Mga Tao Na Gustong Magiliw

magbahagi

MGA TAO LOVE PEOPLE HOUSE OF GOD

MGA TAO LOVE PEOPLE HOUSE OF GOD Timeline

1924 (Enero 22): Si Albert Wagner ay isinilang sa Crittenden County, Arkansas.

1937: Napilitan si Wagner na magtrabaho upang bigyan ang kanyang mga kapatid at ina.

1941: Lumipat si Wagner sa Cleveland kung saan siya ay mabubuhay para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

1942: Nakilala ni Wagner ang pag-ibig ng kanyang buhay, Magnolia, nagsimula ang isang pamilya, at nagtayo ng isang kumpanya sa paglipat ng kasangkapan.

1962: Inalis ni Magnolia si Albert matapos matuklasan ang pagtataksil ni Albert.

1974: Si Wagner ay nagkaroon ng paghahayag sa kanyang basement, na nagbabalik sa kanya mula sa kanyang makasalanang paraan sa isang buhay ng kaligtasan sa pamamagitan ng kanyang likhang sining.

1980: Lumipat si Wagner sa bahay na magiging sentro ng kanyang ministeryo na kilala ngayon bilang The People People People House ng Diyos.

1998: Ang Fruit Avenue Gallery sa Cleveland, Ohio ay nag-host ng pinakamalaking palabas ng arte ng Wagner.

2006: Namatay si Wagner matapos makumpleto ang mga 3,000 paintings at sculptures sa kanyang karera sa 32.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Si Albert Wagner ay isinilang noong Enero 22, 1924 sa Crittenden County, Arkansas. Nagpakita si Wagner ng isang masining na hilig sa isang maaga edad ngunit napilitang magtrabaho nang siya ay naging labintatlo upang maibigay ang kanyang tatlong kapatid na lalaki at ang kanyang ina. Siya ay tinuturuan lamang sa pamamagitan ng pangalawang grado. Ang ina ni Wagner ay lubhang relihiyoso, at nagbigay ng maagang relihiyon para sa mga paniniwala ni Wagner. Noong si Wagner ay labimpito, bilang pinuno ng sambahayan, inilipat niya ang kanyang pamilya sa Cleveland upang makahanap ng trabaho. Sa lalong madaling panahon pagkatapos, sa 1942, si Wagner ay kasal "ang pag-ibig sa kanyang buhay," Magnolia, at sabay na nagsimula ang isang pamilya at isang kasangkapan sa paglipat ng negosyo (Miller 2008).

Sa paglipas ng labinlimang taon ng buhay ni Wagner, lumipat siya mula sa relihiyosong mga paniniwala ng kanyang ina at naging gumon sa "mga bagay sa mundo." Sa mga salita ni Wagner, "May nakagapos sa akin at nakagapos sa akin. Ako ay tulad ng Wolfman. Ang sandali na ang panlilinlang ng libog ay nakaligtas sa aking mga butas ng ilong, katulad na ako ay nagkaroon ng mga pangil. Ang aking katawan ay napunta sa hayop. "Ang kanyang malibog na mga hilig ang humantong sa kanyang pagtataksil at sa huli ay nagdulot sa Magnolia na iwan siya sa 1962. Sa paglipas ng panahong ito, sinuportahan ni Wagner ang tatlong pamilya at dalawampung anak, labinlimang sa kanila ay kasama ang kanyang asawang si Magnolia, bago ang kanyang pag-alis (Kangas 2008).

Ang pagkawala ng kanyang asawa na dalawampung taon ay nagpadala ng Albert sa isang pababang spiral, na mababaligtad sa gabi ng kanyang limampung kaarawan. Si Wagner ay nagbibigay ng kanyang sariling account ngayong gabi na nagsasabing, "Naghahanda ako para sa aking partido at pumunta ako sa silong. May lumang board na ito sa sahig na may drips ng pintura dito. Ang lumang lumang piraso ng kahoy ay nagsimulang makipag-usap sa akin. "Ang lumang piraso ng kahoy, sinabi ni Albert, nagsalita sa kanya, na nagsasabi sa kanya na ang pagpipinta at sining ay magkakaloob ng landas sa kaligtasan. Sa gayo'y nagsimula ang pang-lifelong art ministry ni Albert Wagner. Ang kanyang unang pagpipinta, na kanyang sinimulan sa parehong gabi, ay tinawag na "Himalang sa Hatinggabi" na nagpapatunay sa kanyang paghahayag at bumalik sa kanyang sariling bersyon ng kanyang relihiyosong nakaraan. Sa isang gabi, binago ni Wagner mula sa isang matagumpay na negosyante, naglalambing tatlong pagkakakilanlan at pamilya, sa isang tapat na ministro, ama, at artist (Miller 2008).

Pagkatapos ng paghahayag ni Wagner, nagpunta siya upang maging isang ordained ministro at nakatuon ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagpipinta, pamilya, at sa kanyang ministeryo sa sining. Sa kanyang sariling mga salita, "Lahat ng aking buhay na gusto kong magpinta, hindi ko alam kung papaano. Nagbibigay ang Diyos ng mga direksyon at kailangan mong sundin ang mga ito. "Ang bahay na inilipat niya sa Cleveland sa 1980 ay binago mula sa isang karaniwang inayos na bahay sa isang living area na ganap na pinangungunahan ng kanyang likhang sining. Ang kanyang sining ay naging parehong kanyang sariling talambuhay at isang paraan upang magturo at i-save ang iba sa pamamagitan ng kanyang sariling bersyon ng kaligtasan. At ang kanyang bahay, tinawag na People Love People House ng Diyos, ay naging sentro ng kanyang katutubong art ministry.

Sa panahon ng kanyang kamatayan noong Setyembre, 2006, si Albert ay nakumpleto na sa paglipas ng 5,000 paintings. Ang kanyang sining ay maraming eklectic, mula sa mga larawan ng African Queens, lynching sa lumang South, pagpatay ng mga Katutubong Amerikano, ang pagpapako sa krus ni Kristo, at ang paghihirap ng mga African Amerikano. Ang kanyang sining nagpapakita ng isang pagsasama ng makasaysayang interpretasyon at ang kanyang sariling mga karanasan (Cohn 1998: 80). Si Albert Wagner ay may art na ipinapakita sa American Visionary Art Museum sa Baltimore, Maryland at marami pang iba sa kanyang sining ay nananatili pa rin sa Albert Wagner Museum sa Creekside Art Gallery na matatagpuan sa Concord, Ohio. Ang pamilyang Kangas, mga lifelong kaibigan ni Wagne, ang nagpapanatili sa gallery na ito at din magkasama ang isang talambuhay ni Albert na pinamagatang Water Boy: Ang Art at Buhay ni Albert Lee Wagner (Kangas 2008).

DOCTRINE / BELIEFS

Matapos ang kanyang pagbabalik-loob, si Albert Wagner, tulad ng kanyang relihiyosong ina, ay nag-aangking isang di-denominational na Kristiyano at kinilala si Jesu-Cristo bilang Panginoon at Tagapagligtas. Siya ay naging ordained ministro mula sa denominasyon na tinatawag na "Mga Tagatupad ng Kautusan." Itinuro ni Wagner ang buong buhay niya sa pag-upo sa kanyang mga "makamundong" pagkilos sa pamamagitan ng kanyang sining at ministeryo. Si Wagner ay nag-iingat sa Kosher, sinasabing ang Sabbath mula Biyernes ng gabi hanggang sa paglubog ng araw sa Sabado, at nakatuon ang kanyang ministeryo sa paligid ng "mga solusyon sa kung ano ang nakikita niya bilang kalagayan ng Black man." Sa katunayan, ang kanyang ministeryo ay napuno ng mga panlahi isang mahalagang bahagi ng pamayanang African American. Sa buong kanyang art, si Wagner ay "sinungaling ang komunidad ng Black ng pagpigil sa sarili, isang kawalan ng pananagutan, at kahinaan para sa sekswal na kasiyahan" (Miller 2008).

Sa kanyang sariling mga salita, sinabi ni Albert, "Kailangan namin [ang Black man] na makita ang tunay na ugat ng lahat ng aming mga problema. Ang kasalanan ay hindi kasinungalingan sa kasaysayan ng Amerika, hindi sa mga oras ng pang-aalipin o anumang iba pang kawalan ng katarungan, ngunit pabalik sa unang panahon. Ang Ethiopia ay nagkasala; ito ay nasa Biblia. Nakagawa kami ng mga kasamaan sa paningin ng Diyos. At ito ang aking misyon ngayon, upang ang aking mga tao ay mahuhulog sa kanilang mga tuhod at humingi ng kapatawaran. "Bukod pa rito, naniniwala si Wagner na" ang itim na tao ay may sekswal na karamdaman, higit sa iba pang mga tao sa mundo. "Sa kanyang gawain na may pamagat na" Amerikanong Kasaysayan, "ang paglitaw ng isang itim na tao ay inilalarawan ngunit sa halip na pagpuntirya ng gayong nakakagulat na piraso sa mga puti na may kasalanan, pinapatnubayan niya ang caption patungo sa African American community:" Hindi namin dapat ipaalam kung ano ang nangyari pagkatapos ay burahin sa amin ang katotohanan ng ngayon "(Leland 2001).

Bilang isang resulta ng kanyang mga komento at mga kritiko ng komunidad ng Aprikanong Amerikano, siya ay nakatanggap ng napakalawak na suporta mula sa mga puting parokyano at collectors habang ang karamihan sa kanila ay tinanggihan ng komunidad ng African American. Bilang tugon sa reaksyong ito, sinabi ni Wagner, "Napakaraming gusto kong ibigay sa aking mga tao, ngunit hindi nila ito tinanggap. Hindi nila ako gusto dahil sa sinasabi ko. Isa akong Uncle Tom. Ang bawat isa ay isang Uncle Tom na nagsasabi sa atin na magbangon at gumawa ng isang bagay sa ating sarili. "Ang damdamin na ito, na humantong sa kanyang sariling personal na pahiwatig kay Moises (ipinakita sa pinaka makabuluhang pagpipinta sa People People People House ng Diyos) isang labing-apat na paa canvas ni Moises na humantong sa mga Israelita mula sa Ehipto. Habang pinigil ni Wagner ang pagpapahayag ng makahulang inspirasyon, binanggit niya ang Mosaic na inspirasyon sa kanyang sining at ministeryo. Sinabi ni Wagner, "Siguro sa paanuman pinahintulutan ako ng Panginoon na madama ang kagalakan o sakit na nadama ni Moises, kaya ko maipahayag ang kanyang mga saloobin" (Leland 2001).

Sa pangkalahatan, nais ni Wagner na i-save ang mga nawawala at nakaka-engganyo sa mga "makamundong" tukso, tulad niya, sa pamamagitan ng kanyang sining at ministeryo sa People People People House ng Diyos. Malinaw siyang nakatuon sa komunidad ng Aprikanong Amerikano, ipinangangaral ang kanyang mensahe ng empowerment, na nagsasabi, "Hindi ko maalis ang kasaysayan, ngunit binubura tayo ng kasaysayan. Ginagamit namin ang kasaysayan bilang isang dahilan "(Leland 2001).

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang Pag-ibig ng mga Tao Ang House of God ay pinanatiling bukas sa publiko sa buong ministeryo ni Wagner. Ito ay isang tatlong palapag na bahay tungkol sa labinlimang minuto sa silangan ng downtown Cleveland. Kilala rin bilang Wagner Museum, ang People Love People House ng Diyos ay naghahandog ng mga serbisyo tuwing Sabado para sa tagal ng araw. Ang kongregasyon ay kadalasang binubuo ng kanyang mga kapamilya at mga kapitbahay, kahit na ang kanyang mga serbisyo ay maaaring lumaki upang maging malapit sa isang daang mga tao na nakikipag-ugnayan sa pagkanta, testimonial, at pangangaral. Bagama't hindi pinipilit ni Wagener na tawagin ang kanyang sarili na isang propeta, inaring-ganap niya ang pagtanggal ng komunidad ng Aprikanong Amerikano sa kanyang mga aral sa pamamagitan ng pagsasabing, "Bawat propeta ay baliw sa karamihan ng mga tao. Kung siya ay hindi, hindi na kailangang manghula "(Miller 2008).

Ang ministeryo at sining ni Wagner ay idiosyncratic, pinagsasama ang kanyang mga paniniwala sa relihiyon, mga personal na karanasan, at mga layunin sa buong panahon. Bago ang kanyang kamatayan, isinaysay ni Wagner ang kanyang buhay, trabaho, at ministeryo sa pamamagitan ng paggunita, "Ang lahat ng mga taong ito ay lumipas mula noong ako ang batang iyon sa balkonahe ng nanay ko, at ngayon natanto ko na ang lahat ng nais kong gawin ay pintura. Hindi ko sinisikap na gawing iba ang aking sarili sa kahit sino, ngunit ginawa ako ng Diyos kung ano ako, at mahalaga sa akin na ipakilala sa itim na mundo, ang aking maliit na itim na mga kapatid na babae at kapatid na lalaki, na maaari kang kumuha ng isang lumang telebisyon, at isang lumang kalan, anumang nais mo, at gumawa ng iskultura nito. Kahit na sa ilalim ng isang lumang drawer ng dresser, isang pinto o isang window. Sa una, naisip ko na wala akong gagawin, ngunit nalaman ko na ang lahat ng gusto ko ay nasa kalye o sa mga alley. Lahat ng bagay dito ay binubuo ng kola ni Elmer, mabuting kalooban, mga regalo mula sa mga tao at sa mga lansangan. Kaya ngayon mayroon akong isang buong museo upang ipakita ang mundo "(Miller 2008). Pinagpala ni Rev. Wagner na mapanatili ang isang aura ng mabuting pakikitungo para sa kanyang komunidad ng Cleveland at ginawa ito sa pamamagitan ng pagpapanatiling bukas sa kanyang bahay para makapasok ang lahat. Kahit na ang mga pinto ng bahay ng Wagner ay sarado na ngayon, ang kanyang ministeryo, sining, at buhay ay napanatili sa pamamagitan ng kanyang lifelong mga kaibigan, ang pamilya Kangas, sa Creekside Art Gallery sa Concord, Ohio (Kangas 2008).

RITUALS / PRACTICES

Bagaman mahirap i-configure ang mga ritwal at gawi ng mga Tao ng Pag-ibig ng Tao ng Albert Wagner ng Diyos, mayroong ilang mahahalagang bahagi ng kanyang relihiyosong kasanayan. Nag-comma-t si Wagner na panatilihing Kosher at sinusunod ang Sabbath mula Biyernes ng gabi hanggang Sabado sa paglubog ng araw. Sa araw ng Linggo, ang mga Tao na Gustung-gusto ng mga Tao House of God ay bukas sa mga serbisyo sa buong araw at inimbitahan ni Wagner ang lahat upang makilahok sa kanyang natatanging paningin ng pagsamba sa pamamagitan ng pagpipinta (Miller 2008). Si Rev. Wagner ay tumangging lumahok sa anumang paganong kapistahan at nakatuon sa kanyang pangangaral sa pagpapalakas ng lahat, sa pamamagitan ng kanyang sining at karanasan, upang maiwasan ang kasalanan at kasamaan.

MGA ISYU / KINAHANGKAP

Ang Reverend Wagner ay isang kontrobersyal na karakter, bagaman bihira ang pangkalahatang panawagan ng publiko sa kanyang mga komento o relihiyosong sigasig.Madalas niyang pinalayo ang komunidad ng African-American sa pamamagitan ng kanyang tahasang paghatol sa "itim na tao" na nagmumula sa kanyang unang karanasan at kasamaan (Leland 2001). Karamihan sa kanyang retorika ay itinuturo at masakit, halimbawa, sinabi ni Wagner, "Naniniwala ako na ang itim na lalaki ay may kasamang sekswal, higit sa iba pang mga tao sa mundo" (Leland 2001). Siya ay sa iba't ibang panahon na tinatawag na "Uncle Tom," at tumugon sa mga paratang na ito sa pagsasabing, "Napakaraming nais kong ibigay sa aking mga tao, ngunit hindi nila ito tinanggap. Hindi nila ako gusto dahil sa sinasabi ko. Isa akong Uncle Tom. Ang bawat isa ay isang Uncle Tom na nagsasabi sa amin na tumayo at gumawa ng isang bagay sa ating sarili "(Leland 2001). Sa pangkalahatan, ang pagtanggap ni Wagner ng puting komunidad at paghatol sa mga pagkilos ng Aprikano-Amerikano ay isang kontrobersyal na bahagi ng kanyang layuning iligtas ang mundo mula sa kasamaan sa pamamagitan ng kanyang sining.

Mga sanggunian

Beal, Timothy. 2008. Relihiyon sa Amerika: Isang Napakababang Panimula. New York: Oxford University Press.

Cohn, Nik. 1998. "Faith in Paint." Buhay na Magasin (Mayo): 79-80.

Kangas, Gene at Linda Kangas, eds. 2008. Water Boy: Ang Art at Buhay ng Reverend na si Albert Lee Wagner . DVD.

Leland, John. 2001. "Sa Home with the Rev. Albert Wagner; Si Moses ng East Cleveland, na may mga Detours. " Ang New York Times (Enero 25).

Miller, Thomas (Direktor). 2008. Isang Bad Cat: Ang Albert Wagner Story. DVD.

Ritchey, Debbie. 1996. "Bagay mula sa Alley: Ang Trabaho ni Rev. Albert Wagner." Journal ng Folk Art Society of America 9: 1-4.

May-akda:
Eric Pellish

Petsa ng Pag-post:
4 Pebrero 2014


magbahagi
Nai-update: - 5:42 am

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander