OASIS AĞI
OASIS AĞ TIMELINE
2009: Mike Aus, Texas, Katy'deki Living Word Lutheran Kilisesi'nin papazı olarak görevinden ayrıldı.
2010-2012 (Mart): Aus, Teksas, Katy'deki Theophilus Kilisesi'nde papaz olarak görev yaptı.
2012 (Eylül): Aus, Houston Oasis'i kurdu.
2014 (Nisan): Kansas City Oasis ilk Pazar toplantısını yaptı.
2014: Aus ve Stringer, Oasis Network'ü kurdu.
2015 (Ekim): Oasis Network Podcast, Soundcloud ve iTunes'da başladı.
2016 (Şubat): Cache Valley Oasis hizmet vermeye başladı.
2016 (Mart): Utah Valley Oasis hizmet vermeye başladı.
2016 (Nisan): Wasatch Back Oasis hizmet vermeye başladı.
2016 (15 Mayıs): Salt Lake Oasis ve Northern Wasatch Oasis hizmet vermeye başladı.
KURUCU / GRUP TARİHİ
Oasis Ağı, Mike Aus ve Helen Stringer tarafından kuruldu. Michigan Üniversitesi, Michigan Üniversitesi'ndeki üniversiteye devam eden Maryland doğumlu olan Aus, sekiz kişi ile birlikte Houston Teksas'taki Oasis Ağı, Houston Oasis adlı ilk kiliseyi kurdu. Houston Oasis'i kurmadan önce, Aus, yaklaşık yirmi yıl boyunca Lutheran papazı olarak görev yaptı, ilk önce Katy, Teksas'ta ilerici, mezhebe dayalı olmayan Yaşam Sözü Lutheran Kilisesi'nde ve daha sonra kısa bir süre Katy, Teksas'taki Theophilus Kilisesi'nde görev yaptı. Chitwood 2013; Sanburn 2014).
Neredeyse yirmi yıllık bir kariyerin ardından, Aus [sağdaki resim], 2009'taki Living Word Lutheran Kilisesi'nde papaz olarak görevinden istifa etti. Göre 
ELCA'nın Texas-Louisiana Gulf Synod piskoposu Mike Rinehart, Aus, "disiplin komitesine sevk edileceği" konusunda bilgilendirildiğinde istifa etti (Chitwood 2013). O sırada evli olan Aus, en az üç evli kadınla rızaya dayalı cinsel ilişkide bulunduğu için soruşturulmak üzereydi (Chitwood 2013). Aus, 2010 ile Mart 2012 arasında Theophilus Kilisesi'nin papazı olarak görev yaptı (Theophilus 2012). Sık sık Theophilus Blog için hikayeler yazdı ve grubun birçok videosunda, çoğunlukla vaazlarının kayıtlarında yer aldı (Theophilus 2012).
Aus, inancı hakkında her zaman bazı şüpheler taşıdığını bildirir. Kendisinden “kafeterya Hristiyan” olduğunu ve asla cehenneme inanmadığını ifade eder (Sanburn 2014). Ona göre kilise, kilisenin sunduğu toplulukla ilgiliydi. Şüpheleri devam ederken, Aus bakanlıktan ayrılmayı düşünmeye başladı. İlk adımı, inanç gelenekleriyle ilgili şüphelerini paylaşan çevrimiçi bir papazlar ağı olan Clergy Project'e katılmaktı (Sanburn 2014). Aus'un yaşamının ve kariyerinin kamusal dönüşümü, MSNBC'de göründüğünde gerçekleşti. Chris Hayes ile (2012). Bu gösteride ve hala Theophilus Kilisesi'nin papazı iken, Aus kamuoyunda artık yüce bir tanrıya inanmadığını ilan etti (Silva). Açıklamasından kısa bir süre sonra, o sırada 100 üyesi olan Theophilus Kilisesi, kapılarını yıktı ve kapattı (Theophilus 2012).
Aus, Eylül ayında düzenlenen Houston Oasis'te bir ateist Meetup grubu (Houston Oasis ve; Sanburn 2012) aracılığıyla Houston ateistlerinin oluşturduğu bir topluluk olarak Houston Oasis'i kurdu. İlk toplantıda kırk katılımcı vardı (Chitwood 2014). Katılım 2012'in hemen altında büyüdü, bazı servisler 100'in üzerinde iyi çizim yaptı ve birkaç yüz kişi de e-posta listesine katıldı (Winston 100).
Ağ kavramı, Kansas City Oasis'in 2014 yılında Helen Stringer [Sağdaki resim] tarafından kurulmasıyla ortaya çıktı. Stringer [Sağdaki resim] Protestan bir ailede büyüdü ve Minnesota'nın bir Pentekostal enstitüsü olan Kuzey Merkez Üniversitesi'ne katıldı. 
Daha sonra İnsan Hizmetleri ve Danışmanlık alanında Master derecesi aldı (Campolo 2015; Kendall 2014). Stringer kendi hesabına göre dini inancını da kaybediyordu, ancak kilise üyeliği nedeniyle zevk aldığı topluluğu özlüyordu. Hatırladığı gibi, "Her şey sadece üç veya dört yıl içinde çözüldü." Bir topluluk kaybı ile karşı karşıya kaldı, bir alternatif aradı. O, “birçok dini topluluğa hükmetme eğiliminde olan tüm dogmalar ve dışlamalar olmadan destekleyici ve çok kuşaklı bir topluluk yaratmanın bir yolu olması gerektiğinin farkına vardım. Ailem, dini toplulukların sağladığı insan topluluğu, bağlantı, paylaşılan yaşam deneyimleri ve destek gibi tüm harika şeyleri özlüyordu ”(Eveld 2015). Stringer, hayal ettiği türden halihazırda var olan bir grubu başarısızlıkla aradıktan sonra Houston Oasis'te Mike Aus ile temasa geçti ve Kansas City'de bir Oasis kurmak için yarattığı organizasyon modelini kullandı. Stringer'a göre, Kansas City Oasis'in ilk toplantısında yaklaşık 120 kişi vardı ve yaklaşık 200 kişi düzenli olarak toplantılara katılıyor (Campolo 2015).
Şimdi birbirine çok benzer iki grup kuran ve dindar olmayan kişiler için bir grup başlatmak için aynı arzuyu taşıyan başka insanların da olabileceğini fark eden Aus ve Stringer, Oasis Network'ü oluşturmak için işbirliği yaptı. Aslında, Oasis Network'ün bir amacı, diğer grupların kendi alanlarında bir Oasis düzenlemelerine ve kurmalarına yardımcı olmaktır (Stringer 2014). Tüm lokasyonlar aynı organizasyon modelini takip eder ve benzer şekilde tasarlanmış web siteleri aracılığıyla koordineli bir görünüm sunar. Ağın tüm üyelerinin amacı, Stringer'ın sözleriyle, "dindar olmayan ve bağlı olmayan insanları şefkatli bir ortamda bir araya getirmek, insan deneyimini kutlamak ve ilham almış ve güçlendirilmiş hissetmektir (United Coalition of Reason 2016).
Doktrinleri / İNANÇLAR
Oasis Ağı beş temel prensip üzerine inşa edilmiştir: İnsanlar inançlardan daha önemlidir, insanlar ifşa etmekten ziyade gerçeği anlayabilirler, insan problemleri sadece insanlar tarafından çözülebilir, dünyada insan farkına varmak suretiyle anlam kazanılır. herkes olduğu gibi kabul edilmeli ve aynı şekilde başkalarını da kabul etmelidir. Bu altı “Temel Değer”, Network Oasis web sitesinde (Oasis Network no.) Düzenlenmiştir.
İnsanlar İnançlardan Daha Önemli
Tarih boyunca inançlar, dogmalar ve ideolojiler insanları böldüler ve savaşların, zulmün ve diğer çatışmaların kaynağı oldu. Oasis hareketi, herhangi bir soyut inanç, dogma, teoloji veya felsefe üzerinde insanların refahına değer verir. Ortak insanlığımız, bizi anlamlı bir toplulukta bir araya getirmek için yeterlidir. (Ve evet, bunun da bir inanç olduğunun tamamen farkındayız - ama hayatlarımızdaki biraz ironi ile iyiyiz!)Gerçek Sebepten Bilir
Çoğu din, doğaüstü varlıkların verdiği vahiyler temelinde gerçekliğin doğası hakkında özel bir içgörüye sahip olduğunu iddia eder. Laik bir hareket olarak, Oasis toplulukları ampirik kanıtlar ve rasyonel söylem temelinde gerçeği keşfetmeye ve anlamaya kararlıdır.İnsan Elleri İnsan Sorunlarını Çözüyor
İnsanlığın karşılaştığı zorluklar büyük ölçüde insanların kendileri tarafından yaratılmıştır. İlahi müdahaleyi beklemiyoruz. Dünya tüm insanlar için daha iyi bir yer olacaksa; kollektif bilgeliğimiz, kaynaklarımız ve çabalarımızla bunu gerçekleştirmek bize kalmıştır.Anlam Fark Yaratmaktan Gelir
Oasis toplulukları yalnızca üyelerinin ihtiyaçlarını karşılamak veya Oasis hareketini sürdürmek için mevcut değildir. Aksine, Oasis toplulukları başkalarının hayatını yerel, ulusal ve uluslararası olarak iyileştiren projeler ve sivil katılım hizmeti vermeyi taahhüt eder.Kabul Et ve Kabul Et
Oasis toplulukları tüm insanlar için kabul yeri olmak için çaba göstermektedir. İnsanlığı tüm çeşitliliğiyle kucaklıyor ve kutluyoruz; ırk, etnik köken, cinsel yönelim ve aile yapısına bakılmaksızın şefkat ve nezaket ortamını destekliyoruz. ("Temel değerler")
Medya röportajlarından birinde (Campolo 2015) Stringer, Oasis Network'ün anti-teist olmadığını, aksine alternatif, olumlu bir topluluk kavramı ve kabulü ile dünyayı akıl ve bilimsel yöntemle anlamaya başladığına dikkat çekti. Grubun “kiliseye uymayan ve toplumu isteyenler için” aynı zamanda herkesin uymayacağını açıkça belirtti. Aynı zamanda doğaüstü bir açıklama arayan insanlar onu Oasis'te bulamayacak.
RITUALS / UYGULAMALAR
Oases dini örgütler olmasa da, toplumu teşvik etmek ve ailelerin bir araya gelmelerine izin vermek için Pazar sabahları haftalık toplantılar düzenler. Stringer (2014), “dini topluluklar genç ebeveynleri bağlar, yaşlıları meşgul eder, gençleri zenginleştirir ve çok daha fazlasını” yazar.
Toplantılar yerel müzisyenler tarafından icra edilen çeşitli orijinal müziklerle başlar (Çoğulculuk Projesi 2013). Müzik arasını "Topluluk Anı" takip ediyor. Bu süre zarfında, katılan herkes seçtiği bir konu hakkında yirmi dakikaya kadar konuşabilir. Her hafta farklı bir stil ve mesaja sahip farklı bir konuşmacı var. Önümüzdeki on dakika kahve eşliğinde sosyalleşmeye ayrılmış. Toplantıdaki ana sunum, grubun bir üyesi veya bir misafir konuşmacı olabilir; Houston Oasis'in ilk günlerinde konuşmacı genellikle Mike Aus'du. İşlenen konular, seküler hümanizm, evrimsel psikoloji, empati ve kiliselerini terk eden insanların hikayelerini içeren geniş bir yelpazeyi kapsıyor. Toplantı, haftanın sanatçısının müzikleriyle sona eriyor. Oasis ayrıca toplantılar devam ederken çocuklara yönelik etkinlikler de sunmaktadır.
ORGANİZASYON / LİDERLİK
Her bir Vaha [sağdaki Resim], kendi kurucusu ve yönetim organı ile bağımsızdır. Oasis Ağı ve her Oasis yeri 501c kar amacı gütmeyen kuruluşlardır. 
hayırsever ama dini örgütler değil. Helen Stringer, Oasis Network'ün kurucusu ve başkanıdır; Mike Aus, Oasis Network'ün kurucu ortağıdır. Tüm Oasis grupları aynı davranış kurallarına uyar ve neredeyse değiştirilebilir web sitelerine sahiptir. Davranış kuralları, çeşitli sözlü ve fiziksel taciz, ayrımcılık, yıkıcı davranışlar ve yasa dışı faaliyetler yapılmasını yasaklar (Kansas City Oasis ve d.)
Oasis Ağı hızla genişliyor. Sekiz Oasis grubu kuruldu: Houston, Kansas City, Toronto ve Utah'da beş. Diğer gruplar gelişim aşamasındadır: her biri Washington eyaletinde ve Ontario, Kanada'da, diğeri ise Teksas'ta (Eveld 2015). Aus ve Stringer, yeni grupların geliştirilmesini tavsiye eder ve mentorluk eder ve yeni bir Vaha (Campolo 2015) kurmayı gören ekiplere “başlangıç kitleri” sağlar.
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Oasis Network, başlangıcından bu yana nispeten mütevazı zorluklarla karşılaştı. Mike Aus'un Living Word Lutheran Kilisesi'ndeki tartışmalı geçmişi, onu Oasis projesine kadar takip etmiş gibi görünmüyor. Ve laik bir topluluk vizyonu üzerine inşa edilen Oasis projesinin kendisi, ateist duruşlarını vurgulayan grupların yaşadığı direnişi tetiklemedi.
Oldukça seyrek olmasına rağmen, ateizmin irtidat olarak kabul edildiği Hıristiyan cemaatinin bazı kesimlerinden geri tepme oldu. Oasis gibi yenilikler hakkında yorum yapan Papaz Ken Silva (2012) şunları söyledi: “Bunu [artan senkretizmi], zihinsel olarak Harikalar Diyarı'na gitmek için gerçeklikten ayrılanlarla birleştirin. Humpty Dumpty dili ve kafa karışıklığı ve gizlilik için bir tarifimiz var. ”
Ayrıca, Sanborn'un (2014) “kilise olmayan bir kilise” olarak tanımladığı ve ortaya çıkan Pazar Meclisi geleneğine göre seviyelendirilen şeyi yaratma kavramına yönelik bazı eleştiriler de olmuştur. Sanborn'un (2014) gözlemlediği gibi, “… ateist kilise kavramı - ve hatta terimin kendisi - hareket içindeki birçok kişi için bir lanettir. Bazıları bunun ilk başta reddettikleri şeye çok benzediğine inanıyor. Komedyen ve dindar ateist Bill Maher de bu temayı ele aldı ve geleneksel kiliseleri andıran ateist toplantılara karşı uyarıda bulundu ve “Ateizmin tüm noktasını baltalıyor, çünkü insanların dinde bir araya gelmelerinin nedeni tam olarak saçma olduğu için. , "Mike Aus bu tür eleştirilere doğrudan yanıt verdi:" Özgür düşünce hareketinde, bu sadece kiliseyi taklit eden birçok insan var ... Ama eğer normal insan topluluğu ve desteği sunmazsak inanmayanlar için bu hareket için zararlı olur. "
GÖRÜNTÜLER
Resim #1: Houston, Teksas'taki Houston Oasis'in kurucusu Mike Aus'un fotoğrafı
Image #2: Kansas City Oasis'in kurucusu Helen Stringer'ın fotoğrafı.
Resim #3: Oasis Ağı logosunun resmi.
REFERANSLAR
Campolo, Bart. 2015. “Harika Dolu Podcast # 6: Helen Stringer.” Bart Campolo, Ağustos 20. Tarafından erişildi http://bartcampolo.org/2015/08/wonder-full-podcast-6-helen-stringer 26 Mayıs 2016 üzerinde.
Chitwood, Ken. 2013. “Krizden Sonra, Yaşayan Kelime Kilisesi Temelini Buluyor” Houston Chronicle, Mayıs 30. Tarafından erişildi http://www.houstonchronicle.com/life/houston-belief/article/After-crisis-Living-Word-church-finds-footing-4562492.php?t=b0274409f2 17 Mayıs 2016 üzerinde.
Chitwood, Ken. 2012. “Freethinkers için Kilise Sığınak Sunuyor” Houston Chronicle, Ekim 26. Tarafından erişildi http://www.chron.com/life/houston-belief/article/Church-offers-sanctuary-for-freethinkers-3982205.php 17 Mayıs 2016 üzerinde.
Eveld, Edward. 2015. “Ateistler, Agnostikler, Hümanistler Kansas City Oasis'te Topluluk Buluyor. Kansas City Star, Ocak 10. Tarafından erişildi http://www.kansascity.com/living/star-magazine/article5568999.html 18 Haziran 2016 üzerinde.
Houston Oasis. nd Houston Vahası. Tarafından erişildi http://www.houstonoasis.org 18 Mayıs 2016 üzerinde.
Kansas City Oasis. “Davranış Kuralları” nd erişilir. http://www.kcoasis.org/about-oasis/code-of-conduct/ 18 Haziran 2016 üzerinde.
Kendall, Justin. 2014. "Helen Stringer Bu Haftanın Anketinde Kansas City Vahasını Tartışıyor." Pitch. Ağustos 27. Tarafından erişildi http://www.pitch.com/news/article/20564500/helen-stringer-discusses-kansas-city-oasis-in-this-weeks-pitch-questionnaire 26 Mayıs 2016 üzerinde.
Oasis Ağı. nd "Temel Değerler". Oasis Ağı. Tarafından erişildi http://www.peoplearemoreimportant.org/about-oasis/ 18 Mayıs 2016 üzerinde.
Çoğulculuk Projesi. 2013. “Houston Oasis Tracey Gee Toplum Merkezi.” http://pluralism.org/profile/houston-oasis-tracey-gee-community-center/ 15 Haziran 2016 üzerinde.
Sanburn, Josh. 2014. İnançsız Sistem. Ateist “Kiliseler” İncil Kuşağı'nda Bile Tutun ” TIME Dergisi, Ağustos 4. Tarafından erişildi http://www.peoplearemoreimportant.org/wp-content/uploads/2015/08/Time-Nonbelief-System.pdf 20 Haziran 2016 üzerinde.
Silva, Ken. 2012. "Papaz Ateist Mike Aus'u ve Houston Oasis 'Kilisesi'ni Döndü." Değerleme Bakanlıkları. Ekim 26. Tarafından erişildi http://apprising.org/2012/10/26/pastor-turned-atheist-mike-aus-and-his-houston-oasis-church/ 19 Mayıs 2016 üzerinde.
Stringer, Helen. 2014. “Misafir Mesajı: Oasis Kimliğinde Helen Stringer.” Patheos, Kasım 4. Tarafından erişildi http://www.patheos.com/blogs/wwjtd/2014/11/guest-post-helen-stringer-on-the-identity-of-oasis/ 20 Mayıs 2016 üzerinde.
Theophilus. 2012. Theophilus Blogu, Nisan 11. Tarafından erişildi https://theophilushouston.wordpress.com 16 Mayıs 2016 üzerinde.
Birleşik Sebep Koalisyonu. 2016. “Röportaj: Theists-Theists için bir vaha sağlamak.” Birleşik Sebep Koalisyonu, Şubat 24. Tarafından erişildi http://unitedcor.org/interview-providing-an-oasis-for-non-theists/ 18 Haziran 2016 üzerinde.
Chris Hayes ile . 2012. “Papaz İnançsız Olarak Çıkıyor” MSNBC, Mart 24. Tarafından erişildi http://www.msnbc.com/up-with-chris-hayes/watch/pastor-comes-out-as-a-non-believer-44110403865 17 Mayıs 2016 üzerinde .
Winston, Kimberly. 2013. "'Ateist Kiliseler': İnançsızlar Pazar-Sabah Bağlantısını Buluyor." Huffingtonpost, Mart 14. Tarafından erişildi http://www.huffingtonpost.com/2013/04/16/atheists-churches-nonbelievers-find-a-sunday-morning-connection_n_3096949.html 17 Mayıs 2016 üzerinde.
Yazarlar:
David G. Bromley
McKenzie Uphoff
Mesaj Tarih:
21 Haziran 2016
