Mga Kristiyano ni Jesus

Geraldine Smith

magbahagi

JESUS ​​CHRISTIANS TIMELINE

1944: Si Dave McKay ay ipinanganak sa Rochester, New York.

1981: Nagsimula ang pamilyang McKay na ipamahagi ang kanilang mga tract sa kalye.

1985: Anim na ng mga bunsong mga miyembro ng Kristiyano ni Jesus ay matagumpay na lumakad sa 1000km sa buong Nullarbor Desert.

1998: Maraming mga miyembro ang naiwan sa mga pagkakaiba-iba tungkol sa direksyon ng komunidad

1998: Ang komunidad na nabuo sa paligid nina Dave at Cherry McKay ay pinagtibay ang pangalang "Mga Kristiyanong Jesus."

1999: Ang mga Kristiyano ni Jesus ay maling akusahan sa pagkidnap sa siyam na taon na si Kyri Sheridan.

2000: Ang mga Kristiyano ni Jesus ay maling akusahan sa pagkidnap ng labing-anim na taon na si Bobby Kelly.

2002: Ang unang dalawang mga miyembro ng Kristiyanong Kristiyano altruistically naibigay ang kanilang mga bato sa isang estranghero.

2003: Ang Tagapag-alaga Ang mamamahayag, Jon Ronson, ay gumawa ng isang dokumentaryo sa tinatawag na mga donasyon sa bato ni Jesus Christian Mga Bato para kay Jesus.

2005: Ang mga Kristiyanong Jesus ay maling akusahan sa pagkidnap kay Betty Njoroge at sa kanyang pitong taong gulang na anak na lalaki sa Kenya.

2006: Ang mga Kristiyano ni Jesus ay nagsagawa ng isang mock trial pagkatapos ng isang miyembro ng Kristiyano na si Jesus ay sinalakay ng pamilya ng isang bagong sumapi na miyembro.

2007: May ilang miyembro ng Kristiyano na si Jesus Ang Jeremy Kyle Show espesyal sa mga kulto.

2010: Ipinahayag ni Dave at Cherry McKay na opisyal na nabuwag ang mga Kristiyanong Jesus.

2015: Ang dating mga miyembro ng Jesus Christian ay nagsimulang maglathala ng mga video sa YouTube sa kanilang channel Cómo Vivir Por Fe [Buhay sa pamamagitan ng Pananampalataya].

2016: Inilathala ng mga dating miyembro ng Jesus na Kristiyano ang mga channel sa YouTube Mga Nakaligtas na Oras ng Oras, Sa radikal na Bagong Buhay, at Isang Tinig sa Disyerto.

2018: Inilathala ng dating mga miyembro ng Jesus na Kristiyano ang YouTube channel Ang Mga Turo ni Jesus at Christian Cartoons.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ano ang magiging kilala bilang mga Kristiyanong Jesus (JCs) na lumitaw sa 1980s bilang isang maliit na komunidad na nakabase sa pamilya ni Dave at Cherry McKay, at ang kanilang apat na anak na sina Kevin, Sheri, Gary at Christine. Nakilala ni Dave at Cherry sa high school sa maliit na bayan ng Clarksburg, California. Si Dave ay itinaas sa isang pamilya ng mga Kristiyano ng Nazareno. Ang ina ni Cherry ay bahagi ng Christ Unity, ngunit ang kanyang pangunahing impluwensya ay ang kanyang lola na isang Baptist (personal na komunikasyon kay Dave McKay, Mayo 14, 2019). Si Dave at Cherry ay may-asawa at inilipat mula sa Estados Unidos sa Australya sa 1968. Matapos lumipat sa Australia, sumali si Dave sa Lunes Mga anak ng Diyos para sa isang panahon ng ilang buwan ngunit iniwan dahil sa ilang mga disagreements tulad ng mga aral ng simbahan sa sekswal na etika; Hindi sumali si Cherry (Ronson 2002a). Sa 1981, nagsimula ang paggawa ng pamilya McKay at pamamahagi ng kanilang sariling mga tract at pag-eksperimento sa mga paraan upang gamitin ang kanilang pang-unawa sa mga turo ni Jesus sa kanilang pamumuhay ("JC History 1981-1996" 2016). Ang mga maxim na darating sa ibang pagkakataon upang makilala ang mga JC ay nangangaral ng mga turo ni Jesus, gumaganap ng mapagkawanggawa na makataong gawain, at ang pagtanggi sa kasakiman at pagsamba sa idolatroso ng pera. Sa buong 1980s, ipinakita ito sa mga kampanyang "libreng trabaho", mga proyekto ng kawanggawa sa Indya, gayundin sa Australia, at mga protesta sa kalye na idinisenyo upang dalhin ang kanilang mensahe sa mas malawak na madla. Habang ang maraming mga gawain ay nakabase sa Australya, ang grupo ay lumawak din sa United Kingdom, Estados Unidos, Africa, India, at New Zealand ("JC History 1981-1996" 2016).

Sa panahon ng 1980s, ang unang grupo, na hindi pa tinatawag na mga Kristiyano ni Jesus, ay gumagamit ng media stunts, graffiti, mga kampanyang "libreng trabaho", at mga palabas sa kalye upang dalhin ang pansin sa kanilang mensahe. Ang mga stunt na ito ay madalas na humantong sa pag-aresto at legal na aksyon na kinuha laban sa kanila. Sila rin ay nakakuha ng malaking pansin sa media habang ginamit ni Dave McKay ang kanyang background bilang isang mamamahayag upang mapadali ang mas malawak na pagkakalantad sa media. Ang pangunahing thrust ng mga palabas sa kalye at stunt ng grupo ay kinasasangkutan ng pagpapaputok ng pera sa papel. Ginawa nila ito upang dalhin ang pansin sa idolatrosong pagsamba ng pera sa modernong lipunan. Inilagay nila ang mga tala ng $ 1 sa daanan ng pasahero sa Martin Place, Sydney, na binabanggit ang mga salitang "Tiwala sa Diyos, Hindi Pera," nasunog na pera sa mga pampublikong demonstrasyon, at isinulat ang $ 2 na mga tala ng dolyar sa kanilang mensahe at Biblya banal na kasulatan. Sila rin (ilegal) ay nagpinta ng mural sa Devonshire Street tunnel sa Sydney ("Mural Painters Sinabi sa Kumuha ng Pahintulot Una" 1984), at tumayo sa mga shopping center nagsusuot ng hessian robes at chains habang may hawak na scroll na nakasulat sa "apoy at asupre" Biblya verses ("JC History 1981-1996," 2016). Ang mga palabas sa kalye ng pangkat ay pinalawak na sa mas malaking pakikibaka kapag, sa 1985, ang ilan sa pinakabatang miyembro ng komunidad ay matagumpay na lumakad 1000km sa buong Nullarbor Desert na walang mga suplay o pera. [Larawan sa kanan] Ang maliit na grupo ng mga batang Kristiyano ay pinangunahan ng labinlimang taong gulang na si Christine McKay. Nakumpleto nila ang lakad sa loob ng dalawang buwan sa pamamagitan ng pag-asa sa kung ano ang kanilang natagpuan at kung ano ang ibinigay sa kanila ng mga estranghero. Nakuha ng mga ito ang pangalan ng "Nullarbor Walkers" ng media ("Mga Walker na Nakasama, Sinasabi Lokal" 1985; "JC Kasaysayan 1981-1996" 2016; "Mga Kritiko Nakasala, Sabihin Nullarbor 7" 1985a, "Walkers Call for Apologies Pagkatapos ng 1,700km Trek "1985b).

Sa buong 1990s, pinalawak ng JCs ang kanilang pag-abot sa ibang bansa patungo sa India kung saan isinagawa nila ang iba't ibang malalaking proyekto ng makatao. Ang grupo ay dati nang nagtrabaho sa India sa 1980s, ngunit sa 1990, maraming miyembro ang lumipat sa Madras at nagsimula kung ano ang magiging kilala bilang "Vision 2000." Ito ang kanilang pinakamalaking proyekto ng humanitarian ("JC History 1981-1996" 2016). Patuloy ang kanilang pagsiklab para sa pampublikong hindi pagsang-ayon, inihatid nila ang pansin sa mahihirap na kalagayan sa pamumuhay ng mga slum sa pamamagitan ng paglipat ng nakatayo sa baywang sa malalalim na sewers sa loob ng isang linggo. Nagtatayo din sila ng dining table, baso ng alak at pinong linen sa alkantarilya ("JC History 1981-1996" 2016; McGirk 1995). Bilang karagdagan, nakikibahagi sila sa mga gawaing kawanggawa tulad ng pagtuturo ng Ingles, paglilinis ng mga pampublikong banyo, pag-aayos ng mga kalye, paglilinis ng bukas na alkantarilya, at pagbuo ng isang kongkretong piraso upang takpan ang bukas na alkantarilya. Nagtayo din sila ng maraming mga istruktura sa slab upang suportahan ang iba't ibang mga aktibidad ng karidad na kanilang pinapatakbo (McGirk 1995, 1994). Sinasabi nila iyan

Ang 1994 ay isang taon ng mahusay na katanyagan para sa amin sa Indya, na may mga ulat ng media halos bawat linggo sa buong taon, at isang pare-parehong stream ng mga bisita, mula sa mga pulitiko at kilalang tao hanggang sa buong klase ng paaralan at mga klub ng serbisyo. Maraming mga dokumentaryo sa telebisyon sa aming trabaho ang ginawa sa India, at ang ilan ay ipinakita sa buong Asya. Nagtagumpay kami sa paggawa ng 60 meter stretch of sewer sa isang oasis, kumpleto sa isang full-size na volleyball court, klinika, at maliit na kubo para sa aming mga manggagawa. Ginagamot namin ang mga pasyente ng 150 sa isang araw, gayundin ang pagtuturo ng mga klase sa Ingles at pag-oorganisa ng mga paligsahan sa palakasan. Gayunpaman, nag-slogged din kami sa dredging ng higit pang mga 100 meter ng silted up dumi sa alkantarilya kanal, gamit lamang ang mga bucket at shovels at ang aming mga hubad na kamay ("JC Kasaysayan 1981-1996" 2016).

Ang kanilang mga protesta at gawaing panlipunan sa lugar ay nakakuha ng internasyonal na interes ng media, pati na rin ang maraming mga boluntaryo, mamamahayag, at iba pang mga organisasyon. Gayunpaman, sila ay pinilit na umalis pagkatapos na paulit-ulit na nanganganib mula sa lokal na slumlord ("JC Kasaysayan 1981-1996" 2016; McGirk 1995).

Sa huli na 1990, ang pangkat ay nagpatibay ng isang bagong direksyon. Ang mga kilalang miyembro ay umalis sa pangkat, at ang mga natitirang nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na "Jesus Christian" ("JC History 1981-1996" 2016). Ibinigay nila ang gawaing nagawa nila sa India sa iba't ibang mga organisasyon ng kawanggawa at nagsimulang magtuon sa pag-eebanghelyo, sa pamamagitan ng pamamahagi ng kanilang mga tract. Inilalarawan ng website ng Jesus Christian ang dahilan ng paglilipat na ito mula sa gawaing pantao hanggang sa pagpapatotoo, na nagsasabing "nais naming bawasan ang aming pakikisangkot sa form ng" gawaing panlipunan "at dagdagan ang aming paglahok sa paglabas ng nakalimbag na salita." ("JC Kasaysayan 1981-1996 "2016). Sa 1998, ang pagbabagong ito sa pokus ay humantong sa isang split sa komunidad na nagresulta sa pag-alis ng maraming mga miyembro ("The Split" 2016). Hanggang sa puntong ito ang pangkat ay nagpunta ng maraming mga pangalan na madalas na ibinigay sa kanila ng media, tulad ng mga Rappville Christian, Medowie Volunteers, Sydney Christian, ang mga Australiano, Nullarbor Walkers, at ang mga Kristiyano. Sa 1998, opisyal na pinangalanan nila ang kanilang sarili na mga Kristiyanong Jesus ("Isang Pagbabago ng Pangalan" 2016).

Sa buong 2000s, mahigit sa tatlumpung miyembro ng JC ang gumawa ng mga donasyon ng altruistik sa mga estranghero. Ang unang upang idokumento ang donasyon ng bato ay Ang tagapag-bantay mamamahayag na si Jon Ronson. Sa 2002, sumulat siya ng dalawang bahagi na artikulo para sa ang tagapag-bantay (Ronson 2002a, 2002b), at sa 2003, gumawa siya ng dokumentaryo sa telebisyon, Mga Bato para kay Jesus (Ronson 2003) kung saan sinundan niya ang proseso ng donasyon ng ilang miyembro ng JC. Sa 2004, ang grupo ay muling sinisiyasat para sa donasyon ng bato. Inamin ng JCs na pinalabis nila kung gaano katagal nila nakilala ang mga tatanggap upang sila ay papayagang mag-abuloy. Noong panahong iyon, hindi na legal ang mga donasyon sa bato sa Australia, at nagtataas ito ng mga tanong tungkol sa legalidad ng mga pagkilos ng JCs (Giles 2004; Scott 2004; "NSW upang Payagan ang mga Live na Donasyon ng Kidney "2004). Sa NSW, nagresulta ito sa muling pagsusuri ng patakaran ng NSW sa mga donasyon sa bato, na pinapayagan para sa mga hindi nauugnay na mga donasyon ng bato ("NSW Upang Payagan ang mga Live na Donasyon sa Kidlat"). Sa Victoria, ang mga JCs ay pinagbawalan mula sa pagbibigay ng kanilang mga bato ("JC Kidney Ban sa Australia" 2004). Ang mga donasyon ng kidney ng JCs ay nagdudulot din ng debate sa komunidad ng medikal kung ang mga miyembro ng JC ay dapat pahintulutan na magbigay (Frunză et al 2016; Mueller et al 2010). Sila ay tinanggihan mula sa Mayo Clinic sa Estados Unidos mula sa pagbibigay ng donasyon, dahil sa mga takot na ang mga miyembro ay pinilit ni Dave McKay (Mueller et al 2008). Sa 2008, muling pumasok ang mga JC sa pampublikong yugto Australian Story ("Anatomy ng Ash" 2007) ay gumawa ng isang ulat tungkol sa miyembro ni JC na si Ashwyn Falkingham, na gustong magbigay ng kanyang kidney sa isang babae sa Canada. Ang kuwento ay nakatuon sa kalagayan ng mga magulang ni Falkingham upang pigilan siya na mag-donate ng kanyang bato at "iligtas" siya mula sa mga JC. Sa una, itinatapon nila ang kanyang mga pagsisikap sa pamamagitan ng pagkontak sa mga awtoridad sa kalusugan ng Canada ("Anatomy ng Ash" 2007), ngunit ang Falkingham ay tuluyang naibigay sa Cyprus ("Kidneys" 2016).

Sa 2010, ipinahayag ng mga Kristiyanong Jesus na sila ay nagbuwag, at nawala sila mula sa pangmadlang eksena. Ang isang dahilan kung bakit nila ginawa ito ay upang makatakas sa panliligalig na kanilang nararanasan mula sa mga antagonist laban sa kulto. Sa parehong oras, maraming mga pangmatagalang miyembro na sina Susan at Roland Gianstefani, Ross Parry, at Alan Wright ay lumabas sa komunidad, mula sa excommunication o defection. Sa kasunod na mga taon, sila ay naging masigla sa paglalantad sa mga JC para sa pagiging di-tapat sa kanilang pagbabungkag. Sinasabi nila na ang JCs ay patuloy na nagpapatakbo ng pabalat at na sila ay shunned mula sa komunidad dahil hindi sila ay sumang-ayon sa desisyon na "pumunta sa ilalim ng lupa" (Gianstefani 2019; Parry 2013; Wright 2019). Sa personal na komunikasyon (Nobyembre 27, 2017), tinukoy ni Dave McKay na ang pagbubuwag ay "tunay at pekeng kasabay" (Personal Communication, Nobyembre 27, 2017). Sa isang banda, ang mga indibidwal na koponan ay nagpapatakbo pa rin sa ilalim ng parehong mga aral at mga kasanayan tulad ng JCs. Gayunpaman, ang desisyon na magbuwag ay sanhi ng pagbabagong-anyo sa komunidad. Ang bawat isa sa mga koponan, na kumalat sa buong Australya, Kenya, Estados Unidos, United Kingdom at South America, ay naging mga nagsasariling katawan at mga miyembro na pinaliit at / o tumigil sa pakikipag-ugnayan sa mga kamag-anak, kaibigan at kontak. Ang mga asset ay hinati ilang taon bago at maraming miyembro ang nagbahagi ng mga paraan sa pagtuturo upang pamahalaan ang kanilang sariling mga gawain sa pag-eebanghelyo. Pinakamahalaga, hindi na nila nakilala bilang JCs (McKay, 2017). Kaya, ang patalastas ng JCs ng pagbubuwag ay hindi kinakailangang hindi tapat, ngunit hindi rin nakukuha ang pag-iisip ng paglipat na nangyari sa komunidad noong panahong iyon.

Sa 2015, ang grupo ay nagsimulang muling lumitaw dahil ilang mga miyembro ang nagsimulang mag-eksperimento sa produksyon ng mga video sa YouTube. Para sa mga unang ilang taon, ipinakita ng mga JC ang kanilang sarili bilang di-kilala. Ang mga presentador ay hindi pinangalanan, at madalas silang lumitaw na nakasuot ng maskara o may isang digital na pangit na mukha at boses. Sa 2011, ang unang channel ay nilikha ng mga dating miyembro ng JC na nakabase sa South America at tinawag itong Cómo Vivir Por Fe [Buhay sa pamamagitan ng Pananampalataya] ("Cómo Vivir Por Fe [Buhay sa pamamagitan ng Pananampalataya]" 2011), gayunpaman hindi sila gumawa ng isang video hanggang sa 2015. Mga Nakaligtas na Oras ng Oras, Isang Tinig sa Disyerto, at Masaganang Bagong Buhay lumitaw sa 2016 ("Isang Voice sa Disyerto," 2016, "End Time Survivors," 2016b, "Radically New Life" 2016). Sa 2018, inilathala nila Ang Mga Turo ni Jesus at Christian Cartoons ("Christian Cartoons" 2018; "The Teachings of Jesus" 2018). Ang isang malaking bahagi ng materyal na ipinakita sa pamamagitan ng mga channel ng YouTube ay nakuha mula sa corpus ng materyal na ginawa ng JCs at maraming dating JC na mga miyembro ang nangangasiwa sa mga channel na ito. Ang mga channel ay naiiba sa diin at estilo, ngunit ang lahat ay sumusunod sa pangkalahatang format. Kasama sa mga ito ang mga sermon na inihatid ng, minsan ay pangit, tinig, animation, mga video ng musika, at mga dokumentaryo tungkol sa mga aktibidad ng grupo. Ang Mga Nakaligtas na Oras ng Pagtatapos ang channel ay tumutukoy sa pagkakaroon ng isang mas higit na diin sa oras ng pagtatapos Biblya propesiya at mga tema ng apokaliptiko. Isang Tinig sa Disyerto nagtataglay ng mas malaking dami ng mga sermon na inihatid ni Dave McKay, ngunit iba pang mga indibidwal din ang naroroon. Ang lahat ng mga presenter ay tinutukoy bilang "Voice." Isang Tinig sa Disyerto ay nakatayo rin bilang ang pinakasikat na channel na may higit sa 90 000 subscriber sa 2019 ("Isang Voice sa Desert" 2017f). Habang nagpapatuloy ang mga JCs na gumawa ng mga video sa YouTube, sinimulan ng iba pang mga gumagamit na kilalanin ang mga ito bilang mga dating JC at mas naging lundo sila sa pagtukoy ng mga indibidwal na lumitaw sa mga video.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang pinaka-sentrong eto ng JC ay na direktang sinusunod nila ang mga turo ni Jesus. Sa isang video na pinamagatang "The Cornerstone," ipinapaliwanag ng nagtatanghal na,

Karamihan sa mga Kristiyano ay mauunawaan ito [Ang Cornerstone] ay isang terminong ginamit sa Biblya upang tumukoy kay Jesus, at sa partikular na mga aral niya. Sa isang sanggunian sa pagtatapos ng Sermon sa Bundok, ang kanyang mga turo ay inilarawan bilang ang buong pundasyon na dapat nating itayo ang ating buhay, at siguro ang ating mga simbahan. Ang talatang ito ay isa ring maliwanag na nagpapakilala sa mga turo ni Jesus bilang pundasyon, hindi lamang isang pangalan o teolohikal na pahayag tungkol kay Jesus, at iniuugnay ang pagsuway sa mga turo sa espirituwal na pagkawasak kumpara sa pagsunod, na magreresulta sa espirituwal kaligtasan ... Si Jesus, lalo na ang mga turo ni Jesus, ay isang piraso na talagang ganap na kailangan. Kung wala ang lahat ng bagay ay bumagsak o nagiging kaguluhan (Isang Tinig sa Disyerto 2019).

Naniniwala sila na ang mga turo ni Hesus ay ang "Salita ng Diyos," kaya ang Kanyang mga aral ay ang pinakamahalagang katotohanan (Isang Tinig sa Disyerto 2017a). Samakatuwid, inuunahan nila ang mga turo ni Hesus, tulad ng sinabi sa Apat na Ebanghelyo, higit sa lahat nasa Biblya. Hindi nila binabalewala ang iba pang bahagi ng Biblia, kundi ang hindi nakumpirma sa mga aral ni Jesus ay itinuturing na mas mababa. Sinasabi nila na, "ang bawat iba pang mga bato ay dapat na nakahanay sa batong panulok. Kung ang mga apostol o mga propeta ay sinipi sa pagsalansang kay Jesus, dapat nating sundin si Hesus sa kagustuhan nila "(" Jesus -Key Verses "2016). Sa ganitong prioritization ng mga aral ni Jesus na inaangkin nila na natatangi sa karamihan ng ibang mga Kristiyano.

Ang mga JC ay naniniwala na ang karamihan sa mga Kristiyanong simbahan ay hindi sinunod ang mga turo ni Jesus. Ginagamit nila ang mga salitang "Churchianity," at ang mga tagasunod nito "mga simbahan," upang tumukoy sa mga nag-aangking sumusunod sa mga turo ni Jesus ngunit sumusunod sa doktrina ng institusyon. Sinasabi nila na "ang mga simbahan ay mga tao na ang unang katapatan ay sa iglesiang institusyon kaysa sa kay Jesus. Nagtatanggol sila sa pagtatatag at kritikal sa sinumang sumusuporta sa mga turo ni Jesus. Sa kasamaang palad, kabilang dito ang karamihan sa mga Churchgoer "(" Churchies "2016). Para sa isa na sundin ang katotohanan, na kung saan ay ang mga aral ni Jesus, dapat nilang iwan ang relihiyosong pagtatatag ("Churchies" 2016). Dahil dito, ang mga JC ay anti-institutional. Ito ay makikita sa kanilang maluwag na istraktura ng organisasyon na idinisenyo upang maiwasan ang pagtatayo ng isang simbahan at hierarchical na pamumuno. Tinatakot nila ang pagtawag sa kanilang sarili o sinumang indibidwal sa pamagat, kabilang dito ang ina, ama, doktor, propesor, ginoo, atbp. ("Pamagat" 2016). Ang kanilang pagnanais na maiwasan ang pagsamba sa doktrina sa Diyos ay humahantong din sa kanila na maging kahina-hinala sa mga tradisyon at ritwal na gawain ("Pagsamba sa Sistema" 2017). Ang mga JC ay hindi sumasamba sa isang partikular na lugar o gusali, hindi sila nagtatagal ng anumang araw bilang banal, at hindi sila nagsasagawa ng mga regular na sakramento ("Ang Kaharian ng Langit o Relihiyon?" 2016). Karagdagan pa, ang mga debate sa teolohikal na teolohiko sa pagbibinyag, pagtutuli, Sabbath, homoseksuwalidad, pagkasaserdote, mga Sakramento, at iba pa ay itinuturing na mga isyu sa paligid na higit na tinutukoy ng iba pang mga Kristiyanong denominasyon. Ang mga JCs ay nakakakita ng mga doktrina na ito bilang walang-katuturang kapag sinusunod ng isa ang mga aral ni Jesus (Isang Tinig sa Disyerto 2018a).

Gayunman, may mga taong maaaring pumunta sa simbahan o ibang relihiyosong institusyon na may intensiyon na sundin ang katotohanan, ngunit hindi pa nila nakikita. Ang kalidad ng paghahanap ng katotohanan ay inilarawan bilang "katapatan." Ang taimtim na indibiduwal ay isang taong naghahanap ng katotohanan na ipinahayag sa pamamagitan ng mga turo ni Jesus. Sinasabi nila na ang isang taimtim na tao na nagtataglay ng "tunay na pananampalataya ay tutugon positibo sa liwanag. Hahanapin nito ang liwanag. Gusto nitong malaman ang katotohanan '("Faith and Sincerity" 2016). Sinuman mula sa anumang relihiyon ay maaaring ituring na taos-puso sa kanilang paghahanap para sa katotohanan. Hindi nila kinakailangang maging Kristiyano, dahil hindi nila ipinakita ang mga aral ni Jesus, subalit ang pamumuhay ng katotohanan ng mga aral gayunman. Gayunpaman, "ang isang tunay na taos-puso ay madadala sa mga turo ni Hesus" ("Faith and Sincerity" 2016), at sa sandaling ang mga aral ay ipinahayag sa isang indibidwal na ang tao ay dapat sumunod sa kanila. Sinasabi ng doktrina na, "ang isang taong may tunay na pananampalataya ay magsisikap na baguhin ayon sa katotohanan, sa halip na itago ang mga relihiyosong idolo, dogma, at tradisyon" ("Faith and Sincerity" 2016).

Ang mga taimtim ay ang mga malamang na magtapos sa Kaharian ng Langit. Ang Kaharian ng Langit ay maaaring sumangguni sa mundo na mangyayari pagkatapos ng mga pangyayari ng Aklat ng Apocalipsis mangyari, at ang iba pang-makamundong, kailanman-kasalukuyang lupain na umiiral sa kabila ng larangan ng tao. Sa kanilang paglalarawan ng Kaharian ng Langit, sinasabi nila iyon

Ang mahiwagang "kaharian ng langit" ay "hindi dumating sa pagmamasid" (Lucas 17: 20); ito ay hindi "ng mundong ito" (John 18: 36); ito ay hindi pinasiyahan ng "mga sandatang pangkalusugan" (II Corinto 10: 4); sa katunayan, sa pamantayan ng pampulitika ng tao, hindi ito isang kaharian. Sa halip, ito ay isang relasyon sa pagitan ng lahi ng tao at ang ating Lumikha. Ito ay binubuo ng mga saloobin at espirituwal na pwersa sa trabaho sa buhay ng mga mapagpakumbaba, mapagmahal, at taos-puso sa kanilang pananampalataya patungo sa Diyos. Ang lahat ng mga pwersang ito ay nagmula sa Espiritu ng Isa na Nilikha sa atin, na, sa ilang misteryosong paraan, ay din ang Espiritu ng Isa na namatay sa krus sa Israel ilang mga 2,000 taon na ang nakalilipas. Sa ibang salita, ang kaharian ng Diyos ay ang Espiritu ni Jesus. Ang kaharian ng langit ay ang PATULOY ni Hesus. Ang kaharian ng langit ang ipinakita ni Jesus, sa parehong panahon na ito ay isang bagay na darating pa kapag siya ay bumalik (End Time Survivors 2018a).

Samakatuwid, ang Kaharian ng Langit ay isang bagay na maaaring ma-access sa kasalukuyan sa pamamagitan ng katapatan at pamumuhay sa mga aral ni Jesus. Ang Kaharian ng Langit ay tumutukoy din sa isang hindi nakikitang pandaigdigang komunidad ng taos-puso na mga indibidwal. Ang "di-nakikitang" kaharian na ito ay ang pagtatapos ng taos-puso na mga indibidwal na hindi maaaring makilala ang isa't isa ngunit kung sino ang nakakonekta sa pamamagitan ng kanilang kaugnayan sa Diyos. Sa katapusan ng panahon, ang mga taimtim ay magkasama sa labindalawang tribo at sila ay magiging bahagi ng darating na Kaharian.

Para sa JCs, ang pinakamahalagang pagtuturo ni Jesus ay dapat na tanggihan ng isang tao ang pagmamahal at paglilingkod ng salapi upang paglingkuran ang Diyos (Isang Tinig sa Disyerto 2017b). Naniniwala sila na ang pag-ibig sa pera ay ang "Root of all Evil" at kilalanin ang kasakiman at pagsamba ng pera bilang pinagmumulan ng mga sakit sa mundo. Sinasabi nila na "ang Biblya ay nagsasabi sa atin na ang pagmamahal ng pera, maging pisikal o elektroniko, ay responsable para sa lahat ng kasamaan at kawalang-katarungan sa mundo "(End Time Survivors 2018b). Higit pa rito, naniniwala sila na ito ang naghihiwalay sa kanila mula sa iba pang mga Simbahan at karamihan sa lipunan. Di-tulad ng mga simbahan, tinanggihan nila ang pagmamahal sa salapi at sa halip ay pinili ang paglilingkod sa Diyos. Sa pananaw sa mundo ng JCs, lahat tayo ay binibigyan ng isang pagpipilian upang maglingkod sa alinman sa Diyos o pera; hindi ka maaaring maglingkod sa kapwa. Ang mga taong pumili ng pera ay sasailalim sa galit ng Diyos sa panahon ng katapusan. Madalas nilang tinutukoy ang Mateo 6: 24 (Isang Tinig sa Desert 2017c), na nagsasabing, "walang sinuman ang makapaglilingkod sa dalawang panginoon: sapagkat ang alinman ay ibigin nila ang isa at kapootan ang iba; o kaya naman sila ay hahawak sa isa at hiyain ang iba. Hindi mo maaaring maglingkod sa Diyos at pera. "Ang kanilang pagtanggi sa pera ay nakapagpapalabas sa karamihan sa mga gawain ng grupo, ito ang nagbibigay inspirasyon sa kanilang mga gawain sa pag-eebanghelyo, at lubos itong nauugnay sa kanilang pangkalahatang pananaw sa mundo. Naniniwala sila na ito rin ay mula sa pera na ang "Mark ng Hayop" ay lalabas at ito ang magiging kasangkapan kung saan ang Diyablo ay makakakuha ng kapangyarihan sa panahon ng katapusan.

Ang Aklat ng Apocalipsis at ang kaugnayan nito sa Apat na Ebanghelyo ay isang mahalagang bahagi sa Christology ng JCs. Para sa JCs, malapit na ang katapusan ng panahon. Sa isang dokumentaryo na ginawa nila na tinatawag Ang Mark (End Time Survivors 2016a), ipinaliliwanag nila na ang Markahan ng Hayop ay pinalabas na at ang lipunan ay dahan-dahan na nakakondisyon upang tanggapin ito. Ang Marka ng Hayop ay tumutukoy sa pisikal na marka sa kamay o noo na nagpapakita ng katapatan sa Diyablo at pinipigilan ang isang tao na maging bahagi ng Kaharian ng Langit. Ang mga tumatanggap ng marka ay ang pagpili ng pera (ang Diyablo) sa Diyos. Naniniwala sila na ang marka ay maaaring dumating sa anyo ng teknolohiyang microchipping ng RFID na ipapasok sa kamay at gagamitin para sa mga transaksyong pinansyal. Ang teknolohiyang ito ay darating sa alon ng walang lipunan na lipunan. Palitan nito ang pera ng pera at maging ang tanging paraan upang makagawa ng mga transaksyong pinansyal. Sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng teknolohiya ng microchipping sa mga credit card at online banking, na ginagastos ang cash at tuluyang hindi na ginagamit, dahan-dahan naming ma-condition ang pagkuha ng marka (Isang Voice sa Desert 2017c). Unti-unti, ang bawat tao ay pipilitin na kunin ang marka sapagkat hindi na ito ipagkakaloob sa lipunan kung wala ito. Ang mga totoong tagasunod ni Jesus lamang ang tatanggihan sa tanda at harapin ang mga kahihinatnan ng pag-uusig at paghihirap. Gayunpaman, sa wakas ay gagantimpalaan sila kapag nagtatapos ang Dakilang Kapighatian at ang Kaharian ng Langit ay itinatag sa Earth (End Time Survivors 2016a).

RITUALS / PRACTICES

Ang mga pangunahing teorya ng JCs na tanggihan ang pagsamba ng pera ay nagpipilit sa kanila na magpatibay ng isang paraan ng pamumuhay na nagiging maliit na pera hangga't maaari. Para sa mga JC, kapag ang marka ay pinalabas, ito ay magiging nasa lahat ng paraan upang makagawa ng mga transaksyon sa pananalapi. Samakatuwid, ang mga JC ay naniniwala na isang araw ay magkakaroon sila ng matuto upang mabuhay nang walang pera. Yamang hindi pa dumating ang lipunan ng walang salapi, at ang marka ay hindi lakit, ginagamit pa rin nila ang pera para sa mga pangangailangan. Gayunpaman, walang sinuman sa komunidad ang may trabaho o gumagana para sa pera. Para sa mga pinansiyal na pangangailangan nila ang mga donasyon na kinokolekta nila kapag namamahagi ng kanilang literatura sa kalye. Bilang karagdagan, kapag ang isang bagong tao ay sumali sa commpagkakaisa ang kanilang pera ay idinagdag sa kolektibong account sa bangko ng komunidad. Maraming miyembro ang nakatira sa mga campers caravans o murang tirahan, sila ay "bin-raid" o "dumpster-dive" para sa pagkain at iba pang mga item at gumawa ng mga creative na alternatibo sa paggamit ng pera. [Larawan sa kanan] Lubos silang nakakaalam ng mga benta, mga diskwento, at mga libreng alternatibo, ginagawa nila ang kanilang sariling mga pag-aayos at pagpapanatili sa kanilang mga sasakyan o tahanan, gumawa o bumuo ng kung ano ang maaari nila, at pagsasanay ng pag-aaral na gawin nang walang mga bagay na hindi kailangan. Hinihikayat din ng pamumuhay na ito ang isang pagtuon sa pamumuhay ng komunidad. Ayon sa JCs, ang pamumuhay ng mga aral ni Jesus ay dapat gawin sa iba pang mga Kristiyano sa pamamagitan ng pamumuhay na magkakasama 24 / 7. Ito ay sa pamamagitan ng paggawa na ito ay mas mahusay na magagawang upang mabuhay ng walang pera (Isang Voice sa Disyerto 2017d: 1, 2018b: 2).

Ang mga JCs ay naglalarawan ng kanilang pamumuhay bilang "pamumuhay sa pamamagitan ng pananampalataya." Ang pamumuhay sa pamamagitan ng pananampalataya ay nagsisimula kapag higit sa isang Kristiyano ay sumasali sa iba upang bumuo ng isang komunidad upang ipamuhay ang mga aral ni Jesus (Isang Tinig sa Disyerto 2017e). Naniniwala ang mga JC na kung pipiliin ng isang tao na maglingkod sa Diyos sa salapi, ang Diyos ay magbibigay ng kanilang mga pangunahing pangangailangan tulad ng pagkain at damit. Ang pamumuhay sa pamamagitan ng pananampalataya ay nagsasangkot ng pitong mga pangunahing tema: 1) Ang "Panalangin" ay nagsasangkot ng pag-aaral na magkaroon ng tapat na kaugnayan sa Diyos, upang matuto ang isa na magtiwala sa kalooban ng Diyos upang gabayan sila. Sinasabi nila na "kung pupuntungin ka ng isang bangka at subukang maglakad sa tubig, hindi mo kayang magkaroon ng tiwala sa ibang lugar. Dapat mong hilingin sa Diyos na ipakita sa iyo ang Kanyang kalooban nang malinaw, mula sa mga turo ng Kanyang Anak "(" Living By Faith: How to Do It "2016). 2) "Pinasimple" ay tumutukoy sa pag-aaral na mamuhay lamang sa kung ano ang kailangan ng isang tao, na kung saan ay pagkain at damit. 3) Ang "Sell" ay malapit na nauugnay sa gawing simple at tumutukoy sa pagbebenta ng lahat ng nagmamay-ari at pagbibigay ng mga pondo sa mga mahihirap. Ito rin ay batay sa salawikain na ang isa ay dapat lamang magkaroon ng kung ano ang kailangan nila. 4) "Bigyan" ay nagsasangkot ng pagbibigay sa iba nang walang anumang pag-asa ng pagbabalik. Iminumungkahi nila na "subukan na regular na magbigay ng isang bagay ... lihim ... ganap ... (kung o hindi ang tatanggap ay nararapat ito) nang walang anumang mga string na nakalakip" ("Living By Faith: Paano Ito Gawin" 2016). 5). Ang "trabaho" ay tumutukoy sa paglalagay ng lakas ng tao sa pagtatrabaho para sa Diyos at sa pagganyak ng pag-ibig. Paminsan-minsang ginagawa ng JCs ang pagsasanay na ito sa pamamagitan ng pagpunta sa "mga libreng kampanya sa trabaho," [Larawan sa kanan] kung saan nag-aalok sila ng kanilang oras at lakas sa sinuman na humingi ng tulong ("Living By Faith: How to Do It" 2016). 6) "Magtanong" kayang humingi ng pagkain at tirahan mula sa mga may maraming, walang pakiramdam na nagkasala o walang kabuluhan. 7) Ang "Ibahagi" ay nagsasangkot ng pagtatrabaho, pamumuhay, at pagbabahagi bilang isang komunidad. Ang etos ng komunidad ay mahalaga upang mapanatili ang mga maxims na inilarawan sa itaas, upang pahintulutan ang pagbabahagi ng mga kasanayan at kaalaman, at upang iwasto ang isa't isa sa mga oras ng error ("Living By Faith: How to Do It" 2016).

Ang "Pagbabagsak sa Lahat" ay isang kasanayan na malapit na nauugnay sa pamumuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang "Ang Iwanan ang Lahat ng Prinsipyo" ay tumutukoy kapwa sa paunang pagbabago na ginawa ng isang tao kapag sumali sila sa komunidad, gayundin ang patuloy na pagsasagawa ng pagpapawalang sarili mula sa makamundong mga kalakip. Ang pagwawalang-bahala ang lahat ay ang hangganan na nagpapahiwatig sa mga bahagi ng komunidad. Ang isa ay hindi itinuturing na isang miyembro ng komunidad hanggang makumpleto nila ang proseso. Kapag sumali ang mga indibidwal, dapat nilang bigyan ang kanilang trabaho o edukasyon, ibenta ang lahat ng kanilang ari-arian, ibibigay ang kanilang pera at mga ari-arian, at iwanan ang kanilang pamilya, mga kaibigan at iba pang mga pangako sa lipunan. Ang bagong sumasali ay dapat talikuran ang kanilang nakaraang buhay at pagkakakilanlan upang magamit ang pamumuhay ng mga JC at ang pagkakakilanlan bilang isang Kristiyano ("The Forsake All Principle" 2016). Sa gayon, ang pagtalikod sa lahat ay tumutukoy sa higit sa pagtalikod sa mga materyal na ari-arian, sa halip "itinuturo ng prinsipyo [Itigil ang Lahat] na sa lahat ng mga aspeto ng karanasan ng tao, binabayaran ito upang maibalik ang ating mga bagay, maging ang mga materyal na ari-arian, pag-asa, relasyon , takot o anumang "(" Ang Bumabagsak sa Lahat ng Prinsipyo "2016). Ang pagbibigay ng mga kalakip na ito ay nagpapahintulot sa isa na magabayan ng kalooban ng Diyos at ipagkakatiwala ang kanilang sarili sa komunidad at sa mga etos nito. Higit pa rito, ang pagpabaya sa lahat ay isang kaisipan na ibinabalik ng mga miyembro. Dapat silang patuloy na bumalik sa pagsasanay na ito bilang isang bahagi ng pamumuhay sa pamamagitan ng pananampalataya (Isang Voice sa Desert 2017f; "Ang Forsake Lahat ng Prinsipyo" 2016).

Ang isang pangunahing kasanayan, o isang hanay ng mga kasanayan, sa JC komunidad ay marunong makita ang kaibhan kalooban ng Diyos. Sa mga oras na nangangailangan ang mga JC ng patnubay sa isang isyu ang kanilang unang port ng tawag ay ang mga aral ni Jesus. Gayunpaman, sa mga pangyayari kung saan ang mga turo ay hindi maaaring magbigay ng isang tiyak na sagot ang JCs ay dapat gumamit ng ilang iba pang mga paraan upang maunawaan ang kalooban ng Diyos. Itinuturo din ng mga JC na dapat regular na magsanay ang "mga panahon ng pakikinig," upang maaari silang manatiling tumatanggap sa pagtanggap ng mensahe mula sa Diyos. Sinasabi nila na,

Maaaring makipag-usap sa atin ang Diyos sa pamamagitan ng mga pangarap, mga pangitain at propesiya. Dapat nating gawin ang oras upang makinig sa kung ano ang kanyang sasabihin. Hilingin sa Diyos na bigyan ka ng mga panaginip kapag natutulog ka; at bawat araw kapag nagdarasal ka tumagal ng oras upang i-clear ang iyong isip ng abala saloobin at payagan ang Diyos na makipag-usap sa iyo. Maaari kang makakita ng isang larawan, may ilang mga salita na pumasok sa iyong ulo o magkaroon ng isang maliit na daydream na hindi mo sinasadyang nilikha ang iyong sarili (McKay, 2016).

Naniniwala ang mga JC na ang sinumang indibidwal ay maaaring makatanggap ng direktang mga paghahayag mula sa Diyos; gayunpaman, maraming mga kadahilanan ang dapat isaalang-alang sa magkasamang isa upang maiwasan ang maling pakahulugan. Karagdagan pa, ang mga salik na ito ay dapat na sang-ayon sa mga turo ni Jesus. Ang mga direktang paghahayag mula sa mga panaginip o pakikinig, ay maaari ding kumpirmahin ng "maka-Diyos na payo" (payo mula sa mga mas nakaranasang mga miyembro), o ng iba pang mga miyembro na nakatanggap ng katulad na mga paghahayag. Ang kumpirmasyon ay maaari ring dumating mula sa mga pangyayari, coincidences, o mga himala. Bukod pa rito, kung ang isang tao ay may pagnanais o interes sa isang bagay, ito ay maaari ring itanim ng Diyos. Sa wakas, ang budhi ng isang tao, na sinanay ng mga turo ni Jesus, ay maaari ring maging isang paraan upang makilala kung ano ang tama at mali ("Ang Walong Paraan ng Pag-uusap ng Diyos sa mga Tao-PUMUNTA AYAD; TULING MULA SA ITO!" 2018; McKay 2016).

Ang "Faith Outreach," "Survival Outreach," o simpleng "Outreach," ay isang yugto ng panahon kung saan pipiliin ng mga miyembro na iwan ang lahat ng pera, umalis sa kanilang mga tahanan, kumuha ng ilang mga ari-arian, at nakatira sa kalye o sa ang ilang (Isang Tinig sa Disyerto 2018c). Ang bawat outreach ay naiiba, gayunpaman ang mga pangunahing problema na dapat harapin ng mga kalahok sa outreach ay kasama ang pagpunta nang walang pagkain, tirahan, at iba pang ginhawa. Ang pagpapatupad ng kaligtasan ng buhay ay nagpapatupad ng mga turo ni Jesus at nanawagan sa mga prinsipyo ng pagwawala sa lahat, pamumuhay sa pamamagitan ng pananampalataya, at pakikinig. Ang miyembro ay maaaring mag-isa o sa isang grupo, at kadalasan ay isinagawa minsan isang taon o bawat ilang taon. Dapat silang umasa sa kung ano ang ibinigay sa kanila ng mga estranghero o kung ano ang maaari nilang mahanap upang mabuhay; tinawag nila ang probisyon na ito ng "Mga Diyos." Ang pakikinig ay isang mahalagang kasanayan sa panahon ng outreach dahil pinapatnubayan nito kung saan sila kailangan at kung saan sila makakahanap ng mga supply. Ang isa pang pangunahing aktibidad sa panahon ng outreach ay upang masaksihan nang hindi umaasa sa pamamahagi ng mga tract (Isang Voice sa Desert 2018c). Tumawag ito sa mga kakayahan ng mga miyembro ng pagkamalikhain upang makahanap ng mga bagong paraan upang maikalat ang kanilang mensahe. Ang layunin ng outreach ay upang ilagay ang mga aral ni Jesus sa pagsasanay. Itinuturo nito ang mga miyembro kung paano gagawin nang walang pagkain at tuluyan para sa isang maikling panahon, upang umasa sa kalooban ng Diyos, at hinihikayat nito ang pangangaral ng Salita ng Diyos ("Outreach: Key Verses" 2016). Ang pinakamahalaga, ito ay itinuturing na pagsasanay kung kailan ang paglilipat patungo sa lipunan ng cashless ay kumpleto at ang mga JCs ay kailangang matutong mabuhay nang walang pera (A Voice in the Desert 2018c).

Ang JCs ay may isang malakas na focus sa pagsaksi at italaga ang karamihan ng kanilang enerhiya sa paggawa ng mga video sa YouTube o pamamahagi ng mga tract sa kalye. Tinutukoy nila ang pangangaral ng Ebanghelyo bilang pangunahing mga aral ni Jesus (Isang Tinig sa Disyerto, 2017d). Ang mga JCs ay gumagawa ng kanilang sariling mga libro, komiks at DVD na ginagamit nila para sa pamamahagi. Kasama sa ilan sa materyal na ito Nakaligtas, Pagpapakinig at Mga Destroyers, na kung saan ay isang tatlong-bahagi na kathang-isip na serye na naglalahad ng mga paglalakbay ng maraming indibidwal habang ini-navigate nila ang mga aral ni Jesus sa konteksto ng katapusan ng panahon. Ito ay isinulat ni Dave McKay bilang isang kritika ng Tim LaHaye at Jerry B. Jenkins ' Naiwan franchise. Nagbigay din sila ng mga DVD, kabilang ang Ang Mark, na naglalahad ng darating na tanda ng hayop sa microchipping ng RFID, at isang comic na bersyon ng Ebanghelyo ni Lucas, na tinatawag na Ang Tagapagpalaya. Ang layunin ng pamamahagi ng mga tract ay upang magbigay ng inspirasyon ng maraming mga tao hangga't maaari upang sundin ang mga aral ni Jesus ("Paano Upang pumukaw sa Iba" 2017). Naniniwala sila na sa halip na sikaping kumbinsihin ang isang tao na tanggapin ang materyal, ang pamamahagi ay tungkol sa paghahanap ng mga tumatanggap sa mensahe. Sinasabi nila na, "totoo na kailangan mong mag-ayos sa daan-daang mga kambing sa bawat araw habang naghihintay ka nang matiyaga para sa isang tupa na darating" ("How To Inspire Others" 2017). Ang pamamahagi din ay isang paraan para sa mga JC upang mangolekta ng mga donasyon upang maaari silang magpatuloy upang mag-print ng panitikan at magbayad para sa mga hindi maiiwasang gastos (Isang Voice sa Desert 2017d).

ORGANISATION / LEADERSHIP

Bago ang 2010, ang mga JC ay inorganisa sa paligid ng pamumuno ni Dave at Cherry McKay. Sa kasunod na mga taon ay inilipat ang paglipat mula sa pamumuno ni Dave at Cherry sa isang komite ng mga tungkulin sa pamumuno. Ang layunin ng paglipat na ito ay upang magbigay ng pundasyon ng organisasyon para sa kinabukasan ng komunidad na magagawang pamahalaan ang maraming mga base sa Australia, Aprika, Timog Amerika, Hilagang Amerika, United Kingdom, Timog-silangang Asya, at Europa. Sa panahon ng pagsulat, iniulat ni Dave McKay na kasalukuyang nasa proseso sila ng pagsulat ng isang konstitusyon. Ang isang bagong pinuno ay inihalal, at binigyan siya ng tungkulin na pangasiwaan ang pangkalahatang pangangasiwa ng iba't ibang mga base sa buong mundo. Ang anim na mga base ay kinakatawan ng anim na miyembro sa isang komite na tinatawag na "Hub." Ang mga miyembro ng Hub ay isang lihim, maliban kay Dave McKay na nakaupo sa komite na ito at gumaganap ng emeritus role. Bilang karagdagan sa komite, may iba pang mga tungkulin sa pamumuno. Ang isang miyembro ay binigyan ng gawain ng pagsusulat ng mga script para sa mga channel ng YouTube at pagkuha bilang pangunahing tagapagtanghal Isang Tinig sa Disyerto. Ang isa pang posisyon na itinatag ay ang "Roving Ambassador." Ang gawain ng indibidwal na ito ay upang maglakbay sa pagitan ng bawat base upang makatulong sa pakikitungo sa iba't ibang mga isyu. Marami sa mga JC ang walang pasaporte dahil gusto nilang maiwasan ang paggamit ng teknolohiya ng microchip, gayunpaman ang indibidwal na ito ay nakakuha ng sampung taong pasaporte na walang microchip. Ang papel na ito ay mahalaga upang maabot ang iba't ibang mga internasyonal na bases. Bilang karagdagan, ang isa pang miyembro ay may papel na ginagampanan ng pamamahala ng online na aspeto ng kanilang ministeryo, kabilang ang produksyon ng mga video at channel ng YouTube, advertising, at social media (personal na komunikasyon kay Dave McKay, May 14, 2019).

ISSUES / CHALLENGES

Sa huli na 1990s sa 2000s, ang mga JCs ay sinimulan na i-harangued sa pamamagitan ng isang serye ng mga huwad na pag-kidnap na akusasyon na pinangunahan ng media, "mga eksperto sa kulto," at mga pamilya ng mga bagong sumali sa mga miyembro. Sa 1999, ang siyam na taong gulang na si Kyri Sheridan ay naglalakbay sa komunidad. Ang nanay ni Kyri, si Bernadette Sheridan, ay nag-ulat sa kanya na nawawala sa pulisya at tumakbo sa komunidad. Naniniwala siya na ang mga JC ay dinukot ang kanyang anak, kahit na nakikipag-ugnayan sa kanya. Ang akusasyon ay napatunayan na walang batayan kung nagpunta si Kyri sa isang istasyon ng pulis upang ipaalam sa kanila na hindi siya nawawala ("The Kyri Saga" 2016). Ang pangalawang pagkakataon kung saan naganap ang isang akusasyon sa pagkidnap ay naganap sa 2000, nang ang labing-anim na taong gulang na si Bobby Kelly ay napunta naglalakbay sa komunidad matapos makakuha ng pahintulot mula sa kanyang lola. [Larawan sa kanan] Isang media siklab ng galit ensued, at ang JCs ay iniutos na ibalik Kelly bahay. Si Kelly ay natagpuang ligtas at maayos sa isang kamping sa New Hampshire; Gayunpaman, si Susan at Roland Gianstefani ay naaresto dahil sa hindi pagbubunyag ng lokasyon ni Bobby. Sila ay sinisingil ng isang suspendido na anim na buwan na pangungusap ("Cult Kidnap Boy" 2016). Sa 2005, ang Gianstefanis ay kasangkot muli sa isang kidnapping accusation sa Kenya nang si Betty Njoroge at ang kanyang pitong taong gulang na anak ay sumali sa komunidad. Sa kabila ng mga singil na ibinaba, si Roland Gianstefani ay inaresto at iningatan hanggang sa ang JCs ay nagbayad ng piyansa at isang suhol upang mapalaya siya ("miyembro ng kulto ng Australya na napalaya sa Kenya" 2005; "Controversies" 2016). Sa 2006, ang mga JCs ay muling inakusahan ng pagkidnap ng 18-taong-gulang na si Joseph Johnson, na nagresulta sa isang marahas na pag-atake ng isang miyembro ng JC sa pamamagitan ng maraming mga miyembro ng pamilya Johnson (Johnson 2010).

Ang marahas na pag-atake ng pamilya ni Johnson ay nagresulta sa kung ano ang inilarawan bilang "Whipping Trial" sa pamamagitan ng Fox News (Francisco 2017), na iniulat sa kaganapan. Matapos sumama si Joseph Johnson sa komunidad, siya at ang dalawang iba pang miyembro ay bumalik sa tahanan ng kanyang pamilya upang makuha ang ilang mga ari-arian. Sa panahon ng pagbisita, ang miyembro ni JC na si Reinhard Zeuner ay sinalakay ng ama at kapatid ni Johnson at naranasan ang malubhang pinsala sa utak at panggulugod. Inalunsad ng mga pamilyang Johnsons ang mga JC dahil naniniwala sila na ang brainwashing ni Johnson ay isang mapanganib na kulto. Nilikha nila ang ideyang ito sa pamamagitan ng pagbabasa tungkol sa JCs online (Johnson 2010). Ang pag-atake ay na-film sa telepono ng isang passer-by, pa ang mga perpetrators ay hindi sisingilin para sa pag-atake. Bilang isang reaksyon sa kakulangan ng mga singil na inilagay laban sa mga miyembro ng pamilya ni Johnson, ang JCs ay nanunupil ng isang mock trial at tinawag na Fox News upang mag-ulat tungkol dito (Francisco 2017). Ang pagsubok ay natapos na may ilang mga miyembro ng JC na nag-aalok upang makuha ang parusa ng mga lashes ng mamalo pinalabas sa pamilya ni Johnson. [Larawan sa kanan] Natagpuan ng mock-trial ang ama at kapatid ni Johnson na nagkasala ng tinangkang pagpatay, at ang natitira sa kanyang pamilya na nakipagsabuwatan sa pagpatay kay Zeuner. Si Jared at si John, ang ama at kapatid ni Johnson, ay inireseta ng dalawampu't limang lashes ng paikut bawat isa. Si Dave McKay at isa pang miyembro ng JC, si Jeremy, ay kinuha ang parusa. Kinuha ni Cherry ang limang lashes sa lugar ng ina ni Johnson, at kinuha ni Johnson ang limang lashes para sa kanyang kapatid na lalaki (Johnson 2016). Sa panahon ng pagsubok ng pamilya Johnson dumating sa auditorium at ang pulisya ay tinatawag na escort ang JCs sa auditoryum at sa kanilang mga sasakyan (Johnson 2016).

Ang salaysay na ang JCs ay isang mapanganib na kulto ay pinananatili sa pamamagitan ng mga website ng pagsubaybay sa mga pagsamba, mga eksperto sa kulto, at mga busters ng kulto ng YouTube. Sa online na kalendaryo, ang website ng pagsamba sa kulto ay nagho-host ng Cult Education Institute (CEI) ng dalawang mga forum kung saan ang mga gumagamit ay nakatuon sa pagkolekta ng impormasyon sa grupo ("'Mga Kristiyano ni Jesus,' 'kulto', Dave McKay, ang 'Truth Beliers'" 2005 ; "Mga Kristiyano ni Jesus, ang Katotohanan ng Mananampalataya, si Dave McKay, Visual Archive "2007).

Sa huli na 2010s, nang ang dating mga miyembro ng JC ay bumaling sa YouTube ang salaysay ng kulto ay muling nabuhay muli nang nahuli nila ang pansin ng mga bagong antagonist na anti-kulto. Maraming mga video ang ginawa upang "ilantad" ang JCs, na kung saan ay nakuha sa mga tema ng cultic ng pagkidnap, pamimilit, at mga tiwaling paniniwala. Ang pinakamahalagang halimbawa ay ang channel ng pagsamba sa kulto Servus Christi, na gumawa ng maraming mahabang eksposisyon sa mga JC at sa kanilang kasaysayan (Servus Christi 2018a, 2018b). Ito ay kagiliw-giliw na tandaan kung paano tumugon ang JCs sa hamon na ito. Ang desisyon na magbuwag sa 2010 ay nangyari dahil sa harassment na kanilang natatanggap mula sa mga online na antagonist. Mula sa 2016, ang grupo ay muling lumitaw na may mga bagong estratehiya upang makisali sa publiko sa pamamagitan ng online na lupain. Naglagay sila ng higit na diin sa online na pakikipag-ugnayan, pinanatili ang isang antas ng privacy, at ipinakita ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng isang serye ng mga channel na lumitaw disconnected mula sa isa't isa. Hindi nito pinipigilan ang mga bagong antagonist na lumitaw, subalit ang mga taktika ng desentralisasyon ng JCs ay nagpapahintulot sa kanila na mabawasan ang pag-atake ng character sa pamamagitan ng kanilang mga online na kritiko at maiwasan ang mga potensyal na mapanganib na sitwasyon.

Mga larawan
Larawan #1: Ang bunsong miyembro ng komunidad na matagumpay na lumakad 1000km sa buong Nullarbor Desert nang walang mga suplay o pera.
Larawan #2: Ang mga miyembro ay nakikibahagi sa isang "bin-raid" o "dumpster-dive" para sa pagkain at iba pang mga item.
Larawan #3: Mga palatandaan ng proyekto ng Libreng Trabaho.
Larawan # 4: Dave McKay na tumatanggap ng dalawampu't-fivelashes ng panghagupit sa panahon ng "The Whipping Trial."

Mga sanggunian

"Isang Pagbabago ng Pangalan." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/jesus-and-money/516-a-change-of-name sa 20 May 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2019. "Ang pundasyon." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=9DFQefEsxok sa 20 May 2019.

Isang Boses sa Disyerto, 2018a. "Isang Boses sa Disyerto - Sinira Tradisyon." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=m7unpY29N7I sa 20 May 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2018b. "Isang Tinig sa Disyerto: Isang Mga Turo ni Jesus Movement (Bahagi 2). YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=JoQ2EOSHBJc sa 20 May 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2018c. "Survival Outreach (Maghanda sa Hindi Kumuha ng Marka!)." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=3bZ2MZ__CoQ sa 20 May 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2017a. "Ang Lihim na Pangalan ni Jesus." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=m3Wyxeg1mYE&t=338s sa 20 May 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2017b. "Ang Karamihan na kinasusuklaman ng Lahat ng Mga Turo ni Jesus." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=wOc4vb0lvPs sa 20 May 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2017c. "Si Jesus at ang Markahan ng Hayop." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=i8bgxkSboQo sa 23 March 2018.

Isang Tinig sa Disyerto. 2017d. "Isang Tinig sa Disyerto: Isang Mga Turo ni Jesus Movement (Bahagi 1). YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch? v=KW4v99kIYS8&t=565s sa 20 Mayo 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2017e. "Paano Mamuhay sa Pamamagitan ng Pananampalataya: Pagdating ng Kasama Tulad ng Unang mga Kristiyano." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=d8RU5nx7txM sa 20 May 2019.

Isang Tinig sa Disyerto. 2017f. "Isang Tinig sa Live na Desert - Pagwawalang-bahala sa Lahat at Paano Tumatay sa Pamamagitan ng Pananampalataya." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=7nor2eNxSxk sa 20 May 2019.

"Isang Tinig sa Disyerto." 2016. YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/channel/UCGK3xwxFRFvYyXAtDBShlMQ sa 20 May 2019.

Australian Story. 2007. "Anatomya ng Ash." Na-access mula sa https://www.imdb.com/title/tt2395549/externalreviews?ref_=tt_ql_op_52007 sa 17 March 2019.

"Pinalaya ng Australian Cult Member sa Kenya." 2005. Sydney Morning Herald. Na-access mula sa https://www.smh.com.au/national/australian-cult-member-freed-in-kenya-20050713-gdloap.html sa 20 May 2019.

"Christian Cartoons." 2018. YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/channel/UCQR2uUVbCJOHdJfSRWQw4Uw/featured sa 20 May 2019.

"Churchies." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://www.jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/churches/147-churchies sa 20 May 2019.

"Cómo Vivir Por Fe [Buhay sa pamamagitan ng Pananampalataya]." 2011. YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/channel/UCfLdrO9Oq7w-qy3sLZT9p5w sa 16 Agosto 2018.

"Kontrobersiya," 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa http://www.jesuschristians.com/media-section/controversies sa 20 May 2019.

"Cult Kidnap Boy." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa http://www.jesuschristians.com/media-section/controversies/cult-kidnap-boy sa 8 March 2018.

Araw araw na balita. 1985. "Mga Naglalakad Na Nakiusap, Sabihin ang mga Lokal." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/early-days/walk-of-faith/772-walkers-begged-say-locals sa 12 May 2019.

"Walong Mga Paraan ng Pag-uusap ng Diyos sa mga Tao-Pumunta sa Unahan Subukan Sila!" 2018. Mga Nakaligtas na Oras ng Oras. Na-access mula sa https://www.endtimesurvivors.com/teachings/spiritual-survival/14-eight-ways-god-talks-to-people-go-ahead-try-them sa 18 Hunyo 2018.

"Ang Paparating na Kaharian." 2018a. End Time Survivors.com. Na-access mula sa http://www.endtimesurvivors.com/teachings/bible-prophecy-the-end-times/141-the-coming-kingdom sa 20 May 2019.

"Paano Upang Labanan ang Conditioning Para sa Cashless Society." 2018b. Mga Nakaligtas na Oras ng Oras. Na-access mula sa http://www.endtimesurvivors.com/teachings/spiritual-survival/159-how-to-resist-conditioning-for-the-cashless-society sa 20 May 2019.

Mga Nakaligtas na Oras ng Oras. 2016a. "Ang Markahan ng Hayop Dokumentaryo." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watchv=FOOwLaKaDQklist=PLrYjwwNiN12da7X3BSElL5TF7IWgVMIl4&index=1 sa 20 May 2019.

Mga Nakaligtas na Oras ng Oras. 2016b. "Ang Mga Video ng Hula ng 20 Best End Time sa YouTube." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/channel/UCb04nIPAvD-CLuiWzEWNa-A sa 5 Hunyo 2018.

"Faith and Sincerity." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/churches/118-faith-and-sincerity sa 20 May 2019.

Francisco. 2017. "Fox 11 Undercover Report - The Whipping Trial." YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=aeczDxqS3Gk sa 20 May 2019.

Frunză, Mihaela., Cătălin-Vasile, Bobb., Frunză, Sandu., Ovidiu, Grad. 2010. "Altruistic na pamumuhay na hindi nauugnay na organ donasyon sa sangang daan ng etika at relihiyon. Isang pag-aaral ng kaso. " Journal for the Study of Religious Ideology 9: 3-24.

Gianstefani, Susan. 2019. "Bakit namin iniiwan ang mga Kristiyano ni Jesus, pinangunahan ni Dave McKay?" Na-access mula sa https://makingitreal.wixsite.com/jesus-christians-uk/why-did-we-leave- sa 20 May 2019.

Giles, Tanya. 2004. "Cult Push For" Living Sacrifices. " World Wide Religious News. Na-access mula sa https://wwrn.org/articles/12892/?&place=australia&section=other-nrms sa 20 May 2019.

"Paano Upang Pukawin ang Iba." 2017. End Time Survivors.com. Na-access mula sa http://www.endtimesurvivors.com/teachings/practical-survival-information/83-inspired-distributing sa 20 May 2019.

"JC History 1981 - 1996." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa http://www.jesuschristians.com/media-section/early-days/706-jc-history-1981-1996 sa 20 Hulyo 2018.

JC Kidney Ban sa Australia. 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/kidneys/jc-kidney-ban-in-australia sa 12 May 2019.

"'Mga Kristiyano ni Hesus,' 'Cult,' Dave McKay, ang 'Katotohanan Mananampalataya.'" 2005. Cult Education Institute. Na-access mula sa https://forum.culteducation.com/read.php?12,10965,page=1 sa 2 2018 Septiyembre

"Mga Kristiyano ni Hesus, ang Katotohanan ng Mananampalataya, Dave McKay, Visual Archive." 2007. Cult Education Institute. Na-access mula sa https://forum.culteducation.com/read.php?12,49190,page=1 sa 2 2018 Septiyembre.

"Jesus-Key Verses." 2016. Jesus Christians.org. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/jesus-and-money/511-jesus-key-verses sa 20 May 2019.

Johnson, Joseph., 2016. "Ang Pagsubok." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/controversies/the-whipping-trial/joe-story/673-joes-story-part-6 sa 20 May 2019.

Johnson, Joseph. 2010. "Kuwento ni Joe - Isang Pahamak na Pag-atake." Jesus Christians.com. Na-access mula sa http://jesuschristians.com/media-section/controversies/the-whipping-trial/joe-story/666-joes-story-part-1 sa 9 March 2018.

"Mga Bato." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/kidneys Sa 23 April 2018.

"Pamumuhay sa Pamamagitan ng Pananampalataya: Paano Ito Gagawin." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/the-top-forty/83-living-by-faith-how-to-do-it sa 5 Hunyo 2018.

McGirk, Tim. 1995. "Ang mabubuting layunin ng Australia ay nalunod sa isang Indian cesspit." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/early-days/vision-2000/236-australian-good-intentions-drowned-in-an-indian-cesspit sa 20 May 2019.

McGirk, Tim. 1994. "Bagong mga Untouchables sa Madras Sewers." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/early-days/vision-2000/276-new-untouchables-in-madras-sewers sa 20 May 2019.

McKay, Christine., 2016. "Walong Ways Upang Malaman ang Kalooban ng Diyos." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/quaker-similarities/658-eight-ways-to-know-gods-will sa 20 May 2019.

Mueller, Paul, S., Kaso, Ellen, J., Hook, Christopher, C. 2008. "Pagtugon sa mga nag-aalok ng altruistik na pamumuhay na hindi nauugnay na donasyon sa bato ng mga asosasyon ng grupo: isang etikal na pagsusuri." Review ng Transplantation 22: 200-05.

Ang edad. 2004. "NSW Upang Pahintulutan ang Mga Live na Donasyon ng Kidney." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/kidneys/jc-kidney-ban-in-australia/341-nsw-to-allow-live-kidney-donations sa 6 2019 May

"Outreach: Key Verses. "2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/leftovers/584-outreach-key-verses sa 15 May 2019.

Parry, Ross. 2013. "Ang Paglaki at Pagkahulog ng mga Kristiyano ni Jesus." Jesus Christians UK. Na-access mula sa http://makingitreal.wixsite.com/jesus-christians-uk/rise-and-fall-of-the-jcdm sa 20 May 2019.

Personal na Komunikasyon sa Dave McKay. Nobyembre 27, 2017.

Personal na Komunikasyon sa Dave McKay. Mayo 14, 2019.

"Radikal na Bagong Buhay." 2016. YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/channel/UCHAolpnfdNC8VJ-ba7snHdQ sa 20 May 2019.

Ronson, Jon., 2016. Mga Bato para kay Jesus. YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=OovxGA8_uNY&t=1899s sa 4 Hunyo 2018.

Ronson, Jon., 2002a. Dulang Sakripisyo. Ang tagapag-bantay. Na-access mula sa https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2002/apr/06/weekend.jonronson sa 4 2018 Hunyo

Ronson, Jon., 2002b. Pag-alis ng dugo (bahagi ng dalawang). Ang tagapag-bantay. Na-access mula sa https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2002/apr/06/weekend.jonronson1 sa 6 2018 Hunyo

Scott, Sophie. 2004. "Mga donasyon ng organ ng pagsamba sa ilalim ng pagsisiyasat." ABC News. Na-access mula sa https://www.abc.net.au/news/2004-07-06/cult-organ-donations-under-investigation/2004876 sa 20 May 2019.

Servus Christi. 2018a. "Isang Tinig sa Disyerto ... Isang Pag-uusig!" YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=daDKRja5DvY&t=1885s sa 20 May 2019.

Servus Christi. 2018b. "Pagbabalik sa Lahat Upang Sundin si Cristo ???" YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/watch?v=hvAcfd5TVoA sa 20 May 2019.

"Pagsamba sa Sistema." 2017. Mga Nakaligtas na Oras ng Oras. Na-access mula sa http://www.endtimesurvivors.com/teachings/apostasy-in-the-churches/57-system-worship sa 20 May 2019.

Ang Australian. 2004 "Pinuno ng kulto ang umamin ng Scam sa Bato." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/kidneys/jc-kidney-ban-in-australia/311-cult-leader-admits-kidney-scam sa 20 May 2019.

"Ang Palayasin ang Lahat ng Prinsipyo." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/jesus-and-money/495-the-forsake-all-principle sa 20 May 2019.

"Ang Jeremy Kyle Show." 2007. Jesus Christians.com. Na-access mula sa http://www.jesuschristians.com/media-section/controversies/the-jeremy-kyle-show sa 15 March 2018.

"Ang Kaharian ng Langit o Relihiyon?" 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/the-top-forty/64-the-kingdom-of-heaven-or-religion sa 20 May 2019.

"Ang Kyri Saga." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa http://www.jesuschristians.com/media-section/controversies/the-kyri-saga sa 8 March 2018.

"Ang Split." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/strong-meat/734-the-split sa 20 May 2019.

Ang Sydney Morning Herald. 1985a. "Ang mga kritiko ay Mali, Sabihin Nullarbor 7." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/early-days/walk-of-faith/768-critics-were-wrong-say-nullarbor-7 sa 20 May 2019.

Ang Sydney Morning Herald. 1985b. "Mga Walker Tumawag para sa mga Pasensiya Pagkatapos ng 1,700km Trek." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/early-days/walk-of-faith/696-walkers-call-for-apologies-after-1700km-trek sa 20 May 2019.

Ang Sydney Morning Herald. 1984. "Ang Mural Painters Sinabi na Kumuha ng Pahintulot Una." Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/media-section/early-days/other-campaigns/771-mural-painters-told-to-get-permission-first sa 20 May 2019.

"Ang Mga Turo ni Jesus." 2018. YouTube. Na-access mula sa https://www.youtube.com/channel/UCgkasKuzTj4BGxw6eaP446w/featured sa 20 May 2019.

"Pamagat." 2016. Jesus Christians.com. Na-access mula sa https://jesuschristians.com/teachings-page/archived-articles/quaker-similarities/660-titles sa 20 May 2019.

Wright, Alan. 2019. "Pupunta sa ilalim ng lupa." Jesus Christians UK. Na-access mula sa https://makingitreal.wixsite.com/jesus-christians-uk/going-underrground sa 20 May 2019.

Petsa ng Pag-publish:
25 Mayo 2019.

magbahagi
Nai-update: - 2:53 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander