Sathya Sai Baba

magbahagi

Sathya Sai Baba

Literal na kahulugan: "Sathya" ay nangangahulugang "katotohanan." "Ang Sai Baba" ay nangangahulugang "banal na ina / ama ng lahat."

Tagapagtatag: Sathya Sai Baba

Petsa ng Kapanganakan: Nobyembre 23, 1926

Lugar ng Kapanganakan: Puttaparthi, South India

Taon na Itinatag: Ipinahayag ni Sathya Sai Baba ang kanyang misyon sa relihiyon noong Oktubre, 29, 1940.

Mga Banal o Revered na Mga Teksto: Ang Sai Baba at ang kanyang mga tagasunod ay nag-quote at nag-aaral sa Koran, ang relihiyong teksto ng Muslim, ngunit higit na mahalaga, sinusundan nila ang mga teksto mula sa Vedas. Ang Vedas ay sinaunang mga banal na kasulatan na binubuo ng apat na kuwento na isinulat ng mga dakilang seers. (Murphet, 1978: 288) Ang mga Upanishad, mga relihiyosong istorya sa Vedas, at ang Puranas, mga pandagdag sa Vedas, kasama ang maraming iba pang mga kasulatan ang nakakaimpluwensya sa mga turo ni Sai Baba. Ang mga tekstong ito ay nagsasama ng iba't ibang mga tema mula sa mga pagsisikap ng relihiyon, mga alamat ng mga diyos, pilosopiya, kasaysayan, pampulitika na mga treatise, nakaaaliw na relihiyosong katutubong talento, at iba pang mga kuwento na nagbibigay diin sa debosyon sa mga diyos. (Rigopoulos, 1993: 261-263)

Sukat ng Grupo: Sa 1993, iniulat ni Rigopoulos na malapit sa sampung milyong deboto. (png 377) Sa ngayon, may mga 1,200 Sai Baba Center para sa pagtataguyod ng relihiyon sa iba't ibang bansa ng 137. Sinasabi ng isa pang pinagmulan na mayroong higit sa 6500 Sai Baba Centers sa iba't ibang mga bansa. Ang ilang mga gurus tulad ng Narayana Baba ay gumawa ng ilang mga biyahe sa Europa at sa Estados Unidos upang maikalat ang misyon ng Sai Baba. Kahit na hindi ito naging mataas na katanyagan sa US, ang mga gurus ay nakapagturo pa rin sa marami sa mga konsepto ng relihiyon. (Rigopoulos, 1993: 375)
Mas kamakailan lamang, sa 1967, ang mga lektura sa Sai Baba ay ibinigay sa Unibersidad ng California at ang interes sa grupong ito ay nagsimula. Sa panahon ng 1970s, ang bilis ng paggalaw ay lumago at iniulat ni Melton ang isang lumalagong bilang ng mga grupo sa North America, lalo na sa Estados Unidos. Bilang karagdagan, ang grupong Sai Baba ay nagbuo ng SAI na pundasyon sa California at nag-publish din sila ng isang Sathya Sai Newsletter doon. (Melton, 1996: 868)

kasaysayan

Ang pamilya ni Shirdi Sai Baba ay mga mananampalataya ng Hindu tradisyon; ang kanyang orihinal na pangalan ay Sathya Narayan Raju. Di-nagtagal pagkatapos niyang ipanganak, sinabi ng alamat na ang mga kakaibang bagay ay nagsimulang mangyari sa kanyang bahay tulad ng mga instrumentong pang-musika na nag-iisa at isang ulupong ahas na lumilitaw sa tabi ng sanggol, na hindi gumagawa ng pinsala sa kanya.
Nang siya'y labing labing-apat, ipinahayag ni Sathya Narayan Raju na siya ang pagkakatawang-tao ng Sai Baba ng Shirdi village at mula noon, nagpunta siya sa pangalan na iyon. Ang unang Sai Baba, isang banal na tao at himala ng himala, ay inilagay ang pundasyon para sa pagkakaisa ng Muslim-Hindu at naimpluwensiyahan na turuan ang mga tradisyon ng Hindu at bigyang diin ang ilang bahagi ng teksto. Bago siya namatay sa 1918, ipinahayag niya na siya ay ipanganak na muli sa loob ng walong taon; ang pangalawang Sai Baba ay ipinanganak eksaktong walong taon na ang lumipas. Samakatuwid, ang kasalukuyang Sai Baba ay dapat magpatuloy sa kanyang misyon ng pagpapalit ng mga tao patungo sa Diyos at paghimok sa kanila na maghatid ng mga buhay na moral pati na rin ang pagtatayo ng isang komunidad sa mundo batay sa kapayapaan (Robinson, 1976: 4-9).

paniniwala

Naniniwala si Sathya Sai Baba na siya ay muling pagkakatawang-tao ng Shirdi Sai Baba, na pumanaw nang walong taon bago isinilang si Sathya Sai Baba at hinulaan ang pagsilang ni Sathya Sai Baba. Naniniwala siya nang malakas sa isang Diyos at hinihikayat ang iba na gawin ito sa pamamagitan ng debosyon. Karamihan ng kanyang mga ideya ay batay sa Hindu tradisyon ngunit siya ay tumatagal ng isang mas praktikal na diskarte; pinalawak niya ang konteksto upang maisama ang paggawa ng mga gawaing banal at pagtulong sa mundo. Kaya, siya at ang marami sa kanyang mga tagasunod ay nagboluntaryo sa India at iba pang mga bansa. Nasa ibaba ang higit pang mga detalye ng kanyang mga paniniwala.

Dedikasyon sa Guru at Diyos

Sa tradisyon ng Sai Baba, mayroon lamang isang tunay na Diyos bagaman siya ay tinawag ng maraming mga pangalan: Ang Allah ng mga Muslim, Krisna o Vishnu ng mga Hindu, o Panginoon ng mga Kristiyano. Hindi mahalaga kung ano ang tawag sa kanya ng mga tao hangga't naniniwala sila sa kanya dahil ang isang di-relihiyoso na tao ay mali lamang. Kaya, tinatanggap ng Sai Baba ang lahat ng relihiyon at hinihikayat ang pagkakaisa bagaman siya ay higit sa lahat ay tumatagal ng kanyang mga ideya mula sa Hinduismo.

Ang Guru ay isang Sanskrit (sinaunang wika sa India) na salitang nangangahulugang guro. Sa kasong ito, Sai Baba ang guro na namumuno sa kanyang mga tagasunod sa landas ng Diyos. Ang mga tagasunod ay dapat na mapagmahal at humawak ng tiwala sa Guru. Dapat din silang maghandog ng puja, mga handog sa relihiyon tulad ng pagkain, sa Diyos. May espirituwal na pag-unlad, o isang bigkis ng guru at disipulo, sa proseso ng Bhakti; Ang Bhakti ay kapag nakikipag-usap ang Diyos sa deboto at ang deboto ay nakikilahok sa pag-ibig sa pamamagitan ng pag-aalay lamang sa Diyos. Ang Sai Baba ay isang banal na pagkakatawang-tao, dahil tayo ay lahat, (hindi ang Diyos mismo) na nakalaan na maging tagapamagitan sa prosesong ito. Ang debosyon sa Diyos ay mahalaga sa lahat at maaari itong dumating sa maraming anyo. Ang mga form ay:

Ang pag-ulit ng pangalan ng Diyos, o mga mantras, maraming beses.
2) Pagbabasa ng mga banal na teksto o pakikinig sa mga pahayag sa relihiyon.
3) Pagkanta ng mga himno ng Diyos habang binabanggit ang kanyang mga pagsasamantala.
4) Deep contemplation o meditation na tinatawag na dhyana.
5) Mga pagbasa ng mga pagbasa mula sa Kasulatan.
6) Umupo nang tahimik at pag-clear ng isip upang makamit ang moksha.
(Rigoplouso, 1993: 270-285)

Ang Kaalaman upang matamo ang Paliwanag

Ang paliwanag ay kung ano ang sinisikap ng mga tagasunod ng Sai Baba (at Hindu) na makamit. Ang paliwanag ay isang espirituwal na proseso kung saan ang deboto ay "isa sa Diyos" at magkakaroon ng buhay na walang hanggan kapag siya ay namatay. Upang makakuha ng Paliwanag, ang tagasunod ay dapat magkaroon ng banal na pananampalataya at pagbibitiw sa Guru; idirekta ang lahat ng kanyang mga saloobin, damdamin, at pagkilos sa Diyos; hindi na niya maiisip ang sarili bilang isang indibidwal o mag-isip ng materyal na gantimpala; kumilos tulad ng siya ay ganap na mahina sa biyaya ng Diyos; at isuko ang lahat ng materyal na bagay at mabuhay nang malapit sa kahirapan. Si Sai Baba mismo ay humihingi ng pagkain kung minsan at nabubuhay sa mga lumang kubo sa palibot ng India.

Ang kaalaman sa Diyos o relihiyon ay ang pinakamahalagang halaga na maaaring makuha ng isang tao. Ang isa ay hindi maaaring maging matalino sa pamamagitan ng pag-alam sa mga paksa ng materyal tulad ng mga agham ngunit maaari lamang siya maging matalino sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga banal na kasulatan at pagsunod dito. Ang kaalaman sa paliwanag at debosyon sa Diyos ay ang tunay na kaalaman. Ang laman at katawan ng mga tao ay wala; ito ang kanilang walang hanggang budhi na mahalaga at kung itinuturo nila ito sa Diyos, ang kanilang mga kaisipan at mga pagkilos ay magiging marangal. Sa katunayan, hinihimok ng Sai Baba ang mga tao na tulungan ang iba na higit pa sa pag-upo at pagdarasal. Mahigpit na hinihikayat ng Sai Baba ang mga tao na sundin ang moral at mabuting pag-uugali sa bawat araw at sundin ang mga pinahahalagahan ng katotohanan, wastong pag-uugali, kapayapaan, walang pag-iimbot, kawalang dahas, at moralidad. Samakatuwid, ang mga tagasunod ng Sai Baba ay malakas na naniniwala sa paggawa ng mga mabuting gawa. (Rigoplouso, 1993: 285-290)

Paniniwala ng Sai Baba sa pamamagitan ng Pagkilos

Naniniwala ang Sai Baba na ang mabuting pagkilos at pagtulong sa mga tao ay mas mahalaga kaysa sa pag-upo at pagpuri sa Diyos. Ang lahat ng mga tagasunod ay dapat kumilos sa pagmamahal, pangangalaga, at walang pag-iimbot at ilaan ang kanilang sarili sa pagtulong sa mga tao. Mahigpit na hinihikayat ng Sai Baba ang pagtulong sa mga walang magawa at nangangailangan sa buong mundo. Siya ay higit na tumutok sa kanyang trabaho sa India ngunit naglakbay siya sa Africa upang magtrabaho. Binuksan niya ang mga paaralan, mga ospital, at tumulong sa transportasyon ng pagkain at tubig sa mga nangangailangan sa India. Nakumpleto na rin niya ang maraming iba pang mga hindi mabilang na mga gawa at maraming mga proyekto sa komunidad para sa India sa edukasyon, kalusugan, at pagtuturo ng mga tao ng Sai Baba na relihiyon. Mayroon din siyang ashram, isang komplikadong para sa pagtataguyod ng mga pag-aaral at pag-aaral ng relihiyon. Hindi siya naniniwala sa pagkuha ng merito o papuri para sa kanyang trabaho. Ang kanyang mas malaking mga layunin ay upang lumikha ng isang espirituwal na pagbabago sa bawat tao sa buong mundo upang maniwala sa Diyos. Nais niyang bumuo ng isang komunidad sa mundo batay sa kapayapaan at pag-ibig kung saan ang mga tao ay nagtutulungan sa isa't isa sa pamamagitan ng pagtatrabaho nang sama-sama. Ang Diyos ay ang pagiging nagbubuklod sa lahat ng mga tao sa mundo sa isang "pamilya." (Robinson, 1976: 138) Ngayon, ang lahat ng mga sentro sa mga bansa ng 137 ay nagtatrabaho upang itaguyod ang relihiyon at gumawa ng mabubuting gawa.

Mga Himala ni Sai Baba

Sapagkat sinasabing Sai Baba na siya ay isang muling pagkakatawang-tao, maaari rin niyang gawin ang ilang mga pag-uugali upang patunayan ang kanyang pagka-diyos. Maaari niyang itaas ang mga patay, gumawa ng mga gintong bagay mula sa kanyang kamay, mabawi mula sa mga seryosong sakit at lason na kagat, at pagalingin ang lubhang masamang tao. Ang mga relihiyosong saksi ay nag-aangkin ng iba pang mga tiyak na mga pagkakataon tulad ng kanya-convert ang tubig sa langis, natutulog sa isang plank na hawak ng mga thread na nakabitin sa kisame, at ginagawang maayos ang mga barya sa pamamagitan ng simpleng pagsasalita. Sinasabi ng Sai Baba na ang kaluluwa ng orihinal na Sai Baba ay tinutulungan siyang magsagawa ng mga gawaing ito; ang mga ideya at pakikibaka ay palaging bahagi ng orihinal na tradisyon ng Hindi. (Narasimhaswamiji, 1966: 48)

Konklusyon

Samakatuwid, ang grupong Sai Baba ay hindi lamang isang relihiyosong sekta kundi nakikinabang sila sa mundo sa pamamagitan ng kanilang mga gawa sa kawanggawa. Ito ay isang palabas at pagbabahagi ng sekta batay sa debosyon, paniniwala, at pagmamahal. Ang kanilang pag-aalay sa Diyos ay nagpapalakas sa kanila na maglingkod. Tulad ng sabi ni Sathya Sai Baba, "mayroon lamang isang relihiyon, ang relihiyon ng pag-ibig. Mayroon lamang isang wika, ang wika ng puso. Mayroon lamang isang lahi, ang lahi ng sangkatauhan. Mayroon lamang isang Diyos, at Siya ay nasa lahat ng dako. "

Contemporary Issues

Nagkaroon ng ilang mga ulat na nagpapahiwatig na ang claim ng Sai Baba upang maisagawa ang mahiwagang mga trick ay hindi totoo. Ang mga komite para sa Pagsisiyasat ng Mga Pag-aangkin ng Paranormal na videotaped sa kanyang mga palabas ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay plain magic trick.

Biblyograpya

Hardgrove, Anne. 1994. "Ang Buhay at Mga Turo ng Sai Baba o Shirdi." Ang Journal of Asian Studies. Nobyembre p. 1306.

Kamath, MV, at VB Kher. 1991. Sai Baba ng Shirdi: isang Natatanging Santo. Bombay: Jaico Publishing House.

Kirkland, R. 1997. "Mga relihiyon ng India sa pagsasagawa." Journal ng American Academy of Religion. 65 pp. 230-234.

Melton, J. Gordon. 1996. Encyclopedia of American Religions. Detroit: Gale. p. 868.

Murphet, Howard. 1978. Sai Baba Avatar. India: Macmillan Company of India Limited.

Myers, Helen. 1994. "Kumanta sa Sai Baba: Ang Pulitika ng Revitalization sa Trinidad." American Ethnologist. Nobyembre p. 1099.

Narasimhaswamiji, HH 1966. Mga Karanasan ng mga Devotees ng Sri Sai Baba. Mylapore: Lahat ng India Sai Samaj.

Rigopoulos, Antonio. 1993. Ang Buhay at Mga Turo ni Sai Baba ng Shirdi. New York: State University of New York.

Ruhela, SP, at Duane Robinson. 1976. Sai Baba at ang kanyang Mensahe. Delhi: Vikas Publishing House Pvt Ltd.

Impormasyon sa Pakikipag-ugnay:

14849 Lull Street

Van Nuys, California 91405

Nilikha ni Flora Ng
Soc 257: Mga Bagong Relihiyosong Paggalaw
Fall Term, 1997
University ng Virginia
Huling binago: 07 / 24 / 01

magbahagi
Nai-update: - 6:04 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander