Massimo Introvigne

Weixin Shengjiao

WEIXIN SHENGJIAO TIMELINE

1944 (2 Şubat): Daha sonra Büyük Üstat Hun Yuan olarak bilinen Chang Yi-Jui, Tayvan'ın Nantou İlçesi, Zhongliao Kasabasında doğdu.

1963: Chang, Tayvan'ın Taichung Şehrindeki Kuang-Hwa Kıdemli Endüstri Meslek Lisesi Arazi Araştırması Bölümü'nden mezun oldu. Aynı okulda Mühendislik Ölçümü dersi vermeye devam etti ve Tayvan'daki ilk arazi ölçme ve ölçüm şirketi olan Zhong Xin Measuring Ltd.'i kurdu.

1982: Chang ciddi bir şekilde hastalandı ve iyileşmesini ilahi müdahaleye bağladı. Sonuç olarak, hayatını maneviyata adamaya karar verdi.

1983: Chang, Buddha'ya ibadet etmek ve takipçilerinin sorunlarını kehanet yoluyla çözmek için Tayvan'ın Taichung Şehrinde bir aile salonu açtı.

1984: Aile salonu genişletildi ve Shennong Tapınağı olarak yeniden adlandırıldı. Chang'a ilahi vahiy tarafından Hun Yuan adı verildi.

1987: Tayvan'da Sıkıyönetim Yasasının sona ermesi, Büyük Üstat Hun Yuan'ın daha geniş kitlelere vaaz vermesine izin verdi.

1989: Hsien Fo Tapınağı, Tayvan'daki Chan-Chi Dağı'nda açıldı.

1993: Büyük Üstat Hun Yuan, 99 Gün İlahi Töreni'ni ve I Ching ve Feng Shui üzerine ilk araştırma derslerini düzenledi.

1995: Kitap Feng Shui Dünya Görünümü yayınlandı. Kongre Feng Shui'nin Dharma'yı Ev için Yaymak Linkou Stadyumu'ndaki Taipei, bir 36,000 kalabalığı çekti.

1996: I Ching ve Feng Shui ile ilgili öğretilerin yayılması arttı ve I Ching Üniversitesi bu amaçla bir eğitim kurumu olarak kuruldu.

1997: Büyük Üstat Hun Yuan tarafından ilk televizyon konferansları yapıldı, ardından televizyon aracılığıyla düzenli olarak duyuru faaliyetleri yapıldı. Hsien Fo Tapınağı'nda “Bin Buda ile Bir Günlük Zen Etkinliği” nin açılışı yapıldı ve o zamandan beri her ayın dördüncü Pazar günü yapılıyor.

1998: Tanınmış Çin siyasi ve askeri stratejisti Guiguzi'ye ibadet etmek için Yunmeng Dağı'na (Henan Eyaleti, Çin) ilk yıllık hac ziyareti gerçekleşti.

1998: Tayvan Televizyon Şirketi günlük programı başlattı Ching'in Tüm Perspektiflerini Görüntüle - Feng Shui, Büyük Üstat Hun Yuan'ı içermektedir. 2007'e kadar çalışır, program tarafından değiştirilirken Herkes Ching Öğrenmeye Geldi. Hareket, günlük TV programları boyunca takip edilmesinin 1998 öncesi yıllara göre on kat arttığını tahmin ediyor.

1998: Büyük Üstat Hun Yuan'ın ilk uluslararası turu yapıldı. Sonraki yıllarda, hareket tarafından tahmin edilen 500'den fazla küresel izleyici ile Tayvan ve yurtdışında 1,000,000'den fazla etkinlikte konuşacaktı.

1999: 921 (Jiji) Tayvan'da deprem meydana geldi; I Ching ve Feng Shui İlgi Çemberi (daha sonra Feng Shui İlgi Çemberi Hizmet Ekibi olarak değiştirildi) kuruldu.

2000: Weixin Shengjiao'nun resmi birleşmesi gerçekleşti. Tayvan İçişleri Bakanlığı küresel takipçi sayısının 1,000,000 olduğunu tahmin ediyor.

2001: İlk yıllık konferans Bodhisattva Wang Chan Lao Zu Çalışması Üzerine Kültürler Arası Kültürel İletişim tutuldu. Çin'deki Henan eyalet yetkilileriyle Yunmeng Dağı'nda Sekiz Trigram Şehri veya Çin Kültür Kenti'nin yapımı için bir sözleşme imzalandı.

2002: Büyük Üstat Hun Yuan, Çin'in Hebei Eyaleti, Zhuolu, Qiaoshan'da Sarı İmparator Tapınağı'nı inşa etti, ardından Fanshan'daki Chi You Tapınağı ve Gushan'daki Yan İmparator Tapınağı'nı yaptı.

2004: Yirmi birinci yüzyılda Çinliler için ilk Ata İbadet Töreni, Taipei'deki Linkou Stadyumu'nda yapıldı.

2004: Tayvan Televizyon Şirketi'nin dijital kanalı günlük programı başlattı Evimin Feng Shui'si, Büyük Üstat Hun Yuan'ı içermektedir.

2004: Barış ve Boğazlar arası (yani Tayvan-Çin Halk Cumhuriyeti) uzlaşması için bir dharma hizmeti düzenlendi.

2006: Wei Xin Budist İlahiler Koleji kuruldu.

2009: Hareketin kendi televizyon kanalı Wei Xin TV açıldı. Büyük Üstat Hun Yuan, Tayvan Wei Xin Dünya Barışı Derneği'ni kurdu.

2010 (3 Ocak): Bir forum düzenlendi Üç Büyük Çin Ata Uygarlığının Dünya Barışına Katkıları, Bodhisattva Wang Chan Lao Zu'nun Düşüncesi ve Savaş Sanatı, hem Tayvan hem de Çin'den 1,000'ten fazla alimi olan (Wang Chang Lao Zu, ilk Çinli stratejist Guiguzi'ye tapıldığı isimdir)

2010 (26 Ekim): Sekiz Trigram Şehrinde hem Tayvan hem de Çin'den kuruluşlar tarafından Çin kültürünü ve dünya barışını teşvik etmek için bir “Niyet Mektubu” imzalandı.

2012: Tayvan İçişleri Bakanlığı, Weixin Shengjiao'ya yasal onay verdi. Hareketin kanonu, otuz Sutra ve 15,615 ciltlik Weixin Dao Zang .

2012: Büyük Usta Hun Yuan, 2013 Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi ve finalist aday olarak seçildi, ancak sonunda ödül bireysel bir kişiye değil Kimyasal Silahların Yasaklanması Örgütü'ne verildi.

KURUCU / GRUP TARİHİ

Tayvan'ın en büyük yerli yeni dinlerinden biri olan Weixin Shengjiao'nun yirminci yüzyılın sonlarında yükselişinin bağlamı üç ana unsuru içeriyordu. Birincisi, geleneksel Üç Öğreti (Budizm, Konfüçyüsçülük ve Taoizm) ve çeşitli halk dinleri de dahil olmak üzere önceden var olan farklı bir dini organizasyon ve inanç mozaiğinden gelişen II.Dünya Savaşı'ndan sonra Tayvan'daki dini köpürme idi. Yeni dinler normalde Üç Öğretiyi inkar etmediler, ancak hepsini halk inançlarıyla, kurucularının dini yaratıcılığının rehberlik ettiği senkretistik projelere entegre ettiler. İkincisi, Tayvan'da 1949 ile 1987 arasında yürürlükte olan ve diğer etkilerinin yanı sıra, dini özgürlüğü ciddi şekilde sınırlandıran Sıkıyönetim Yasasıydı. 1987'deki uzun Sıkıyönetim döneminin sona ermesi, birkaç yeni dinin yasal olarak tanınmasına ve tescil edilmesine izin verdi.

Üçüncü unsur, Marksizm ve Maoizmin katı bir yorumu adına binlerce kütüphane, tapınak ve diğer kültürel ve dini hatıraların yok edilmesine yol açan Çin'deki Kültür Devrimi idi (1966-1976). Sonuç olarak, Tayvanlı yetkililer, adanın nesli tükenmekte olan Çin kültür mirasının koruyucusu olarak hareket etmesi ve onu gelecek nesiller için muhafaza etmesi gerektiğini hissettiler. "Çin Kültürünü Canlandırmak" adlı politika, Tayvan'daki son Dövüş Savaşı hükümetlerinin kendilerini meşrulaştırmaya çalıştıkları politik bir stratejinin parçası olsa da, aynı zamanda gerçekten popülerdi. Tayvanlılar “Çin ortodoksisini”, yani eski Çin din ve kültürünün otantik öğretilerini koruyan gruplar aramaya başladılar. Pek çok yeni din bu fırsatı değerlendirdi ve tam da bu tür ortodoks öğretileri sunabileceklerini iddia ettiler; önce Tayvanlılara ve daha sonra Kültür Devrimi'nin etkilerinin azalması ve Ana Kara Çin ile Tayvan arasındaki Boğazlar arası ilişkiler iyileştikten sonra, Halk Cumhuriyeti'ndeki Çinliler için Çin ve büyük uluslararası Çin diasporasına.

Böyle yeni bir din Weixin Shengjiao idi. Nispeten yakın bir tarihte kurulmuş olmasına rağmen, çok hızlı gelişti. Onun daha sonra Büyük Usta Hun Yuan olarak bilinen kurucusu Chang Yi-Jui, [sağdaki resim], 1944'ta, Nantou İlçesi, Zhongliao İlçesinde doğdu. 39 olana kadar, asıl ilgi alanı dinler alanında değildi, ancak Çin klasiklerinin, özellikle de Çin'in hayat boyu bir okuyucusuydu. Ben Ching Kökeni Batı Zhou dönemine (1000-750 BCE) dayanan ve hem felsefi hem de kozmolojik bir tez ve kehanet için bir el kitabı olan (Değişiklikler Klasik). “Ben Ching” ifadesi hem kitaba hem de sunduğu doktrin anlamına gelir. Kitap, her biri “Bagua” (sekiz sembol) olarak da adlandırılan temel sekiz trigramı, yani üç çizginin dikey dizilerini farklı şekilde birleştiren altmış dört heksagramı içeriyor. Kırılmış veya kırılmamış. Kırık çizgiler Yin'i (evrenin dişi, pasif ve gölgeli tarafı) temsil eder ve kırılmamış çizgiler Yang'ı (erkek, aktif ve aydınlık prensibi) temsil eder.

Chang, Tayvan Taichung Şehrindeki Kuang-Hwa Kıdemli Endüstri Meslek Lisesi Toprak Araştırmaları Bölümü'nden mezun oldu. Aynı okulda Mühendislik Ölçümü dersleri vermeye devam etti ve Tayvan'daki en eski arazi etüt ve ölçüm şirketi olan Zhong Xin Measuring Ltd.'yi kurdu. Bu başarılı sıradan faaliyetler, Chang, aynı zamanda, amacı toprakları da dahil olmak üzere, insanı çevreleriyle uyumlu hale getirmeyi amaçlayan klasik Çin Beşeri Metafizik Sanatlarından biri olan Feng Shui ile de ilgilendiği için, maneviyattan tamamen uzak değildi. binaları hayırlı bir şekilde yönlendirmek için kullanılır. Çin'deki Kültür Devrimi tarafından bastırılmış ve Tayvan’daki Savaş Yasası’nın hüküm sürdüğü resmi kültürel politikaların kuşkulu olmasına rağmen, Feng Shui tüm Çinliler arasında son derece popüler olmaya devam etti.

Chang, 1982'ta ciddi bir şekilde hastalandı ve iyileşmesini ilahi müdahaleye ve vayına, iyileşmesi durumunda laik faaliyetleri bırakıp hayatını maneviyata adayacağına bağladı. İyileşmesinden sonra, Chang, yüksek ruhsal varlıklardan birkaç vahiy aldı ve şimdi tanınmış Çin adaçayı Guiguzi ile birleştiğini hissetti. Daha sonra birkaç arkadaşıyla Taitung İlçesindeki Dawu Dağı'na hacca gitti. Orada, Çin halkının Üç Büyük Atalarından biri olan Yeşim İmparatorunun kendisine “asla bencil olmamasını” ve “insanları yetiştirme konusunda teşvik etmelerini” tavsiye eden bir mesaj verdiğini bildirdi.

1983 yılında, Fener Festivali gününde Chang, Buda'ya ibadet etmek ve takipçilerinin sorunlarını kehanet yoluyla çözmek için Taichung Şehrinde Yi Yao She adlı bir aile salonu açtı. 1984 yılında Yi Yao She genişletildi ve Shennong Tapınağı olarak yeniden adlandırıldı. 12 Ekim 1984'te Chang, kutsal vahiy ile Budist adı Hun Yuan olarak verildi. Artan sayıda öğrenciye I Ching, Feng Shui ve Budizm'i öğretmeye başladı.

1987’te, Büyük Usta Hun Yuan’ın “Weixin Shengjiao” (“Yalnızca Zihin Kutsal Öğretileri”) öğretilerini daha geniş kitlelere yaymasını sağlayan Tayvan’daki Savaş Yasası nihayet kaldırıldı. Bu ad, “zihin Buda'dır” veya “zihin tek yöntemdir” doktrini ifade eder. “Hareketin öğrettiği her şeyin yükselmesi ve düşmesi, akla bağlıdır.” Buna göre, “bunun yöntemi din, zihni geliştirmektir ”(Hun Yuan 2016: 46-47). Öte yandan “akıl” kavramı, Batılı veya rasyonalist modellere göre inşa edilmez ve genellikle kalp denilen şeyi içerir.

Grubun yasal olarak tanınması sırasında, Shennong Tapınağı, tüm Üstadın takipçileri ve arazi Nantou İlçesinde satın alındı. 1989'ta, Weixin Shengjiao'nun merkezi olarak hizmet vermeye devam eden [sağdaki resim] Hsien-Fo Tapınağı, Chan-Chi Dağı'nda açıldı. Feng Shui ilkelerine göre hem arazi hem de etkileyici binaların mimarisi seçildi. Alan 1996, tapınaklar ve kültürel tesislerde kurulan I Ching Üniversitesi'ni içerir.

Aslında, Tayvan'daki kırk dal tapınağının yanı sıra, Weixin Shengjiao, Çin'in Hebei Eyaleti, Chao Dağı'ndaki Çin halkının üç atalarını onurlandıran bir tapınak kompleksi olan 2002'tan başlayarak inşa etti. 1998'ten Büyük Üstat Hun Yuan, takipçilerine, Çin'in en eski askeri akademisini kurduğu söylenen tarihi Guiguzi'nin bulunduğu Çin eyaleti Henan'da Yunmeng Dağı'na gelen yolcuları ziyaret etti. 2001’te bir orada Sekiz Trigram Şehri veya Çin Kültürü Şehri'nin yapımı için sözleşme imzalandı. [Sağdaki resim] İnşaat devam ediyor ve tamamlandığında tapınakları, kültürel araştırma merkezini ve I Ching Üniversitesi kampüsünü içerecek. Büyük Üstat Hun Yuan'a göre, Sekiz Trigram Şehri, “Çin kültürünü bir araya getiren tüm insanların büyük Çin birleşmesinin başlangıcı olduğu kadar, aynı zamanda Boğazı geçmeyen barışın başlangıcı” (Huang 2016: 85). 2001'ten, farklı yerlerde Tayvan ve Anakara Çin'den alimler de dahil olmak üzere çeşitli akademik girişimler düzenlendi.

Weixin Shengjiao, Çin'e ek olarak Japonya, Vietnam, Amerika Birleşik Devletleri (Los Angeles ve New York), Avustralya (Yeni Zelanda'da da düzenlenen etkinliklerle), Kanada (Vancouver ve Toronto) ve İspanya'da denizaşırı şubeler kurdu. Hareketin küresel çekirdek üyeliği, Tayvan İçişleri Bakanlığı tarafından 300,000 olarak tahmin edilen daha büyük bir izleyici kitlesiyle yaklaşık 1,000,000'e yükseldi. Bu hızlı başarı, üç ana strateji ile elde edildi. Birincisi, Weixin Shengjiao, en azından Tayvan'da, hem felsefi boyutları hem de kehanet dahil pratik uygulamaları açısından I Ching ve Feng Shui hakkında bilgi ve öğretim sunan lider kuruluş oldu. Anketler, bunun Çin nüfusunun çoğunluğu için, hatta kendilerini dindar görmeyenler arasında bile büyük bir ilgi konusu olmaya devam ettiğini gösteriyor. I Ching Üniversitesi ve Weixin Shengjiao Koleji (2013 yılında Tayvan Eğitim Bakanlığı tarafından akredite edilmiştir) aracılığıyla hareket, geleneksel üniversitelerinkine benzer kurslar sunmaktadır, ancak aynı zamanda yetişkinler için “yaşam boyu öğrenmeyi” teşvik etmekte ve çocuklara I Ching'i öğretmektedir. İkinci program sadece Tayvan'da 2,000,000'den fazla çocuğu kapsadı. Tayvanlı bilim adamları Chen, Li, Song Lin ve P.-C. Hareketin kendileri olan Lin, bu I Ching kurslarının çocukların mizacını ve öğrenmeye, okul arkadaşlarına saygı duymaya ve zorbalıktan kaçınmaya yönelik tutumlarını geliştirdiği sonucuna vardı (Chen, Li, Lin ve Lin 2015).

Kurslara ve seminerlere ek olarak, Grand Master Hun Yuan günlük programlar aracılığıyla Tayvan ulusal televizyonunda tanıdık bir varlık haline geldi Ching'in Tüm Perspektiflerini Görüntüle - Feng Shui (1998) Herkes Ching Öğrenmeye Geldi (1998), ve Evimin Feng Shui'si (dijital 2004). 2009’ta, hareket kendi TV kanalı olan Wei Xin TV’yi başlattı. 1995'ten, on binlerce katılımcıyla normalde spor etkinlikleri için kullanılan stadyumlarda I Ching ve Feng Shui ile ilgili sözleşmeler düzenlendi. Hareket tarafından yayınlanan birkaç kitap, Tayvan’da en çok satanlar oldu. Feng Shui Dünya Görünümü (1995).

Weixin Shengjiao'nun hızlı büyümesinin ikinci nedeni, “Çin Ortodoksluğu” fikrinin Tayvan'da ve giderek artan bir şekilde Çin Anakarası'nda ve küresel Çin diasporası arasında popülerliğiyle ilgilidir. Büyük Üstat Hun Yuan, akademisyenlerin sadece felsefi içeriğini vurgulayarak kehanete pratik uygulamasını marjinalleştirme girişimi de dahil olmak üzere I Ching'in yorumundaki asırlık hataları düzeltebildiğini iddia etti. Bu, Weixin Shengjiao'nun hem I Ching hem de Çin'in erken geçmişine ilişkin akademik çalışmaları hor gördüğü anlamına gelmez. Aksine, hareket, erken Çin tarihinin geleneksel anlatısının ve I Ching'in kökenlerinin akademide büyük ölçüde mitolojik olarak kabul edildiğinin farkında olsa da, akademisyenlerle etkileşimi ve Çin'in efsanevi ve bilimsel yeniden yapılanmaları arasında sürekli bir diyalogu aktif bir şekilde teşvik eder. geçmiş. Önde gelen akademisyenlerin Weixin Shengjiao'nun konferanslarına katılımı, “Çin Ortodoksluğu” nu incelemeye ve korumaya ciddi şekilde kararlı bir kuruluş olarak hareketin kamu imajını güçlendiriyor.

Hareketin başarısındaki üçüncü faktör, yirminci yüzyıldan sonra pek çok kanlı savaşın damgasını vurduğu yirminci yüzyılın küresel Çin toplumunda barış özlemidir. Büyük Üstat Hun Yuan, Boğazlar arası barış olmadan dünya barışının olmayacağına inanıyor. Tayvan ile Çin Anakarası arasında barışı teşvik etme stratejisi, ikisinin de aynı kültürel ve manevi kökleri paylaştığını ve tüm Çinlilerin Üç Büyük Atadan geldiğini vurgulamaktır. Weixin Shengjiao ayrıca tarihsel Guiguzi'nin öğretilerinin nihayetinde diplomasi yoluyla barışla ilgili olduğu konusunda ısrar ediyor. Hareket, Tayvanlıların Çin'de ruhani açıdan önemli yerlere hac ziyaretleri düzenleyerek ve orada tapınaklar ve dini merkezler inşa ederek ve daha önce de belirtildiği gibi, bilim adamları arasında kültürel alışverişler yaparak, hem Tayvan ile Çin Anakarası arasındaki manevi diyaloğu teşvik etti.

Büyük Üstat Hun Yuan, tarihi köklerinde, Çin kültürünün bir barış ve uyum kültürü olduğu konusunda ısrar ediyor. Hem Boğazlar Arası uzlaşmanın hem de Weixin Shengjiao'nun önemli bir parçası olduğu Çin maneviyatının küreselleşmesinin sonunda dünya barışının desteklenmesinde kilit faktörler olacağına inanıyor. 2009'te, Tayvan Wei Xin Dünya Barışı Derneği'ni kurdu. Ekim'de 26, 2010, Çin'deki Sekiz Trigram Şehri'nde, hem Tayvanlı hem de Çinli kuruluşlar, Çin'in eski kültürünü tanıtmak, Çinliler arasında uzlaşma ve bununla birlikte dünya barışını teşvik etmek için bir “Niyet Mektubu” imzaladılar.

Weixin Shengjiao ayrıca akademik konferanslarda barıştan bahsetmenin yeterli olmadığını savunuyor. İhtiyaç anında da dayanışma göstermek gerekir. 21 Eylül 1999'da 921 (Jiji olarak da bilinir) depremi Tayvan'ı vurdu ve 2,415 ölü ve 11,305 kişi yaralandı. Büyük Üstat Hun Yuan, üyeleri Weixin Shengjiao'nun öğrencileri arasında ileri bir Feng Shui bilgisine sahip olan I Ching ve Feng Shui İlgi Çemberini başlattı. Hareket, Feng Shui'nin depremden sonra yeniden yapılanmaya rehberlik etmede faydalı olacağına inanıyordu, ancak aynı zamanda evsizlere yardım ve yardım da sundu. Organizasyon, Feng Shui ilkelerine dayalı olarak hem maddi yardım hem de öneriler sunarak hem Tayvan hem de Çin Anakarası'ndaki muhtaç ailelere yardım eden Feng Shui İlgi Çemberi Hizmet Ekibine dönüştü. I Ching ve Feng Shui'nin büyük ve küçük şirketlerin “sürdürülebilir kalkınmasına” fayda sağlayabileceği fikrine dayanarak iş dünyasına tavsiyeler de sunulmaktadır. Büyük Üstat Hun Yuan, “her fabrikanın bir tapınak gibi” olduğunu öğretir (Hun Yuan 2016: 163) ve Feng Shui ve I Ching ile ilgili programlarını 10,000 Tayvanlı fabrikaya getirmeyi hedefledi. Buna karşılık, bu faaliyetler hareketin dünya barışına ve kalkınmasına olan bağlılığının güvenilirliğini artırdı.

Doktrinleri / İNANÇLAR

Weixin Shengjiao'nun doktrini, daha önce de belirtildiği gibi, hareket bu kutsal tarihi akademisyenlerin bulgularıyla sürekli olarak karşılaştırmasına ve bu diyaloğu geliştirmeyi amaçlayan konferansları desteklemeye devam etmesine rağmen, Çin'in mitolojik tarihi bağlamında oluşturulmuştur. Çin kültürünün kökenleri, tarih öncesi çağlarda Kunlun Dağları'nın uzun zinciri boyunca gelişen Kunlun adlı bir medeniyette görülmektedir. Hareket, Kunlun Dağları'nın Tayvan'a kadar uzandığına ve Feng Shui'de "ejderha düğümü" olarak adlandırılan şeyi oluşturduğuna inanıyor.

Kunlun'un mirası, MÖ 2016. bin yılda bir kral olduğuna inanılan ve I Ching'in ve merkezi bileşeni olan Sekiz Trigram'ın (Bagua) ana yaratıcısı olduğuna inanılan Fuxi'ye aktarıldı. Fuxi'nin bilgisi, Çin klasiklerinde uzun ömür, cinsellik ve savaş tanrıçası olarak tanımlanan "gizemli kadın" Jiutian Xuannu'ya aktarıldı. Yine MÖ 8. bin yılda, Üç Büyük Çin Atasından biri olan efsanevi bir erken Çin hükümdarı olan Sarı İmparator'un öğretmeni olmak için Dünya'da göründü. Diğerleri Yan İmparator (bilge hükümdar Shennong ile özdeşleşmiş) ve Chiyou idi. Çin mitolojisinde, Chiyou bir kötü adamdır, Yan imparatoru yenen bir tirandır, ancak daha sonra MÖ yirmi altıncı yüzyılda geleneksel olarak yerleştirilen Zhuolu destansı savaşında Sarı İmparator tarafından mağlup edilmiştir. Ancak Chiyou, Weixin Shengjiao tarafından diğer iki Büyük Atayla birlikte ibadet edilir. Bu görünüşteki anormallik, Tayvanlı akademisyen Fiona Chang (XNUMX: XNUMX) tarafından Chiyou'nun Çinli etnik azınlıkların atası olduğuna inanılması ve ibadetiyle hareketin büyük uzlaşma projesine dahil edilmesiyle açıklandı.

Çin Adalarındaki bu soy ağacında Üç Ata'nın meşru halefi, Weixin Shengjiao'nun merkezi bir figürü olan Guiguzi idi. Guiguzi, “Hayalet Vadisi Adaçayı”, Çin tarihinde Savaşan Devletlerin döneminin sonuna (Dördüncü ve üçüncü yüzyıl) ve yazarına, hem siyaset, barış, hem de diplomasi ile ilgili bir tez verilen isimdir. az bilinenleri. Bildirildiğine göre, döneminin birçok önemli siyasi ve askeri figürünün öğretmeni ve bir askeri akademinin kurucusuydu.

Yine, hareket Guiguzi hakkındaki birçok gerçeğin tarihçiler tarafından tartışıldığının ve onlarla etkileşime girmeye istekli olduğunun farkında. 2003 yılında, Guiguzi'nin yaşamı ve öğretileri üzerine akademisyenlerle bir diyalog alanı oluşturmak için Tayvan Gui Gu Zi Akademisi'ni kurdu. Bodhisattva Wang Chan Lao Chu ile özdeşleşmiş tanrılaştırılmış Guiguzi, tarihi Guiguzi'den ayırt edilebilir. Guiguzi'nin bir tanrıya dönüşmesinin Çin'de asırlık bir geçmişi vardır. O bir ticaret, kehanet ve Feng Shui tanrısı olarak kabul edildi. Bununla birlikte, Weixin Shengjiao'da, Fiona Chang'in (2016 :) fark ettiği gibi, "Guiguzi, bir ticaret tanrısının sınırlarını aşıyor ve Çin kültürünü bütünleştiren aydınlanmış bir uygulayıcı olarak dünyaya iniyor." Hareketin kutsal tarihi ve ikonografisinde, tanrılaştırılmış Guiguzi, otuz üç göksel kral ve yetmiş iki göksel efendiden oluşan, Weixin Shengjiao'ya özgü ve I Ching'in trigramlarına bağlı bir kavram olan "koruyucular" ile çevrilidir.

Bu, Guiguzi'nin, gizemli bir şekilde onunla birleşen Büyük Usta Hun Yuan'a göründüğü ve ona birkaç vahiy kitabı verdiği Weixin Shengjiao'nun merkezi bir prensibidir. On altıda toplanırlar Kıyamet Sutrası Budizm'den altı klasik ile birlikte, iki Konfüçyüsçü klasik ve Çin halk dininden yedi (popüler bir Taoizm biçiminin de iletildiği) ile birlikte otuz Weixin Kutsal Yazısının kanonunu oluşturması. Ek olarak, var Weixin Dao Zang, Büyük Üstat Hun Yuan'ın tüm konuşmalarını ve derslerini toplayan 15,000'den fazla ciltlik etkileyici bir set. Hareket, bu hacimleri gelecek nesiller için korumak için olağanüstü uzunluklara gitti ve onları nükleer bir katliamdan bile kurtulacak kasalara yatırdı. Kitaplar, hareketin törenleri sırasında “Cennete sunulduğu” ve kutsandığı için kendi başlarına da kutsal nesneler haline geldi.

Fuxi'den Büyük Üstat Hun Yuan'a uzanan uzun zincir, Ortodoks I Ching ve Feng Shui tarihi boyunca öğretilerin gerçekliğini ve aktarımını garanti ediyor. Weixin Shengjiao, evren hakkındaki ana gerçeğin, Guiguzi tarafından hareketin kurucusuna açıkladığı birkaç metinde tekrarlanan dört satırda özetlendiğine inanıyor: "Yin ve Yang, uzun ömürlü Güneş ve Ay. Ne yazık ki, göksel gerçeği anlamak zordur. Eğer dünyada Guiguzi varsa, dünya kesinlikle barış içinde olacaktır ”(Hun Yuan 2016: 3).

Hem akademik bilginler hem de Weixin Shengjiao, I Ching sisteminin kesinlikle Yin ve Yang doktrinine bağlı olduğu konusunda hemfikirdir. Bunlar, sırasıyla sekiz trigramı üreten Güneş ve Ay da dahil olmak üzere dört fenomen üretir. Weixin Shengjiao, geleneksel Yin-Yang sembolünde, Tai Chi, Budizm'in Yang tarafında, Konfüçyanizmin Yin tarafında olduğunu ve Taoizm'in (Tao) ya da Yin ve Yang arasındaki orta yolu temsil ettiğini öğretir. Tai Chi'nin bu yorumuyla hareket, Tao boyunca yürürken tüm Üç Öğretinin (Budizm, Konfüçyüsçülük ve Taoizm) mirasını üstlendiğini iddia ediyor. Böylece, I Ching ve Feng Shui ile dünyayı değiştirmeyi ve Ebedi Parlak Cennet olarak bilinen Yin'e geri dönüşü olmayan bir Yang durumuna ulaşmayı hedefleyen Üç Öğretiye karşı “tarafsız” bir duruş sergiliyor. Harekete göre, I Ching “tüm dharma'yı içeriyor” (Chang 2016: 10) ve dünyayı bin yıllık bir döneme doğru yönlendiren bir “Değişim Yolu” nun merkezi olan Üç Öğretinin her birinin nihai gerçeğidir. Barış.

Weixin Shengjiao, sırasıyla Konfüçyüs ve Guiguzi tarafından özdeşleştirilen I Ching'in “teorisi” ile “kullanımı” arasında ayrım yapar. Hareket, teori ve kullanımın (kehaneti içeren ikincisi) ayrılamayacağını ve zihnin, uzun ömürlülüğün, mutluluğun ve barışın geliştirilmesine yol açtığını öğretir. Bununla birlikte, teorik gerçek ezoterik bir boyuta sahiptir ve hareketin sunduğu uzun kursları açıklayan ustalaşması kolay değildir. I Ching Üniversitesi'ndeki “yaşam boyu öğrenme” derslerine katılan öğrenciler, yalnızca pratik uygulamalarıyla değil, I Ching teorisiyle de ilgileniyor görünmektedir. Chen, Li ve Lin tarafından Üniversiteye kaydolma motivasyonları hakkındaki 2015 anketine cevap veren öğrenciler, yeni arkadaşlarla tanışmakla birlikte, kurslara devam etmenin temel nedenleri olarak “fikrimi genişletmek” ve “genel bilgi edinmek” gerektiğini belirttiler. Ayrıca yüksek puan aldı (Chen Li ve Lin 2015a). Aynı üç bilim insanı tarafından yapılan paralel bir çalışmada “yaşam doyumu” ve “aile doyumu” psikolojik kavramları kullanılmış ve her ikisinin de I Ching Üniversitesi'nde yetişkin eğitimi kursuna katılma deneyimi ile geliştirildiği tespit edilmiştir. Ancak, iyileşme, yetişkinlerin bilgilerini genişletme isteği ile motive olmuş Üniversiteye kaydolduklarında daha önemliydi (Chen, Li ve Lin 2015b).

Feng Shui, I Ching'in bir parçası olarak kabul edilir veya farklı terimlerle belirtildiği gibi, I Ching ve Feng Shui, aynı madalyonun iki yüzüdür. Aynı zamanda popüler hale gelen Batı'da, Feng Shui, genellikle jeomanyetik, astrolojik ve manevi ilkelere dayanan hayırlı bir şekilde, binaların ve binaların içindeki mobilyaların yönlendirilmesi sanatı olarak anlaşılmaktadır. Feng Shui kesinlikle bu teknikleri kullanıyor olsa da, Weixin Shengjiao bunun çok daha fazla olduğunu söylüyor. 1995’te Guiguzi, Feng Shui Sutra Grand Master Hun Yuan'a. Bu, “Feng Shui'nin Budist Kong Si (boşluk) fikrine ulaşmanın tek yolu olduğunu” gösteren birkaç metinden bir tanesidir (Hun Yuan 2016: 49). Kong Si, insan ve doğa, Dünya ve Cennet, görünür ve görünmez olan uyumdur. Feng Shui'nin ortodoks haliyle uygulanmasıyla bireysel karmik problemler çözülür, uzun ömür sağlanır, felaketler önlenir ve dünya barışına yönelik sosyal ve kültürel çalışmalar etkili hale gelir. Buna göre, Feng Shui'nin doğru uygulanmasının teşvik edilmesi ve bununla ilgili yaygın hataların giderilmesi, hareket için büyük önem taşımaktadır.

Weixin Shengjiao, I Ching ve Feng Shui'nin felsefi ve kozmolojik boyutlarını ihmal etmiyor, ancak tarihsel başlangıç ​​noktası, eski Çin sistemlerinin kehanet ve günlük sorunların çözümü de dahil olmak üzere pratik amaçlar için “kullanılması” idi. Bu “kullanım” asırlık popüler inançlara dayanıyordu ve Fiona Chang, Weixin Shengjiao'yu Çin halk dininin kurumsallaşmasının bir biçimi olarak görüyor.

RITUALS / UYGULAMALAR

Tayvanlı bilim adamı Su-Wei Hsieh (2015: 33), Weixin Shengjiao’daki ritüelin merkezi olmasında “yeni ve eskiyi harmanlamak” olarak ısrar etti. (çoğunlukla Budist) geleneksel Çin ritüellerinde bulundu, ancak bunlar Grand Master Hun Yuan tarafından yaratıcı bir şekilde yeniden yorumlandı. Ayinin merkezinde ilahi ve ata ibadet ediyorlar. [Sağdaki resim] Chanting mantraları kendini geliştirmeyi amaçlar, ama aynı zamanda özgecil bir boyuta sahiptir, çünkü ilahilerle başkalarına ve dünyaya büyük fayda sağlayabileceğimize inanılır. Aralık 1997’te Grand Master Hun Yuan, Hsien Fo Tapınağı’ndaki “Bir Günde Bin Buda ile Bir Gün Zen Etkinliğine” başladı, o zamandan beri her ayın dördüncü Pazar günü gerçekleşti. Bu olayda, ilahi hem bireysel uyum hem de ailelerden tüm dünyaya uzanan daha büyük bir uyum sağlamak için uygulanmaktadır.

Afetten kaçınmak ve uluslararası sorunları çözmek için ilahiler de yönlendirilebilir. Weixin Shengjiao, I Ching, Feng Shui (bu durumda uygun bir ibadet mekanı düzenlemeyi öğreten) ve sutraların söylenişini temel alan “felaketler dünyasını berbat etmek ve felaketleri ortadan kaldırmak” için özel bir ritüele sahiptir. Böyle bir söyleme gerçekten de kapsamlıdır ve önlenecek tehdit ile orantılıdır. Hareket, 2014 sutrasındaki virüsün Ebola'yı durdurmak için 11,200,000 kez söylendiğini bildirmektedir. Sutra of Gui Gu's Immortal Master's Heaven Virtues kuş gribi ortadan kaldırmak için 360,000 kez 2005 kez, ozon deliğini kapatmak için (en azından kısmen) 640,000 kez 2007 kez ve Japonya'da Fuji Dağı yanardağının tehdit ettiği bir patlamayı önlemek için 480,000 içindeki 2007 kez (başka bir sutra ile birlikte) tahrif edildi. Sutra, Batı dünyası lehine seferber edildi ve 360,000'te bir 2012 kez daha söylendi, Amerikan Yellowstone Milli Parkı'ndaki bir volkan felaketini önledi (Hun Yuan 2016: 151-52).

2006 yılında, Büyük Üstat Hun Yuan, dharma hizmetlerine liderlik edebilecek ritüel uzmanları yetiştirmek için Wei Xin Budist Tezahüratları Koleji'ni kurdu. Bu kurumu kurmak için temel motivasyonlarından birinin “hem yaşam hem de ölüm alemlerine bakmak” olduğunu belirtti (Huang 2016: 46). Hareketin ritüelleri, hem Tayvan'da hem de Anakara Çin'de inşa edilen güzel tapınaklarda kutsal sayılan Üç Büyük Atalar ve Guiguzi'den başlayarak ataları onurlandırıyor. Atalara tapınma, Hsieh (2015: 33), "grubun geleneksel geleneklere gerçek katılımının" kanıtı olarak sunulduğunu belirtir. Ancak, bundan daha ileri gider.

Milyonlarca kişi savaşlarda, diğer şiddet olaylarında ve çeşitli felaketlerde öldü. Ruhları huzur içinde değil. Acılarından kurtulup Buda'nın Saf Topraklarında yeniden doğana kadar, şikayetleri Dünya'daki olayları olumsuz yönde etkiler. Hareket, "dünya barışını sağlamak için hem yaşam hem de ölüm alemlerini önemsememiz gerektiğini" öğretir (Huang 2016: 47). Görünmez ama etkili bir şekilde Weixin Shengjiao'nun hizmetleri günümüz dünyasına güvenlik ve güvenlik getiriyor. Bir örnek, Nisan 2004'te düzenlenen ve iki Dünya Savaşı'nın milyonlarca kurbanının ve 9/11/2001 terörist saldırılarında hayatını kaybedenlerin hareketin ana tapınağına "barış verilip yerleştirildiği" dharma ayinidir (Huang 2016: 47 ). Weixin Shengjiao, ritüelin Boğazlar arası uzlaşma ve dünya barışı perspektifleri üzerinde derin bir etkisi olduğuna inanıyor.

Ocak 2004'ten bu yana, Büyük Ataları onurlandırmak ve şiddet kurbanlarına barış getirmek, 1. yüzyılda Çinliler için Birleşik Atalar İbadet Töreni'nde bir araya geliyor. Her yıl 2004 Ocak'ta Taipei'nin Linkou Stadyumu'nda düzenleniyor ve büyük kalabalıklar çekiyor. Etkinliğe Cumhuriyet cumhurbaşkanları da dahil olmak üzere Tayvanlı siyasi ileri gelenler de katıldı. XNUMX'teki ilk tören yapılmadan önce, Büyük Üstat Hun Yuan, 21. Yüzyılda Çinliler için Birleşik Atalar Töreni İçin Doktrinler, ritüel prosedür ve olayın anlamını detaylandırarak. El kitabı, törenin Fuxi'den Guiguzi'ye kadar tüm büyük ataları, ayrıca Çin tarihinin 917 imparatorlarını ve geleneksel sayısı 15,615 olan tüm Çinli aile klanlarının atalarını onurlandırdığını açıkladı. Üstad ayrıca, Çin tarihinin, ilk altın çağından sonra, 5,000'ten daha fazla öldüğü, 3,762 savaşları ile işaretlenmiş kanlı savaşlarla 10,000,000 yıl süren karanlık olduğunu iddia etti. Weixin Shengjiao, tüm kurbanların ruhlarını yatıştırarak ve ataları onurlandırarak çağdaş Çinliler arasında evlat duygularını canlandırmayı ve yaymayı ve 5,000 yıllarında barış ve uyumlu gelişme hazırlamayı umuyor.

Atası İbadet Töreni Tayvan'da yapılmasına rağmen, Çin Halk Cumhuriyeti'nden Çinli ve denizaşırı diasporası da davet edildi. Giderek, hareketin Korelilerin üç Büyük Çin Atadan biri olan Chi You'dan geldiğini ve geleneksel kronolojiye göre yedinci ve altıncı yüzyılda hüküm süren ilk Japon imparatoru Jimmu'nun öğrettiği gibi, daha geniş bir Doğu Asya görüşü var. BCE, bir Çin emperyalist mahkeme büyücüsü olan Xu Fu (Wexin Shengjiao'nun bir peygamberi olarak kabul edildi) kan akrabasıydı, bazı geleneklere veya efsanelere göre Japonya'ya gidip orada bir kral oldu. Bazı bilim adamları, Xu Fu ve Jimmu'nun aynı olduğunu; diğerleri var olmadığını da inanıyor. Weixin Shengjiao'ya göre, Xu Fu aslında Guiguzi'nin bir reenkarnasyonu idi. Vietnam'ın ilk kralı, 2879 ve 2794 BCE arasında hüküm sürdüğü söylenen Kinh Duong Vuong (Lôc Tuc), aynı zamanda Üç Büyük Çin Atadan biri olan Yan İmparatorunun soyundan sayılıyor.

Batılı alimler de Atalar İbadet Töreni ile ilgili düzenlenen konferans ve etkinliklere davet ediliyor. Hareketin küreselleşip değişmeyeceği, törenin Çin dışındaki ataların küresel bir anma töreni de dahil olmak üzere bir etkinliğe dönüşeceği görülüyor. Çinli olmayan savaş kurbanları ve diğer felaketler Weixin Shengjiao ayinlerine dahil edildi.

ORGANİZASYON / LİDERLİK

Büyük Üstat Hun Yuan, Weixin Shengjiao'nun karizmatik lideridir. Karizması, hareketi kurmuş olmasından ve doğaüstü varlıklardan ilahi vahiyler ve kutsal yazılar almış olmasından kaynaklanıyor. Ayrıca, tanrılaştırılmış Guiguzi ile gizemli bir şekilde birleşmiş olarak kabul edilir. Hsieh'in (2015: 30-31) fark ettiği gibi, Guiguzi'nin ifşaları Üstad'ı meşrulaştırır, ancak simetrik olarak “Wanchan'ın [yani Guiguzi'nin] ifşasını kabul edilebilir kılmak için, Hun Yuan'ın kendisi eşsiz bir birey olarak meşrulaştırılmalıdır. Önemli sayıda hagiografik kitap, broşür ve görsel-işitsel kaynak Hun Yuan'ı sıradan insan sınıfından bir bilge veya aziz sınıfına yükseltir. " Weixin Shengjiao ayrıca genel merkezinde, tipik bir hagiografik anlatım yoluyla Usta'nın hayatının bir sunumunu içeren bir tarihi müze işletmektedir.

Tüm ana kararlardan bizzat sorumlu olmaya devam eden Üstadın altında, hareket, Fiona Chang'in (2016: 5) dört usta, öğretim görevlisi, tezahürat ve vaiz ile birlikte “din adamları” olarak tanımladığı şeye sahiptir. Bununla birlikte, diğer Doğu Asyalılar'ın yeni dinlerinde ortak olan bir desene göre, Grand Master Hun Yuan'ın uzmanlık amacıyla oluşturduğu birçok toplum ve dernekte paralel bir liderlik yapısı da vardır.

SORUNLAR / ZORLUKLAR

Şimdiye kadar, Weixin Shengjiao, nispeten tartışmasız olduğunu kanıtladı. Amerika Birleşik Devletleri'nde ve faaliyet gösterdiği diğer Batı ülkelerinde, geleneksel olmayan inançlarına rağmen, etkinliği Çin diasporasının sınırları dahilinde (sadece özel olmasa da) sınırlı olduğu için, anti-kültürcüler radarlarından kaçtı.

Tayvan'da, hareketin I Ching'e yaklaşımı belirli bir akademik tavra ters düşüyor ve bu da I Ching'in Çin kültürüne değerli katkısının felsefi içeriğinde yattığını ve bir kehanet aracı olarak kullanılmasının batıl inancı teşvik ettiğini savunuyor. Feng Shui'nin pratik uygulamaları da zaman zaman batıl inanç olarak reddedilir. Kültür Devrimi sırasında ve sonrasında, benzer itirazlar, Marksist ortodoksluğun desteklediği ve Devletin baskıcı aygıtı aracılığıyla dayatılan Anakara Çin'de de duyuldu. Weixin Shengjiao bu sorunların farkındadır ve daha önce de belirtildiği gibi akademisyenler ile diyaloğu sürdürmek için çaba göstermektedir. Son yıllarda seminerler, konferanslar ve dersler yoluyla akademisyenlerle temaslarını artırmıştır. Öte yandan, I Ching ve Feng Shui'nin pratik uygulamalarını sadece anlayışları için değil, aynı zamanda insani gelişme ve dünya barışının teşviki için de çok önemli görüyor.

İronik bir şekilde, Batılılar I Ching ve Feng Shui'den büyülendiler, sadece gizli-Yeni Çağ topluluğunda değil, aynı zamanda mimarlar (bazıları Feng Shui'den pratik faydalar elde ettiklerini iddia ediyorlar), sanatçılar ve yazarlar arasında genellikle çok ilgi görüyorlar. kehanet dahil pratik yönlerden. Sadece bir örnekten bahsedecek olursak, bu kesinlikle Arjantinli ünlü romancı Jorge Luis Borges (1899-1986) ve arkadaşı ve önde gelen Arjantinli ressam Xul Solar (1887-1963) için de geçerliydi, ki bunlar yıllarca teorik ve pratik sonuçları üzerinde kafa yordu. I Ching hem resimlerinde hem de teorik yazılarında. Roma'ya taşınan ve İtalya'nın önde gelen psikanalistlerinden biri olan Carl Gustav Jung'un (1896-1965) Alman öğrencisi Ernst Bernhard (1896-1965) da kehaneti yazılarında çok önemli bir rol oynayan I Ching'in kurucu bir parçası olarak görüyordu. ve terapi.

Bu, Weixin Shengjiao'ya hem bir fırsat hem de bir meydan okuma sunuyor. Tüm dünyada Çinli topluluklar arasında otuz yıllık büyüme ve genişlemenin ardından, hareket şimdi mesajını Çin diasporasının ötesinde küresel bir uluslararası kitleye sunmak istediğini, çünkü herkesin kendi kendini yetiştirme, uyum ve Dünya barışı. Büyük Üstat Hun Yuan, hareketin tüm tapınak şubelerinden öğretileri kendi bölgelerine yaymalarını istedi. Bu, Weixin Shengjiao'nun ana metinlerini diğer dillere çevirme görevini içerecektir; bu, hem hareketin kutsal kitap külliyatının büyüklüğü hem de Çin felsefi ve manevi kavramlarını diğer dillerde ifade etmenin zorluğu göz önüne alındığında muazzam bir çaba. Guiguzi ve diğer karakterlerin etrafındaki kutsal tarih ve mitoloji de özünde Çince gibi görünür ve diğer kültürlere açıklanması kolay değildir. Yine de, yerel geleneklere ve halk inançlarına dayanan diğer Doğu Asya hareketi başarılı bir şekilde küreselleşme sürecini başlattı.

Weixin Shengjiao, belki de I Ching ve Feng Shui'ye artan uluslararası ilgiden faydalanabilir. Zaten Batılı mimarlar “ortodoks” Feng Shui'yi öğrenme hareketine yaklaştı ve hareketi gözlemlerken New York'ta Weixin Shengjiao'ya katılmayı ve teolojik öncüllerini tam olarak kabul etmeyi bırakan en az bir taneyle tanıştım. Tıpkı 1960 ve 1970’teki birçok Batılı’nın Hint ve Japon dini sistemlerini kabul etmesi gibi geldi, ISKCON’dan Soka Gakkai’ye, yeni nesil bir manevi arayanlar Weixin Shengjiao gibi hareketlere şans tanıyan Çin maneviyatına ve halk inançlarına yönelebilirler. Batı'da genişliyor.

GÖRÜNTÜLER

Resim #1: Büyük Üstat Hun Yuan'ın fotoğrafı.
Resim # 2: Weixin Shengjiao'nun Tayvan'daki Hsien Fo Tapınağı'ndaki merkezinin fotoğrafı.
Image #3: Sekiz Trigram Şehri Fotoğrafı, Yunmeng Dağı, Henan Eyaleti, Çin.
Image #4: Birleşik Ataların İbadet Töreninin Fotoğrafı.

REFERANSLAR

Chen, Li-Yuen - Li Chen-Mei - Lin Po-Chang. 2015a. "I-Ching Üniversitesinde Yetişkin Yaşam Boyu Öğrenme Arasında I-Ching'i Öğrenme Motivasyonu." The International Academy Forum'un Asya Eğitim Konferansı'nda sunulan bir bildiri, Kobe, Japonya, 21-25 Ekim 2015.

Chen, Li-Yuen - Li Chen-Mei - Lin Po-Chang. 2015b. "I Ching Üniversitesi Yaşam Boyu Öğrenme Programında I-Ching Öğrenme, Yaşam ve Aile Memnuniyeti motivasyonu arasındaki ilişki." The International Academy Forum'un Asya Eğitim Konferansı'nda sunulan bir bildiri, Kobe, Japonya, 21-25 Ekim 2015.

Chen, Li-Yuen - Li Chen-Mei - Lin Sung - Lin Po-Chang. 2015. "I-Ching Eğitiminin İlkokul Çocuklarının Mizaç, Yaşam Boyu Öğrenme Yeteneği ve Zorbalık Davranışı Üzerindeki Etkisi." The International Academy Forum'un Asya Eğitim Konferansı'nda sunulan bir bildiri, Kobe, Japonya, 21-25 Ekim 2015.

Chang, Hsin-Fang Fiona. 2016. "Milliyetler ve Dünya, Üç Öğreti (三 教) ve Değişim Yolu (易 道) - Tayvan'daki Weixinshengjiao (唯心 聖教) ve Güney Kore'deki Daesoonjinrihoe'nin (大 巡 真理 會) Dini Anlamları." CESNUR 2016 uluslararası konferansında sunulan bir bildiri, Daejin Üniversitesi, Pocheon City, Kore, 5-10 Temmuz 2016. Erişim http://www.cesnur.org/2016/daejin_chang.pdf 9 Kasım 2016 üzerinde.

Hsieh, Shu-Wei. 2015. “Usta, Kutsal ve Ritüel: Tayvanlı Sadece Zihinsel Kutsal Öğretiler Üzerine Bir Araştırma (Weixin Shengjiao 唯心 聖教).” 2016 Uluslararası Dinler Tarihi Derneği (IAHR) Dünya Kongresi, Erfurt Üniversitesi, Almanya, 23-29 Ağustos 2015.

Huang, Chun-Zhi. 2016. Dünya Barışı Teşkilatı Büyük Usta Huen-Yuan: Çin Kültürünü Yaymak Dünya Barışına Nasıl Katkıda Bulunuyor?. Taichung Şehri (Tayvan): Wei Xin Zong Kültürel İletişim Ltd.

Hun Yuanı (Büyük Usta). 2016. Dünyanın Yeni Dini Tayvan Weixin Shengjiao. Guoxing (Tayvan): Weixin Shengjiao Hsien-Fo Chan-Chi Dağı Tapınağı; Yeni Taipei Şehri (Tayvan): Weixin Shengjiao Charity Foundation; ve Nantou Şehri (Tayvan): Weixin Shengjiao Koleji.

Mesaj Tarih:
10 Kasım 2016

paylaş