Joseph Weber

Fairfield, Iowa (Transcendental Meditation Enclave)

FAIRFIELD, IOWA ENCLAVE TIMELINE

1970: Ang mag-aaral na nagtapos sa UCLA na si Robert Keith Wallace, isang deboto ng Maharishi Mahesh Yogi sa California, ay naglathala ng isang bersyon ng kanyang thesis sa doktor, na nagpapakita ng mga kapaki-pakinabang na epekto ng pagninilay, sa agham magazine.

1971-1972: Binuo ni Maharishi ang Agham ng Malikhaing Katalinuhan, nagpaplano noong una upang ituro ito bilang isang pandagdag na kurso sa mga unibersidad sa buong mundo. Ang mga tagasunod ay naglunsad ng kurso sa Yale at Stanford, bukod sa iba pang mga paaralan.

1973-1974: Matapos ang paglipat ng mga gears upang makabuo ng sarili nitong unibersidad, binuksan ng kilusan ang Maharishi International University (MIU) sa inuupahang espasyo sa Goleta, California. Crammed for space, ang kilusan ay bumili ng campus ng nalugi na Parsons College sa Fairfield, Iowa, sa halagang $ 2,500,000. Ang mga mag-aaral at guro ay dumating sa tag-araw ng 1974. Pinangunahan ni RK Wallace ang paaralan.

1975: Ang sikat na host ng TV na si Merv Griffin, isang kasanayan sa TM, ay nag-broadcast ng dalawang palabas na kinakapanayam ang gurong, at ang mga hakbangin ay lumago ng halos 300,000, bahagi ng tinawag ng mga tagasunod na "alon ng Merv." Kinakatawan nito ang rurok ng kilusan at ang simula ng pag-akyat ni Fairfield.

1975: Ang mga nagsasanay ay nag-set up ng Maharishi School of the Age of Enlightenment sa Fairfield, isang elementarya na pangunahin para sa mga bata ng faculty at staff sa MIU.

1976-1979: Ang mga magulang ng mga mag-aaral ng pampublikong paaralan sa New Jersey at klero ay inakusahan upang patayin ang mga programang TM na inilunsad sa mga paaralan, na sinasabing sila ay likas na relihiyoso. Bumagsak ang mga bagong pagkukusa. Ang isang hukom federal, na nagpasiya para sa mga magulang, ay tumigil sa mga programa ng pampublikong paaralan ng TM sa New Jersey noong 1977 at ang kanyang desisyon ay napatunayan sa apela noong 1979, na hinihimok ang paggalaw papasok sa Fairfield.

1977: Ipinakilala ni Maharishi ang programa ng TM-Sidhi, na kinasasangkutan ng mga oras ng pagmumuni-muni araw-araw at mga pangako ng pagpapataw, ang tinaguriang "Yogic Flying." Ang mga pag-angkin ng paglipad at pagiging hindi nakikita, na humihimok, ay batay sa isang klasikong teksto ng pilosopiya ng Hindu.

1979: Matapos sawayin sa desisyon ng pederal na korte laban sa pagtuturo sa TM sa mga pampublikong paaralan, ang guro ay nagpalabas ng isang panawagan para sa mga nagmumuni-muni na pumunta sa Fairfield at higit sa 1,000 ang pinakinggan ito. Ang kilusan ay nagsimulang magtrabaho sa dalawang higanteng doming pagninilay sa campus ng MIU, isa para sa mga kalalakihan at isa para sa mga kababaihan, na inilaan para sa pang-araw-araw na pagmumuni-muni ng libo-libo.

1981: Ang mga nagsasanay ay nagdagdag ng isang high school sa Maharishi School of the Age of Enlightenment sa Fairfield, na binibigyan ang mga mag-aaral ng pagkakataon na ipagpatuloy ang edukasyon na "batay sa kamalayan" mula sa preschool hanggang sa antas ng doktor.

1986: Ang isang nagsasanay ng TM ay inihalal sa konseho ng lungsod sa Fairfield, sa kauna-unahang pagkakataon na ang isang nagmumuni-muni ay nanalo ng ganoong posisyon sa bayan. Sumunod naman ang iba.

1992: Itinatag ng mga nagsasanay ng TM sa US ang Likas na Batas sa Batas, na nagpapatakbo ng mga kandidato para sa mga tanggapan ng estado at pambansa mula sa Fairfield, kasama ang tatlong pagpapatakbo sa Pagkapangulo ng Estados Unidos sa pamamagitan ng nangunguna sa kilusang tauhan na si John Hagelin hanggang 2000. Ang mga kampanya ng pagkapangulo ay gumuhit ng mga ulo ng balita sa buong US

1995: Binago ng Maharishi International University sa Fairfield ang pangalan nito sa Maharishi University of Management.

1997: Ang mga botante ng Fairfield ay lumitaw sa maraming bilang upang talunin ang mga nagsasanay ng TM na tumatakbo para sa isang puwesto sa lupon ng paaralan at pagka-alkalde. Ang kandidato ng alkalde na si Democrat Ed Malloy, na naglingkod sa konseho ng lungsod simula noong 1992, ay natalo.

2001: Gumawa ng isa pang pagpapatakbo, si Malloy ay nahalal na alkalde ng Fairfield, Iowa, matapos maglingkod sa konseho ng lungsod hanggang 1998. Natalo niya ang isang nanunungkulan na naglingkod sa dalawampu't walong taon.

2001: Nag-charter ang mga nagsasanay ng TM ng isang bagong lungsod, Maharishi Vedic City, ilang milya sa labas ng Fairfield. Nagtatampok ang maliit na lungsod ng ilang mga hotel, kabilang ang isang marangyang spa-hotel na kahawig ng isang French chalet, ang punong tanggapan ng punong tanggapan ng Global Country of World Peace, ilang mga pagpapaunlad ng tirahan at isang konseho ng lungsod na pinangungunahan ng mga developer na aktibo sa kilusan.

2002: Si Connie Boyer, isang kasanayan sa TM, Republican at buong buhay na residente ng Fairfield, ay makitid na natalo sa isang bid para sa isang upuang bahay ng estado ng Iowa.

2003: Si Boyer ay hinirang sa Fairfield City Council at sa taglagas ay nanalo ng halalan upang mapanatili ang puwesto, naglilingkod hanggang sa tumanggi na tumakbo muli noong 2007.

2004: Si Levi Andelin Butler, isang mag-aaral sa MUM, ay sinaksak hanggang sa mamatay ng isang magulong mag-aaral sa campus. Ang kaganapan ay nagpalitaw ng pagpuna sa mga kasanayan sa kaligtasan at mga walang pag-angkin na krimen tungkol sa campus, pati na rin ang pagsasaalang-alang sa mga limitasyon ng TM sa mga usapin sa kalusugan ng kaisipan.

2005: Ang tagagawa ng pelikula at taong mahilig sa TM na si David Lynch ay nagtaguyod ng isang eponymous na pundasyon upang ibalik ang mga pagsisikap na turuan ang TM sa magulong mga paaralan, sa mga beterano na programa, mga kulungan at iba pang mga naka-stress na kapaligiran sa buong bansa. Sa paglipas ng panahon, ang mga kaganapan sa pangangalap ng pondo ay may kasamang pagpapakita ng dating Beatle Paul McCartney, komedyanteng si Jerry Seinfeld at iba pang mga mahilig sa TM.

2006: Ang Meditator na si Becky Schmitz, isang Democrat mula sa Fairfield, ay nahalal sa Senado ng Estado ng Iowa, kung saan siya ay nagsilbi hanggang 2011.

2008: Namatay si Maharishi sa Vlodrop, Netherlands

2011: Nanalo si Boyer sa halalan sa Fairfield City Council.

2012: Si Schmitz ay inihalal sa Lupon ng mga Superbisor para sa Jefferson County, Iowa, na ang upuan ng county ay Fairfield.

2019: Si Boyer ay nahalal bilang alkalde ng Fairfield matapos na tumanggi na tumakbo muli si Malloy, at ang isang tali sa isang runoff ay napagpasyahan ng isang bulag na pagguhit. Ang kalaban sa runoff ni Boyer ay isa ring nagsasanay sa TM.

2019: Ang Maharishi University of Management ay binago ang pangalan nito sa Maharishi International University, na sumasalamin sa karamihan sa pang-internasyonal na pampaganda ng mga mag-aaral.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ang Kilusang Transcendental Meditation, nilikha ni Maharishi Mahesh Yogi noong 1950s sa India at pinalawak sa California noong 1960, nagbukas ng isang unibersidad malapit sa Santa Barbara noong 1973 upang magbigay ng isang "edukasyon na nakabatay sa kamalayan." Pagkatapos, sumiksik sa kalawakan, noong 1974 ang kilusan ay nakakuha ng campus sa kolehiyo sa timog-silangan ng Iowa, sa Fairfield, pagkatapos ng isang lokal na mainstay, Parsons College, nalugi. Inilipat ng kilusang TM ang unibersidad nito sa Iowa at naglunsad ng isang program na binigyan ng undergraduate sa pamamagitan ng Ph.D. mga degree na may mga kurso na isinalin sa mga turo ng gurong. Nagbukas din ito ng isang elementarya at high school sa Fairfield kasama ang lahat ng mga kurso na kapareho ng infuse sa mga aral ni Maharishi at, sa paglaon ng panahon, tinatanggap ang daan-daang mga nagmumuni-muni.

Ang pagdating ng mga nagmumuni-muni ay binago ang Fairfield, na inilipat ito mula sa isang inaantok na bayan sa bukid na ang pinakamalaking kaganapan ay isang patas sa lalawigan at mga pagtatanghal ng 34th Army Iowa National Guard Band sa isang lugar kung saan regular na binibisita ng mga espiritista. [Larawan sa kanan] Sa paglipas ng panahon, nagdala rin ang mga nagmumuni-muni ng mga kilalang tao mula sa malayong Hollywood patungo sa bayan. Ipinakilala nila ang mga vegetarian na restawran at tindahan ng lahat ng uri, kabilang ang ilang pagbebenta ng mga mystical na hiyas. Ang mga negosyante sa mga nagsasanay ay nakabuo ng malalaking negosyo, na gumagamit ng mga hindi nagmumuni-muni at nagmumuni-muni; ang ilang mga negosyo ay umunlad habang ang iba ay kupas. Sa buong unibersidad at sa kalat-kalat na mga lugar ng tirahan, kahit na ang arkitektura ay binago sa mga nakaraang taon ng mga doktrinang naiimpluwensyahan ng TM.

Itinatag noong kalagitnaan ng 1830s, lumaki si Fairfield sa daang siglo bilang upuan ng lalawigan ng Jefferson County. Pangunahin sa isang sentro ng tingian para sa mga magsasaka sa lugar at tahanan ng unang patas ng estado sa Iowa, noong 1854, ang bayan ay nakakuha ng tulong noong 1875 nang buksan ng Parsons College ang mga pintuan nito. Ang mga anak na lalaki ng isang mayamang mangangalakal sa New York na namatay noong 1855, si Lewis B. Parsons, ay nagbigay ng pondo upang lumikha ng isang paaralang Kristiyano sa Iowa sa pangalan ng kanilang ama (Jefferson County Online nd). Ang populasyon ng Fairfield ay lumobo mula sa 2,200 noong 1870 hanggang sa halos 3,100 noong 1880, habang ang kolehiyo ay nagtulak sa paglago ng lokal na ekonomiya, isang pattern na nagtiis sa mga dekada (Populasyon.us 2016). Tulad ng paglaki ni Fairfield, ang mga kilalang gusali ay tumaas sa buong bayan. Kabilang sa mga ito: ang Jefferson County Courthouse at ang Carnegie Library, ang mga gayak na gusaling red-brick na nakumpleto noong 1893. Sa campus, ang isa sa pinakatanyag na istraktura, ang Barhydt Memorial Chapel, ay tumaas noong 1909 (Fairfield Convention at Visitors Bureau 2021).

Ngunit ang kolehiyo ay nahulog sa masasamang oras noong 1960s, na hinimok bilang isang "pangalawang pagkakataon" na paaralan para sa mga mag-aaral na nag-flunk out sa ibang lugar at bilang isang kanlungan para sa mga draft-dodger. Samantala, sa pagtanggi ng paaralan, lumalaki ang kilusang TM. Iniunat nito ang impluwensya sa buong bansa noong dekada 1970, at binili ang campus ng Parsons mula sa pagkalugi sa halagang $ 2,500,000 noong 1974. Noong tag-init ng taong iyon, ang mga batang nagmumuni-muni at guro ay dumapo sa bayan, nakakagulat na mga residente na natatakot na sila ay lusubin ng ligaw -mga buhok na kontra-kulturista. "Sa isang panahon ng 'hippies' na may punit at patched jeans, scraggly hair at hubad na paa, ang mga bagong dating ay maayos sa mga damit at suit; ang kanilang buhok ay payat at ang kanilang mga paa ay nabihisan, "sumulat ang istoryador ng Fairfield na si Susan Fulton Welty. Ang mga pinuno ng TM ay determinadong gumawa ng isang mabuting impression sa kanilang bagong pambansang tahanan (Welty 1968).

Ang kilusan ng TM pagkatapos ay nagbigay kay Fairfield ng isa pang pagpapalakas noong huling bahagi ng 1970s, na nagmula sa isang malamang na hindi mapagkukunan, isang hindi kanais-nais na desisyon ng korte sa New Jersey. Ang kilusan ay nagtuturo ng mga diskarte sa pagmumuni-muni sa mga pampublikong paaralan, na tinatanggihan na ginawa nito upang ang mga kasanayan nito ay relihiyoso. Ang ilang mga magulang ay hindi sumang-ayon, na nakikita ang mga kasanayan na nakabatay sa Hindu bilang isang hindi konstitusyonal na promosyon ng relihiyon sa mga paaralan, at sila ay nag-demanda. Kahit na iginiit ng kilusan na ito ay hindi isang relihiyon at ang mga gawi nito ay hindi relihiyoso, isang hukom pederal noong 1977 ang panig sa mga magulang, pinagbawalan ang kilusan na magturo sa TM sa mga pampublikong paaralan; ang kanyang desisyon ay pinataguyod sa apela noong 1979. Sa kalagayan ng pasya, ang Maharishi ay nagpalabas ng isang panawagan para sa mga nagmumuni-muni upang dumapo sa Fairfield upang yakapin ang isang bagong hanay ng mga kasanayan na pinasimulan niya, na nagdadala ng isang bagong pasok sa bayan. Ang populasyon sa pangkalahatan sa bayan ay tumalon mula sa halos 8,700 noong 1970 hanggang sa higit sa 9,400 noong 1980 at sa ilalim lamang ng 10,000 noong 1990 (US Census Bureau 2019).

Bilang tugon sa tawag ng gurong noong 1979, ang mga nagmumuni-muni na dumagsa sa Fairfield ay gumawa ng mga makabagong kasanayan na binuo ni Maharishi. Ang ilan ay nakikibahagi sa "Yogic Flying," halimbawa, paglukso sa mga kutson habang binibigkas ang mga tahimik na mantra sa kanilang sarili. Ang kasanayan ay batay sa Hindu na banal na kasulatan na tumutukoy sa pagbubulay na sapilitan ng pagmumuni-muni. Ang kilusan ay nagtayo din ng isang pares ng mga higanteng domes [Larawan sa kanan] sa campus ng MIU (may kakayahang paghawak ng hanggang sa 1,000 katao bawat isa) sa pag-asang gumuhit ng sapat na mga nagmumuni-muni bawat araw upang lumikha ng "Maharishi Effect," isang paniniwala na ang pagsasanay sa TM sa sapat na bilang ay maaaring magdala ng kapayapaan. Ang mga tagasanay ay humingi ng sapat na mga nagmumuni-muni upang maikalat ang Maharishi Effect sa buong bansa mula sa halos gitnang lokasyon ng US. Nagtipon ang mga kalalakihan sa isang simboryo sa MIU, habang ang mga kababaihan ay nagtipon sa isa pa. Habang itinatayo at pinapatakbo ang malawak na mga doming ng pagmumuni-muni, hinayaan ng mga opisyal ng campus ang kapilya ng Barhydt na masira, at tuluyan nilang sinira ang makasaysayang istraktura noong 2001, na sinasagisag ng simbolo ang orihinal na ugnayan ng Kristiyano ng paaralan at kinalabasan ang ilang lokal na Fairfield na nag-asawa sa gusali. o may iba pang malalim na ugnayan dito.

Habang sila ay na-shut out ng mga pampublikong paaralan sa buong bansa sa huling bahagi ng 1970s at 1980s, hinahangad ng mga tagasuporta ng TM na palawakin ang impluwensya ng kilusan sa pamamagitan ng paglipat sa politika; maraming mga Fairfielder ang humingi ng publikong tanggapan sa lokal at higit pa. Noong 1986, ang unang nagsasanay ay inihalal sa isang pwesto ng konseho ng lungsod sa Fairfield, at marami ang sumunod sa mga nakaraang taon, tinitiyak na ang interes ng unibersidad at kilusan ay naitala sa lokal na pamahalaan. Ang mga nagsasanay ay nagtayo ng kanilang sariling partidong pampulitika, ang Likas na Batas ng Batas, noong 1992 at isang nangungunang opisyal ng kilusan, si John Hagelin, ay gumawa ng quixotic na pagpapatakbo ng tatlong beses para sa pangulo ng Estados Unidos, ang huling pagkakataon noong 2000. Ang mga nagmumuni-muni ay mas mahusay na umabot sa lokal na antas, kasama ang dalawang nagmumuni-muni na nagsisilbing alkalde ng Fairfield mula 2001 hanggang sa hindi bababa sa 2021, at ang isang nagsasanay ay nagsilbi sa Senado ng Estado ng Iowa hanggang 2011, kalaunan ay nanalo ng isang puwesto sa Lupon ng mga Superbisor sa Jefferson County, nakabase sa Fairfield.

Ang kanilang pagtaas sa lokal na politika ay sumasalamin sa pagtanggap, o hindi bababa sa pagpapaubaya, na ang karamihan sa mga lokal sa Fairfield ay binuo para sa mga nagmumuni-muni. Sa mga unang taon, ang ilang mga lokal ay kinutya ang mga bagong dating bilang "roos," maikli para sa mga tagasunod ng guru. Ngunit para sa pinaka-bahagi ng mga nagmumuni-muni na ginawang tahanan ang Fairfield na higit sa apat na dekada ay nagkasya. Ang ilan ay sumapi sa mga lokal na simbahan (kahit na ilang mga konserbatibong simbahan ang nagbabawal sa kanila), at naging aktibo sila sa mga pangkulturang pangkulturang pangkulturang pangkat. Nakipagtulungan sila sa mga inihalal na opisyal na hindi nagmumuni-muni. Habang ang kanilang mga kasanayan ay hindi niyakap ng karamihan sa kanilang mga kapit-bahay, at ang pakikihalubilo ay nasa loob ng pangkat, karamihan sa mga nagmumuni-muni ay naging komportable sa pamayanan. Iniwasan ng mga nagsasanay ng TM ang pag-proselytize sa mga lokal, at ang mga positibong epekto na mayroon sila sa ekonomiya ay nakatulong sa pagpapaubaya.

Sa mga taon na humahantong sa at pagkatapos ng pagkamatay ng gurong, noong 2008, ang mga pagsisikap sa proselytization ng TM sa buong mundo ay pinangunahan ng filmmaker na si David Lynch, isang taong mahilig sa Maharishi na lumikha ng David Lynch Foundation para sa Edukasyon na Batay sa Kamalayan at World Peace upang maihatid ang TM program sa mga paaralan (sinusubukan muli sa buong bansa, sa kabila ng desisyon ng korte federal), sa mga kulungan at sa iba pang mga lugar na may mataas na stress sa buong bansa. Ang pundasyon ay batay sa sarili sa legal na paraan sa Fairfield, pati na rin ang pagkakaroon ng mga tanggapan sa Los Angeles at New York. Alinsunod sa mga diskarte na bumubuo ng publisidad ng maagang araw ng kilusan sa California, ang pundasyon ay humingi ng mga kilalang tao upang tumulong sa mga kaganapan sa pangangalap ng pondo. Kabilang sa mga ito ay sina dating Beatles Paul McCartney at Ringo Starr, radio shock-jock na Howard Stern at komedyanteng si Jerry Seinfeld.

Ang iba pang mga kilalang tao na sumuporta sa mga pagsisikap ng TM sa mga nakaraang taon ay kasama sina Clint Eastwood, Mary Tyler Moore, Gwyneth Paltrow, Laura Dern, Hugh Jackman at Ellen DeGeneres. Ang hedge fund magnate na si Ray Dalio ay nagdala ng mga trainer ng TM sa kanyang firm ng Bridgewater Associates upang turuan ang pamamaraan sa mga empleyado, at iba pang mga lider ng negosyo na sumuporta sa TM kasama ang taga-disenyo na si Donna Karan. Kasama sa mga sumusuporta sa media figure ang dating mamamahayag ng CNN na si Candy Crowley, na nagtaguyod ng isang galach foundation ng Lynch noong 2010 at nagsalita sa pagsisimula ng unibersidad ng Maharishi sa Fairfield noong 2012, at iba pa na nagdala ng mga mahilig sa TM sa kanilang mga programa, tulad ng dating CNN anchor na si Soledad O'Brien at Ang ABC na si George Stephanopoulos, pati na rin si Merv Griffin sa mga unang araw ng kilusan.

Ang ilan sa mga kilalang tao ay tumanggap ng mga paanyaya upang bisitahin ang Fairfield. Halimbawa, ang anak na lalaki ni Paul McCartney na si James, ay nagdala ng kanyang banda, Light, sa bayan noong 2009. Bumisita si Oprah, nagmuni-muni at gumawa ng isang programa sa komunidad na nagmumuni-muni sa loob at paligid ng bayan noong 2012. Ang komedyanteng nakaharap sa goma na si Jim Carrey ay nagsalita sa TM pagsisimula ng unibersidad doon sa 2014, isa sa maraming kilalang mga tagasuporta ng Lynch na pundasyon na gawin ito.

Tulad ng maraming iba pang mga bayan ng Iowa sa bukid na nakakita ng pagtanggi ng populasyon, lumago ang Fairfield. Tinatayang nasa 10,600 noong 2021, ayon sa World Population Review. Ang mga pagsisikap ng negosyante ng mga nagmumuni-muni ay nakatulong nang malaki, habang sila ay nagsimula ng malalaking negosyo sa telecommunication, mga lugar na may kinalaman sa pagkain at pagkain, pananalapi, at mga lugar na pangkapaligiran, na gumagamit ng kapwa mga nagsasanay ng TM at mga hindi nagmumuni-muni. Ang ilang mga executive ay kinredito ang TM sa pagbibigay sa kanila ng pokus na kailangan nila upang maitayo ang kanilang mga negosyo, mula sa makulay na maliliit na tindahan hanggang sa malawak na operasyon. Ang ilang mga ehekutibo ay nai-kredito ang kanilang mga tagumpay sa pagtuon na ang pagmumuni-muni ay nakatulong sa kanila na makatiis sa mga isyu sa negosyo. (Weber 2014).

DOCTRINES / BELIEFS

Sinusuportahan ng mga tagasanay ang isang pagninilay na nakabatay sa mantra, na isinasagawa nang hindi bababa sa dalawang beses sa isang araw sa loob ng dalawampung minuto bawat oras. Batay sa mga pag-aaral na isinagawa ng mga nagsasanay ng TM, itinuturo nila ang maraming mga benepisyo sa kalusugan at sikolohikal mula sa pagsasanay. Ang opisyal na pananaw ng kilusan ay ang gayong pagmumuni-muni ay hindi relihiyoso at maaaring gawin ng mga indibidwal na kabilang sa anumang relihiyon. Ang mga guro nito ay naghahatid ng pagsasanay sa pagmumuni-muni sa mga indibidwal nang personal, na binibigyan ang bawat nagsasanay ng isang mantra na sinasabing natatangi ngunit maaaring makuha mula sa mga listahan na ibinigay sa mga guro. Mayroong kontrobersya kung ang mga mantra ay batay sa mga pangalan ng diyos o sa mga batas ng kalikasan.

Higit pa rito, ang ilang mga tagasunod sa TM ay nag-aaral o nagtataglay ng iba't ibang mga aral ng yumaong guru. Inilabas niya ang ilan sa kanyang mga aral, batay sa Hinduismo, mula sa kanyang personal na gurong si yumaong Swami Brachmananda Saraswati Jagadguru. Nag-alok din si Maharishi ng mga makabagong ideya sa tinawag niyang Science of Creative Intelligence. Ang mga aral, na nakalarawan sa kurikulum na ibinigay sa paaralang Maharishi pre-K-12 at unibersidad sa Fairfield, ay may kasamang mga sanggunian sa Banal, sa langit at sa mga diyos na Hindu.

Ang isang uri ng astrolohiya, na kilala bilang Jyotish, at isang uri ng arkitektura, na kilala bilang Sthapatya Veda, ay bahagi ng sistema at ang Fairfield ay may tuldok na mga bahay at iba pang mga istrukturang itinayo alinsunod dito. [Larawan sa kanan] Ang mga tagasunod ay humahawak, halimbawa, na ang nakaharap sa silangan na mga pasukan sa mga gusali ay nagtataguyod ng kaliwanagan, kaunlaran at kaganapan habang ang nakaharap sa timog na pasukan ay nagbubunga ng takot, pagkasira at pagtatalo. Ang ilang mga bahay at gusali ay pinalamutian ng mga natatanging kalash, mga korona na uri ng cupola na sinasabing humihigpit ng ugnayan sa pagitan ng mga residente at langit. Ang ilang mga bahay ay itinayo sa paligid ng Brahmastans, tulad ng shrine na sakop ng mga lugar na sinabi upang magbigay ng sustansya sa buhay ng pamilya. Ang Sanskrit ay kabilang sa mga paksa ng mga mag-aaral sa mga paaralan ng kilusan na maaaring pag-aralan, kahit na ang lahat ng mga kurso (kahit na ang computer science at panitikan) ay naitatan ng mga turo ng guru. Bilang karagdagan, batay sa pag-ayaw ng huli na guro sa mga cellphone, iniiwasan ng mga tagasunod ang paggamit ng mga wireless computer sa mga paaralan ng kilusan (kahit na pinahinga ng unibersidad ang mga bar nito sa mga nasabing machine sa maraming mga lugar).

Ang Maharishi ay nagpalawak din sa diskarteng pagmumuni-muni kasama ang kanyang programa na TM-Sidhi, na nangangailangan ng mga oras ng pagninilay araw-araw at may kasamang mga pangako ng pagpapataw. Ang mga naniniwala ay lumukso sa banig sa naturang "Yogic Flying," isang kasanayan batay sa isang klasikong teksto ng pilosopiya ng Hindu, ang Yoga Sutras ng Patanjali. Ang kasanayan ay nagdadala ng mga pangako ng pagiging hindi nakikita at ang kakayahang lumipat sa mga pader. Ang mga tagasunod ay nagtataglay din ng "Maharishi Effect," isang paniniwala na ang mga pangkat ng mga nagmumuni-muni ay maaaring magpababa ng antas ng karahasan sa isang bayan, lungsod o kahit na isang bansa. Iba't ibang mga numero ang naiulat sa paglipas ng panahon, mula sa ikasampu ng populasyon ng may sapat na gulang sa isang naibigay na lugar hanggang sa isang-isangandaan o isang libo. Ang kilusan ay naayos sa parisukat na ugat ng isang porsyento ng isang naibigay na populasyon at gumawa ng mga pag-aaral na sinasabing upang patunayan ang epekto. Sa katunayan, sa mga kilalang siyentipiko na sinanay sa mga nasabing institusyon tulad ng Harvard sa ranggo ng tagapagpraktis nito, ang kilusang TM ay gumawa ng mga pag-aaral na sumusuporta sa naangkin na mga epekto, kahit na madalas silang lumitaw sa mga journal ng paggalaw sa halip na suriin ng mainstream na pang-akademikong o medikal na journal.

Sa Fairfield, sinubukan ng kilusan na tipunin ang sapat na mga nagmumuni-muni ng dalawang beses araw-araw sa mga domitasyon nito upang maihatid ang Maharishi Effect sa buong bansa. Para sa isang oras, nagdala rin ito ng mga kabataang lalaki mula sa India, na kilala bilang mga pandit, upang magnilay ng maraming oras araw-araw sa isang compound sa Maharishi Vedic City, [Larawan sa kanan] isang maliit na developer ng lungsod na nauugnay sa kilusang itinayo sa labas ng Fairfield. ( Weber 2014)

Mula sa Fairfield, naimpluwensyahan din ng kilusan ang pandaigdigang debate tungkol sa mga genetically modified na organismo sa mga produktong pagkain at agrikultura. Ang mga pinuno ng TM, na kapansin-pansin ang ilang nauugnay sa Maharishi International University, ay tutol sa naturang mga pagbabago, na may isang pagguhit ng pambansang atensyon noong 1994 para sa pagbabalik ng perang bigyan ng federal na nakatali sa biotechnology at sa halip ay inindorso ang isang "Vedic diskarte" sa agrikultura. Dahil sa pagtatalo na iyon ay naging isang susi para sa Likas na Batas ng Batas sa iba't ibang mga pampulitikang kampanya, ginawa ng mga tagasuporta ang kanilang kaso sa pambansa at sa buong mundo laban sa mga GMO. Ang Fairfield ay naging tahanan ng isang kumpanya na sumubok ng iba't ibang mga produkto sa buong mundo para sa mga GMO, FoodChain ID (Grohman 2021).

RITUALS / PRACTICES

Ang mga sesyon ng pagmumuni-muni ng dalawampung minuto bawat isa, na isinasagawa dalawang beses araw-araw sa pribado o sa mga sesyon ng pangkat ay mga pangunahing kasanayan ng mga tagasunod sa TM. Ang ilang mga tagasunod, na dumaan sa programa ng TM-Sidhi, ay mas matagal ang pagnilayan sa bawat araw. Sa Fairfield, ang mga nagmumuni-muni ay nagtitipon sa magagaling na mga dome sa campus ng unibersidad para sa mga sesyon ng pangkat o magnilay sa kanilang mga tahanan o sa unibersidad ng kilusan o pre-K hanggang sa grade XNUMX na paaralan. Ang mga nagsasagawa ng kasanayan sa labas ng Fairfield ay karaniwang nagmumuni-muni nang pribado.

Kapag ang pagmumuni-muni ay itinuro sa mga programa sa mga pampublikong paaralan sa ilalim ng aegis ng Lynch foundation o mga kaakibat, ang pagsasanay ay nagsasama ng isang kontrobersyal na ritwal na kilala bilang puja. Kasama sa ritwal na ito ang mga mag-aaral na lumilitaw bago ang isang larawan ng huli na guro ni Maharishi at chanting sa Sanskrit na sinabi ng mga kritiko na kasama ang mga pahayag na kinikilala ang kapangyarihan ng mga diyos na Hindu. Sa mga unang pag-ulit noong dekada 1970 (itinuring na relihiyoso ng isang hukom pederal), kasama sa programa ang tagubilin mula sa isang aklat sa Science of Creative Intelligence ng guro.

Nagtalo ang mga dalubhasa at dating magsasanay na ang mga ugnayan sa Hinduismo ay hindi maaaring ihiwalay mula sa TM. Ang iskolar na Hinduismo na si Cynthia Ann Humes, sa "Maharishi Mahesh Yogi: Beyond the TM Technique," ay nagsabi: "Kailan ang isang landas sa kaliwanagan, na nagtataguyod ng mga ritwal sa mga diyos at batay sa pagmumuni-muni na naglalagay ng mga pangalan ng diyos, hindi isang relihiyon?" Idinagdag niya: "Hindi lamang ito ang Hinduismo, ngunit ito ay isang tiyak na isinasama na tatak ng Hinduismo" (Forsthoefel and Humes 2005). Ang mga iskolar na sina Rodney Stark at William Sims Bainbridge ay nagsulat na "sa mahabang panahon, ang higit na mga aral at kasanayan sa relihiyon ay isiniwalat lamang sa panloob na pangunahing mga miyembro habang ang mga ordinaryong nagmumuni-muni ay inalok ng isang hindi relihiyoso, praktikal na pamamaraan." (Stark at Bainbridge 1985). Tinawag nina Bainbridge at Daniel H. Jackson ang TM na "isang matatag na organisadong kilusang relihiyoso" na noong 1981 ay "walang alinlangan na isa sa pinakamalaking mga bagong relihiyon sa Amerika." (Wilson 1981).

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang mga internasyonal na samahan ng kilusang TM ay nakabase sa Vlodrop, sa Netherlands, habang ang karamihan sa mga samahan nito sa US ay ang punong-opisina ng Fairfield. Ang samahan ay pinamunuan ng buong mundo ni Dr. Tony Nader, isang manggagamot at neuros siyentista na nagsanay sa American University sa Beirut at Massachusetts Institute of Technology at nagsaliksik sa Harvard. Ang Nader na ipinanganak sa Leban, na ang kanyang buong pangalan ay Tanios Abou Nader, ay ipinanganak noong 1955 at pinangunahan ang pamumuno ng pandaigdigang pagsisikap ng TM sa pagkamatay ng gurong noong 2008. Isang nangungunang pigura sa operasyon ng US ng kilusan sa Fairfield ay si John Hagelin, pangulo ng Maharishi Ang International University at isang physicist na sanay sa Harvard, kahit na ang karamihan sa mga pagsisikap na makikipagtulungan para sa TM ay nagmula ngayon sa tagatugtog ng musika na si David Lynch sa pamamagitan ng kanyang eponymous na pundasyon. Pulitikal, ang mga interes ng unibersidad sa Fairfield ay isinulong ng mga lokal na inihalal na opisyal na nagsasanay, higit na halata ang mga posisyon ng alkalde sa Fairfield at kalapit na Maharishi Vedic City.

ISSUES / CHALLENGES

Dahil ang karamihan sa direksyon at inspirasyon ng kilusan ng TM ay nagmula sa gurong ito, ang kanyang pagkamatay noong 2008 ay iniwan ang samahan na may isang vacuum sa tuktok. Para sa mga tagasunod, ang charismatic Maharishi ay isang mapagkukunan ng karunungan at sentralisadong pamumuno, pati na rin ang isang pangunahing pagguhit para sa media noong siya ay nasa kanyang kalakasan. Ang mga tagasunod ay umaasa pa rin sa mga teyp ng mga lektura ng gurong at kanyang mga sulatin. Ang pamumuno ay medyo nasira na ngayon, na may mga bilang na Lynch na mas nakikita sa media kaysa sa pandaigdigang pinuno ng samahan na si Tony Nader o isang nangungunang pigura ng US, John Hagelin. Wala sa mga pinuno ang napatunayan bilang inspirasyon tulad ng yumaong guru at walang maliwanag na kahalili sa espiritu.

Habang si Maharishi ay responsable para sa malawak na pagpapasikat ng pagninilay na nakabatay sa mantra sa labas ng India noong 1960s at higit pa, ang kasanayan mula noon ay tinuro ng iba na nagbibigay ng iba't ibang uri ng pagninilay. Sinasamantala ng ilang pangkat ang Internet upang magbigay ng mga app na nag-aalok ng mga diskarte sa pagmumuni-muni na hindi nagdadala ng mga kritiko sa bagahe ng relihiyon na nakikita sa Transcendental Meditation. Ngunit ang kilusang TM ay sumusunod sa modelo nito ng mga prospective meditator na nakikipagpulong nang personal sa mga guro. Mayroon itong higit na kakumpitensya para sa mga diskarte sa pagmumuni-muni kaysa dati, bukod dito, dahil ang ilang mga kasanayan sa pagmumuni-muni ay inaalok sa mga lugar na mula sa mga gym at yoga program hanggang sa mga simbahan at sinagoga.

Ang kilusan ay nagtama din ng mga defector na pinupuna ito sa mga blog, tulad ng TM-Free Blog, at mga libro, tulad ng Transendental Daya, at sa mga materyal na madaling magagamit online (Siegel 2018).

Tulad ng mga organisasyon tulad ng pundasyon ni Lynch na muling humingi upang turuan ang diskarte sa pagmumuni-muni sa mga pampublikong paaralan, nasagasaan sila ng oposisyon mula sa mga relihiyosong grupo at indibidwal na nakikita ang mga programa bilang pagsuporta sa isang uri ng Hinduismo na lumalabag sa mga batas na nagbabawal sa paglaganap ng relihiyon sa mga naturang paaralan (isa tulad suit noong 2021 ay sumulong sa federal court sa Chicago). Ang mga kritiko, kasama na ang mga dating nagsasanay na patuloy na naninirahan sa Fairfield, ay nagtatalo na ang pagtanggi ng kilusan sa pagiging relihiyoso nito ay nagkakaroon ng panlilinlang. Ang ilan na umalis sa bayan ay nagsulat ng nakakatakot sa kultura na kilusang binuo sa Fairfield (Shumsky 2018). Hindi mahalaga kung gaano kalaki ang katibayan na nagawa ng paggalaw na nagpapakita ng mga positibong epekto ng mga kasanayan sa pagmumuni-muni sa mga mag-aaral sa mga magulong paaralan, ang argumento sa relihiyon ay isang nakakatakot na sagabal para sa mga tagataguyod.

Sa kabila ng mga pag-angkin na ang mga kasanayan ng kilusan ay maaaring makatulong sa kalusugan ng kaisipan, maraming mga pagpapatiwakal sa mga nagsasanay sa Fairfield at isang pagpatay sa 2004 sa isang mag-aaral sa campus ng tinatawag na ngayon na Maharishi International University ay nagpapahiwatig na ang mga benepisyo nito ay mas limitado na iminungkahi ng ilang mga mahilig. Niyakap din ng guro ang mga suplemento sa kalusugan na gumuhit ng pag-aalinlangan sa mga medikal na propesyonal (Wanjek 2007).

Habang ang ilang mga nagmumuni-muni ay nagtayo ng mga natatanging bahay sa paligid ng Fairfield, isport na natatanging mga tampok sa arkitektura, sila o ang kanilang mga tagapagmana ay maaaring makahanap ng mga paghihirap sa pagbebenta ng mga ito sa paglipas ng panahon, dahil ang pamilya ay nangangailangan ng pagbabago. Ang ilan sa mga tahanan ay nagkakahalaga ng higit na higit kaysa sa mga panggitna na presyo para sa mga bahay sa medyo mahinhin na bayan. Katulad nito, ang mga istilo ng arkitektura na ngayon ay nagmamarka ng marami sa mga bagong gusali sa unibersidad na campus ay maaaring patunayan na hindi naaangkop para sa iba pang mga potensyal na naninirahan, kung ang unibersidad sa wakas ay mawala kung ang kilusan ay tumanggi sa paglipas ng panahon.

Gayundin ang mga turo at kredibilidad ng gurong maaaring mawala sa paglipas ng panahon. Kasunod sa tradisyon ng Hindu para sa mga banal na kalalakihan, iminungkahi ng publiko ni Maharishi na siya ay walang asawa, ngunit maraming kababaihan na nakipag-usap sa kanya ang nag-angkin, pinahiya ang kilusan. Ang isa, dating tagasunod na si Judith Bourque, ay naglathala ng isang libro tungkol sa kanyang sekswal na mga pakikipag-ugnay sa gurong, Mga Kasuotan ng Silk, Talampakan ng Clay. (Bourque 2010). Ang iba pang mga kababaihan na nag-ulat ng mga sekswal na relasyon sa kanya ay isinulat ng mga kritikal na mamamahayag o mga defector mula sa kilusan, na iminungkahi na ang guro ay mapagkunwari at mapanlinlang, na pinapahiya ang apela ng guru.

Panghuli, ang mga nagsasanay ng kilusan ay tumatanda. Orihinal na nag-apela ito sa maraming dalawampu't-ibang mga taon noong 1960s at 1970s, at ang pamumuno at tagasuporta nito sa mga unang araw ay may kasamang maraming mga bilang, na ang ilan sa kanila ay lumipat sa Fairfield bilang tugon sa tawag ng gurong noong 1979. Ang pagbuo ng isang coterie ng mga nakababatang tao sa pangasiwaan noong 2000s, habang ang mga matatanda ay kumapit sa kanilang madalas na mahusay na pagbabayad na mga tungkulin sa organisasyon, pati na rin upang punan ang mga ranggo ng mga tagasunod, ay isang pagkakaroon ng hamon, ang isa pang mga organisasyong pangrelihiyon ay nahaharap sa magkakaibang mga resulta. Para kay Fairfield, ang hamon ay malamang na maging matindi, dahil marami sa mga anak ng mga deboto ay hindi pa gaanong umangat sa mga tungkulin sa pamumuno (Weber 2014).

MGA IMAGES **
***
Ang mga copyright sa mga imaheng ipinakita sa profile na ito ay hawak ni Joseph Weber at ginagamit nang may pahintulot.
Larawan # 1: Parisukat ng bayan ng Fairfield.
Larawan # 2: Isa sa mga Golden Domes sa Fairfield.
Larawan # 3: Isang bahay sa Fairfield na pagmamay-ari ng isang nagmumuni-muni.
Larawan # 4: Ang punong tanggapan ng Global Country of World Peace sa Vedic City.

Mga sanggunian

Bourque, Judith. 2010. Mga Kasuotan ng Silk, Talampakan ng Clay. Self-publish.

Fairfield Convention at Visitors Bureau. 2021. Fairfield: Tune To Our Vibe. Na-access mula sa https://www.visitfairfieldiowa.com/about/history sa 25 Hulyo 2021.

Forsthoefel, Thomas A. at Cynthia Ann Humes. 2005. Gurus sa Amerika. Albany: State University of New York Press.

Grohman, Gregory. 2021. "Transcending Transgenics: Transcendental Meditation, Likas na Batas, at Kampanya na I-ban ang Pagkain na Pinadisenyo ng Genetically," Annals ng Iowa 80: Isyu 1.

Jefferson County Online. nd Ang Paglabas at Pagbagsak ng Parsons College. Na-access mula sa http://iagenweb.org/jefferson/ParsonsCollege/Parsons.html sa 7 / 25 / 2021.

Populasyon.us. 2016. Na-access mula sa https://population.us/ia/fairfield/ sa 25 Hulyo 2021.

Shumsky, Susan. 2018. "Ang Aking Karanasan na Nakatira sa Isang Kulto sa loob ng 20 Taon - Narito Kung Paano Ako Kumalaya." Huffington Post, Oktubre 17. Na-access mula sahttps://www.huffingtonpost.co.uk/entry/cult-maharishi-mahesh-yogi_uk_5bc5e04de4b0d38b5871a8c3 sa 25 Hulyo 2021.

Siegel, Aryeh. 2018. Transendental Daya. Los Angeles: Janreg Press.

Stark, Rodney at William Sims Bainbridge. 1985. Ang Kinabukasan ng Relihiyon: Sekularisasyon, Pagbabagong-buhay, at Paglikha ng Cult. Berkeley: Press of University of California.

US Census Bureau. 2019. Na-access mula sa https://data.census.gov/cedsci/table?q=Fairfield%20Iowa%20population%201974&tid=ACSDT5Y2019.B01003 sa 25 Hulyo 2021.

Wanjek, Christopher. 2007. "Ayurveda: The Good, the Bad and the Expensive." Livesensya. Na-access mula sa https://www.livescience.com/1367-ayurveda-good-bad-expensive.html sa 25 Hulyo 2021.

Weber, Joseph. 2014 Transcendental Meditation sa Amerika: Paano Ginagawa ng Isang Bagong Kilusang Panahon ang Isang Maliit na Bayan sa Iowa. Lungsod ng Iowa: University of Iowa Press.

Welty, Susan Fulton. 1968. Isang Makatarung na Larangan. Harlo Press.

Wilson, Bryan ed. 1981. Ang Epekto ng Social ng Bagong Relihiyosong Paggalaw. New York: Rose ng Sharon Press.

Petsa ng Pag-publish:
29 2021 Hulyo

magbahagi