Katedral ng Pag-asa

David G. Bromley
Izaak Spiers

magbahagi

CATHEDRAL OF HOPE Timeline

1924 (Enero 29): Si Richard Vincent ay isinilang sa Kirksville, Missouri.

1940 (Hulyo 27): Si Troy Perry ay isinilang sa Tallahassee, Florida.

1947: Si Richard Vincent ay nabautismuhan sa Simbahang Romano Katoliko.

1950: sumali si Vincent sa Santa Barbara Province ng Order of Friars Minor.

1955: Lisensiyado si Perry bilang isang pastor ng Baptist.

1960: Ang kagalang-galang na si Troy Perry ay binawi ng katayuan ng kanyang pastor ng Pentecostal Church of God dahil sa kanyang homoseksuwalidad.

1964 (Enero 1): Ang Circle of Friends na nabuo sa Dallas.

1968: Nabigo si Perry ng pagtatangka sa pagpapakamatay, nakasisigla sa kanya upang likhain ang Metropolitan Community Church.

1968: Ang Metropolitan Community Church ay itinatag ni Reverend Troy Perry.

1970: Ang Metropolitan Community Church - itinatag ang Dallas.

1971 (Mayo 23): Si Richard Vincent ay inordenan bilang isang diakono sa simbahan ng Dallas.

1971: Si Vincent ay inihalal bilang unang pastor ng Metropolitan Community Church - Dallas.

1971: Ang Metropolitan Community Church - Nagsimula ang Dallas sa unang ministeryo ng bilangguan sa Dallas County.

1972: Ang Metropolitan Community Church - Inilipat ang Dallas sa kanyang unang dedikadong gusali ng simbahan.

1972: Si Richard Vincent ay itinalagang bilang isang Inordenadong Ministro

1976: Ang Metropolitan Community Church - Pinalipat muli ng Dallas ang mga gusali upang mapaunlakan ang lumalaking membership nito.

1990: Ang Metropolitan Community Church - Pinalitan ng Dallas ang pangalan nito sa Cathedral of Hope (COE) para mapakita ang pagbabago sa misyon.

1992: Ang Katedral ng Hope ay muling inilipat ang mga gusali upang mapaunlakan ang lumalaking membership.

1992 (Disyembre): Ang Bisperas ng Pasko ng Bisperas ng Pasko ay na-broadcast sa CNN.

1993: Ang pagiging miyembro ng Simbahan ay nagpakita ng pinakamataas na panahon ng paglago hanggang ngayon.

1999: Ang Katedral ng Pag-asa ay nagsimula ng pagsasahimpapawid ng mga serbisyo sa internet sa pagsamba sa internet.

2000: Ang Programang Anak ng Pag-asa ay itinatag upang makatulong sa isang pagkaulila sa Dominican Republic.

2000 (Hulyo 30): Ang Katedral ng Pag-asa ay nakatuon sa John Thomas Bell Wall pambansang AIDS na pang-alaala.

2000 (Agosto 6): Ang Katedral ng Pag-asa ay nagbukas ng satellite church sa Oklahoma City.

2003 (Hulyo 27): Ang Cathedral of Hope ay naging independiyenteng mula sa Universal Fellowship ng Metropolitan Community Churches.

2005: Ang Interfaith Peace Chapel ay idinagdag sa campus ng simbahan. Ang pag-asa para sa Kapayapaan at Hustisya na di-nagtutubong organisasyon ay itinatag.

Pebrero 6, 2005 Rev. Dr. Jo Hudson ay nahalal na Senior Pastor.

2005 (Oktubre 30): Ang Katedral ng Pag-asa ay bumoto para sa pakikipagtulungan sa United Church of Christ.

2006: Ang United Church of Christ ay tumanggap ng kaakibat sa Katedral ng Pag-asa.

2012 (Hulyo 16): Ang kagalang-galang na si Richard Vincent ay namatay sa edad na eighty-eight.

2015 (Abril 12): Ang kagalang-galang na si Dr. Neil G. Cazares-Thomas ay inihalal ng COE Senior Pastor.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN
Ang kasaysayan ng Cathedral of Hope (COE) ay nagsimula sa Troy Perry at ang Metropolitan Community Church. Si Perry [Larawan sa kanan] ay isinilang sa 1940 sa Tallahassee, Florida. Interesado siya sa ministeryo sa isang napakabata edad, na lisensyado bilang isang mangangaral noong siya ay labinlimang taong gulang lamang. Lumipat siya sa Illinois bilang isang batang may sapat na gulang, kung saan siya ay pastor sa isang Pentecostal Church of God sa loob ng ilang taon hanggang sa mabawi ang kanyang kalagayan dahil sa kanyang homoseksuwalidad. ("Rev. Dr. Troy Perry" 2016; Perry 2002). Si Perry ay drafted para sa serbisyo sa militar sa 1965 at inilagay sa ibang bansa sa loob ng dalawang taon (Bromley 2011).

Sa 1968, dahil sa kahirapan na naipagkasundo niya ang kanyang sekswalidad sa kanyang pananampalataya, pati na rin ang mahirap na pagkalansag ng isang pangmatagalang relasyon, tinangka ni Perry na magpakamatay. Nang mabuhay ang pagtatangka na ito, pati na rin ang pampatibay-loob mula sa mga kaibigan, natanto niya na kailangan na maging isang simbahan na naa-access sa mga di-heteroseksuwal na mga Kristiyano ("Rev. Dr. Troy Perry" 2016; Perry 2004). Mamaya sa taong iyon, pinangasiwaan ni Reverend Perry ang unang serbisyo para sa bagong itinatag na Metropolitan Community Church. Sa loob ng apat na taon, ang Metropolitan Community Church (MCC) ay nagtatag ng mga sangay sa higit sa isang dosenang mga estado, kabilang ang sangay ng simbahan ng Dallas na sa kalaunan ay naging Katedral ng Pag-asa (Bromley 2011; Perry 2004).

Ang pagtatayo ng Metropolitan Community Church - Dallas (MCCD) ay nagsimula sa pagbuo ng Circle of Friends sa Dallas noong Enero 1, 1964 ng limang gay na lalaki at apat na di-gay na mga ministro (Mims 2009: 17). Pagkalipas ng limang taon, isang miyembro ng Lupon ng Mga Kaibigan, Rob Shivers, ang nagpasya na magsimula ng simbahan ng MCC sa Dallas (Mims 2009: 32). Noong Hulyo 30, 1970, isang grupo ng labindalawang tao ang nagtipon sa isang tahanan sa Dallas, Texas, upang talakayin ang pagtatatag ng isang simbahan. Ang MCCD ang naging ikawalo miyembro ng Universal Fellowship ng Metropolitan Community Churches (UFMC) noong Mayo 23, 1971. Ang Kagalang-galang Louis Loynes ng MCC Los Angeles ay kinakatawan ang Fellowship sa seremonya ng charter. Ang pagtatanim ng isang MCC church sa Dallas ay kamangha-mangha dahil sa matinding konserbatismo ng lungsod, ngunit ang Dallas, na siyang ikasiyam na pinakamalaking lungsod sa US, ay mayroon ding ikaanim na pinakamalaking populasyon sa gay sa US

Si Richard Vincent ang naging unang pastor ng bagong simbahan. [Larawan sa kanan] Siya ay ipinanganak sa 1924 sa isang pamilya sa Kirksville, Missouri. Siya ay nag-ulat na humantong ang isang unexceptional buhay hanggang sa pagsali sa Marines sa panahon ng Digmaang Pandaigdig II. Kasunod ng digmaan, hinawakan ni Vincent ang isang degree sa engineering mula sa Purdue University. Sa kanyang panahon sa unibersidad, si Vincent ay nabautismuhan sa Simbahang Romano Katoliko. Sa pagtatapos mula sa Purdue, lumipat si Vincent sa Key West, Florida. Ito ay minarkahan ng unang nakatalang pakikipag-ugnayan ni Vincent sa gay na komunidad (Vincent 2010). Sa 1953, sumali si Vincent sa Lalawigan ng Santa Barbara ng Order of Friars Minor, isang Katolikong Pransiskanong pagkakasunud-sunod, nang madama niyang tinawag na priesthood. Matapos ang tatlong taon ng pag-aaral ng mga saserdote, nasiraan ng loob siya ng kanyang mga superyor at iniwan ang order sa 1956. Sa 1970, nakilala ni Vincent ang kagalang-galang na si Troy Perry dahil sa kanyang interes sa ministeryo ng Church Metropolitan Community Community. Matapos dumalo sa isang pulong hinggil sa paglawak ng Metropolitan Community Church sa lugar ng Dallas, sumali si Vincent sa Board of Overseers para sa bagong simbahan. Kapag ang MCCD ay chartered, si Vincent ay inorden bilang deacon ng ibang mga opisyal ng simbahan, pagkatapos ay inihalal na maging unang pastor ng simbahan. Nakatulong si Vincent ng ilang maagang pagsisikap ng simbahan, tulad ng isang lokal na ministeryo ng bilangguan (Vincent 2010). Matapos mahirang sa Lupon ng mga Nakatatanda para sa Metropolitan Community Church sa 1973, si Vincent ay nagsimulang gumawa ng mas maraming trabaho para sa MCCD nang buo, habang unti-unti lumipat mula sa simbahan ng Dallas. Pagkatapos magretiro mula sa Lupon ng mga Nakatatanda, nanatiling kaanib siya sa MCCD, natitira hanggang 2003 nang ang katapat na ngayon ng Katedral ng Pag-asa ay mula sa Komunidad ng Komunidad ng Komunidad ng Metropolitan (Vincent 2010). Bumalik si Vincent sa denominasyon Romano Katoliko hanggang sa kanyang kamatayan sa 2012.

Sa 1990, pinalitan ng simbahan ang sarili mula sa Metropolitan Community Church - Dallas sa Katedral ng Hope upang ipakita ang ilan sa mga pagbabago sa kanyang misyon na pahayag, pati na rin ang pagmamarka ng paglipat sa isang mas malaking gusali dahil sa lumalaking kongregasyon ("History" nd) . Sa buong 1990s at sa unang bahagi ng 2000s, nagkaroon ng isang panahon ng mabilis na paglago at pag-unlad para sa Katedral ng Hope. Ang pagiging miyembro ng Simbahan ay lumaki sa libu-libo; ito ay naging kilala bilang ang pinakamalaking LGBT simbahan sa mundo. Ang mga serbisyong pang-araw-araw ay naitala upang maituturing na online, at marami sa mga organisasyon at programa ng kawanggawa o hindi pangkalakal na kung saan ang Katedral ay tumatagal ng bahagi ay nabuo ("History" at Johnston at Jenkins 2008).

Sa 2003, ang kongregasyon ng Katedral ay bumoto sa pagkasira sa Universal Fellowship ng denominasyon ng mga Komunidad ng Metropolitan na Komunidad. Gayunpaman, pagkatapos ng tatlong taon na independiyenteng katayuan, ang Katedral ng Sana na kaanib sa denominasyon ng liberal na United Church of Christ (UCC). Ang Katedral ng Pag-asa ay pinananatili ang malakas na koneksyon nito sa mga Metropolitan Community Church, gayunpaman, tulad ng maraming mga kasalukuyang klero na nagsilbi sa kanila ("History"; "Our Pastors" nd).

Ang UCC, at ang COE bilang isang kaakibat, prides kanyang sarili sa pagiging isang simbahan ng mga unang:

At sa gayon kami ang unang puting denominasyon sa kasaysayan upang mag-orden ng isang Aprikano-Amerikano, ang unang nag-orden sa isang babae, ang unang nag-orden ng isang lalaking galit na tao, at ang unang iglesiang Kristiyano upang ipagtibay ang karapatan ng mag-asawa na magkapareho ng kasarian na mag-asawa. Kami ay nangunguna sa kilusang anti-pang-aalipin. Kami ang nangunguna sa kilusang anti-pang-aalipin at ang kilusang Civil Rights ("About Us" nd).

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Katedral ng Pag-asa ay sumasama sa iba't ibang mga halaga, paniniwala, at doktrina ng Kristiyano. Sa kanyang apatnapu't walong taon ng pag-iral, ito ay nagpatibay ng mga ideya mula sa parehong Metropolitan Community Church, United Church of Christ, at Center for Progressive Christianity. Ayon sa website ng Katedral ng Hope (nd), "Ang misyon ng Katedral ng Pag-asa ay ibabalik ang Kristiyanismo bilang isang pananampalataya ng mapagbigay na biyaya, radikal na pagsasama, at walang habag na pag-ibig." Ang mga paniniwalang ito ay kinabibilangan ng direktang aplikasyon ng ilang mahalagang mga nangungupahan ng Bagong Tipan, tulad ng paniniwala sa kabanalan ni Cristo, kabilang ang mga tao mula sa lahat ng pinagmulan sa pananampalataya, mapaghamong pang-aapi, at pagkakaloob sa mga kulang-kulang na mga tao.

Ang Katedral ay naglalagay din ng mabigat na pagtuon sa katarungang panlipunan bilang karagdagan sa mga relihiyosong gawain nito, tulad ng "mga gawaing pagtatayo sa iba pang mga marginalized at aping mga tao" (Johnston and Jenkins 2008). Ang mga paniniwala na ito ay halos bilang pangunahing sa Katedral bilang kanilang paniniwala tungkol sa Kristiyanong doktrina. Sa pahinang "Katiwala Kami" sa website ng Katedral, iginiit ng iglesia ang pagtanggap ng mga halaga nito tulad ng "pagtulong at pagtataguyod sa mga mahihirap, pagpapahalaga sa kapaligiran at pagkilala sa kasalanan tulad ng mapang-api na mga pag-uugali bilang sexism, ageism, racism, at homophobia. "Ang iglesya ay nakatuon sa pagsali sa mga tradisyonal na ibinukod at marginalized na mga tao na may posibilidad na maalis mula sa ibang mga komunidad ng pananampalataya, lalo na dahil sa socioeconomic status, sekswalidad, o pagkakakilanlang pangkasarian (" What We Believe "at Johnston and Jenkins 2008).

RITUALS / PRACTICES

Ang karamihan sa mga gawi na nagtatakda sa Katedral ng Pag-asa bukod sa iba pang mga Kristiyanong denominasyon ay ang mga kawanggawa at mga programa sa pag-outreach na nakatuon lalo na sa mga di-heterosexual na indibidwal o mga napakahirap na tao. Halimbawa, sa 2000, ang mga charitable donation ng Katedral ay lumagpas sa $ 1,000,000 sa "tulong na magdala ng katarungang panlipunan sa mga mahihina, disenfranchised, at pinahihirapan na mga tao sa Dallas, Texas, at sa iba't ibang mga lokasyon sa buong mundo (Johnston and Jenkins 2008).

Ang Katedral ay nagpapanatili ng ilang mga programa at mga ugnayan sa mga organisasyon na nagpapahintulot sa mga ito upang higit pang mga civic pursuits. Ang masasamang iglesya sa pagsasagawa ng mga gawaing ito ay "Hayaan lamang silang makita kung ano ang ginagawa natin," at ito ay pinagtibay bilang motto ng programa ng katarungan sa katarungan ng Katoliko ng Pag-asa / komunidad ("Community outreach"). Sa 1997, halimbawa, nakatulong ang Katedral sa isang paaralang elementarya sa mababang kapitbahay na kapitbahay sa Dallas sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga pangangailangan at pag-upgrade tulad ng isang sistema ng air conditioning, mga kagamitan sa paaralan, mga uniporme, at pagpopondo para sa isang programa ng sining ng sining (Johnston and Jenkins 2008). Ang mga iskor sa pagsusulit ay tumaas, at ang paaralan ay tinanggal mula sa listahan ng mga paaralan na hindi nakapagtapos.

Ang programa ng Anak ng Pag-asa ay itinatag sa 2000 upang makinabang ang mga bata sa distrito ng paaralan ng Dallas at pati na rin sa pagkaulila sa Dominican Republic ("Kasaysayan" na si Johnston at Jenkins 2008). Ang iba pang mga proyekto ng volunteer na naging isang pare-parehong bahagi ng ministeryo ay ang mga cleanup ng kapitbahay sa mga lugar na may mababang kita na may limitado o walang access sa mga serbisyo sa paglilinis ng lungsod, pati na rin ang pagbibigay ng pag-aayos sa mga bahay sa mga lugar na iyon.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang pagiging miyembro sa Katedral ng Sana ay lumakas sa pamamagitan ng kasaysayan nito, at ang simbahan ay binigkas bilang pinakamalaking simbahan ng LGBT sa mundo, bagaman mayroong maraming mas malaking simbahan sa Dallas-Ft. Worth lugar metropolitan. Ang COE ay pinamumunuan ng apat na pastor, isang senior pastor at tatlong katulong na pastor, at suportado ng ilang mga lay minister na nakikipag-ugnayan sa iba't ibang mga programa sa pag-outreach kung saan ang Katedral ay kasangkot. Hindi nakakagulat na ibinigay ang kasaysayan ng COE, karamihan sa mga pinuno ng simbahan ay may malapit na koneksyon sa MCC.

Ang kasalukuyang senior pastor ay Reverend Niel Cazares-Thomas, na dumating sa Cathedral sa 2015. Siya ay dating pastor sa loob ng labintatlong taon sa Metropolitan Community Church sa Los Angeles, ang unang simbahan ng ministeryo. Bukod pa rito, bago dumalo sa Katedral ng Pag-asa, si Rev. Cazares-Thomas ay nagsilbi sa maraming mga lupon at mga koponan sa buong ministri ng Community Church ng Metropolitan. Sinimulan niya ang kanyang karera sa ministeryo sa Metropolitan Community Church sa Bournemouth, England; sa panahong iyon, kinikilala siya ni Queen Elizabeth II para sa kanyang trabaho sa komunidad (Moujaes 2015). Mayroon siyang malawak na background sa teolohikong edukasyon, na nakatala at pumasok sa tatlong institusyon upang makamit ang kanyang Master of Divinity degree. Pagkatapos ay pumasok si Cazares-Thomas sa San Francisco Theological College mula sa 2002 hanggang 2009 upang kumita ng kanyang Doctor of Ministry degree ("Our Pastors" nd).

Bilang bahagi ng mga ambisyosong plano ng pagpapalawak nito, itinayo ng COE ang Chapel of Hope's Interfaith Peace Chapel [Larawan sa kanan] at kasamang bell wall na dinisenyo ng tanyag na arkitekto na si Philip Johnson. Inilalarawan ng Spiegelman (2010) ang interior bilang mga sumusunod:

Walang palamuti sa loob, hindi kahit isang altar, isang nakataas na platform ng kawayan sa ilalim ng skylight, kung saan maaaring ilagay ang isang talahanayan, piano o anumang bagay. Ang gusali ay dapat maglingkod sa maraming mga function at maging maraming mga bagay sa maraming mga grupo. Ang sahig ay kongkreto, pang-industriya ngunit elegante pinakintab. Walang sining, ngunit ang lugar ay hindi nakakaramdam ng walang laman o payat. Sa halip, ang isang pakiramdam ng matahimik na espirituwalidad ay nagpapahiwatig nito. Ang pagninilay kaysa sa doktrina ay tumutukoy sa gusali at ang karanasan ng pag-upo sa loob nito.

Ang Katedral ng Pag-asa ay nagbigay-diin sa misyon ng kapilya bilang interfaith inclusivity ("Architecture" nd).

Ang Interfaith Peace Chapel ay nagbibigay ng isang sagradong lugar para sa mga tao ng lahat ng faiths, at para sa mga taong hindi nagpahayag ng pananampalataya, upang magkasama sa pagkakaisa at pagmamahal. Hindi mahalaga ang mga headline o mga salungatan sa labas, sa loob ng mga dingding ng Interfaith Peace Chapel lahat ng mga relihiyon, nasyonalidad at etnisidad ay maligayang pagdating. Ang Chapel ay isang halimbawa ng inclusive espirituwal na kooperasyon para sa ibang bahagi ng mundo.

ISSUES / CHALLENGES

Ang Katedral ng Pag-asa ay nahaharap at patuloy na nakaharap sa iba't ibang mga hamon, parehong panloob at panlabas. Sa labas, ang Katedral ng Pag-asa ay nahaharap sa patuloy na pagsalungat, bagaman walang kasing seryosong pagkawala ng tatlong simbahan sa UNMX (1973: 2009-51). Hindi nakapagtataka na ang Katedral ng Pag-asa ay nakapaglaban dahil ang kongregasyon ay pangunahing binubuo ng gay na mga parokyano at matatagpuan din sa rehiyon ng konserbatibong "Belt Bible". Halimbawa, sinubukan ng iglesia na bumili ng maraming magagamit na mga gusali ng iglesya habang patuloy na dumami ang laki ng pagiging miyembro ng kongregasyon. Gayunpaman, nang malaman ng mga potensyal na mamimili, ang mga alok sa pagbili ay na-withdraw. ("Ang simula," nd). Ang isang kongregasyon ay nagbabanta na "sunugin ang kanilang gusali sa lupa sa halip na magkaroon ng gay na kongregasyon gamit ang pasilidad" (Cathedral of Hope 1998).

Ang mga indibidwal na mga parokyano ay ginigipit. Iniulat ng Johnston and Jenkins (2008) na:

Sa maraming pagkakataon ang iglesia ay naging layunin ng mga demonstrasyon mula sa pundamentalista, mga grupong Kristiyano na "bumabati" sa mga miyembro nang dumating sila para sa pagsamba. Ang mga grupong ito ay nagdadala ng mga palatandaan sa mga paalala ng dapat na poot ng Diyos para sa gay at lesbian na mga tao at gumamit ng mga bullhorn upang humingi ng pagsisisi mula sa gay at lesbian na mga tao.

Ang mga pagtatangka ng mga pinuno ng Simbahan na makipag-ugnay at makipagtulungan sa iba pang mga simbahan sa Dallas ay madalas na iniiwasan o binabalewala, ang iba pang mga simbahan ay umalis mula sa mga kaganapan sa sibiko kung saan inalok ng COH upang makilahok, at ang gusali ng iglesya ay na-defaced na may homophobic graffiti sa higit sa isang okasyon (Fox News Staff 2017).

Ang COE ay patuloy na naging aktibo sa mga civic events ng komunidad ngunit naging mas maingat. Ang pinuno ng pastor na si Reverend Neil Cazares-Thomas ay nagkomento na:

Pinapapasok din namin ang iniisip ko sa isang panahon sa ating bansa kung saan ang poot at pagkapanatiko at homophobia ay binigyan ng pahintulot at kung kaya't isang kongregasyon ay alerto na ang mga bagay na ito ay mangyayari (Fox News Staff 2017).

Kung masasabi na ang mga pang-matagalang hamon na nakaharap sa COH ay maaaring maging mas panloob kaysa sa panlabas. Ang iglesia ay nagpunta sa pamamagitan ng isang pamumuno krisis na nagsisimula sa maagang 2000 ni. Nagkaroon ng pagtanggi sa pagiging miyembro at donasyon, divisiveness sa loob ng kongregasyon, pinansiyal na overreach at mismanagement, mga reklamo tungkol sa labis na awtoritatibong pamumuno, at isang lalong talamak na relasyon sa UFMC. Ang simbahan, sa ilalim ng pamumuno ng kagalang-galang na si Michael Piazza, na umasa sa kanyang posisyon sa 1987, ay nagtayo ng $ 3,500,000 million sanctuary sa maagang 1990s, ngunit inihayag ni Piazza ang isang bagong kampanyang gusali na naglalarawan ng isang mas dakilang 2,300-tao na kapasidad, $ 20,000,000 cathedral na dinisenyo ng kilalang arkitekto na si Phillip Johnson sa 1996. Ang mga problema sa pananalapi ay nagsimula nang tumanggi ang mga donasyon ng simbahan at lumalaki ang mga gastos sa pagtatayo. Sa 2002, ang mga tensyon sa UFMCC ay nalutas ng pag-withdraw ng iglesya mula sa Federation. Ang mga sumasalungat sa disaffiliation ay bumuo ng isang bagong kongregasyon, ang Metropolitan Community Church ng Greater Dallas. Pagkalipas ng tatlong taon, sa 2005, nagkaroon ng reorganisasyon ng pamumuno bilang COE na inihalal na Kagalang-galang na si Dr. Jo Hudson Senior Pastor at kagalang-galang na si Michael Piazza ay naging Dean ng Cathedral at Pangulo ng Hope for Peace & Justice. Ang pinansiyal na mga problema ay patuloy at humantong sa mga layoffs at magbayad cuts. Nanatili si Piazza sa kawani ng ilang taon bago kumuha ng posisyon bilang senior pastor ng Ang Virginia-Highland Church ng Atlanta, na kaanib din sa United Church of Christ. Ang COE ay naghangad ng kaakibat sa United Church of Christ sa 2005 at naaprubahan sa susunod na taon. Ang kagalang-galang Hudson ay nagsilbi bilang Senior Pastor hanggang 2015 nang si Rev. Dr. Neil G. Cazares-Thomas [Larawan sa kanan] ay inihalal sa posisyon.

Ang COE ay kasalukuyang nakaharap sa isang hindi tiyak na hinaharap. Ang kilusan na nagsimula sa Metropolitan Community Church ay higit na nakakaakit ng mga batang gays at lesbians at hindi nakatuon sa pamilya. Ang henerasyong iyon ay nananatiling isang pangunahing pundasyon ng kilusan. At sa gayon, tulad ng maraming bagong relihiyosong grupo, ang kilusan ay nakaharap sa hamon ng isang unang henerasyon. Gayunpaman, gayunpaman, ang kilusan ay nawala ang ilan sa nakakahikayat na kalidad nito dahil ang mga LGBT ay nakatagpo ng higit na pagtanggap sa pangunahing komunidad ng relihiyon. Sinabi ng COH ang mga isyung ito sa pamamagitan ng pag-aayos ng sarili sa denominationally sa United Church of Christ, isa sa pinaka liberal na mga denominasyong Protestante. Ito ay maaaring mabawasan ang sentralidad ng kasarian / kasarian bilang isang sentro ng pagkakakilanlan ng congregational at palawakin ang mga potensyal na pagiging miyembro ng COE (Kunerth 2010; Haug 2011). Ang tunay na tagumpay ng estratehiya na ito, siyempre, ay nananatiling natutukoy.

Mga larawan
Larawan #1: Larawan ng Reverend na Troy Perry.
Larawan #2: Larawan ng kagalang-galang na si Richard Vincent.
Larawan #3: Larawan ng Chapel of Hope's Interfaith Peace Chapel.
Larawan #4: Larawan ng Kagalang-galang Dr. Neil G. Cazares-Thomas.

Mga sanggunian

"Arkitektura." Katedral ng Pag-asa website. Na-access mula sa https://www.cathedralofhope.com/architecture sa 3 2018 Nobyembre.

Bromley, David. 2011. "Metropolitan Community Church." Proyekto ng Relihiyon at Espirituwalidad, Na-access mula sa www.wrldrels.org/2016/10/08/metropolitan-community-church/ sa 3 2018 Nobyembre.

Fox News Staff. 2017. "Graffiti sa Cathedral of Hope Inimbestigahan." KDFW, Enero 5. Na-access mula sa www.fox4news.com/news/graffiti-at-cathedral-of-hope-being-investigated sa 3 2018 Nobyembre.

Haug, Jim. 2007. "Ang simbahan ng Gay ay nawawalan ng mga miyembro bilang kumalat sa pagtanggap." News Journal Online, Oktubre 8. Na-access mula sa http://telling-secrets.blogspot.com/2007/10/gay-church-loses-members-as-acceptance.html sa 1 2018 Nobyembre.

"Kasaysayan." Nd Katedral ng Pag-asa - Home. Na-access mula sa www.cathedralofhope.com/new/history sa 3 2018 Nobyembre.

Johnston, Lon B., at David Jenkins. 2004. "Ang isang Gay at Lesbian na Kongregasyon ay Naghahangad ng Katarungan ng Panlipunan para sa Iba Pang mga Marginalized na Komunidad." Journal of Gay & Lesbian Social Services 16: 193-206.

Kunerth, Jeff. 2010. "Ang pagkasira ng henerasyon ay nagpupumilit sa gay na simbahan." Orlando Sentinel, Disyembre 31. Na-access mula sa https://www.orlandosentinel.com/news/orange/os-young-gays-church-future-20101231-story.html sa 3 2018 Nobyembre.

Mims, Dennis. 1992. Katedral ng Pag-asa: Isang Kasaysayan ng Progresibong Kristiyanismo, mga karapatang sibil, at Gay Social Activism sa Dallas Texas, 1965-1992. Tesis ng Master, University of North Texas.

Moujaes, Anthony. 2015. "Katedral ng Pag-asa ang Tumawag sa Bagong Pastor." United Church of Christ, Abril 14. Na-access mula sa www.ucc.org/cathedral_of_hope_pastor_04142015 sa 3 2018 Nobyembre.

"Our Pastors." Nd Katedral ng Pag-asa - Home. Na-access mula sa www.cathedralofhope.com/new/our-pastors sa 3 2018 Nobyembre.

Perry, Troy. 2002. "Apo. Elder Troy Perry. " Troy Perry • Profile, " LGBT Religious Archives Network, Oktubre. Na-access mula sa www.lgbtran.org/Profile.aspx?."ID=11 sa 3 Nobyembre 2018 ..

Perry, Troy. 2004. "Kasaysayan ng MCC." Metropolitan Community Churches. Na-access mula sa www.mccchurch.org/overview/history-of-mcc/ sa 3 2018 Nobyembre.

"Apo. Dr. Troy Perry. "2016. ANG EPEKTO NG LAVENDER " Marso 8. Na-access mula sa www.thelavendereffect.org/projects/ohp/troy-perry/ sa 3 2018 Nobyembre.

Spiegelman, Willard. 2010. "Walang Karaniwang Simbahan ng Texas." Wall Street Journal, Disyembre 22. Na-access mula sa https://www.wsj.com/articles/SB10001424052748704369304575633332577509918 sa 30 2018 Oktubre.

Thomas, Christopher. 2010. "Dr. Tinutustusan ng tinutustos ang Distinguished Award mula sa Cathedral of Hope. " Brite Divinity School, Hunyo 30. Na-access mula sa https://brite.edu/dr-sprinkle-receives-distinguished-award-from-cathedral-of-hope/ sa 3 2018 Nobyembre.

Vincent, Richard. 2010. "Richard Vincent." LGBT Religious Archives Network, Mayo. Na-access mula sa www.lgbtran.org/Profile.aspx?ID=275 sa 3 2018 Nobyembre.

"Ano ang Naniniwala Kami." Nd Katedral ng Pag-asa - Home. Na-access mula sa www.cathedralofhope.com/new/what-we-believe sa 3 2018 Nobyembre.

Petsa ng Pag-post:
26 2018 Oktubre

magbahagi
Nai-update: - 12:28 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander