleşmemiz” dir (Dünya Misyon Topluluğu Kilisesi, 2013, 9) ve kurtarılması gerekiyor. WMSCOG bunu Tanrı, Baba, İsa ve Mesih Anhsahnghong (Kutsal Ruh ile özdeşleşmiş) adına yönetir.
WMSCOG'nin temel inançlarından biri Fısıh'ın merkezîliğidir. Kilise sıklıkla Leonardo da Vinci'nin (1452-1519) ünlü duvarını gösterir. Son Akşam Yemeğiİsa ve müritlerinin Paskalya'yı değil Fısıh'ı kutladıklarını işaret ederek. Sadece bir detay yanlıştır: “Leonardo da Vinci arka planı daha koyu boyamalıydı” (Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi 2013: 22), çünkü Fısıh akşamları kutlandı. Göre göçMusa, Tanrı’nın Mısırlıları ilk doğanlarını öldürerek vurduğunda, Yahudiler, bir yaşındaki kuzunun kanını kapılarına ve evlerinin üzerine koyarak “geçti”. WMSCOG’ye göre Fısıh Gerçeği, Mesih Anhsahnghong tarafından restore edildi, böylece bugün bile “felaketler“ bizden geçiyor ”. Fısıh ”(Yoon 2010: 160) İncil'de belirtilen tarih ve saatte hiç kimse kurtarılamaz.
Fısıh, WMSCOG iki özel ritüel gerçekleştirir. Bunlardan ilki ayakların yıkanması ve Zahng Gil-jah, Kore merkezindeki takipçilerinin ayaklarını yıkadı. İkincisi, (mayasız) ekmek yemek ve İsa'nın etini ve kanını temsil eden ve yaratılışın İncil anlatımında belirtilen Ebedi Hayat Ağacı'nın meyvelerine karşılık gelen Fısıh'ın şarabını içmek. Aslında, General Pastor Kim Joo-cheol'a göre, "Fısıh sonsuz yaşamın vaadini içerir" ve "bu törenle, Tanrı'nın etini ve kanını alıyoruz ve Tanrı Baba ve Annesini çağırmamıza izin veriliyor" (Yoon 2010: 160) .
Diğer İncil ziyafetlerini de tutmak önemlidir: Mayasız Ekmek Bayramı, Firstfruits Bayramı, Hafta Ziyafeti, Trompet Bayramı, Atonement Günü ve Tabernacles Bayramı. WMSCOG aynı zamanda sabalteristtir ve Rabbinin gününü cumartesiden pazara taşıyan bu Hıristiyan kiliselerinin tutumu olarak inanılmayacaktır. Bu reçeteler kadar önemli olabileceği gibi, hiçbiri, üyelerin ekmek ve şarap ile bir araya geldiği yılın tek günü olan Fısıh WMSCOG için merkeziyetçi ile eşit değildir.
Grup geçmişi bölümünde de belirtildiği gibi, Ahn ayrıca kilise hizmetlerinde kadınların kafalarını örtü ile örtmeleri çok önemliydi. 1 Korintliler 11: 4-5 şunu öğretir: “Başını örterek dua eden veya peygamberlik eden her adam, başını küçük düşürür. Ama başı açık olarak dua eden ya da kehanet eden her kadın, başını küçük düşürür. " WMSCOG için bunlar doğrudan Tanrı'nın emirleridir ve "Tanrı'nın düzenlemelerini önemsiz kabul edersek, Tanrı bizi önemsiz olarak kabul eder" (Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi ve [b]).
ORGANİZASYON / LİDERLİK
Zahng Gil-jah, WMSCOG'da Ana Tanrı olarak tanınır ve doktrin konularında nihai yetkiye sahiptir. General Papaz Kim Joo-cheol, birçok Hıristiyan mezhebine benzer olarak papazlar, büyükler, üst düzey yetkililer, misyonerler ve dekontlar ve dekontlar içeren bir yapıya sahip olan kilisenin günlük operasyonlarından sorumludur (bkz. Yoon 2010) : 160).
WMSCOG, hükümetlerin yasal olarak yasaklanmadığı hemen hemen tüm ülkelere misyonerler gönderiyor ve aslında 175 kiliselerinin de bulunduğu bazı 2,200 ülkelerinde bulunuyor. Bazı ülkelerde, büyüme özellikle önemli olmuştur. Bunlar arasında, General Papaz Kim Joo-cheol’un WMSCOG’da (Dünya Misyon Topluluğu Kilisesi, 2011: 26) “en etkileyici” başarı hikayesi olarak bahsettiği Nepal’i de içeriyor. Genel olarak, gelişmekte olan ülkeler ve yoksulluk veya savaş nedeniyle acı çeken alanlar, Ana Tanrı'nın sevgisine dair mesaja özellikle açıktı. Ancak, ABD'de de hızlı bir büyüme oldu; hemen hemen her Devlette kiliseler kuruldu ve sadece bir azınlıktaki Koreli Amerikalıyı içeren bir üyelik vardı. Amerikalı inananların çoğunluğu Kore kökenli değildir. Genelde, WMSCOG kendi ibadethanelerini inşa etmiyor, “dünyadaki cemaatini yitirmiş kiliselerin inşasını devraldı ve ibadethaneleri için kullandı”, aslında orijinal mimariyi korumak için çaba sarf ediyor (Seo) 2011: 3).
Ana sevgi, WMSCOG mesajının özünde yer almaktadır ve kilise müzeler inşa etmiştir. 
ve Kore'de ve New York'taki konsepti göstermek için gezici sergiler. [Sağdaki resim] Zahng Gil-jah'ın misyonundan bahsetmekle sonuçlansalar da, her yıl kiliseye üye olmayan ve WMSCOG'nin bir parçası olan gazeteciler tarafından yazılmış olmasına rağmen, övgüler kazanan binlerce kişi tarafından ziyaret edildiler. laik yayınlarda yer almıştır (bkz. Han 2014). Kilisenin Ana ve anne sevgisi ile ilgili kavramları da, WMSCOG’nin kendi Mesih Orkestrası’nın da dahil olduğu bir dizi sanatsal, tiyatro ve müzikal etkinlik ve performansın merkezinde yer alıyor.
Gönüllülük, başkalarına hizmet etmeyi, insanların kendi kişisel maneviyatlarını geliştirmelerinin bir yolu olarak gören kilise için çok önemlidir. WMSCOG, afet yardımından kirli alanların temizlenmesine, kan tahliyelerinin düzenlenmesine, hastanelerin ve bakım evlerinin ziyaret edilmesine ve çeşitli aile ve topluluk toplantılarının teşvik edilmesine kadar pek çok yardımsever, hayırsever ve ekolojik faaliyette bulunmuştur. Kilise, bu sosyal refah faaliyetlerinden övgüyle bahsetti. Ayrıca 2011'te ABD'de Gönüllü Hizmet için Başkanlık Ödülü ve 2016'te Birleşik Krallık'taki Kraliçe'nin Gönüllü Hizmet Ödülü'nün yanı sıra Güney Kore ve Avustralya'da (Seo 2016) benzer ödüller aldı. Bununla birlikte, 2001'te, birkaç ülkede mezhepsel bir etiket altında hizmet faaliyetlerini yürütmenin daha zor olduğu anlaşılmıştır. Bu nedenle, Uluslararası We Love U Vakfı Kore'de kurulmuştur. Zahng Gil-jah, vakfın başkanlık dışı olmasına rağmen asılsız olan ve WMSCOG üyesi olmayan birkaç lider ve gönüllüyü içeren bir kurum başkanı olarak görev yapıyor.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Amerika Birleşik Devletleri'nde bazı “kült uzmanları” ve anti-külteciler WMSCOG’yu “kült” olarak tanımlamış olsalar da, Kore'nin kökenleri bağlamındaki anlayışı sınırlıdır. WMSCOG'ye asıl zorluk Kore'de Hristiyan merkezli yeni dini hareketleri heretical olarak göstermekte aktif olan Kore'deki Hristiyan karşı kültecilerden geldi. Heresy'e Karşı Uluslararası Kore Hristiyan Koalisyonu, WMSCOG’nin Tanrı’nın Ana ve Ahn’a olan inançlarını Mesih’in heretik olarak kabul etmesini ifade etmekte özellikle aktif olan ve Batı’daki anti-kültürcüler için işbirliğini istedi. WMSCOG'nin misyonerlerine karşı uyarı.
