Ang Pamilya (Australia)

Carole Cusack

magbahagi

ANG PAMILYA NG PAMILYA

1921: Ipinanganak si Anne Hamilton-Byrne (dating Evelyn Grace Victoria Edwards).

1941: Pinag-asawa ni Evelyn si Lionel Harris sa ilalim ng pangalang Anne Hamilton; Ang kanyang ina na si Florence Edwards ay unang naospital sa schizophrenia.

1962: Sa 22 December Anne nakilala ang physicist ng Ingles na si Dr. Raynor Johnson, ang Master of Queen's College, University of Melbourne. Siya ay naging Juan Bautista sa kanyang Jesu-Cristo.

1965: Pinag-asawa ni Anne si Michael Riley. Sila ay diborsiyado sa susunod na taon.

1978: Pinag-asawa ni Anne ang kanyang kasosyo, Ingles na si Bill Byrne (ginamit ng mag-asawa ang Hamilton-Byrne bilang kanilang apelyido para sa ilang taon).

1987: namatay si Raynor Johnson sa Upper Ferntree Gully noong 16 Mayo. Si Sarah Hamilton-Byrne ay itinapon ni Anne para sa mapanghimagsik na pag-uugali, at nagpunta sa pulisya. Ang Kai Lama (Uptop) sa Lake Eildon ay sinalakay ng pederal na pulis noong Agosto, at ang mga anak na si Anne ay nakuha ay iningatan.

1988: Ang karagdagang pagsalakay ng pulisya sa mga ari-arian na pag-aari ng Pamilya ay nagresulta sa pag-uusig at pagkakumbinsi ng walong kababaihan (mga "aunties") para sa pandaraya sa panlipunang seguridad.

1995: Sarah Hamilton-Byrne (dating Andrée Hamilton-Byrne, mamaya Sarah Moore) na inilathala Hindi Nakikita, Hindi Nakatago, Di-kilalang: Ang Aking Buhay sa Pamilya ni Anne Hamilton-Byrne.

1998: Ang fictionalized na bersyon ng Carmel Bird ng kuwento ni Anne, Red Shoes, batay sa Hindi nakikita, Hindi kilala, Di-kilalang ay na-publish.

2001: Si Bill Hamilton-Byrne ay namatay.

2004: Si Anne Hamilton-Byrne ay pumasok sa isang pasilidad na may edad na pag-aalaga dahil sa diyagnosis ng demensya.

2016: Si Sarah Moore ay namatay mula sa di-tiyak na mga sanhi, posibleng bilang resulta ng mga komplikasyon sa kalusugan na nagreresulta mula sa pagtatangkang magpakamatay sa 2008.

2017: Si Anne Hamilton-Byrne ay naninirahan sa Centennial Lodge Nursing Home, Wantirna South (Victoria). Inilathala ni Chris Johnston at Rosie Jones Ang pamilya. Ang kasamang dokumentaryo ni Jones, Ang Family, ay ipinakita sa mga sinehan sa Australia at sa buong mundo.

2019 (Hunyo 13): Si Anne Hamilton-Byrne, na naging pampakalma ng pangangalaga nang ilang panahon, ay namatay sa Centennial Lodge Nursing Home sa edad na siyamnapu't pitong.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Si Anne Hamilton-Byrne ay isinilang na Evelyn Grace Victoria Edwards noong Disyembre 30, 1921 sa Sale, Victoria. [Larawan sa kanan] Ang kanyang mga magulang ay si Ralph Edwards (d. 1966), na ipinanganak sa Melbourne at nakipaglaban sa Unang Digmaang Pandaigdig, at ang kanyang ikalawang asawa na si Florence Hoile (d. 1971), na kanyang nakilala at kasal sa London (Mikul 1999: 48). Si Evelyn ang pinakamatanda sa pitong anak at lumaki sa kahirapan na may mga magulang na wala sa larangan. Ang kanyang ina ay may schizophrenia at naospital sa apat na mga institusyong pangkaisipan sa lugar ng Melbourne mula sa 1941. Nagugol si Evelyn ng ilang oras sa OId Melbourne Pinauupahan at pumapasok sa Sunshine Primary School sa edad na walong sa 1929. Ang kanyang mga teenage years ay hindi nakapagtala ng dokumentado, ngunit sa dalawampu't sa 1941 binago niya ang kanyang pangalan kay Anne Hamilton, at pinakasalan niya si Lionel Harris, ang ama ng kanyang tanging biological na anak, si Judith Harris (na dating kilala bilang Natasha Hamilton-Byrne). Ang kanyang asawa ay namatay sa isang aksidente sa kotse sa 1955, at sa 1965 siya ay may asawa na si Michael Riley, isang hardinero at tagapagtustos sa Queen's College, University of Melbourne. Ang maikling kasal ay tumagal ng humigit-kumulang isang taon, ngunit sa 1962 Riley ay ipinakilala si Anne sa Master Queen's College, si Dr. Raynor Carey Johnson (1901-1987), isang pisisista at mistikong Ingles na naging pinakamalapit niyang kasama sa The Family. Si Anne, na nagpakita sa kanyang sarili bilang muling pagkakatawang-tao ni Jesu-Cristo, ay hinirang na Johnson bilang kanyang John the Baptist (Steel 2017). Maaga sa 1963 Johnson, ang kanyang anak na babae na si Maureen at asawa na si Mary, at apat na iba pa ang naging unang pitong tagasunod ni Anne sa isang grupo na tinatawag na Great White Brotherhood of Initiates and Masters (Johnston at Jones 2016: 24-26).

Si Anne at Raynor ay parehong mga naghahanap na nag-explore ng iba't ibang relihiyon at espirituwal na landas bago sila nakilala. Pagkatapos mamatay ang unang asawa ni Anne sa 1955 lumitaw siya bilang isang guro ng yoga sa Melbourne at Geelong, pagsasanay at nagtatrabaho sa Margrit Segesman, isang Swiss na babae na "nanirahan sa Indian ashrams at sumunod sa isang Tibetan na guro ... [at] inaangkin na nanirahan sa isang Indian cave para sa limang taon "(Johnston and Jones 2016: 12). Noong siya at si Raynor ay nakilala, si Anne ay nakakaalam sa Theosophy (itinatag ni Madame Helena Blavatsky at Colonel Henry Steel Olcott sa 1875), Anthroposophy (itinatag ng ex-Theosophist Rudolf Steiner sa 1912), at ang mga gawa ng ilang Indian gurus, tulad ng Paramahansa Yogananda na nag-publish Autobiography ng isang Guru sa 1946, at Swami Muktananda, na kinikilala niya bilang kanyang guro. Hindi katulad ni Anne, na walang propesyonal o akademikong kwalipikasyon, nagtapos si Raynor ng Bachelor of Arts / Master of Arts (1922-1924) mula sa Balliol College, Oxford, at pagkatapos ay nag-aral para sa isang Bachelor of Science, isang Doctor of Philosophy, at Doctorate of Science 1922-1927) sa University of London. Lumipat siya sa Australia upang makuha ang posisyon sa Queen's College sa 1934, at nakilala si Ambrose Pratt, isang mamamahayag, abogado at nobelista na interesado sa Budismo at Hinduismo. Pagkatapos ng pagkamatay ni Pratt sa 1944 Raynor inilathala ang apat na tanyag na mga libro sa okultismo at ang paranormal, "Ang Nabilanggo na Splendor Na (1953), Mga Nursing of Immortality Na (1957), Watcher on the Hills (1959) at Ang Liwanag at ang Pintuan (1964) "(Parnaby 2007). Sa 1963, nagpunta si Raynor at Mary sa India upang matugunan ang dalawang kilalang guro, "Vinoba Bhave sa Santiniketan, isang ashram na itinatag ni Rabindranath Tagore, at Swami Pratyagatmananda sa Calcutta" (Parnaby 2007). Ang paglilibot na ito sa India ay pinawalang-bisa ng matinding karamdaman ni Mary, na tinukoy ni Anne sa kanyang unang pulong sa Raynor Johnson. Ito ay isa sa mga katibayan na humantong sa pamilya Johnson na ipagkatiwala ang kanilang sarili kay Anne.

Sinimulan ni Anne ang pagkakaroon ng mga tagasunod sa mga kababaihan na dumalo sa kanyang mga klase sa yoga, at ang kanyang proseso ng personal na pagbabago ay kasama ang madalas na operasyon ng plastic na ibinigay sa kanya na mas bata kaysa sa kanyang aktwal na edad (tinatantya ni Raynor ang kanyang edad sa tatlumpu sa kanilang unang pulong, ngunit siya ay sa katunayan apatnapu't isa). Marami sa kanyang mga pinakamalapit na tagasunod sa dalawampu't limang taon mula sa pulong Johnson sa 1962 sa pagsalakay ng pulisya sa mga ari-arian na pagmamay-ari ng Pamilya sa 1987 ay mga kababaihan na malungkot sa pag-aasawa na pinangasiwaan ni Anne sa kanyang sarili sa mga relasyon ng hindi matapat na katapatan (Polcyn and Richardson 2017a). Ang mga "aunties" na nakatira sa mga bata sa Lake Eildon (Patricia [Trish] Macfarlane, Elizabeth [Liz] Whitaker, Margot MacLellan [ipinanganak Peggy Warren] at Wynn Belman) ay kabilang sa grupong ito (Hamilton-Byrne 1995: 39). Sa panahon ng 1960s, ipinakilala ni Raynor si Anne sa kanyang mga kaibigan at kasama, na ang karamihan ay matagumpay na mga propesyonal, kabilang ang mga abogado, mga doktor, guro, at mga psychiatrist. Si Howard Whitaker, isang psychiatrist, ay nagsanay sa isang pribadong ospital na tinatawag na Newhaven sa elite suburb ng Kew, kasama ang dalawang iba pang mga Psychiatrist ng Pamilya (Harry Bethune at John Mackay). Ang Newhaven ay magiging isang pinagmumulan ng mga bagong alagad, at sa huli ang mga sanggol na nais ni Anne. Pinahahalagahan ni Anne ang mga medikal na tagasunod, dahil nangangailangan siya ng maraming droga, kabilang ang mga psychedelics at tranquillizers, para magamit sa mga ritwal at upang makontrol ang mga bata na nagsimula siyang ilegal mula sa 1969. Ang LSD ay itinuturing na sakramento, at ginamit sa ritwal ng pagsisimula na kilala bilang "dumaan." Ginamit din ang mga magic mushroom, at tinukoy bilang "sagradong manna" (Johnston and Jones 2016).

Ang pamilya ay nagsimulang makakuha ng mga ari-arian sa Dandenong Ranges, isang lugar ng natural na kagandahan at mga pambansang parke sa paligid ng tatlumpung-limang kilometro silangan ng lungsod ng Melbourne. Kabilang sa mga ari-arian na ito ang bahay ni Winberra sa Ferny Creek, ang layunin na itinayo na Santiniketan ("Tirahan ng Kapayapaan") Lodge (ang sentro ng ritwal ng Ang Pamilya, din sa Ferny Creek). Mayroon ding Kai Lama (tinutukoy sa colloquially bilang Uptop) sa Lake Eildon, isang resort na humigit-kumulang 150 kilometro hilaga-silangan ng Melbourne. Nagbili rin si Anne ng mga ari-arian sa England at Amerika, kabilang ang Broom Farm, isang Tudor house sa Kent. Inilarawan ni Sarah Hamilton-Byrne ang yaman ni Anne bilang mga sumusunod:

Sa paghusga sa pamamagitan ng lahat ng real estate na nagmamay-ari niya sa buong mundo tinatantya ko siya ay nagkakahalaga ng hindi bababa sa 150 milyong dolyar. Ang Broom Farm, na may tatlong-palapag na mansion at 40 hectares o kaya ng bukiran, ay kailangang nagkakahalaga ng ilang milyong dolyar nang nag-iisa. Siya ay nagmamay-ari ng kahit isa pang English house. May isa sa Crowborough at, sa palagay ko, sa Redhill. Siya at ang kanyang mga kumpanya, Fafette at Audette, nagmamay-ari ng hindi bababa sa isang dosenang mga bahay sa Ferny Creek at isa pang bahay sa Olinda. Siya at si Bill ay, o may ilang taon na ang nakalipas, isang malaking ari-arian sa labas lamang ng Traralgon. Sa Estados Unidos ang malaking ari-arian sa Catskill Mountains sa labas ng New York ay may tatlong bahay dito. At siyempre mayroong Uptop, 2.5 hectares ng waterfront land sa sikat na lugar ng bakasyon ng Lake Eildon (Hamilton-Byrne 1995: 107).

Ang Pamilya ay patuloy sa media matapos ang pagsalakay ng 1987, at isang grupo ng mga opisyal ng pulisya at isang krusading mamamahayag, si Marie Mohr, ang nanguna sa pagtatangkang hanapin si Anne at Bill Hamilton-Byrne at dalhin sila pabalik sa Australia upang harapin ang pagkilos ng hukuman. Ang Operation Forest ay pinangunahan ng isang senior na tiktik, Lex de Man, na binigyan ng isang koponan ng limang ng Drug Squad, na naging interesado sa The Family (Johnston at Jones 2016: 85).

DOCTRINES / BELIEFS

Pinagsama ni Anne ang mga konsepikong relihiyong Eastern na may ilang mga ideyang Kristiyano sa isang "Bagong Panahon" na paraan upang makabuo ng isang orihinal na pagbubuo. Ito ay kagiliw-giliw na hindi niya nai-publish ang kanyang mga ideya sa mga libro bilang Barry Long (1926-2003), marahil ang pinakamahusay na kilala na guro ng Australya sa Indian tradisyon, at kontemporaryong Anne, ginawa (Tempest 2017). Sa halip, inirerekomenda niya ang iba't ibang mga espiritwal na manunulat na binasa nang mabuti ang kanyang mga tagasunod, kabilang ang Paramahansa Yogananda, Muktananda, at Paul Brunton, isang neo-Hindu na estudyante ng Ramana Maharshi at may-akda ng Ang Lihim Path: Isang diskarteng ng Espirituwal na Self-Discovery para sa Modern World (1934). Si Peter Kibby, punong abogado ng The Family, ay naalaala si Anne sa pagbabasa sa kanya mula kay Joseph Leeming Yoga at ang Biblia (1963). Nang marinig ni Anne si Raynor Johnson sa 1962 sinabi niya sa kanya na binabasa ng mga estudyante ang GI Gurdjieff (c. 1866-1949), ang Guro-Armenian esoteriko espirituwal na guro, baka sa pamamagitan ng PD Ouspensky's Sa Paghahanap ng Mahimalang (1949) at sariling Gurdjieff Tale ni Beelzebub sa Kanyang Apo (1950). Ang doktrina na itinuro ni Anne ay apocalyptic: bilang Kristo ng edad na ito sa babae na form, siya ay ipinahayag upang ipaalam sa mga tao ng napipintong dulo ng mundo (Polcyn at Richardson 2017b). Gayunman, gumawa siya ng isang masalimuot na plano upang matiyak na ang kanyang mga tagasunod ay makaliligtas sa darating na pagkawasak. Ang hindi nai-publish na talaarawan ni Raynor Johnson, sa isang seksyon na tinatawag na "Hayaan ang mga Bata na Lumapit sa Akin," ay nagsasabi:

Tiningnan bilang isang piraso ng organisasyon, na may tapat at sakripisyo na tulong, ito ay pagsuray sa pananaw nito, gayon pa man ito ay pinlano na may kamalayan ng kalakhan nito at ang dakilang pananagutan ng kanyang gawain ... Tanging isang dakilang Guro, pantay sa tahanan sa mundong ito at ang Susunod, sana ay inaasahan na dalhin ito sa pamamagitan ng. Ito ay umabot sa ... isang grupo ng mga bata, ang ilan na ipinanganak dito, ang ilan pa ay ipinanganak, ay pinagsama, pinagsama at pinagtibay at sinanay mula sa pasimula ng kanilang buhay bilang perpektong mga kondisyon na maaaring maibigay. Ang kanilang kalusugan ay pinangangasiwaan nang maayos at lahat ng aspeto ng kanilang kapakanan at edukasyon ay itinuturing at ipinagkakaloob. Bago sila dumating ay kilala ito ng Guro kung kailan at saan at sa anong mga magulang na sila ay dumarating at kung anong mga katangian ang posibleng nagdala sa kanila mula sa mga nakalipas na buhay ... Ligtas na sabihin na ang panghinaharap na edad ay makakakita sa kanila, hindi nila alam, bilang ang mga custodian at mga nagpapatuloy sa gawaing itinakda ng kanilang Guro sa maraming bahagi ng mundo (sinipi sa Johnston at Jones 2016: 29).

Ang binanggit ng talatang ito ay ang pinakapansin-pansin na aspeto ng Pamilya, na kung saan ay hindi itinuturing na si Anne Hamilton-Byrne sa gayong poot ngayon. Mula sa 1969, nakuha at pinagtibay ni Anne ang labing-apat na bata, na nanirahan sa Uptop kasama ang ibang mga bata na ipinanganak sa The Family ngunit hindi pinagtibay ni Anne. Sila ay pinalaki ng mga auntay sa isang mahigpit na rehimen ng yoga, meditation, pag-aaral ng espirituwal, at vegetarianism, na pinagsasaluhan ng marahas na pagkatalo, dosing na may parehong reseta at ilegal na droga, at malapit-gutom. Sinabi ang kuwento ng mga bata kapag nag-publish si Sarah Hamilton-Byrne ng isang libro, ang pamagat na tumutukoy sa motto ng Pamilya (na binigyang diin ang pangako ni Anne sa pagiging lihim), Hindi Nakikita, Hindi Nakatago, Di-kilalang: Ang Aking Buhay sa Pamilya ni Anne Hamilton-Byrne (1995). \

Nang umalis si Sarah sa Uptop sa 1987 sa tulong ng mga kaibigan na nakilala niya sa mga klase ng ballroom dancing (Cathy, Helen at kanilang ina na si Erica), pumunta siya sa pulisya. Pagkatapos marinig ang kanyang kuwento, Uptop ay sumalakay at ang mga bata ay kinuha sa pag-iingat. Pagkalipas ng tatlong taon sa 1990, nahuli ni Lex de Man ang abugado ng Pampamilya na si Peter Kibby dahil sa mapanlinlang na ginawa ng isang deklarasyon sa batas, at pagkatapos ay kinikilala ng Kibby ng Operation Forest para sa apat na buwan (Johnston at Jones 2016: 134-35). Inihayag niya ang mga proseso kung saan nakuha ni Anne ang mga bata na nagdala ng kanyang pangalan, na kinabibilangan ng pag-falsify ng mga rekord ng kapanganakan, ilegal na pagkumpiska ng mga sanggol mula sa mga walang asawa na mga batang babae at mga pasyente na psychiatric, at ang ugali ni Anne ng pagbubuntis sa pagbubuntis at pagsusuot ng mga damit sa maternity na matagal na sa edad na siyang nag-aalaga ng bata (na tinanggap na siya ay mukhang mas bata kaysa sa kanya). Ang mga bata, na madalas na nakuhanan ng litrato sa magkatulad, luma na damit, at may magkatulad na peroxided fair ay isang nakikilalang larawan ng pangkat, [Larawan sa kanan] tulad ng mga litrato ni Anne sa mahal na damit at alahas, nakakaakit sa kanyang sikat na blonde wigs (Cusack 2016: 259). Ang gawain ng mga bata sa Kai Lama, na inilarawan ni Sarah Hamilton-Byrne, ay isang kamangha-manghang mapagkukunan para sa mga paniniwala at kaugalian ng Pamilya. Mahalaga na tandaan, gayunpaman, na mayroong, sa ngayon, walang pananaliksik sa akademya sa Pamilya at mga pinagkukunan ay limitado sa mga testimonya ng mga miyembro, mga ulat sa pag-print ng media, mga online na podcast, at ang dokumentaryo at aklat na ginawa ng mamamahayag na si Chris Johnston at filmmaker Rosie Jones sa 2016. Ang diskurso ng "kulto," mga lider ng karismatiko, kontrol, pang-aabuso at krimen ay regular na nakatagpo sa pagsakop ng Anne Hamilton-Byrne at Ang Pamilya. Ito ay pinaghihinalaang na si Anne ay nag-vetted sa mga bata "para sa racial na kadalisayan at kagalingan ng stock" (Mikul 1999: 49).

Inilarawan ni Sarah ang mapurol, hindi pangkaraniwang gawain sa Uptop na nagsimula sa 6 AM. Ginawa ng mga bata ang kanilang mga kama, at ang mga lalaki at babae ay nag-shower sa mga kahaliling araw. Nagkaroon ng isang oras ng Hatha yoga, labinlimang minuto na nakikinig sa mga sermon ni Anne o Swami Muktananda's teachings, labinlimang minuto ng mantra chanting, labinlimang minuto ng pagmumuni-muni, at labinlimang minuto upang mag-set up ng schoolroom. Ang almusal ay dalawang oras pagkatapos nilang tumaas, at bunga lamang. Pagkatapos ng almusal ay tatlong oras ng pag-aaral sa paaralan na may isang maikling pahinga sa kalagitnaan, pagkatapos ay isang oras ng pagmumuni-muni o paglalaro ng spaceball (isang laro na ginawa ni Anne na nakapagpapagaling sa paglalaro), at isang maliit na tanghalian ng prutas at mga steamed gulay. Ang susunod na tatlo at kalahating oras ay may mga aralin, isang maikling pahinga, at pag-iimpake ng silid-aralan. Mula sa 5 PM hanggang 9 PM ang mga bata ay nagbulay-bulay, kumain ng "pagkaing vegetarian," basahin ang mga tekstong espirituwal, at ginawa ang kanilang takdang-aralin bago matulog (Hamilton-Byrne 1995: 20-21). Si Sarah ang unang gumuhit ng pansin sa rehimeng pandiyeta kung saan ang mga bata ay nasasakop. Nagtalo si Jessie Meikle na ang kanyang mga termino na "ipinataw na anorexia" ay isang pamamaraan ng pagkontrol sa ilang "ideolohiyang grupo," sapagkat ito ay gumagawa ng mga miyembro na mahina at disoriented (Meikle 2005: 44). Naobserbahan ni Sarah na,

Ang pagtimbang ay isang seryosong negosyo-lalong seryoso para sa amin dahil kung itinuturing na sobrang timbang na kami ay pinutol ang aming mga pagkain sa pagkain at iyon ay isang nakapangingilabot na panukala, ang pagkain ang pinakamahalagang bagay sa ating buhay. Tiningnan namin ng mga batang babae ang mga antas na may galit. Ginawa nilang mas malala pa ang buhay natin. Ang ilan sa mga batang babae ay nagsisikap pa ring magbuod ng pagsusuka sa pagtimbang ng umaga sa pagtatangkang tila mas magaan (Hamilton-Byrne 1995: 22).

Sinasabi ni Meikle na si Anne (isang batang bata na may palayaw na tinatawag na "Puddy" na masigla sa kabila ng mga pamamaraan ng liposuction bilang isang may sapat na gulang) ay nagpakita ng kanyang sariling negatibong self-image sa mga batang babae, na kadalasang nakakain sa malnutrisyon, at kumain ng ninakaw na pagkain, mga ibon at mga grasses , upang mapigilan ang kanilang kagutuman. Ang regimented life sa Uptop ay nagresulta sa isang pangkat ng mga walang hanggang gutom at desperado na mga bata; Ang account ni Sarah ay nakumpirma ng patotoo ng Anouree, isa pang pamilyang Pampamilya (Marshall 2017: 73). Kapag kinuha sa pag-iingat ang bunsong anak, na tinawag ni Sarah na "Cassandra" (na labing-isang sa oras at humiling ng pagkilala ng pangalan ni Johnston at Jones), "tinimbang lamang ang 20 kilo at nasa ilalim ng 120 sentimetro ... 'mukhang siya ng apat o lima -Year-old 'sabi ni Sarah "(Johnston and Jones 2016: 105). Ang maliit na batang babae ay lumaki ng labing isang sentimetro sa kanyang unang taon ng kalayaan, ngunit nagkaroon ng ilang mga alaala ng kanyang kaguluhan pagkabata.

RITUALS / PRACTICES

Ang buhay ng ritwal ng Ang Pamilya ay kumplikado, at pinamamahalaan sa iba't ibang paraan para sa mga piling grupo sa loob ng samahan. Ang pagtatayo ng Santiniketan Lodge sa Ferny Creek ay nagbigay ng teatro para kay Anne na magpakita ng kanyang natatanging halo ng glamour at charisma. Bagaman siya at si Bill ay madalas sa United Kingdom o sa America, ang mga pulong ay ginanap dalawang beses kada linggo. Kung hindi naroroon si Anne, nakinig ang tapat sa kanyang sermon na naitala sa tape. Ang Carmel Bird, na ang fictionalized account ng The Family ay nagsasabi sa Petra Penfold Knight at Dr Irving Clay, ang mga founder ng "Hill House Brethren," isang relihiyosong grupo na nagnanakaw ng mga bata at nagsuot ng mga ito sa pulang sapatos, ay nagpapakita ng Petra bilang maganda, na ibinigay sa may suot na asul na gowns, at pagpasok sa isang silid na puno ng mga devotees sa accompaniment ng Handel's "Ang Pagdating ng Reyna ng Sheba" (Bird 1998: 223). Ang katotohanan ay na Anne masyadong pinapaboran asul na gowns at sobra katamtaman at ayaw na makita sa isang estado ng pambahay na damit. Iniharap niya ang kabantugan sa mga batang babae sa Uptop, na ginawa sa pakiramdam marumi at sekswal tungkol sa normal na mga pisikal na proseso tulad ng pagkahinog at regla (Johnston at Jones 2016: 49). Si Anne ay pumasok sa mga pagpupulong ng The Family sa Santiniketan Lodge na may "Largo" na Handel na naglalaro, at nagbahagi ng mga litrato ng kanyang sarili para sa mga miyembro ng grupo upang sumamba sa kanilang mga tahanan.

Ang mga tagasunod ni Anne Hamilton-Byrne ay nagbigay sa kanya ng kabuuang pagsunod. Mahirap na maunawaan kung paano ito nangyari, ngunit ang kontrol niya sa mga miyembro ay kasama ang pagbuwag ng mga umiiral na kasal at pagbibigay ng bagong relasyon. Si Anne ay pinaniniwalaan na may kakayahang gumaganap ng mga himala. Sa maagang yugto ng kanyang relasyon sa Raynor Johnson, ipinakita ni Anne ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng pag-aalaga ng kanyang anak na si Judith (mamaya Natasha), na nasa aksidente sa sasakyan at na-diagnosed na may fractured skull at nasira na mata (Johnston and Jones 2016: 20 ). Naniniwala si Raynor Johnson sa tulong ng espiritu na ginawa ni Anne, na nagpapaandar kay Judith na umalis sa ospital nang mas maaga kaysa sa inaasahan at upang ganap na mabawi mula sa kanyang mga pinsala. Ang unang relasyon na si Anne ay sumira sa pagitan ng Trish Macfarlane at Don Webb, na nakakaranas ng mga paghihirap pagkatapos ng kamatayan ng kanilang anak na si Adrian sa 1967. Iniutos ni Anne na lumipat si Don kasama si Liz Whitaker (na kinailangang maghiwalay mula sa kanyang asawang si Howard), pagkatapos ay kinuha ni Trish si John Mackay. Sinabi ni Johnston at Jones na ipinag-utos din ni Anne ang cosmetic surgery para sa mga babaeng tagasunod at "nagsimula ang mga iba pang babaeng uri ng pagsamba sa mga blonde wigs, tulad ng ginawa ni Anne" (Johnston and Jones 2016: 41). Ang mga artipisyal na itinayong relasyon ay bihirang matagumpay, ngunit nagkaroon ng epekto ng mga umiiral na mga indibidwal na mas malapit sa Anne.

Ang paggamit ng mga hallucinogens ng mga miyembro ng Pamilya ay maaaring mabigyan ng pakinabang bilang bahagi ng buhay ng ritwal ng grupo. Tila na mula sa pagsisimula ng unang pitong tagasunod ni Anne sa 1963 siya ay nangangasiwa ng mga psychedelic na gamot sa mga partikular na konteksto. Hindi posibleng malaman kung si Anne mismo ay nagsagawa ng droga, ngunit tila walang kasiguruhan na siya ay palaging nasa kontrol at ang pagkawala ng kontrol ng deboto ay nagpalakas sa kanya. Sinulat ni Raynor Johnson ang isang mahabang account ng kanyang pagsisimula, kung saan siya ay kinuha psychedelic gamot at nakatagpo Anne bilang ang Kristo, umiiral sa ang pinakamataas na estado ng kamalayan:

Nagpasya si Anne na tumaas sa mataas na estado ng kamalayan na kilala sa mga Masters at nakakaalam ng Diyos na mga kaluluwa bilang "Samadhi" ... Ang kanyang mukha ay naging, sa aking mga mata ng tao, napakaganda na maganda at Siya ay nagsalita na may awtoridad at banal na kapangyarihan bilang isang maaaring isipin na gagawin ng Kristo kung nagsasalita sa unang tao sa bawat tao doon. Tumingin sa paligid ng dahan-dahan ... Sinabi niya "Alam mo ba kung sino ako? Ako at ang Ama ay isa. Ang aking kapayapaan ay iniwan ko sa iyo. Kayo ay magiging aking gurus, lahat kayo ... Sinabi niya na hindi na siya kailanman makaranas ng pagbisita mula sa kanya bilang Jesus, ngunit upang malaman na Siya ay Kanya, "ang Masters of Masters Himself" (Johnston at Jones 2017: 25-26 ).

Mula sa araw na iyon sa Raynor madalas na kinuha psilocybin o LSD sa presensya ni Anne at lumuhod bilang kanyang mga paa, nakakaranas darshan (pagtanaw ng isang diyos) sa mga "sagradong oras." Sinabi sa kanya ni Anne na ang mundo ay magtatapos sa 1983, at ang kanyang banal na katayuan at misyon ay hindi dapat ihayag, dahil ang "mga pwersa ng kasamaan ay laging naghahanap ng mga paraan upang biguin ang trabaho. Ang plano para sa kanya ay magtrabaho na hindi nakikita, hindi naririnig at hindi kilala "(Johnston and Jones 2017: 26).

Ang karanasan ni Sarah Hamilton-Byrne sa pagsisimula ng "pagpunta sa pamamagitan ng", na isinagawa niya sa edad na labing-apat, ay hindi gaanong benign sa Johnson. Sa 1984, nakaranas siya ng maraming trauma, kabilang ang: ang pangalan niya ay binago mula kay Andrée kay Sarah; ang kanyang nasyonalidad ay binago mula sa Australya patungong New Zealander; nagiging triplet na may dalawang lalaki sa The Family (tinalakay sa ibaba); at naglalakbay sa England para sa kanyang "pagpunta-through" ritwal (Hamilton-Byrne 1995: 139). Inilarawan niya ang paghahanda para sa pagsisimula na ito: pagbabasa Yoga at ang Biblia; mga araw ng pag-agaw ng pagtulog; kumakain ng toast para sa almusal at niligo ng Anne; at natutulog at may dala ng LSD at isa pang di-kilalang tableta. Alam ni Sarah na dapat niyang kilalanin si Anne bilang Kristo at iba pang mga aspeto ng nilalaman ng ritwal ng "pagpunta-sa", ngunit nakadama lamang ng kahila-hilakbot na takot. Pagkatapos ng humigit-kumulang dalawampu't apat na oras, binigyan siya ni Anne ng higit pang LSD, at si Sarah ay, pagkatapos nito, hindi na maalala kung gaano katagal niya pinugutan ng gamot. Sinasabi niya na:

Si Anne ay dumating sa isang beses o dalawang beses, at nagpadala din ng mga mensahero upang sabihin na dapat ako maghanda para sa isang espirituwal na karanasan at na dapat kong magsisi ng aking pagkamakasarili at ang aking mahigpit na pagnanais na ma-raped ... Sa paglaon Anne ay dumating sa minsan pa, at ginawa ako curl sa isang bola, upang maaari kong mag-regress sa pagkabata ... Ibinigay niya sa akin ang ilang karagdagang LSD at sinabi sa akin na patuloy na magtrabaho at na makakakuha ako ng ilang mahusay na pananaw sa aking sarili bago matagal ... Ang mga gamot na ginawa mahirap sabihin kung ano ang tunay at kung ano ang gunigunihin. Hindi ako sigurado kung ano ang nangyari pagkatapos nito. Naaalala ko na binuksan ang pinto at dumating ang isang doktor ... Nakaupo siya sa kama. Sinabi niya na masama ako ... subconsciously ako ay kulang na raped. Hindi ko alam kung ano ang ibig niyang sabihin nito ... Sinabi niya sa akin na ibibigay niya sa akin ang isang operasyon "upang ihalo ang iyong mga insides upang hindi ka makakapag-anak" at hindi ko na nais na mag-isip tungkol sa sex muli dahil Masakit ako kung ginawa ko ... May kutsilyo siya. Sa tingin ko ay pinutol niya ako. Naaalala ko ang magaralgal. Akala ko nadama ko ang kutsilyo sa loob ko. Sa pamumula ng sakit narinig ko ang tawa ni Anne. Siya ay nasa silid na nanonood, pinupuntahan siya. Naisip ko na narinig ko siya na sumisigaw, "Marahil ay magtuturo ka, ikaw na kalapating mababa ang lipad, ikaw ay kalapating mababa ang lipad. Ibibigay namin sa iyo kung ano ang gusto mo. "Lumipas na ako (Hamilton-Byrne 1995: 144-45).

Maliwanag na si Sarah ay hindi isang layunin o walang patid na saksi sa ritwal na "pagpunta-through", ngunit ang iba pang mga nakaligtas na kabilang ang Anouree Treena-Byrne (na ang ina ay ginagamot sa LSD sa Newhaven at mamaya nagpakamatay) at Ben Shenton, na ang autobiographical na talaarawan Buhay sa Likod ng Wire ay maipa-publish sa 2018, nakumpirma ang kanyang account bilang malawak na totoo (McKenzie 2017; Marshall 2017). Si Treena-Byrne at Shenton ay nasa katanghaliang-gulang na, at kabilang sa mas "matagumpay" ng mga nakaligtas sa Pamilya, parehong lumipat sa bagong buhay. Si Marie Mohr, ang mamamahayag na nag-imbestiga sa The Family, ay naging isang malapit na kaibigan kay Sarah, na nanirahan kasama niya nang ilang panahon. Si Sarah, na nag-aral ng gamot at nagsasanay bilang isang doktor, ay hinahangaan ng iba pang mga bata bilang isang pinuno, at kalaunan ay isang tagapagpalaya, ngunit ang kanyang traumatikong pagkabata ay nagresulta sa maraming pagtatangkang pagpapakamatay. Sa 2008, isa sa mga pagtatangka na ito ay nagresulta sa pagputol ng kanyang mas mababang binti. Namatay siya sa 2016 at hindi ipinahayag ang tumpak na dahilan ng kamatayan. Ang kanyang libing na may temang Buddhist ay dinaluhan ni Mohr, Lex de Man at kanyang kasamahan na si Peter Spence, Anouree, Ben (ngayon ay isang pastor ng Kristiyano), at si Leeanne, ang kanyang mga pinakamalapit na kaibigan sa mga anak ng Pamilya. Si Michael Stevenson-Helmer, na nananatiling tapat kay Anne, ay pumutol sa libing, na inakusahan si Sarah na isang sinungaling at ipinahayag ang pagka-diyos ni Anne sa isang huling pagkakataon (Johnston at Jones 2016: 262-63).

Ang ritwal ng buhay ng grupo ay limitado sa kahulugan na lalung-lalo na itong kasangkot sa pagbabasa ng mga teksto ng neo-Hindu, pagninilay at paggawa ng yoga, paggalang sa mga larawan ni Anne sa kanilang mga kontekstong panloob, at pakikinig sa "mga diskurso" ni Anne sa personal o sa naitala na form sa Santiniketan Lodge. Ang pagsisimula o "pagpunta-through" ay ang pinaka-matinding karanasan na ang mga miyembro ng The Family ay sumailalim, at ito ay nagsilbi upang maitali sila kay Anne. Ang pagkuha ng mga hallucinogens ay isang pagsasanay na regular na nakikipagtulungan sa mga miyembro, at ang mga pangitain na kanilang natanggap ay itinuturing na katibayan ng katotohanan ng mga aral ni Anne.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang Pamilya ay kinokontrol ng Anne Hamilton-Byrne, kasama ang mga nakatatandang miyembro kabilang ang kanyang John the Baptist, Raynor Johnson, ang kanyang pinaka pinagkakatiwalaang psychiatrist, si Howard Whitaker, at ang punong abogado ng The Family, si Peter Kibby. Mahirap makita ang anumang mga linya ng awtoridad na humantong sa isang mas mahusay na pag-unawa sa kilusan. Ang asawa ni Anne na si Bill ay ang paksa ng pagmamahal para sa marami sa mga bata na nag-iisip na siya ay kanilang biolohiyang ama. Gayunpaman, malinaw sa mga miyembro na ang guwapo, mahusay na bihis na Bill ay walang totoong kapangyarihan, at si Anouree Treena-Byrne ay sumailalim sa kanya bilang "isa pang biktima" ni Anne (Marshall 2017: 74). Tila na sa 1960s Ang Pamilya ay hindi bilang awtoritaryan o malupit na ito sa kalaunan ay naging, at ito ay lamang sa 1969 na plano ni Anne na magpatibay ipinahayag ang mga bata. Ang buhay na pinangungunahan ng mga bata sa Kai Lama ay pinangungunahan ng mga paghihigpit sa pandiyeta at pang-edukasyon na mga pangyayari, na binanggit sa itaas. Sa 1984, [Ang Larawan sa kanan] Ang Pamilya ay nakarehistro bilang isang paaralan ng Kai Lama bilang isang paaralan, Aquinel College sa 1984 at ang mga bata ay sinasanay upang makapasa sa taunang inspeksyon, upang patuloy silang maituro ng mga miyembro ng Pamilya na sina Helen at Leon Dawes at lumipad sa ilalim ng radar (Hamilton-Byrne 1995: 97). Ang mga miyembro ng The Family ay binigyan ang karamihan ng kanilang kita kay Anne, na nagpapaliwanag kung bakit siya ay naging kaya mayaman kapag ang grupo ay hindi kailanman nagkaroon ng higit sa ilang mga miyembro (Mikul 1999: 49).

Si Anne ay kasangkot sa mga komplikadong legal na panlilinlang, tulad ng pagbabago ng mga pangalan at mga petsa ng kapanganakan ng mga bata at ng iba pang mga miyembro ng Pamilya. Sa gayon si Beryl Hubble, ang bunsong anak na babae ni Raynor Johnson, ay kilala bilang Christine Fleming, at pinalitan ng batas ang kanyang pangalan kay Anne Hamilton-Byrne upang makalusot ng mga dokumento bilang Anne. Itinala ni Sarah na:

Marahil na ipaliwanag kung bakit tayo lahat ay malapit sa laki at edad, nilikha ni Anne ang pagpapangkat ng mga triplet at kambal, na kung saan ay mababago tuwing angkop ito sa kanya. Halimbawa, ako ay isang "single" hanggang sa ako ay tungkol sa 7, at pagkatapos ay siya ay nagpasya na ako ay ang kambal ni Stephen. Kami ni Stephen ay malapit na sa oras na ito. Siya ay ipinanganak na walang katuturan at may isang anyo ng autism na nangangahulugang hindi siya natututong magsalita hanggang sa huli na ... Sa palagay ko ay dahil nakipagkaibigan ako sa kanya ... Nagpasya si Anne na dapat nating tawaging kambal para sa isang sandali. Ito ay tumagal ng tungkol sa isang taon o dalawa, at pagkatapos ay siya ay nagpasya na ako ay isang "solong" muli. Sa wakas, noong ako ay 14, naging triplet ako kasama sina Luke at Timothy (Hamilton-Byrne 1995: 10).

Si Sarah at ang kanyang triplet na "mga kapatid" ay sinabi na ipinanganak sa Auckland, New Zealand. Ang talatang ito ay nagpapakita ng kapangyarihan ni Anne sa mga katotohanan, at ang kanyang kakayahan na baguhin ang katotohanan sa kalooban. Nagturo siya ng isang bersyon ng katotohanan na may maliit na pagkakahawig sa buhay ng kanyang mga tagasunod. Sinabi niya na ang kalupitan ay isang kasalanan: "Kung ang sinuman ay maaaring maging malupit, mas mabuti silang humingi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat na kunin sila ngayon. Huwag ipaalam sa amin saktan o maging sanhi ng paghihirap sa anumang paraan o anumang antas ... kamatayan ay lalong kanais-nais "(Johnston at Jones 2017: 45).

Ngunit mayroong iba pang mga aspeto ng karakter at buhay ni Anne sa The Family na angkop sa atensyon. Maraming mga commentators na nabanggit na ang mga aso at pusa ay lalo na minamahal ng Anne. Mayroong laging maraming mga aso sa iba't ibang katangian ni Anne, at mas malaking bilang ng mga pusa. Inilarawan ni Sarah Hamilton-Byrne ang kamatayan ng isang aso na tinatawag na Joshua sa sumusunod na paraan, na nagpapahiwatig ng paniniwala ni Anne sa muling pagkakatawang-tao para sa mga hayop gayundin para sa mga tao:

Siya ay dadalhin sa silid ni Anne at tatlong araw kaming kinagisnan siya sa isang pag-alaga, nagdarasal sa tabi ng patay na aso, na may pagsunog ng insenso at ang larong "Largo" ni Handel sa background. Ito ay ang gitna ng tag-init at pagkatapos ng ilang araw na si Joshua ay nagsimulang maging baho. Sa pagbubukang-liwayway sa ikaapat na araw inilibing namin siya sa hardin, isang ritwal na dapat na pahintulutan ang kanyang kaluluwa na lumipat sa susunod na antas nang mas madali. Ang ritwal na ito ay naobserbahan sa lahat ng mga hayop na namatay Uptop (Hamilton-Byrne 1995: 83).

Ang interes na ito sa mga hayop, lalo na ang mga pusa at aso, ay nagpapakita ng interes ni Anne sa mga relihiyong Eastern at prefigures ang evolution ng Santiniketan Park Association (isang legal entity na nilikha habang si Anne at Bill ay naninirahan sa estado ng New York pagkatapos ng Operation Forest raids sa 1987) sa Buhay para sa Lahat ng Nilalang, na ngayon ay nakabase sa Crowther House (isa sa mga dating residensya ni Anne) at nakarehistro sa mga pangalan ng mga miyembro ng Pamilya na Tim Mackay at David Munroe (at naunang nakaugnay kay Helen McCoy) (Johnston and Jones 2016: 244- 45).

ISSUES / CHALLENGES

Ang pagkakalantad ng Pamilya sa pagsasaklaw ng media ay nagsimula sa 1980 nang ang isang batang babae na tinatawag na Kim Halm, edad sampu, ay nawala. Ang kanyang ina na si Patricia Halm ay miyembro ng The Family at ang kanyang ama na si Hans Halm ay napunta sa pulisya upang maibalik ang kanyang anak. Ang kaso ay napunta sa korte, at dalawa sa mga tagasunod ni Anne, abogado na si Peter Kibby at doktor na si Christabel Wallace, parehong nagpatotoo laban kay Hans Halm. Ang hukom ay nagpasiya na hindi nila sinasagot ang mga tanong nang matapat, at iniutos si Patricia Halm na ibalik si Kim, na nagbigay ng warrant para sa kanyang pag-aresto. Sinabi ni Johnston at Jones na "isang linggo mamaya, noong Setyembre 1983, ang ina at anak na babae ay natagpuan sa Auckland, New Zealand; ginagamit nila ang mga pangalan na Jeannette Berger at Jeannette De Haven at ginagamit ang isang motel bilang isang address ng pakikipag-ugnay "(Johnston and Jones 2016: 56). Si Kim Halm ay dinukot ng kanyang ina, kaya ang kaso ay hindi pumasok sa pagtatanong sa The Family. Ang susunod na taon, ang 1984, ay mahalaga dahil ang mga batas ng pag-aampon ng estado ng Victoria ay binago upang mabigyan ang mga bata ng access sa mga talaan ng kapanganakan. Matapos ang pagsalakay ng 1987 sa Uptop, binigyan ang isang manggagawa ng pag-aampon na nagngangalang Bryan Cussen ng gawain ng paghahanap ng mga magulang ng kapanganakan ng mga bata. Siya ay tinulungan ni Marie Mohr, na nagpatakbo ng isang telethon na humihiling sa mga kababaihan sa Victoria na sabihin ang kanilang mga kuwento, at ang dating Pangulong Pangulong Aquino, si John Cain, ay nag-utos ng isang pagtatanong sa mga legal na proseso ng pag-aampon (Johnston and Jones 2016: 74-77).

Ang Operation Forest ay patuloy na sinisiyasat ang Pamilya at sinisingil ang dalawang miyembro na may mga pagkakasala sa droga pagkatapos ng "dalawang kilo ng marihuwana" ay natagpuan sa isang ari-arian na kabilang sa grupo (Johnston at Jones 2016: 144). Mula noong humigit-kumulang 1970 nang iwan ni Theard Family ang Pamilya, ang matagal na namumunong at mahahalagang miyembro ay umalis. Ito ay lumakas pagkatapos ng mga pagsalakay ng 1987, at sa oras na sinubok si Anne at Bill, ang grupo ay lubhang nabawasan sa mga numero, na may kaunti o walang posibilidad ng mga bagong miyembro. Peter Kibby, Barbara Kibby, Trish Macfarlane, at iba pa ang ibinigay ng Lex de Man at ng kanyang koponan sa lahat ng impormasyon na kailangan nila. Si Anne at Bill Hamilton-Byrne ay extradited mula sa Estados Unidos matapos na arestuhin ng FBI sa Hurleyville, estado ng New York, sa Hunyo 4, 1993, at ginanap sa pag-iingat. Iniulat ni Johnston at Jones na limampung miyembro ng The Family ang nakilala sa Santiniketan Lodge upang talakayin kung paano haharapin ang krisis. Hinayaan ng mga awtoridad ng Amerika ang Hamilton-Byrnes sa piyansa, at si Lex de Man ay nagsakay sa US upang escort sila sa bahay. Ang pagsubok ay naganap noong Nobyembre 1993, at ang mga napatunayang pagkakasala ay para sa mga maliliit na pagkakasala, at bawat isa ay nagbayad ng $ 5,000 fine (Johnston at Jones 2016: 233).

Si Anne ay lumitaw sa media ng ilang beses, at pinag-usapan ang mga paratang na ginawa laban sa kanya. Sinabi niya kay Ranald Macdonald, isang tagapanayam sa ABC, na hindi siya isang guro sa relihiyon, na hindi siya gumamit ng droga, na nagturo siya ng yoga at nagtrabaho sa Newhaven, at na siya ay nilapitan upang ayusin ang pag-aampon ng "isang pangkat ng mga may kapansanan mga bata "(Johnston at Jones 2016: 236). Ang mga bata sa Pamilya ay napinsala ng mahigpit na paggamot na tinanggap niya at ni Bill (na dahil sa ang katibayan ng Melbourne ay hindi makarinig ng mga singil na nasasakop sa ilalim ng hurisdiksyon ng New Zealand), bagaman nanatiling tapat ang ilan. Si Bill Hamilton-Byrne ay namatay sa 2001, at si 2004 Anne ay nasa isang nursing home, na na-diagnosed na may demensya.

Sa 2017, ang pangunahing hamon na nakaharap sa Pamilya ay ang Anne Hamilton-Byrne ay siyamnapu't anim na taong gulang at naghihirap sa demensya. Ang grupo ay nahulog sa ilang mga tapat na tagasunod na nagmamalasakit sa kanya, kabilang na si Michael Stevenson-Helmer, ang pamangkin ni Sir Zelman Cowen (1919-2011), ang dating Gobernador-General ng Australia. Sinabi ni Stevenson-Helmer na si Anne ay naninirahan kay Kristo at may kapangyarihan; tinanggihan niya ang medical diagnosis ng demensya. Sinabi niya kay Johnston at Jones:

Ang mga tao na nag-iisip na siya ay hindi nakakaintindi kung saan siya ay nagmumula sa ... Dumating sila paminsan-minsan, kapag pinahintulutan sila ng kanilang talaarawan, at hindi gusto ni Anne ang mga ito roon o ayaw makipag-usap sa kanila, o umalis siya sa isang panloob na mundo kung saan siya ay hindi nakikipag-usap. Sa tingin nila ito ay demensya ngunit hindi. Ito ay isa pang dimensyon. Hindi ko maintindihan kung sino ang gusto ng ibang tao na maging negatibo (Johnston at Jones 2016: 245-46).

Mula nang palabasin ang aklat at dokumentaryo ni Chris Johnston at Rosie Jones sa The Family sa huli 2016, ang mga bata ng grupo (lalo na Anouree, Ben at Leeanne) ay lumitaw sa press, kabilang ang mga pahayagan at magasin ng Australia, at mga internasyonal na publikasyon. Lubhang inuulit ng mga artikulong ito ang parehong limitadong impormasyon at magdagdag ng kaunti sa kung ano ang kilala tungkol sa Pamilya (tingnan ang Connaughton 2017; Marshall 2017; Johnston 2017; McKenzie 2017). Si Anne Hamilton-Byrne ay para sa maraming mga taon bago ang kanyang kamatayan sa 2019 walang kakayahan sa pagsabi sa kanyang mga pinagtibay na bata, ang kanyang mga tagapag-akusa, at ang publiko kahit anong bagay tungkol sa kanyang mga hangarin, motibo o paniniwala (Cowie and Hope 2019). Ang pagpapalabas ng aklat ni Ben Shenton ay idaragdag sa pangunahing panitikan sa Ang Pamilya, ngunit ang mga akademikong paggamot ng kamangha-manghang kilusan na ito ay gagawin pa.

Mga larawan
Larawan #1: Larawan ni Anne Hamilton-Byrne.
Larawan #2: Larawan ng mga bata sa Pamilya.
Larawan # 3: Larawan ng Kai Lama.

Mga sanggunian

Bird, Carmel. 1998. Red Shoes. Milsons Point: Random House Australia.

Connaughton, Maddison. 2017. "Isang Tumingin Sa Loob ng Mot Notorious Cult ng Australia, Ang Pamilya." Masamang ugali, Setyembre 26. Na-access mula sa https://www.vice.com/en_au/article/d757dy/a-look-inside-australias-most-notorious-cult-the-family sa 21 December 2017.

Cowie, Tom at Zach Hope. 2019. "Si Anne Hamilton-Byrne, pinuno ng kilalang kulto Ang Pamilya, ay namatay sa 97." Ang Edad, Hunyo 14. Na-access mula sa https://www.theage.com.au/national/victoria/anne-hamilton-byrne-leader-of-notorious-cult-the-family-dies-at-97-20190614-p51xs7.html sa 15 Hunyo 2019.

Cusack, Carole M. 2016. 'Ang Cultic Milieu sa Australia: Deviant Religiosity sa Noveles of Carmel Bird. "Pp. 253-68 sa Ang Libreng Pag-iisip: Mga Sanaysay at Mga Tula sa Karangalan ni Barry Spurr, na-edit ni Catherine A. Runcie. Sydney: Edwin H. Lowe Publishing.

Hamilton-Byrne, Sarah. 1995. Hindi Nakikita, Hindi Nakatago, Di-kilalang: Ang Aking Buhay Sa loob ng Pamilya ni Anne Hamilton-Byrne. Ringwood: Penguin Australia.

Johnston, Chris. 2017. "Relasyon ng pamilya." Sydney Morning Herald, Pebrero 9. Na-access mula sa http://www.smh.com.au/interactive/2017/family-ties/ sa 20 December 2017.

Johnston, Chris at Rosie Jones. 2016. Ang Family. Melbourne at London: Scribe.

Jones, Rosie. 2017. Ang Family. Melbourne: Dokumentaryo Australia.

Marshall, Debi. 2017. "Anak ng Cult." Lingguhang Babae sa Australya. Pebrero, 70-74.

McKenzie, Elizabeth. 2017. "Ben Shenton, Survivor of the Cult Ang Pamilya." ABC Ballarat, Hulyo 23. Na-access mula sa http://www.abc.net.au/local/stories/2013/07/23/3809241.htm sa 21 December 2017.

Meikle, Jessie. 2005. "Ipinataw na Anorexia: Isang Modelo ng Pagpipigil sa Panustos sa Apat na Ideolohiyang Grupo." Review ng mga Pag-aaral sa Cultic 4: 41-61. Na-access mula sa http://www.icsahome.com/articles/imposed-anorexia-a-model-of-dietary-restriction-in-four-ideological-groups sa 20 Disyembre 2017).

Mikul, Chris. 1999. Bizarrism: Strange Lives, Cults, Celebrated Lunacy. Manchester, UK: Headpress / Critical Vision.

Parnaby, Owen. 2007. "Johnson, Raynor Carey (1901-1987)." Australian Dictionary of Biography, Dami 17. Melbourne: Melbourne University Press. Na-access mula sa http://adb.anu.edu.au/biography/johnson-raynor-carey-12700 sa 20 December 2017.

Polcyn, Greg at Vanessa Richardson. 2017a. E7 "Ang Pamilya" - Anne Hamilton Byrne Bahagi 1. Cults: Society & Culture. Na-access mula sa https://www.stitcher.com/podcast/parcast/cults/e/51966284 sa 20 December 2017.

Polcyn, Greg at Vanessa Richardson. 2017b. E8 "Ang Pamilya" - Anne Hamilton Byrne Bahagi 2. Cults: Society & Culture. Na-access mula sa https://www.stitcher.com/podcast/cults/e/52049275?autoplay=true sa 20 December 2017.

Steel, Sarah. 2017. "Ang pamilya." Talakayin ang Tungkol sa mga Sekta, Setyembre 16. Na-access mula sa http://www.ltaspod.com/1 sa 20 December 2017.

Bagyo, Clive. 2004. "Long, Barry (1926-2003)." Obituaries Australia. Canberra: National Center of Biography, Australian National University. Na-access mula sa http://oa.anu.edu.au/obituary/long-barry-17273/text29057 sa 20 December 2017.

Petsa ng Pag-post:
3 Enero 2017

magbahagi
Nai-update: - 2:28 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander