COMUNIDADE NOVA ALIANÇA (CNA) TIMELINE
1983 (31 Mart): Eduardo Ramos, Brezilya, MG, Governador Valadares'de doğdu.
1985 (26 Mart): Debora Oliveira Brezilya, DF, Brezilya'da doğdu.
1986 (21 Temmuz): Jonathan Bolkenhagen, Planalto, RGS, Brezilya'da doğdu.
2001: Eduardo Ramos ailesiyle birlikte Avustralya'ya taşındı.
2002: Debora Oliveira, ailesiyle birlikte Avustralya'ya taşındı.
2002: Eduardo Ramos ve Debora Oliveira, Brezilya kilisesi “Assembleia de Deus na Avustralya Kilisesi” nde bir araya geldi (Avustralya'daki Tanrı Meclisleri)
2003: Eduardo Ramos ve Debora Oliveira "Assembleia de Deus na Australia Kilisesi" nden ayrıldı ve "Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia" adlı başka bir Brezilya kilisesine katıldı. Bu Brezilya kilisesi, Tanrı Kilisesi'nin Petersham Meclislerinde bulunuyordu.
2006 (Aralık): “Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia” kilisesinin Brezilyalı papazı Queensland'e taşındı ve kiliseyi lidersiz bıraktı.
2007 (Ocak): Papaz Barry Saar (Tanrı Kilisesi Petersham Meclisleri Kıdemli Bakanı) Eduardo Ramos'u Brezilya kilisesini devralmaya davet etti.
2007 (Şubat): Eduardo Ramos ve Debora Oliveira CNA'yı kurdu. Eduardo onun Papazı oldu.
2007 (Şubat): Eduardo Ramos ve Debora Oliveira evlendi.
2007-2008: Papaz Barry Saar, CNA kıdemli papazı ve Eduardo ve Debora için akıl hocası rolünü oynadı ve çift, Alphacrucis Koleji'nde (bir Hıristiyan üçüncü kolej ve Avustralya Hıristiyan Kiliselerinin resmi bakanlık eğitim koleji, eskiden Avustralya'da Tanrı Meclisleri) okudu. ).
2008: İlk kilise kamp gezisi Paskalya'da gerçekleşti.
2009 (Mart): Papaz Eduardo Ramos, Avustralya Hristiyan Kiliseleri (ACC) tarafından atandı ve CNA kilisesinin Kıdemli Papazı oldu.
2007 (Ekim): Brezilyalı öğrenci Jonathan Bolkenhagen Avustralya'ya geldi ve CNA'ya katıldı.
2012 (22 Mayıs): Jonathan Bolkenhagen, Alphacrucis Koleji'nden mezun oldu.
2012 (21 Haziran): Papaz Eduardo Ramos, tamamen ACC Bakanı olarak atandı.
2012 (22-25 Kasım): İlk CNA konferansı yapıldı. Brezilya'daki Lagoinha Kilisesi'nden Papaz Vinicius Zulato özel bir misafirdi.
2012: Konferanstan sonra, Papaz Zulato CNA Papazlarına teolojik temellerini güçlendirmek için Teoloji üzerine mini bir kurs verdi.
2013: Cemaat üyeleri Adelaide ve Canberra'ya taşındı ve her şehirde CNA bağlantı grupları açtı.
2016 (27 Ağustos): CNA Canberra ilk hizmetini gerçekleştirdi.
2016: Jonathan Bolkenhagen CNA'da papaz olarak atandı.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Eduardo Ramos [Sağdaki resim], 2001'de on sekiz yaşındayken Avustralya'ya geldi.
Debora Oliveira 2002 yılında 16 yaşındayken geldi. Brezilya'da Baptist kiliselerinin üyeleriydiler. Sidney'e vardıktan sonra, o zamanlar mevcut olan tek Brezilya kilisesine katıldılar ve birbirleriyle tanıştılar: Pentekostal kilise Assembleia de Deus na Avustralya Kilisesi (Avustralya'da Tanrı Meclisleri), daha sonra adı Igreja Avivamento Mundial (Dünya Diriliş Kilisesi) (Rocha) 2006). Ancak, bir yıl sonra, 2003'te, cemaatteki çift ve birkaç kişi, Petersham Tanrı Kilisesi'nin binasında bulunan yeni bir Brezilya kilisesine katılmak için bu kiliseden ayrıldı. Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia adlı bu yeni kilisede, Brezilyalı papaz Queensland'e taşınıp kiliseyi lidersiz bırakana kadar Aralık 2006'ya kadar kaldılar.
Sonuç olarak, Ocak ayında, 2007 Papazı Başpiskopos Meclisinin Kıdemli Bakanı Barry Saar, cemaatten kiliseye liderlik etmesi için bir papaz olarak eğitilecek birini aday göstermesini istedi. Cemaat Eduardo Ramos’u yeni Pastor’u seçti. 2007 şubat ayında, Eduardo ve Debora evlendi ve CNA'yı kurdu. Pastor Saar’ın, Alphacrucis Koleji’nde (bir Hristiyan üçüncülüğü koleji ve Avustralya Hristiyan Kiliseleri resmi bakanlık eğitim koleji) okurken onlara rehberlik edeceğini kabul ettiler. Kiliseye başladıklarında çok gençtiler (yirmi üç yaşındaydı ve yirmi bir yaşındaydı); ilk yıllarda Pastor Saar'a neredeyse her şey için güveniyorlardı (örneğin, CNA'nın teolojik temelleri ve anayasası, cemaat üyelerinin nasıl destekleneceğine ve kilise olarak nasıl işlev göreceğine dair talimatlar).
Eduardo ve Debora önceki kiliselerinin çok muhafazakar olduğunu düşünüyorlardı. Bu böyle oldu çünkü Avustralya'ya bir ilk Brezilyalı göç dalgasının (1970s-1990) bir parçası olarak Avustralya'ya gelen eski nesil işçi sınıfı Brezilyalılara hitap etti. İkinci göç dalgasını karşılayacak daha az geleneksel bir kilise istiyorlardı (1990'lerin sonlarına kadar). Bu dalga, İngilizce öğrenmek ve Avustralya'ya göç etmek için Avustralya'ya giden ve gittikçe artan sayıda genç orta sınıf öğrencisinden oluşuyordu (Rocha 2006, 2013, 2017). Eduardo ve Debora, insanların gayrı resmi olarak giyinme, ibadet müziği çalma, [Sağdaki resim] ve yapışmamaları konusunda özgür olabilecekleri bir kilise tasarladılar. 
kesinlikle bir mezhebe, böylece genç Brezilyalılar hayatın her kesiminden karşılanabilirdi. Ayrıca, yakın aileleri olmadan geldikleri ve çok genç oldukları için Avustralya'ya gelen bu yeni Brezilyalı kohortunu desteklemeye yoğun olarak odaklanan bir kilise istediler.
Halen, cemaatin ortalama yaşı yirmi beş ila otuz beş arasındadır ve yaklaşık doksan aktif üye vardır. Ancak, Avustralya’daki öğrenciler oldukları için, cemaatte yüksek gelir, çoğu gelen ve diğerleri geri dönüyor vatan. Birçoğu Brezilya'da dindar değildi ve kiliseyi duygusal, sosyal ve mali destek için ve diasporadaki diğer Brezilyalılarla tanışmak için bir yer aradı.
2016 yılında, başka bir Brezilyalı üye, Jonathan Bolkenhagen, [Sağdaki resim], CNA'da mezun olduktan sonra papaz olarak atandı. 
Alphacrucis Koleji. Aynı yıl Jonathan Bolkenhagen, ülkenin başkentinde yeni bir kilise şubesi işletmek için Canberra'ya gidip gelmeye başladı. Bu şube aynı zamanda oradaki Brezilya topluluğuna da hitap ediyor, ancak cemaat biraz daha büyük ve Avustralya vatandaşı olan ailelerden oluşuyor. Canberra cemaatinde yaklaşık otuz üye var.
Kilise adı iki kısımda açıklanabilir: “Yeni İttifak”, İsa'nın çarmıhta Tanrı ile yaptığı ittifak anlamına gelir. “Topluluk” seçildi, çünkü kilise, Avustralya Hristiyan kiliselerine bağlı olsalar da, özellikle herhangi bir mezunu temsil etmiyorlardı (eski Tanrı Meclisi Avustralya’dır). Kurucular, tüm mezheplerden insanları kabul ettiklerini belirten bir mesaj göndermek istedi. Özetle, Tanrı ile bu ilişkiye işaret etmek istediler ve takipçilerine bir aile (“topluluk”) olmak istediklerini söylediler. Kilisenin sloganı şudur: “basit, mutlu ve şeffaf bir kilise.”
CNA, Tanrı Kilisesi'nin Petersham Meclislerinin olanaklarını kullanır. Servisler Pazar akşamlarıdır (Brezilya’da olduğu gibi) ve bu nedenle pazar sabahları düzenli İngilizce servisleriyle çakışmazlar. CNA ayrıca kilisenin arkasında bir ofise sahip ve Papaz Saar ve onun kilisesi tarafından destekleniyor.
Bununla birlikte, kurucular kendilerini CNA için bir model olarak Papaz Saar'ın kilisesine sınırlamadılar. Kendilerini mezhepsel olmadığını düşündükleri için, kendilerini kurmak için başarılı yollar aramaya devam ettiler. Onlara ilham veren kiliselerden biri, Avustralya mega kilisesi Hillsong'dur (Connell 2005; Goh 2007; Riches ve Wagner 2017; Rocha 2017, 2013; Wagner 2013). Hillsong'un kiliseye gelenlere karşı profesyonelliğine, başarısına, kayıt dışılığına ve yargılayıcı olmayan ve kapsayıcı tutumlarına (giyinme, davranış ve yaşam durumuna ilişkin) hayranlık duyuyorlar. Hillsong iyi bir rol model olarak çalışıyor çünkü Hillsong gibi CNA da gençlik odaklı. CNA'nın hizmetleri, daha küçük ölçekte de olsa Hillsong'un hizmetlerine benzer: bir grup içerirler; gayri resmi bir atmosfer var (Papazların ve cemaatin dilinde ve kıyafet stilinde); kilise karanlık ve grubun gerçek zamanlı televizyon yayınları ve şarkı sözleri sahnenin yanındaki ekranlara yansıyor. Cemaatteki herkes grupla birlikte dans eder ve şarkı söyler. Kollarını kaldırabilir, gözlerini kapatabilir veya ellerini kalplerinin üzerinde tutabilirler.
Doktrinleri / İNANÇLAR
CNA, Avustralya’daki Hıristiyan Kiliselerine bağlı bir Pentekostal kilisesidir (eski adıyla Avustralya’nın Meclisi olarak bilinir). Bunun gibi, Kutsal Ruh tarafından verilen manevi armağanlara inanır; glossolalia (dilleri konuşarak), ilahi şifa ve kehanet. Ayrıca Mukaddes Kitabı Tanrı'nın sözü olarak kabul eder ve derslerinin insanların günlük yaşamlarına uygulanabileceğine inanır.
CNA'nın, Baptist Brezilyalılar tarafından kurulan ve Avustralya Pentekostal megachurch Hillsong'dan etkilendiği bir kilise olduğu göz önüne alındığında, CNA daha geleneksel bir Brezilyalı Baptist kilisesinin melezi ve gayrı resmi, rock konseri tarzı bir Hillsong kilisesi melezi haline geldi.
Bir yandan, Hillsong gibi, CNA da “Yeni Paradigma” (Miller 1997) veya “Arayıcı dostu” kilise (Sargeant 2000) olarak kabul edilebilir. Bu evangelistik Hristiyanlık tarzı, 1960'ler ve bu tür kiliselerin “kilise katılımcısı olmayan insanları çekmek için programlarını ve hizmetlerini uyarlamasından” beri küresel olarak gelişmiştir (Sargeant 2000: 2-3). Bunu, çağdaş dil ve teknolojiyi kullanarak ve dini deneyime odaklanarak gayri resmi bir atmosfer yaratarak yapıyorlar. Arayıcı kiliseleri laik iş ve eğlence modellerinden ödünç alır, pazarlama ve markalaşma ilkelerini ve yenilikçi yöntemleri kullanır. Miller ve Yamamori'ye (2007: 27) göre, “Pentekostal hareketin en son noktasındalar: Kutsal Ruh'un gerçekliğini benimsiyorlar, ancak dini dini kültürel açıdan gençleri ve genç yetişkinleri de anlamlı kılacak şekilde paketliyorlar. Pentekostal geleneğinde büyümeyen yukarı doğru hareketli insanlar olarak. ”Kural olarak, hizmetleri eğlenceli (canlı bir grup, profesyonel ışıklandırma ve ses, geniş ekranlar içeren) ve odak insanların günlük yaşamlarına odaklanıyor (güncel mesajlar ile pratik kaygılar).
Öte yandan, “Yeni Paradigma” veya “Arayıcı dostu” kiliseler günah, cehennem ya da lanetleme yerine Tanrı'nın sevgisinin olumlu mesajlarına odaklanırken, CNA da bu konudaki diğer konularda vaaz verir. CNA Pastors, gençlerin bir sevgi mesajını tercih edebileceğini takdir ediyor, ancak yalnızca sevgiye odaklanamadıklarını ve İncil'i bir bütün olarak duyurmaları gerektiğini düşünüyorlar.
Tam da bu melezlik, kilisenin Brezilya ve Avustralya toplumları ile din kültürleri arasında bir köprü görevi görmesi nedeniyle Brezilyalı öğrencileri CNA'ya çeken bu melezliktir (Rocha 2013).
RITUALS / UYGULAMALAR
Diğer diasporik kiliseler gibi, CNA da nostaljinin, vatan özleminin ve yeni ülkeye uyum sağlama zorluğunun üstesinden gelme sürecinde göçmenlere yardımcı olur. [Sağdaki resim] CNA, genç Brezilyalılara hizmetler, haftalık bağlantı grubu toplantıları, kamp gezileri, mangallar, plaj partileri, Brezilya yemekleri içeren topluluk yemekleri ve diğer ortak eğlence etkinlikleri aracılığıyla topluluk oluşturma alanı sunuyor. Pazar akşamı ayinlerinden önce ve sonra, cemaatler uzun bir süre kilise fuayesinde sosyalleşirler. Kilise cemaatlerin birbirleriyle tanışması için genellikle kahve, meşrubat ve yiyecek sağlar.
ve topluluk / aile hissini güçlendirmek. [Sağdaki resim] Bu, papazların cemaat üyeleriyle sohbet etmeleri ve onlardan geçen haftalarını sormaları ve ihtiyaçlarını öğrenmeleri için bir fırsat.
Tipik olarak papazlar, cemaat üyelerine genç yaşları, Avustralya'daki uluslararası öğrenci olarak yakın ailelerinden uzak olmaları, İngilizce dil becerilerinin olmaması, kalacak yer ve iş bulma ve aşağı doğru hareketlilikle ilgili meselelerle ilgilenmelerine yardımcı olur. CNA ayrıca, çoğu hayatlarında hiç ücretli iş yaşamamış orta sınıf genç Brezilyalı öğrencilere barista ve temizlik becerileri, İngilizce dili ve CV yazma konusunda eğitim kursları sunarak Avustralya'daki yeni hayata uyum sağlamalarına yardımcı oluyor.
CNA yıl boyunca birçok faaliyette bulunmaktadır. Örneğin, her Cuma topluluğunun daha küçük gruplar halinde toplanması ya da şehir genelinde “grupları birbirine bağlaması”. Bu gruplar üyelere sağlam bir aile hissi vermek için destek grupları olarak çalışır. Bu toplantılarda, üyeler Kutsal Kitabın bir bölümünü paylaşmak, sosyalleşmek, incelemek ve birlikte dua etmek için yiyecek getirirler. Buna ek olarak, yılın başında cemaatler, üyelerin Tanrı ile ilgili davranışlarına ve nasıl kilise olarak çalıştıklarına odaklanmak için günde bir çeşit oruç tutuyorlar. 2008'ten bu yana, Paskalya boyunca dört günlük bir kamp gezisi düzenlediler. Bu kilisenin geri çekilmesinde, günde iki hizmeti var, İncil çalışması, su vaftizleri ve futbol oyunları gibi boş zaman etkinlikleri. 2012'ten başlayarak, CNA her Kasım ayında Brezilya'dan davet edilen papazların katıldığı üç günlük bir konferans düzenledi. CNA'nın esas olarak Brezilya toplumu için bir kilise olduğu göz önüne alındığında, Temmuz Partisi gibi tipik Brezilya olaylarını da kutlamaktadır (Festa Caipira) Hristiyan bayramlarına ek olarak.
LİDERLİK / KURULUŞ
Kilise, Baş Papazlar Eduardo Ramos ve Debora Oliveira'nin yanı sıra Yardımcı Yardımcısı Jonathan Bolkenhagen tarafından yönetiliyor. CNA'nın günlük çalışması, papazlar tarafından seçilen cemaat üyeleri tarafından yönetilen “bakanlıklar” a bölünmüştür. Bu bakanlıklar şunlardır: yeni gelenlerin kabul edilmesi, misafirperverlik (hizmetler ve etkinlikler için yemek düzenler), bebek kulübü (bir ila üç yaş arası), çocuklar (dört ila on yedi yaş arası), gençlik (on sekiz ila otuz yaş arasındaki) ibadet (hizmet sırasında çalınan grubun üyeleri), prodüksiyon (hizmet ve etkinlik videoları, tanıtım) ve sosyal yardım.
Ayrıca, kilise liderliği tarafından eğitilmiş ve seçilmiş altı bağlantı grubu liderine sahiptir.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
CNA diğer göçmen kiliselerin karşı karşıya olduğu sıkıntıdan muzdarip. Brezilyalılar için evden uzakta bir ev oldukları için hizmetlerinde ve diğer faaliyetlerinde Portekizce dilini kullanıyorlar, Brezilya bayramlarını kutluyorlar ve Brezilya'nın dini değerlerini ve dünya görüşünü destekliyorlar. Bununla birlikte, bu, yerel nüfusa adaptasyonu engellemektedir. Dahası, vatan kültürünü, dilini ve üsleri koruyarak, uzun vadeli göçmenleri, ikinci kuşak Brezilyalıları ve hızlı bir şekilde “bütünleşmek” isteyen göçmenleri yabancılaştırabilirler. Aynı zamanda, eğer ev sahibi ülkenin kültür dilini ve toptan kültürel uygulamalarını benimserse, yeni gelenler için yeterli desteği sağlayamayabilirler.
CNA Pastors bu sorunun çok farkındadır ve onlara katılmak isteyen Avustralyalılar için hizmetlerin eşzamanlı olarak İngilizce'ye çevrilmesi için organize olmuşlardır. Genç cemaatler evlenirken (diğer Brezilyalılar ve Avustralyalılar da) evlendiklerinde ve çocuk sahibi olduklarında, bu yeni nesli korumak istiyorsa CNA’nın İngilizce aktivitelerine ihtiyaç duyacağını biliyorlar.
Diğer bir zorluk, üyelerin Avustralya'daki uluslararası öğrenciler olduğu göz önüne alındığında, cemaat içindeki yüksek ciro oranları. Ülkeye gelen ve anavatanı terk eden üyelerin her zaman yüksek oranda olması nedeniyle, güçlü bir cemaat inşa etmek ve kilisenin düzgün çalışmasını sağlamak zordur. Bu aynı zamanda kilisenin finansman ile mücadele ettiği anlamına gelir. Öğrenciler olarak, üyeler tam zamanlı işler tutmaz ve gelirleri düşüktür. Ek olarak, bazen kilise, öğrencilere maddi sıkıntı yaşarsa para, konaklama ve yemek konusunda yardımcı olur. Cemaatin telafi edilmesinin ve düşük gelirlerinin bir başka sonucu da, papazların kilise dışında tam gün çalıştıkları ve kilise için çalışmak için çok az zamanları olduğudır.
GÖRÜNTÜLER
Resim #1: Eduardo Ramos'un fotoğrafı.
Image #2: Bir ibadet bandının fotoğrafı.
Resim #3: Jonathan Bolkenhagen'in fotoğrafı.
Resim #4: Bir bağlantı grubu toplantısının fotoğrafı.
Image #5: Bir ibadet servisinden sonra yemek servisi fotoğrafı.
Resim #6: CNA logosunun çoğaltılması.
REFERANSLAR
Connell, John. 2005. “Hillsong: Sidney Banliyölerinde Bir Mega Kilise.” Avustralya Coğrafyacısı 36: 315-32.
Goh, Robbie. 2007. “Hillsong ve 'Megachurch' Uygulaması.” Maddi Din 4: 284-305.
Miller, Donald. 1997. Amerikan Protestanlığını Yeniden Teşvik Etmek: Yeni Binyılda Hristiyanlık. Berkeley, CA: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
Miller, Donald ve Tetsunao Yamamori. 2007. Küresel Pentekostalizm: Hristiyan Toplumsal Nişanın Yeni Yüzü. Berkeley, CA: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
Riches, T. ve T. Wagner, eds. 2017. Hillsong Hareketi İncelendi: Beni Sularda Arayın. New York: Palgrave Macmillan.
Rocha, Cristina. 2017. “Brezilya'ya Gelin Etkisi: Genç Brezilyalıların Hillsong ile Büyülenmesi” Hillsong Hareketi İncelendi: Beni Sulara Çağırıyorsunuz, T. Riches ve T. Wagner tarafından düzenlendi. New York: Palgrave Macmillan.
Rocha, Cristina. 2013. “Ulusötesi Pentekostal Bağlantılar: Avustralya'da bir Megachurch ve Avustralya'da bir Brezilya Kilisesi.” Pentecostudies 12: 62-82.
Rocha, Cristina. 2006. “Tanrı'nın İki Yüzü: Sidney'de Brezilya diasporasında Din ve Sosyal Sınıf”. 147-60 girişi Diasporada Dini Çoğulculuk, P. Patrap Kumar tarafından düzenlendi. Leiden: Brill.
Çavuş Kimon. 2000. Arayıcı Kiliseler: Geleneksel Dinin Geleneksel Olmayan Bir Şekilde Geliştirilmesi. New Brunswick, NJ: Rutgers Üniversitesi Yayınları.
Wagner, Thomas. 2013. Hillsong Sesini Duymak: Uluslararası bir Megachurch'da Müzik, Pazarlama, Anlam ve Markalı Manevi Deneyim. Yayımlanmamış doktora Tez, Londra Kraliyet Holloway Üniversitesi.
Mesaj Tarih:
2 Mayıs 2017