2002’te, WMSCOG en ünlü Koreli Hristiyan külteci Tak Ji-kazandı. 2005’te, Kuzey Seul Bölge Mahkemesi, Tak’ın lehine bulundu. Mahkeme, Tak’ın yazılarının “uygunsuz”, “aşırı” ve “yanlış” ifadeleri içerdiğini kabul etse de, Tak’ın doğru olduklarına ve serbest ifade sınırları dahilinde davrandıklarına inanmak için iyi niyet sebepleri olduğunu ileri sürdü (Northern Seoul Bölge Mahkemesi 2005). ).
Tak'ın yasal direnciyle ve daha sonra mahkemede kazandığı başarılar karşısında güçlenen ve WMSCOG üyelerinin akrabaları olan, karısı kiliseye katılmış ve boşanmış bir Bay Jeong'un önderlik ettiği WMSCOG üyelerinin akrabaları olan Heresy'e Karşı Uluslararası Kore Hristiyan Koalisyonu’nun O, WMSCOG’ya karşı güçlü bir kampanya başlattı. Bunlardan dördü, Jeong da dahil olmak üzere WMSCOG tarafından dava edildi ve dava tamamen Kore Yüksek Mahkemesine gitti. Kasım 23-24, 2006, Yüksek Mahkeme, WMSCOG lehine ve Jeong'a ve eş sanıklarına karşı, kiliseyle ilgili olarak aldıkları iddiaları doğru olarak ilan etti. Yargıtay ayrıca, Jeong'un ve “sapkınlık uzmanı” olarak adlandırılan Hıristiyan kilisesinin papazının, yasadışı bir şekilde program kaldırma uygulamasına girdiğini ve Jeong'un karısını kaldırmaya çalıştığını belirtti. Jeong'un karısı, “sapkınlık uzmanı” kilisesinde tutuklandı ve daha sonra, yasadışı olarak, akıl hastanesinde seksen beş gün boyunca (“Yüksek Mahkeme,“ Tanrı'nın Kilisesi'nin zaman sınırlı bir eskatolojiyi yaydığı ve ailelere neden olduğu ısrarı ”kararını verdi. ayrılmak yanlıştır '' 2006: makale WMSCOG ile ilişkili olmayan bir Kore Hıristiyan gazetesindendir).
Bu davaların ana teması, WMSCOG'nin dünyanın sonunun 1998 ve 1994 için tekrar tekrar ilan edilip edilmediği ve davaların yapıldığı sırada, 2012 için dünyanın sonunun yaygın tahminlerinin ana şeridinde atlayıp atlamadığıydı. Tak davasında, hakimler 1998 ve 2012 hakkında daha az kesinti. Belki de, yalnızca “kilise içindeki” bazı üyelerin, bir bütün olarak WMSCOG yerine (Kuzey Seul Bölge Mahkemesi 2005) değil, bu tarihler için kıyamet günü tahminlerine inandıklarını belirttiler. Ancak Tak'ın, kilisenin 1988 için dünyanın sonunu ilan ettiği bir broşür bulduğuna inanıyorlardı. Belgede, Korece ve İngilizce olarak, “1988 dünyanın sonu”, ve Web'de Koreli karşı kültürcüler tarafından bu tarihe kadar tutulduğu iddia edildi (“1988 Dünyanın Sonu”).
Bununla birlikte, WMSCOG üyeleri, kilisenin New York tesislerinde yaptığımız görüşmelerde kanıtlandığı gibi, belgenin yanlış olduğunu ve diğerlerinin yanı sıra kilisenin hizmetlerine yön verdiğinin kanıtı olarak Tak davaları için hazırlandığını iddia ediyorlar. arka kısmında yanlıştı. Sonunda, Yüksek Mahkeme'nin Jeong ve diğerleri davasında verdiği karar, kilisenin dünyanın sonu için hiçbir zaman ilan edilmediği iddiasını kabul etti ve eğer bazı üyeler varsa, kutlamalarının güvenine güvenmeleri için danışmanlık yaptılar. Fısıh, kıyamet veya başka türlü herhangi bir felaketten kurtaracak.
WMSCOG'ye karşı “kültüre” yönelik argümanlar da kullanılsa da, sonuçta kiliseye karşı muhalefetin çekirdeği Hıristiyan papazlar ve diğer aktivistler tarafından temsil ediliyor. Onlar için, Tanrı'ya ilaveten, Annenin bir Tanrı olduğu ve yaşayan bir Koreli kadın olduğu fikri ve 20. yüzyılda Kore'de yaşayan ikinci bir Mesih tarafından İsa Mesih'in görevinin tamamlanması gerektiği düşüncesi, ancak Hristiyanlığa kınama ve hakaret olarak kabul edilebilir. WMSCOG, kendi inançlarını ve uygulamalarını, şu anda kendisinin mesihsel bir rol oynadığını iddia eden bir kadın lideri olan bir başka Kore geleneği olan Unificationism'den ayırma ihtiyacının farkındadır. Ancak karşıtlıklar ve yanlış algıların sahip olduğu görünmüyor 
WMSCOG’nun ilerlemesini, ABD veya Peru (kilisenin oldukça başarılı olduğu başka bir ülke) gibi Hristiyan çoğunluğa sahip bölgelerde olduğu gibi, Annenin sevgisini sunmaya hazır olduğunu belirten bir Tanrı’nın rezonansa girdiğini açıkladı birçok özlem ve ihtiyaçları ile. [Sağdaki resim] Kore’ye gelince, Hristiyan “sapkın avcılar” WMSCOG’yi ve diğer yeni dinleri kınamaya devam ediyor, ancak kilisenin sosyal refah faaliyetleri (özellikle Daegu metro trajedisi 2003 ve gönüllülerinin Daegu ile olan işbirliğinin ardından Aynı yıldaki Universiade) WMSCOG'nun Kore'nin çok yönlü dini manzarasının meşru bir parçası olarak kabul edilmesini sağladı.
GÖRÜNTÜLER
Resim #1: Ahn Sahng-hong.
Image #2: Yeni kurulan kilisesinde vaaz veren Ahn Sahng-hong.
Image #3: Ahn Sahng-hong'ın mezarı.
Resim #4: Zahng Gil-jah.
Resim #5: Genel Papaz Kim Joo-cheol.
#6: Kilisenin görsel sanatında Mesih ve Anne.
Resim #7: Kilisenin New York müzesindeki Luis Figueroa tarafından heykel.
Image #8: New York Müzesi'ndeki anne sevgisini kutluyoruz.
REFERANSLAR
“1988, Dünyanın Sonu” https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4NWF6Q0lGVUJUTFU/edit (ön) ve https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4X21OQmQ4bGRVeHc/edit (geri) Temmuz 21, 2017.
Ahn, Sahng-on. [1980] 2012. Yeni Kudüs Üzerine Yorumlama ve Gelinlerin Başını Kapatma Konusu. Yeni Antlaşma Fısıh Kilisesi Tanrı'nın Web sitesinde İngilizce çeviri. Tarafından erişildi http://ncpcog.co.kr/rb/home/b/0604/441 Temmuz 21, 2017 üzerinde.
Han, Kihong. 2014. “Anne Sevgisinin Gücü” Newsweek (Kore baskısı), 28 Haziran 64-67.
Heresy'ye Karşı Uluslararası Kore Hristiyan Koalisyonu. 2012. “안상홍 교적 부 있는 부산 안식일 안식일 교회” (Korece). Tarafından erişildi http://ikccah.org/news_ikccah/298 Temmuz 21, 2017 üzerinde.
Kim, Joo-cheol. 2010. “Anne”: İncil'in Gizemi. Bundang: WATV.
Aylık JoongAng Özel Raporlama Ekibi. 2012. “Annenin Toprakları, Harika!” ”Sivil Toplum Diplomasisinin Büyük Rolü.” Sf. 149-51, Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, Tanrı'nın Dünya Misyonu Derneği Kilisesi, Dünya'nın Dikkatini Çekiyor: “Mutluyuz, çünkü“ Annemiz ” New York: Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, ABD Doğu Kıyısı.
Kuzey Seul Bölge Mahkemesi. 2005. Tanrı'nın Dünya İncil Derneği Kilisesi. Ji Won Tak. Temmuz Kararı 8, 2005. Korece metin ve İngilizce'den erişilen çeviri https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4S1ktblozc1FabVk/edit Temmuz 21, 2017 üzerinde.
Seo, Cheol-in. 2016. “'Onlar sadece mutluluğu besliyorlar.'” Newsweek (Kore baskısı), Ağustos 1, 50-55.
Seo, Cheol-in. 2011. “Kilise Binaları Güzeldir, Çünkü Mimari Tarih Değişmedi.” Sf. 2-5, Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, Eşsiz Bir Din Üzerine Araştırmalar: “İncil'deki Kayıtlar Bazında Anneye Baba ve Tanrı'ya İnanıyoruz,başlıklı bir kılavuz yayınladı New York: Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, ABD Doğu Kıyısı.
“Yüksek Mahkeme,“ Tanrı Kilisesi'nin zaman sınırlı bir esadedolojiyi yaydığı ve ailelerin parçalanmasına neden olduğu ısrarının yanlış olduğu ”kararını vermiştir.” 2006. Hristiyan Gazeteleri, Aralık 11, 14.
Gerçek WMSCOG. 2013a. “Ahnsahnghong'un Ana Tanrı'ya Karşı Kitabı.” Erişim https://www.thetruewmscog.com/ahnsahnghongs-book-vs-mother-god/ 21 Temmuz 2017.
Gerçek WMSCOG. 2013b. “Ahnsahnghong, Mesih Olduğunu Ne Dedi?”, 21 Temmuz 2017 adresinde https://www.thetruewmscog.com/how-did-ahnsahnghong-say-he-was-christ/ adresinden erişildi.
Gerçek WMSCOG. 2012a. “Mesih Ahnsahnghong:“ Cennetteki Anne Yok ”Dedi mi?” https://www.thetruewmscog.com/christ-ahnsahnghong-no-bride/ 21 Temmuz 2017.
Gerçek WMSCOG. 2012b. “Göksel Anne, Nasıl ve Ne Zaman Ortaya Çıktı?”. Tarafından erişildi https://www.thetruewmscog.com/year-of-heavenly-mothers-appearance/ 21 Temmuz 2017.
Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi. 2013. Bugün Yeni Bir Başlangıç. New York: Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, ABD Doğu Kıyısı.
Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi. 2012. Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, Dünya'nın Dikkatini Çekiyor: “Mutluyuz, çünkü“ Annemiz ”. ”New York: Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, ABD Doğu Kıyısı.
Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi. 2011. Eşsiz Bir Din Üzerine Araştırmalar: “Tanrı'ya İncil'deki Kayıtlar Bazında Baba'ya ve Baba'ya İnanıyoruz” New York: Dünya Misyonları Derneği Tanrı Kilisesi, ABD Doğu Kıyısı.
Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi. nd [a]. “Metin Vaaz: Son Günlerde David'i Arayın” http://english.watv.org/truth/sermon/content.asp?idx=1433 21 Temmuz 2017.
Dünya Misyonu Derneği Tanrı Kilisesi. nd [b]. “Peçe.” Erişim http://text.watv.org/english/truth/view.html?idx=238 21 Temmuz 2017.
Yoon, Seok-Jin. 2010. “Cennetteki Annenin Sevgisi Cennete Ulaştı: Şef Papaz Kim Joo-cheol ile röportaj.” Pp. Kim Joo-cheol'da 154-61, “Anne”: İncil'in Gizemi, Bundang: WATV.
Mesaj Tarih:
13 Ekim 2017
