Ramtha School of Enlightenment

magbahagi

Ramtha's School of Enlightenment

Tagapagtatag: JZ Knight

Petsa ng Kapanganakan: 1946

Lugar ng Kapanganakan: New Mexico, USA

Taong Itinatag: 1988

Mga Sagrado o Revered na Mga Teksto: Ang White Book

Sukat ng Grupo: Bilang ng Oktubre, 2000, JZ Knight ay may mga 3000 devotees. 1

kasaysayan

Si JZ Knight, tagapagtatag ng School of Enlightenment ni Ramtha, ay isinilang sa Roswell, New Mexico kung saan siya nakaranas ng saykiko at paranormal na kababalaghan mula sa isang maagang edad. Isang matatanda na babaeng Yacqui Indian ang nagtatag ng JZ sa kanyang mga kamay nang siya ay isang sanggol lamang at ipinahayag na siya ay nakalaan na "makita kung ano ang hindi nakikita ng iba." Pagkatapos, nang mas matanda ang JZ, nakita niya at ang ilang mga kaibigan na "nakabulagbulagan ang pulang mga ilaw "Habang nasa isang sleepover. Ang ilaw ay biglang tumigil, at mukhang nakalimutan ng mga batang babae ang kakaibang insidente. Pagkalipas ng maraming taon, naalaala ni JZ ang kakaibang mga ilaw na kumikislap. Siya ay interesado sa kanilang dahilan at kung bakit siya ay nalimutan tungkol sa mga ito. JZ naniniwala UFO o ang ilang mas mataas na kapangyarihan ay maaaring may pananagutan, na nagsisimula sa kanyang interes sa paranormal. 2

Sa kabila ng magulong pagkabata na dulot ng isang alkohol na ama, nagtapos siya sa high school at nagpunta sa isang maliit na kolehiyo sa negosyo. Dahil sa pinansiyal na kahirapan, siya ay umalis sa paaralan, ngunit siya ay nakakuha ng disenteng trabaho sa isang kumpanya ng kable. Sa 1973, sinimulan niya ang kanyang sariling kumpanya ng komunikasyon. Nalaman agad ng kanyang mga katrabaho na may kakayahan si JZ na matukoy kung kailan (at kanino) ibenta. Sa katunayan, ang ilan sa mga ito ay naniniwala na mahuhulaan niya ang hinaharap. 3

Anuman ang saykiko impluwensiya JZ ay maaaring minana mula sa kanyang ina, na inaangkin na maaaring siya mahulaan ang hinaharap sa kanyang mga pangarap. Alam ng nanay ni JZ ang tungkol sa kamatayan ng isang miyembro ng pamilya o kahit na kung ginawa ng JZ ang koponan ng majorette ng paaralan bago maganap ang kaganapan. 4

Nagpatuloy ang mga karanasan sa saykiko ng JZ, na tinutulungan siya na mapagtanto na siya ay talagang espesyal. Isang saykiko ang nakakita ng isang mahusay na puwersa sa loob ng JZ, isang puwersa na halos kasing lakas ni Jesu-Cristo. Ang puwersang ito ay makakatulong na magdala ng kapayapaan sa mundo. Nang maglaon, isang pangyayari ang naganap na maaari lamang inilarawan bilang isang himala. Pinilit ng isang kaibigan ang JZ upang makita ang isang manggagaling sa Ebanghelyo na tagapag-alaga dahil sa kanyang pagkalungkot sa kalusugan. Si JZ, na naging disillusioned sa mapagkunwari na iglesya ng matagal na ang nakalipas, nang hayagang tinatanggihan ang kapangyarihan ng pagpapagaling ng ministro. Sa sandaling iyon, bumagsak ang isang flash ng asul na liwanag sa ministro. Ang kongregasyon ay masindak. Ang JZ ay gumaling sa kanyang mga sakit. Naniniwala siya na nakita niya ang kamay ng Diyos. 5

Isa sa mga pinakamahalagang pangyayari sa kanyang buhay ang naganap noong sinamahan niya ang kanyang kaibigan sa isang psychic reading isang hapon. Ang saykiko ay nagkaroon ng malakas na interes sa JZ. Inihula niya na ang JZ ay lilipat sa isang lugar na may "magagandang bundok" at "matangkad na Pines." Ito ay kung saan niya matutugunan ang One. Ang entity na ito, ang psychic foresaw, ay magbibigay sa JZ ng "dakilang impluwensya" at tadhana. Oo naman, nakatanggap si JZ ng alok ng trabaho sa bundok ng Tacoma, Washington. Kinuha niya ang trabaho sa mga makapangyarihang salita ng saykiko na umiikot sa likod ng kanyang isipan. 6

Ang mga susunod na ilang taon ay hindi magagalaw sa mga tuntunin ng paranormal kababalaghan, ngunit JZ at ang kanyang pangalawang asawa Jeremy dabbled sa saykiko komunikasyon at mistisismo. Si Jeremy, sa partikular, ay naging interesado sa mga katangian ng mga pyramids, na pinaniniwalaan na gamitin ang saykiko enerhiya. Isang araw noong Pebrero, 1977, habang si JZ at Jeremy ay naglalaro kasama ang ilang mga pyramids sa kanilang tahanan, lumitaw ang Una bago sa kanya. 7

Nakatayo sa kanyang kusina ng sampung talampakan mula sa JZ ay isang napakalaking figure, bihis sa umaagos na robe at napapalibutan ng mga lilang ilaw. Ipinahayag niya, "Ako si Ramtha, ang Pinaliwanagan. Dumating ako upang tulungan ka sa ibabaw ng kanal. "Sinabi niya sa isang nakakalungkot na JZ:" Ito ang kanal ng limitasyon at takot na tutulungan kita. Sapagkat ikaw, sa katunayan, ang minamahal na babae ay maging isang liwanag sa mundo. "Pagkatapos ay binabalaan ni Ramth si JZ na siya ay nasa panganib at dapat siyang umalis agad sa bahay, at kung saan siya nawala. Si JZ ay nakinig sa babalang ito, na inilipat ang kanyang pamilya sa isang bagong tahanan. Pagkaraan ng mga araw, ang bahay ay sinira ng mga mandaraya. Sa gayon, ang pagtitiwala ng relasyon sa pagitan ng JZ at Ramtha ay pinanatili. 8

Ang Simula ng RSE

Sa tulong ng mga eksperto sa larangan ng saykiko komunikasyon at channeling, JZ nakabukas ang kanyang katawan sa Ramtha upang maaari niyang maikalat ang kanyang mga aral. Si Ramtha unang nagsalita sa publiko sa 1978, nang gumawa siya ng epekto sa kanyang malawak na kaalaman at pananaw. Sa lalong madaling panahon, hinanap ng lokal na media ang kuwentong ito na tumulong sa popularidad ni Ramtha (at JZ) na kumalat. Ang katotohanang lumitaw si Ramtha sa gitna ng kilusan ng Bagong Panahon ay malaki ang nakatulong sa kanyang dahilan; ang mga tao ay lining upang marinig na nagsasalita siya. JZ ay naging isang full time channel at nagsimulang singilin ang pera para sa pagpasok (isang ideya na dinala sa kanya ni Ramtha mismo). Kahit na si Actresses Shirley McLean at Joan Hackett ay naging mga disipulo ng Ramtha (Tinukoy ng Pinagkaloob na Isang McLean ang manalo sa "pinakamataas na award" para sa kanyang papel sa Mga Tuntunin ng Panatag). Ang katanyagan ni Knight sa mga bituin ay humantong sa kanyang hitsura sa Merv Griffin Show sa 1985. 9

Ang RSE Ngayon

Ang paaralan ng JZ ay nakakuha sa kanya ng milyun-milyong dolyar at maraming pagsamba. Siya ay kabilang sa mga nangungunang channel ng Bagong Edad sa mga tagasunod ng 3000. Dumating ang mga alagad sa kanyang kabukiran sa Yelm, Washington upang matutunan ang Mahusay na Trabaho (tingnan ang Mga Paniniwala at Mga Kasanayan). Nag-aalok si Ramtha ng mga kurso para sa mga nagsisimula at mga advanced na mag-aaral na idinisenyo upang ipaalam sa mga disipulo ang kanilang mga banal na kapangyarihan. Bukod sa mga lektyur ni Ramtha, ang mga mag-aaral ay lumahok sa "field work" na idinisenyo upang ituon ang kanilang konsentrasyon at lakas (C & E). Karaniwang nagsasangkot ang field work na naghahanap ng isang malawak na larangan para sa mga index card habang tinatap ang mata. Nagtayo din si JZ ng napakalaking maze na kilala bilang Tank sa kanyang rantso na ginagamit niya para sa iba't ibang mga aralin. Kahit na ang mga aralin ay tila kakaiba sa mga estudyante at mga tagalabas, ang bawat isa ay may isang tiyak na layunin na umuunlad sa kanila sa landas patungo sa paliwanag. 10

Ang Ramtha's School ay may gawi na maakit ang isang mas matatandang madla kaysa sa karamihan sa mga Movement ng Bagong Edad. Gayunpaman, ang average na edad para sa isang estudyante sa simula ay nasa kalagitnaan ng tatlumpu't tatlumpu, na may ilang simula pa noong bata pa sa edad na 6. Ayon sa isang pag-aaral ng mga advanced na mga mag-aaral, ang mga karaniwang mga mag-aaral "ay nasa kalagitnaan ng buhay, may mataas na antas ng edukasyon at karangalan sa trabaho, at ngayon ay pumipili upang makilala ang kanilang mga sarili sa isang bagong direksyon." 11

Ang RSE ay naging mas komersyal sa huli na 1990's. Ang mga estudyante ay dapat bumili at manood ng isang pambungad na video bago pumasok sa mga klase. Ang pagbebenta ng mga aklat na Ramtha, video, at audio cassette ay naging isang kumikitang negosyo. 12

Gayunman, ang tagumpay ni JZ ay hindi walang presyo. Sinasabi ng mga kritiko na ang JZ ay pandaraya, at gumagamit siya ng mga diskarte sa pag-iisip ng isip. Sinasaktan siya ng mga lawsuits sa nakalipas na mga taon, kabilang ang isang kaso na dinala ng kanyang dating asawa na nagsabi na ginamit niya ang impluwensiya ni Ramtha upang pilitin siya sa isang makatarungang kasunduan sa diborsyo (tingnan ang mga kontrobersiya).

paniniwala

Ang mga turo ni Ramtha ay nasasakop sa isang gawa na kilala bilang White Book, at ang mga ideyang ito ay batay sa sinaunang Gnostisismo ng Mediteraneo. Ang pangunahing mga prinsipyo ng Paaralan ng Ramtha ay 1) isang kataas-taasang diyos ay isang bahagi ng bawat tao, at 2) ang susi sa pag-abot sa Diyos sa loob natin ay sa pamamagitan ng Gnosis o kaalaman. 13 Ramtha mismo ay hindi nagnanais na maging revered bilang isang Diyos, ngunit sa halip bilang isang pantay. Sinabi niya sa isa sa kanyang mga sesyon ng pag-channel, "Ako ay isang guro lamang, lingkod, kapatid sa iyo." 14

Sino ang Ramtha?

Si Ramtha ay isang lumang taong mandirigma ng 35,000 mula sa sinaunang lunsod ng Lemuria. Ang mga Lemurian ay pinahihirapan ng mga advanced na mamamayan ng Atlantis dahil naniniwala sila na ang mga Lemurian ay "walang kaluluwa." Sa edad na 14, pinamunuan ni Ramtha ang isang maliit na hukbo laban sa mga Atlantiko at natalo sila. Mas maraming tao ang sumama sa kanyang hukbo, at di nagtagal ay naging isang mahusay na mandirigma. Siya ay stabbed malubhang sa panahon ng isang labanan, ngunit miraculously siya ay hindi mamatay. Ang kanyang mga kaaway ay nagsimulang maniwala na siya ay walang kamatayan. Pinag-aralan ni Ramtha ang mga misteryo ng hindi kilalang diyos at naging napaliwanagan "sa loob ng pitong taon na siya ay nakuhang muli mula sa kanyang sugat. Tumayo siya sa mas mataas na antas ng kamalayan at sa huli ay naging isang liwanag. Umakyat siya bilang isang Diyos, ngunit nanumpa na bumalik. 15

Sa katunayan, 35,000 taon mamaya, Ramtha bumalik upang matugunan JZ Knight. Pinili ni Ramtha na mag-channel sa pamamagitan ng JZ sa halip na ipakita ang kanyang sarili sa porma ng tao para sa ilang mga kadahilanan. Una, ayaw niyang sambahin bilang isang diyos, kundi isang pantay. Nadama niya na kung ipinakita niya ang kanyang sarili, idolo siya ng kanyang mga mag-aaral. Pangalawa, ang kanyang porma ng tao ay limitado sa isang lalaki. Ang pagsasagisag ng kanyang sarili sa pamamagitan ng isang babae ay nagpakita ng dalawahang lalaki / babae na katangian ng Diyos. Ikatlo, para sa mga dahilan ng kanyang sarili, naniniwala siya na ang JZ Knight ay lalong angkop sa gawain. 16

Worldview ng Ramtha

Ang layunin ni Ramtha sa mga mag-aaral na baguhan ay upang masira ang mga ito mula sa tradisyonal na pangkalahatang pananaw sa Kanluran. Tinitingnan ng worldview na ito ang indibidwal at pinipigilan ang kanyang kapangyarihan bilang isang banal na nilalang. Ang layunin ni Ramtha na gawin ang estudyante ay hindi lamang naniniwala sa kanyang banal na kapangyarihan, kundi upang ipakita ito. Ang kathang-isip na gawa ni 17 Ramtha at ang mga pilosopiya na nagmumula dito ay kumplikado at mahirap unawain, ngunit mahalaga ito sa pag-unawa sa kanyang mga aral.

Nagsimula ang uniberso bilang walang bisa ng kawalang-halaga. Ang Void na ito ay "nakabukas sa sarili" na lumikha ng kamalayan at lakas. Ang kamalayan at Enerhiya ay nagsama-sama na nagdudulot ng walang bisa upang malaman ang sarili nito. Ang kamalayan na ito ay kinakatawan sa walang bisa bilang single-dimensional entity na tinatawag na Point Zero. Iba pang mga tuldok ng kamalayan na nabuo, at ang mataas na enerhiya reaksyon sa pagitan ng iba't ibang mga tuldok na nilikha oras at espasyo. Habang nakikipag-ugnayan ang mga tuldok na entity na ito, ang pitong mga antas ng enerhiya ay binuo. Ang mga nilalang ng kamalayan ay iniwan ang Point Zero upang "tuklasin" ang iba pang mga antas ng Walang bisa upang "makilala ang hindi kilala." Habang ang mga entidad ay sumulong mula sa Point Zero (ang pinakamataas na antas) hanggang sa antas 1, ang enerhiya at oras ay pinabagal. Sa mas mababang antas, ang mga entidad ay kinuha sa anyo at sangkap. Kapag nakarating ang mga entidad sa unang antas, sila ay "pinalaki" sa porma ng tao. Sa antas na ito na ang buhay ay alam natin na nagsimula ito. 18

Ang teorya ng Paglikha ay mahirap maunawaan. Ang pangunahing punto, gayunpaman, ay ang kamalayan ay umiiral sa maraming antas, na ang porma ng tao ay ang pinakamababa. Ang mas mataas na antas, mas malaki ang antas ng kamalayan. Ang mga entity (mga diyos) ay gumagamit ng kamalayan upang lumikha ng mga bagay sa kanilang kapritso. Sa ibang salita, ipinakita nila ang kanilang mga pangarap upang likhain ang lahat ng bagay sa mundo. Ang mga Diyos ay bumaba sa pinakamababang antas upang makaranas ng buhay sa materyal na anyo nito, ngunit mayroon pa rin silang mga banal na kapangyarihan. Ang mga unang tao ay maaaring madaling lumipat sa pagitan ng mga antas at ipahayag ang kanilang mga panaginip o mga hangarin. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nawala ang kakayahang ito. Ang School of Enlightenment ng Ramtha ay nagpapahintulot sa mga estudyante na mabawi ang mga kapangyarihan na ito, at dalhin ang gawain ng mga Diyos: upang ipabatid ang hindi kilala. 19

Ang mga tao ay madalas na lumipat sa iba pang mga antas ng kamalayan na hindi napagtatanto ito. Ang pinaka-karaniwang pangyayari ay lumilipat hanggang sa ikalawang antas habang nagdamdam. Ang malapit na kamatayan na mga karanasan, mga pangitain ng saykiko at iba pang kababalaghan ay maaaring maiugnay sa paglipat sa isa pang eroplano ng kamalayan. 20

Kapag nawala ang mga tao sa kapangyarihan ng mga diyos, nahulog sila sa "kanal ng limitasyon," ang parehong kanal na binanggit ni Ramtha sa kanyang unang pakikipagtagpo sa JZ. Pinagtibay ni Ramtha ang Simbahan na may pananagutan sa limitasyong ito nang "kinuha niya ang Diyos sa labas ng Tao, [at] inilayo siya sa malayo." Ang Simbahan ay "di-naiilawan" na tao sa pag-angkin na ang Diyos ay higit na mataas sa mga tao. Ang mga turo ni Ramtha ay nagpapahiwatig na ang Iglesia ay "lumikha" sa Diyos upang panatilihin ang mga tao sa linya. Kahit na siya ay napupunta sa ngayon upang sabihin Hell at ang diyablo ay "nilikha sa pamamagitan ng relihiyosong dogma para sa layunin ng pananakot ang masa sa isang nakokontrol na organisasyon." 21

Ang Mahusay na Trabaho

Ang Dakilang Trabaho ng pagtuturo ni Ramtha ay literal na nagpapakita ng mga panaginip at mga hangarin. Sa esensya, ang Dakilang Trabaho ay nangangailangan ng pag-abot sa maximum na potensyal ng isip. Ang susi sa mga manifestations ay namamalagi sa cerebrum, na, ayon kay Ramtha, ay may kapangyarihan upang gumawa ng mga pangarap ng isang katotohanan. Sa nakaraan, ang mga tao ay magkakaroon ng panaginip o pagnanais sa kanilang isipan, at ito ay mahahayag. Sa ngayon, ang mga tao ay naglalaro ng isang passive role sa manifestations. Nakahikayat sila sa mundo sa kanilang isip, at ito ay nagiging katotohanan. Sa isang kahulugan, sila ay nakulong sa kasalukuyang katotohanan. Hinahangad ni Ramtha na ituro sa mga mag-aaral ang kapangyarihang magpakita ng anumang hangarin at ipabatid ang hindi alam. 22

Mga Isyu at Mga Hamon

Ang anumang bagong relihiyon ay may bahagi ng kontrobersya, at ang RSE ay walang kataliwasan. Ang publiko sa pangkalahatan ay nakikita ang Mga Bagong Relihiyon, mga grupo sa isang negatibong liwanag, karaniwan nang walang anumang katibayan. Ang mga mensahe ni Ramtha ay tiyak na hindi mainstream, at ang paraan kung saan ipinakikita ng JZ ang mga ito ay napapailalim din sa kontrobersiya. Ang ilang mga kritiko claim JZ ay isang pandaraya na ang tanging layunin ay upang kumita ng pera. Sinasabi ng iba na ginagamit niya ang mga diskwento sa pagpapaganda upang mapanatili ang kanyang mga mag-aaral na umalis. Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa bagay at walang malinaw na mga sagot.

Ang JZ ay isang Channeler?

Ang JZ ay sumailalim sa isang masusing pagsisiyasat bilang isa sa mga pinaka kilalang Amerikano channelers. Ang kanyang pangkalahatang pagganap bilang Ramtha ay tuluy-tuloy. Habang siya ay channeling, ang kanyang pustura, lakad, tinig at ang kulay ng kanyang mga mata nagbabago. Ang artista na si Linda Evans, isang estudyante ni Ramtha, ay nag-aral na kung ang JZ ay isang panloloko pagkatapos ay "siya ang pinakadakilang artista sa mundo." 23 Ang isang nag-aalinlangan na sikologo ay naging hindi tiyak sa pagiging lehitimo ni JZ nang mailagay ni JZ ang kanyang kamay sa kanyang ulo na nagbubunyag ng gayong kapangyarihan na "halos hindi niya ito nakukuha." 24 Kahit na si Ramtha ay hindi tunay, sinabi niya, tiyak na isang kapangyarihan sa loob niya na hindi maipaliwanag ng agham. Nang maglaon, ang isang pangkat ng mga siyentipiko ay nagsagawa ng mga pagsubok sa JZ sa panahon ng pag-channel ng mga episode sa loob ng isang taon. Ang mga resulta ng pagsusulit ay may katiyakan na ang panlilinlang o maraming karamdaman sa pagkatao. 25 "Alam namin na may nangyayari dito," sabi ng isa sa mga mananaliksik, "hindi namin masasabi, sa puntong ito, partikular na kung ano ito." 26 Ang kanyang mga estudyante ay nanunumpa na ang JZ at Ramtha ay may ganap na magkakaibang personas na humahantong sa kanila na paniwalaan na ang Ramtha ay talagang sa pamamagitan ng JZ.

Ang iba pang katibayan ay tumutukoy sa laban. Isa sa mga tagapamahala ng negosyo ni JZ ay natanyag siya na "magpraktis" sa personalidad ng Ramtha. Ang kanyang asawa na si Jeff Knight ay napansin din ang kanyang slip at sa kawalan ng pagkahilig upang kumuha ng mga break na sigarilyo (JZ, hindi katulad ni Ramtha, ay isang naninigarilyo). 27 At pagkatapos ay may argumento ng karaniwang kahulugan, ayon sa Skeptics Dictionary Website: "... wala itong rocket scientist upang malaman na ang posibilidad ng isang 35,000 taong gulang Cro-Magnon ghost biglang lumilitaw sa isang kusina Tacoma sa isang Ang homemaker upang maipakita ang malalim na mga bagay tungkol sa mga sentro at mga tagumpay, pag-ibig sa sarili at walang buhay na pagkakasala, o pag-ibig at kapayapaan, ay malapit nang zero. " 28 Ito ay tumatagal ng isang mahusay na tumalon ng pananampalataya upang maniwala na JZ ay isang channeler, kahit na siyentipikong katibayan ay maaaring hindi sapat upang discredit Ramtha.

Pagsusuri ng RSE

Ang publisidad na nakapaligid sa Paaralan ng Ramtha ay negatibo sa karamihan sa mga nakaraang taon. Ang isang 20 / 20 segment na inilalarawan ang JZ bilang pandaraya na nagsasamantala sa mga paniniwala ng mga tao sa Ramtha para sa pera. Ipinahayag din ng palabas na si Ramtha ay nagtuturo sa mga tao na sila ay higit sa moralidad dahil sa kanilang banal na kalagayan. Ang mga paniniwalang ito, na surmised nila, ay maaaring lamang humantong sa amoral pag-uugali. Ang pagkakalantad ng 20 / 20 ay humantong sa higit pang pag-atake mula sa pindutin sa JZ at sa Paaralan. 29

Si J. Gordon Melton, isang nangungunang iskolar sa mga bagong relihiyosong kilusan, ay lubusang nag-imbestiga sa RSE at nalaman na ang mga pagpuna na ito ay walang batayan. Binibigyang katangian ni Melton ang karamihan ng masamang pindutin sa sensationalist journalism na ang mga kritika ay hindi kinaugalian na mga paniniwala para sa isang magandang kuwento. Higit pa rito, ang mga sentimyento laban sa kulto at kontra-kulto ay popular sa mga Amerikano, na pinalalaki ang kontrobersiya. 30. Ang aklat ni Melton ay nagbigay ng mahahalagang katotohanan sa halip na mga patalastas at pahiwatig ng mga pahiwatig

Sinasabi ng mga anti-kulto na ang aklat ni Melton ay may bias sapagkat (1) si Melton ay tinanggap upang magpatotoo para sa JZ sa isang kaso laban sa kanya sa 1992, (2) JZ na nagbibigay ng pondo para sa aklat at (3) Melton na itinatag malapit na relasyon sa JZ at ang paaralan sa panahon ng pananaliksik kaya damaging ang kanyang katotohanan bilang isang layunin tagapagpananaliksik. Pinabayaan din ni Melton na banggitin ang ilang mga pangyayari kung saan nasugatan ang mga tao sa mga nakapirming mga gawain sa larangan. 31 Bagaman ang pagkukulang na ito ay hindi gumawa ng JZ isang mapanganib na lider ng kulto, ito ay gumagawa ng isa kung ano pa ang iniwan ni Melton sa kanyang aklat.

Ang kritika mula sa pampublikong sanhi JZ upang bawiin mula sa publiko sa maagang 1990's. Sa panahong ito inilaan niya ang kanyang oras sa kanyang paaralan at sa Ramtha. Sa ilalim ng patnubay ni Ramtha, muling lumabas siya sa publiko sa huli na 1990's. Habang patuloy na magtagumpay ang paaralan ng Ramtha, natatanggap nito ang "mga palatandaan ng isang lehitimo sa gitna ng relihiyosong komunidad." 32 Ngayon, ang JZ ay may isang walang uliran na bilang ng mga mag-aaral, at ang kanyang mga libro at mga tape ay nagbebenta ng maayos.

Iskandalo

Maraming mga iskandalo ang naminsala sa reputasyon ng JZ sa komunidad ng relihiyon. Ang una ay nagsasangkot ng isang mag-aaral ng Ramtha's na inupahan upang magpatakbo ng mga programa sa pamamahala ng stress para sa Federal Aviation Administration sa 1984. Ang mag-aaral na ito, si Gregory May, isang psychologist mula sa California, ay gumamit ng mga diskarte na "lampas sa regular na gawain." Ang ilan sa mga aktibidad sa pagsasanay ay nagsasangkot ng magkakasamang mga empleyado para sa matagal na panahon, na pinipilit ang mga kababaihan na magkasamang mag-shower, pag-agaw ng pagtulog at pang-aabuso. Ang ilang mga empleyado ay nagdala ng mga singil laban sa FAA para sa trauma na nangyari sa Mayo. 33 Ang mga pamamaraan na ito ay hindi direktang nakaugnay sa mga aral ni Ramtha. Gayunpaman, ang media ay mabilis na nagpapahiwatig ng koneksyon sa pagitan ng mga diskarte sa pagsasanay ng kakaiba at (kung ano ang itinuturing nila) isang mapanirang kulto.

Naganap ang isa pang iskandalo dahil sa pagmamahal ni JZ para sa mga kabayo. Dahil sa kanyang mga hangganan bilang lider ng relihiyon, pinayuhan niya ang ilan sa kanyang mga estudyante na mamuhunan sa mga kabayong Arabo. Sinunod ng mga estudyante ang kanyang payo na parang pinapayuhan ni Ramtha mismo. Marami sa kanila ang nawalan ng pera sa venture na ito at labis na umalis sa paaralan. Nang maglaon, binayaran sila ni JZ para sa kanilang pagkatalo, ngunit nagwakas ang pinsala. Binigyan niya ang mga kritiko ng bala na gagamitin laban sa kanya. 34

Bilang karagdagan sa mga iskandalo, nagkaroon ng kaguluhan ang personal na buhay ni JZ. Siya ay nag-asawa ng limang beses, at hindi bababa sa isang beses siya ay nahuli sa isang kapakanan na may isang batang mag-aaral. Niya diborsiyado ang kanyang ikalimang asawa, Jeffrey Knight, sa 1989. Sinabi ni Jeffrey na ginamit ni JZ ang impluwensiya ni Ramtha upang pilitin siya sa isang makatarungang kasunduan sa diborsyo. Kinuha niya ang kaso sa korte, lumalabas ang JZ sa isang matinding labanan. 35 Samantala, nagkaroon ng malubhang pinansiyal na pasanin ang JZ mula sa mga kolektor ng buwis at buwis. Iningatan niya ang mga problemang ito mula sa publiko, ngunit sa huli ang media ay nakuha sa kanila.

Konklusyon

Kahit na ang School of Enlightenment ni Ramtha ay napapalibutan ng kontrobersiya, walang malinaw na katibayan na ang JZ ay isang pandaraya o ang paaralan ay isang panganib sa sinuman. Ang mga sosyologo at sikolohista ay hindi naniniwala na ang mga estudyante ay "nakapag-utak" upang sundin ang kilusan na ito, ni hindi sila gaganapin laban sa kanilang kalooban. Ang mga estudyante ni Ramtha ay naghahanap ng mga sagot sa pinakamahalagang katanungan sa buhay, at tinutulungan sila ng Paaralan na malutas ang mga isyung ito. Hanggang sa hindi mapag-aalinlanganang katibayan na ang JZ ay pumipinsala sa mga tao, ang media at mga anti-kulto ay dapat maging maingat sa kanilang mga kritika.

Biblyograpya

Brown, Michael. "Ang Channeling Zone." Cambridge MA: Harvard University Press. 1977.

Carrol, Robert Todd. "Ramtha aka JZ Knight." Ang Skeptics Dictionary. http://skepdic.com/channel.html

Diamond, Steve. "Sa Mystic: Ramtha Nakakatugon sa mga Iskolar." Ang New Times. Na-access sa http://www.newtimes.org/issue/9705/97-05-jz.html

McDonald, Sally. "JZ Knight Channeling New Support." Seattle Times May 9, 1998. Na-access sa http://archives.seattletimes.nwsource.com

McDonald, Sally. "Kristiyanismo kumpara sa Bagong Edad." Seattle Times Mayo 9, 1998. Na-access sa http://archives.seattletimes.nwsource.com

Melton, J. Gordon. Paghahanap ng Paliwanag. Hillsboro, OR: Beyond Words Publishing, Inc. 1998.

Neill, Michael. "Sure, sisihin ang maninira sa lungga: channeler JZ Knight's problema ilagay 35,000 taong gulang na Ramtha sa pagsubok". Mga Tao Lingguhang Oktubre 12, 1992 p. 123.

"School of Enlightenment ng Ramtha - Ang American Gnostic School." Http://www.ramtha.com

"Ang Guru at ang FAA." Newsweek, Marso 6 1995 p. 32.

Mga sanggunian

  • "School of Enlightenment ng Ramtha, Ang Paaralan ng Sinaunang Wisdom: FAQ's." Http://www.ramtha.com/html/aboutus/faqs/students/how-many.stm
  • Melton, J. Gordon. Paghahanap ng Paliwanag. p. 3-4
  • Ibid. 9
  • Ibid. 4
  • Ibid. 9-12
  • Ibid. 7-9
  • Ibid. 14-15
  • Ibid. 14-15
  • Ibid. 46-52
  • Ibid. 108-109
  • Ibid. 126-127
  • "School of Enlightenment ng Ramtha, Ang Paaralan ng Sinaunang Wisdom: RSE Store." Http://ramtha.com/html/rse-store/product-details/v1.42.stm
  • "School of Enlightenment ng Ramtha, Ang Paaralan ng Sinaunang Karunungan: Tungkol sa US." Http://ramtha.com/html/aboutus/faqs/school/gnostic-beliefs.stm
  • Melton, J. Gordon. Paghahanap ng Paliwanag. p. 58
  • "School of Enlightenment ng Ramtha, Ang Paaralan ng Sinaunang Karunungan: Tungkol sa US." Http://ramtha.com/html/aboutus/faqs/teacher/who.stm
  • "School of Enlightenment ng Ramtha, Ang Paaralan ng Sinaunang Karunungan: Tungkol sa US." Http://ramtha.com/html/aboutus/faqs/teacher/why-jz.stm
  • Melton, J. Gordon. Paghahanap ng Paliwanag. p. 58
  • Ibid. 78-80.
  • Ibid. 81-84
  • Ibid. 85
  • Ibid. 59- 61.
  • Ibid. 85
  • Ibid. 146
  • Brown, Michael. Ang Channeling Zone. p. 12
  • "School of Enlightenment ng Ramtha, Ang Paaralan ng Sinaunang Karunungan: Tungkol sa US." Http://ramtha.com/html/aboutus/faqs/jz/proof.stm
  • Diamond, Steve. "Sa Mystic: Ramtha Nakakatugon sa mga Iskolar." Http://www.newtimes.org/issue/9705/97-05-jz.html
  • Szimhart, Joe. "Review ng Libro / Sanaysay sa Pag-aaral ni Melton." Http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/ram2.htm
  • Carrol, Robert Todd. "Ramtha aka JZ Knight."
  • Melton, J. Gordon. Paghahanap ng Paliwanag. 137-139
  • Ibid. 144-145
  • Szimhart, Joe. "Review ng Libro / Sanaysay sa Pag-aaral ni Melton." Http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/ram2.htm
  • McDonald, Sally. "JZ Knight Channeling New Support."
  • "Ang Guru at ang FAA." Newsweek March6, 1995.
  • Melton, J. Gordon. Paghahanap ng Paliwanag. p. 147-148
  • "Sure, sisihin ang maninira sa lungga." Mga tao Lingguhang Oktubre 12, 1992

Nilikha ni Joseph M. Khattab
Para sa Soc 257: Mga Bagong Relihiyosong Paggalaw
Fall term, 2000
University ng Virginia
Huling binago: 07 / 23 / 01

magbahagi
Nai-update: - 6:17 am

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander