Sağlıklı, Mutlu, Kutsal Organizasyon Zaman Çizelgesi (3HO)
İsim: Sih Dharma: Sağlıklı, Mutlu, Kutsal Organizasyon (3HO)
Kurucu: Siri Singh Sahib Harbhajan Khalsa, daha çok Yogi Bhajan olarak bilinen
Doğum tarihi: 1929
Doğum Yeri: Delhi, India
Kuruluş Yılı: 1969
Kutsal veya Saygın Metinler: Sih Kutsal Kitap (Guru Granth Sahib)
Grubun Büyüklüğü: Kuzey Amerika'da 250,000'in Sih Dharma olduğu yaklaşık 10,000 Sih vardır: 3HO üyeleri. 1995’te, ABD’de birçok 139 kül tablası / veya öğretim merkezi, Kanada’da 11 ve diğer ülkelerde 86 ek merkezleri vardı. (Melton, 26: 1986)
KURUCU / GRUP TARİHİ
Yogi Bhajan'ın 1969'da ABD'ye taşınması üzerine, bir ashram ve Sağlıklı, Mutlu, Kutsal Organizasyon (3HO) kurma sürecinde Los Angeles, California'da kundalini yoga öğretmeye başladı. 3HO, Sihlere ve Sih olmayanlara meditasyon, yoga ve doğal yaşam tarzı öğretmek amacıyla oluşturuldu; Ashram bu uygulamanın merkeziydi. Sih öğretmeni olduğu için, kendi Sih inancını öğrencileriyle paylaşabildi ve böylece ilgili inananlara ulaştı.
Bhajan'ın ABD'deki dini çalışmalarının bir sonucu olarak, Akal Takhat (Sih inancının önde gelen manevi otoritesi) onu Batı Yarımküre'de Sih Dharma'nın Baş Dini ve İdari Otoritesi olarak görevlendirdi. Sih Dharma bu öğretileri organize etmek ve yaymak için oluşturuldu; Yüzlerce Sih Dharma bakanı atandı ve yüzlerce öğretim merkezi kuruldu. 3HO, Sih Dharma'nın eğitim kolu olarak kaldı.
Doktrinleri / İNANÇLAR
Guru Nanak (1439-1538), Sih dinini, bağımsız inançlar ve uygulamalarla birlikte, bir Hinduizm ve İslam'ın bir birleşimi olan senkretistik bir din olarak kurdu. Sihizm, Müslümanların fanatizmine ve hoşgörüsüzlüğüne inandığı ve Hindular arasında yaygın olan anlamsız ritüelleri ve kast önyargıları konusundaki hayal kırıklığından kaynaklandı.
Dokuz Guru (Guru Nanak'ın reenkarnasyonu olarak kabul edilen) bir dizi Guru Nanak'ın ölümünden 1708'e kadar olan dönemde harekete öncülük etti. Her Guru, dine ilgili inançlar ve uygulamalar ekledi. 1708'de Guru'nun işlevleri Panth'e (takipçiler) ve kutsal metne geçti. Hem Sih Dharma: 3HO'nun hem de Ortodoks Sih dininin üyeleri, Guru Nanak'ın tüm inançlarını ve öğretilerini takip eder, ancak her grubun belirli inançları / uygulamaları takip etme veya ekleme derecesinde biraz farklılık gösterir.
Her iki grup da Tek Yüce Tanrı'ya ve bu tanrının insan şeklini alamayacağına inanıyor. İnsan yaşamının amacı, doğum ve ölüm döngüsünü kırmak ve Tanrı ile birleşmektir. Tanrı'nın anılmasına günlük bağlılığa büyük önem verilmektedir. Bu, Guru'nun öğretilerini takip ederek, Kutsal İsim üzerine meditasyon yaparak ve hizmet ve yardım eylemlerinin gerçekleştirilmesiyle başarılabilir. Üyeler, on Sih Guru'nun gün doğumundan önce ayağa kalkmaları, yıkanmaları ve Tanrı'nın Adı üzerine meditasyon yapmaları konusundaki öğütlerini izler. Bu bireysel uygulamaları Kutsal Kitap'tan ilahilerin söylenmesi izler. Sih Kutsal Kitabı (Guru Branth Sahib) daimi Guru'dur; her iki grupta da yaşayan bir Guru için yer yoktur.
Kurtuluş için üstesinden gelmeyi amaçlayan beş kardinal yardımcısı var:
Kam (şehvet)
Krodh (öfke)
Lobh (açgözlülük),
Moh (dünyasal bağlantı)
Ahankar (gurur).
Oruç, hac, batıl inanç ve idol ibadeti gibi ritüeller kör ibadet sayılır ve şiddetle reddedilir.
Normal Aile Hayatı (Grasth) teşvik edilir. Kurtuluş elde etmek için dünyanın bekarlığı veya feshi gerekli değildir. Adananın dünyada yaşaması gerekir ama aklını saf tutması gerekir. Her iki tarafın da kast, inanç, ırk veya cinsiyet ayrımının reddedilmesi var.
Gurus, kadınların eşitliği olduğunu vurguladı, kadın infantisiteni veya satiyi reddetti (karısı yaktı), dul evliliğe izin verdi ve purdahı (örtü giyen kadınlar) reddetti. Dürüst emek ve iş, birinin hayatını onaylamanın bir yoludur. Gündelik ekmekleri dürüst işlerle, dilenerek veya dürüst olmayan yollarla kazanmanın onurlu olduğu kabul edilir. Ban Chhakna, başkalarıyla paylaşmak, aynı zamanda sosyal bir sorumluluktur. Bireyin yardımda ihtiyacı olan başkalarına yardım etmesi beklenir. Seva, toplum hizmeti de bu grupların ayrılmaz bir parçası. Her gurdwarada bulunan ve tüm dinlerin insanlarına açık olan ücretsiz topluluk mutfağı (langar) bu topluluk hizmetinin bir ifadesidir.
Her iki grup arasındaki farklılaşma noktaları yoga pratiği, vaftiz, beş "k" uygulaması ve sağlıkla ilgilidir. Sih Dharma Üyeleri: 3HO'ya seçim hakkı verilir, ancak Khalsa'ya katılmalarını sağlayan bir Sih Vaftizine sahip olmaları şiddetle teşvik edilir. Vaftiz edildikten sonra, Sih Dharma üyelerinin kesinlikle beş "k" yi takip etmeleri gerekir.
Lhalsa aziz denilen beş uygulama:
Kesh (uzun saç, asla kesilmez)
Kangah (tarak)
Kachha (kısa pantolon)
Kara (metal bileklik)
Kirpan (törensel bir hançer).
Aksine, Ortodoks Sihlerin hepsi vaftiz edildi ve şu andaki beş "k" ye bağlılıkları Sih Dharma üyeleri kadar dramatik değil.
Sih Dharma üyeleri, üç farklı yoga türünü uygular: 1.kundalini, 2.laya ve 3.tantric, daha verimli meditasyon yapmaları beklenir. Üyeler ayrıca, ortodoks Sih dine saygı duymaktan çok, sağlığa büyük önem verdiler. Aslında hem yoga hem de vejeteryanlık, Kutsal Kitap tarafından kör ritüel olarak reddedilir. Bazı tartışmalar oldu.
REFERANSLAR
Bariyer, N. Gerald ve Verne A.Dusenbery. 1989. Sih Diasporası: Göç ve Pencap Dışındaki Deneyim. Delhi: Chanakya Yayınları.
Dart, John. 1986. "2 Doğu Tarikatına Destek Olarak Görülen Başarı Arayışını Kutsamak." Los Angeles Times 19 Temmuz, Ev ed .: Metro; kısım 2; sayfa 4.
Dart, John. 1993. "Evden Uzun Yol." Los Angeles Zamanlar 1 Ağustos, Vadi ed .: B1.
Khalsa, Kirpal Singh. 1986. "Yeni Dini Hareketler Dünyevi Başarıya Dönüşüyor." Din Bilimsel Çalışmaları Dergisi 25 (2) 233-245.
Melton, J. Gordon. 1986. Amerika'daki Kültürlerin Ansiklopedik El Kitabı. NY: Garland Yayıncılık A.Ş.
Melton, J. Gordon, ed. 1996. Amerikan Dinleri Ansiklopedisi. New York: Gale Araştırma A.Ş.
Singh, Khushwant. 1985. Bugün Sihler. Yeni Delhi: Oriman Longman.
Singh, Khushwant. 1977. Sihlerin Tarihi. Yeni Delhi: Oxford Üniversitesi Yayınları.
Tobey, Alan. 1976. "Sağlıklı-Mutlu-Kutsal Organizasyonun Yaz Gündönümü." Charles Y. Glock ve Robert N. Bellah, editörler, Yeni Dini Bilinç Berkeley: California Üniversitesi Basını, pps. 5-30.
Wright, Chapin. 1978. "Doğal Alkolsüz İçecekler Kumar Karşılayıcı." Washington Post 13 Aralık Finali ed .: B1.
Oluşturan: Monica Villanueva
Soc257 için: Yeni Dini Hareketler
Bahar Dönemi 1997
Son değiştirilme tarihi: 07 / 24 / 01
