Ang aming Lady ng Clearwater

magbahagi

ATING LADY OF CLEARWATER TIMELINE

1929 (Enero 15) Ipinanganak si Edward Edward Carter, SJ.

Sinimulan ni 1991 Rita Ring ang pagtanggap ng "mga pribadong mensahe mula kay Jesus at ni Maria.

1991 (Setyembre 1) Si Maria ay nagpakita sa limang kababaihan sa isang patlang sa Indiana, na nagpapakilala sa sarili bilang "The Lady of Light. Ang isa sa mga kababaihan ay ang hindi nakikilalang visionary na kilala bilang "Ang Batavia (Ohio) Visionary"

1992 Ang Batavia Visionary hinulaang na ang Virgin Mary ay lilitaw sa St. Joseph Church sa Cold Spring, Kentucky.

1992 (Mayo) Ipinahayag ni Maria na pipiliin niya ang tatlong pari bilang "mga espesyal na ambasador."

1992 (Agosto 31) Nakita ni Carter ang kanyang inilarawan bilang isang larawan ng Birheng Maria sa mga puno sa St. Joseph Church.

Si 1993 Carter ay nagsimulang tumanggap ng mga locution mula kay Jesus.

Itinatag ni 1994 Carter ang mga Shepherd ng Ministeryo ni Kristo matapos ang tagubilin ng Batavia Vissionary na isama siya sa iba pang mga pari na makatatanggap ng mga mensahe sa pamamagitan niya at upang isakatuparan ang espesyal na misyon sa pagtatatag ng mga Pastol ni Kristo.

1996 (Mayo 31) Carter at ang Batavia visionary nakita Mary sa isang patlang at pagkatapos ay nagsimula makatanggap ng mga mensahe hanggang Septiyembre 13, 1997

1996 (Disyembre 17) Ang isang customer sa Seminole Finance Company sa Clearwater, Florida ay napansin ang isang iridescent outline na kahawig ng Birheng Maria sa glass paneling na binubuo ng timog na pader ng gusali.

1996 (Disyembre 19) Dalawang araw pagkatapos ng unang pag-uulat ng imahe, si Rita Ring, isang aktibong miyembro ng Shepherds for Christ Ministry, ay nakatanggap ng isang mensahe mula kay Maria na nagpapatunay ng imahe.

1997 (Enero) Tinatayang tinukoy ng pulisya ng Clearwater ang kabuuan ng halos 500,000 na mga bisita mula noong unang sighting.

1997 (Mayo) Ang isang hindi kilalang paninirang-puri ay na-defaced ang imahe sa pamamagitan ng pag-spray sa window na may kinakaing unti-unting mga kemikal.

1998 (Hulyo 15) Ring iniulat ng isang mensahe mula sa Birheng Maria na humihiling ng isang krusipiho ay itatayo at mailagay sa tabi ng kanyang larawan.

1998 (Fall) Ang pangit na sisiw ng pato ay nagpapaupa ng 22,000 square-foot building sa Shepherds of Christ Ministries, na kasunod ay binili at pinalitan ng pangalan na "Our Lady of Clearwater."

1998 (Disyembre 17) Ang Shepherds of Christ Ministries ay nagpalabas ng 18-foot crucifix, na pininturahan ni Felix Avalos sa site.

2000 (Disyembre 18) namatay si Amang Carter.

2000 (Pebrero) Binuksan ng mga Shepherd ni Kristo ang isang manufacturing factory rosaries sa ikalawang palapag ng gusali.

2003 (Disyembre) Ang pabrika ng rosaryo ay sarado dahil sa kakulangan ng pagpopondo at paggawa.

2004 (Marso 1) Ang isang assailant shattered ang tatlong pinakamataas na window pane na kung saan ay nagsiwalat ang ulo ng imahe.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Noong Disyembre 17, 1996, isang customer sa Seminole Finance Company sa Clearwater, Florida ay napansin ang isang larawan na nagdadala ng kapansin-pansin
pagkakahawig sa Birheng Maria sa panel ng window na binubuo ng timog na pader ng gusali. Ang imaheng ginagawa sa isang dosenang mga glass panel sa gusali at humigit-kumulang sa 50 paa sa taas at 35 paa sa lapad (Trull 1997). Ang customer na unang napansin ang larawan ay nakipag-ugnayan sa lokal na media, at sa loob ng maraming oras ay nagtipon ang isang tao sa labas ng gusali upang masaksihan ang "himala ng Pasko." Ang mga deboto, mga skeptiko, at iba pang interesadong mga turista ay nagsimulang magbaha sa lungsod. Ang Clearwater konseho ng lungsod ay sapilitang upang gumawa ng agarang aksyon upang mapaunlakan ang isang pagdagsa ng mga bisita, tinatayang sa 80,000 bawat araw sa panahon ng Disyembre, kung saan ang lungsod ay hindi sanay na. Sa loob ng dalawang buwan mula sa orihinal na sighting, tinatantya ng Clearwater police na "halos isang kalahating milyong tao" ang bumisita sa lokasyon at nagtatag ng isang "Team Management Miracle" upang mahawakan ang mga pulutong ng mga pilgrims (Tisch 2004: 2). Sa tagsibol ng 1997, ang lungsod ay "nagastos na sa $ 40,000 ... para sa kontrol ng karamihan ng tao" at kalaunan ay naka-install ng signal ng trapiko sa intersection ng US 19 at Drew Street, kung saan matatagpuan ang gusali (Posner 1997: 3).

Matapos ang unang pagbubuhos ng pampublikong interes, ang bilang ng mga pilgrims ay dahan-dahang nabawasan. Ang pagbaba ng pampublikong interes sa larawan ay nababaligtad nang, noong Mayo ng 1997, ang imahe ay na-defaced ng isang hindi kilalang paninira na nag-spray ng kinakaing unti-unting mga kemikal sa bintana, pansamantalang na-obscuring ang imahe. Gayunpaman, nang sumunod na buwan "ang dalawang araw ng mabigat na bagyo ay nagpahid ng mga mantsa; ang ilang mga peregrino ay tumutukoy sa kaganapang ito bilang ang imaheng "pagpapagaling mismo" (Trull 1997; Tisch 2004: 3). Sa kabila ng biglaang pag-iisip ng interes, sa mga taon kasunod ng paunang sighting at consequential fervor, ang mga bilang ng mga bisita sa site ay bumaba sa halos dalawang daang araw. Gayunpaman, ang pagbubunyag ng Clearwater ay sumailalim sa "isang serye ng mga pagpapaunlad ... na humantong sa pag-institutionalize nito bilang isang madasalin na sentro" at sa gayon kamag-anak kahabaan ng buhay kumpara sa maraming iba pang mga site ng palabas (Swatos 2002: 182). Kabilang sa mga salik na ito ay ang kamag-anak na pananatili at katatagan ng imahe hanggang sa huling pagsira nito sa 2004, ang paglitaw ng isang pangitain na naglaan ng mga mensahe na nauugnay sa imahen, at koneksyon sa mga Pastol ng mga Ministri ng Kristo.

Sa panahon ng sighting, ang gusali pati na rin ang Seminole Finance Company ay pag-aari ni Michael Krizmanich, isang debotong Katoliko na kasunod na nagbebenta ng negosyo sa Ugly Duckling Car Sales Inc. Ang napakalaking bilang ng mga pilgrims sa site ay nagkaroon ng negatibong epekto sa mga benta ng pangit na sisiw ng putik, at sa huli ang kumpanya ay nagpasyang ipaupa ang gusali sa mga Pastol ng mga Ministri ng Cristo. Pinalitan ng mga Shepherds ang gusali ng "Mary Image Building" at nag-convert sa interior sa isang shrine. Ang ilang miyembro ng Ohio-based Shepherds of Christ Ministries ay lumipat sa Florida. Kabilang sa mga ito ay Rita Ring na nakatanggap ng isang mensahe na nagpapatunay sa imahe sa Clearwater noong Disyembre 19, 1996, dalawang araw lamang matapos ang unang sighting ng imahe.

Sa isang mensahe sa ibang pagkakataon na natanggap ng Ring noong Hulyo 15, 1998, hiniling ng Birhen na isang malaking krusipiho ay itatayo at mailagay sa tabi ng kanyang imahe sa mga panel ng window. Pinondohan ng mga Pastol ng mga Ministri ni Kristo, ang labing walong paa na krusipiko na pininturahan ni Felix Avalos, ay ipinakita sa Disyembre 17, 1998, dalawang taon pagkatapos ng unang pagtingin.

Noong Marso 1, 2004, ang imahe ay hindi maayos na nasira kapag ang isang assailant shattered ang tatlong pinakamataas na pane ng window. Ito ay

theorized na ginamit ng bangka ang isang tirador upang magpatakbo ng ilang maliit na bola ng metal sa pamamagitan ng mga panel na naglalaman ng ulo ng imahe. Sa kabila ng pinsala sa imahe, pinanatili ng mga Shepherd ni Cristo Ministries ang Mary Image Building, at patuloy ang Rita Ring upang makatanggap ng mga mensahe mula sa Birhen at Jesus. Gayunpaman, ang permanenteng pagkawasak ng pangitain ay lubhang pinaliit na pagdalaw sa lugar ng Clearwater.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Rita Ring ay naging sentro ng visionary sa Our Lady of Clearwater. Kahit na ang Ring ay nag-ulat ng pagtanggap ng mga mensahe mula kay Jesus at Maria simula sa 1991, ang mga mensahe kasunod ng hitsura ng imahe sa Seminole Finance Company ay malapit na nakaugnay sa imahe ng Clearwater. Ang unang mensahe ng Ring kasunod ng pagtuklas ng larawan sa Disyembre 19, pinatotohanan ng 1996 ang imahe at konektado ang imahe sa lokasyon nito: "... Lumilitaw ako sa iyo, mga anak ko, sa [dating] bangko sa Florida. Nagawa mo na ang pera ng iyong diyos! Alam mo ba kung gaano malamig ang iyong mga puso? Inalis mo ang aking Anak, si Jesus, para sa iyong pera. Ang iyong pera ay ang iyong diyos ... "(" News "nd)

Sinabi ni Ring na hiniling ni Maria ang isang malawak na pagpapalaganap ng mga mensahe sa kasalukuyan, ng mga susunod, at ng "Mensahe ni Maria," isang tala na natala na mensahe na natanggap nang pitong araw bago ang taunang kapistahan ng Our Lady of Guadalupe. Ang isang katulad na mensahe ay natanggap sa Enero 23, 1997, kung saan ang Ring iniulat ang kahilingan ni Maria para sa pamamahagi ng hindi lamang "Mensahe ni Maria," kundi pati na rin ng maraming iba pang mga aklat na inilathala ng mga Pastol ng mga Ministri ng Kristo, kabilang Ang Blue Book ng Diyos at Mga Rosaryo mula sa Puso ni Jesus at ni Maria. Bukod dito, marami sa mga mensahe ang nagpapahiwatig ng poot ng Diyos sa kasalanan ng tao at ang kabiguang makinig sa mga naunang mensahe, nagbabanta sa sangkatauhan na may apoy, kahit na binabanggit ang kapabayaan ng relihiyon at banal na galit bilang pinagmumulan ng kasalukuyang mga wildfires sa buong Florida. Nagkaroon din ng mga propesiya ng isang napipintong Endtime. Ang lahat ng mga mensahe ng Ring ay nakita ng Father Carter.

Ang relihiyosong aktibidad na nauugnay sa Clearwater ay malinaw na sa kalakhan ay nakabase sa Katolisismo at katulad ng paniniwala ng maraming katulad na mga grupo ng pagpapakita para sa pangangailangan na bumalik sa mga turo ni Cristo. Ang mga Pastol ni Kristo Ministries ay humingi ng isang antas ng ecumenism. Nang ipasiya ng Shepherds na makuha ang bangko sa 1998, ang grupo ay nagpahayag ng kanyang intensiyon na "gawin ang site na magagamit sa mga tao ng lahat ng mga pananampalataya para sa tahimik na panalangin at pagwawasto," at nagtanong sa mga dibisyon ng relihiyon, na nagtanong "Hindi ba't lahat tayo ay nananalangin ang parehong Ama sa Langit? "(Swatos 2002).

RITUALS

Sa ilang sandali lamang matapos ang unang sighting ng imahe ng Clearwater, isang pansamantalang dambana ay itinayo sa site ng apparition na naglalaman ng mga bench, kahon ng donasyon, kandila, rosaryo, litrato, bulaklak, kandila, at mga kahilingan sa panalangin. Karaniwan ang mga bisita sa site iwan ang mga handog sa Birhen, tulad ng "kandila, bulaklak, prutas, [at] kuwintas, at lumahok sa mga indibidwal na kilos ng paggalang sa mga magulang (Posner 1997: 2). Ang mga kahilingan ni Maria para sa mga pilgrim, tulad ng iniulat ng Ring, isama ang panalangin, isang araw-araw na pagsagot ng Sampung Utos sa site, pagbigkas ng rosaryo, at pagtalima ng debosyon sa Unang Sabado. Upang matupad ang mga kahilingan ng Virgin upang ipamahagi ang kanyang mga mensahe at pamunuan ang iba sa panalangin, ang mga audiotape ng "Mensahe ni Maria" ay nilalaro at ang mga rosaryo, mga polyeto, at mga polyeto ay ibinibigay ng kawani ng site (Swatos 2002: 192). Ang pagtuon sa indibidwal na pagsamba, sa halip na "ang komun na pakiramdam ng Misa," ay isa sa mga pangunahing salik na nagtatakda ng organisasyon ng grupo ng Clearwater bukod sa tradisyunal na Katolikong pagsasaayos (Swatos 2002).

Ang mga pilgrim sa site ay tumutulong din sa pang-unawa ng isang sagradong presensya at ang potensyal para sa mga mahimalang pangyayari. Halimbawa, bukod sa ilang mga pilgrims mula sa Latino na komunidad ay may isang pakiramdam na maaaring tulungan ni Maria ang isang batang refugee mula sa Cuba na humingi ng asylum sa US: "Tessy Lopez, 62, ng Miami Beach ay pinangarap ng kagalakan habang itinuturing niya ang pagpapakita. Tulad ng maraming iba pa na natipon sa site, sinabi ni Lopez na itinuturing itong tanda ng isang darating na himala para kay Elian, ang 6 na taong gulang na Cuban rafter na
nakaligtas sa isang paglalayag na pumatay sa kanyang ina at iba pang 10 ... Sa palagay ko binabasbong iyon. Maraming tao ang nagbigay ng kanilang buhay para sa batang iyon, at siya ay nabubuhay sa mga bloke mula dito, "sabi ni Lopez. "Dapat nating mapagtanto na ito ay isang mahalagang tanda" (Garcia 2000). Si Barbara Harrison (1999) ay bumisita sa site sa Pasko, 1996 at nag-ulat ng isang mensahe mula kay Mary kung saan sinabi sa kanya "Pinili kita bilang isang sasakyan kung saan ang aking mensahe ay kumalat .... Dapat mong sabihin sa araw na ito at sa aming nakaraang mga pulong sa isang libro .... Dapat mong sabihin sa mga himala ng kapanganakan at pag-aampon. "

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang Little ay kilala tungkol sa buhay ng isa sa dalawang gitnang figure sa Clearwater na pangitain. Ang Rita Ring ay inilarawan bilang isang babaeng may asawa na may apat na anak, isang propesor sa matematika sa University of Cincinnati, at isang debotong Katoliko at aktibong miyembro ng ang mga Pastol ni Cristo. Siya ay nagsimulang tumanggap ng mga "pribadong paghahayag" mula kay Jesus at Maria sa 1991, ilang taon bago mag-ulat ng mga mensahe na nauugnay sa larawan sa Our Lady of Clearwater. Higit pang nalalaman tungkol kay Father Edward Carter. Siya ay dinala up ko Cincinnati, dinaluhan Xavier University, ay ordained sa Heswita Order kapag siya ay 33 taon gulang na, at itinuro teolohiya sa Xavier University para sa halos tatlong dekada. Ang mga ulat ni Carter ay nagsimula nang tumanggap ng mga mensahe mula kay Jesus sa panahon ng tag-init, 1993, at sa araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay sa 1994 ay sinabi na magsisimula na siyang makatanggap ng mga mensahe para sa iba (Carter 2010). Itinatag niya ang mga Pastol ng Ministeryo ni Kristo sa 1994 matapos ang tagubilin ng Batavia Vissionary na isama siya sa iba pang mga pari na makatatanggap ng mga mensahe sa pamamagitan niya at upang isagawa ang espesyal na misyon sa pagtatag ng mga Pastol ni Kristo. Nakatanggap din si Carter ng isang mensahe mula kay Jesus kung saan siya ay sinabihan na magsagawa ng misyong ito at isama ang Rita Ring: "Hinihiling ko na ang isang bagong kilusang panalangin ay magsimula sa ilalim ng direksyon ng mga Pastol ng mga Ministri ng Cristo .... Gagamitin ko ang bagong kilusang ito sa panalangin sa loob ng Aking mga Pastol ng mga Ministri ni Cristo sa isang makapangyarihang paraan upang makatulong sa pagpapanibago ng Aking Simbahan at sa mundo. Ako ay magbibigay ng mahusay na mga grasya sa mga sumali sa kilusan na ito .... Inaanyayahan ko ang Aking minamahal na Rita Ring na maging tagapag-ugnay para sa aktibidad na ito "(" About "2006).
Noong Disyembre 19, 1996, dalawang araw pagkatapos ng imahe sa Seminole Finance Company Building ay iniulat, pinatotohanan ni Maria ang pagpapakita ng Clearwater kay Rita at inutusan si Rita na simulan ang trabaho sa Florida. Ang ring ay nagsimulang maglingkod bilang locutionist, at si Carternapatunayan ("naiintindihan) ang kanyang mga mensahe. Para sa isang oras na natanggap niya ang mga mensahe araw-araw na magagamit sa Mensahe Room kasama ang mga video tape. Ring binisita kung ano ang naging "Mary Image Building" sa ikalima ng bawat buwan. Simula sa 2000, ang taon ng Jubileo, ang imahe ay lumitaw upang maging ganap na ginto sa araw na iyon.

Ang Shepherds of Christ Ministries ay naglalarawan sa sarili bilang "multi-faceted, internasyonal na kilusan, na binubuo ng isang bilang ng mga ministries na nakatuon sa" pagdadala ng tapat na Katoliko sa mas malalim na pag-ibig at paggalang sa mga Puso ni Jesus at Maria. "Buksan sa mga pari , relihiyoso at ang layko, ang ministeryo ay kasalukuyang may 150 na mga chapters ng panalangin sa buong mundo na network na nakatuon lalo na sa espirituwal na kapakanan ng mga pari "(Shepherds of Christ Ministries nd). Ang organisasyon ay nagtutuon ng sarili sa pagtataguyod ng kapakanan ng mga pari at paghikayat sa mga interesado sa espirituwal na buhay upang bigkasin ang rosaryo at lumahok sa Eukaristiya. Ang isang pangunahing layunin ay upang hikayatin ang mga pari na "maging mas banal, kaya tradisyonal, at iwanan ang mga modernong tendensya" (Swatos 2002: 182). Ang Shepherds of Christ Movement ay naglilista ng mga ministeryo nito kasama ang mga Apostol ng Eucharistic Heart ni Jesus, na nangako sa mga miyembro na manalangin sa harap ng Banal na Sakramento para sa dalawang oras bawat linggo; isang "24 hour Adoration" na matatagpuan sa Tsina, Indiana, suporta para sa isang nursing home; isang "Paglalaan ng Mga Bahay" para sa mga indibidwal at pamilya; at isang programa upang matustusan ang mga hand-made rosaries na walang bayad sa mga paaralang Katoliko ("Ministries nd)

Ang mga Pastol ni Kristo Ministries ay nagsimulang pagpapaupa sa bangko sa 1998 at sa huli ay binili ang 22,000-square-foot
center para sa higit sa dalawang milyong dolyar. Ang grupo ay nagsimulang sumangguni sa gusali bilang "Our Lady of Clearwater." Noong Hulyo 15, sinabi ng 1998 na pang-araw-araw na mensahe mula kay Mary na "nagnanais ako ng isang krusipiko na ilalagay sa site na malapit sa pangunahing window sa tabi ng aking larawan. Ang aking mga mata ay palaging nasa aking anak na si Jesus na napako sa krus at ang aking puso ay nakakaalam ng kanyang pagkabuhay na mag-uli mula sa aking mga patay "(Desrochers 2007). Ang 18-foot crucifix ay pinalamutian ni Felix Avalos, ay ipinakita sa Disyembre 18, 1998. Pagkatapos ay binuksan ng mga Shepherd ang isang pabrika ng rosaryo sa gusali sa 2000 at itinayo ang isang kapilya para sa pagsamba.

Gayunman, sa pamamagitan ng 2002, ang pampublikong interes sa site ay tumanggi nang malaki; ang krusipiho ay tinakpan dahil sa pagwawakas ng panahon; ang parking lot kung saan natipon ang mga pilgrim ay halos walang laman; ang pabrika ng rosaryo ay hindi sumusuporta sa sarili at sarado; ang grupo ay hindi matagumpay sa pagsuporta sa site sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga tile na nakasulat sa pangalan ng donor. Ang bahagyang pagkawasak ng apparitional image sa 2004 ay nagpapatuloy na nagpahina sa isang nahihirapang site na suliranin.

ISSUES / CHALLENGES

Ang isang pambihirang kontrobersya na nakapalibot sa imahe sa Clearwater ay ang pinagmulan ng larawan mismo. Habang iniulat ng Ring na napatunayan ng Virgin Mary ang kanyang hitsura ng dalawang araw matapos ang unang sighting sa Disyembre 17, 1996, isang larawan na kinuha sa gusali sa 1994 ay nagpapakita na ang imahe ay naroroon nang ilang panahon at napansin lamang kung ang mga puno ng palma ay bahagyang sumasaklaw sa ang window, ay tinanggal. Dagdag pa, ayon kay Posner, "ang anumang relihiyosong manlalakbay, reporter, o kaswal na bisita ay kailangan lamang maglakad sa paligid ng gusali upang tandaan na ang 'pangit na Maria' ay hindi lamang ang tanging makukulay na imaheng naroroon. Sa katunayan, ang iridescent staining ng isang katulad na kalikasan ay maliwanag sa paligid ng paligid nito kung saan nakalantad reflective glass ay ginamit, at partikular na masigla kung saan ang mga halaman at sprinkler ulo ay malapit sa salamin. Kasama ang mga mababang hedge, ang mga batik ay lumilitaw na hover sa itaas ng kanilang mga tops; kung saan lumalaki ang mga palma, sinusundan ng mga batik ang "(1997: 1). Sinusuri ng isang lokal na botika ang mga bintana at iminungkahi na ang mantsa ay ginawa ng mga deposito ng tubig na sinamahan ng pagbabago ng panahon, na nagbubunga ng isang kemikal na reaksyon tulad ng madalas na nakikita sa mga lumang bote, marahil dahil sa pagkilos ng water sprinkler. Gayunpaman, ang mga tagasunod sa banal na likas na katangian ng larawan ay nagpapahayag na ang kung ano ang kahanga-hanga tungkol sa imahe ay hindi pinanggalingan nito, ngunit ang katunayan na "ang kumbinasyong ito ng mga elemento ay nalikha mismo sa imaheng ito, sa halip, halimbawa, isang walang hugis na serye ng mga alon" (Swatos 2002).

Ang imahe ay iginuhit din ang magkakahalo na mga review mula sa mga bisita. Halimbawa, "Nakikita ko ang mga pagmumuni-muni, ngunit hindi ko nakikita," sabi ni Carmen Rodriguez, 50, na may kabiguan ng pagkabigo. "Sa tingin ko ang ilang mga tao ay maaaring makita ito at ang iba ay hindi. Marahil ito ay batay sa pangangailangan. "At, si Eulalia Asencio, 29, ay nagpahayag ng pag-aalinlangan. Sinabi niya na maingat niyang hinipo ang window pane upang makita kung ang air conditioning ay maaaring sanhi ng imahe na lumitaw. "Mukhang kapag nakakuha ka ng Windex at pagkatapos ay mayroon kang aksyon na bahaghari nangyayari," sabi ni Asencio. "Sa tingin ko talagang ito ang pagmuni-muni ng liwanag" (Garcia 2000). Sa kabilang panig, para sa karamihan ng mga pilgrim ang imahe ay nagbigay ng isang dramatikong karanasan ng presensya ng Diyos, bilang ebedensya ng napakaraming tao, mga regalo at mga kahilingan sa panalangin na naiwan sa dambana, at mga patotoo ng mga himala. Si Barbara Harrison (1999: 20), na hindi Katoliko, ay nag-ulat na nang dumating siya sa site na "Ang mga tao ng Awestruck ay nakatingin sa larawan ng bahaghari ng Mahal na Ina Maria. Ako ay hindi nakahanda para sa pagmamadali ng mga emosyon na naranasan ko .... Ako ay nagtaka, at ang kabanalan ng sandali ay kinuha ang aking hininga.

Nagkaroon ng isang mababang antas ng pag-igting sa pagitan ng Roman Catholic Church at Our Lady of Clearwater lider. Ang mga Pastolng mga Ministriya ni Cristo ang nagtatanghal bilang isang layong organisasyon ng Katoliko ngunit walang pormal na relasyon sa simbahan. Kinuha ng mga kinatawan ng site na hindi hamunin ang awtoridad ng Simbahang Romano Katoliko. Halimbawa, ang grupo ay nagpapahiwatig na ito ay humingi ng pahintulot mula sa lokal na diyosesis bago gumawa ng isang kapilya sa site. Paulit-ulit na sinabi ni Amang Carter na "kinikilala at tinatanggap ko na ang pangwakas na awtoridad tungkol sa mga pribadong paghahayag ay nakasalalay sa Banal na Tingnan ng Roma, na ang paghuhusga ay kusang-loob kong isusumite" ("News" nd). Ang diyosesis ng Katoliko ng St. Petersburg ay pinawalang-bisa ang anumang koneksyon sa mga Pastol ni Kristo at tinawag ang imahe ng isang "natural na ipinaliwanag na kababalaghan." Gayunpaman, ang diyosesis ay hindi naglunsad ng pagsisiyasat sa site at hindi nahatulan ito ("Clearwater Madonna Changes Hands "1998; Tisch 2004: 4). May iba pang mga kritika mula sa loob ng Katolikong komunidad na nagtatapos ang mga apparitions ay hindi tunay (Conte 2006).

Ito ay tinatayang na may mga bisita 1,500,000 sa aming Lady ng Clearwater palabas site dahil 1996. Sa kabila ng matinding pagtanggi sa dalawang pilgrim at turista sa Mary Image Building kasunod ng pagkawasak ng 2004 ng imahe, ang mga Shepherd ni Cristo Ministries ay patuloy na humawak ng mga recitations ng araw-araw na mensahe ni Mary sa gusali. Ang mga transcript ng mga mensahe ay na-post sa website ng mga Shepherd ni Kristo gayundin ang naka-print sa mga aklat na inilathala ng samahan. "

Mga sanggunian

"Tungkol." 2006. Mga Pastol ni Cristo Ministries. Na-access mula sa http://www.sofc.org/ABOUT/abouthom.htm sa 10 March 2013.

Carter, Edward. 2010. Sabihin sa Aking Mga Tao: ni Fr. Edward Carter, SJ Na-access mula sa http://deaconjohn1987.blogspot.com/2010/10/tell-my-people-by-fr-edward-carter-sj.html

"Clearwater Madonna Changes Hands." 1998, July 11. Na-access mula sa http://www.witchvox.com/media/mary_shrine.html sa 10 March 2013.

Conte, Ronald. 2006. "Mga Paghahabol ng Pribadong Apocalipsis: Totoo o Mali? Isang Pagsusuri ng Mga Mensahe ng Rita Ring. " Katoliko Planeta. Na-access mula sa http://www.catholicplanet.com/apparitions/false45.htm sa 10 March 2013.

Desrochers, Claude. 2007. "Si Jesus at si Maria sa Clearwater, Florida." JPG, 30 Nobyembre. Na-access mula sa http://jpgmag.com/stories/2033 sa 10 March 2013.

Garcia Sandra Marquez. 2000. Si Maria ay 'Lumitaw' Malapit sa Elian. " Ang Miami Herald, 26 March. Na-access mula sa http://www.latinamericanstudies.org/elian/mary.htm sa 10 March 2013.

Harris, Barbara. 1999. Mga pag-uusap kay Maria: Mga Modernong Himala sa Pang-araw-araw na Buhay. Osprey, FL: Heron House Publishers.

"Ministries." Nd Shepherds of Christ Ministires. Na-access mula sa http://www.sofc.org/ministries2.htm sa 10 March 2013.

"News." Nd Shepherds of Christ Ministries. Na-access mula sa http://www.sofc.org/news_1.htm sa 8 March 2013.

O'Neil, Barbara. 2000. "Mga Naniniwala Pakinggan: Gumawa ng Rosary," St. Petersburg Beses, Oktubre 15. Na-access mula sa http://www.sptimes.com/News/101500/NorthPinellas/Believers_hear__Make_.shtml sa 5 March 2013.

Posner, Gary P. 1997. "Ang Christmas 1996 'Virgin Mary Apparition ng Tampa Bay," Ulat ng Tampa Bay Skeptics. Na-access mula sa http://www.tampabayskeptics.org/v9n4rpt.html sa 3 March 2013.

Mga Pastol ni Cristo Ministries. nd "Virgin Mary Tells Cincinnati Visionary Bakit Kanyang Larawan Lumitaw sa FL Office Building." Na-access mula sa http://www.sofc.org/news_1.htm sa 10 March 2013.

Swatos, William H., Jr. 2002 "Our Lady of Clearwater: Postmodern Traditionalism." Pp. 181-92 sa Mula sa Medieval Pilgrimage sa Relihiyosong Turismo: Ang Sosyal at Pangkulturang Ekonomiya ng Pagkatao, na na-edit ni William H. Swatos, Jr. at Luigi Tomasi. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO.

Tisch, Chris. 2004. "Para sa Tapat ni Maria, Isang Pagkawala ng Pagkasira." St. Petersburg Beses, 2 March. Na-access mula sa http://www.sptimes.com/2004/03/02/Tampabay/For_Mary_s_faithful__.shtml sa 3 March 2013.

Trull, D. 1997. "Ang Virgin May Ba Windows?" Na-access mula sa http://dagmar.lunarpages.com/~parasc2/articles/0797/mary.htm sa 3 March 2013.

Mga May-akda:
David G. Bromley
Leah Hott

Petsa ng Pag-post:
Marso 11 2013

magbahagi
Nai-update: - 6:28 am

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander