Reiki (West)

Dori Beeler
Jojan Jonker

magbahagi

REIKI (West) TIMELINE

1936: Naabot ni Reiki ang Hawaii; Nagsimula ang Hawayo Takata sa pagsasanay at pagtuturo ng Reiki sa Hawaii.

1937: Si Takata ang naging unang Reiki Master sa Kanluran.

1940s (Late): Reiki lumipat mula sa Hawaii sa US mainland; Sinimulan ni Takata ang mga klase sa Reiki sa mainland ng US.

1975-1980: Ang hinaharap ng Reiki ay sinigurado; sa kabuuang Takata sinanay ng dalawampu't tatlong Reiki Masters.

1980: namatay si Takata.

1980s (Maagang): Reiki ay ipinakilala sa ilang mga European bansa tulad ng UK

1985: Lumipat si Mieko Mitsui sa Reiki sa Japan.

1992: Nagsimula ang mga organisasyon ng Reiki; ang unang organisasyon ng pagiging miyembro ng British Reiki ay itinatag.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Sa mga tuntunin ng globalisasyon, ang pinakamahalagang estudyante ni Usui ay Chujiro Hayashi (1880-1940), at ang pinakamahalagang estudyante ni Hayashi ay isang Haponesang babae na nakatira sa Hawaii, Hawayo Takata (1900-1980). Bilang isang resulta ng gawain ng dalawang pangunahing mga numero, Reiki lumipat mula sa Japan sa Hawaii sa 1930s. (Para sa impormasyon na nauukol sa Reiki bago ang oras na ito, tingnan ang (Stein 2016)). Ang responsibilidad ng Takata sa pagkalat sa Hilagang Amerika, at dahil ang 1980s ang proseso ng globalisasyon ay nakikita kung saan ipinakilala ang Reiki, halimbawa, sa Netherlands sa 1984 at sa Britain sa ibang panahon sa 1980s.

Ang pagtaas ng popular na paglago ng Reiki practice, kasama ang unang hitsura nito sa telebisyon ng US sa paligid ng 1986 kung saan nakilala ang apong babae ni Takata na si Phyllis Furumoto (Tingnan ang, "Phyllis Lei Furumoto TV Reiki Interview sa 1980's" 2015) at mamaya sa 2010, Naabot na ang katanyagan na ito. Si Dr. Mehmet Oz, isang kardyovascular surgeon at host ng isang syndicated program sa telebisyon sa Amerika, ay nagpasimula ng milyun-milyong mga manonood sa Reiki practice bilang bahagi ng isang programa sa mga alternatibo at natural na mga remedyo. Ang palabas ay kasama hindi lamang isang segment na nagtatampok ng isang demonstrasyon, ngunit isang masigasig na rekomendasyon sa "subukan Reiki" bilang #1 "Oz ng Order" sa konklusyon ng palabas.

Mula sa 1930 hanggang sa hindi lamang ang 1970s Takata, ngunit tiyak na ang pinaka-kilalang Master Reiki sa Kanluran. Sa mga dekada na ito, binuo niya ang Reiki sa isang bagay na mas may kaugnayan sa mga relihiyoso at espirituwal na konsepto ng Kanluran, gayundin sa kultura ng Kanluran. Sa panahon ng prosesong ito maraming mga elemento ang nagbago o nawala habang ang mga bagong pumasok sa pagsasanay.

Ang konsepto ng Hapon ng reiki Ang enerhiya ay pinalitan ng Western concept ng universal energy energy na nagmumula sa American Metaphysical Movement. Ang prinsipyo ng Reiki "Igalang ang iyong mga magulang, guro at matatanda" ang pinalitan ang orihinal na "Maging mabait sa mga tao" (Stein 2016). Ang orihinal na energetic ritwal reiju para sa paghahatid ng mga kasanayan sa Reiki sa anyo ng paggamit ng banayad na enerhiya na binuo patungo sa tatlong hiwalay na "pagsisimula," isa para sa bawat antas: Reiki 1, Reiki 2, at Reiki Master. Dahil dito, ang pag-access sa Reiki ay naging regulated kasama ang ritwal ng pagsisimula: walang pagsisimula, walang Reiki, at sa gayon ito ay tanging Reiki Masters na nagpapasiya kung ang isang estudyante ay maaaring makakuha ng mas mataas na antas sa pamamagitan ng pagsasanay. Sa pagsasara ng mga halimbawang ito, ang pagpapaunlad sa sarili ay isang pangunahing layunin ng Reiki practice parehong sa Japan at sa West, ngunit ang Western individualism ay nakaimpluwensya sa pagsasanay, at, samakatuwid, ang self-treatment ay naging batayan ng pagsasanay para sa mga practitioner habang nasa Japan ang pagpapagamot sa ibang mga tao ay itinuturing na mas mahalaga dahil ang lipunan ay nakikinabang dito.

Halos lahat ng (mga) form at (mga) estilo ng Reiki ay tinutugunan dito bilang kontemporaryong Western Reiki at naranasan ang mga adaptation na ito. Ang prosesong ito ng pagbabago at pag-unlad ay patuloy pa rin. Ang resulta ng prosesong ito ay mayroong daan-daang estilo ng Reiki kung saan makikita ang mga pagkakaiba sa doktrina at paniniwala. Bago magpatuloy, mahalagang kilalanin ang Reiki, ang kababalaghan ng pagsasanay, at ang parirala reiki enerhiya, na tumutukoy sa di-umano'y at tinatawag na unibersal na enerhiya sa buhay.

Ito ay nangangahulugan na ang karamihan sa mga practicioner ng Western Reiki ay Caucasian, "puti," o mas tiyak na mayroong isang socio-cultural background ng Judeo-Kristiyano. Sa US, mayroong ilang mga practitioner na may Afro-Amerikano, Islamiko, Katutubong Indian o Latino background. Katulad nito, sa UK mayroong ilang mga practitioner na may pinagmulan ng di-Judeo-Kristiyano. Ang kamakailang pananaliksik ay tila nagpapahiwatig na ito ay may kinalaman sa socio-cultural setting na kung saan ang Western Reiki ay ensayado (Jonker 2016). Gayundin tila ang karamihan ng mga practitioner, halos walong porsyento, ay mga kababaihan na may antas na pang-edukasyon na katamtaman hanggang mataas, at ang mga propesyon sa pag-aalaga at pagtuturo ay higit na kinakatawan sa loob ng mga practitioner ng Reiki.

Ang salitang practitioner ay isang homonym; ito ay kumakatawan sa mga practitioner na nag-aalok ng Reiki paggamot sa isang opisyal na setting (practitioners o publiko, propesyonal na practitioners) at mga tao na pagsasanay Reiki para sa kanilang sarili (practitioners o self-practitioners). Ang profile na ito ay gumagamit ng practitioner at self-practitioner nang magkakasalubong bilang ang salitang practitioner ay nagpapahiwatig ng mga self-practitioner.

May mga limitadong istatistika na magagamit sa bilang ng mga pampublikong practitioner ng Reiki at mga self-practitioner, ngunit batay sa kung ano ang kilala, naiiba ang mga ito sa mga tuntunin ng porsyento sa bawat bansa. Halimbawa, sa Netherlands kung saan ang Reiki ay ipinakilala sa 1984, tinatantya na ngayon ay mayroong mga 1,000 practitioner ng Reiki at mayroong higit sa 150,000 na self-practitioner. Sa isang populasyon na halos 16,000,000, na gumagawa ng ratio 1: 1,600 at 1: 100. Sa karaniwan, sa India, mayroong isang tinatayang 1,000,000 self-practitioners ngunit isang populasyon na higit sa 1,000,000,000, na ginagawang ratio 1: 1000. Sa UK, tinatantya na mayroong mga 10,000 practitioner (Beeler 2015) para sa isang populasyon ng 60,000,000, na gumagawa ng ratio 1: 600.

Sa bawat lipunan Reiki ay may kaugnayan sa allopathic medicine, Complementary and Alternative Medicine (CAM), agham, at kulturaespirituwal / relihiyon background. Gayundin, sa Kanluran, tulad ng sa ibang lugar sa mundo, may kaugnayan sa pagitan ng pangunahing relihiyon at espirituwalidad ng relihiyon at ang dibisyon ng isang paggamot sa alinman sa allopathic medicine o CAM. Sa kaso ng Kanlurang mundo, ang Reiki ay inilagay sa CAM dahil ang Reiki ay tila hindi katugma sa Kristiyanismo o sa modernong agham ng Kanluran.

Ang mga doktrina at mga paniniwala na tatalakayin ay nasa Kanlurang daigdig; subalit sila ay hindi bahagi ng domain ng Western science, at, kaya, Reiki ay hindi bahagi ng allopathic gamot, na kung saan ay batay at itinatag sa Western agham. Ang anticipating aspeto ng Reiki practice na ipinakilala sa susunod na seksyon, sa agham walang lugar para sa konsepto ng unibersal na enerhiya ng buhay na may mga kakayahan sa pagpapagaling, walang lugar para sa paniniwala sa paggamit ng mga simbolo at kasama mantras, at walang lugar para sa energetic initiation rituals.

Kung ikukumpara sa mga gawaing pagpapagaling sa loob ng Kristiyanismo, ang Reiki ay naiiba sa isang pangunahing antas. Sa Kristiyanismo, pinaniniwalaan na ang pagpapagaling ay maaari lamang mangyari "sa pamamagitan ng enerhiya ni Kristo" bilang isang gawa ng pagpapala at mas mabuti pagkatapos ng conversion. Sa Reiki, ang pagpapagaling ay maaaring tawagan sa malayang kalooban, at kaya ang enerhiya ay malayang ma-access sa anumang oras. Dagdag pa, ang conversion ay hindi kinikilala sa loob ng Reiki, bagaman ang ilang kamalayan sa ilang uri ng pagsuko (Beeler forthcoming) ay pinaniniwalaan na tumutulong sa personal na pag-unlad at pagbibigay-kapangyarihan habang nagsasanay ng Reiki.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang mga pangunahing elemento ng worldview ng Reiki na maaaring makilala sa halos lahat ng mga estilo ng Western Reiki ay ang mga sumusunod:

Ang bawat araw na katotohanan at transcendent na katotohanan. Ang Contemporary Western Reiki ay isang espirituwal na pagpapagaling
magsagawa ng operatespractice na nagpapatakbo ng parehong sa bawat araw na katotohanan pati na rin sa isang transendente katotohanan. Ang pagsasanay, samakatuwid, ay mayroong iba't ibang mga ritwal na pinaniniwalaan na nag-aalok ng isang interface sa pagitan ng mga dalawang realms. Ang pinakamahusay na kilalang ritwal na natagpuan ngayon ay nagtatakda ng Reiki bukod sa maraming iba pang mga kontemporaryo na modalidad ng CAM: ang ritwal ng pagsisimula. Ang isa pang interface ay ang paggamit ng sagrado at lihim na mga simbolo. Sa wakas, ang aspeto ng pagpapagaling ay holistically interpreted upang isama ang espiritu, na kung saan din touches transendensiya.

Reiki energy. Naniniwala ang mga practitioner sa isang banayad na enerhiya, karamihan ay tinatawag na unibersal (buhay) na enerhiya, reiki enerhiya, banal na enerhiya, Kapangyarihan ng Diyos, Enerhiya ng Diyos o Enerhiya sa Pag-ibig. Para sa lahat ng estilo ito ay ang pinakasimulang elemento na nagbabanta sa pagsasagawa ng Reiki.

Pangangailangan ng isang hindi daloy ng daloy. Naniniwala ang mga practitioner na ang isang di-tuloy na daloy ng enerhiya na ito sa loob ng isang tao ay kailangan para sa mabuting kalusugan, balanse sa buhay at kagalingan, na kadalasang kabilang sa larangan ng "kagalingan."

Kaugnayan sa pagitan reiki enerhiya at pagpapagaling. Ang isang unibersal na layunin ng pagsasanay Reiki ay nakapagpapagaling. Naniniwala ang mga practitioner na ang pagtanggap ng enerhiya na ito sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay, sa kalooban, ay may kapaki-pakinabang na epekto sa katawan at / o isipan at / o espiritu at / o kaluluwa. Kadalasan ito ay tinatawag na healing kung saan ang konsepto ng "pagpapagaling" ay hindi tumpak na tinukoy, ngunit sa parehong oras sa emic Ang panitikan ay mayroong maraming mga ulat ng pagpapagaling na nagreresulta mula sa mga paggagamot ng Reiki.

Naniniwala ang mga practitioner na ang enerhiya na ito ay nakakaimpluwensya sa proseso ng pagpapagaling na kung saan ang pagalingin ay nauunawaan sa pamamagitan ng personal na salaysay, tulad ng paggamot ng isang sakit o pagpapagaan ng isang mental na estado. Sa madaling salita, mayroong isang personalized na bersyon ng ilang uri ng kaligtasan sa buhay at / o sa susunod na buhay. Karamihan sa mga madalas na practitioner ay nagsasabi na ang pagsasanay ng Reiki sa sarili o pagtanggap ng Reiki mula sa ibang tao ay nangangako na pasiglahin ang mga kakayahan ng katawan, isipan at espiritu at ibalik ang balanse. Sa isang mas malawak na konteksto, ito ay ang tool para sa pag-unlad sa sarili kung saan (personalized) nakakagamot na nakakahanap ng lugar nito.

In etika Ang literatura, pagpapagaling sa pamamagitan ng Reiki ay nakilala na bilang holistic healing (Jonker 2012), at ito ay kinikilala na ang proseso ng pagpapagaling at pag-aalaga na nakalarawan sa loob ng Reiki practice ay nagpapakilala sa mga panlipunan at pangkulturang mga halaga ng mahusay na pag-pagiging (Adelson 2009) para sa reiki milieu. Ang "pag-ibig" ay isang halaga sa proseso ng kagalingan ng kagalingan at nakikita na nakatuon sa moral na pangangailangan upang magbigay ng pangangalaga (Beeler 2015). Ang imperatibo na ito ay nagiging isang praktikal na etika kapag alam kung ano ang tamang bagay na gagawin ay nangangahulugang talagang ginagawa ito (Aristotle and Crisp 2000). Ang pag-ibig, tulad ng ito ay ginagamit sa Kanluran, ay may problema, gayunpaman, dahil ito ay umalis ng maliit na silid para maunawaan kung ano ang nangyayari (Oord 2008). Sa pamamagitan ng pag-usapan ang pag-ibig analytically, pinagsasama-ito sa termino agápē, ang halaga na ito ay maaaring maunawaan bilang isang intensibong tugon upang itaguyod ang kagalingan (Oord 2005). Samakatuwid, sa loob ng Reiki practice bilang pagpapagaling at pag-aalaga, ipinakita na ang pag-ibig ay isang pundasyon na halaga ng kagalingan. Nagpapakita ito ng sentral na ugnayan sa pagitan ng espirituwalidad at kagalingan kung saan paggawa-pagiging-pagiging ay isang paraan kung saan ang mga practitioner ng British ay nagsasagawa ng reiki practice sa kanilang buhay. Ang pagkalikido ng paggawa-pagiging-pagiging sa pagbabalik sa paggawa ay higit pang nakikibahagi sa likas na katangian ng Reiki practice bilang self-practice.

All-is-one. Naniniwala ang mga practitioner na ang isang paggamot ay maaari ring gumanap mula sa isang distansya, isang tinatawag na malayong paggamot. Ngunit mayroong iba't ibang mga konsepto na ginamit upang ipaliwanag ito. Mula sa pananaw ng Budismo ang ilan ay nagpapahiwatig na sa panahon ng isang malayong paggamot ang practitioner (para sa isang sandali) ay pumasok sa isang kaharian ng pagkakaisa kung saan posible na tratuhin ang ibang tao. Mula sa pananaw ng Theosophy ang ilang iminumungkahi na ang isang pumasok sa isang estado ng isip kung saan posible na gamutin ang kalangitan katawan, madalas na tinatawag na aura, ng ibang tao na stretches sa pamamagitan ng uniberso. Mula sa pananaw ng New Age, naniniwala ang ilan na "ang lahat ay may kaugnayan sa lahat," kadalasan ay sinasamahan ng mga teorya ng pisika, at pagkatapos ay tinatawag na "lahat ay isa."

Pagpapahusay ng mga kapangyarihan. Naniniwala ang mga practitioner na ang higit na isang gawi, ang kakayahan sa pagbibigay ng Reiki ay nagdaragdag: ang mas malakas na daloy ng enerhiya ay nagiging.

Magic powers. Naniniwala ang mga practitioner na ang paggamit ng ilang partikular na simbolo ng Reiki na sinamahan ng mga parirala o spells na tinatawag na "mantra" ay nakakakuha at nagpapalakas sa pagsasagawa ng Reiki at ang proseso ng pagpapagaling.

Holism. Naniniwala ang mga practitioner sa konsepto ng holism, kung saan ang katawan, isip at espiritu ay kasangkot at isinama. Para sa ilang mga practitioner, tulad ng sa The Netherlands, ang ideyang ito ay madalas na pinalawak sa paniniwala sa mga nakaraang buhay at kung minsan din sa mga buhay sa hinaharap, samantalang sa Britain, hindi ito palaging ang kaso.

Koneksyon sa transendente katotohanan. Naniniwala ang mga practitioner na kailangang dumaranas ang isang tao ng proseso ng pagsisimula, kung saan ang kakayahan ng "pagbibigay Reiki" ay ginawang aktibo, bago maisagawa ng isang tao ang Reiki. Naniniwala rin sila sa epekto ng isang tinatawag na Master initiation kung saan ang isa ay kinikilala bilang isang Manggagawa at nakakakuha ng kakayahang magsagawa ng ritwal ng pagsisimula para sa iba.

Sistema ng lahi. Dahil sa sistema ng pagsisimula, ang bawat mag-aaral ng Reiki ay dapat na sumubaybay pabalik
ang kanyang lahi sa pamamagitan ng lahat ng nag-una na nagsimula ng Reiki Masters sa tagapagtatag, si Usui. Ang sistemang ito ay nag-aalok din ng isang control mekanismo sa kung sino ang maaari at hindi maaaring makakuha ng access sa Reiki; ang isa ay dapat na sinimulan ng isang Reiki Master. Ang pamamaraan ng pagkontrol ng pag-access ay direktang konektado rin sa ritwal ng pagsisimula: walang pagsisimula, walang Reiki. Samakatuwid, ang Reiki Masters magpasya kung sino ang makakakuha ng pinasimulan o sa ibang salita, ay makakakuha ng access sa Reiki.

Panlabas na awtoridad. Napag-alaman na ang karamihan, ngunit hindi lahat, ang mga practitioner ay naniniwala na ang reiki Ang enerhiya ay isang uri ng panlabas na awtoridad na may mga tiyak na katangian; halimbawa, na ang lakas ay "magbantay sa iyo" o makatutulong sa iyo sa paggawa ng mga tamang pagpili sa buhay. Sa ilang mga kaso at estilo, ang isang uri ng pagsuko sa enerhiya ay iminungkahi at pinaniniwalaan na nakatutulong sa pagpapaalam sa reiki ang enerhiya kumilos sa isang kapaki-pakinabang na paraan para sa mga practitioners at ang isa pagtanggap reiki . Itinuturing sa ganitong paraan, ang intersubjective na kaugnayan sa reiki ang enerhiya bilang isang panlabas na awtoridad, ang mga practitioner ay maaaring iisipin na itulak laban sa mga diskurso ng kultura na sa sandaling bumubuo sa kanilang mga pagkakakilanlan at ginagabayan ang kanilang buhay (Beeler 2017).

Mga bagay na hindi naninirahan. Ito ay pinaniniwalaan na kapwa mga bagay na may buhay (mga tao, mga halaman, mga hayop) at di-nabubuhay na mga bagay, tulad ng sariling proseso (walang trabaho, problema sa pakikipag-ugnayan, at iba pa) o mga sitwasyon sa mundo (mga isyu sa kapaligiran, mga digmaan, mga internasyonal na salungatan atbp.), ay maaaring gamutin.

RITUALS / PRACTICES

Ang mga doktrina at paniniwala ay makikita sa mga ritwal at gawi ng Reiki. Ang Contemporary Western Reiki (kabilang ang Reiki sa US at UK) ay pinakamahusay na kilala sa kanyang (energetic) healing technique kung saan ang mga susunod na ritwal at gawi ay makikita.

Ang Reiki training ay ayon sa kaugalian na inaalok sa tatlong antas: Reiki 1 (mga nagsisimula na pagsasanay), Reiki 2 (advanced na antas) at Reiki Master (pagsasanay upang maging isang guro Reiki). Sa West, ang lahat ng tatlong mga antas ay mayroong isang tiyak na pagsisimula: Reiki 1 pagsisimula, Reiki 2 pagsisimula at isang Master pagsisimula. Ang mga bagong estilo ng Reiki na nagpapaunlad pa rin ay nagpapakita ng pagkakaiba sa bilang ng mga antas at pagsisimula. Halimbawa Reiki Jin Kei Do ay may mga antas ng pagsasanay 1 at 2; gayunpaman, ang pagsasanay sa Master ay nahahati sa Reiki 3a, 3b at 3c.

Ang ikalawang pinakamahusay na kilala tampok ay ang pagpapadala ng kakayahan ng pagsasanay Reiki, na kasama ang pagtula ng mga kamay. Ang paghahatid na ito ay ginagawa sa pamamagitan ng isang masiglang ritwal, kadalasan sa Kanluran ay hinarap bilang attunement o initiation (nagmula sa Japanese ritual reiju tulad ng ipinakilala sa entry sa Japanese Reiki (Stein 2016). Ang ritwal na ito ay maaari lamang gawin ng isang tao na dumadalaw sa ritwal, tulad ng isang guro ng Reiki. Ang ganitong uri ng paghahatid ay ginagawang posible na ang bawat mag-aaral ng Reiki ay dapat na makasubaybay sa kanilang lahi pabalik sa Usui. Ang pagsasanay ng Reiki ay palaging sinamahan ng naturang pagsisimula.

Ang pagsisimula ritwal ay nagsasangkot ng tatlong partido, ang baguhan, ang Reiki Master, at ang reiki enerhiya. Sa ritwal na ito, ang mga Reiki Master ay gumaganap bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng baguhan at ang reiki enerhiya. Samakatuwid, ang ritwal ay tumatagal sa shamanistic katangian sa na ang mga baguhan ay nagiging siya / kanyang sarili ng isang daluyan para sa reiki enerhiya at dahil dito ay maaaring "channel" ang reiki enerhiya o unibersal na enerhiya sa buhay sa pamamagitan ng pagpatong ng mga kamay sa kanya, sa ibang tao, o sa iba pang mga bagay na may buhay (tulad ng mga halaman at hayop).

Matapos ang pagsisimula ng Reiki 2 ang baguhan ay dapat na magamit ang tatlong sagradong at lihim na (mas mahusay: pribadong) mga simbolo na may kasamang "mantras" at dapat na magsagawa ng malayong o wala na paggamot.

Matapos ang pagsisimula ng Master ang kandidato ng Master ay maaaring magawa ang tatlong uri ng pagsisimula sa mga bagong mag-aaral.

Kapag nakatanggap ang mga mag-aaral ng pagsisimula ng Reiki 1, maaari silang "magbigay ng Reiki" para sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. "Pagbibigay Reiki," o Reikipaggamot, ay ginagawa sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay sa sarili o ibang tao. Minsan ang Reiki ay inaalok sa pamamagitan ng pamumulaklak o nakapako sa mga mata ngunit ang pagpapatong ng mga kamay ay sa pamamagitan ng malayo ang pinakamahusay na kilalang katangian ng Reiki practice. Karamihan ay kinikilala ang kahalagahan ng pisikal na ugnayan. Ito ay pinaniniwalaan ng marami na ang ugnayan ay higit sa antas ng pagkatao (o ego, tulad ng maraming nais na estado) at tumutugon sa iba, mas malalim na antas ng kamalayan at pagkatao ng isa. Karamihan sa mga estilo ay nagpapaliwanag na ang Reiki ay maaaring ibigay sa lahat ng nabubuhay na bagay, kabilang ang mga hayop at halaman.

Kapag ang isang mag-aaral ay sinanay sa Reiki 2 at nakatanggap ng pagsisimula ng Reiki 2, maaari silang "magpadala ng Reiki" sa pamamagitan ng isang hindi paggamot o malayong paggamot. Ang lahat ng mga kilalang paraan ng Western Reiki ay nag-aalok ng posibilidad ng isang malayong-paggamot sa pamamagitan ng kung saan ito ay pinaniniwalaan na posible upang tratuhin ang isang tao na hindi pisikal na malapit sa practitioner, tulad ng sa isang ospital o sa kabilang dulo ng mundo. Naniniwala ang mga karanasan ng mga practitioner na ang layo na ipinahayag sa mga milya sa lupa ay walang impluwensya sa pagiging epektibo ng paggamot.

Ang mga simbolo ng Reiki ay ginagamit sa panahon ng pagsisimula ng Master pati na rin ng mga advanced na practitioner na nagsanay sa Reiki 2, kung saan angAng mga simbolo at paggamit nito ay itinuturo. Mayroong hindi bababa sa tatlong simbolo ng Reiki sa bawat estilo ng Reiki. Mayroong ilang mga uri ng kapangyarihan-simbolo na pinaniniwalaan na tumuon o palakasin ang ipinadala reiki enerhiya; may isang malayong simbolo na ginagamit upang "makipag-ugnayan" sa tatanggap ng malayong paggamot; at may simbolo ng kaisipan na ginagamit sa panahon ng paggamot na may kinalaman sa mga isyu ng isip (tulad ng galit, takot, alalahanin). Bilang karagdagan, maraming estilo ang gumagamit ng pang-apat na simbolo, isang simbolo ng Master na nanggaling sa Kanluran at ginagamit sa mga pagsisimula.

Sinasamahan ng mga "mantras" ng Reiki ang mga simbolo upang bigyan ng kapangyarihan o i-activate ang mga ito. Sa katunayan, ang mga ito ay hindi talaga mga mantras ngunit higit pa sa pagbulong-tulad ng mga salita o parirala na binibigkas nang malakas o tahimik sa isipan ng isang tao sa panahon ng pagguhit ng mga simbolo. Mantras na matatagpuan sa emic ang mga website at literatura ay: choku rei para sa simbolo ng kapangyarihan, seiheki para sa simbolo ng isip, at hon sha ze sho nen para sa malayong simbolo (Jonker 2016).

Kasama ni Usui ang limang mga tuntunin sa kanyang doktrina na kumakatawan at nagsisilbi bilang isang moral at etikal na kompas sa buhay, at tinuturuan sila sa panahon ng klase ng Reiki 1. Malinaw na binubuo sila ni Usui sa wikang Hapon kanji , at patuloy na ginagamit ng ilang estilo ang unang Ingles na pagsasalin. Gayunpaman, sa kabila ng literal na pagsasalin, ang bawat bansa ay may kaunting mga nuances sa interpretasyon na maaaring sumalamin sa ilang mga bias sa kultura. Ito ay dapat na sinabi bagaman, na ang mga utos ay isinalin mula sa Hapon hanggang Ingles sa pamamagitan ng Takata, at patuloy niyang binuo ang mga ito sa paglipas ng panahon sa isang bersyon na karaniwan nang ginagamit ng Reiki Masters ng Reiki Alliance:

Para lamang sa ngayon, huwag galit

Para sa ngayon, huwag kang mag-alala

Igalang ang iyong mga magulang, guro, at matatanda

Kumita ng matapat sa iyong buhay

Ipakita ang pasasalamat sa bawat bagay na may buhay

Ang bersyon na ito ay kumalat nang malawakan at ginagamit sa loob ng ibang mga estilo at pagkatapos ay isinalin muli.

Sa ibang mga bansa, tulad ng sa Netherlands at Germany, ang mga salitang ito sa Ingles ay isinalin nang maraming beses sa wikang Dutch at German. Walang isa pang huling bersyon; emic Ipinapakita ng literatura ang ilang mga salin.

Ang self-treatment ay naging batayan ng Western Reiki practice. Ito ay maaaring isaalang-alang ang isang direktang resulta ng isa sa mga isinalin na mga tuntunin, na nagpapahiwatig na "maging tapat sa iyong gawain," o ang kahalagahan ng paggawa ng iyong sariling paggamot araw-araw bilang isang sinadya, tapat na pagsisikap. Ang isa ay madalas na makarinig ng mga pahayag na tulad ng isang may upang pagalingin ang sarili (sa ilang mga lawak) bago ang isa ay maaaring makatulong at pagalingin ang isa pa. Tila upang magkasya sa kultura ng Western upang tumuon una sa "I." Ang pagtuon na ito ay bahagi ng madalas na binibigyang-diin ang pagpapaunlad ng sarili na nakikita sa Bagong Edad at bagong mga espirituwalidad at mga espirituwal na kasanayan. Para sa maraming mga practitioner, ang pag-unlad ng sarili ay alinman sa layunin ng Reiki, o ang landas sa layunin ng Reiki, kung saan sa pagkakataong iyon ay maaaring matawag ang layunin, halimbawa, pagpapagaling, paliwanag, na nasa balanse. Kadalasan ang paring empowerment ay ginagamit sa mga tuntunin ng pagpapaunlad sa sarili at pag-empleyo sa sarili sa proseso ng personal na pagpapagaling sa isang uri ng kaligtasan, pagpapalaya o pagsasakatuparan ng sarili. Ang pag-iisip na ang mga practitioner ng Reiki ay naghahangad ng kagalingan mula sa isang holistic perspektibo, maliwanag na ang Reiki ay sumasalakay sa espirituwal at, depende sa ilang mga kahulugan sa eskolar, mga elementong relihiyoso.

Sa loob ng pagsasanay ng Reiki isang tiyak na pagkakasunud-sunod ay makikilala. Nagsisimula ang mga tao sa "paggawa" Reiki pagsasanay, self-paggamot at mabuhay ng isang buhay na ginagabayan ng mga prinsipyo Reiki. Nang maglaon, ang pang-araw-araw na disiplina na ito na kinasasangkutan ng katawan ay nagreresulta sa isang nakapaloob na estado ng pagsasagawa ng Reiki kung saan ang mga practitioner ay "naging" Reiki. Sa kalaunan sila ay kinikilala bilang "pagiging" Reiki, isang yugto na nagpapahiwatig na nilalakad nila ang kanilang pahayag at nagiging isang paraan ng pamumuhay ang Reiki. Maraming mga Miki Reiki ang nag-iisip ng kanilang paraan ng pamumuhay at pagharap sa mga hamon nito bilang isang sadyang paraan ng pamumuhay. Ito rin ay kadalasang ang bahagi ng (self-) na pag-unlad kung saan ang mga tao ay umaabot mula sa kanilang pribadong espasyo ng pagsasanay sa pampublikong espasyo kung saan ang pakikipag-ugnayan ay makikita at sumasalamin sa mga pangunahing halaga ng Reiki: pag-ibig, koneksyon at pakikiramay. Ang prosesong ito ng paggawa-pagiging-pagiging ang mga resulta sa practitioner na nagsasangkot ng Reiki practice at sa gayong paraan ito ay nagiging "isang paraan ng pamumuhay" (Beeler 2015).

Sa mga estilo ng Western Reiki, ang mga pagkakaiba ay nakikita sa ilang mga elemento ng pagsasanay. Halimbawa, may pagkakaiba sa bilang ng mga sagradong simbolo na ginamit, ang paraan ng pagsisimula ng ritwal ay ginaganap at kung gaano karaming beses dapat itong isagawa, ang mga bayarin para sa pagsasanay, ang bilang ng mga antas na maaaring makuha ng mag-aaral, ang pagsasalin ng orihinal na limang mga panuntunan na nakasulat sa wikang Hapon kanji sa isang wikang Western (halimbawa Ingles, Olandes o Pranses). Higit pang mga kamakailan lamang, ang pagsisimula ng Reiki ay inaalok din sa online. Sa bersyong ito, inilalagay ng isa ang mga kamay o ang noo sa screen ng computer upang maisimula. Gayunpaman, ang form na ito ay karaniwang tinanggihan at na-label bilang hindi Reiki dahil ang pagsisimula na ito ay kulang sa di-umano'y pisikal at energetic presence ng isang Reiki Master na kailangan sa ritwal ng pagsisimula.

PANGANGALAGA / ORGANISASYON
Lumilitaw ang Reiki sa maraming iba't ibang mga estilo. Karamihan sa kanila ay mayroong isang espirituwal na lider na tinutugunan bilang, halimbawa Grand Master (tulad ng sa kaso ni Usui Shiki Ryoho) o kinatawan (tulad ng sa kaso ng Jikiden Reiki).

Ang terminong Grand Master ay naging sa maagang 1980s. Pagkamatay ni Takata, ang ilan sa kanyang dalawampu't tatlo o higit pang sinanay na mga Masters ay tinalakay ang hinaharap ng Reiki. Karamihan sa kanila ay nakilala ang apo ng Takata, Phyllis Lei Furumoto, bilang kapalit at binigyan siya ng titulong Grand Master upang makilala siya mula sa iba pang mga Masters. Simula noon sa mga Masters sa lahi, madalas na tinutukoy bilang "espirituwal na lahi" (Usui, Hayashi, Takata at ngayon din Furumoto) ay tinatawag na Grand Masters. Katulad ng isang punong pampamilya, ang bawat practitioner ng Reiki ay may sarili nitong "lineage sa pagsisimula" na humahantong sa likod mula sa indibidwal na iyon sa pamamagitan ng lahat ng nag-unang nag-umpisang Masters sa isa sa mga Grand Master na ito at sa huli ay si Usui mismo.

Sa 1982 ang ilang Takata Masters at ikalawang henerasyon ng Takata Masters nabuo Ang Reiki Alliance (TRA). Ang misyon ng grupo, bilangna nakalagay sa ibaba, ay matatagpuan sa homepage ng kanilang website:

Ang Reiki Alliance ay isang internasyonal na komunidad ng Reiki Masters na nakatuon sa pagsasanay ni Usui Shiki Ryoho, ang Usui System of Natural Healing. Pinasisigla at pinalalakas natin ang ating mga miyembro sa mga pagkakataon para sa personal at espirituwal na paglago. Ginagabayan ng mga tuntunin, pinalalakas ng mga miyembro ang kanilang karunungan at koneksyon sa Espirituwal na Lahi sa pamamagitan ng mga pagtitipon sa buong mundo, mga komunikasyon sa pag-access, pag-unlad sa edukasyon at suporta sa isa't isa.

Ang estilo ng Usui Shiki Ryoho at ang TRA na organisasyon ay ang ugat o pinagmumulan ng karamihan sa mga umiiral na estilo ng Reiki sa West. Sa ngayon, mayroon ding mga estilo ng Hapon na nagsasanay sa mga practitioner sa West, tulad ng Jikiden Reiki, mga estilo na pinaghalong Hapon at Western Reiki, tulad ng Gendai Reiki, at estilo na nagbibigay diin sa Budismo sa pagsasanay, tulad ng Reiki Jin Kei Do. Mula noon, daan-daang mga estilo ang lumitaw, na nagdaragdag ng mga elemento mula sa iba pang mga espirituwalidad o gawi (tulad ng Tarot card, kristal o mga anghel), o naiimpluwensyahan ng iba pang espirituwal na lider (tulad ng Sai Baba o Osho).

Sa 1992, itinatag ang unang organisasyon ng pagiging miyembro ng British Reiki, at sa pamamagitan ng 1999 Reiki practice ay inaalok sa mga oncology ward sa University Hospital sa London.

Bukod sa nabanggit na mga organisasyon na ang lahat ay may pisikal na presensya, ang mga practicioner ng Reiki (karamihan sa mga Miki Reiki) ay tumutukoy sa isang tinatawag na komunidad ng Reiki. Sapagkat ang bawat estudyante ng Reiki ay maaaring malaman ang lahi ng pagsisimula ng pabalik sa Usui, katunayan na ang lahat ng mga estudyante ng Reiki ay may kanilang mga lugar sa virtual na puno ng Reiki. Ang kabuuan ng lahat ng sinimulan na mga estudyante ay tinatawag na komunidad ng Reiki kung saan ang mga estudyante ay alinman sa isang aktibong "node" dito o isang passive dahon sa puno. Ang uri ng "organisasyon" ay maaaring umiiral salamat sa modernong paraan ng komunikasyon tulad ng internet, email, mga personal na website at modernong social media tulad ng Facebook.

ISSUES / CHALLENGES

Maraming mga pagtatangka ang ginawa ng mga practitioner ng Reiki upang matanggap ang Reiki na kinilala ng mga medikal na kawani ng mga institusyong pangkalusugan. Sa Britain, halimbawa, ang ilang mga practitioner ay motivated sa pamamagitan ng pagnanais na lumikha ng isang kahulugan ng katotohanan o halaga na may kaugnayan sa maginoo gamot. Ang isang paraan ng pagkamit nito, para sa mga layuning regulasyon, ay dapat magsimula sa lahi ng mga practitioner ng Reiki sa Usui. Bukod pa rito, ang pagsulong ng mga mahusay na pamantayan at pagsasanay ay dapat maganap sa anyo ng Patuloy na Propesyonal na Pag-unlad (CPD). Ang mga miyembro na sumali sa isang regulatory body, tulad ng Complementary and Natural Healthcare Council (CNHC), ay kinakailangang magsagawa ng labindalawang oras sa isang taon ng trabaho sa CPD. Ang mga kurso ng CPD ay inaalok ng mga organisasyon ng pagiging miyembro, tulad ng The UK Reiki Federation, na may layunin ng pagpapanatili at pagtatayo sa mga kasanayan at kaalaman ng practitioner. Bukod pa rito, itinataguyod ng samahan ang inaprubahang National Occupational Standards (NOS) na inaprubahang (2009). Ang NOS ay mga pahayag na naglalarawan kung ano ang kailangang gawin ng isang indibidwal upang malaman at maintindihan upang maging ligtas at karampatang magpraktis. Ang isang independiyenteng ahensiya na tinatawag na Mga Kasanayan para sa Kalusugan ay may pananagutan sa pagtatatag ng NOS para sa malawak na hanay ng mga disiplina sa pangangalagang pangkalusugan, kabilang ang maraming mga pantulong na therapies. Ang regulasyon sa sarili, tulad ng ipinakilala ng Bahay ng mga Panginoon, ay boluntaryo na hindi sapilitan; samakatuwid ito ay nagsisilbi upang kontrolin ang practitioner, hindi ang pagsasanay.

Gayunpaman, pa rin ang label na Reiki bilang CAM. Sa mga kaso lamang kung saan ang mga binigay na miyembro ng isang medikal na tauhan ay nagpapakita ng interes sa Reiki o nakarinig ng ilang mga positibong resulta, ang Reiki ay ibinibigay sa mga pasyente. Ang mas kaunting pagsisikap ay nakuha upang makakuha ng access sa sistema ng pangangalagang pangkalusugan sa pamamagitan ng mga pasukan ng pangangalagang pangkalusugan ng kaisipan (sikolohista, psychiatrist) o pag-aalaga sa espirituwal, bagaman ang konsepto ng holism ay maaaring magbigay-katwiran sa mga pagtatangka.

Ang iba pang mga kaso kung saan tinatanggap ang Reiki ay nagpapakita na sa mga pagkakataong iyon Reiki ay iniharap bilang mas relihiyoso o espirituwal, na may isang halos walang kaugnayan sa relihiyon o profane hitsura, katulad sa paraan ng pagiging kamalayan ay nakuha mula sa Buddhist relihiyon konteksto at sa gayon ay nagiging higit pa at higit pa tinanggap sa pamamagitan ng regular na pangangalaga ng kalusugan .

Kahit na ang pagtatatag ng healthcare ay may label na Reiki bilang isang CAM modalidad, sa loob ng larangan ng relihiyosong pag-aaral (pagsasanay) Reiki ay kinikilala bilang espirituwalidad o kahit na bilang holistic espirituwalidad (Jonker 2012, 2016; Beeler 2015; Jespers 2012), pati na rin ang isang "katumbas na pagganap "Para sa relihiyon (Jespers 2011), Sa sandaling ito, walang akademikong panitikan na nagpapahiwatig ng Reiki bilang (a) relihiyon, ngunit maraming mga may-akda ang kumikilala sa mga relihiyosong elemento sa praktika ng Reiki, lalo na sa worldview nito.

Kapag Reiki ay inaalok sa isang Kristiyano na setting, tulad ng Kristiyano ospital, ang isang conflict ay maaaring lumabas sa pagitan ng mga pangunahing katangian ng isang posibleng healing. Sa Reiki naniniwala na ang mga nakapagpapagaling na kapasidad ng enerhiya sa buhay ng unibersal ay tinawag, ngunit sa Kristiyanismo ito ay pinaniniwalaan na, sa pangkalahatan, ang tanging "enerhiya ni Kristo" ay maaaring pagalingin, at pagkatapos lamang pagkatapos ng conversion. Ang mga batayang iba't ibang mga punto ng pagtingin ay nagreresulta minsan sa pagbabawal ng Reiki sa mga ospital. Sa ibang mga kaso ito ay tinanggap, at ang reiki Ang enerhiya ay katumbas lamang ng enerhiya ni Kristo o ang pag-uusap ay iiwasan lamang. Ang isa pang obserbasyon ay ang mga practitioner ay hindi kailanman mag-label o makilala ang Reiki bilang relihiyon o bilang a relihiyon. Karamihan sa mga practitioner ay may label na Reiki bilang espirituwal na kasanayan at itinuturing ang kanilang sarili bilang "espirituwal ngunit hindi relihiyoso."

Sa loob ng mga medikal na pag-aaral, maraming pananaliksik ay matatagpuan sa mga database para sa mga medikal na kawani, tulad ng PubMed. Ang pag-scan sa pamamagitan ng database ng mga pahayagan ay nagbibigay ng impresyon na ito ay parang mahirap "patunayan" na Reiki ay kapaki-pakinabang na paggamot epekto para sa mga medikal na sakit. Gayunpaman, may mga resulta na nagpapahiwatig na ang Reiki ay may kapaki-pakinabang na epekto sa lugar ng pagbawas ng stress, sakit, pagkabalisa at iba pa. Ito mismo ay may positibong epekto sa paggamot at pagkuha ng balanse. Ang mga huling resulta ay maaari ring ipahiwatig ang kahalagahan ng isip sa proseso ng sakit at paggamot. Sa larangan ng pag-aaral ng mga relihiyon, ang pokus ay hindi sa karamdaman at paggamot kundi sa dis-ease at healing. Sa treatise na ito, nakapagpapagaling ay nakita bilang isang holistic na proseso kung saan ang katawan, isip at espiritu ay kasangkot at kung saan ang paggamot ay hindi kailangang mangyari upang magpagaling. Ito ay nagiging nakikita lalo na kapag ang Reiki practice ay nagiging isang paraan ng pamumuhay at kung saan ang pang-araw-araw na paggamot sa sarili at ang mga prinsipyo ng Reiki ay ang mga tool at patnubay para sa pamumuhay ng isang buhay.

Ang karamihan sa mga tagapamahala ng Reiki ay nakuha sa isang pagsasanay sa Reiki alinman bilang isang pagsasanay para sa pagpapaunlad ng sarili at pagpapagaling sa sarili sa pamamagitan ng paggamot sa sarili o upang makapagtrato sa iba. Dahil sa 2010s, ang ilang mga pagsisikap ay matatagpuan sa pagbibigay Reiki sa iba partikular na sa mga sitwasyon ng krisis upang itaguyod ang isang mas mahusay na mundo. Halimbawa, ang Olandes na organisasyon Reiki Wereldwijd (Reiki sa buong mundo) ay nag-aalok ng mga paggamot ng Reiki sa mga biktima ng digmaan sa Balkan ng 1990 sa Bosnia. Sa 2015, sinimulan nilang mag-alok ng Reiki sa mga refugee ng Sirya sa Syria (2010s) na matatagpuan sa Netherlands. Ipinapahiwatig ng mga halimbawang ito na ang isang transition ay tumatagal ng higit sa mga hangganan ng sariling pribadong domain sa mga nasa pampublikong domain.

Mga sanggunian

Adelson, Naomi. 2009. "Ang Paglilipat ng Landscape ng Cree Well-Being." Pp. 109-23 sa Mga Paraan ng Kaligayahan sa Anthropological Perspective, na-edit ni Gordon Mathews at Carolina Izquierdo. New York: Berghahn Books.

Aristotle, at Crisp, Roger. 2000. Nicomachean Ethics, Mga Tekstong Cambridge sa Kasaysayan ng Pilosopiya. Cambridge: Cambridge University Press.

Beeler, Dori M. 2017. "Reiki bilang Pagsuko." Journal of Contemporary Religion 32: 465-78.

Beeler, Dori M. 2015. Isang Ethnographic Account ng Reiki Practice sa Britain. Durham: Unibersidad ng Durham.

Jespers, Frans PM 2013. "Mula sa Bagong Edad sa Bagong Espirituwal: Sekular na Pag-aaruga sa Mga Hangganan ng Relihiyon." 197-211 sa Bagong Edad Ispiritwalidad: Pag-isipang muli ang Relihiyon, na-edit ni Steven Sutcliffe at Ingvild Gilhus. Durham: Acumen Publishing, Limited.

Jespers, Frans PM 2011. "Ang Scientific Study of Religious at Secular Spiritualities." 'Journal of Religion in Europe 4: 328-54.

Jonker, Jojan L. 2016. Reiki. Ang Transmigration ng isang Japanese Spiritual Healing Practice. Zürich: Lit Verlag.

Jonker, Jojan L. 2012. "Mistisismo sa isang Bagong Espirituwalidad: Isang Pag-aaral ng Kaso ng Reiki." Pag-aaral sa Espirituwalidad 22: 293-310.

Oord, Thomas Jay. 2008. "Isang Relational God and Unlimited Love." Pp. 139-48 sa Mga Pananaw ni Agapé: Mga Problema at Posibilidad sa Pag-ibig ng Tao at Banal, na-edit ni CA Boyd. Hampshire, Burlington: Ashgate.

Oord, Thomas Jay. 2005. "The Love Racket: Defining Love and Agape para sa Love-And-Science Research Program." Zygon 40: 919-38.

Stein, Justin. 2016. "Reiki (Japan)." Na-access mula sa World Religions at Spirituality (darating).

"Ang Reiki Alliance." Na-access mula sa http://www.reikialliance.com/en/ sa 8 2015 Oktubre.

Petsa ng Pag-post:
5 Pebrero 2016

magbahagi
Nai-update: - 6:14 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander