Hugh B. Urban

Scientology Kilisesi

BİLİM TEKNOLOJİSİ KİLİSESİ

1911 (13 Mart): Lafayette Ron Hubbard, Nebraska Tilden'de doğdu.

1938 (1 Ocak): Hubbard, ölüme yakın bir deneyim yaşadığını iddia etti ve "Excalibur" el yazmasını yazdı.

1950 (Nisan): Hubbard ve John Campbell, Hubbard Dianetic Research Foundation'ı (HDRF) kurdu.

1950: "Dianetik", Şaşırtıcı Bilim Kurgu Mayıs ayında ve sonra kitap şeklinde Dianetik: Modern Ruh Sağlığı Bilimi.

1950-1951: Dianetik uygulayıcıları geçmiş yaşamlardan anıları rapor etmeye başladı. Hubbard, tean ve geçmiş yaşamlar fikrini geliştirdi.

1951-1952: Hubbard, E-metreyi Dianetics denetiminde kullanmaya başladı.

1952: Hubbard Scientologists Derneği (HAS) Phoenix, Arizona'da kuruldu.

1953: (Aralık) Hubbard, Scientology Kilisesi de dahil olmak üzere üç “kilise” kurdu.

1954 (18 Şubat): Kaliforniya'da ilk Scientology kilisesi açıldı.

1956: Washington DC Scientology Kilisesi vergiden muaf olarak kabul edildi.

1957: Kaliforniya Scientology Kilisesi (CSC) vergiden muaf olarak kabul edildi.

1958: IRS, Washington DC kilisesinin vergi muafiyetini geri çekti.

1963 (4 Ocak): Bir FDA emriyle hareket eden ABD Marshals, Washington DC'deki Scientology Kilisesi'ne baskın düzenledi.

1963: Scientology'nin IRS denetimi başladı.

1966 (Temmuz): Hubbard, gizli İşletim Thetan (OT) seviyelerini geliştirmeye başladı.

1967 (Temmuz 18): IRS, Kaliforniya Scientology Kilisesi'nin vergi muafiyetini kaldırdı.

1968: Deniz Organizasyonu kuruldu.

1974-1975: Scientologlar IRS ofislerine sızdı ve binlerce belgeyi çaldı.

1977 (Temmuz): FBI, Washington, DC ve Los Angeles'taki Scientology karargahına baskın düzenledi.

1977 (Ekim): Mary Sue Hubbard da dahil olmak üzere XNUMX bilimci komplo suçundan mahkum edildi, L. Ron Hubbard saklandı.

1985 (Kasım): Gizli OT malzemeleri sızdırıldı Los Angeles Times.

1986 (Ocak 24): Hubbard 74 yaşında öldü.

1987: David Miscavige, Dini Teknoloji Merkezi Yönetim Kurulu Başkanı oldu.

1991 (Ekim): Miscavige ve Marty Rathbun, IRS komiseri ile planlanmamış bir toplantı yaptı ve vergi muafiyeti karşılığında IRS aleyhindeki tüm davaları düşürmeyi teklif etti.

1993 (1 Ekim): IRS, ABD'deki tüm Scientology kuruluşlarına vergi muafiyeti sağladı

1995: Scientology, bir mezhep Fransa'da

1996: Kült Farkındalık Ağı iflasa sürüklendi ve adı ve dosyaları Scientologists tarafından devralındı.

2007 (Mart): Almanya'da Scientology'yi yasaklamak için bir girişim başladı.

2008 (21 Ocak): Anonymous yayınladı Scientology'ye Mesaj.

2009 (Mayıs):  Vikipedi Scientology'yi yasakladı.

2009 (Ekim): Scientology, Fransa'da sahtekarlıktan mahkum edildi.

KURUCU / GRUP TARİHİ

Scientology Kilisesi ilk kez Aralık 1953'te Camden, New Jersey'de kuruldu. Kilisenin kurucusu Lafayette'di. Ron (L.Ron) Hubbard, 13 Mart 1911'de bir ABD deniz subayı oğlu Nebraska'da dünyaya gelen [sağdaki görüntü]. Bununla birlikte, doğum tarihinin ve yerinin ötesinde, Scientology Kilisesi tarafından sağlanan anlatılar ve birçok eleştirmeninin anlatıları büyük olasılıkla olduğundan Hubbard'ın biyografisinin diğer birçok ayrıntısı hakkında çok az anlaşma vardır (Urban 2011: 30-33; Gelecek Kent; Christensen 2005).

Kendi hesaplarına ve resmi kilise biyografilerine göre, Hubbard sadece dünyanın en uzak uçlarını değil, aynı zamanda insan aklının sonsuz erişimini de keşfetmek için yola çıkan bir maceracı olarak tasvir ediliyor. ve] Uzak Doğu Kaşifi ”ni devrimci yeni bir felsefenin kurucusu olarak görüyoruz (Friends of Ron 1995: 102). Genç bir adam olarak Hubbard, Kara Ayaklı Kızılderililerin sırlarına başladığını, daha sonra ülkenin en genç Kartal İzci olduğunu ve daha sonra çeşitli Doğu bilgelerinin ezoterik öğretilerini öğrendiği Asya'ya gittiğini iddia etti: ilk batılılar… geleneksel olarak yasaklanmış lamalara kabul edildi ”,“ Hindistan'ın korkunç gizemleri ”ne girdi, Budist rahiplerle çalıştı ve“ Kublai Khan'ın mahkemesi için kalan son sihirbazla ”tanıştı (Hubbard 2009). Amerika Birleşik Devletleri'ne geri dönen Hubbard, George Washington Üniversitesi'nde mühendislik ve atom fiziği üzerine bilimlere hakim olduğunu iddia etti. Bir noktada Hubbard, “ABD'deki ilk nükleer fizikçilerden biri” olduğunu iddia etti ve kitabının kapağında ortaya çıkan bir iddia Radyasyon Hakkında Her Şey (1976: 49). II. Dünya Savaşı sırasında, Hubbard çeşitli tiyatrolarda birkaç gemiye komuta eden bir deniz teğmeniydi. Scientology yayınları, askeri başarıları hakkında çeşitli iddialarda bulundu; bazıları yirmi dokuz dekorasyon ödülüne sahip olduğunu belirtti (Church of Scientology International 1994). Hubbard ayrıca savaşın onu kör ve umutsuz bir sakat bıraktığını, ancak daha sonra yeni Dianetik biliminin temeli haline gelen teknikleri kullanarak kendini iyileştirdiğini iddia etti (1973: 10-11).

Ancak Hubbard'ın biyografisinin neredeyse her detayı tartışma konusu olmuştur ve çoğu eleştirmen, bu anlatının hepsinin bir fabrikasyon olmadığını iddia eder. Şüpheciler, örneğin, Hubbard'ın akademik referanslarının çoğunun kurgusal olduğuna dikkat çekti. “Nükleer fizikçi” olduğu iddia edilen Hubbard, George Washington Üniversitesi'ndeki moleküler ve nükleer fiziğe ilişkin bir giriş kursuna yalnızca F notu alırken, Felsefe Doktoru derecesinin sahte bir diploma fabrikasının ürünü olduğu ortaya çıktı. Sekoya Üniversitesi (Smith 2009). Süslü bir savaş kahramanından çok uzak olmayan Hubbard, Meksika sularındaki ıssız bir adaya ateş etmek için araştırıldı ve “Amiral 1990: 79-80; Mallia 1998” olarak adlandırılan Arka Amiral FA Braisted tarafından yargılandı. Gazeteci Lawrence Wright'ın işaret ettiği gibi, Hubbard'ın savaşta daha önce yaralandığına dair hiçbir kanıt yoktur, daha az iyileşmiş (NPR 2011; Wright 2011).

Bu nedenle, Hubbard'ın otobiyografisi belki de en iyi şekilde doğru bir tarihsel tarih olarak değil; bunun yerine, Dorthe Refslund Christensen'in de belirttiği gibi, bir çeşit “hagiografik mitoloji” olarak daha iyi okunur: yani, efsanevi temaların bilinçli olarak oluşturduğu idealleştirilmiş bir anlatı (2005: 227-58). Bu anlamda, Madame Blavatsky, Elijah Muhammad veya Joseph Smith gibi diğer yeni dini liderlerin son derece ayrıntılı ve genellikle hayal gücü yüksek anlatılarıyla karşılaştırılabilir. Bununla birlikte, Scientology Kilisesi'nin son yayınlarda Hubbard'ın biyografisinin birçok detayını gözden geçirdiğini ve akademik kayıtları ve askeri süslemelerle ilgili daha mantıklı iddialardan bazılarını (Kentsel çıkacak) bıraktığını belirtmek gerekir.

Hem Hubbard'ın eleştirmenleri hem de hayranları, muazzam bir hikaye anlatıcısı ve inanılmaz derecede üretken bir yazar olduğu konusunda hemfikir. 1930'ler ve 1940'ler sırasında, Hubbard, Altın Çağ bilim kurgu yazarlarının en yaygın yayıncıları arasındaydı ve yüzlerce bilim kurgu, fantazi ve macera masallarını kendi adıyla ve çeşitli takma adlarla çalkaladı. Birden fazla gözlemci, bilim kurgu hikayeleri ve daha sonraki Scientology yazılarının ayrıntılı kozmolojisi arasında sayısız süreklilik bulunduğuna da işaret etmiştir (Whitehead 1976; Urban 2011: 33-37, 73-78).

Hubbard'ın manevi alemle ilk karşılaşması, 1938'ta yayınlanan “Excalibur” başlıklı yayınlanmamış bir el yazmasında anlatılmaktadır. Hubbard'ın ifadesine göre, el yazması, ağır anestezi altındayken bir ameliyat sırasında meydana gelen ölüme yakın bir deneyimin sonucudur. Ölüm perdesinden geçen Hubbard, “hayatın sırrına” nadir bir bakış attı ve bir sesin “bilmesine izin verme!” Diye bağırdı. Vücuduna döndükten sonra, Hubbard hemen daktiloda oturdu ve dövüldü. 10,000 kelimesi “Excalibur” el yazması (Uluslararası Scientology Kilisesi 2012b; Urban 2011: 37-39). Bu yazının hiçbir zaman tam olarak yayınlanmadığı kadar derin olduğu söylenir. O zamanki edebiyat ajanı Forrest Ackerman, Hubbard'ın “Excalibur” makalesini “çıldırdığını ya da intihar ettiğini” (Kanal 4 Television 1997) okuduğunu iddia ettiğini söyleyerek bu hikayeyi anlatıyor. Şu anda, makalenin yalnızca kısa alıntılarını Scientology web sitelerinde bulabilirsiniz.

Dianetik ve Scientology'yi kurmadan önceki yıllarda, Hubbard kısaca okültizm, sihir ve doğaüstü olaylara daldı. 1946'nın başlarında, II. Dünya Savaşı'ndaki hizmetinden kısa bir süre sonra, Hubbard bilim kurgu meraklısı ve roket bilimcisi John Whiteside (Jack) Parsons ile arkadaş oldu. Parsons aynı zamanda yirminci yüzyılın en meşhur okültisti Aleister Crowley'nin de takipçisiydi ve Crowley'in en ezoterik büyülü ayinlerinden bazılarıyla uğraştı (Urban 2012; Pendle 2005). Hubbard ve Parsons birlikte, Parsons'un büyülü günlüğünde başlıklı bu dönemden ayrıntılı olarak açıklanan cinsel ayinler de dahil olmak üzere Crowley'in daha aşırı büyülü ayinlerini gerçekleştirdiler. Babalon Kitabı. Scientology Kilisesi daha sonra bu bağlantıyı küçümsemiş ve Hubbard'ın bu kara büyü grubunu (Urban 2012) parçalamak için özel bir askeri görevde gönderildiğini iddia etmiştir. Yine de, Hubbard daha sonra, Xisterx'in ilk derslerinde Scientology derslerinde Aleister Crowley'e övgüde bulundu; ona “çok iyi arkadaşım” dedi ve ayrıca sihirli ritüeller ile Scientology uygulamaları arasında doğrudan paralellikler çizdi (Hubbard 1950a: 2007;

Mayıs ayında, 1950 Hubbard, popüler dergisi sayısında Dianetics adlı “yeni zihin bilimi” ni yayımladı. Şaşırtıcı Bilim Kurgu. Yunan dia ve nous'tan “zihin yoluyla” türeyen Dianetics, insanlık için “ateşin keşfi ve tekerlek ve kemerden daha üstün” ile karşılaştırılabilir devrim niteliğinde yeni bir atılım olduğunu iddia etti (Whitehead 1987: 52). Çok çeşitli felsefi, psikolojik ve manevi fikirlerle yaptığı deneylere dayanarak, Hubbard, insan zihninin çalışmasının sırrını, tüm fiziksel ve psikolojik sorunların nedenini ve optimal bir duruma ulaşmanın yollarını açtığına inanıyordu. “Berrak” adı verilen refah. Gerçekten de, Marvel Bilim Araştırmaları, Hubbard Dianetics'i sundu Homo sapiens'in durumunu aşma ve “Homo üstünü” olma yolubaşlıklı bir kılavuz yayınladı veya süpermen (1951). 1950'de daha sonra kitap formunda yayınlandı, [Sağdaki resim] Dianetik şaşırtıcı derecede başarılı oldu ve New York Times yirmi sekiz hafta için en çok satanlar listesi. Gazetecilerin söylediği gibi “Dianetik çılgınlığı” ABD genelinde orman yangını gibi yayıldı ve birçok küçük tabandan Dianetics kulübü ülke çapında filizlendi (Gumpert 1950).

Başlangıçta son derece popüler olmasına rağmen, erken Dianetik hareketinin kısa ömürlü bir fenomen olduğu kanıtlandı ve doğumundan sadece bir veya iki yıl sonra hızla düştü. Hareket, medyada bir dizi utanç ve Hubbard ile John Campbell ve Joseph Winter gibi erken destekçiler arasında artan gerilimler yaşadı. Nisan 1951'de Hubbard'ın hareketi mali zorluklarla karşı karşıya kaldı ve 1952'de gönüllü iflasa girdi (Wallis 1976: 79-80; Urban 2011: 64-68).

Ancak onun yerine Hubbard, şimdi sadece zihin bilimi olarak değil, aslında kendi başına bir “din” olarak sunulan yeni Scientology Kilisesi'ni yarattı (Urban 2011: 57-88; Kent 1999). Erken Dianetik hareketinin başarısız olmasının ve Scientology dinine geçişin birkaç nedeni vardı. İlk olarak, 1950'lerin başlarında, Dianetics uygulayıcıları fiziksel ve psikolojik iyileşme iddiaları nedeniyle FDA ve çeşitli eyalet sağlık kurulları tarafından inceleniyorlardı. 1951 ve 1953 arasında, birkaç kişi ruhsatsız tıp uygulamaktan tutuklandı ve 1958'de FDA, Hubbard'ın anti-radyasyon hastalığı ilacı Dianezene'den oluşan bir konsinye yakalandığını ve imha edildiğini iddia ederek iddia etti. gerçek hastalık (Kent 21,000; Urban 1996: 2011-62). Yanıt olarak Hubbard, yeni terapisinin amacının fiziksel iyileşme değil, daha ziyade ruhsal özgürlük olduğunu ve bu nedenle FDA incelemesine tabi olmadığını iddia etmeye başladı. Hubbard daha sonra bunun “Dianetik'in neden bir şekilde iyileşme biçimi” olarak kullanılmamasının ana nedenlerinden biri olduğunu ve “ruhsal özgürlük” aracı olarak Scientology'nin yerini aldığını düşünecektir (Kent 63; Urban 1996: 2011).

Aynı zamanda, Dianetics pratisyenleri de denetim sürecinde geçmiş yaşamlardan hatıraları rapor etmeye başlamışlardı; bu, Hubbard'ın ölümsüz bir manevi benlik fikrini, “tetan” adını verdiği şeyi ve geçmiş yaşamlardaki binlerce, milyonlarca hatta trilyonlarca yıl öncesine olan inancını keşfetmeye yönlendirdi. Böylece, 1950'lerin ortasından itibaren, Hubbard, ölümsüzlük, reenkarnasyon ve doğaüstü yetenekler (Hubbard 2009; Urban 2011: 82-85; Kent 1996; Kent XNUMX: XNUMX-XNUMX); .

10 Nisan 1953'te Hubbard, Philadelphia'daki Dianetik hareketinin başı olan Helen O'Brien'a bir mektup yazdı. İçinde, mevcut dinbilim hareketi “sahip olduğumuzdan daha kötü bir kamuoyu elde edemediğinden ya da satmamız gereken şeyle daha az müşteriye sahip olmadığından” “din açısı” dediğini takip etmeyi düşünmeleri gerektiğini önerdi. Hubbard 1953; Urban 2011: 65). Sonunda, Aralık 1953'te Hubbard, Scidenlogy Kilisesi ile birlikte Camden, NJ'deki diğer iki kiliseyi birleştirerek “din açısını” benimsemiş görünüyor. Bunu 1954'te Kaliforniya'da bir kilisenin açılması ve 1955'te Washington DC'de Kurucu Scientology Kilisesi'nin dahil edilmesi izledi. Kurucu kilisenin kuruluş sertifikasına göre, bu açıkça hareket etmek için yaratılmış dini organizasyon olmasıydı. “Scientology olarak bilinen dini inancın yayılması için bir ana kilise” (Urban 2011: 65).

Yeni merkezileşmiş organizasyonu ve idaresi ile Scientology Kilisesi, 1950 ve 1960'larda son derece başarılı olduğunu kanıtlayan bir “franchise” modelini takiben hızla genişledi. Saygın din sosyoloğuna göre Bryan R. Wilson, Scientology'nin “Gautama Buddha'nın hassasiyetini Henry Ford'un üretken pratikliği ile birleştirdi” ve ABD, İngiltere ve Avrupa'da hızla yeni kiliseler kurdu (1998: 132). Diğer sosyologlar Scientology'nin hızla büyüyen ve kazançlı organizasyon yapısını “Ford Mother Corporation, Coca Cola veya Uluslararası Telefon ve Telgraf gibi çok uluslu işletmeler” ile karşılaştırdılar (Wallis 1976: 124). 1950'lerin sonunda, Hubbard'ın kilisesi, İngiltere'nin Sussex County'deki East Grinstead yakınlarındaki etkileyici bir onsekizinci yüzyıl binası olan Saint Hill Manor'ı satın alacak kadar kârlıydı. Daha önce Jaipur Maharajası'na ait olan Saint Hill, 1959'dan Hubbard'ın 1967'de ayrılmasına kadar genişleyen Scientology imparatorluğunun merkezi oldu.

Scientology 1960'larda büyüdükçe ve genişledikçe, Hubbard daha fazla ve giderek daha ezoterik eğitim ve organizasyon seviyeleri ekledi. 1966'dan başlayarak Hubbard, tetan veya ruhsal benliğin maddi dünyadan daha büyük bir özgürlük ve daha da büyük ruhsal güçler elde ettiğine inanıldığı “İşletim Thetan” (OT) adlı bir dizi denetim seviyesini ortaya çıkardı. Bu OT seviyelerinin son derece gizli olması ve sadece gerekli denetim seviyelerinden geçen Scientologistlere salınması amaçlanmıştır, ancak aşağıda göreceğimiz gibi, hepsi sonunda medyaya sızdırılmış ve şimdi İnternet'te geniş çapta dolaşmaktadır (Rothstein 2010) ; Urban 2011: 100-05). Kilise, Scientology yolundaki “Total Freedom to Bridge” in mevcut yol haritasındaki on beş OT seviyesini listeliyor, ancak bunlardan sadece sekiz tanesi Hubbard tarafından ölümünden önce tamamlanmış gibi görünüyor.

Kabaca aynı zamanda, 1968'de Hubbard, Scientologların elit, en içteki, adanmış çekirdeği olan Deniz Örgütü veya Deniz Örgütü'nü de yarattı. Bir deniz organizasyonunda modellenen Deniz Org, ilk olarak gemisinde Apollo'da Hubbard'a eşlik etmek için kuruldu. Sea Org üyeleri, Hubbard'ın Scientology'yi yayma ve nihayetinde bu gezegende yeni bir medeniyet yaratma misyonuna yardımcı olmak için ömür boyu ömür boyu geri dönme sözü veren bir “milyar yıllık sözleşme” imzaladılar. Gerçekten de Deniz Org, Scientology yayınlarında insan ırkını nükleer savaştan ve “toplam yıkımın dehşetinden” kurtarmanın tek yolu olarak sunuldu (Urban 2011: 124; 2009 yılının çoğu). Bugün, Deniz Org büyük ölçüde Clearwater, Florida merkezli bir kara merkezli düzen ve şu anda sadece bir çalışan gemi, Freewinds; ancak Deniz Org üyeleri deniz üniforması giymeye ve sıkı askeri disiplini sürdürmeye devam ediyor. Scientology Kilisesi'ne göre, Deniz Örgütü'nün sıkı disiplini, Hıristiyan veya Budist manastır düzenine benzemektedir (Uluslararası Scientology Kilisesi 2012d; Melton 2001). Ancak eleştirmenlerin ve birçok eski üyenin gözünde, Deniz Org, üyeleri beyin yıkamaya sınır tanıyacak şekilde kontrol eden, canlandıran ve manipüle eden manipülatif bir külttür (Kent 1997; Many 2009; Goldstein 2010; Raine 2009).

1970'lerin başlarında, Scientology aynı zamanda kilisenin etkili sözcüleri, savunucuları ve savunucuları olarak görev yapan çok sayıda ünlü çekmeye başladı. Ünlüleri çekme planları, 1950'lerin ortasındaki kadar erken bir zamanda önerilmişti (Urban 2011: 150), ancak 1970'lerin başlarında kilise, Hollywood'da ve dünyada özellikle aktörlere, müzisyenlere hitap eden bir dizi zengin Ünlü Merkezi kurmaya başladı. sanatçılar ve şovmenler (Scientology Kilisesi Ünlü Merkezi 2012). Kilisenin daha ünlü ünlü savunucuları şunları içeriyor: aktörler John Travolta, Tom Cruise, Kirstie Alley ve Nancy Cartwright; müzisyenler Isaac Hayes ve Chick Cora ve (eski) yönetmen Paul Haggis (Wright 2011; Reitman 2011).

Tarihin en karmaşık ve kıvrımlı bölümlerinden biri Scientology, “din” statüsü ve özellikle ABD İç Gelir Servisi gözünde kar amacı gütmeyen bir dini kuruluş olarak vergi muafiyeti iddiaları üzerine yoğun bir tartışmadır ( ve diğer ülkelerdeki diğer devlet kurumları). IRS ile daha sonra şu anki Scientology başkanı David Miscavige (1993) tarafından “SAVAŞ” olarak adlandırılacak olan bu savaş ilk olarak 1950'lerin ortalarında başladı. Hubbard'ın hareketi başlangıçta 1956 ve 1957'de Scientology kiliselerine verilen vergiden muaf statüsünü kazanmakta çok az sorun yaşıyordu; 1958'de IRS, Scientology'yi araştırmaya başlamış ve gelirin çoğunun Hubbard'a ve ailesine bizzat fayda sağladığı sonucuna varmıştı. Vergi muafiyeti 1967'de yeniden iptal edildi, bu da bir dizi davaya ve IRS ile yüzlerce avukat ve tam anlamıyla binlerce dava içeren büyük bir yirmi beş yıllık savaşa yol açtı (Urban 2011: 155-77; Frantz 1997; McDonald 1997; Reitman 2011: 166-71). Bu dönemde Hubbard, Scientology'nin “dini” doğasını da açıkça vurguladı. Ne içinde LA Times Scientology'nin “en kapsamlı dini makyajı” olarak adlandırılan Hubbard, “Scientology'nin bir dinin görsel olduğuna dair kanıtların zorunlu olduğunu” açık şekilde yönlendirdi. Scientology franchise'ları “misyonlar” haline geldi ve büro tasmaları ve haçların sergilenmesi kesinlikle uygulandı (Sappell ve Welkos 1990a; Hubbard 1969; Kentsel 2011: 155-77).

Kilisenin IRS ile savaşındaki daha tuhaf bölümlerden biri, Hubbard'ın karısı Mary Sue ve kilisenin istihbarat bürosu Guardian Ofisi (GO) tarafından başlatılan “Pamuk Prenses Operasyonu” adlı bir plandı. 1973'ün başlarında tasarlanan Snow White Operasyonu, Scientology ile ilgili binlerce belgeyi çalmak için IRS ve diğer devlet kurumlarının ofislerine sızan GO ajanlarını içeriyordu. GO ajanları ayrıca Scientology'nin tartışıldığı toplantılarda IRS ofislerine telefon etti. Operasyon 1977'de ortaya çıktığında, FBI Büro tarihindeki en büyük baskını başlattı, Washington DC ve Los Angeles'ta Scientology ofislerine 134 ajan gönderdi ve 200,000'den fazla belge ve diğer materyale el koydu (Robinson 1977; Sentencing Memorandum 1980). Mary Sue ve diğer 24 Scientolog tutuklandı, yargılandı ve mahkum edildi, Hubbard ise öngörülmemiş yardımcı komplocu seçildi ve hayatının geri kalanını saklanarak geçirdi. Hubbard, 1986 Ocak 1990'da bir Bluebird karavanında yaşadığı California'daki bir çiftlikte öldü. Kilisenin resmi açıklamaları, daha yüksek bir düzleme geçmek ve “galaksideki bir gezegende” manevi araştırmalarına devam etmek için bu dünyayı terk ettiğini açıkladı (Sappell ve Welkos XNUMXb).

Bu arada kilisenin IRS ile olan savaşı, Miscavige, Marty Rathbun ve IRS başkanı Fred T. Goldberg, Jr. arasında yapılan özel bir toplantı sonrasında 1993'e kadar çözülmedi. Bu anlaşmanın kesin detayları hiçbir zaman tam olarak açıklanmamasına rağmen, kilise ABD'deki Scientology ile ilgili tüm varlıkların etkileyici bir battaniye vergisi muafiyeti karşılığında 12.5 milyon dolarlık vergileri geri ödemeyi kabul etti (McDonald 1997). Bu battaniye muafiyeti, dikkat çekici bir şekilde, yalnızca Scientology imparatorluğu içindeki dini varlıkları değil, aynı zamanda Hubbard'ın bilim kurgu ve fantazi hikayelerini yeniden basan Galaxy Press gibi dinle ilgisi olmayan oldukça seküler görünen varlıkları da içeriyor. Kilisenin IRS ile kazandığı zaferden kısa bir süre sonra ABD Dışişleri Bakanlığı, Scientology'yi dini özgürlük konusundaki yıllık raporlarında tanımaya ve diğer hükümetleri kiliseye sert muameleleri nedeniyle eleştirmeye başladı (Urban 2011: 175).

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki zaferine rağmen, Scientology diğer birçok ülkede, özellikle Fransa, Almanya, Rusya, Avustralya ve İngiltere'de birçok zorlukla karşılaşmaya devam etti. Scientology, 1960'larda ve 1970'lerde hem Avustralya'da hem de İngiltere'de hükümet raporları sunma konusuydu ve Fransa ve Almanya'da yoğun şüphe ile görülmeye devam ediyor. Scientology'yi bir din olarak değil, bir secte (= kült) olarak gören Fransız mahkemeleri, Ekim 2009'da dolandırıcılığın Scientology'sini mahkum etti; Almanya federal ve eyalet içişleri bakanları 2007 kadar yakın bir tarihte kiliseyi yasaklamak için harekete geçtiler (CNN 2009; Urban 2011: 201).

DOKTORLAR / BELİLLER

İlk Dianetik hareketinin inançları öncelikle Hubbard'ın insan zihnini anlamasına ve bu yaşamda acı çekmenin nedenine odaklandı. Hubbard'ın zihni iki ana parçası olarak gördü: Freud'un bilinçaltına kabaca benzeyen reaktif zihin ve dünyayı kusursuz bir bilgisayar gibi doğru bir şekilde gören analitik zihin. Yaşam boyunca bireyler, Hubbard'ın “engrams” olarak adlandırdığı veya bize hem fiziksel hem de psikolojik sorunlara neden olan negatif hafıza izleri şeklinde reaktif zihinde yanan olumsuz acı ve bilinçsizlik deneyimlerine sahiptir (Hubbard 1950, 2007c). “Denetim” adı verilen Dianetik tekniği aracılığıyla (aşağıya bakınız), bu engramlar, birey “Temizle” olarak adlandırılan optimal bir refah durumuna ulaşana kadar reaktif zihinden aşamalı olarak tanımlanabilir, yeniden başlatılabilir ve çıkarılabilir.

Bununla birlikte, Scientology Kilisesi'nin doğumuyla Hubbard, bireysel insan zihninin ve bu özel yaşamın ötesine geçen çok daha açık bir şekilde “dini” fikirleri birleştirmeye başladı. Dianetics denetimi sırasında, birçok kişi önceki yaşamlardan hatıraları rapor etmeye başladı ve Hubbard yakında geçmiş yaşamlar fikrini de dahil etti. Aynı zamanda, “teta” (ruh) ve “tetan” (bir bireyin bireysel ruhsal benliği veya gerçek, sonsuz kimliği) [1975a: 429-32]) fikirlerini geliştirdi. İlk 1950'lerin derslerinde tartıştığı gibi, Scientology'nin bu konudaki en önemli manevi akrabası olan Hinduizm ve Budizm ile doğu dinleri arasında çok ortak noktaları vardır (Hubbard 2007d: 34).

Hubbard ayrıca “Sekiz Dinamik” fikrini veya tüm varlıkların Scientology haçının sekiz noktasıyla sembolize edilen sekiz varoluş seviyesinde hayatta kalma dürtüsünü ortaya koydu. Bunlar, birey olarak, aile olarak, grup olarak, tür olarak, tüm yaşam formlarında, fiziksel evrende, ruhsal bir varlık olarak ve son olarak Sonsuzluk, Tanrı veya Yüce Varlık olarak hayatta kalma arzusunu içerir. Bununla birlikte, Hubbard her zaman bu sekizinci dinamik veya Yüce Varlık hakkında çok fazla şey söylemeye isteksizdi, “Scn biliminin Yüce Varlığın dinamiğine girmediği dikkatle gözlemlenir” (1975a: 129) .

Hubbard'ın tetan, geçmiş tarihi ve nihai potansiyeli hakkında söyleyecek çok şeyi vardı. Orijinal haliyle, tetan, aslında kendi özgür iradesi ile yaratılmış kendi “Ev Evreni” olan, doğası gereği sonsuz ve hatta “tanrısal bir göksel varlıktır” (Bromley 2009: 91; Hubbard 1975a: 431). Ancak biraz belirsiz kalan nedenlerden dolayı, tetan bu madde, enerji, mekan ve zaman evreninde (MEST) yanlışlıkla hapsolmuştur. The tantan, bu evrende, istiridye, kuşlar, tembellikler, maymunlar, vb. ama aynı zamanda Hubbard'ın “uzay operası” olarak adlandırdığı çeşitli uzaylı yaşam formları arasında diğer gezegenlerde de sayısız macera yaşadı. Günümüzde çoğu Scientolog bu uzay operası temalarını hafife alırken, Hubbard'ın 1968'lerin ilk derslerinde yaygındır (Hubbard 47, 1950, 1958, 1985a, 1990b). Kapsamlı denetimine dayanarak Hubbard, 2007 yıl önce ilk kez “zaman pistine vurdukları andan” “Tüm Pisti” veya tüm evrenin tarihini ve tetan'ın çeşitli maceralarını yeniden inşa ettiğine inanıyordu. Bunlar sadece yeryüzündeki eski uygarlıklar (Atlantis, Mısır, vb.) Arasındaki uzay operası bölümlerini değil, aynı zamanda çeşitli diğer gezegenler ve Arsclycus (bir "uzayda şehir"), Marcab Konfederasyonu vb. Hubbard 2007, 60,000,000a; Urban 1985: 2007-2011).

Scientology'nin evrenin kökeni hakkındaki bazı inançları, yalnızca “Thetan Operasyonu” (OT) adı verilen ileri düzey denetim seviyelerinde ortaya çıkan gizli materyallerdir. Bu nedenle, başlangıçta kamuya açık olmaları değil, yalnızca önceki denetim düzeylerinden geçen Scientologlar tarafından erişilebilir olmaları amaçlanmıştır. Onları çevreleyen yoğun gizliliğe rağmen, OT seviyeleri sonunda 1980'lerde iki davada mahkeme kaydının bir parçası haline geldi ve önce medyaya ve daha sonra birçok yasal savaşa rağmen şimdi serbestçe dolaştıkları İnternet'e sızdı (Rothstein 2009; Urban 2011: 102-05, 178-200). Belki de bu ileri derecelerdeki en meşhur malzeme OT seviye III'te (animasyonlu TV şovu “South Park” da vahşice alay edildi) yer alıyor. Hikayenin temel taslağı şu şekildedir: 75,000,000 yıl önce Xenu (veya bazı versiyonlarda Xemu) adlı bir diktatör tarafından yönetilen yetmiş altı gezegenden oluşan bir Galaktik Konfederasyon vardı. Konfederasyonundaki aşırı nüfus sorununu çözmek için Xenu, milyarlarca insanı Dünya'ya getirdi (daha sonra “Teegeeack” olarak adlandırdı) ve onları yok etmek için Dünya'nın volkanlarına hidrojen bombaları yerleştirdi. Bununla birlikte, bu bireylerden gelen tetanlar hayatta kaldı ve nihayetinde modern insanların bedenlerine bağlı kaldılar. Böylece, bugün her birimizin kendimize yapışmış bir “ekstra vücut tetaları” kütlesi var, bu da bize bu yaşamda acı ve mutsuzluğa neden oluyor (Urban 2011: 103; Whitehead 1987: 185; Rothstein 2009).

Her ne kadar medya Xenu hikayesinin büyük bir kısmını oluştursa da, çoğu Scientology inanç sisteminin göreceli olarak küçük bir parçası olduğunu ve çoğu sıradan Scientolog için endişe etmediğini not etmek önemlidir. Üstelik, Xenu hikayesi, Hubbard'ın 1950'lerin başındaki halka açık derslerinde yer alan daha ayrıntılı uzay opera anlatılarına kıyasla oldukça dikkat çekici.

RITUALS / UYGULAMALAR

Dianetik ve Scientolojideki merkezi uygulama "denetim" (Latince auditustan duymak) adı verilen eşsiz bir terapi şeklidir. Uygulama, reaktif zihne yakılan acı verici hafıza izlerini (engramlar) tanımlamak için bir bireyle birlikte çalışan eğitimli bir danışmanı (“denetçi”) içerir. Denetim yoluyla, birey bu deneyimleri yeniden yaşayabilir ve sonra reaktif zihinden temizleyebilir. İlk Dianetik sisteminde denetim, “Clear” olarak adlandırılan duruma ulaşmak için bazıları doğum öncesi duruma geri dönerek bu şimdiki yaşamdaki engramları tanımlamaya ve temizlemeye odaklandı. “Net” olan bir kişi tüm engramları reaktif zihninden çıkardı ve toplam bellek hatırlama, daha yüksek IQ ve daha fazla yaratıcılık da dahil olmak üzere optimum fiziksel ve psikolojik iyi olma durumuna ulaştığını iddia ediyor (Hubbard 2007d: 227).

Denetim sürecine yardımcı olmak için Hubbard, E-metre (elektro-psikometre) adı verilen bir cihazı kullanmaya başladı. E-metrenin ilk versiyonları chiropractor ve paranormal ve bilim kurgu kitaplarının yazarı Volney Mathison tarafından geliştirilmiştir. Bir düşüşten sonra 1954'te Mathison ile Hubbard, çeşitli yükseltmeler geçiren ve hala bu güne kadar kullanılan Mathison'ın E-metresini kendi modifikasyonunu tasarladı. E-metre [Sağdaki görüntü], bir elektronun vücuttan geçişinde dalgalanmaları ölçen bir cilt galvanometresi olarak çalışan bir yalan detektörü gibi çalışır. Sayacın birincil bileşeni, elektrik direncindeki değişiklikleri ölçen Wheatstone Köprüsü adı verilen bir araçtır. Denetime tabi tutulan bireysel, metreyle kablolarla bağlanan iki silindir tutarken, denetçi belirli engramların nerede olduğunu belirlemek için bir dizi soru sorar. Engram belirlendikten ve reaktif zihinden temizlendikten sonra, sayacın iğnesinin “yüzmesi” gerekir, bu da bireyin artık acı veren belleğe tepki vermediğini gösterir (Whitehead 1987: 142-43).

Scientology'nin daha ayrıntılı uygulamaları, Dianetics'te açıklanan temel denetim biçimiyle başlar, ancak sonunda tetan, geçmiş yaşamları ve sonsuz potansiyeli hakkında daha karmaşık bir anlayışa girer. Öyleyse Scientology denetiminin nihai hedefi, “Net” duruma ulaşmak için sadece bu mevcut yaşamdaki engramları kaldırmak değil, aynı zamanda tetanın sınırsız gücünü ve potansiyelini ortaya çıkarmaktır. Clear seviyesinin ötesinde, Scientologist, tetanın MEST evreninde özgürlüğünü ve üstatlığını arttırdığı daha ezoterik OT seviyelerinden yükselir. Sonuçta, tantanın telepati, basiret, fiziksel iyileşme ve “uzaktan izleme” gibi çeşitli “süper güçler” kazandığına ya da bu mesafeleri CIA tarafından keşfedilen paranormal bir yetenek olduğuna inanılmaktadır (Urban 2011: 112- 15). Hubbard ayrıca, tetan'ın Crowley ve diğerlerinin tartıştığı astral seyahat kavramıyla çok ortak olan, fiziksel bedeni “dışlaştırma” veya fiziksel bedeni evren boyunca istediği şekilde seyahat etme yeteneği hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı (2006: 115, 1975a: 279). yirminci yüzyılın başındaki okültistler (Urban 2012). Clearwater, Florida'daki Scientology merkezinde kilise ayrıca Fort Harrison Hotel'in bitişiğinde devasa (ve çok pahalı) bir “Süper Güç Binası” inşa etmeye başladı. Scientology'ye göre Kaynak dergisi, Süper Güç binası “tamamen Yeni Bir Evren” ve her detay için ideal: “NASA astronotları tarafından geliştirilen teknolojiyi genişletmek, şimdi uzay açısından asla gebe kalmadıkları her şeyle bir araya geldi.” Bina, büyük parlak küreler ve bir GyroSpin cihazı ile uzay çağı görünümlü odalar sunmaktadır.Kaynak 2007:40-1; Urban 2011:112-15).

Bununla birlikte, denetime ek olarak, Scientology, ana akım Hıristiyan kiliselerine benzer ve / veya modellenen çeşitli diğer hizmetler sunmaktadır. Bunlar arasında halka açık ücretsiz Pazar hizmetlerinin yanı sıra evlilikler, cenaze törenleri ve Hristiyan pratiklerine benzeyen diğer törenler de var (Scientology 1998 Kilisesi). Scientology Kilisesi ayrıca yıl boyunca çok sayıda bayram kutlar; Bunların arasında Hubbard’ın doğum günü (Mart 13); Dianetik (9 Mayıs), Scientology gemisinin, Freewinds (6 Haziran) ve Denetçi Günü'nün ilk yolculuğunun tüm denetçilerin onuruna (Eylül ayının ikinci Pazar günü) yıldönümü (Scientology International 2012c Kilisesi).

ORGANİZASYON / LİDERLİK

Scientology Kilisesi'nin örgütlenmesi, uzun, karmaşık ve son derece karmaşık bir tarihe sahiptir. İlk Dianetics hareketi ilk olarak Hubbard Dianetic Research Foundation (HDRF) olarak düzenlendi. Bununla birlikte, HDRF 1952'te iflas etti ve yerine Hubbard Scientologists Derneği (HAS) ve ardından Hubbard Scientologists International (HASI) tarafından verildi. 1981'te Ana Kilise olarak da bilinen Uluslararası Scientology Kilisesi (CSI) kuruldu; ve bunu, 1982'ta L. Ron Hubbard'ın mülkündeki tüm telif haklarına sahip olan Manevi Teknoloji Kilisesi (CSI) ve ardından Dini Teknoloji Merkezi (RTC) takip etti. RTC, yalnızca “Dianetics ve Scientology Ticari Markalarının sahibi” olduğunu iddia etse de, Scientology imparatorluğu içindeki en güçlü yürütme kuruluşu ve şu anki başkanı David Miscavige, kilisenin etkili başkanı olarak kabul görüyor (Dini Teknoloji) Merkez 2011; Childs ve Tobin 2009).

Bugün, “Scientology” dediğimiz şey, gerçekte görünüşte bağımsız ama açıkça birbirine bağlı kurumsal varlıklardan oluşan oldukça karmaşık bir ağdır. Bunlar arasında sadece pek çok kilise (ya da “dış kuruluş”) değil, aynı zamanda Köprü Yayınları ve Altın Çağ Yapımları gibi yayınevleri ve ayrıca Dünya Scientoloji İşletmeleri Enstitüsü (WISE), Scientology Missions gibi çeşitli grup ve hizmetler de bulunmaktadır. Uluslararası (SMI), Vatandaşların İnsan Hakları Komisyonu (CCHR) ve Dini Özgürlük Vakfı (FRF) ile NARCONON ve CRIMINON gibi uyuşturucu ve suç rehabilitasyon programları, diğerleri arasında (Urban 2011: 131) . Bu nedenle, Scientology Kilisesi belki de en iyi şekilde sadece bir “din” olarak değil, dinin sadece bir yönü olduğu karmaşık, çok yönlü çok uluslu bir şirket olarak anlaşılmaktadır (Kent 1999).

SORUNLAR / ZORLUKLAR

İlk yayınından bu yana Dianetik 1950'de ve bugüne kadar, Hubbard'ın hareketi bir dizi tartışmayı gündeme getirdi ve çeşitli devlet kurumları, gazeteciler, kült karşıtı gruplar ve eski üyelerden ciddi zorluklarla karşılaştı. IRS ve FDA ile savaşları gibi bunların birçoğu önceki bölümlerde zaten tartışılmıştır. Kısacası, bu profil kiliseyi çevreleyen diğer beş önemli konuya odaklanacak.

1. Bu bir “din” mi? Scientology ile ilgili tartışmaların çoğu, “din” olduğu iddiasına ve ABD ve dünyadaki devlet kurumlarının gözünde tanınmasına odaklanmıştır. 1950'lerin ortasından beri ve her şeyden önce 1960'ların sonlarından beri, kilise şiddetli bir din olduğunu şiddetle savundu, noktayı kanıtlamak için çok sayıda kitap ve dergi koydu ve aynı zamanda savunmasında çeşitli din bilginlerini dahil etti. 1969'da kilise açıldı İlerlemek! Sorunlarının çoğu belirli bir dünya dinine ve Scientology'nin bu belirli dinin yerine getirilmesi ve tamamlanması olduğuna dair bir öneri olan dergi (Urban 2011: 165). Daha sonra, 1998'te, kilise, dünyanın her yerinden sayısız bilginden, en önemlisi, dinin İngiliz sosyoloğu Bryan R. Wilson'dan, Scientology'nin meşru bir din olduğunu (Scientology 1998 Kilisesi) savunduğunu söyleyen, geniş ve kayda değer bir şekilde üretilmiş bir kitap yayınladı.

Bu arada, bir “kilise” olarak ilk kuruluşundan itibaren, Scientology'nin dini statüsüne çeşitli eleştirmenler tarafından meydan okundu. Özellikle 1980'lerin “kült korkularında”, Scientology kült karşıtı aktivistler ve medya tarafından gerçek bir “din” olarak değil, daha ziyade tehlikeli bir “kült” ve hatta özetin “açgözlülük kültü” olarak görülmüştür ( Behar 1991). Alternatif olarak, kârlı finansal yapısı ve denetim için aldığı yüksek ücretler nedeniyle, Scientology bazı hukuk uzmanları tarafından bir tür “sapkın iş” olarak tanımlanmıştır (Passas ve Castillo 1992). Hubbard, Scientology'nin amaçlarından birinin “PARA YAPMAK” olduğunu ve Scientology denetiminin maliyetlerinin gelişmiş OT seviyelerinde yüz binlerce dolara düştüğünü açıkça belirtti (Hubbard 1975b: 384; Urban 2011: 133-36) . Bu itibarla, kilise vergiden muaf din ile kâr amacı gütmeyen iş arasındaki bulanık sınırı aşmaktadır (Passas ve Castillo 1992). Ve yine diğer bilim adamları Scientology'yi bir çeşit “din simülatörü” olarak tanımladılar, yani vergi muafiyetini ve diğerlerini kazanmak için haçların, bakanlık taslaklarının, dini jargonun vb. Dışsal tuzaklarını benimseyen bir dinin taklidi. dini statü ile sağlanan faydalar (Urban 2011: 17). Son olarak, bazı akademisyenler Scientology'nin en iyi, dinin birçok bileşeninden sadece biri olan çok uluslu bir şirkete benzeyen karmaşık bir “çok yönlü ulusötesi” olarak anlaşılabileceğini öne sürmüşlerdir (Kent 1999). Her halükarda, Scientology'yi bir din, kült, işletme veya simulacrum olarak tanımlamaya karar versek de, bu hareket, dinin ne olduğunu, kimin neyi tanımladığını ve bir şeyi “din” olarak adlandırabilir (Urban 2011).

2. Scientology vs. Eleştirmenler ve Medya. 1950'lerin başlarındaki Dianetics, hem ABD'de hem de yurtdışında ana akım medyada geniş çapta saldırıya uğradı. Hubbard'ın zihin bilimi genellikle bir çeşit fakir adamın psikanalizi veya “fantastik saçmalık” olarak alay edildi (Gumpert 1950) ve yakında FDA, IRS ve çeşitli yabancı hükümetler tarafından soruşturma altındaydı. Ve sırayla, Scientology, medyadaki eleştirmenlerine cevap vermek için agresif yasal ve bazen ekstra yasal önlemler kullanmasıyla ünlendi. Hubbard'ın 1959'da yaptığı gibi Adalet El Kitabı, “İnsanlar Scientology'ye saldırıyor; Asla unutmadım, her zaman skoru bile ”(1959: 1). 1960'lerin ortasında, eleştirmenlere yönelik bu agresif strateji, “adil oyun” olarak biliniyordu; bu, Scientology karşıtlarının kilisenin emrindeki herhangi bir yolla karşı karşıya gelebileceği anlamına geliyordu; Gerçekten de “kandırılabilir, dava edilebilir veya yalan söylenebilir veya imha edilebilir” (Hubbard 1967; Urban 2006; Kumar 1997).

Her ne kadar “adil oyun” ifadesinin kullanımı 1968’ta PR nedenleriyle resmen durdurulmuş olsa da, kilisenin eleştirmenlerinin çoğu son derece agresif bir şekilde muamele görmeye devam etti. Böylece, 1971’te, gazeteci Paulette Cooper, başlıklı bir scathing exposé yayınladı. Scientology Skandalı. Buna karşılık, kilisenin Koruyucu Ofisi, “Amacı Kaçış” olarak adlandırılan ve Cooper'ın “bir akıl hastanesinde ya da hapishanede hapsedilmesi ya da en azından listesinin saldırıyı düşürecek kadar sert vurması” planını başlattı. (Mahkumiyet Notu 1980: 20-1). Gazeteci Richard Behar aleyhinde araştırma yaparken de benzer taktikler kullanıldı. Zaman "Büyüyen Açgözlülük ve Güç Kültü" adlı dergi makalesi. [Sağdaki resim] Behar'ın hesabına göre, “en az on avukat ve altı özel dedektif, beni tehdit etmek, taciz etmek ve itibarsızlaştırmak amacıyla Scientology ve takipçileri tarafından serbest bırakıldı ... Kişisel kredi raporumun bir kopyası - benim hakkımda ayrıntılı bilgilerle birlikte banka hesapları, konut ipoteği… - yasadışı olarak alınmıştı ”(1991: 57). Çok sayıda başka gazeteci, akademisyen ve hatta sıradan üniversite öğrencisi, kilise ve avukatları ile benzer deneyimler bildirdiler (Urban 2011: 11-13, 109-12).

3. Scientology ve kült karşıtı hareket. 1960'ler ve 1970'ler sırasında, Scientology, Amerika'daki en tehlikeli “kültlerden” biri olarak eleştirildi ve 1980'lerin (Bromley ve Shupe 1981) daha büyük “kült korkusunun” merkezi bir parçası oldu. Gerçekten de, Kültür Bilinci Ağı'ndan (Kiss) Cynthia Kisser, Scientology'yi “ülkenin tanıdığı en acımasız, en klasik, terörist, en hafif ve en kazançlı kült” olarak nitelendirdi (Behar 1991). Buna cevaben, kilise Naz'a benzeyen bir tavırla bağnaz, hoşgörüsüz bir örgüt olarak CAN'a saldırdı ve gruba karşı çok sayıda dava açtı. Sonunda CAN, Jason Scott tarafından açılan dava sonucunda 1996'ta iflas etmeye zorlandı. Scott kendisi bir Scientologist değil, Pentekostal Yaşam Tabernacle Kilisesi'nin bir üyesiydi; bununla birlikte, önde gelen bir Scientology yetkilisi ve avukatı olan Kendrick Moxon tarafından temsil edildi (aslında Moxon, ayrıca, 1970'lerde IRS ofislerinin infüzyonunda “Pamuk Prenses Operasyonu” sırasındaki girintisiz bir yardımcı komplocu olarak seçilmişti. [Hansen 1997]). CAN iflasa zorlandıktan sonra, ağın logosu, mobilyaları ve telefon numarası açık artırmaya çıkarıldı ve ardından Kisser’ı deviren ve CAN’ın varlıklarının geri kalanını kazanan bir başka Scientolog olan Stephen Hayes tarafından satın alındı. Jason Scott daha sonra yerleşimini bir Scientolog olan ve Moxon tarafından temsil edilen Gary Beeney'e sattı ve onu CAN'ın en büyük alacaklısı yaptı. Beeney de, Scientology Kilisesi'ne ait 1993 IRS anlaşmasına göre, CAN'ın kapsamlı dosya ve kayıtlarını kendisi olan Dini Özgürlük Vakfı'na bağışladı. CAN daha sonra Yeni Kült Farkındalık Ağı olarak yeniden adlandırıldı ve Scientology şemsiyesi altında bugün çalışmaya devam ediyor. İronik olarak, o zaman, bir kez dünyanın en tehlikeli kültü olarak Scientology'ye saldıran varlık, şimdi etkin bir şekilde Scientology Kilisesi'ne (Russell 1999; Hansen 1997; Urban 2011: 150-51) ait ve işletilmektedir.

4. Scientoloji ve İnternet. Belki Scientology'nin en büyük zorlukları ve en yoğun savaşları siber alanda meydana gelmiştir (Cowan 2004; Fearer 1998; Brill ve Packard 1997; Urban 2011: 178-200). İronik olarak, kilise IRS ve Kült Bilinçlendirme Ağı'na karşı savaşlarını İnternet'te yeni ve daha zor bir savaşla karşı karşıya kalmaz. Siber alandaki zorluklarının çoğu, gizli OT materyallerinin ve Xenu hikayesinin sızdırılmasından sonra başladı, bu da ilk olarak 1980'lerde mahkeme ifadelerinde ortaya çıktı ve daha sonra 1990'larda çevrimiçi ortaya çıktı. Kilisenin internet üzerindeki telif haklarının ana koruyucusu, çeşitli web siteleri ile çeşitli büyük davalarda bulunan Dini Teknoloji Merkezi olmuştur. İlk ve en önemli davalardan biri (birçoğu arasında), kilisenin FACTNet.org web sitesini kuran ve çevrimiçi OT materyalleri de dahil olmak üzere binlerce belge yayınlayan eski Scientolog Larry Wollersheim'a karşı açılan davasıydı. 1995 yılının Ağustos ayında, federal bir mahkeme, ABD Marshals ve RTC temsilcileri tarafından yönetilen Wollersheim'ın evine bir baskın düzenledi ve bu da tüm bilgisayarlarına, yazılımlarına ve düzinelerce kağıt dosyasına el konulmasıyla sonuçlandı. Bu da hem internette hem de kamusal alanlarda telif hakkı koruması, ticari sırlar ve serbest konuşma üzerine yoğun bir tartışma başlattı. Kilisenin avukatları, Wollersheim ve türünün dini mahremiyeti ve kilisenin telif hakkı materyallerini ihlal ederek “internette kanunsuzluk yaydığını” savunurken, Wollersheim ve savunucuları kilisenin özgür konuşma haklarını ihlal ettiğini iddia ettiler (Brill ve Packard 1997; Fearer 1998: 352). Scientology ve Internet ile ilgili bu ve diğer durumlar, İlk Değişikliği çevreleyen yoğun tartışmalar ve özellikle din özgürlüğü ve ifade özgürlüğü idealleri arasındaki gerilim yarattı (Brill ve Packard 1997; Fearer 1998; Urban 2011: 178-200) .

Siber uzayda bir başka büyük çatışma Scientology ve dünyanın en büyük çevrimiçi ansiklopedisi arasında meydana geldi. Wikipedia.com. Mayıs ayında, 2009, Vikipedi en tahkim kurulu, Scientology Kilisesi'ne ait herhangi bir IP adresinden gelen kullanıcıları yasaklamak için 10-0'e oy verdi. Bu eşi benzeri görülmemiş eylem, kilisenin, Scientology ile ilgili yüzlerce makaleyi defalarca ve aldatıcı bir şekilde düzenlediği ve böylece “Wikipedia'nın tarafsızlık konusundaki itibarını zedelediği” tespit edildiği için gerçekleştirildi (Singel 2009). Scientology makinelerinden gelen tüm düzenlemeleri izlemek çok zordu çünkü çok az sayıda IP'den çok sayıda editör çalıştı ve her editörün adresi sürekli değişiyordu. “Çorap kuklalığı” olarak bilinen bu taktiğe Wikiland'da (Metz 2009) izin verilmemektedir.

Son olarak, belki de kilisenin yirmi birinci yüzyıldaki en büyük zorluğu beklenmedik bir kaynaktan, merkezi olmayan, meçhul, ve kendisini Anonim olarak adlandıran anarşik İnternet kullanıcıları ağı. Anonim kolektif ilk olarak 2008'in başında [sağdaki görüntü] Tom Cruise'u içeren gizli bir video sızıntısının ardından Scientology'yi hedeflemeye başladı. Cruise'un normalden daha yoğun göründüğü video, 15 Ocak 2008'de YouTube'da göründü ve milyonlarca kez izlendi, ancak kilisenin dava tehditlerinden sonra siteden hızla kaldırıldı. Scientology'nin YouTube'a yönelik tehditleri, Anonim kolektif için güçlü bir katalizör haline geldi ve bu da bu eylemleri özgür konuşma ve çevrimiçi bilgi akışı için tehlikeli saldırılar olarak gördü. 21 Ocak 2008'de Anonymous, kendi adıyla bir video yayınladı Scientology'ye Mesaj, ayrıca çevrimiçi olarak yayıldı. Mesaj, acımasız bir eleştiri ve kiliseyi “yok etmek” için ürpertici bir söz veren elektronik maskeli bir ses içeriyor. Anonim üyeler mesajın yayınlanmasından kısa bir süre sonra kiliseyle hem siber hem de fiziksel alanda karşılaşmaya başladılar, Scientology web sitelerinde siber saldırılar başlattılar ve aynı zamanda dünyadaki Scientology merkezleri dışında büyük protestolar düzenlediler (Seabrook 2008; Landers 2008; Urban 2011: 191; -96). Genellikle film giyen Guy Fawkes maskeleri takıyor Vendetta için V, Anonim protestocular tipik olarak “$ cientology Kills” ve “Din Özgür: Scientology de Yok” gibi işaretler taşıyor ve Clearwater'dan Kopenhag, Columbus, OH gibi dünya çapında aktif. Kilise, sırayla, Adsız'ı dini bir kuruluşa (“2011: 193) karşı“ nefret suçlarını işleyen ”bir“ siberterist grubu ”olarak mümkün olan en güçlü şekilde kınadı.

5. Eski üyeler, Kötüye Kullanım İddiaları ve “Scientoloji Reformu”. Son olarak, kilisenin karşılaştığı en büyük zorluklardan bazıları, Hubbard'ı ve hareketini sahtekarlık ve aldatmacadan şiddet ve insan hakları ihlallerine kadar şaşırtıcı bir dizi suçla suçlayan uzun bir eski üyeden kaynaklandı. Eski üye hesapları 1960'ların başında bile ortaya çıkmaya başladı (O'Brien 1966), ancak 1980'lere kadar Hubbard'ın oğlu L.Ron Jr.'ın şiddetli saldırıları ve eski üyelerin bir dizi maruziyeti ile yaygın olarak bilinmedi ( Miller 1988; Atack 1990). 2008 yılından bu yana, eski bir üye hesabı seli ortaya çıkmaya başladı. Eski üyeler kiliseyi sadece sahtekarlıkla değil, aynı zamanda çok çeşitli saldırgan, küfürlü ve yasadışı uygulamalarla da suçladılar (Armstrong 1999; Birçok 2009; Headley 2010; Rathbun 2012; Childs ve Tobin 2009).

Kilisenin en tartışmalı yönlerinden biri, Org normlarından sapmaktan suçlu bulunan üyeleri disiplin altına almak için 1970'lerin başında Deniz Orgunda ilk kurulan Rehabilitasyon Proje Gücüdür (RPF). Sonunda RPF merkezleri Los Angeles, Clearwater, Londra ve Kopenhag'daki büyük Scientology merkezlerinde kuruldu. Kilisenin savunucuları ve daha sempatik akademisyenler RPF'yi, sadık üyelerin manevi problemlerle başa çıkmak için sessiz bir mühlet bulabildikleri bir “manastır çekilmesine” benzer olarak tanımladılar (Melton 2001). Kilisenin eleştirmenleri ise tam tersine RPF'nin manastırda bir inzivaya alışılmadık derecede acımasız bir hapishaneye ya da “Çin İdeolojik Yeniden Eğitim Merkezi” ne kıyasla daha az benzediğini savundu (Armstrong 1999; Birçok 2009). Bazı daha eleştirel akademisyenler RPF'nin zorla sınırlama, fiziksel kötü muamele, zorlu işler, zayıf beslenme ve yetersiz tıbbi bakım gibi gerçek insan hakları ihlallerini içerdiğini iddia etmişlerdir (Kent 1997).

Eski üyeler tarafından sıklıkla vurgulanan bir başka tartışmalı uygulama, bir Scientologist ile kiliseye düşman olduğu düşünülen herhangi bir aile, arkadaş veya meslektaş arasındaki tüm bağların tamamen ayrılmasını içeren “kopukluk”. Bazı durumlarda, bağlantı kesilmesi çocukların ebeveynlerinden ve eşlerinin birbirlerinden ayrılmasını gerektirmiştir. Kilise, bağlantısızlığı bazı durumlarda kişisel gelişim için gerekli olan manevi bir uygulama olarak savundu; Bazı bilim adamları da pratiği “ustalıkla” (Scientology International 2013 Kilisesi) benzer olarak savundular. Ancak eleştirmenler ve eski üyeler, uygulamanın aşırı, zorlayıcı ve psikolojik olarak tahrip edici olduğunu savundu (Atack 1990: 35-36, 319-320; Birçok 2009; Headley 2010).

2009'ten başlayarak, Dini Teknoloji Merkezi Genel Müfettişi ve mevcut kilise şefi David Miscavige ile yakın bir ortak olarak görev yapan Marty Rathbun, daha da ağır bir suçlama suçlaması getirdi. İle yapılan uzun görüşmelerde Tampa Bay TimesRathbun, Miscavige'nin sadece fiziksel dayakların ifadelerini değil, daha da tuhaf davranışlarını içeren iddia edilen şiddet ve kötüye kullanım iddialarını anlatmak için gerçekten şok edici hikayeler vardı. Daha gerçeküstü bölümlerden birinde, Miscavige'in üst düzey yöneticileri, Kraliçe'nin "Bohemian Rhapsody" (Childs ve Tobin 2009) ayarına kadar bütün gece boyunca acımasız bir müzikal sandalye oyunu oynamaya zorladığı iddia edildi. Yine de Hubbard'ın mirasına sadık olan Rathbun, kilisedeki yolsuzluğu temizleyecek ve kurucusunun orijinal mesajını (2012) geri yükleyecek bir “Scientology Reformasyon” çağrısı yaptı.

Bugün, Scientology Kilisesi üyelerinin milyonlarca olduğunu ve “dünyanın en hızlı büyüyen dini” olduğunu iddia ediyor (2004). Ancak, dini bağlılık anketlerinin çoğu aksi belirtiliyor. Amerikan Dini Kimlik Tespiti Anketi'ne göre, Scientology'nin ABD'deki sayıları sadece kilisenin iddia ettiği seviyeye yakın değildi, aynı zamanda 55,000'teki 2001'ten 25,000'teki 2008'a önemli ölçüde düştü. Kiliseye sempati duyan alimler bile sayısının muhtemelen çok abartıldığını belirtiyorlar (Goldstein 2010; Urban 2011: 206). Bu arada kilisenin eski üyelerden, reformculardan, gazetecilerden, internetteki çeşitli hükümetlerden ve eleştirmenlerden kaynaklanan zorlukları hiçbir şekilde azaltılmadı, ancak son on yılda daha yoğun hale geldi.

GÖRÜNTÜLER
Resim # 1: Lafayette Ron (L.Ron) Hubbard.
Resim #2: Kapak Dianetik: Modern Ruh Sağlığı Bilimi.
Resim # 3: Bir E-metrenin fotoğrafı.
Image # 4: Richard Behar tarafından yazılan Time Magazine'in "Scientology: The Cult of Greed" hikayesini içeren sayısının kapağı.
Resim # 5: Bir Scientology tesisinin dışında Anonim tarafından bir protesto.

REFERANSLAR

Armstrong, Gerry. 1999. “Gerry Armstrong RPF'deki Deneyimleri Anlatıyor.” Scientology-lies.com. http://www.scientology-lies.com/gerryarmstrong5.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Atack, Jon. 1990. Bir Mavi Gökyüzü Parçası: Scientology, Dianetics ve L. Ron Hubbard Sergilendi. New York: Carol.

Behar, Richard. 1991. “Açgözlülük ve Güç Kültü.” Zaman, Mayıs 6: 50-57.

Brill, Ann ve Ashley Packard. 1997. “Scientology'nin İnternetteki Eleştirilerini Susturmak: İmkansız Bir Misyon?” İletişim ve Hukuk 19: 1-23.

Bromley, David. 2009. “Scientology'yi Anlamak: Peygamberlik, Sözleşmeli Din.” S. 83-102 girişi Scientology, James R. Lewis tarafından düzenlendi. New York: Oxford Üniversitesi Yayınları.

Bromley, David ve Anson D. Shupe, Jr. 1981. Garip Tanrılar: Büyük Amerikan Kültü Korkutuyor. Boston: Beacon Press.

Kanal 4 Televizyon. 1997. Gizli Yaşamlar: L. Ron Hubbard. Kasım 19. Tarafından erişildi http://www.lermanet.com/lies/tv4uk.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Childs, Joe ve Thomas C. Tobin. 2009. “Gerçeği Yıkmak.” Tampa Defne Times. Tarafından erişildi http://www.tampabay.com/specials/2009/reports/project/part1.shtml 15 Ocak 2013 tarihinde.

Christensen, Dorthe Refslund. 2005. “L. Ron Hubbard'ı İcat Etmek: Scientology'nin Kurucusunun Hagiografik Mitolojisinin Yapılışı ve Bakımı Üzerine.” Sf. 227-58 girişi Tartışmalı Yeni Dinler, Oxford Üniversitesi Yayınları: James R. Lewis ve Jesper Aagaard Petersen, New York tarafından düzenlenmiştir.

Scientology Kilisesi. 1994. Scientology Kilisesi: Dünyanın En Hızlı Büyüyen Dine Genel Bir Bakış. Los Angeles: Altın Çağ Stüdyoları.

Uluslararası Scientology Kilisesi. 1994. Scientology Kilisesi 40 inci Yıldönümü. Los Angeles: Köprü Yayınları.

Uluslararası Scientology Kilisesi. 2012a. “L. Ron Hubbard Kimdi?” Erişim http://www.scientology.org/faq/scientology-founder/who-was-lronhubbard.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Uluslararası Scientology Kilisesi. 2012b. “Excalibur, L. Ron Hubbard.” Erişildi http://www.ronthephilosopher.org/phlspher/page08.htm 15 Ocak 2013 tarihinde.

Uluslararası Scientology Kilisesi. 2012c. “Scientologistler Hangi Dini Bayramları Kutluyor?” http://www.scientology.org/faq/inside-a-church-of-scientology/scientology-religious-holidays.html 15 Ocak 2013 üzerinde.

Uluslararası Scientology Kilisesi. 2012d. Deniz Organizasyonu Nedir? http://www.scientology.org/faq/church-management/what-is-the-sea-organization.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Uluslararası Scientology Kilisesi. 2013. “Bağlantı Kesilmesi Nedir?” http://www.scientology.org/faq/scientology-attitudes-and-practices/what-is-disconnection.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Scientology Kilisesi Ünlü Merkezi Uluslararası. 2012. “Hakkımızda” erişiminden http://www.scientology.cc/en_US/about/index.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

CNN. 2009. “Fransız Mahkemesi, Dolandırıcılık Scientology Kilisesi'ni Mahkum Etti”, Ekim 17. Tarafından erişildi http://www.cnn.com/2009/WORLD/europe/10/27/france.scientology.fraud/index.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Cowan, Douglas E. 2004. “Tartışmalı Uzaylar: Hareket, Karşı Karşılık ve E-Uzay Propagandası.” S. 233-49 girişi Din Çevrimiçi: İnternette İnanç BulmaLorne L. Dawson ve Douglas E. Cowan, New York: Routledge tarafından düzenlendi.

Korku, Mark. 1998. “Scientology'nin Sırları.” Sf. 350-52 girişi Siber Alanın Oluşturulması: Elektronik Çağda Kimlik, Toplum ve BilgiRichard Holeton tarafından düzenlendi. Boston: McGraw-Hill.

Frantz, Douglas. 1997. “Scientology'nin Vergi İsyançısından Vergi Muafiyetine Şaşırtıcı Yolculuğu” New York Times, Mart 19. Tarafından erişildi http://www.nytimes.com/1997/03/09/us/scientology-s-puzzling-journey-from-tax-rebel-to-tax-exempt.html?pagewanted=all&src=pm 15 Ocak 2013 tarihinde.

Ron'un arkadaşları. 1995. L. Ron Hubbard: Bir Profil. Los Angeles: Köprü Yayınları.

Goldstein, Laurie. 2010. “Defektörler Church'ün Kötüye Kullanımı Sakladığını Söyledi” New York Zamanlar, Mart 6. Tarafından erişildi http://www.nytimes.com/2010/03/07/us/07scientology.html?pagewanted=all 15 Ocak 2013 tarihinde.

Gumpert, Martin. 1950. “Dianetics Çılgınlığı” Yeni Cumhuriyet Ağustos 14: 20-21.

Hansen, Susan. 1997. “Scientology, Tekrar Savaşdı mı?” Amerikan Avukat Haziran: 62-70.

Headley, Marc. 2010. İyilik için üflenir: Scientology Demir Perdesinin Arkasında. Burbank, CA: BFG Kitapları.

Hubbard, L. Ron. 2009. Asya ilahileri. Los Angeles: Altın Çağ Yapımları.

Hubbard, L. Ron. 2007a. Philadelphia Doktora Kursu, cilt 2. Los Angeles: Altın Çağ Yapımları.

Hubbard, L. Ron. 2007b. Teknik 88: Dünyadan Önce Pistte Olan Olaylar. Los Angeles: Altın Çağ Yapımları.

Hubbard, L. Ron. 2007c. Dianetik: Modern Ruh Sağlığı Bilimi. Los Angeles: Köprü Yayınları.

Hubbard, L. Ron. 2007d. Phoenix Anlatım: İnsan Ruhunu Özgürleştirmek. Los Angeles: Altın Çağ Yapımları.

Hubbard, L. Ron. 1990. MEST Evreninin Sırları. Los Angeles: Köprü Yayınları.

Hubbard, L. Ron. 1985. Tüm İz Üzerine Bir Seri Anlatım. Los Angeles: Altın Çağ Yapımları.

Hubbard, L. Ron. 1976. Dianetik ve Scientology Teknik Bültenleri, cilt 3. Los Angeles: Scientology Yayınları.

Hubbard, L. Ron. 1975a. Dianetik ve Scientology Teknik Sözlük. Los Angeles: Yayın Organizasyonları.

Hubbard, L. Ron. 1975b. Yönetim Serisi, 1970-1974. Los Angeles: Kaliforniya Scientology Kilisesi.

Hubbard, L. Ron. 1969. "Din." HCO Politika Mektubu, Mart 6. İçinde Organizasyon Yürütme Kursu: Bir Bilimbilim Politikası Ansiklopedisi, cilt 6, 119. Los Angeles: Amerikan Saint Hill Örgütü.

Hubbard, L. Ron. 1968. Scientology: Bir İnsan Tarihi. Los Angeles: Dünyadaki Amerikan Saint Hill Organizasyonu.

Hubbard, L. Ron. 1967. “Düşük Koşullar İçin Cezalar.” HCO Politika Mektubu, Ekim 18.

Hubbard, L. Ron. 1959. HCO Adalet El Kitabı. Londra: Hubbard İletişim Ofisi.

Hubbard, L. Ron. 1958. Bu Hayattan Önce Yaşadın mı? Bilimsel Bir Araştırma. Londra: Hubbard Uluslararası Bilim Uzmanları Derneği.

Hubbard, L. Ron. 1953. Helen O'Brien'a bir mektup, April 10. Kilise Scientology'nin v. Armstrong. No. C 420153 (Hesaplanan Süper. Ct., 1984), 1977-1978.

Hubbard, L. Ron. 1951. “Dianetik Sorusu: Homo Üstün, İşte Geldik!” Marvel Bilim Hikayeleri 3: 111-13.

Hubbard, L. Ron. 1950. “Dianetik: Bir Bilimin Evrimi” Şaşırtıcı Bilim Kurgu 45: 43-87.

Kent, Stephen A. 1996. “Scientology'nin Doğu Dinleri ile İlişkisi” Çağdaş Din Dergisi 11: 21-36.

Kent, Stephen A. 1997. “Scientology Rehabilitasyon Gücünde Beyin Yıkama” http://www.skeptictank.org/hs/brainwas.htm 15 Ocak 2013 tarihinde.

Kent, Stephen A. 1999. "Scientology - Bu Bir Din mi?" Marburg Din Dergisi 4: 1-23.

Kumar, JP 1997. “Adil Oyun: Scientology Davasında Oyun Alanını Tesviye Etmek.” Davanın İncelenmesi 16: 747-772.

Landers, Chris. 2008. “Ciddi İş: Anonim Scientology'yi Alır.” Baltimore Şehir kâğıt, Nisan 2. Tarafından erişildi http://www2.citypaper.com/arts/story.asp?id=15543 15 Ocak 2013 tarihinde.

Lewis, James R., ed. 2009. Scientology. New York: Oxford University Press.

McDonald, Elizabeth. 1997. “Scientologists ve IRS, 12.5 Milyon Dolara Ayarlandı.” Wall Street Journal, Aralık 30. Tarafından erişildi http://www.cs.cmu.edu/~dst/Cowen/essays/wj301297.html 15 Ocak2013.

Mallia, Joseph. 1998. “Hakim Bulundu Hubbard Başarılar Hakkında Yalan Oldu” Boston Herald, Mart 1.

Çok, Nancy. 2009. Milyar Yıl Sözleşmem: Eski Bir Bilim Uzmanının Anısı. Bloomington, IN: Xlibris.

Melton, J. Gordon. 2000. Scientology Kilisesi. Salt Lake City: İmza Kitapları.

Melton, J. Gordon. 2001. “Çağdaş Düzenli Bir Dini Cemaat: Deniz Örgütü” http:///www.cesnur.org/2001/london2001/melton.htm 15 Ocak 2013 tarihinde.

Metz, Cade. 2009. “Wikipedia, Scientology Kilisesi'ni yasakladı.” kayıt 29. Tarafından erişildi http://www.theregister.co.uk/2009/05/29/wikipedia_bans_scientology/ 15 Ocak 2013 tarihinde.

Miscavige, David. 1993. “Uluslararası Bilim Uzmanları Derneği Konuşması”, Ekim 8. Tarafından erişildi http://www.cs.cmu.edu/~dst/Cowen/essays/speech.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

NEPAL RUPİSİ. 2011. “Scientology Kilisesi: Gerçek Denetimi”. Npr.org. Şubat 8. Tarafından erişildi http://www.npr.org/2011/02/08/133561256/the-church-of-scientology-fact-checked
15 Ocak 2013 tarihinde.

O'Brien, Helen. 1973. Misyon Zamanın içine. Los Angeles: Amerikan Saint Hill Örgütü.

O'Brien, Helen. 1966. Limbo'da Dianetik: Ölümsüzlük Üzerine Bir Belgesel. Philadelphia: Whitmore.

Passas, N. ve ME Castillo. 1992. “Scientology ve 'Clear' Business.” Davranış Bilimleri ve Hukuk 10: 103-16.

Pendle, George. 2007. Garip Melek: John Whiteside Parsons'un Diğer Dünyadaki Yaşamı. Orlando: Harcourt.

Raine Susan. 2009. “Yeni Bir Dini Harekette Gözetleme: Bir Test Örneği Olarak Scientology” Dini Araştırmalar ve Teoloji 28: 63-94.

Rathbun, Mark Marty. 2012. Scientology Reformasyonu. Lexington: Pancho ve Lefty Yayıncılık.

Reitman, Janet. 2011. Scientology İçinde: Amerika'nın En Gizli Dinin Hikayesi. New York: Houghton Mifflin.

Dini Teknoloji Merkezi. 2011. “Dini Teknoloji Merkezi.” Ulaşım http://www.rtc.org/home.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Robinson, Timothy S. 1977. “Scientology Baskınında Hırsızlık Araçları Verildi” Washington Çivi, Temmuz 14: A13.

Rothstein, Mikael. 2010. “Adı Xenu idi: Renegades kullandı… Scientology'nin Kurucu Efsanesinin Yönleri.” Sf. 365-88 girişi Scientology, James R. Lewis tarafından düzenlenmiştir. New York: Oxford Üniversitesi Yayınları.

Russell, Ron. 1999. “Scientology'nin İntikamı” New Times Los Angeles, Eylül 9.

Sappell, Joel ve Robert W. Welkos. 1990a. “Dini Profilini Yükseltmek.” Los Angeles Zamanlar, Haziran 25. Tarafından erişildi http://www.latimes.com/news/local/la-scientology062590a,0,3090542.story 15 Ocak 2013 tarihinde.

Sappell, Joel ve Robert W. Welkos. 1990b. “Dinin Arkasındaki Adam.” Los Angeles Zamanlar, Haziran 24. Tarafından erişildi http://articles.latimes.com/keyword/l-ron-hubbard/recent/4 15 Ocak 2013 tarihinde.

Seabrook, Andrea. 2008. “Hacker'lar Scientology Web Sitelerini Hedefliyor.” Ulusal Kamu Radyosu, Ocak 27. Tarafından erişildi http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=18460759 15 Ocak 2013 tarihinde.

Cümle Memorandumu. 1980. ABD v. Jane Kember, 484 F. Supp. 1340 (DDC). No. 78-401 (s) & (3).

Singel, Ryan. 2009. “Wikipedia, Scientology Kilisesi'ni yasakladı.” Kablolu, 29. Tarafından erişildi http://www.wired.com/business/2009/05/wikipedia-bans-church-of-scientology/ 15 Ocak 2013 tarihinde.

Smith, Graham. 2009. “Scientology Kurucusu L. Ron Hubbard Dolandırıcılık Yaptı” Günlük posta, Ağustos 7. Tarafından erişildi http://www.dailymail.co.uk/news/article-1204715/Scientology-founder-L-Ron-Hubbard-exposed-fraud-British-diplomats-30-years-ago.html 15 Ocak 2013 tarihinde.

Kaynak. 2007. “Tamamen Yeni Bir Evren - Her Ayrıntıda İdeal.” 194: 40-41

Kentsel, Hugh B. “Scientology Kilisesi.” İçinde Yeni Dini Hareketlerde Revizyonizm ve Çeşitlilik, Eileen Barker tarafından düzenlendi. Londra: Ashgate.

Urban, Hugh B. 2013. “Scientology'nin Sırları: Tartışmalı Yeni Bir Dinde Gizleme, Bilgi Kontrolü ve Casusluk.” Çağdaş EzoterizmEgil Asprem ve Kennet Granholm tarafından düzenlendi. Equinox Yayıncılık.

Urban, Hugh B. 2012. “Scientology'nin Gizli Kökleri? L. Ron Hubbard, Aleister Crowley ve Tartışmalı Yeni Bir Dinin Kökenleri. ” Nova Religio 15: 91-116.

Urban, Hugh B. 2011. Scientology Kilisesi: Yeni Bir Dinin Tarihi. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.

Urban, Hugh B. 2007. “Gizlilik ve Yeni Dini Hareketler: Yeni Bir Bilgi Çağında Gizleme, Gözetleme ve Gizlilik. Din Pusulası 2: 66-83.

Urban, Hugh B. 2006. “Adil Oyun: Soğuk Savaş Amerika'da Gizlilik, Güvenlik ve Scientology Kilisesi.” Amerikan Din Akademisi Dergisi 74: 356-89.

Wallis, Roy. 1976. Tamamen Özgürlüğe Giden Yol: Scientology'nin Sosyolojik Bir Çalışması. New York: Columbia Üniversitesi Yayınları.

Whitehead, Harriet. 1987. Feragat ve Reformülasyon: Bir Amerikan Tarikatında Bir Dönüşüm Çalışması. Ithaca, NY: Cornell Üniversitesi Yayınları.

Whitehead, Harriet. 1974. “Makul Fantastik: Scientology, Science Kurgu ve Okültizm Üzerine Bazı Yaklaşımlar.” Sf. 547-87 girişi Çağdaş Amerika'da Dini Hareketler, II Zaretsky ve MP Leone tarafından düzenlendi. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.

Wilson, Bryan R. 1998. “Scientology: Dini Sistemlerin ve Doktrinlerin Bir Analizi ve Karşılaştırılması.” Sf. 116-17 girişi Scientology: Çağdaş Bir Dinin Teorisi ve UygulamasıUluslararası Scientology Kilisesi tarafından düzenlendi. Los Angeles: Köprü Yayınları.

Wright, Lawrence. 2011. “Apostate: Paul Haggis v. Scientology Kilisesi.” New York, Şubat 11. Tarafından erişildi http://www.newyorker.com/reporting/2011/02/14/110214fa_fact_wright 15 Ocak 2013 tarihinde.

EK KAYNAKLAR

Federal Soruşturma Bürosu. Bilgi Özgürlüğü / Gizlilik Yasası. Konu: Scientology Kilisesi / L. Ron Hubbard, 1951-1991.

Hugh B. Scientology Kilisesi Üzerine Kentsel Özel Koleksiyon. Ohio Eyalet Üniversitesi Kütüphanesi (Özel Koleksiyonlar).

Scientology Kilisesi ile İlgili Malzemeler. California Üniversitesi Los Angeles Kütüphanesi (Özel Koleksiyonlar Bölümü).

Yayınlanma Tarihi:
20 Ocak 2013

paylaş