National Shrine Grotto ng Lourdes

magbahagi

NATIONAL SHRINE GROTTO OF LOURDES


NATIONAL SHRINE GROTTO OF LOURDES Timeline

1805: Ang St. Mary's on the Hill, isang Katoliko simbahan, ay binuo sa site ng kasalukuyang dambana.

1808: Mt. Ang St. Mary's College (ngayon ang St. Mary's University at ang Seminary ng St. Mary) ay itinatag. Nakita ni Rev. John DuBois ang natural na grotto sa bundok, ang lugar ng kasalukuyang Templo ng Emmitsburg.

1858: iniulat ng St. Bernadette ang isang serye ng mga apparitions sa Lourdes, France.

1875: Ang replica grotto ay itinayo ni Reverend John Waterson, then-president ng Mt. St. Mary's College.

1891: Si Monsenyor James Dunn ay naglaan ng pera para sa aming Lady statue sa niche sa itaas ng Grotto.

1906: Ang Corpus Christi Chapel ay itinayo kung saan ang "Old Grotto," na natuklasan ni Rev. DuBois, isang beses na nakatayo.

1913: Ang St. Mary's sa Hill ay nawasak ng apoy.

1964: Pangborn Memorial Campanile, ang kampanang tore na nauna sa ginintuang rebulto ng Our Lady, ay itinayo sa lugar ng St. Mary's on the Hill.

1965: Ipinahayag ni Cardinal Shehan ng Baltimore ang Grotto isang Pampublikong Kapangyarihan, at hinirang na Msgr. Hugh J. Phillips chaplain ng Grotto.

1976: Ang Glass Chapel ay itinayo sa site.

2007: Bishop Jacques Perrier, obispo ng Tarbes at Lourdes, ay nagpakita ng Emmitsburg Grotto sa regalo ng isang bato mula sa Lourdes Grotto. Ito ay itinayo sa batong dingding ng replika ng Emmitsburg.

2013: Ang Richard at Mary Lee Miller Family Visitors Center at ang Gift Shoppe ng St. Bernadette ay binuksan.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Maraming mga lokal na Katoliko ang naniniwala na ang lugar ng Emmitsburg ay espesyal bago ang Grotto ay itinayo doon. Ito ay ang site ng isang panlabimpito siglo Marian pagbubukas iniulat ng isang Katutubong Amerikano tao na nag-convert sa Katolisismo, at ang site ng isang serye ng mga kontemporaryong Marian apparitions na iniulat ni Gianna Talone Sullivan. Mga naninirahan sa Katoliko na pinangalanan ang mga palatandaan sa lugar na "Mary's Mountain" at "St. Joseph Valley. "Si Elizabeth Ann Seton ay nanirahan at nagtrabaho sa Emmitsburg, at ang kanyang dambana ay matatagpuan sa basilica sa bayan. Mt. Ang St. Mary's University at Seminary, na tinatawag na "Cradle of Bishops" para sa bilang ng mga obispo ng US na mga alumni, ay itinatag sa Emmitsburg sa 1808.

Ang site ng Grotto mismo, sa isang bundok sa itaas Mt. Ang St. Mary's, ay matagal nang naging site para sa debosyon. Ito ay tahanan sa isang simbahan, St. Mary's sa Hill, itinatag sa 1805 at itinayo ni Rev. John DuBois. Fr. Natuklasan ni DuBois ang isang natural na spring at grotto sa bundok, ilang mga limampung taon bago ang mga apparitions ng Lourdes. Si St. Elizabeth Ann Seton (ang unang santo ng Katoliko na ipinanganak sa US) ay iniulat na lumakad at nanalangin din sa bundok. Dahil ang pagtatayo ng Mt. Ang St. Mary's College sa 1808, ang mga seminarians ay nagpatayo sa burol upang manalangin, gamit ang mga trail na inukit sa mga kakahuyan, mga nakalipas na mga krus na nakalagay sa mga puno (Lombardi nd). Fr. Si Simon Gabriel Bruté, ng Mt. Si St. Mary, ay isang lider sa mga proyektong ito.

Si John Waterson ay binigyan ng kredito sa pagtatayo ng replica grotto sa 1875, at ang karagdagang mga statues at mga gusali ay naidagdag Simula noon. Sa kasalukuyan, ang mga bisita ay pumasa sa St. Anthony's Cemetery at Mt. Ang St. Mary's Cemetery sa kanilang paglalakad patungong bundok patungo sa Grotto. Sa sandaling nasa loob ng mga pintuan, may isang paradahan sa paanan ng isang kampanilya na may malaking gintong rebulto ng Our Lady, ang Pangborn Campanile, na nag-ring ng "Immaculate Mary" at iba pang mga kanta sa mga agwat sa buong araw. Ang ginintuang rebulto, nakikita para sa milya sa paligid, ay isang landmark para sa mga kotse na nagmamaneho sa Maryland Rt. 15 pati na rin para sa mga eroplano na lumilipad sa kalapit na Camp David. Sa ibabaw ng dalisdis ng bundok sa kanan, isang log cabin na kabilang sa isang ikalabing siyam na siglo na tagapag-alaga ay umupo na tinatanaw ang Frederick County. Ang Chapel of St. Mary on the Hill, isang modernong naghahanap ng kapilya na may malalaking bintana na nakikipag-date sa 1976, ay nakaupo sa buong paradahan. Ang tinatawag na "The Glass Chapel," Mass ay gaganapin sa linggong ito ng kapilya. Mayroong sentro ng pabahay ng bagong bisita ng St. Bernadette's Gift Shoppe. Ang ilan sa mga beam sa sentro ng bisita ay kinuha mula sa mga puno na nahulog sa dambana sa panahon ng Hurricane Sandy sa 2012; miraculously, walang mga statues o mga gusali sa dambana ay nasira.

Ang isang malaking gate at mga mosaic ng Our Lady ng Guadalupe at ni Hesus ay markahan ang pagpasok sa banal na lugar. Ang dalawang aspaltado na landas ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng mga puno: ang isa na nagtatampok ng mga maliliit na alcove na naglalarawan sa Stations of the Cross, ang iba pang mga Misteryo ng Rosaryo. Parehong mga landas ang humantong sa isang malawak na pool na may isang rebulto ng aming Lady sa gitna. Ang rebulto na ito, inilalagay sa 1958 sa 100-taong anibersaryo ngang mga apparitions ng Lourdes, ay isang kopya ng estatuwa ng Our Lady sa Lourdes. Sa gilid ay mga gripo kung saan kinukuha ng mga bisita ang pinagpalang tubig. Maliban sa pool ay isang maliit na chapel na bato, Corpus Cristi Chapel, at pagkatapos ay ang replika ng grotto mismo, na nagtatampok ng mga estatwa ng St. Bernadette at Our Lady, benches, at isang altar na may mga devotional candles at slips ng papel para sa mga intensiyon ng panalangin. Ang isang senyas ay nagpapaalam sa mga peregrino ng mga espesyal na indulgence na ipinagkaloob sa sinumang dumadalaw sa Grotto.

Sa wakas, isang maigsing, matarik na landas na lampas sa Grotto ang humahantong sa "Calvary Scene" sa malalaking statues ng metal. Sa palibot ng paradahan at sa buong mga landas sa paglalakad, ang mga Katolikong Katoliko at iba pang mahahalagang figure ay naalala na may mga statues sa mga shrine sa silid. Ang mga shrine ay nakatuon sa isang bilang ng mga numero, kabilang ang Mapalad John Paul II, St. Theresa ng Bata Jesus, Padre Pio, St. Jude, St. Faustina, at St. Elizabeth Ann Seton. Mayroon ding mga dambana sa aming Lady, sa ilalim ng iba't ibang mga pamagat: Our Lady of Grace, Our Lady of Fatima, ang Pieta, at ang Birhen ng Mahina (Banneux, Belgium).

Ito ay isang site ng Katolikong paglalakbay-dagat, isang medyo kilala sa rehiyon ng mid-East, at mga ulat sa pagitan ng mga bisita ng 200,000 at 400,000 bawat taon. Ang mga numerong ito ay mga pagtatantya; Sa kasalukuyan, ang mga bisita ay binibilang lamang sa informal kapag ang mga kawani ng Grotto ay nagtala ng bilang ng mga kotse sa parking lot. Ang katapusan ng linggo ng tag-araw ay maaaring gumuhit ng mga bisita ng 3,000, ngunit ang mga makabuluhang bilang ng mga bisita ay dumating sa buong taon. Ang ilang mga bisita kahit na dumating sa panahon ng snow bagyo; ang mga reklamo sa field ng kawani mula sa magiging mga bisita kapag ang Grotto ay magsasara sa masamang panahon. Ang mga bisita ay lahi at magkakaiba sa etniko: Ang mga Kastila, puti na di-Hispanic, at Asian (partikular na Vietnamese) ay karaniwang mga bisita, tulad ng mga matatanda, mga mas bata, at mga pamilyang may mga anak. Ang mga bisita ay nagmumula sa paligid ng Estados Unidos, at hindi lahat ay Katoliko o kahit Cristiano.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Grotto ay isang Katoliko na lugar ng pagdiriwang at nasa bakuran ng Mt. St. Mary's, isang unibersidad na Katoliko. Ang mga paniniwala na nakatuon sa site ay nakahanay sa opisyal na mga turo ng Simbahan.

Ang iba't ibang mga statues ay nagpapatunay sa malawak na hanay ng mga seremonya na tinatanggap sa dambana. Ito ay internasyonal na saklaw; statues ng Our Lady of Lavang, Padre Pio, St. Faustina, Our Lady of Guadalupe, at Our Lady of Medjugorje ay nagpapakita ng pagkakaiba-iba ng mga bisita sa Grotto.

Ang mga lokal na Katoliko ay nagsasalita tungkol sa paggabay ng presensya ng Our Lady sa pangkalahatan, at ang kahalagahan ng campanile na nanguna sa ginintuang Ang aming Ina. Para sa mga taon, ang mga floodlights ay may ilaw sa kampanilya sa gabi hanggang sa nagpasya ang mga kawani ng Grotto na makatipid ng pera sa pamamagitan ng pag-off ng mga ilaw. Di-nagtagal pagkatapos, isang ahente ng gobyerno ang nakipag-ugnayan sa Mt. Hinihiling ng St. Mary's University na ibalik ang mga ilaw: ang mga pilot na lumilipad sa kalapit na Camp David ay nangangailangan ng iluminado campanile upang gabayan sila.

RITUALS / PRACTICES

Ang mga gawi ng bisita ay karaniwan sa mga taimtim na Katoliko: nananalangin sa Rosaryo, nag-oorganisa ng mga Istasyon ng Krus at Rosaryo ay naglalakad, nagdarasal, at dumalo sa Misa sa Glass Chapel. Minsan ang mga tao ay naglalakad lamang sa paligid ng site, at nagdadala ang mga pamilya ng mga tanghalian para kumain sa sahig na gawa sa kahoy na picnic malapit sa paradahan.

Ang mga pangkaraniwang kasanayan ay nakasentro sa panalangin, lalo na ang panalangin para sa pagpapagaling. Ang mga pilgrim ay bumili ng mga kandila upang umalis sa yungib ng Grotto, at karaniwan na makita ang dose-dosenang mga kandila na naiilawan sa likod ng altar. Available din ang mga piraso ng papel para sa mga kahilingan sa panalangin; ang mga ito ay nakolekta bawat linggo upang ang mga gumaganap ng mga saserdote sa Glass Chapel ay maaaring manalangin sa kanila. Manalangin ang mga pilgrim para sa pagpapagaling (emosyonal at pisikal) at para sa mga kapamilya na bumalik sa Simbahan; kadalasan ang mga tao ay bumalik sa dambana upang pasalamatan ang aming Lady dahil sa kanilang pagdarasal kay Jesus. Ang ilang mga bisita ay nag-ulat na nakatanggap sila ng isang pagpapakita ng Our Lady o nakita ang namatay na mga miyembro ng pamilya sa site, bagaman ang Grotto ay hindi nagpapanatili ng mga opisyal na talaan ng mga ulat na ito o nagtatangkang patotohanan ito.

Sa isang natatanging kuwento, isang babae ang nagdala ng isang bag ng mga bihirang barya sa Grotto, na nagkakahalaga ng tungkol sa $ 40,000. Inilibing niya ang kanyang bag ng mga barya sa ilalim ng mga dahon malapit sa isang rebulto, na naniniwala na sila ay ligtas doon. Isang kawani na natuklasan ang bag, sa unang pag-iisip na ang isang tao ay gumawa ng isang malaking donasyon sa dambana. Gayunpaman, ang may-ari ng mga bihirang barya ay bumalik upang kunin ang mga ito pagkalipas ng ilang araw, na ipinapaliwanag na hindi niya nais na iwan ang mga ito sa kanyang bahay habang siya ay malayo (Stern 2009).

Ang pagsasagawa ng pagkolekta ng tubig mula sa site o kahit na paliligo sa pool, karaniwan sa Lourdes, ay karaniwan din sa Emmitsburg. Ang mga pilgrim ay nagdadala ng mga bote ng tubig upang mangolekta ng tubig ng spring mula sa site ng Emmitsburg, at hindi karaniwan para sa mga peregrino na paghahatid ng limang-galon na mga cooler ng tubig na may trak ng kamay. Nagbebenta ang Gift Shoppe ng St. Bernadette ng walang laman na bote ng iba't ibang laki para sa mga peregrino na nakalimutan ang kanilang sariling; ang ilan sa mga bote na ito ay hugis bilang St. Bernadette na lumuluhod sa harap ng Our Lady of Lourdes. Tila na ang mga peregrino ay tinatrato ang tubig mula sa lugar ng Emmitsburg tulad ng mga pilgrim na tinatrato ang tubig ng Lourdes, at ang ilan ay nagpatotoo sa mga pagpapalang nauugnay sa tubig na ito.

Ang Emmitsburg Grotto ay higit pang nagpapaalaala sa mga 1858 apparitions sa St. Bernadette na may mga espesyal na serbisyo, tulad ng isang Pagpapahid ng Sakit sa Pebrero 11, ang petsa ng unang pagpapakita ni St. Bernadette. Ang Emmitsburg Grotto ay nagpapakita rin ng isang bato mula sa Lourdes apparition site kitang-kita, sa ibabaw ng bato ng kanyang sariling Grotto. Ang tindahan ng regalo, na pinangalanan para sa visionary ng Lourdes, ay nagtatampok ng isang buong dingding ng mga istante na may mga gamit mula sa Lourdes, kabilang ang Lourdes na tubig at mga produkto na ginawa sa tubig ng Lourdes; statues, magnets, candles, at prayer cards ng St. Bernadette at Our Lady of Lourdes; at mga aklat at pelikula tungkol sa mga apparitions ng Lourdes.

Ang mga simbahan sa rehiyon ay nag-organisa ng mga pilgrimages sa Grotto. Sa 2014, ang dalawang pilgrimages na inorganisa ng isang Vietnamese na simbahan ay gumuhit sa pagitan ng mga taong 3,000 at 5,000. Kasama sa ilang mga peregrinasyong grupo ang isang pari upang maaari nilang ipagdiwang ang Mass sa kanilang paglalakbay sa mga lugar ng Grotto.

Ang mga pilgrim ay nagdaragdag rin ng pera para sa mga bench sa memorya ng mga mahal sa buhay o pag-aalay ng mga puno sa kanilang karangalan. Ipinapahiwatig ng mga plake na ang mga bintana (sa Corpus Christi Chapel), mga estatwa, bangko, at mga puno ay nakatuon sa o sa mga tao sa buong silangang baybayin, mula sa Florida hanggang New York.

Ang Grotto ay kasalukuyang namamahala sa Mt. St Mary's Cemetery at nagbebenta ng espasyo sa bagong columbaria.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Si Rev. John DuBois, isang pari na dumating sa Emmitsburg area sa maagang 19 th century, ay itinuturing na isang pinuno sa pagtatatag ng ang Grotto. Siya ay kredito sa pagtayo ng isang krus sa kasalukuyang site ng "Kalbaryo Scene," bagaman hindi siya natagpuan ng isang dambana per se; sa katunayan, ito ay hindi para sa isa pang 50 taon na iniulat St. Bernadette kanyang mga pangitain ng aming Lady. Fr. Si Simon Gabriel Bruté, kasama ang iba pang mga seminarians sa Mt. Ang St. Mary's, nililinis ang mga paglalakad sa ibabaw ng bundok at naka-attach ang mga krus sa mga puno upang ang mga bisita ay maglakad sa lugar at manalangin (Lombardi nd).

Pinagtibay ni John Waterson ang kopya ng grisyo ng Lourdes sa Emmitsburg sa 1875 (Mount Saint Mary's University).

Msgr. Si Hugh J. Phillips, chaplain ng Grotto, ay kredito na may maraming mga pagpapabuti sa site (Kelly 2004). Pinilit siya palawakin ang dambana at gawin itong mas madaling makuha sa mga bisita, na sinasabing ni Amleto Cardinal Cicognani, dating Apostolic delegate sa US, na madalas na dumalaw sa Grotto. Ito ay Cardinal Cicognani na nakaayos sa Pope Paul VI sa 1950s para sa indulgences na ibibigay sa mga pilgrim sa Emmitsburg Grotto.

Sa kasalukuyan, ang pamumuno ng site ng Grotto ay nahulog sa mga kamay ng isang lupon ng mga direktor, mga seminarians mula sa Mt. St. Mary's, at ang Student Grotto Team, na binubuo ng mga mag-aaral mula sa Mt. St. Mary's na humantong Grotto tours at tulungan ang mga pilgrims.

ISSUES / CHALLENGES

Ang Grotto ay nahaharap sa ilang mga pakikibakang pagbubuo at pagpapanatili ng site. Sa mga unang taon nito, ang Grotto ay masungit; ang site ay hindi naa-access maliban sa mga hardiest indibidwal na maaaring maglakad sa bundok. Sa paglipas ng mga taon (at lalo na sa nakaraang ilang dekada) ang site ay binuo sa isang madaling ma-access na lugar. Sa kasalukuyan, ang kaligtasan ay isang pangunahing pag-aalala para sa mga tauhan ng Grotto: ang mga daanan ay dapat manatiling malinaw sa mga yelo at mga labi, at ang mga paver ay dapat manatili sa antas. Ang paradahan sa labas ng sentro ng mga bisita ay sarado upang ang lugar ay mabuksan para sa mga pedestrian; masyadong mapanganib sa mga bisita (kabilang ang mga bata sa paaralan sa mga field trip) na naglalakad sa buong parking habang ang mga kotse ay paradahan. Ang mga bisita ngayon ay pumarada sa St. Anthony's Cemetery at lumakad sa maikling distansya sa sentro ng bisita. Pinayagan ng isang donor ang Grotto na bumili ng mga golf cart upang magpatakbo ng shuttle service para sa mga bisita na hindi maaaring maglakad sa distansya, o na nangangailangan ng tulong sa pag-access sa iba pang mga lugar ng site. Ang lahat ng mga pagpapabuti ay nangangailangan ng pangangalap ng pondo, kaya ang pinansiyal na suporta ay isang pangunahing sagabal sa paglipas ng panahon. Mula noong panahon ni Msgr. Phillips, nagkaroon ng napakalaking dami ng pag-unlad sa site, at ang Grotto ay nakasalalay sa mga donasyon para sa mga pagpapabuti pati na rin ang pangangalaga.

Ang isang karagdagang pag-aalala para sa Grotto Director Lori Stewart ay upang malaman ng mga bisita na ang Grotto ay kaanib sa Mt. St. Mary's University at ang pambihirang kasaysayan nito. Ang ilang mga bisita ay hindi alam ng koneksyon na ito, at ang ilang mga mag-aaral ay hindi alam na ang Grotto ay napakalapit sa kanilang campus o ayaw maglakad sa matarik na dalisdis ng burol upang bisitahin.

Sa wakas, ang Grotto ay naghahanap ng isang chaplain na maghati ng panahon sa pagitan ng Grotto at Mt. St. Mary's campus. Sa kasalukuyan, ang mga grupo ng peregrinasyon ay dapat magdala ng pari sa kanila kung nais nilang ipagdiwang ang Misa sa dambana sa panahon ng kanilang pagdalaw. Gusto ng Grotto na maisaayos ang retreats at pilgrimages sa halip na i-host ang mga grupo na nag-organisa ng kanilang sariling mga retreat. Ang mga pari ay mas malamang na italaga sa mga parokya kaysa sa isang site na tulad ng Grotto, gayunpaman, kaya ang paghahanap ng isang kapilyan ay isang pakikibaka.

Mga sanggunian

Lombardi, Fr. Jack. (nd) Ang National Shrine of Our Lady of Lourdes. Na-access Mar 17, 2014 mula sa www.emmitsburg.net/grotto/index.htm.

Kelly, Jacques. 2004. "Monsenyor Hugh J. Phillips, 97, Pangulo ng Kolehiyo ng Mount Saint Mary." Ang Baltimore Sun , Hulyo 13. Na-access mula sa http://articles.baltimoresun.com/2004-07-13/news/0407130046_1_monsignor-mount-st-mary-college. sa 3 April 2014.

Mt. St. Mary's University. nd National Shrine Grotto ng Lourdes. Na-access mula sa http://www.msmary.edu/grotto/ sa 17 March 2014.

Stern, Nicholas C. 2009. "Babae Umalis $ 40,000 sa Mahahalagang barya sa Grotto para sa pag-aalaga." Ang Frederick News Post, Nobyembre 19. Na-access mula sa http://www.fredericknewspost.com/archive/woman-leaves-in-valuable-coins-at-grotto-for-safekeeping/article_3a26af60-a0ec-5498-bbd3-40e64a15d2d2.html Sa 10 April 2014.

May-akda:
Jill Krebs

Petsa ng Pag-post:
Marso 30 2014

magbahagi
Nai-update: - 6:28 am

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander