COWBOY TRAIL KİLİS ZAMANI
1882: İlk sığır, Amerikan John Ware tarafından Alberta Eyaletine getirildi.
1886: Calgary Sergisi ve Stampede'nin öncüsü gerçekleşti.
1923 (Temmuz): İlk Calgary Sergisi ve Stampede düzenlendi.
1963: Kanada Kovboylar Derneği kuruldu.
2005 (1 Şubat): Cowboy Trail Kilisesi kuruldu.
KURUCU GRUP TARİHİ
Kovboylar, Kanada'nın batısındaki uzun bir geçmişe sahiptir, çünkü Büyük Milletler ve at çiftlikleri için First Nations topraklarını alma sürecinin bir parçası olduklarından (Fleck 2003; Dary 1981). Sığırları ilk getiren Afrika kökenli Amerikalı kovboy John Ware idi.
1882'de ABD'den Alberta Eyaleti ve Amerikan açık-menzilli sığır yetiştiriciliği kısa sürede endüstride tercih edilen bir tarz haline geldi (Breen 1901-1910). Calgary, Kanada sığır endüstrisinin merkezi haline geldi. Bununla birlikte, ABD'de olduğu gibi, çitle çevrili çiftliklerin açık alanın yerini alması ve kovboyun rolü azalması çok uzun sürmedi. ABD'de olduğu gibi kovboy kültürü rodeo kültürü ile devam etti. On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, kovboylar nakit ödüller kazanmak, spor yapmak ve büyüyen rodeo izleyicileri için eğlence sağlamak için inekleri bağlayıp vahşi atları kırdıkça popüler hale geldi (Fleck 2003). 1886'da, Calgary Sergisi'nin öncüsü ve Stampede, Calgary ve İlçe Tarım Derneği gerçekleşti. İlk Calgary Sergisi ve Stampede 1923'te yapıldı. “Rodeo” terimi ancak yavaş yavaş kullanılmaya başlandı ve yalnızca 1940'larda katılımcılar tarafından olaylara rodeo deniyordu. Kanada Kovboylar Derneği 1963'te kuruldu. O zamanlar üç eyaleti kapsıyordu: Alberta, Manitoba ve Saskatchewan; Ontario, 2005'e dahil edildi (Leduc Black Gold Pro Rodeo & Exhibition 2014).
Kovboy çalışması her zaman ağırlıklı olarak erkektir ve mevsimsel, düşük ücretli işleri, güç gerektiren dayanıklılık, dayanıklılık, at ve sığır bilgisi ve binicilik ve halat çekme becerisi ile karakterizedir. Kovboy kültürü bireysellik, bağımsızlık ve sosyal marjinalite ile nitelendirilmiştir. Geleneksel kovboyların sayısı azaldıkça, rodeo çalışması ve kültür selefinin fiziksel yetenekleri, kişisel nitelikleri ve sosyal marjinalliğini sürdürdü. Rodeo kültürünün toplumsal marjinalliği, ailelere ve dine mensup çalışanlara, aileye ve dine kırılgan bağları olan önemli bir erkek havuzunun bulunması anlamına geliyordu.
Kovboy kiliseleri, 1970'lerde Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıktı ve başta Kanada olmak üzere diğer ülkelere yayılmaya başladı.
ve Avustralya. Kovboy kilisesi hareketi mezhepsel değildir, ancak birçok kilise belirli geleneksel mezheplere bağlıdır. Teksas, Waxahachie'de 800 yılında kurulan ABD Kovboy Kilisesi Ellis County'de 2005'ün üzerinde kovboy kilisesi var ve dünyanın en büyük kovboy kilisesi olarak biliniyor. Üyeleri, düzenli olarak 2,000'ün üzerinde katılımla yaklaşık 1,700'e yükseldi. Hafta sonları rodeolara ve yarışmalara katılanları ağırlamak için Pazartesi akşamı bir ayin vardır (Bromley ve Phillips 2013).
Kanada’daki kovboy kültürü, ABD’deki meslektaşlarıyla aynı marjinalliği gösteriyor. Rodeo kovboylarının genellikle 100 veya daha fazla sayıda rodeoya para ödülü için katıldığı için tehlikeli bir yaşam tarzı yorucu. Bir gözlemcinin bu özellikleri özetlediği gibi (Fleck 2003):
“Hayatlarındaki en zor şey evlilikleridir çünkü onlar döngüdedirler ve çok fazla hareket ederler” diyor. “Boşanma oranı çok yüksek ve alkolizm çok yüksek çünkü baştan çıkarma her zaman var. Bir adam üç ya da dört aydır evden uzaktaydı ve etrafta her zaman bu rodeo kızları var ... ve boş bir dakikaları olduğunda, salona giriyor. "
Petrol patlaması erkekleri daha iyi para ödeyen petrol sondaj endüstrisine doğru çektiğinden kovboy kültürü de düşmektedir. Kanada'nın ham rezervlerinin, çoğunlukla katran kumlarında, dünyanın üçüncü sırada yer aldığı ve önümüzdeki birkaç on yıl boyunca petrol üretimi yatırımında milyarlarca dolar kazanacağı tahmin edilmektedir (Skerritt 2014).
Kanada’da belirgin bir batı lezzetine sahip bir avuç kovboy kilisesi, Nanton’daki Willow Creek Kovboy Kilisesi’ni ve
Caroline Clearwater Kovboy Kilisesi. Muhtemelen Kanada'daki en iyi bilinen Kanadalı kovboy kilisesi, 2005'ta Bryn Thiessen tarafından kurulan Cochrane'deki Kovboy Patikası Kilisesi'dir. Thiessen ve dört kız kardeşi, Gamble Flats'teki Mennonite ailesinde büyüdü. Eşi ve üç çocuğu var. Sundre yakınındaki 2,500 Helmer Creek Ranch'in sahibi, atları ve sığırları yetiştiriyor ve Border Collies (Toneguzzi 2014) yetiştiriyor. Thiessen aynı zamanda ünlü bir kovboy şairidir.
Kovboy Patikası Kilisesi, Amerikan Mike McGough ve Bryn Thiessen'nin ortak çabalarından ortaya çıktı. McGough, yakındaki Kanadalı Baptist Semineri'nde profesördü ve kovboy kültürünün büyüklüğünü kazandıktan sonra çiftlikçileri tanımaya başladı. Çiftçilere ve çiftçilere bakanlık olmadığını fark etti. Aralık ayında 2004 Thiessen, McGough ve birkaç kişi daha tanıştıktan sonra Şubat ayında The Cowboy Trail Church’u Şubat 2005’te (Toneguzzi 2014) başlattı.
Doktrinleri / RITUALS
Byrn Thiessen, The Cowboy Trail Kilisesi'ne katılanları dindar ve ezici bir çoğunlukla Hristiyan olarak nitelendiriyor, ancak dini olarak meşgul olması gerekmiyor. Kendisinin de belirttiği gibi: "Her çiftçinin bir yaratıcı duygusu vardır, elbette…. İçinde çalışan herhangi biri, bir yığın toprak ve üç yıldırımdan daha fazlası olduğunu bilir" (Junkin 2011). "Tarım insanlarının bir yaratıcıya inanmasının daha kolay olduğunu düşünüyorum, çünkü bunu her zaman etraflarında görüyorlar ... Ve çoğu Yerli ruhaniliği anlıyor - onun mistik yönünü kucaklayabilirler (Stephen 2007). Bununla birlikte, birçok kovboy geleneksel kilisede rahat değildir. Thiessen'in dediği gibi, "Kilisedeki çağdaş tarz erkeklere pek çekici gelmiyor ve kovboylar
tembel bir müjde bilmek istiyorum. Hakikati anlayabilecekleri şekilde ifade edilmesini istiyorlar. Benim işim İncil'i lezzetli bir forma sokmaktır ”(Stephen 2007). Bu nedenle Thiessen, vaazını basit tutmaya çalışır. Kendisinin belirttiği gibi, “Benimki pazarlık konusu olamaz” dedi. "Doğruyu söyle ve güzel kahve ikram et. Burs için fırsatlar sunun. Çok basit, müjdeyi sulandırmaya gerek yok ”(Junkin 2011).
The Cowboy Trail Kilisesi'ndeki kilise hizmetleri, birçok yönden muhafazakar bir Hristiyan kilisesi için batı tarzı haricinde oldukça gelenekseldir. Thiessen'in anlattığı gibi, “Batı salıncağımız, mavi çim tarzı ibadetimiz var. Hepsi telli çalgılar… Zaman zaman özel misafirlerimiz oluyor. Bir tanıklık. Bazı kutsal yazılar seçildi. Ve sonra vaaz. Bizi ayıran şey, şarkı söylemek ve dua etmek için ayağa kalkmaktır ”(Toneguzzi 2014; Stephen 2007). Ayinler genellikle cemaatin "Kovboy Kutsaması" şarkısını söylemesi ile biter. Diğer kovboy kiliseleri gibi, Cowboy Trail de “bulundukları yerde insanlarla tanışmak” için açık ve kapsayıcı olmayı amaçlamaktadır (Rosen 2009).
LİDERLİK / KURULUŞ
Kovboy kiliselerinin hızla büyümesinin ana kaynaklarından biri, muhafazakar Hristiyan gruplar tarafından kilisenin ekimi oldu. Vaftizciler özellikle iki erkek grubuna, kovboylara ve bisikletçilere ulaşmada aktif olmuştur. ABD’deki bazı Baptistler, BSC Büyük Komisyon Ortaklıkları Ofisi (Lilley 2012) aracılığıyla Kanada’da kilise dikim faaliyetlerinde bulundu:
Kuzey Karolina Baptist Eyaleti Konvansiyonu (BSC) ve Kanada Ulusal Baptist Konvansiyonu arasında geçen yıl başlayan ortaklığın odak noktası kilise dikimi. North Carolina Baptistleri, 40 yılına kadar Kanada'da Güney Ontario'da 10 kilise, 10 motorcu kilisesi ve 2021 kovboy kilisesi kurulmasına yardımcı olmaya kararlı.
Kovboy Patikası Kilisesi mezhebe bağlı değildir, ancak Kanada Güney Baptistlerine (Stephen 2007) bağlıdır.
Hafta sonu rodeolarıyla rekabet etmekten kaçınmak için salı akşamları haftalık kilise hizmetleri düzenlenmektedir. Kovboy Trail hizmetlerini tutar 
Cochrane Ranche House'da bir zamanlar sığır çiftliği kongre merkezine döndü. Genel cemaat 300 civarında, ortalama hizmetlere haftalık 100 katılıyor. Düzenli hizmetlerine ek olarak, kilise aynı zamanda hepsi batı bir tada sahip olan evlilikler, vaftizler ve cenazeler gerçekleştiriyor. Kilise cemaat tarafından bağışlarla desteklenir. Bununla birlikte, kilise bir toplama tabağını geçmemektedir. Aksine, hizmetlere katılanlar, kilisenin kapısına yerleştirilen iki kovboy botuna bağışları bırakmaya davet edilir.
Cowboy Trail'in gayri resmi organizasyonuyla tutarlı olarak bürokrasi minimumda tutulur. Kilise tarafından yönetilir, bir liderlik ekibi olan Yeni Ahit Modeli liderliği olarak anılır. Çiftlik sahibi, şair ve kilisenin kurucu üyesi Bryn Thiessen papaz olarak hizmet vermektedir. Liderlik tarzı gayri resmi ve kendini gizleyen. Kendisinin de belirttiği gibi, “Yıllar boyunca çok fazla öğretmenlik yaptım ve 4-H'de topluluk önünde konuşmayı öğrendim. Teoloji ve veterinerlik alanında bir Jack Pine derecesine sahip olduğumu söylemeyi seviyorum [bu onun kendi kendini yetiştirdiği anlamına geliyor… ”(Stephen 2007).
SORUNLAR / ZORLUKLAR
Her ne kadar Kovboy Patikası gibi birçok kovboy kilisesi muhafazakar Hristiyan gruplar tarafından ekilmiş olsa da 
bir şekilde, bazen batı yönelimleri için eleştiriliyorlar. Eleştiri, kilisenin tarzının doktrinin özünden daha önemli hale gelmesidir (wayoflife.org 2012). Bu, Kanada’da ABD’de olduğundan daha az sorun gibi görünüyor Kovboy gibi kovboy kiliselerine yapılan en büyük zorluk, kurucu nesle enerji veren ikinci nesil üyelerden gelen bu tür bir taahhüdü sürdürmektir. Eğer bağlılık aşınırsa veya yenilikler yıpranırsa, kovboy kiliseleri şu anda zevk aldıkları parlaklığı kaybedebilir.
REFERANSLAR
Breen, David. 1901-1910. Kanada Biyografisi Sözlüğü, Cilt XIII. Tarafından erişildi http://www.biographi.ca/en/bio.php?id_nbr=7130 31 Mayıs 2015 üzerinde.
Bromley, David G. ve Elizabeth Phillips. 2013. “Kovboy Kiliseleri.” Dünya Dinleri ve Maneviyat Projesi. Tarafından erişildi http://www.wrs.vcu.edu/profiles/CowboyChurches.htm on 31 May 2015 .
Günaydın David. 1981. Kovboy Kültürü: Beş Yüzyıl Saga. New York: Knopf.
Fleck, Doris. 2003. “İsa için kovboylar.” Bugün iman, Temmuz Ağustos. Tarafından erişildi http://www.evangelicalfellowship.ca/page.aspx?pid=1798 29 Mayıs 2015 üzerinde.
Junkin, Sarah. 2011. Cochrane: Birçok Kilise Şehri. ”Cochrane Times, October 13. Tarafından erişildi http://www.cochranetimes.com/2011/10/13/cochrane-a-town-of-many-churches 29 Mayıs 2015 üzerinde.
Lilley, Melissa. 2012. "Battleford Kovboy Kilisesi, Karanlıkta 'Işık Noktası'dır." BSC İletişim, Ocak 31. Tarafından erişildi http://www.brnow.org/News/January-2012/Battleford-cowboy-church-is-point-of-light-in-dark on 30 May 2015 .
Leduc Black Gold Pro Rodeo & Sergi. 2014. " Zaman Çizelgesi: Kuzey Amerika'da Rodeo Tarihi. ” http://www.blackgoldrodeo.com/blog.asp?id=6 31 Mayıs 2015 üzerinde.
Rosen, Amy. 2009. “Küçük Doggie'nin Yanına Alın” Ulusal Nosh, Haziran 18. Tarafından erişildi
http://thenationalnosh.blogspot.com/2009/06/get-along-little-doggie.html on 29 May 2015 .
Skerritt, Jen. 2014. “Kovboylarda Petrol Patlaması, Sığır Çiftliğinde Lurch Bırakılıyor.” Yaş, Kasım 26. Tarafından erişildi http://www.theage.com.au/business/world-business/oil-boom-ropes-in-cowboys-leaving-cattle-ranches-in-the-lurch-20141126-11ud07.html
Stephen, Cindy 2007. “Alberta Sky kadar Geniş Tutku” Şehir Işık Haberleri, Temmuz 7. Tarafından erişildi http://www.calgarychristian.com/articles/2007/707-cowboypastor.htm 29 Mayıs 2015 üzerinde.
Toneguzzi, Mario. 2014. "Cowboy Trail Kilisesi Çiftçilik ve Çiftçilik Topluluğuna Hizmet Eder." Calgary Herald, Temmuz 4. http://calgaryherald.com/news/local-news/cowboy-trail-church-serves-farming-and-ranching-community 29 Mayıs 2015 üzerinde.
Wayoflife.org. 2012. "Kovboy Kilisesi." Friday Church News Notes 13: 16. Erişim http://www.practicalbible.com/1/post/2012/04/cowboy-church.html 20 Haziran 2013 üzerinde.
Mesaj Tarih:
1 Haziran 2015
