Oasis Network

magbahagi

OASIS NETWORK


OASIS NETWORK TIMELINE

2009: Inalis ni Mike Aus ang kanyang posisyon bilang pastor ng Living Word Lutheran Church sa Katy, Texas.

2010-2012 (Marso): Si Aus ay nagsilbing pastor sa Theophilus Church sa Katy, Texas.

2012 (Setyembre): Itinatag ni Aus ang Houston Oasis.

2014 (Abril): Ang Kansas City Oasis ay nagsagawa ng unang pulong ng Linggo.

2014: Aus at Stringer itinatag ang Oasis Network.

2015 (Oktubre): Nagsimula ang Oasis Network Podcast sa Soundcloud at iTunes.

2016 (Pebrero): Nagsimula ang Cache Valley Oasis ng mga serbisyo.

2016 (Marso): Nagsimula ang Utah Valley Oasis ng mga serbisyo.

2016 (Abril): Wasatch Back Oasis nagsimulang may hawak na mga serbisyo.

2016 (Mayo 15): Nagsimula ang Salt Lake Oasis at Northern Wasatch Oasis.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ang Oasis Network ay itinatag ni Mike Aus at Helen Stringer. Si Aus, isang katutubo sa Baltimore, Maryland na dumalo sa kolehiyo sa Unibersidad ng Michigan, kasama ang walong iba pa ang nagtatag ng unang simbahan sa kung ano ang naging Oasis Network, Houston Oasis, sa Houston Texas. Bago nagtaguyod sa Houston Oasis, si Aus ay nagsilbing pastor ng Lutheran sa loob ng dalawampung taon, una sa progresibo, di-denominasyonal na Living Word Lutheran Church sa Katy, Texas at pagkatapos, sa maikling panahon, sa Theophilus Church sa Katy, Texas ( Chitwood 2013; Sanburn 2014).

Pagkatapos ng halos dalawampung taong karera, si Aus [Larawan sa kanan] ay nagbitiw sa kanyang mga tungkulin bilang pastor sa Living Word Lutheran Church sa 2009. Ayon kay Si Mike Rinehart, obispo ng Texas-Louisiana Gulf Synod ng ELCA, si Aus ay nag-resign nang ipaalam na siya ay "sasangguni sa komite ng pandisiplina" (Chitwood 2013). Si Aus, na kasal noong panahong iyon, ay susuriin dahil sa pagkakaroon ng kasunduan sa sekswal na sekswal na may hindi bababa sa tatlong kasal na babae (Chitwood 2013). Sa pagitan ng minsan sa 2010 at Marso 2012 Aus nagsilbi bilang pastor ng Theophilus Church (Theophilus 2012). Siya ay madalas na nagsulat ng mga kuwento para sa Theophilus Blog at itinampok sa maraming mga video ng grupo, karamihan sa mga pag-record ng kanyang mga sermon (Theophilus 2012).

Sinasabi ni Aus na palagi niyang pinaniwalaan ang ilang mga pagdududa tungkol sa kanyang pananampalataya. Siya ay tumutukoy sa kanyang sarili bilang isang "kapiterya Kristiyano" at hindi pagkakaroon ng naniniwala sa impyerno (Sanburn 2014). Para sa kanya ang simbahan ay tungkol sa komunidad na iginawad ng simbahan. Habang nagpatuloy ang kanyang mga pag-aalinlangan, sinimulan ni Aus na isaalang-alang ang paglisan. Ang kanyang unang hakbang ay sumali sa Clergy Project, isang online network ng mga pastor na nagbahagi ng kanilang mga pagdududa tungkol sa kanilang mga tradisyon ng pananampalataya (Sanburn 2014). Ang pampublikong pagbabagong-anyo ng buhay at karera ni Aus ay nangyari nang lumabas siya sa MSNBC's Up Sa Chris Hayes (2012). Sa palabas na iyon, at habang pastor ng Theophilus Church, sinabi ni Aus na hindi na siya naniniwala sa isang kataas-taasang diyos (Silva). Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pahayag, ang Theophilus Church, na nasa ilalim lamang ng mga miyembro ng 100 noong panahong iyon, ay bumagsak at isinara ang mga pintuan nito (Theophilus 2012).

Itinayo ni Aus ang Houston Oasis noong Setyembre 2012 bilang isang komunidad para sa mga ateista sa Houston sa pamamagitan ng isang lokal na atheist na Meetup group (Houston Oasis nd; Sanburn 2014). Ang unang pulong ay iginuhit ang tungkol sa apatnapung mga dadalo (Chitwood 2012). Ang pagdalo ay lumaki sa ilalim lamang ng 100, na may ilang mga serbisyo na gumuhit ng mahusay sa paglipas ng 100 at ilang daang iba na nakikilahok sa listahan ng kanyang email (Winston 2013).

Ang konsepto ng isang network ay lumitaw sa pagtatayo ng Kansas City Oasis ni Helen Stringer [Larawan sa kanan] sa 2014. Ang Stringer [Larawan sa kanan] ay itinaas sa isang pamilya Protestante at dinaluhan ang North Central University ng Minnesota, isang institusyong Pentecostal. Pagkaraan ay nakuha niya ang isang Masters degree sa Human Services and Counseling (Campolo 2015; Kendall 2014). Sa pamamagitan ng kanyang sariling account, Stringer din ay nawala ang kanyang relihiyon pananampalataya, ngunit hindi nakuha ang komunidad na siya ay Naging masaya sa pamamagitan ng pagiging miyembro ng simbahan. Habang naaalala niya, "Ang lahat ay nabuksan lamang sa loob ng tatlo o apat na taon." Nakaharap sa pagkawala ng komunidad, hinanap niya ang isang alternatibo. Inuulat niya na "nalantad sa akin na kailangang magkaroon ng isang paraan upang lumikha ng isang suportadong at multinenerational na komunidad na walang lahat ng dogma at pagbubukod na may kaugaliang upang mangibabaw sa maraming mga komunidad sa relihiyon. Ang aking pamilya ay nawawala ang lahat ng magagandang bagay na ibinibigay ng relihiyosong komunidad tulad ng komunidad ng tao, koneksyon, mga karanasan at suporta sa buhay "(Eveld 2015). Pagkatapos ng hindi matagumpay na paghahanap para sa isang umiiral na grupo ng uri na kanyang nakita, Nakipag-ugnay si Stringer kay Mike Aus sa Houston Oasis at ginamit ang modelo ng organisasyon na nilikha niya upang magtatag ng isang Oasis sa Kansas City. Ayon sa Stringer, ang unang pulong ng Kansas City Oasis ay tungkol sa mga taong 120, at tungkol sa mga taong 200 ay regular na dumadalo sa mga pulong (Campolo 2015).

Ang pagkakaroon ngayon ay nagtatag ng dalawang magkatulad na grupo, at, napagtatanto na maaaring may iba pang mga tao na may parehong pagnanais na magsimula ng isang grupo para sa mga di-relihiyoso na mga tao, si Aus at Stringer ay nagtulungan upang bumuo ng Oasis Network. Sa katunayan, ang isang layunin ng Oasis Network ay upang matulungan ang ibang mga grupo na mag-organisa at mag-set up ng Oasis sa kanilang lugar (Stringer 2014). Ang lahat ng mga lokasyon ay sumusunod sa parehong modelo ng organisasyon at nagpapakita ng isang coordinated na hitsura sa pamamagitan ng mga dinisenyo na mga website. Ang layunin ng lahat ng mga kasapi ng network ay, sa mga salitang Stringer "upang magdala ng mga di-relihiyoso at hindi kasapi na tao sa isang mahabagin na kapaligiran, upang ipagdiwang ang karanasan ng tao, at pakiramdam ang inspirasyon at kapangyarihan (United Coalition of Reason 2016).

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Oasis Network ay binuo sa paligid ng limang pangunahing mga tuntunin: Ang mga tao ay mas mahalaga kaysa sa mga paniniwala, ang mga tao ay maaaring maunawaan ang katotohanan sa pamamagitan ng dahilan kaysa sa paghahayag Ang mga problema ng tao ay maaaring malutas lamang ng mga tao, ang kahulugan ng tao ay nakamit sa pamamagitan ng paggawa ng pagkakaiba sa mundo, at dapat tanggapin ang lahat para sa kung sino sila at, katugma, tanggapin ang iba sa parehong batayan. Ang mga anim na "Core Values" ay idinidiin sa website ng Network Oasis (Oasis Network nd)

Ang mga tao ay mas mahalaga kaysa sa mga paniniwala
Sa buong paniniwala ng kasaysayan, mga dogma, at ideolohiya ay hinati ang mga tao at naging pinagmulan ng mga digmaan, pag-uusig, at iba pang mga salungatan. Binibigyang halaga ng kilusang Oasis ang pagiging mahusay ng mga tao sa anumang abstract paniniwala, doktrina, teolohiya, o pilosopiya. Ang aming karaniwang sangkatauhan ay sapat na upang maisama kami sa makahulugang komunidad. (At, oo, lubos nating nalalaman na ito ay isa ring paniniwala-subalit tayo ay makatarungan na may maliit na kabalintunaan sa ating buhay!)

Ang Katotohanan ay Kilala sa Dahilan
Sinasabi ng karamihan sa mga relihiyon na may espesyal na pananaw sa kalikasan ng katotohanan batay sa mga paghahayag na ibinigay ng mga sobrenatural na mga nilalang. Bilang isang sekular na kilusan, ang mga komunidad ng Oasis ay nakatuon sa paggalugad at pag-unawa sa katotohanan batay sa katibayan ng empiryo at talumpati ng nakapangangatwiran.

Nalutas ng Mga Kamay ng Tao ang Mga Suliraning Pantao
Ang mga hamon na nakaharap sa sangkatauhan ay kadalasang nilikha ng mga tao mismo. Hindi kami naghihintay para sa interbensyon ng Diyos. Kung ang mundo ay maging isang mas mahusay na lugar para sa lahat ng tao; nakasalalay sa amin na gawin ito sa pamamagitan ng aming kolektibong karunungan, mga mapagkukunan, at mga pagsisikap.

Ang ibig sabihin ay mula sa Paggawa ng Pagkakaiba
Ang mga komunidad ng Oasis ay hindi umiiral lamang upang masiyahan ang mga pangangailangan ng kanilang mga miyembro o ipagpatuloy ang kilusang Oasis. Sa halip, ang mga komunidad ng Oasis ay nakatuon sa mga proyektong serbisyo at civic engagement na nagpapabuti sa buhay ng iba sa lokal, sa buong bansa, at internasyonal.

Maging Pagtanggap at Dawatin
Ang mga komunidad ng Oasis ay nagsisikap na maging mga lugar ng pagtanggap para sa lahat ng tao. Tinatanggap at ipinagdiriwang natin ang sangkatauhan sa lahat ng pagkakaiba-iba nito at itinataguyod natin ang kapaligiran ng pagkamahabagin at kabaitan nang walang pagsasaalang-alang sa lahi, etnisidad, oryentasyong sekswal, at istraktura ng pamilya. ("Mahalagang pag-uugali")

Sa isa sa kanyang mga panayam sa media (Campolo 2015), Stringer ay nagpahayag na ang Oasis Network ay hindi anti-theist ngunit sa halip ay binuo sa isang alternatibong, positibong konsepto ng komunidad at pagtanggap at pag-unawa sa mundo sa pamamagitan ng dahilan at ang pang-agham na pamamaraan. Kinikilala niya nang hayagan na habang ang grupo ay "para sa mga taong hindi magkasya sa simbahan at gusto ng komunidad," sa parehong oras hindi lahat ay magkasya. Ang mga tao na naghahanap ng isang supernatural na paliwanag ay hindi mahanap ito sa Oasis.

RITUALS / PRACTICES

Bagaman ang Oases ay hindi mga relihiyosong organisasyon, nagtataglay sila ng mga lingguhang pagpupulong tuwing Linggo ng umaga upang pagyamanin ang komunidad at pahintulutan ang mga pamilya na dumalo sa mga pulong nang sama-sama. Nagsusulat ng Stringer (2014), "ang mga relihiyosong komunidad ay kumonekta sa mga batang magulang, nakikibahagi sa mga matatanda, nagpapalaki ng mga kabataan, at marami pang iba."

Ang mga pulong ay nagsisimula sa magkakaibang, orihinal na musika na isinagawa ng mga lokal na musikero (Pluralism Project 2013). Ang musical interlude ay sinusundan ng "Community Moment." Sa panahong ito, sinuman ang dumalo ay maaaring makipag-usap sa isang paksa na kanilang pinili hanggang sa dalawampung minuto. Bawat linggo ay may iba't ibang nagsasalita na may ibang estilo at mensahe. Ang susunod na sampung minuto ay nakatuon sa "paghaluin at makihalubilo" sa pakikisalamuha sa kape. Ang pangunahing pagtatanghal sa pulong ay maaaring maging isang miyembro ng grupo o isang guest speaker; sa mga unang araw ng Houston Oasis ang tagapagsalita ay madalas na si Mike Aus. Ang mga paksa na sakop ay sumasaklaw sa malawak na hanay kabilang ang sekular na humanismo, evolutionary psychology, empathy, at mga kuwento ng mga tao na umalis sa kanilang mga simbahan. Ang pagtatapos ay nagtatapos sa musika ng artist ng linggo. Nag-aalok din ang Oasis ng mga aktibidad ng mga bata habang ang mga pulong ay nasa progreso.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang bawat Oasis [Larawan sa kanan] ay malayang, kasama ang sarili nitong tagapagtatag at namamahala na katawan. Ang Oasis Network at ang bawat lokasyon ng Oasis ay mga non-profit na 501c, kawanggawa ngunit hindi relihiyosong organisasyon. Si Helen Stringer ay ang co-founder at Pangulo ng Oasis Network; Si Mike Aus ang co-founder ng Oasis Network. Ang lahat ng mga grupo ng Oasis ay sumusunod sa parehong code ng pag-uugali at may halos mapagpapalit na mga website. Ang code ng pag-uugali ay nagbabawal sa iba't ibang porma ng pandiwang at pisikal na panliligalig, diskriminasyon, nakakagambala na pag-uugali, at mga iligal na gawain (Kansas City Oasis nd)

Ang Oasis Network ay mabilis na lumalawak. Ang walong grupong Oasis ay itinatag na ngayon: Houston, Kansas City, Toronto, at lima sa Utah. Ang iba pang mga grupo ay nasa yugto ng pag-unlad: bawat isa sa estado ng Washington at Ontario, Canada, at dalawa sa Texas (Eveld 2015). Aus and Stringer ay nagbibigay ng advise at mentor sa pagpapaunlad ng mga bagong grupo at magbigay ng "starter kits" sa mga team na nakikita upang magtatag ng isang bagong Oasis (Campolo 2015).

ISSUES / CHALLENGES

Ang Oasis Network ay nakatagpo ng relatibong malimit na mga hamon mula nang ito ay mabuo. Ang kontrobersyal na kasaysayan ni Mike Aus sa Living Word Lutheran Church ay hindi lumilitaw na sumunod sa kanya sa proyekto ng Oasis. At ang Oasis proyekto mismo, na binuo sa paningin ng isang sekularist komunidad, ay hindi na-trigger ang parehong uri ng paglaban na mga grupo na nagbibigay diin sa kanilang mga atheistic tindig na nakaranas.

Kahit na ito ay medyo madalang, mayroong ilang mga pushback mula sa ilang mga sektor ng mga Kristiyano komunidad, kung saan atheism ay itinuturing na apostasy. Nagkomento tungkol sa mga makabagong-likhang tulad ng Oasis, si Pastor Ken Silva (2012) ay nagbabala: "Pagsamahin ang [pagtaas ng syncretism] sa mga naiwan ang katotohanan upang pumunta sa pag-iisip na nasa labas ng pag-iisip sa Wonderland Humpty Dumpty na wika at mayroon kaming recipe para sa pagkalito at apostasiya. "

Nagkaroon din ng ilang mga pintas sa konsepto ng paglikha kung ano ang inilarawan ng Sanborn (2014) na "isang iglesya na hindi isang iglesia," na na-leveled sa lumilitaw na tradisyon ng Linggo Assembly. Gaya ng napagmasdan ng Sanborn (2014), "... ang mismong konsepto ng isang ateista na simbahan-at kahit na ang termino mismo-ay isang anathema sa marami sa kilusan. Ang ilan ay naniniwala na ito ay masyadong tulad ng napaka bagay na kanilang disavowed sa unang lugar. Ang komedyante at avowed ateista Bill Maher din kinuha sa tema na ito, babala laban sa ateista pagtitipon na maging katulad ng mga tradisyonal na simbahan, na nagsasabi na "Ito undermines ang buong punto ng hindi paniniwala sa diyos, dahil ang dahilan kung bakit ang mga tao na kailangan upang makakuha ng sama-sama sa relihiyon ay tiyak dahil ito ay walang saysay , "Mike Aus ay direktang tumugon sa ganitong uri ng kritisismo:" Maraming tao sa kilusang pag-iisip na nagsasabing, Buweno, ito ay gumagaya lamang ng simbahan ... Ngunit kung hindi tayo nag-aalok ng regular na komunidad ng tao at suporta para sa mga hindi mananampalataya, magiging masama sa kilusan. "

Mga larawan

Larawan # 1: Larawan ni Mike Aus, tagapagtatag ng Houston Oasis sa Houston, Texas

Larawan #2: Larawan ng Helen Stringer, tagapagtatag ng Kansas City Oasis.

Larawan #3: Larawan ng logo ng Oasis Network.

Mga sanggunian

Campolo, Bart. 2015. "Wonder-full Podcast # 6: Helen Stringer." Bart Campolo, Agosto 20. Na-access mula sa http://bartcampolo.org/2015/08/wonder-full-podcast-6-helen-stringer sa 26 May 2016.

Chitwood, Ken. 2013. "Pagkatapos ng Krisis, Nakikita ng Buhay na Simbahan ang Paa." Houston Chronicle, Mayo 30. Na-access mula sa http://www.houstonchronicle.com/life/houston-belief/article/After-crisis-Living-Word-church-finds-footing-4562492.php?t=b0274409f2 sa 17 May 2016.

Chitwood, Ken. 2012. "Nagbibigay ang Simbahan ng Sanctuary para sa Freethinkers." Houston Chronicle, Oktubre 26. Na-access mula sa http://www.chron.com/life/houston-belief/article/Church-offers-sanctuary-for-freethinkers-3982205.php sa 17 May 2016.

Eveld, Edward. 2015. "Atheists, Agnostics, Humanists Hanapin ang Komunidad sa Kansas City Oasis. Kansas City Star, Enero 10. Na-access mula sa http://www.kansascity.com/living/star-magazine/article5568999.html sa 18 Hunyo 2016.

Houston Oasis. nd Houston Oasis. Na-access mula sa http://www.houstonoasis.org sa 18 May 2016.

Kansas City Oasis. nd "Code of Conduct." Na-access mula sa http://www.kcoasis.org/about-oasis/code-of-conduct/ sa 18 Hunyo 2016.

Kendall, Justin. 2014. "Si Helen Stringer Tinatalakay ang Kansas City Oasis sa Tanong sa Linggong Ito." Ang sukdulang. Agosto 27. Na-access mula sa http://www.pitch.com/news/article/20564500/helen-stringer-discusses-kansas-city-oasis-in-this-weeks-pitch-questionnaire sa 26 May 2016.

Oasis Network. nd "Core Values." Oasis Network. Na-access mula sa http://www.peoplearemoreimportant.org/about-oasis/ sa 18 May 2016.

Pluralism Project. 2013. "Houston Oasis Tracey Gee Community Center." Na-access mula sa http://pluralism.org/profile/houston-oasis-tracey-gee-community-center/ sa 15 Hunyo 2016.

Sanburn, Josh. 2014. Nonbelief System. Ang mga ateista na "Mga Simbahan" ay Hold, Kahit sa Belt ng Bibliya. " TIME Magazine, Agosto 4. Na-access mula sa http://www.peoplearemoreimportant.org/wp-content/uploads/2015/08/Time-Nonbelief-System.pdf sa 20 Hunyo 2016.

Silva, Ken. 2012. "Pastor Naka-on ang Atheist Mike Aus at ang Kanyang Houston Oasis 'Church.'" Apprising Ministries. Oktubre 26. Na-access mula sa http://apprising.org/2012/10/26/pastor-turned-atheist-mike-aus-and-his-houston-oasis-church/ sa 19 May 2016.

Stringer, Helen. 2014. "Guest Post: Helen Stringer sa Identity of Oasis." Patheos, Nobyembre 4. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/wwjtd/2014/11/guest-post-helen-stringer-on-the-identity-of-oasis/ sa 20 May 2016.

Theophilus. 2012. Theophilus Blog, Abril 11. Na-access mula sa https://theophilushouston.wordpress.com sa 16 May 2016.

United Coalition of Reason. 2016. "Panayam: Pagbibigay ng Oasis para sa mga Non-Theist." United Coalition of Reason, Pebrero 24. Na-access mula sa http://unitedcor.org/interview-providing-an-oasis-for-non-theists/ sa 18 Hunyo 2016.

Up Sa Chris Hayes . 2012. "Ang Pastor ay Nakarating Bilang isang Di-mananampalataya." MSNBC, Marso 24. Na-access mula sa http://www.msnbc.com/up-with-chris-hayes/watch/pastor-comes-out-as-a-non-believer-44110403865 sa 17 2016 May .

Winston, Kimberly. 2013. "Mga 'Atheist Churches': Mga Di-mananampalataya Maghanap ng Isang Koneksyon ng Linggo-Umaga." HuffingtonPost, Marso 14. Na-access mula sa http://www.huffingtonpost.com/2013/04/16/atheists-churches-nonbelievers-find-a-sunday-morning-connection_n_3096949.html sa 17 May 2016.

Mga May-akda:
David G. Bromley
McKenzie Uphoff

Petsa ng Pag-post:
21 Hunyo 2016

magbahagi
Nai-update: - 5:40 am

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander