Michelle Mueller

Muling Pagkuha ng Pakukulam

PAG-AARAL NG WITCHCRAFT TIMELINE

1951 (Hunyo 7): Ipinanganak si Starhawk na si Miriam Simos.

1976: Ang Starhawk ay pinasimulan sa Feri Tradition nina Victor at Cora Anderson. Di-nagtagal, nagsimula siyang bumuo ng mga bagong kati: Compost, Raving, at Honeysuckle.

1979 (Oktubre 31): Ang unang Taunang Spiral Dance, isang ritwal ng Samhain, ay ginanap sa Fort Mason, kasabay ng isang pagdiriwang ng libro para sa Starhawk's Ang Spiral Dance.

1980: Pinangunahan nina Starhawk at Diane Baker ang unang klase sa Reclaiming, "Ang Mga Sangkap ng Magic." Ang Reclaiming Witches ay pinangalanan ang kanilang samahan ng Reclaiming Collective. Ang una Pagre-reclaim ng Newsletter ay nakalimbag.

1981/1982: Ang muling pag-reclaim ng mga Witches ay lumahok sa isang pagbara sa paligid ng Diablo Canyon Nuclear Power Plant.

1982: Inilathala ang Starhawk Pangarap ang Madilim, isang bersyon ng tesis ng kanyang master na isinumite sa Antioch University.

1985: Ang Reclaiming Collective ay gaganapin ng isang linggong tag-init na masinsinan na kalaunan ay namulaklak sa malawak na Witchcamp.

1994: Ang Reclaiming Collective na isinasama bilang isang 501 (c) (3) sa California.

1997: Ang Reclaiming Collective ay muling inayos ang sarili bilang isang Gulong sa halip na isang isahan na nagtatrabaho na sama-sama.

1997: Isinulat ng samahan ang una nitong "Reclaiming Principle of Unity." Pagre-reclaim ng Newsletter ay nai-titulo Pagre-reclaim ng Quarterly.

2005: Matapos ang maraming taon sa Herbst Pavillion ng Fort Mason, ang Spiral Dance ay ginanap sa Kezar Pavilion, na kung saan ay ang lokasyon para sa mga sumusunod na sampung taon.

2011:  Pagre-reclaim ng Quarterly lumipat sa digital publication lamang.

2012: Sa taunang Dandelion Gathering, muling binago ang Mga Prinsipyo ng Pagkakaisa, na binibigyang diin ang isang di-kasarian-binary na polytheistic na teolohiya. Ang kaganapan ay humantong sa isang pampublikong pagkadismaya ng pari na si M. Macha NightMare.

2016: Ang Spiral Dance ay ginanap sa Yerba Buena Center para sa Sining sa San Francisco.

2019: Ang ikaapatnapung Annibersaryo ng Spiral Dance ay ginanap sa Craneway Pavillion sa Richmond, California.

2020: Ang Spiral Dance ay isinasagawa sa online dahil sa COVID-19.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ang Reclaiming Witchcraft Tradition ay itinatag nina Starhawk (b. Miriam Simos 1951) at Diane Baker, na may tulong mula sa iba kasama sina Kevyn Lutton at Lauren Gale (Reclaiming Collective 1980; Craig [1998?]; Salomonsen 2002: 44). [Larawan sa kanan] Ang Starhawk ay nakatanggap ng dating pagsasanay mula kina Victor at Cora Anderson sa kanilang shamanic na Pagan Witchcraft na tradisyon, "the Feri Tradition" (minsan binabaybay na "Faery Tradition"). Mula 1976 hanggang 1979, nagtatag ang Starhawk ng tatlong mga pakigtipon: Compost, Raving, at Honeysuckle. Ang una, ang Compost, ay halo-halong kasarian, at ang susunod na dalawa, si Raving at Honeysuckle, ay para sa mga kababaihan lamang (Salomonsen 2002: 37–39). Si Baker ay nagsasanay ng kontemporaryong Pagan Witchcraft (aka "Craft") sa California, at naghahanda siyang lumipat sa New York, kung saan wala siyang alam na mga Witches (Salomonsen 2002: 37). Ang panimulang paningin nina Baker at Starhawk ay upang makabuo ng isang "paaralan" ng Witchcraft, at ang kurikulum nito ay magiging nalalapit na libro ng Starhawk, Ang Spiral Dance (Salomonsen 2002: 37). Simula na ipatupad ang pangitain na ito, noong 1980, binuo ng Starhawk at Baker ang unang klase sa Reclaiming, "The E Element of Magic," at itinuro ito bilang isang anim na linggong serye sa isang pangkat ng mga kababaihan sa Hilagang California (NightMare 2000; Salomonsen 2002: 39 ). Tumatanggap ng mga kahilingan para sa higit pa, nagpatakbo sila ng pangalawang serye na "Mga Elemento" at bumuo ng iba pang mga klase, "The Iron Pentacle" at "The Rites of Passage." Ang mga kursong ito ay naging pundasyon para sa tradisyon ng Reclaiming Witchcraft, at patuloy silang sinusunod at itinuro ng mga pinuno sa buong mundo.

Starhawk's Ang Spiral Dance ay pinakawalan noong huling bahagi ng Oktubre 1979, at isang ritwal ng Samhain ay binalak sa pagsabaypanahon sa paglabas ng libro. [Larawan sa kanan] Ang ritwal na ito ng Samhain, na pinamagatang "The Spiral Dance," ay naging isang taunang kaganapan na na-host ng Bay Area Reclaiming Witches at na-obserbahan bawat taon mula noon (mula sa COVID-19). Ang kaganapan ay lumago mula sa isang nagaganap sa isang Fort Mason (dating military outpost na ginagamit na ngayon bilang isang venue para sa mga pagdiriwang ng sining at pangkulturang) pag-arkila ng silid na may kapasidad na 400 (NightMare, personal na komunikasyon) hanggang sa isang lumipas ang isang libo (Craig [ 1998?]; Bay Area Reclaiming [2009?]). Ang paglalathala ng Starhawk ay madalas na tinalakay kasama ng Margot Adler Pagguhit Down Buwan at Zsuzsanna “Z” Budapest's Banal na Aklat ng Mga Misteryo ng Kababaihan. Ang tatlong mga libro tungkol sa Paganism, na isinulat ayon sa pagkakasunud-sunod ng tatlong mga pari sa Hilagang Amerika, lahat ay nai-publish sa parehong taon.

Sa mga unang yugto ng Reclaiming, itinuro ni Starhawk na ang Witchcraft ay isang uri ng relihiyon ng Diyosa na lalo na nakinabang sa mga kababaihan (Starhawk 1999; Feraro 2017). Sa paglipas ng mga dekada, ang Reclaiming Witchcraft ay lumipat upang maging isang kasama na tradisyon ng Witchcraft. Ang mga paunang klase ng Starhawk at Diane ay para sa mga kababaihan, ngunit ang mga kalalakihan ay sumali sa Reclaiming Collective kaagad pagkatapos ng unang bahagi ng 1980 (Salomonsen 2002: 41). Pagsapit ng 1990, ang Reclaiming Collective ay binibilang ang labing siyam na miyembro (Salomonsen 2002: 41). Mula 1980 hanggang 1997, ang Reclaiming Collective ay binibilang hanggang limampu't dalawang miyembro (Salomonsen 2002: 42). Sa huling bahagi ng 1990s, mayroong "marahil libo-libo ng mga Reclaiming Witches sa US at marami ring sa ibang bansa" (Salomonsen 2002: 43).

DOCTRINES / BELIEFS

Mula sa simula nito, ang Reclaiming Witchcraft Tradition ay nakasentro sa paligid ng pagsasama ng mahika at leftist na politika. Sa pagsasama ng kasanayan sa ritwal sa aksyong panlipunan, ang Reclaiming Tradition ay kahawig ng Quakerism, at ang impluwensya mula sa Quakerism ay madalas na kinikilala (NightMare 2000; Salomonsen 2002: 108; Adler 2006: 123). Ang pagkilos sa lipunan, mahika, at personal na paggaling ang mga haligi ng kasanayan sa Reclaiming (Starhawk, NightMare, at The Reclaiming Collective 1999: 14).

Ang Reclaiming Witchcraft Tradition ay kontra-awtoridad at hindi hierarchical. Tulad ng para sa kahulugan ng mahika, Starhawk ay madalas na binanggit Dion Fortune's - "ang sining ng pagbabago ng kamalayan sa kalooban" (Cf Starhawk nd; Starhawk, NightMare, at The Reclaiming Collective 1999: 14). Ang pag-reclaim ng Witchcraft ay eclectic. Ang pag-reclaim ng mga paniniwala at termino ng Witches para sa kabanalan ay likido. Ipinagdiwang ang tradisyon sa kasaysayan Diyosa bilang isang hindi mapanatili na banal na puwersa ng buhay na tumatagos sa lahat ng mga nilalang, ang ecosystem, at ang kilalang sansinukob. Ang Reclaiming Collective ngayon ay nagsasama ng mas malawak na pluralism at di-binary na wika, nagtatrabaho upang mapahamak at makagambala sa mga kaugalian sa wika at kasarian para sa pagsasanay sa ritwal sa mga bagong paraan. Ang kinakailangang paniniwala lamang ay ang kasunduan sa Mga Prinsipyo ng Pagkakaisa (NightMare 2000; Reclaiming Collective nd):

Ang mga halaga ng Reclaiming na tradisyon ay nagmula sa aming pag-unawa na ang mundo ay buhay at ang lahat ng buhay ay sagrado at magkakaugnay. Nakikita natin ang Diyosa bilang hindi permanente sa siklo ng kapanganakan, paglago, kamatayan, pagkabulok at pagbabagong-buhay. Ang aming kasanayan ay nagmula sa isang malalim, espiritwal na pangako sa mundo, sa paggaling at sa pag-uugnay ng mahika sa aksyong pampulitika.
Ang bawat isa sa atin ay sumasalamin sa banal. Ang aming tunay na awtoridad na pang-espiritwal ay nasa loob, at hindi namin kailangan ng ibang tao upang bigyang kahulugan ang sagrado sa amin. Pinagtaguyod namin ang pag-uugali na nagtatanong, at iginagalang ang intelektuwal, espirituwal at malikhaing kalayaan.
Kami ay isang umuusbong, pabago-bagong tradisyon at buong kapurihan na tinawag ang ating sarili na mga Witches. Ang aming magkakaibang mga kasanayan at karanasan ng banal na paghabi ng isang tapiserya ng maraming iba't ibang mga thread. Isinasama namin ang mga gumagalang sa mga Misteryo, Mga Diyosa, at diyos na may napakaraming mga expression, kasarian, at estado ng pagiging, naaalala na ang misteryo ay lampas sa form. Ang aming mga ritwal sa pamayanan ay nakikilahok at kalugud-lugod, ipinagdiriwang ang mga pag-ikot ng mga panahon at aming buhay, at nagpapalakas ng enerhiya para sa personal, kolektibong at paggaling sa lupa.
Alam namin na ang bawat isa ay makakagawa ng nagbabago ng buhay, nakapagpapabago ng mundo na gawa ng mahika, ang sining ng pagbabago ng kamalayan sa kalooban. Nagsusumikap kaming magturo at magsanay sa mga paraan na nagtataguyod ng personal at sama-samang paglakas, upang gawing modelo ang ibinahaging lakas at buksan ang mga tungkulin sa pamumuno sa lahat. Gumagawa kami ng mga desisyon sa pamamagitan ng pinagkasunduan, at balansehin ang indibidwal na awtonomiya sa responsibilidad sa lipunan.
Ang aming tradisyon ay iginagalang ang ligaw, at tumatawag para sa serbisyo sa mundo at sa pamayanan. Gumagawa kami sa magkakaibang paraan, kabilang ang hindi marahas na direktang pagkilos, para sa lahat ng mga uri ng hustisya: pangkapaligiran, panlipunan, pampulitika, lahi, kasarian at pang-ekonomiya. Kami ay isang anti-racist na tradisyon na nagsusumikap na itaas at masentro ang mga tinig ng BIPOC (Itim, Lumad, Mga Tao ng Kulay). Ang aming peminismo ay nagsasama ng isang radikal na pagsusuri ng kapangyarihan, nakikita ang lahat ng mga sistema ng pang-aapi na magkakaugnay, nakaugat sa mga istruktura ng pangingibabaw at kontrol.
Malugod naming tinatanggap ang lahat ng kasarian, lahat ng kasaysayan ng kasarian, lahat ng lahi, lahat ng edad at oryentasyong sekswal at lahat ng mga pagkakaiba-iba ng sitwasyon sa buhay, background, at kakayahang dagdagan ang aming pagkakaiba-iba. Nagsusumikap kaming gawing madali at ligtas ang aming mga pampublikong ritwal at kaganapan. Sinusubukan naming balansehin ang pangangailangan na mabigyan ng makatarungang bayad para sa aming paggawa sa aming pangako na gawing magagamit ang aming trabaho sa mga tao ng lahat ng antas sa ekonomiya.
Lahat ng nabubuhay na tao ay karapat-dapat igalang. Ang lahat ay sinusuportahan ng mga sagradong elemento ng hangin, sunog, tubig at lupa. Nagsusumikap kami upang lumikha at mapanatili ang mga pamayanan at kultura na sumasalamin sa aming mga pagpapahalaga, na makakatulong upang pagalingin ang mga sugat ng lupa at ang kanyang mga tao, at na makakapagpatuloy sa amin at mapangalagaan ang mga susunod na henerasyon.

RITUALS / PRACTICES

Ang Pag-reclaim ng Mga Witches ay ipinagdiriwang ang marami sa parehong mga buwan at solar na kaganapan na nauugnay sa tradisyunal Wicca, partikular ang buong buwan (Esbats) at ang walong Sabbats (dalawang solstice, dalawang equinoxes, at apat na cross-quarter na araw). Ang pag-reclaim ng mga Witches ay nagsasagawa rin ng mga pagsisimula sa loob ng mga kati, tulad ng ginagawa ng karamihan sa mga pangkat ng Wiccan. Ang Mga Sangkap ng Magic at iba pang mga klase na sinimulan nina Starhawk at Diane Baker ay nagpatuloy na naging pundasyon ng tradisyong Reclaiming ng publiko, kasama ang maraming mga guro sa buong mundo na naglalapat ng kurikulum sa kanilang sariling mga likha. Natatangi din sa Reclaiming-style Witchcraft ay ang Witchcamp, ang ilan ay nakatuon sa pamilya (hal. Redwood Magic at Witchlets sa Woods ng Hilagang California). Ang Witchcamp ay lumitaw mula sa isang matagumpay na masinsinang tag-init mula 1985. Ang Witchcamp ay kinakatawan sa loob ng pangunahing awtoridad ng Reclaiming, "ang Wheel," sa pamamagitan ng isang tagapagsalita.

Ang pag-reclaim ng mga Witches ay gumagamit ng magic circle para sa mga ritwal, isang istrakturang paradigmatic na ritwal na matatagpuan sa British Tradisyunal na Pagmamangka at iba pang mga anyo ng Wicca (pati na rin sa iba pang mga tradisyon ng esoteric na Kanluranin). Para sa Reclaiming Witches, ang bilog ay kumakatawan sa isang mahiwagang aplikasyon ng mga prinsipyo ng pag-aayos ng mga katutubo, isang natatanging pag-ikot sa magic circle na ginamit sa iba pang mga esoteric group. Sumulat si Salomonsen: "Ang mga tao ay nakaupo, tumatayo, nahihiga o nakahawak sa kamay, palaging nasa isang bilog. Walang mga upuan, mesa o pulpito, isang bukas lamang na sahig na may mga altar na naka-set up sa paligid ng mga dingding. Sa pamamagitan ng pagpili ng istrakturang ito din para sa pagtuturo, inaasahan ng mga kababaihan na dagdagan ang mga pagbabago na mabubuo ng mga tao kapag natapos ang mga klase "(Salomonsen 2002: 40). Ang Reclaiming application ng magic circle ay naglalarawan ng pagsasama ng mahika, kabanalan, at politika na tumutukoy sa tradisyon.

Ipinagmamalaki ng mga nagre-reclaim na pinuno ang pagkilos sa lipunan at pagpapakita kabilang ang mga pagkilos ng pagsunod sa sibil. Ang isang partikular na hindi malilimutang kaganapan para sa mga nagtatag ng Reclaiming ay ang kanilang pakikilahok sa isang blockade noong 1982 sa paligid ng Diablo Canyon Nuclear Power Plant, na pinaniniwalaan nila at ng iba na isang mapaminsalang peligro sa ekolohiya, na binigyan ng kalapitan nito sa mga pangunahing linya ng kasalanan sa California (Starhawk 1997: xxix; NightMare 2000 ; Adler 2006: 124). Iniulat ng Starhawk: "Ang pagharang ay naging isang kritikal na karanasan sa aking pag-unawa hindi lamang sa teorya kundi pati na rin ng aktwal na pagsasanay ng gawaing pampulitika / espiritwal batay sa prinsipyo ng lakas-mula sa loob" (Starhawk 1997: xxx).

Ang mga libro ng Starhawk ay madalas na kumikilos bilang gulugod ng Reclaiming Witchcraft Tradition. Ang Spiral Dance, tulad ng naunang nabanggit, ay ang orihinal na kurikulum na nagbigay inspirasyon sa Reclaiming. Pangarap ang Madilim ay isang pagbagay ng tesis ng master ni Starhawk para sa Antioch University. Inilalahad ng libro ang pampulitika na pananaw sa mundo na nagsasabi sa Reclaiming magic, ritwal, at teolohiya. Ang Ikalimang Sagradong bagay ay isang nobelang utopian na nagpapakita ng paniniwala ni Starhawk sa kapangyarihan ng ritwal para sa pamumuno sa pagbabago ng lipunan at kapaligiran. Isang Paganong Aklat ng Buhay at Namamatay ay binuo upang punan ang isang walang bisa ng libing at nagdadalamhati na mga seremonya at berdeng gabay sa libing para sa mga Pagans. Labing-dalawang Wild Swans, kumikilos bilang isang workbook sa Reclaiming magic, ipinapakita kung paano ginagamit ng Reclaiming Witches ang mitolohiya at alamat mula sa iba`t ibang mga kultura sa mundo.

Inilarawan ng Starhawk ang Reclaiming na istilo ng ritwal bilang kalugod-lugod, improvisational, batay sa ensemble, inspirasyon, at organikong ("EIEIO"). at pang-eksperimento din, eclectic, at umuusbong (Starhawk nd). Kabilang sa mga prestihiyo mula sa Feri Tradition ang mga ritwal at klase, Iron Pentacle at Pentacle of Pearl; ang konsepto ng Tatlong Selves (ang Mas Bata na Sarili (walang malay na pag-iisip), ang Sariling Pakikipag-usap (may malay na ekspresyon) at Malalim na Sarili (ang banal sa loob)); at paghangad (ang pangalan para sa transpossession sa ilang mga pangkat ng Witchcraft / Pagan). Walang isang panteon ng mga diyos na nauugnay sa Reclaiming Witchcraft Tradition. Gumagawa ang mga Reclaiming Witches kasama ang mga dyosa at diyos mula sa maraming kultura sa mundo.

Ang Bay Area Reclaiming ay nag-host ng Taunang Spiral Dance sa loob ng higit sa apatnapung magkakasunod na taon. Sa panahon ng pandemya ng COVID-19, ang Spiral Dance ay inilipat sa isang online platform, na pinagana ang pangkat ng pagpaplano upang hikayatin ang pakikilahok sa internasyonal. (Mayroong ilang mga pagkabigo sa teknolohiya at pagsasama (Maxina Ventura, personal commmunication).

ORGANISATION / LEADERSHIP

Kasama sa Reclaiming Tradition ang anumang Reclaiming-identifying Witch na sumasang-ayon sa Mga Prinsipyo ng Pagkakaisa (NightMare 2000). Ang Reclaiming Collective ay ang mas pormal na samahan na binuo mula sa kasanayan sa Bay Area Reclaiming. Ang Reclaiming Collective ay isinasama bilang isang 501 (c) 3 sa California at pinapanatili ang na-update na mga batas. Ang Pag-reclaim ng Mga Witches ay gumawa ng mga desisyon sa pamamagitan ng pinagkasunduan hangga't maaari (Cf Reclaiming Collective 1997; Salomonsen 2002: 108, 301). Ang pagtugon sa paglaki ng tradisyon, muling itinayo ng samahan noong 1997 sa isang istrakturang "Work-Cells-and-Wheel". [Larawan sa kanan] Ang Lupon ng Mga Direktor ng Reclaiming Collective ay tinawag na "ang Gulong." Ang Team ng Pamumuno, "ang Triad," ay binubuo ng tatlong miyembro ng Wheel na napili ng Wheel sa pinakahuling pulong. Ang Wheel ay nakakatugon sa tatlong buwan, at ang mga kasapi na may kagyat na negosyo sa pagitan ng mga pagpupulong ay itinuro sa Triad (Reclaiming Collective 2018: Seksyon 15).

Ang mga lokal na kabanata sa Reclaiming ("mga komunidad") ay itinatag sa loob ng karamihan sa mga pangunahing rehiyon ng metropolitan sa US at Canada (hal. Bay Area Reclaiming, Philly Reclaiming, Portland Reclaiming, Tejas Web, Chicago Reclaiming, British Columbia Witchcamps / Vancouver Reclaiming, Toronto Reclaiming, at Montreal Reclaiming) at gayundin sa Australia, Brazil, Venezuela, Costa Rica, Spain, Germany, Netherlands, at England. Ang Pag-reclaim ng Mga Witches ay gumagamit ng term na "cells" mula sa mga grassroots na nag-oorganisa para sa mga mahiwagang, ecumenical, at pampulitika na mga nagtatrabaho na grupo. Kasama sa mga halimbawa ang mga tagapagsalita ng Wheel (hal., SF Teacher cell, Samhain (aka Spiral Dance cell), at Special Projects cell).

Ang muling pag-reclaim ay nag-publish ng isang newsletter sa loob ng maraming taon. Pauna Pagre-reclaim ng Newsletter, ang pamanahon ay muling nabago Pagre-reclaim ng Quarterly noong 1997. Noong kalagitnaan ng 2000, Pagre-reclaim ng Quarterly nag-tapered ang publication, hindi na nabuhay hanggang sa pangalan nito ng "Quarterly." Ang paggawa ng mga isyu ay naging batik-batik, at pagkatapos ay wala na pagkatapos ng 2014. Sa pagtatangka na buhayin ang Muling pagkuha ng mga publication, isang isyu ng Pag-reclaim ng Cauldron ay inilathala sa 2020.

ISSUES / CHALLENGES

Sa paghahambing sa ilang ibang mga tradisyon ng Pagan, ang Reclaiming Tradition ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na ebolusyon pagdating sa mga isyu ng pagkakakilanlang kasarian. Lalo na sikat sa mga Millennial Pagans at Gen Z Pagans (kung ihahambing sa British Tradisyunal na Pang-mangkam), ang Reclaiming Witchcraft Tradition ay nagmaniobra nang maayos sa mga paglilipat ng kultura hinggil sa kasarian. (Ang ilang iba pang mga pangkat sa kaibahan ay nagpupumiglas sa pagsasama ng transgender at naging paksa ng kontrobersya sa mga Pagans (Mueller 2017).)

Ang Reclaiming Witchcraft ay itinatag sa mga prinsipyo ng radikal na peminismo. Ang unang libro ng Starhawk Ang Spiral Dance, isang bestseller na nakatanggap ng maraming edisyon ng anibersaryo, binigyang diin ang Witchcraft bilang isang pambabae na relihiyon ng pagsamba sa Diyosa. Ayon sa kauna-unahang newsletter ng samahan, "Ginagamit namin [Reclaiming Witches] ang salitang 'Witch' bilang isang pagpapatunay ng kapangyarihan ng kababaihan upang mabuo ang katotohanan" (Reclaiming Collective 1980: 2). Ang parehong newsletter ay nag-advertise ng magkakahiwalay na anim na linggong serye para sa mga kababaihan (The Rite-of-Passage) at para sa mga kalalakihan (Magic for Men), na ipinapakita na ang mga kalalakihan ay inalok ng puwang sa Reclaiming mula sa simula (Reclaiming Collective 1980: 3). Gayunpaman, ang Reclaiming Tradition ngayon ay binibigyang diin ang pagsasama ng lahat ng kasarian sa mga nagsasanay at mga diyos nito.

Ang samahan ay dumaan sa mga panahon ng kagustuhan ang pambabae, mga term na may kasarian at iba pa sa paggamit ng higit pang pluralistic at / o higit pang mga hindi term na binary na term. Halimbawa, ginusto ng Starhawk at iba pa ang “thealogy” kaysa sa “theology” (Cf Starhawk 1999: 13-18) at ginamit ang “pari ng babae” bilang isang term na walang kinikilingan sa kasarian (Starhawk at Valentine 2000: xxiv). Ang pangkukulam bilang Diyosa ang relihiyon ay naging isang kasalukuyang tema sa buong pagsulat ng Starhawk. Gayunpaman, ang terminolohiya ng kasarian sa loob ng teolohiya ng Reclaiming ay direktang nilapitan at binago noong 2012. Sa taong iyon na Dandelion Gathering, ang Reclaiming Collective ay nagkunsulta sa bagong mga salita para sa "Mga Alituntunin ng Pagkakaisa," na naghahatid ng isang higit na di-binary na kredito. Pinalitan ng pangkat ang pahayag ng paniniwala sa "Diyosa at Diyos" na suportado ng kasanayan sa paggamit ng "babae at lalaking mga imahe ng kabanalan" sa isang "nagpatibay [ng] isang pluralidad ng mga diyosa at diyos 'ng napakaraming ekspresyon [... at] kasarian' nang walang isang tumutukoy na binary upang paghiwalayin ang mga ito ”(Mueller 2017: 260). Ang mga kaganapan ng Dandelion Gathering ay humantong sa isang napaka-publiko na pagkabigo mula sa matagal na Reclaiming pari na si M. Macha NightMare (aka Aline O'Brien) (NightMare 2012). Binanggit ni Macha ang kawalan ng civility at candor bilang kanyang mga dahilan sa pag-atras mula sa Reclaiming.

Bukod dito, ang ilang mga tensyon ay umusbong sa paligid ng pagmamalasakit ng mga Reclaiming's grassroots-based-based na mga halaga sa tradisyunal na mga sistema ng Wiccan, na kung saan ay implicit na hierarchical sa account ng nagpasimulang degree system (Salomonsen 2002: 42). Sa tradisyunal na Wicca, ang mga inisyu (ang mga sumasailalim sa isang pagsisimula na ritwal) ay walang kamalayan sa mga panloob na gawain ng ritwal na malapit na nilang isailalim. Ang sikreto (o misteryo, ayon sa mga nagsasanay) ay nag-aambag sa esoteric na katangian ng tradisyon, ngunit ang sikreto ay nagtatag din ng isang pinalaking kapangyarihan na naiiba sa pagitan ng mga nagpasimulang miyembro at inisyu, na pinaghihinalaang ng ilang bilang kontra-intuitive sa mga radikal na halaga ng lipunan ng Reclaiming 2002: 42).

Bagaman maraming mga ritwal at kasanayan sa esoteriko (Esbats, Sabbats, at isang nagpapasimulang degree system) ay ibinabahagi sa karaniwan sa tradisyunal na Wicca, pormal na ginagamit ng Reclaiming Collective ang label na "Witchcraft." Kahit na ang Reclaiming Witchcraft ay naiiba mula sa Wicca bago pa ang kamakailang tunggalian (NightMare 1998), ang pagkakaiba ng Reclaiming bilang Witchcraft kaysa sa Wicca ay nauugnay sa isang kamakailan-lamang na kontrobersya sa loob ng pamayanan ng Pagan. Sa bandang 2013, ang buzzword na, "Wiccanate privilege," ay bagong ginagamit sa mga Pagans bilang panloob na pagpuna sa hegemonya ni Wicca sa loob ng kontemporaryong Paganism. Ang pagkakaroon ng kamalayan sa pribilehiyo ng Wiccanate ay humantong sa maraming mga pangkat na nagpapahayag ng kanilang sariling mga lokasyon bilang Wiccan o bilang hindi Wiccanate. Ang mga pangkat na nagmula sa Wicca ay maaaring may label bilang "Wiccanate," bagaman ang kontrobersyal na katangian ng pribilehiyo ng Wiccanate ay humantong sa iilan kung may mga pangkat na yumakap sa tatak na "Wiccanate" para sa kanilang sarili. Ang pinagmulan ng iba't ibang mga pangkat ng Pagan / Witchcraft ay madalas na pinagtatalunan, tulad ng kadena ng impluwensya sa pagitan ng mga pinuno tulad nina Victor at Cora Anderson at Gerald Gardner (Cf Adler 2006: 76).

Ang lokasyon para sa Taunang Spiral Dance ay nasangkot sa ilang kontrobersya, na nakakaapekto sa komunidad ng Bay Area Reclaiming. Ang mga reklamo tungkol sa Kezar Pavillion (lokasyon para sa 2005–2015) ay kasama na kulang ito ng likas, makalupang Aesthetic (o, sa ilan, anumang aesthetic), ay hindi mapupuntahan para sa mga taong gumagamit ng mga wheelchair, at hindi ma-access sa pamamagitan ng pampublikong transportasyon. Naghahanap ng isang venue na maaaring ma-access sa wheelchair at isang mas matibay na pag-upa sa ekonomiya, isinasaalang-alang ng mga tagapag-ayos ang Armory sa San Francisco bilang isang bagong site para sa Spiral Dance. Noong 2013, nalaman ng mga miyembro ng pamayanan na isinasaalang-alang ng mga tagapag-ayos ng Spiral Dance ang Armory sa San Francisco bilang isang bagong site para sa Spiral Dance. Ang ilang mga miyembro ay nadama na ang pagsasaalang-alang ng Reclaiming ng Armory bilang isang posibleng venue ay nakahanay sa suporta ng Reclaiming para sa lahat ng oryentasyong sekswal. Ang iba ay nagmula sa labis na pagtutol sa ideya ng Reclaiming na ipinahiwatig na suporta para sa BDSM hanggang sa pagtatalo na ang Armory ay hindi angkop para sa mga pamilyang may mga anak.

Mga larawan

Larawan # 1: Starhawk (Miriam Simos).
Larawan # 2: 1979 Spiral Dance Flyer. Sa kabutihang loob ni Diane Fenster.
Larawan # 3: Ang samahan ng Mga Work-Cells-and-Wheel.

Mga sanggunian

Adler, Margot. 2006. Pagguhit Down the Moon: Mga Witches, Druids, Goddess-Worshippers at Iba Pang Pagans sa Amerika. Binago at na-update na may pinalawak na Appendix III. New York: Penguin Books.

Reclaiming ng Bay Area. [2009?]. "Ang Kasaysayan ng Sayaw." Nagre-reclaim ng Spiral Dance. Na-access mula sa https://www.reclaimingspiraldance.org/history noong 1 Hulyo 2021.

Craig, Georgie. [1998?]. "Ang Simula ng Spiral Dance: 20 Taon ang Nakaraan ..." Pagre-reclaim ng Quarterly. Na-access mula sa http://www.reclaimingquarterly.org/web/spiraldance/spiral4.html noong 1 Hulyo 2021.

Feraro, Shai. 2017. "Ang Pulitika ng Diyosa: Radical / Cultural Feminist Influences of Starhawk's Feminist Witchcraft." Pp. 229–48 sa Babae Namumuno sa Bagong Relihiyosong Paggalaw, na-edit ni Inga Bårdsen Tøllefsen at Christian Giudice. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan.

Mueller, Michelle. 2017. "Ang Chalice at ang Rainbow: Mga Salungatan sa Pagitan ng Espirituwalidad ng Kababaihan at Mga Karapatan ng Transgender sa US Wicca noong 2010s." Pp. 249–78 sa Babae Namumuno sa Bagong Relihiyosong Paggalaw, na-edit ni Inga Bårdsen Tøllefsen at Christian Giudice.– Mga Pag-aaral ng Palgrave sa Mga Bagong Relihiyon at Mga Alternatibong Espirituwalidad. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan.

NightMare, M. Macha. 2012. "Ang Isang Kasamang Tagapagtatag ay Nag-aatras mula sa Reclaiming Tradition." Broomstick Chronicles, Agosto 6. Na-access mula sa https://besom.blogspot.com/2012/08/a-co-founder-withdraws-from-reclaiming.html noong 1 Hulyo 2021.

NightMare, M. Macha. 2000. "Reclaiming Tradition Witchcraft." Reclaiming. Na-access mula sa https://reclaimingcollective.wordpress.com/reclaiming-tradition-witchcraft/ noong 1 Hulyo 2021.

NightMare, M. Macha. 1998. "Ang Salitang 'W': Bakit Namin Tumatawag ang Kami Mismo na mga Witch." Pagre-reclaim ng Quarterly 71:16–17, 49–50.

Nagre-reclaim ng Sama-sama. 2018. "Mga Batas." Binago ang 2018.

Nagre-reclaim ng Sama-sama. 2014. "Mga Isyu sa Archive at Balik." Pagre-reclaim ng Quarterly. Na-access mula sa http://reclaimingquarterly.org/backissues.html noong 1 Hulyo 2021.

Nagre-reclaim ng Sama-sama. 1997. "About - 1997 Restructuring." Reclaiming. Na-access mula sa https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-1997-restructuring/ noong 1 Hulyo 2021.

Nagre-reclaim ng Sama-sama. 1980. Pagre-reclaim ng Newsletter 1, Taglamig.

Nagre-reclaim ng Sama-sama. nd "Mga Alituntunin ng Pagkakaisa." Na-access mula sa https://reclaimingcollective.wordpress.com/princcepts-of-unity/ noong 1 Hulyo 2021.

Salomonsen, Jone. 2002. Enchanted Feminism: Ritual, gender at Divinity Kabilang sa Mga Reclaiming Witches ng San Francisco. New York: Routledge.

Starhawk. 1999. Ang Spiral Dance: Isang Muling Pagsilang ng Sinaunang Relihiyon ng Dakilang Diyosa. Twentieth Anniversary Edition. San Francisco: Harper Collins.

Starhawk. 1997. Pangarap ang Madilim: Magic, Kasarian, at Politika. Fifteen anniversary edition. Boston: Beacon Press.

Starhawk. nd "Isang Gumaganang Kahulugan ng Pag-reclaim." Reclaiming. Na-access mula sa https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-working-definition/ noong 1 Hulyo 2021.

Starhawk, M. Macha NightMare, at The Reclaiming Collective. 1999. Pagan Book of Living and Dying: Mga Praktikal na Ritwal, Panalangin, Pagpapala, at Pagninilay sa Pagtawid. San Francisco: HarperSanFrancisco.

Starhawk, at Hilary Valentine. 2000. Ang Labindalawang Wild Swans: Isang Paglalakbay sa Realm ng Magic, Healing, at Aksyon. San Francisco: HarperSanFrancisco.

Petsa ng Pag-publish:
3 2021 Hulyo

magbahagi