Victory Altar

Massimo Introvigne

magbahagi

VICTORY ALTAR TIMELINE

1931 (Agosto 12): Si Cho Hee-Seung ay ipinanganak sa Kimpo, Gyeonggi Province, Korea.

1950: Sa unang buwan ng digmaan sa Korea, si Cho ay nakuha ng hukbo ng North Korea at nakulong sa isang kampong piitan.

1953: Napalaya mula sa kampo ng konsentrasyon, na inarkila ni Cho sa hukbo ng South Korea, Sa pagtatapos ng digmaan, sinaliksik niya ang mga simbahan ng Methodist at Presbyterian bago pinagaling sa isang panaginip mula sa kanyang mga problema sa tainga sa pamamagitan ng tagapagtatag ng Olive Tree na si Park Tae-Seon at sumali sa Kilusan ng Olive Tree.

1960s-1970s: Pinatatakbo ni Cho bilang isang matagumpay na misyonero para sa kilusang Olive Tree, na nagtatag ng maraming mga simbahan sa buong South Korea.

1980: Si Cho ay nagsagawa ng mahabang retreat sa "Secret Chamber" kasama si Hong Eup-Bi, isang babaeng miyembro ng Olive Tree, sa Faith Village ng Olive Tree malapit sa Bucheon, South Korea.

1980 (Oktubre 15): ipinahayag ni Hong si Cho ang Victor Christ at ang Diyos.

1981 (Agosto 18): Itinatag ni Cho ang Victory Altar sa Bucheon.

1984: Siyam na Victory Altars ay itinatag sa buong Korea.

1986: Ang Victory Altars ay itinatag sa Estados Unidos at Japan.

1991 (Agosto 12): Ang mga bagong serbisyo sa pagsamba ng Victory Altar ay inagurahan sa punong-tanggapan ng Bucheon.

1994 (Enero 10): Si Cho ay naaresto sa mga singil ng panloloko. Sa huli ay gumugol siya ng higit sa anim na taon sa bilangguan.

2000 (Agosto 15): Si Cho ay napalaya sa parol.

2003 (Agosto 14): Si Cho ay sinisingil sa pagsusugal ng mga pagpatay ng anim na kalaban at naaresto muli.

2004: Si Cho ay nasentensiyahan sa parusang kamatayan sa unang antas ngunit hindi nakapagpalabas sa apela noong Mayo 24. Nag-apela pa ang tagausig sa Korte Suprema.

2004 (Hunyo 19): Si Cho ay namatay, bago naganap ang pagsubok sa Korte Suprema.

Late 2000s: Pagkatapos ng pag-uusig at kamatayan ni Cho, ang pagiging kasapi sa Victory Altar ay tinanggihan mula sa 400,000 patungo sa 100,000.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Si Cho Hee-Seung [Larawan sa kanan] ay isinilang noong Agosto 12, 1931 sa Kimpo, sa lalawigan ng Gyeonggi ng Korea. Siya ay isang mag-aaral na Kristiyano nang sumabog ang Digmaang Koreano sa 1950. Sa edad na labinsiyam, siya ay inaresto ng Pulang Hukbo at paulit-ulit na nanganganib na papatayin, sa North Korean detention camps at sa mga kampong bilangguan ng United Nations sa Geoje Island, sa timog-silangan ng Korea, nang sumiklab ang kaguluhan. Siya ay napalaya sa lalong madaling panahon bago ang katapusan ng digmaan, kung saan siya ay nakilahok sa 1953, nakakuha ng ranggo ng Ikalawang Lieutenant sa South Korean army. Samantala, ipinagpatuloy niya ang kanyang paggalugad ng mga Kristiyanong simbahan, dumadalo sa mga serbisyo sa mga komunidad ng Methodist at Presbyterian.

Si Cho ay naghihirap mula sa isang malubhang sakit sa tainga, at iniulat na pinagaling sa isang panaginip ni Park Tae-Seon (1915-1990), ang tagapagtatag ng kilusang Olive Tree, isa sa pinakamatagumpay na mga bagong relihiyon ng neo-Kristiyano sa Korea sa mga taon pagkatapos ng Digmaan ng Korea. Si Park ay umalis sa Presbyterian Church at itinatag ang kanyang kilusan sa 1955, mabilis na nagtitipon ng tinatayang mga tagasunod ng 1,500,000 at nagtatag ng tatlong komunidad na Faith Village sa Korea. Bagaman paulit-ulit na inaresto at sinubukan para sa pandaraya, si Park, na itinuturing ng ilan sa kanyang mga tagasunod bilang Diyos na nagkatawang-tao sa Lupa, Pagkatapos ng kanyang mapaghimala na kagalingan, sumali si Cho sa Olive Tree at pinatatakbo nang ilang taon bilang isang misyonero, na nagtatag ng maraming simbahan sa buong South Korea.

Sa 1980, nagawa ni Cho ang mahabang retreat sa isa sa Faith Villages ng Park, na matatagpuan malapit sa Bucheon, South Korea, sa "Secret Chamber" (MilSil), ibig sabihin sa tahanan ng Hong Eup-Bi, isang babae na nakuha ang isang malakas ngunit kontrobersyal na reputasyon bilang isang manggagamot o salamangkero sa Olive Tree. Ayon kay Cho, sa pagtatapos ng pag-urong, noong Oktubre 15, 1980, ipinahayag ni Hong sa kanya ang Victor Christ at ang Diyos na incarnated. Sinimulan din ni Hong si Cho na hindi na niya kailangan ang kanya, ni ang Olive Tree, at noong Agosto 18, 1981, itinatag niya ang kanyang sariling bagong relihiyon, ang Victory Altar (SeungNiJeDan), sa Bucheon. Ang Victory Altar ay lumago nang mabilis, at nakakuha ng 400,000 mga tagasunod sa South Korea, na may mga sangay sa ibang bansa na itinatag sa Estados Unidos, Hapon, United Kingdom, Australia, at New Zealand, sa ilalim ng pangangasiwa ng punong-tanggapan sa Bucheon. [Larawan sa kanan] Gayunpaman, kinuha ni Cho ang pansin ng aktibong kilusang anti-kulto ng Korean at ng pangunahing simbahan ng mga Kristiyano, na tumutukoy sa kanyang mga turo bilang erehe. Ang ilan sa mga kalaban ni Cho ay may kaugnayan sa Pangulo ng South Korea, si Kim Young-Sam (1927-2015), isang sarili na isang Presbyterian Christian. Ayon sa Victory Altar, ang mga relasyon na ito ay naging papel sa parehong mga kampanya ng media at sa pag-uusig ng hukuman ni Cho. Noong Enero 10, 1994, si Cho ay naaresto dahil sa mga singil ng pandaraya. Siya ay nanatili sa bilangguan na naghihintay sa paglilitis, at inakusahan din na hinuhusgahan ang mga homicide ng ilang mga anti-kulto at apostate ex-member, na napatay sa Korea noong unang bahagi ng 1990s. Sa 1996, siya ay natagpuang hindi nagkasala ng mga homicide ngunit nagkasala ng pandaraya. Naglingkod nang higit sa anim na taon sa bilangguan, siya ay napalaya sa parol noong Agosto 15, 2000.

Gayunpaman, noong Agosto 14, 2003, si Cho ay inaresto muli, matapos na inangkin ng tagausig na ang mga responsable para sa mga pagpatay ng anim na dating miyembro ng mga apostata ay muling kinilala sa kanya bilang tagataguyod. Sa 2004, si Cho ay unang sinentensiyahan sa parusang kamatayan sa unang antas, at pagkatapos ay natagpuan na hindi nagkasala sa apela. Nag-apela ang tagausig ng ikalawang hatol sa Korte Suprema ng Korea. Bago ang huli ay maaaring mag-render ang hatol nito, gayunpaman, namatay si Cho noong Hunyo 19, 2004.

Yamang maraming mga tagasunod ang nagpalagay na si Cho bilang walang kamatayan, ang kanyang kamatayan, na sumunod sa kanyang pag-uusig at pagkabilanggo, ay nagpasiya ng isang krisis sa kilusan. Sa abot ng makakaya nito, ang Victory Altar sa unang bahagi ng 1990s ay nagkaroon ng ilang mga tagasunod 400,000. Hindi hihigit sa 100,000 ang mananatili, bahagi ng ilang apatnapu't Victory Altars sa Korea, habang ang karamihan sa mga dayuhang Altars ay hindi na umiiral. Ang ilan ay nakataguyod sa Japan, habang nakikipagkita pa rin ang mga kongregasyon sa mga pribadong tahanan sa US, Australia, New Zealand, at UK

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Victory Altar ay binabanggit ang sarili bilang isang "bagong relihiyong Kristiyano," bagama't kinikilala nito ang Kristo kay Cho Hee-Seung at naniniwala na si Jesus ng Nazareth ay isang huwad na propeta. Ang kanyang sagradong kasaysayan ay nagsisimula sa isang orihinal na Trinidad na binubuo ng Diyos, Adan, at Eva. Lahat ng tatlo sa kanila ay mga Diyos, ngunit hindi sila makapangyarihan. Si Satanas ay "sumalakay" at sinakop sina Adan at Eva at binago ang mga ito mula sa walang kamatayan hanggang sa mortal, bagaman sila at ang kanilang mga inapo ay nanatili rin ng isang kidlat ng kabanalan at ng dugo ng Diyos. Ang "ipinagbabawal na prutas" ay si Satanas mismo kaysa sa isang mansanas (Lee 2000: 20).

Hindi nakuha ng Diyos si Satanas, ngunit pinatunayan niya ang kanyang di-makapangyarihan. Kinailangan niyang magsimula sa isang mahabang paglalakbay upang maibalik ang pangako ng kawalang-kamatayan sa mga tao. Ang orihinal na pangako ng Diyos ay inihayag sa mga prophetic na aklat ng parehong Kristiyanismo at Budismo, at sa sinaunang kasulatan ng Korea (Han 2016). Ginawa rin ng Diyos ang mga pagpapakita ng isang pagpapalitan ng mga banal na propeta: Noe, Abraham, Isaac, Jacob, at Dan (Mga Punong-himpilan ng SeungNiJeDan 2017: 11). Ang Victory Altar ay nagbabanggit kay Dan bilang ang lehitimong kahalili ni Jacob (sumisipi Simula 49: 16), at nagbabahagi sa iba pang mga paggalaw ng isang interes sa tadhana ng kanyang nawala na tribo. Gayunman, hindi katulad ng iba, itinataguyod ng Victory Altar na ang tribo ni Dan ay lumipat sa Korea, na pinatunayan ng pangalan ng unang gawa-gawa na Koreanong hari, Dan-gun (kung saan ang "gun" na parang karapatang suffix ay nangangahulugang "hari," upang ang kanyang pangalan ay talagang Dan), at sa pamamagitan ng mga arkeolohikal na natuklasan ay pinaniniwalaan na kinumpirma ang mga pagkakatulad sa pagitan ng sinaunang mga Koreyano at mga Israelita (Han 2016).

Ang huling banal na propeta sa linyang ito ay ang Park Tae-Seon, ang nagtatag ng Olive Tree, at Hong Eup-Bi. Si Abraham, Isaac, Jacob, Dan, Park, Hong at Cho ay bahagi ng isang pagkakasunud-sunod ng pitong "mga anghel." Si Park ay bahagi din ng isa pang grupo ng apat na "mga anghel," na nagpapahayag ng modernong papel ng propeta ng Korea, Choi Je-Wu (1824-1864), na nagtatag ng pinakamaagang Koreanong relihiyon, Donghak, at Kang Jeungsan (1871-1909), na itinuturing na Diyos ng isang malaking pamilya ng mga bagong relihiyon ng Korea (Punong-himpilan ng SeungNiJeDan 2017: 12), ang ang pinakamalaking nito ay Daesoon Jinrihoe. Ang katotohanan na ang gayong mga numero ay may lugar sa pantheon ng Victory Altar ay nagpapaliwanag ng dialogue at friendly na relasyon na napanatili nito sa ibang mga bagong relihiyon ng Korea.

Naniniwala ang Victory Altar na, ilang mga 6,000 taon na ang nakakaraan, nang si Adan at Eba ay nakuha ni Satanas, nakuha nila ang lalaki-babae na hitsura ng mga kasalukuyang tao at naging mortal. Ang paghahanap ng Diyos para sa nawawalang imortalidad ng mga tao ay tumagal ng isang beses para sa mga taon ng 6,000. Ang parehong labanan ng Armageddon at ang muling pagkabuhay ni Kristo na binanggit sa Biblia ay hindi naganap sa Gitnang Silangan, ni hindi pa rin sa hinaharap. Nangyari ito sa 1980 sa tahanan ng Hong Eup-Bi, ang "Secret Chamber" (MilSil), kung saan, sa tulong ni Hong, na may tungkulin ng "Victa Eve," Cho ay nadaig ang dugo ni Satanas sa kanyang sarili, ie ang kanyang kaakuhan, at naging Victor Christ kung saan ang Diyos, sa wakas ay may kakayahang daig si Satanas, ay bumalik sa Earth (Kwon 1992: 120-21, tingnan ang Kim 2013). [Larawan sa kanan]

Ang pangako ng Diyos na natanto sa pagdating ng Victor Christ, Cho, ay walang kinalaman sa isang kaligtasan sa isang espirituwal na mundo. Ang paniwala na ito, kasama ang paghihiwalay sa pagitan ng isang mortal na katawan at isang kaluluwa na pupunta sa Langit at Impiyerno, ay isang huwad na turo na ipinagkaloob ni Jesu-Cristo, na isang huwad na propeta at "ang tanging anak ni Satanas" (Kwon 1992: 96) . Naniniwala ang Victory Altar na si Jesus ng Nazareth (bilang pinananatili ng pangalawang siglo, anti-Kristiyano na pilosopo na si Celsus) ay anak ni Maria at isang kawal na Romano na nagngangalang Pantera (na maaaring may raped sa kanya) at na siya ay may asawa na si Maria Magdalena, isang babae ng masamang reputasyon (Kwon 1992: 98-101). Ang Altar ay aktibong nagpapalaganap ng Korean na bersyon ng pinakamahuhusay na aklat sa Britanya Ang Banal na Dugo at ang Banal na Kopita (retitled sa American edition Banal na Dugo, Banal na Kopita) (Kwon 1992: 100), na inilathala sa 1982 ni Michael Baigent (1948-2013), Richard Leigh (1943-2007), at Henry Lincoln (Baigent, Leigh at Lincoln 1982) Ang Da Vinci Code at unang ipinakilala ang ideya na si Jesus ay kasal kay Maria Magdalena.

Ang tunay na pangako ng Diyos ay pisikal na imortalidad sa mundong ito. Hindi lamang posible ang imortalidad, nakamit ito ni Victor Christ, Cho Hee-Seung. Pinatunayan niya na siya ay walang kamatayan sa pamamagitan ng Nakatagong Manna, o Ang Banal na Dew, na nagmula sa kanyang katawan at maging mula sa kanyang mga portraiture kapag hindi siya pisikal na naroroon sa hugis ng usok, dugo, hamog na ulap, o sunog, at pinalakas ang kanyang mga tagasunod [Larawan sa kanan]. Ito ay mga pangunahin sa Biblia gayundin sa Budismo at sa tradisyonal na kasulatan ng Intsik at Koreano. Ito ay nakuhanan ng litrato, at ang Victory Altar ay nakakuha ng mga ekspertong ulat sa epekto na ang mga larawan ay hindi binago (Lee 2000: 89-97). Kinailangan ni Cho na alisin ang kanyang katawan at kumuha ng bago dahil sa masamang hangad ng kanyang mga kalaban, dahil alam niya na ang Korte Suprema sana ay masumpungan laban sa kanya, ngunit nananatili siyang kasalukuyan at buhay at patuloy na giya sa Victory Altar, kung saan patuloy ang Banal na Dew pana-panahon na lumitaw.

Upang maging pisikal na walang kamatayan, hindi sapat na maniwala sa banal na misyon ni Cho o maging miyembro ng Victory Altar. Ang paniniwala na nag-iisa ay maaaring i-save ay isa lamang Kristiyano maling kuru-kuro. Upang linisin ang dugo ng isa at linisin ito mula sa pamana ni Satanas, ang Batas ng Kalayaan ay dapat gawin. Ipinahihiwatig nito na lubos na labagin ang pagkamakasarili at pagnanais, pagkilala sa mga kapwa tao bilang isa, at matatag na paniniwala sa imortalidad. Sa pamamagitan ng pagsasanay sa Batas ng Kalayaan, ang mga miyembro ng Victory of Altar ay naniniwala na ang ilan sa kanila ay hindi mamamatay, isang posibilidad na umiiral lamang sa Earth pagkatapos ng pagdating ng Diyos bilang Victor Christ.

RITUALS / PRACTICES

Ang mga serbisyong pangrelihiyon ng Victory Altar ay pinapatnubayan pa rin ng Victor Si Cristo, kahit na namatay siya sa 2004. Lumilitaw siya sa isang screen at pinangungunahan ang kongregasyon sa pagkanta, nangaral, nagtatanong. [Larawan sa kanan] Sa mga espesyal na okasyon, lumilitaw ang Banal na Dew at pinatutunayan ang kanyang banal na kalikasan at misyon.

Ang mga serbisyo ay inaalok araw-araw (sa punong-tanggapan, limang beses araw-araw, upang mapaunlakan ang iba't ibang mga iskedyul ng trabaho ng mga miyembro), at binubuo ng mga kanta at mga maikling sermon ni Victor Christ, na inaalok sa pamamagitan ng mga video. Ipinagdiriwang din ng Victory Altar ang limang taunang piyesta. Ang pangunahing ay ang Araw ng Tagumpay, Oktubre 15, na nagpapagunita ng araw sa 1980 nang tinalo ni Cho ang kanyang ego at natanto na siya ang Diyos, ang Victor Cristo. Ang Pasko ay ipinagdiriwang sa Agosto 12, kaarawan ni Cho, ngunit ang Disyembre 25 ay ipinagdiriwang din bilang Araw ng Mesiyas, pinarangalan ang mga propesiya ng mesiyano ng iba't ibang mga tradisyon at relihiyon, habang pinatunayan na sila ay nagawa sa pamamagitan ng Cho. Ang Araw ng Espiritu Santo ay ipinagdiriwang noong Enero 1. Ang Araw ng Magulang, noong Mayo 8, ay nagdiriwang ng espirituwal na ina ng lahat ng tao (Punong-himpilan ng SeungNiJeDan 2017: 36-37).

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang pinuno ng Victory Altar ay ang Victor Christ, Cho, na pinaniniwalaan na buhay at ganap na namamahala sa kilusan, bagama't sa iba't ibang katawan na ipinapalagay niya noong Hunyo 19, 2004. Ang isang pangulo ay nangangasiwa sa pang-araw-araw na pang-administratibong pangyayari.

Ang Victory Altar ay interesado sa mga social affairs ng Korea, batay sa limang "tipanan" o mga pangako ni Cho, na pinaniniwalaan na natutupad o nasa proseso ng pagiging totoo. Ang mga ito ang pagkawasak ng mundo komunismo; ang pagpapahinto ng mga bagyo na dumarating sa South Korea; Ang paggawa ng mga ani sa Korea ay sagana; pagtigil ng tag-ulan panahon (June15-July15) doon; pinipigilan ang isang bagong digmaang Korean at pinag-isa ang dalawang Koreas. Nag-aalok ang Altar ng iba't ibang mga kumpirmasyon ng meteorolohiko na ang mga pangako ni Cho ay natanto. Si Cho ay kredito rin sa pagkakaroon ng miraculously protektadong Mikhail Gorbachev laban sa hardline Komunistang 'pinabayaan kudeta ng 1991 (lumitaw ang isang bahaghari sa Victory Altar sa Bucheon na nagkukumpirma ng mapaghimalang interbensyon) (Han 2016: 140-41), at huminto sa mga plano ng agresyon sa North Korea. [Larawan sa kanan]

Ang Victory Altar ay nagtataguyod ng ilang mga hakbangin para sa tinatawag na "muling pagwawasto" ng kasaysayan ng Korea, na nagpapakita ng mga Koreyano bilang mga inapo ng tribong Israelita ng Dan (Han 2017). Ang International Academy of Neohumans Culture ay nagtataguyod ng isang pag-uusap ng Victory Altar sa iba pang mga Koreanong bagong relihiyon at ang akademikong komunidad.

ISSUES / CHALLENGES

Ang kilusang anti-kulto sa Korea ay higit sa lahat na inorganisa ng mga pangunahing simbahan ng mga Kristiyano, na nagtatakwil ng grupo ng neo-Kristiyano tulad ng Victory Altar bilang heretical. Ang katotohanan na kinilala ng Victory Altar si Jesu-Cristo bilang "anak ni Satanas" at isang tao ng "hindi maayos na pribadong buhay" (Kwon 1992: 98-101) na ginawa ang paghaharap sa pagitan ng kilusan at Kristiyanong kontra-kulto lalo na mapait, anuman ang katotohanan ng mga akusasyon laban kay Cho na lumitaw sa panahon ng kanyang pagsubok.

Pagkatapos ng kamatayan ni Cho, ang interes ng mga anti-cultist para sa Victory Altar ay tinanggihan, ngunit gayon din ang bilang ng mga miyembro. Ang pangunahing hamon ng paggalaw ngayon ay hindi pagsalungat laban sa kulto kundi isang pagtanggi sa katanyagan, at ang paghihirap ng pagpapatibay sa pangako ng pisikal na imortalidad bilang mga unang miyembro ng edad at mamatay. Ang Victory Altar ay nagpapaliwanag na ang pagkamit ng imortalidad, posible, ay mahirap, at nangangailangan bilang pre-kondisyon kung ano ang tradisyonal na iniharap ng Budismo bilang kumpletong pagkalipol ng ego at pagnanais. Hindi kailanman pinanatili ng Budismo na maaaring matamo ng marami o madali ang layuning ito. Gayunman, ang Victory Altar ay pinanatili ang pag-asa sa pamamagitan ng pagbanggit bilang katibayan ng Banal na Dew at ang katunayan na ang "limang tipan" ni Cho ay nagawa. Matibay itong pinaniniwalaan na, sa matapat na pagsunod sa Batas ng Kalayaan, ang ilan ay isisilang sa Banal na Espiritu at makamit ang imortalidad.

Mga larawan

Larawan #1: Cho Hee-Seung.
Larawan #2: Ang punong-himpilan ng Victory Altar sa Bucheon.
Larawan # 3: Ang Lihim na Kamara.
Imahe # 4: Ang Banal na Dew na lumilitaw sa Victory Altar.
Imahe # 5: Cho "humahantong" sa kongregasyon sa punong tanggapan ng Bucheon sa 2017.
Larawan # 6: Ang bahaghari na lumitaw sa punong tanggapan ng Bucheon sa 1991, na nagpapatunay na pinangalagaan ni Victor Christ si Gorbachev.

Mga sanggunian

Baigent, Michael, Richard Leigh, at Henry Lincoln. 1982. Ang Banal na Dugo at ang Banal na Kopita. London: Jonathan Cape.

Han, Gang-Hyen. 2017. "Ang Nakatagong Kasaysayan ng Nawala at Tribo at ang mga Lihim ng Bagong Jerusalem." Journal ng International Academy of Neohumans Culture 5: 37-73.

Han, Gang-Hyen. 2016. "Ang Kakanyahan ng Maitreya Buddha at Ang Nakatagong Mandarava sa Purong Land: Tumutok sa Pananaw ng Mga Propesiya sa Banal na Sutra." Journal of International Academy of Neohumans Culture 4: 29-202.

Punong-himpilan ng SeungNiJeDan. 2017. Ang SeungNiJeDan: Ang Immortal Science. Isang Bagong Theo-Science Higit pa sa Relihiyon. Bucheon: Punong-himpilan ng SeungNiJeDan, Kagawaran ng Internasyonal na Kagawaran at Akademya.

Kwon, Hee-Soon. 1992. Ang Science of Immortality. Seoul: Hae-In Publishing.

Kim, Young-Suk. 2013. Ang Nakatagong Lihim ng Biblia. Bucheon: GeumSeong.

Lee, Dong-Chul. 2000. Bright Star. Seoul: Hae-In Publishing.

Petsa ng Pag-post:
28 2017 Oktubre

magbahagi
Nai-update: - 2:19 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander