Mars Hill (Seattle)

Jennifer McKinney

magbahagi

MARS HILL CHURCH Timeline

1970: Si Mark Driscoll ay ipinanganak sa Grand Forks, North Dakota.

1992: Si Driscoll ay nagtapos mula sa Washington State University, Pullman, Washington.

1996: Ang Mars Hill Church ay itinatag ni Mark Driscoll, Lief Moi, at Mike Gunn.

1998: Itinatag ni Driscoll at David Nicholas ang Mga Gawa ng 29 Church Planting Network.

2003: Binili ang Mars Hill Church sa Ballard campus.

2006: Ang Mars Hill ay naging isang multi-site na simbahan, nang maglunsad sila ng tatlong bagong kampus ng Puget Sound.

2006: Itinatag ni Driscoll ang muling pagkabuhay.

2007: Inorganisa ng Mars Hill Church ang istraktura ng pamumuno.

2009: Ang unang out-of-state campus ng Mars Hill ay binuksan sa Albuquerque, New Mexico.

2012: Mark at Grace Driscoll Real Pag-aasawa gumastos ng isang linggo bilang isang New York Times pinakamahusay na nagbebenta.

2012: Si Driscoll ay nagbitiw bilang Pangulo ng Mga Gawa 29 at mula sa Coalition ng Konseho ng Ebanghelyo.

2013: Ang mga singil ay dinala laban kay Driscoll ng dating pastor na si Dave Kraft.

2013: Si Driscoll ay inakusahan ng plagiarismo ng radio host na si Janet Mefferd.

2014: Ang mga paratang ng plagiarism, misappropriation ng mga pondo, at pang-aapi ay inilagay sa Driscoll.

2014 (Hulyo 21): Lumitaw si Driscoll sa isang video ng paghingi ng tawad sa website ng Mars Hill.

2014 (Hulyo 29): "Pussified Nation," isang online circa-2000 online na Mars Hill na na-publish online.

2014 (Agosto 3): Si Driscoll ay nagprotesta sa labas ng kampus ng Bellevue ng Mars Hill.

2014 (Agosto 8): Binago ng Mga Gawa 29 ang pagiging miyembro ng Mars Hill at Mark Driscoll.

2014 (Agosto 24): Kinuha ni Driscoll ang isang 6-linggo na bakasyon mula sa pulpito.

2014 (Oktubre 14): Si Driscoll ay nagbitiw sa Mars Hill Church.

2014 (Oktubre 31): Ipinahayag ng Executive Elder Dave Bruskas na ang Mars Hill Church ay matutunaw.

2015 (January1): Labing-isang dating mga Mars Hill Church ang naging independiyenteng mga simbahan.

2015: Lumitaw si Driscoll sa iba't ibang simbahan at kumperensya sa buong taon.

2016 (Pebrero 1): Ipinahayag ni Driscoll ang kanyang Trinity Church Plant sa Phoenix, Arizona.

2016 (Pebrero 29): Ang mga dating miyembro ng iglesya ay nag-file ng isang sibil na panuntunan laban sa kaso laban sa dating Mars Hill executive na mga elder Driscoll at Sutton Turner.

2016 (Marso 27): Ang Trinity Church ay inilunsad sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay sa Scottsdale, Arizona, na nagpaplano na magsimula ng regular na mga serbisyo ng Linggo ng huli sa tag-init.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ang pagtaas at pagkahulog ng Mars Hill Church ay inextricably nakatali sa charismatic founding pastor Mark Driscoll. Ang estilo ng pagsulong ni Driscoll (na minsan ay inilarawan bilang "Rush Limbaugh of Christianity") at ang mahigpit na Reformed theology ay nakatulong sa kulturang baluktot, ngunit ang teolohikal na konserbatibo na simbahan ng Seattle, mabilis na lumalaki, nag-aangkin hanggang sa mga dumalo sa 15,000 at labinlimang kampus sa limang estado sa kurso ng ang labing-walong taon ng iglesia. Dumating si Driscoll sa internasyunal na pagkilala sa pamamagitan ng kanyang mga pang-uukol na sermon, na gumawa ng sampung listahan para sa relihiyon / espirituwal na mga podcast sa Estados Unidos, Canada, United Kingdom, Australia, at New Zealand. Gumagana din ang paggamit ng teknolohiya at social media ni Driscoll upang gawing pampubliko ang kanyang gaffes. Si Driscoll sa kalaunan ay nagbitiw sa Mars Hill sa isang labis na taon na kasama ang kanyang pagiging inakusahan ng plagiarismo, maling paggamit ng mga pondo ng simbahan, misogyny at mapang-abusong pamumuno. Dalawang linggo matapos ang pagbitiw ni Driscoll, ang pamumuno ng simbahan ay nag-anunsyo ng mga plano para sa paglusaw ng simbahan.

Si Mark Driscoll ay ipinanganak sa North Dakota noong Oktubre 11, 1970. Ang kanyang pamilya ay lumipat sa Seattle, kung saan nagtapos siya sa Highline High School sa 1988. Ang anak ng isang dry-waller ng unyon, inilarawan ni Driscoll ang kanyang sarili bilang tinataas na Katoliko, ngunit naging isang Kristiyano sa panahon ng kanyang unang taon sa Washington State University, kung saan siya ay nakakuha ng isang degree sa Speech Communication. Mayroon ding Driscoll degree sa Master sa Exegetical Theology mula sa Western Seminary (Portland, Oregon). Sa kanyang pastor na profile siya defines kanyang sarili bilang "nagpapasalamat na maging isang walang saysay na tao sinusubukang sabihin sa lahat ng tao tungkol sa isang tao."

Driscoll [Larawan sa kanan] itinatag Mars Hill Church sa Seattle sa 1996 sa Mike Gunn at Lief Moi. Nagsimula ang simbahan bilang isang maliit na bibliya pag-aralan sa pag-aaral sa living room ng bahay ni Mark at Grace Driscoll. Sa Confessions ng isang Repormission Rev., Isinulat ni Driscoll (2006: 39) na itinatag niya ang Mars Hill dahil sinabihan siya ng Diyos na magsimula ng isang simbahan at dahil siya ay "natatakot sa Diyos" na nais niyang "gawin kung ano ang sinasabi ng Diyos." kuwarto at inilipat sa iba't ibang mga puwang sa Seattle, na may Driscoll shuttling sa pagitan ng tatlong mga lokasyon sa isang punto upang maghatid ng tatlong mga serbisyo ng Linggo (isang serbisyo ng umaga sa isang gusali ng simbahan sa University District, isang 5: 00 PM serbisyo sa isang pangunahing gusali gusali simbahan sa bayan, at isang serbisyo 7: 00 PM sa Paradox, isang lugar ng musika sa lahat ng edad sa Distrito ng Unibersidad).

Sa 2003, habang lumaki ang Mars Hill sa isang simbahan ng 800, natagpuan nila ang permanenteng puwang sa pulong sa kapitbahayan ng Ballard ng Seattle, na bumili ng isang dating warehouse na auto-parts na 40,000 square-foot. Ang unang serbisyo noong Marso ay naka-host ng mga taong 1,600. Sa paglipas ng susunod na taon, ang dalawang serbisyo sa Linggo ay nag-average ng mga tao sa 1,200 sa isang linggo (Driscoll 2006). Ang katanyagan ni Driscoll at ang pagdalo ng iglesya ay nagtaas. Ang Mars Hill ay naging kilala bilang lugar kung saan ang "twentysomething girls sa glittering half-sweaters, sloppy emo boys na may tattooed arms at disheveled hair" (Barnett 2006) ay maaaring makahanap ng isang bahay sa simbahan.

Habang ipinagdiriwang nila ang kanilang ika-sampung anibersaryo sa 2006, ang Mars Hill ay nag-a-average ng 4,000 lingguhang mga dumalo at may anim na bayad na matatanda sa kawani (Driscoll 2006). Ang iglesya ay halos dumoble sa pagiging miyembro nito bawat taon (Wellman 2008), na naging pinakamalaking simbahan sa Washington State, pati na rin ang isa sa pinakamabilis na lumalaking simbahan sa bansa. Ang Mars Hill ay nakalista sa pamamagitan ng Ang Ulat ng Simbahan bilang isa sa pinakamataas na limampung pinaka-makapangyarihang simbahan sa bansa. Ang simbahan ay umabot din sa isang milyahe na may higit sa isang milyong sermon na na-download mula sa iTunes, at naging ikaapat na pinaka-na-download na espirituwal na podcast sa site (Wellman 2008). Sa kanilang Ballard building na lampas sa kapasidad, ang kanilang pagdiriwang ng anibersaryo ay sinisingil bilang isang "milyong dolyar" na Linggo upang tulungan na pondohan ang kanilang paglipat sa isang multi-site na simbahan na may tatlong bagong kampus na itinatag sa Shoreline (WA), West Seattle at Seattle's Wedgwood neighborhood (Mars Hill Church 2006).

Bilang karagdagan sa mabilis na paglaki ng Mars Hill, ang Driscoll's Acts 29 Church Planting Network [Larawan sa kanan] ay nakakuha ng lupa. Kasamang itinatag ni Driscoll at si David Nicholas sa 1998, ang Mga Gawa 29 ay nagtanim ng mga simbahan na teolohikal na nakahanay sa mga doktrina ng Mars Hill. Sa pagtatapos ng 2006, tinanggap ng Mga Gawa 29 ang animnapung simbahan sa network, na may higit pang mga application na 120 na naghihintay na maisaalang-alang (Sandler 2006). Sa 2006, inilunsad din ni Driscoll ang The Resurgence, na nagsilbing plataporma upang sanayin ang mga lider ng ministeryo at ipamahagi ang mga mapagkukunang teolohiya.

Habang kinikilala bilang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang at pinakamabilis na lumalagong mga simbahan sa bansa, sa 2006 Mars Hill ay nakaranas ng isang pagsalungat sa kanilang doktrina ng kasarian at estilo ng kontrobersya ni Driscoll. Sa lokal, si Driscoll at Mars Hill ay kilalang-kilala sa kanilang mahigpit na teolohiyang teolohiyang kasarian, kung saan ang mga kalalakihan at mga kababaihan ay nagsusumite. Ang doktrinang ito ay nakakuha ng pambansang pagkakalantad nang tumugon si Driscoll sa kalagayan ng Ted Haggard, ang presidente ng National Evangelical Association (NEA) na inakusahan ng paggamit ng mga ipinagbabawal na droga at humihiling ng mga lalaking prostitute:

"Karamihan sa mga pastor na alam ko ay walang kasiya-siya, libre, sekswal na pag-uusap at kalayaan sa kanilang mga asawa ... Hindi karaniwan na matugunan ang mga asawa ng mga pastor na talagang nagpapatuloy; kung minsan ay nadarama nila na dahil ang kanilang asawa ay isang pastor, kaya siya ay nakulong sa katapatan, na nagbibigay sa kanila ng dahilan para sa katamaran. Ang isang asawa na nagpapaubaya sa sarili at hindi nakikipagtalik sa kanyang asawa ... ay hindi mananagot sa kasalanan ng kanyang asawa, ngunit hindi rin siya maaaring makatulong sa kanya. "

Kahit na ang post ni Driscoll ay sinadya upang hikayatin ang mga tao sa kanilang mga ministries, ito ay nagdulot ng pang-aalipusta dahil sa negatibong paglalarawan nito kababaihan. [Imahe sa kanan] Ang isang kilusan na tinatawag na People Against Fundamentalism (PAF) ay nag-organisa ng isang protesta na binabanggit ang pagtitiyaga ni Driscoll "sa paggawa ng mga demeaning at nakalalait na mga komento tungkol sa mga kababaihan mula sa kanyang pulpito, sa kanyang blog, at sa maraming pambansang kumperensya" (Seattle Post-Intelligencer 2006). Hiniling ng PAF si Driscoll sa publiko na humingi ng paumanhin para sa kanyang mga komento, pati na rin ay pinalabas mula sa kanyang posisyon bilang isang kolumnista ng relihiyon sa Seattle Times. Si Driscoll at ang mga pinuno ng PAF ay nakilala at dumating sa isang labanan na nagreresulta sa protesta na tinatawag na off at isang pampublikong paghingi ng tawad na nai-post sa blog ni Driscoll. Naalis si Driscoll mula sa Seattle Times, na iniulat na ang desisyon na ihinto ang Driscoll ay na-under review (Seattle Post-Intelligencer 2006).

Habang ang kerfuffle sa blog post ay nahuhulog, ang estilo ng brash ni Driscoll ay patuloy na nakakuha ng mga tagasunod sa Mars Hill (lokal, sa buong bansa, at internasyonal). Ang pambihirang paglago ng iglesya ay humantong sa isang muling pagbubuo ng pamumuno sa 2006-2007. Ang 2006 Mars Hill Muti-Site Campus Plan ay nagsabi na, "ang mga matatanda ay gumugol ng anim na buwan na muling isinulat ang buong konstitusyon at mga tuntunin na namamahala sa aming samahan .... Bilang resulta, literal na muling nai-architize ang buong simbahan, na nangangahulugang maraming mga pangunahing pagbabago ang darating "(Mars Hill Church 2006). Sa taglagas ng sumunod na taon, ang pagbabagong-anyo ay lumubog sa kontrobersya kapag pinalabas ang dalawang sikat na matatanda. Sa isang online forum na miyembro lamang para sagutin ang mga tanong hinggil sa pagpapaputok ni Paul Petry at Bent Meyer, iniulat ng mga lider ng Mars Hill na ang isang pastor ay inalis para sa "pagpapakita ng di-malusog na kawalan ng pananampalataya sa senior leadership," habang ang iba naman ay inalis para sa "pagbalewala sa tinanggap protocol ng matanda para sa panahon ng pag-aaral ng tuntunin, "pati na rin ang" pagsasalita ng pandiwa sa pangulong pastor "(Tu 2007). Ilang daang miyembro ang lumisan sa iglesia sa pagpapaputok ng dalawang pastor. Ang imbroglio ay nagresulta sa Mars Hill na suspendihin ang lahat ng mga pagkakasapi ng simbahan sa isang anim na buwan na panahon, na may pag-asa na ang malubhang mga miyembro ay magsa-sign sa bagong tipan, pagtanggap sa mga bagong batas ng batas at ang awtoridad ng simbahan.

Sa paglipas ng mga susunod na ilang taon, patuloy ang paglago ni Mars Hill sa kanilang mabilis na pag-unlad, sa paggamit ng malawak at pagkamalikhain ng kanilang mga miyembro. Ang panloob na social networking site ng simbahan, Ang Lungsod, ay binili ni Zondervan sa 2008 at pinagtibay ng mga simbahan sa buong bansa. Sa pamamagitan ng 2009, iginuhit ng simbahan ang dalawa pang Puget Sound locations (Olympia at Federal Way) at inilunsad ang kanilang unang out-of-state campus sa Albuquerque, New Mexico. Sa 2010, higit sa 7,000,000) ng mga sermon ni Driscoll ay na-download mula sa website ng Mars Hill, at si Driscoll ay itinampok sa iba't ibang mataas na profile na Christian at secular arenas (kabilang ang Christian Broadcasting Network, mga prominenteng pambansang kumperensya tulad ng John Piper's Desiring God Conference, telebisyon nagpapakita tulad ng Ang View, FOX and Friends, at sa ABC's Nightline, kung saan ang Mars Hill ay nag-host ng isang debate sa pagitan ng Driscoll at Deepak Chopra sa pagkakaroon ni Satanas). Ang pagkalantad na ito ay nagpatuloy upang i-highlight ang karismatik na estilo ni Driscoll at palaguin ang simbahan, na pinalawig sa sampung lokasyon ng 2011 (mga campus ng Puget Sound sa Everett, Sammamish, at ang kapitbahay ng Rainier Valley sa Seattle, kasama ang mga bagong kampus sa Portland, Oregon at Orange County, California ).

Niranggo sa pamamagitan ng Outreach Ang magasin bilang ikatlong pinakamabilis na lumalagong simbahan sa bansa, sa 2012 Mars Hill ay nag-average ng 12,172 lingguhang mga dumalo sa apat na kampus sa apat na estado (Washington, Oregon, California, at New Mexico). Ang iglesya ay niranggo din sa ikadalawampu't walong pinakamalaking iglesya sa bansa at lumitaw sa nangungunang dalawampu't limang mga listahan dahil sa pagiging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang, pinaka-multiply, at pinaka-makabagong mga simbahan sa Amerika. Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay 2012 (Abril 11), ang host ng Mars Hill ang pinakamalaking serbisyo sa pagsamba sa kasaysayan ng Pacific Northwest. Gaganapin sa Qwest Field (ngayon Century Link Field), ang serbisyo ay naka-host ng higit sa 17,500 na mga tao, halos 700 kung kanino nabautismuhan sa araw na iyon (Mars Hill Church 2014c).

Sa taglagas ng 2013 Mars Hill Church ay nagpapatakbo ng labinlimang kampus sa limang estado, na may isang average na pagdalo ng 12,329. Ipinangako ng lahat ng mga tagapagpahiwatig na ang 2013-20 14 ay magiging isang magandang taon. Ang website ng iglesya ay may halos mga pagbisita sa 7,500,000 at higit sa mga pagtingin sa 2,000,000 ng mga music video ng Mars Hill. Halos isang milyong tao ang nag-download ng app ng simbahan, at ang Mars Hill Podcast ay niranggo sa nangungunang sampung Relihiyon at Espirituwal na mga podcast sa US, UK, Australia, Canada, at New Zealand. Ang simbahan ay may animnapung matatanda at limampung't pitong kandidato ng matatanda. Ang mga ari-arian ng Simbahan ay dumating sa halos $ 35, 000,000. Ang tatlong kampus ay naka-iskedyul na buksan sa Enero 2014 (Huntington Beach, CA, Phoenix, AZ at Tacoma, WA) na may mga plano upang bumuo ng mga campus sa Los Angeles at Spokane, pati na rin ang pagbuo ng isang kolehiyo sa Bibliya sa Bellevue campus kasabay ng Corban University (para sa isang isang taon na sertipiko sa Pag-aaral sa Biblia) at Western Seminary (alma mater ng Driscoll) upang mag-alok ng Master of Arts at Master of Divinity degrees. Ang simbahan ay naghahanap din upang makakuha ng hindi bababa sa 200,000 square paa ng puwang sa Bellevue, upang lumikha ng isang malaking punong barko campus. Gayunpaman, ang kapalaran ng Driscoll at Mars Hill ay magbabago.

2013 ang simula ng pagtatapos. Sa taong iyon, ang dating pastor na si Dave Kraft ay nagsampa ng mga singil laban kay Driscoll sa Board of Advisors and Accountability ng simbahan (BOAA). Kraft inakusahan Driscoll ng isang longstanding pattern ng pagiging dominante, mapagmataas, mabilis ulo at pasalita mapang-abusong (Throckmorton 2014a). Ang mga kontrobersyal na singil ni Kraft ay sinundan noong taong iyon sa Driscoll na inakusahan ng pagsisinungaling tungkol sa isang insidente sa isang karibal na simbahan. Sa California upang magsalita sa kumperensya ng Act Like Men, sabi ni Driscoll na kinuha niya ang mga kopya ng kanyang bagong libro, Isang Panawagan sa Pag-aalsa: Ang Kristiyanismo ay Magkaroon ng Libing o Isang Kinabukasan, sa John MacArthur's Grace Community Church sa panahon ng Strange Fire Conference. Si Driscoll ay nakatayo sa labas ng kumperensya na namamahagi ng mga libreng libro, kapag siya ay nagsabi na ang seguridad ng simbahan ay dumating at kinumpiska sa kanila. Ang pastor ng outreach Community ng Komunidad ay nagkakontra sa account ni Driscoll, na nagsasabi na "wala itong kasinungalingan, ganap na kahiya-hiya, at walang katiyakan ng isang taong tatanggap sa pagtawag ng katotohanan" (MacKenzie 2013).

Ang isang buwan kasunod ng Strange Fire Conference Driscoll ay lumabas sa radio host na si Janet Mefferd's show, kung saan inakusahan siya sa kanya ng plagiarizing portions ng Isang Tawag sa muling pagkabuhay. Tinanggihan ni Driscoll ang mga singil. Gayunpaman, ang karagdagang pagsisiyasat ng Mefferd at iba pa ay natagpuan mga halimbawa ng panunulad sa maraming mga aklat ni Driscoll. Habang si Tyndale (publisher ng Tumawag sa muling pagkabuhay ) tumayo sa pamamagitan ng Driscoll, sila mamaya nai-post ng isang sulat sa kanilang website mula sa Driscoll, na admitido na "pagkakamali ay ginawa" sa pamamagitan ng isang pananaliksik katulong, na inadvertently plagiarized ang mga sipi (Mga nauugnay na Magazine 2013). Noong Enero 2014, World Magazine iniulat na dalawa pang publisher, Crossway at NavPress, ang sinisiyasat ang mga paratang ng plagiarizing ng Driscoll (Smith 2014).

Naganap ang isa pang kontrobersiya kapag inilathala ni Warren Cole Smith ang isang kuwento World Magazine na inilalantad na ang Mars Hill ay nagastos ng pera upang umarkila ng mga relasyon sa publiko na firm ResultSource upang makakuha ng aklat ni Driscoll, Real Pag-aasawa, papunta sa New York Times listahan ng pinakamahusay na nagbebenta (na nagawa sa loob ng isang linggo sa Enero 22, 2012). "Ginamit ng mga ehekutibong iglesya ang pera ng simbahan upang bayaran ang isang kompanya ng pagmemerkado sa laro ng sistema. Para sa $ 210,000 sa mga pondo ng ikapu, ang kumpanya ay bumili ng libu-libong kopya ng aklat, na pinapayagan ito sa maling anyo ng maimpluwensyang popularidad "(Solie 2014). Humingi ng paumanhin si Driscoll para sa scheme ng pagbili ng libro noong Marso ng 2014 at ipinangako na manatili sa labas ng social media para sa natitirang bahagi ng taon.

Nang ang mga kasalukuyang miyembro at dating mga miyembro ng iglesia ay nagpipilit sa pamumuno ng simbahan kung paano nila pinondohan ang ResultSource, isa pang tanong ang napansin, ano ang nangyari sa pera na itinalaga para sa Global Fund ng iglesia? Ang Pandaigdigang Pondo ng Mars Hill ay nakatuon sa mga internasyonal na misyon, ngunit napakaliit ng pera na itinaas ng pondo ay talagang napunta sa mga misyon. Ang panloob na memo ng iglesya ay nagsabi na ang isang porsyento ng Global Fund ay gagamitin para sa ilang mga "nakikitang" proyekto sa ibayong dagat, ngunit ang "porsyento ay dapat na kakayahang umangkop" at "hindi nakipag-usap sa publiko" (Shapiro 2016). Ang dating Mars Hill staffer ay nag-ulat sa Warren Throckmorton na ang Global Fund ay pinaghihigpitan at ay isang hiwalay na account sa mga libro, na hindi dapat magkasama sa mga pangkalahatang pondo: "Walang duda sa aking isipan, alam ng lider ng Mars Hill kung ano sila ay ginagawa, "nang i-redirect nila ang pera ng Global Fund sa pangkalahatang pondo (Throckmorton 2014d). Pagtugon sa mga katanungan Ang tagapagsalita ng Mars Hill na si Justin Dean ay nagsabi na, "Dahil ang mga donasyong ibinigay ng pamilyang Mars Hill Global ay hindi kailanman inilaan upang italaga lamang para sa mga internasyonal na pagsisikap, hindi kami nagbibigay ng isang itemized accounted ng mga pondong iyon" (Throckmorton 2014d). Nang maglaon, inisyu ng Mars Hill ang isang paghingi ng tawad para sa anumang kakulangan ng kalinawan sa kanilang bahagi at inalok na i-redirect ang anumang mga naunang donasyon sa mga internasyonal na misyon.

Sa buong tag-init, ang kaguluhan na dulot ng napakaraming mga iskandalo ay patuloy na naglalaro sa pambansa at lokal na media. Ang pagtaas ng pagpula, pagkagalit, at haka-haka mula sa mga kasalukuyang miyembro at dating miyembro ng iglesya ay nagdulot ng malaking pagbaba sa pagdalo at pagbibigay sa simbahan sa buong Hunyo at Hulyo. Noong huling bahagi ng Hulyo, tumugon si Mars Hill sa pamamagitan ng pag-post ng isang humihingi ng paumanhin na video ng tatlumpung minuto mula kay Driscoll, na nasa sabbatical mula sa pulpito. Sa paghingi ng tawad Driscoll tinukoy sa kanyang proseso ng reconciling sa mga miyembro at dating mga miyembro bilang mahirap dahil "ng maraming mga tao na namin pakikitungo sa panahon na ito ay mananatiling anonymous," pagdaragdag, "at sa gayon ay hindi namin alam kung paano mag-areglo o kung paano gumagana ang mga bagay sa mga tao dahil hindi namin lubos na sigurado kung sino sila "(Mars Hill Church 2014b). Ang dating Mars Hill deacon Rob Smith ay nagrali ng mga kritiko at lumikha ng grupong Facebook"Mahal na Pastor Mark & ​​Mars Hill: Hindi namin Nakikilala." [Larawan sa kanan] Ang mga miyembro ng pangkat ay nagplano upang protesta Driscoll sa lokasyon ng Mars Hill Bellevue upang "magkaroon ng isang tahimik, malakas na mensahe para sa Mark Driscoll, na ang mga tao niya ay nasaktan sa mga taon ay hindi kilala sa kanya bilang siya ay inaangkin "(Connelly 2014a). Kahit na nasa bakasyon si Driscoll, humigit-kumulang animnapu't limang nagpoprotesta ang nagpiket sa Bellevue campus, nagdadala ng mga palatandaan na nagbabasa, "Hindi kami mga hindi kilala" at "Tanong Mark" (Connelly 2014a).

Sa pagitan ng pagpapalabas ng paghingi ng tawad ni Driscoll at ng protesta noong Agosto 3, ang isa pang kontrobersiya ay sumabog noong ang blogger na Wenatchee ang Hatchet ay naglathala ng isang dokumentong 140-pahina mula sa 2000-2001 na online na thread na nilikha ni Driscoll sa ilalim ng sagisag, William Wallace II (isang tumango sa Mel Gibson's karakter sa pelikula Braveheart). Ang dokumentadong thread, tinukoy bilang "Pussified Nation," ay nailalarawan sa pamamagitan ng Seattle Post Intelligencer bilang isang "bulgar ... proklamasyon mula sa Driscoll" (Connelly 2014a). Ang unang dalawang linya ay mababasa: "Nakatira kami sa isang ganap na Pussified Nation. Maaari naming makuha ang bawat tao, tunay na tao bilang kabaligtaran sa pussified James Dobson panunukso umiiyak Promise Pagpapanatiling homoerotic, pagsamba mapagmahal mama ng batang lalaki sensitibo dahan-dahan neutered eksaktong lalaki replica evarangellyfish, at magkaroon ng isang conference sa isang libro ng telepono. "Driscoll ay napahiya at apologized para sa ang dokumento. Itinuro niya Confessions ng isang repormista Rev, kung saan ipinaliwanag niya ang kanyang paglikha ng thread ay upang kontrahin ang "umuusbong simbahan-uri feminists at liberals" na infiltrating ang pag-uusap (Connelly 2014a).

Kasunod ng protesta ng Agosto 3 sa kampus ng Bellevue at ng backlash sa "Pussified Nation," ang kontrobersiya ay patuloy na sumisimbulo sa simbahan dahil sa diumano'y maling paggamit ng mga pondo. Ang iglesya ay naka-iskedyul ng isang "Jesus Festival" bilang isang gantimpala para sa itinaas ng higit sa $ 2,000,000 higit sa at sa itaas ng mga nakaraang taon 'tithes. Ang pagdiriwang ay sinisingil bilang isang evangelistic celebration sa isang parke sa Seattle-area, ngunit nawala ito mula sa Mars Hill calendar nang walang paliwanag (Connelly 2014b). Nawala din mula sa kalendaryo ang bilang ng mga pagsasalita sa Driscoll, kabilang ang apat na kumperensya ng Tulad ng Isang Tao, ang pagsasara ng Driscoll sa Tagapagsalita ng Gateway Church, at ang mataas na profile ng Resurgence Conference ng simbahan; Bagong aklat ni Driscoll, Ang Problema sa Kristiyanismo, na orihinal na naka-slide para sa paglabas sa tagsibol, ay din na-off ang walang katiyakan (Connelly 2014c).

Ngunit isa pang suntok ang dumating nang si Matt Chandler, presidente ng Mga Gawa 29, ay nagpadala ng isang sulat na si Driscoll at Mars na nagsasabi na ang network ng planting planting ay hindi na nauugnay sa Driscoll dahil ang kanyang pag-uugali ay pinawalang-bisa ang organisasyon. Sinulat ni Chandler na ang Mga Gawa 29 ay "walang alternatibo kundi upang alisin [Driscoll] at Mars Hill mula sa pagiging kasapi" (Throckmorton 2014c). Ang sulat ng Mga Gawa 29 ay nagsasaad ng mga singil mula sa Kraft, na nag-udyok sa BOAA na mag-post ng isang tugon na nagsasabi na ang mga singil ni Kraft ay "kinuha nang sineseryoso at hindi na-dismiss ng board nang basta-basta. May malinaw na katibayan na ang mga saloobin at pag-uugali na nauugnay kay Mark sa mga singil ay hindi isang bahagi at hindi naging isang bahagi ng buhay ni Mark sa loob ng ilang panahon "(Throckmorton 2014c). Ang pahayag ng Mga Gawa 29 ay ang huling dayami para sa Lifeway Christian Resources ng Southern Baptist Convention, na nakuha ang mga aklat ni Driscoll mula sa kanilang website at lahat ng kanilang mga tindahan (Bailey 2014a).

Ang maelstrom ay unabated. Si Warren Throckmorton, isang propesor sa sikolohiya sa Grove City College, isang blogger ng Patheos.com at isang masugid na talaarawan ng Driscoll at Mars Hill, ay nagsulat, "Sa mga takong ng kung ano ang arguably ang pinakamasamang linggo sa kasaysayan ng Mars Hill Church, dalawampu't isa ang mga dating pastor ng simbahan ng Mars Hill ay nagdala ng mga singil huli noong nakaraang linggo laban sa pastor na si Mark Driscoll "(Throckmorton 2014e). Pinipigilan ni Kraft ang dating mga matatanda na may kasamang kawalan ng pagpipigil sa sarili at disiplina (sa kanyang masasamang pang-aabuso sa iba), na lumilikha ng isang kultura ng takot, pagmamataas at mabilis na pagkasintu-sinto, na nagresulta sa "mapang-abuso at takot na paggawi," at " "(Connelly 2014d).

Si Driscoll ay naka-iskedyul na bumalik mula sa kanyang bakasyon upang ipagpatuloy ang pangangaral sa Linggo, Agosto 24. Lamang ng dalawang araw bago ang inaasahang pagbabalik ni Driscoll sa pulpito, isang sulat ng pag-aalala ang nai-post sa isang panloob na site ng Mars Hill. Nilagdaan ng siyam na mga pastor ng Mars Hill mula sa limang magkakaibang kampus, ang liham ay nagtanong sa transparency ng pamumuno ng simbahan at "katotohanan na nagsasabi" tungkol sa pananalapi, ang Strange Fire Conference, plagiarism, at ang scheme ng pagbili ng libro. Ang sulat ay binanggit ang dating miyembro ng BOAA na si Paul Tripp na nagsasabi, "Ito ay walang alinlangan, ang pinaka-mapang-abusong, mapilit na kultura ng ministeryo na nauugnay ko," at ang kultura ng pamumuno sa simbahan "ay hindi hugis ng parehong biyaya na ito sabi nito ay naniniwala "(Bailey 2014b; Throckmorton 2014f).

Habang pinapangasiwaan ni Driscoll at Mars Hill ang mga nakaraang kontrobersiya, ang pagbubuhos ng kaguluhan mula sa mga kasalukuyang at dating mga miyembro ng simbahan ay nagtatayo. Sa pagbibigay at pagdalo at mga katanungan tungkol sa estado ng simbahan, si Driscoll ay hiniling na kumuha ng isang anim na linggo na pag-alis habang hinanap ng mga pinuno ng simbahan ang mga singil laban sa kanya. Sa halip na ipangaral nang live sa Agosto 24, hinarap ni Driscoll ang simbahan sa pamamagitan ng isang pre-record na mensahe. Humihingi ng paumanhin para sa kanyang dating galit, galit, at kawalan ng damdamin, ipinangako ni Driscoll na ipagpaliban ang paglalathala ng kanyang susunod na libro, pati na rin tanggihan ang anumang pakikipag-usap sa labas ng pagsasalita para sa "nakikinita sa hinaharap" (Bailey 2014b). Sinabi din ng kinubkob na pastor na nakikipagkita siya sa isang "propesyonal na pangkat ng mga may-edad na Kristiyano" upang magbigay sa kanya ng payo at higit pa sa kanyang pag-unlad at kapanahunan (Bailey 2014b; Paulson 8-24 2014).

Noong Agosto ng 29 ang mga lider ng Mars Hill ay nagpadala ng mga miyembro ng simbahan ng isang pinansiyal na pag-update na nagsasabi na ang isang pagtaas sa "pansin ng negatibong media na nakapalibot sa aming iglesya" ay naging sanhi ng isang makabuluhang pagtanggi sa pagdalo at pagbibigay, lalo na sa Hunyo-Agosto (Throckmorton 2014g). Noong Setyembre 6, inihayag ng iglesya na ang tatlong lokasyon ng Mars Hill ay isasara, na may isang ika-apat na natitirang bukas na nakabinbing pagbibigay pagtaas (Throckmorton 2014h; Welch 2014). Ipinahayag din ng iglesya na tatlumpu't apatnapung porsiyento ng kanilang mga bayad na kawani ang mapuputol (Welch 2014). Ang mga nabagsak na pondo ay ang dahilan na ibinigay sa pagbitiw sa executive elder na si Sutton Turner sa susunod na linggo (Connelly 2014e).

Ang charismatic person ng Driscoll ay makabuluhang nag-ambag sa tagumpay ng Mars Hill; Ang kanyang confrontational na pamumuno estilo, brashness, at tila pakikipagsabwatan sa mga katakut-takot na dami iskandalo rocking ang simbahan, gayunpaman, makabuluhang nag-ambag sa kanyang pagpapamana ng ari-arian. Sa isang sorpresang paglipat, isinumite ni Driscoll ang kanyang pagbibitiw sa Mars Hill noong Oktubre 14, 2014. Ipinahayag ng sulat ng pagbibitiw na alam ni Driscoll na siya ay "isang di-sakdal na mensahero ng ebanghelyo ni Jesucristo," at ang pagsisiyasat ng Mars Hill sa mga akusasyon laban sa kanya ay nagpakita ng "kriminal na aktibidad, imoralidad o maling pananampalataya" na magdiskwalipikado sa kanya mula sa ministeryo (Bailey 2014c). Kusang-loob na huminto si Driscoll mula sa Mars Hill matapos ang "mga nakaraang buwan ay napatunayan na hindi malusog sa ating pamilya-kahit na hindi ligtas sa pisikal" (Bailey 2014c). Nang sumunod na araw ay inilabas ng lupon ng mga tagapangasiwa ng Mars Hill ang isang pahayag na nagpaulit na ang Driscoll ay hindi napatunayang nagkasala ng anumang krimen, maling pananampalataya, o imoralidad, ngunit siya ay napatunayang may kasalanan ng "pagmamataas, pagtugon sa salungat sa mabilis na pag-uugali at masakit na pananalita , at humahantong sa mga kawani at mga matatanda sa isang namamayani na paraan "(Bailey 2014e).

Dalawang linggo matapos ang pagbitiw sa pangulo na si Elder Dave Bruskas ng pagpapalabas ng iglesya ng epektibong Disyembre 31, 2014. Ang bawat campus ay may opsyon upang dissolve, pagsamahin, o maging isang malayang simbahan. Ang mga ari-arian ng Mars Hill ay dapat na ibenta, ang mga sentral na kawani ay dapat bayaran, at anumang natitirang pondo na ibinigay sa mga bagong organisadong simbahan. Ang huling sermon ng Mars Hill Church ay inihatid sa pamamagitan ng video ni Rick Warren ng Saddleback Church. Noong Enero 1, 2014, ang iglesya na nakatanim ng labinlimang kampus sa limang estado, na umaabot sa isang average na lingguhang pagdalo ng higit sa 12,000, ay hindi na umiiral. Sa lugar nito ay labing-isang independiyenteng kongregasyon.

Mga araw lamang pagkatapos ng kanyang pagbibitiw (Oktubre 20), lumitaw si Driscoll sa Gateway Conference sa Texas. Sa halip na ibigay ang naunang naka-iskedyul na pormal na address sa kumperensya, ang mga organizers at pastor ng Gateway Church na si Robert Morris ay nagtanong kay Driscoll na magsalita nang maikli bilang isang dumalo sa pagpupulong (Bailey 2014d). Naglalarawan sa nakaraang mga buwan bilang isang "magaspang na panahon," sinabi ni Driscoll sa madla na siya ay "makatarungan", at nananalangin "(Constant 2014). Patuloy na lumitaw si Driscoll o pormal na nagsasalita sa maraming simbahan sa pagtatapos ng taon. Noong Disyembre, inilunsad niya ang MarkDriscoll.org, na regular na na-update ang kanyang iskedyul ng pangangaral. Ang karamihan sa mga simbahan o mga pastor na nagho-host ng Driscoll ay nakatagpo ng pagtutol sa anyo ng mga online na petisyon at / o mga protesta (halimbawa, tingnan ang Shapiro 2015 sa Mayo 17, 2015 na hitsura ng Driscoll sa Seattle-area Gold Creek Community Church).

Noong Hunyo 2015, ang pagsalubong sa mga pampublikong appearances ni Driscoll ay tumama sa isang tipping point. Bago ang implosion ng Mars Hill, si Driscoll ay isa sa mga itinanghal na nagsasalita para sa summer convention ng 2015 Hillsong sa Sydney at London. Ang mga petisyon sa online ay nakakuha ng higit sa mga lagda ng 3,000 upang pigilin ang Driscoll mula sa paglitaw sa mga kumperensya. Ang media ng Australya ay kinuha ang kuwento tungkol sa malungkot na Driscoll, na nagsasabi na siya ay nasa ilalim ng "pagtaas ng sunog para sa mga pahayag kabilang ang pangangaral na ang mga babae ay nilikha upang ilagay ang titi ng lalaki" (Barlass at Aubusson Hunyo 7, 2015). Ang backlash ay may ninanais na epekto, hindi bababa sa simula; Ang Hillsong pastor na si Brian Huston ay bumaba kay Driscoll mula sa programa. Gayunpaman, sa isang sorpresa na paglipat, nagpakita si Huston ng isang pakikipanayam kay Mark at Grace Driscoll sa panahon ng kumperensya ng Sydney, na hindi nakakagulat ng mga nagpoprotesta. Ang pakikipanayam ay nagsimula ng isang petisyon ng Change.org at nagpoprotesta para sa Hillsong Europe Conference sa London (Throckmorton 2015).

Noong Pebrero 1, 2016 Driscoll inihayag niya ang mga plano para sa kanyang bagong planta ng simbahan, ang Trinity Church, sa Phoenix, Arizona. [Larawan sa kanan] Ang Relihiyon Serbisyo ng Balita Tumugon si Laura Turner (2016) sa anunsyo sa pamamagitan ng paglalarawang Driscoll na "nag-iwan ng isang pagkagising ng pagkawasak na napakalubha na ang buong network ng mga iglesya na itinatag niya ay kailangang i-shutter ang mga pinto nito .... Subalit siya ay bumalik muli, tulad ng isang palo-isang-taling. "Sa loob ng ilang mga linggo ang dating mga miyembro ng Mars Hill Church ay nag-file ng isang sibil racketeering kaso laban sa Driscoll at dating executive nakatatanda Sutton Turner, singilin ang mga lalaki na may pagtataas ng pera para sa mga partikular na layunin, pagkatapos nagre-redirect ng pera para sa "iba pang mga bagay, kabilang ang isang 'scam' na dinisenyo upang gawing isang may-akda ng pinakamahusay na nagbebenta ng Driscoll" (Shapiro 2016).

Halos labing walong buwan pagkatapos ng kanyang pag-alis mula sa Mars Hill Church, sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (Marso 27, 2016), ipinangaral ni Driscoll ang unang serbisyo sa kanyang bagong Trinity Church. Hindi bababa sa apat na mga nagprotesta ang dumalo sa serbisyo sa inaugural, na nagwawasak ng mga placard at nainterbyu ng istasyon ng balita sa telebisyon ng Arizona. Bilang tugon sa mga claim ng protester tungkol sa pag-uugali ng pag-uugali ng Driscoll at mga pinansiyal na maling akala, sinabi ni Driscoll sa mga reporters na hindi niya alam ang isang kaso, na tila "mali at malisyosong" (Porter 2016). Noong kalagitnaan ng Abril, inihayag ni Driscoll na ang Trinity Church ay magsisimulang mag-alok ng mga serbisyo ng Linggo sa huli ng tag-init. Sa pansamantala, ang kanyang pangkat ng pamumuno ay nakakatugon sa lingguhang pag-aaral ng Biblia.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Mars Hill Church ay may dalawang natatanging mga doktrina: pagiging Reformed at complementarian. Sa kanyang aklat Young, Restless, Reformed: Paglalakbay ng isang mamamahayag sa Bagong CalvinistaInilarawan ni Collin Hansen (2008) ang teolohiya na sumasalamin sa doktrina ng Mars Hill bilang "unflinching Calvinism," na may pagtuunan sa kawalang-pag-asa, pagpaparusa ng parusa pagbabayad-sala, langit at impiyerno, at homoseksuwalidad; Sa mga salita ni Driscoll, "ang mga tao ay nagsusuot at iniligtas tayo ng Diyos mula sa ating sarili." Tulad ni John Piper at Tim Keller, bilang bahagi ng muling pagkabuhay ng Calvinist, ang pagtuturo ni Driscoll ay nakatuon sa doktrina ng biyaya, ngunit binigyang diin ang kasalanan at predestinasyon; kabuuang depravity ng isang tao na kaisa ng walang pasubali na halalan, o "nagpasya na ang Diyos kung sino ang maliligtas, nang walang pagsasaalang-alang sa anumang kondisyon sa kanila, o anumang bagay na magagawa nila upang makakuha ng kanilang kaligtasan" (Oppenheimer 2014). Ang isang buong treatise sa Reformed teolohiya Driscoll ay matatagpuan sa Doktrina: Kung Ano ang Dapat Maniwala ng mga Kristiyano, co-authored sa Gary Breshears.

Ang isang teolohiyang pangkontra ng kasarian ay isa sa mga pinaka-kilalang elemento ng Driscoll at Mars Hill Church. Sa Confessions, Isinulat ni Driscoll, "Ako ay isang matinding literistang biblikal na naniniwala na ang lalaki ay ang pinuno ng tahanan, na ang lalaki ay dapat magbigay para sa kanyang pamilya, na ang mga bata ay isang pagpapala, at hindi tayo magkakaroon ng napakaraming nalilinlang na mga feminista na tumatakbo sa paligid kung ang mga lalaki ay mas mabuting mga asawa at mga ama sapagkat ang likas na reaksyon ng makadiyos na kababaihan sa makadiyos na mga tao ay tiwala at paggalang. Para sa ilan, ang teolohiyang pagtuturo ay kasing popular ng isang umut-ot sa isang elevator "(Driscoll 2006: 66-67). Ang doktrina sa kasarian ng Mars Hill ay nagtutulak sa pagiging kombate bilang ang katamtamang opsyon sa pagitan ng egalitarianism (ang liberal na pananaw kung saan ang kasarian ay hindi nauugnay sa paghawak ng opisina ng simbahan) at hierarchy (ang konserbatibong pananaw kung saan ang mga kababaihan ay maaari lamang tumuon sa mga ministries para sa iba pang mga kababaihan at mga bata) (Driscoll 2008). Habang ang mga kababaihan at mga lalaki ay sinasabing nagkakahalaga ng pantay, magkakaiba ang mga tungkulin nila. Ang mga babae ay karapat-dapat sa pamumuno sa Mars Hill bilang mga diakono, ngunit hindi bilang mga matatanda.

RITUALS / PRACTICES

Maingat na nakatuon ang Mars Hill sa lingguhang serbisyo sa pagsamba at komunidad ng gusali. Ang serbisyo sa pagsamba sa Linggo ay isang halos dalawang oras na produksyon na naglalaman ng apat na elemento na pinaniniwalaan ni Driscoll na susi sa isang holistic na serbisyo: musika, pakikipag-isa, panalangin, at pangangaral. Ang pagsamba sa Mars Hill ay orihinal, sikat, at malakas. Sa profile ni 2003 ng Driscoll at Mars Hill, sinabi ni Janet Tu, "Kapag ang isang banda ay tumatagal ng entablado upang simulan ang serbisyo, naglalaro ng malungkot chords evocative ng indie rock, ang tunog ay enveloping." Mars Hill lumikha ng kanilang sariling mga label ng pag-record upang ipakita ang kanilang mga bandang pagsamba. Ang gabay ng simbahan para sa "Ano ang Asahan" sa isang serbisyo ay naglagay ng isang pangungusap na naka-bold: "May mga earplugs sa likod kung kailangan mo ang mga ito" (Mars Hill Church 2014d).

Ang tunay na gumuhit sa Mars Hill, gayunpaman, ay Driscoll at ang kanyang mga sermon. Ang mga guard guards at nagsasalita mula sa isang mataas na yugto, Driscoll ay inaasahang papunta sa big-screen na mga monitor ng video sa bawat lugar. Ang nakakaengganyo na mga sermon ni Driscoll ay nag-average ng animnapu-plus minuto bawat linggo. Ang mga tao mula sa buong bansa at sa buong mundo na hindi maaaring dumalo sa Mars Hill sa personal ay may access sa lingguhang sermons Driscoll sa pamamagitan ng podcast. Ang isang tinantyang 250,000 na mga tao na nakalista sa mga sermon ni Driscoll bawat linggo sa pamamagitan ng podcast / website (Lee 2014), na may access sa15,000,000 bawat taon (Woods 2014).

Nang ang Mars Hill ay naging isang multi-site na simbahan, si Driscoll ay nangaral nang live sa 9: 00 AM, 5: 00 PM, at 7: 00 PM Ballard at 10: 30 AM West Seattle service. Ang parehong Shoreline (9: 15 at 11: 15 AM) at ang 11: 00 AM Ballard na mga serbisyo ay mga broadcast ng video. Habang lumalago ang iglesya, sinubukan ni Mars Hill ang isang satellite model kung saan si Driscoll ay live broadcast mula kay Ballard. Ito ay madalas na problema kung ang feed ay nawala, kaya ang simbahan ay nagsimulang mag-record ng Driscoll pangangaral sa Ballard (at sa huli Bellevue) at pagpapadala ng sermon na iyon linggo sa iba pang mga campus (kaya ang iba pang mga kampus ay isang linggo sa likod ng live na sermon). Ang bawat campus ng Mars Hill ay may isang pastor at pagsamba band, na magsisimula sa bawat serbisyo, pagkatapos ay i-cut sa video para sa sermon ni Driscoll.

Ang komunidad ng gusali ay unang natapos sa pamamagitan ng lingguhang Community Groups. Ang Mga Grupo ng Komunidad ay nag-average ng labindalawang miyembro bawat grupo at nakilala sa pakikisalamuha at tinatalakay ang pinakabagong sermon ng Mars Hill. Sa 2013, ang Mars Hill ay may mga grupo ng komunidad ng 584 sa lahat ng mga kampus na may tinatayang kabuuang kalahok ng 7,000. Ang mga Community Group ay nagsilbi rin bilang unang linya ng disiplina sa simbahan. Ang iglesya ay nag-aalok ng mga Groups ng Pagtubos, isang ministeryo ng pagpapayo para sa mga taong nakikipaglaban sa iba't ibang mga isyu. Totoo sa kanyang pagtuon sa mga lalaki, nilikha ni Driscoll ang mga Kampo ng Boot na inilarawan bilang "kung paano makakuha ng asawa, makipagtalik sa asawa, kumuha ng trabaho, gumastos ng pera, bumili ng bahay, ama ng isang bata, mag-aral ng Biblia, tumigil sa pagtingin sa porn, at magluto ng disenteng serbesa "(Driscoll 2006: 131). Hinihikayat ng simbahan ang mga miyembro na magboluntaryo sa maraming mga iba pang mga ministeryo at mga pagkakataon, pati na rin.

PANGANGALAGA / ORGANISASYON

Bilang tugon sa paputok na paglago ng iglesya, isinulat ni Driscoll (2006) na ginugol niya ang "daan-daang oras na pag-aaral ng Kasulatan at kasaysayan ng simbahan" upang hanapin ang pinakamahusay na modelo para sa pamamahala ng simbahan. Sa 2007, lumipat ang Mars Hill sa isang modelo ng pamumuno na inilarawan ni Driscoll bilang Emerging and Missional Ecclesiology. Ang huwarang ito ay lumikha ng isang "kaharian" na pokus, kasama ang Ama, Anak, at Espiritu bilang mga pinuno ng iglesya, at isang kultural na pagtuon, na may istruktura ng awtoridad ng mga matatanda na nangunguna sa mga deacon, mga diakono na nangunguna sa mga miyembro ng ranggo at ng-file.

Bilang mga lider na may hawak na ranggo at awtoridad upang pamahalaan ang iglesya, kailangang matugunan ng mga matatanda ang labimpitong mga kwalipikasyon ng Mars Hill, na sumasakop sa kaugnayan ng isang tao sa Diyos (na nangangailangan siya na maging "panlalaki na lider" at "dudely dude"), pamilya, sarili, at iba (Driscoll 2008: 15-16). Ang mga potensyal na matatanda ay nagsimula sa isang taon (o mas mahaba) na pag-aaral at oras ng pagsubok, kapag ang kanilang buhay sa pamilya, pinansiyal na pagbibigay sa iglesia, pagganap sa trabaho, mga regalo, mga hilig, saloobin sa awtoridad, etika sa trabaho, at mga katangian sa pamumuno ay sinusuri. Bilang mga lider ng simbahan, ang mga elder ay lalo na nagsanay ng iba pang mga lider ng simbahan at pinangunahan ang lahat ng mga lugar ng ministeryo ng simbahan. Ang bawat campus ay may isang pangkat ng matatanda upang humantong sa mga lokal na misyon. Walang mga limitasyon sa termino para sa mga matatanda sa Mars Hill, at maraming mga elder ng Mars Hill ang binayaran bilang mga full-time na matatanda.

Bilang pangalawang pinakamataas na posisyon ng pamumuno sa simbahan, ang mga deacon ng Mars Hill ay itinuturing na "pastoral na katulong." Nang ang mga elder ay "nabigla,"Hinirang ang mga deacon upang tulungan sila. Ang mga kwalipikasyon para sa mga deacon ay sumunod sa mga kwalipikasyon para sa matatanda na malapit; Ang mga deacon, gayunpaman, ay hindi pinahintulutan sa pagtuturo at pangangaral. Ang mga diyakono ay nagsilbi bilang mga tagapangasiwa, mga pinuno ng Grupo ng Komunidad, at bilang pangkalahatang suporta sa simbahan. Ang mga babae ay karapat-dapat na maging mga deacon.

Ang pagiging miyembro sa Mars Hill ay malinaw na hinihikayat. Inilarawan ni Driscoll ang mga miyembro ng simbahan bilang "mga Kristiyano na ang mga mata ay may kakayahang makitang lampas sa kanilang sariling mga pusod. Napagtanto nila na namatay ang Diyos hindi lamang para sa kanila kundi para sa kanilang simbahan. Napagtanto rin nila na inuutusan niya sila na walang pag-ibig na magbigay ng kanilang pera at kakayahan upang mapalakas ang kanilang simbahan "(2008: 57). Kabilang sa mga kinakailangan para sa pagiging miyembro sa Mars Hill ang pagiging binyagan, pagkumpleto ng Doktrina Serye ng simbahan, at pagpirma ng isang tipan sa simbahan sa mga matatanda. Ang tipan ay nagtanong sa mga miyembro na ipangako ang kanilang serbisyo, panalangin, at pinansiyal na suporta sa simbahan (madalas na tinutukoy bilang pagbabahagi ng kanilang oras, kayamanan, at mga talento).

Ang obligasyon sa ikapu ay seryoso nang kinuha ng simbahan. Nakumpleto ng mga miyembro ang isang taunang pangako sa pananalapi at nakatanggap ng mga update sa quarterly tungkol sa kanilang pagbibigay. Regular na sinusuri ng mga elder ang pag-unlad ng mga miyembro sa pagbibigay ng kanilang taunang pangako. Ang mga miyembro ay ganap na nakakuha ng access sa Lunsod, online na network ng iglesia, gayundin ang mga eksklusibong pagkakataong maglingkod sa mga partikular na lugar ng ministeryo (halimbawa, ang ministeryo ng mga bata, naglalaro sa mga banda ng pagsamba, nagtuturo), at ang kakayahang makatanggap ng mga sagot sa "makatwirang" mga katanungan tungkol sa pananalapi ng simbahan (Driscoll 2008: 58-59).

Bago ang 2007 , muling pagbubuo ng pamumuno ang lahat ng mga matatanda ay nagboto sa mga pagbabago sa teolohiya, ari-arian, pagiging elder, mga bagong site ng simbahan, badyet, at iba pang mga isyu sa lahat ng simbahan. Sa pagbabagong-anyo, ang mga pangkat ng mga matatanda na nangangasiwa sa mga partikular na ministeryo ay naging tanging gobernador ng mga lugar na iyon. Ang pagbabagong-anyo ay hindi suportado sa lahat ng dako, na may dalawang tanyag na matatanda (Petry at Meyer) na tumututol sa pagbabagong-anyo at muling pagsusulat ng mga batas sa simbahan, na nagreresulta sa kanilang pinaputok.

Kasunod ng mga alituntunin para sa Evangelical Council para sa Pananagutan sa Pananalapi, sa kalaunan ay gumawa si Mars Hill ng isang pitong miyembro na Board of Advisors and Accountability (BOAA), na binubuo ng tatlong-miyembro ng board of executive elders (kabilang ang Driscoll) at apat na independiyenteng miyembro, tulad ng ipinaliwanag ang kanilang website:

"Sa maraming taon, ang Mars Hill Church ay pinamumunuan ng isang lupon ng mga Nakatatanda, na karamihan sa kanila ay nasa bokasyonal na relasyon sa iglesia at sa gayon ay hindi nakapagbigay ng pinakamainam na kawalang-kinikilingan. Upang maalis ang mga salungatan ng interes at itakda ang kinabukasan ng iglesya sa posibleng pinakamahusay na modelo ng pamamahala, isang Board of Advisors and Accountability (BOAA) ang itinatag upang magbayad ng kompensasyon, magsagawa ng mga review ng pagganap, aprubahan ang taunang badyet, at hawakan ang mga bagong nabuo na Tagapangasiwa ng mga Tagapangasiwa sa lahat ng mga lugar ng lokal na pamumuno ng simbahan. Ang modelo na ito ay pare-pareho sa mga pinakamahusay na kasanayan para sa pamamahala na itinatag sa Evangelical Council para sa mga pamantayan sa Pananagutan sa Pananalapi. Sumali ang Mars Hill Church at naging miyembro sa magandang katayuan sa ECFA mula Setyembre 2012 "(Mars Hill Church 2014a).

ISSUES / CHALLENGES

Nakaranas si Mars Hill ng maraming mga hamon sa pamamagitan ng kasaysayan nito, na kadalasang may kaugnayan sa estilo at gawain ni Driscoll: estilo ng pagsulong ni Driscoll, mga tahasang sekswal na sanggunian, sentralisasyon ng kapangyarihan, paglilipat ng tungkulin, at mga taktika ng pang-intimidasyon. Bilang karagdagan, mayroong mga paratang ng mga iregularidad sa pananalapi at mga panloob na tensyon sa teokratikong kasarian ng pagtuon,

Sa isa sa kanyang unang pambansang profile, inilarawan ni Driscoll ang kanyang istilo: "Masyado akong nakakaharap," sabi niya, "hindi ang ilang mga pansy-ass therapist" (Leibovich 1998). Ang malakas na istilo ni Driscoll ay naging tanyag na target para sa press, social media, at blogger. Si Driscoll ay regular na gumawa ng mga headline na may mga quips na kinuha mula sa kanyang mga sermon (halimbawa, tumutukoy sa pelikula awatara bilang "ang pinaka-diyablo, satanikong pelikula na nakita ko"), mga panayam ("Kung mag-sign up ka lang para sa isang maliit na klase ng yoga, nag-sign up ka para sa isang maliit na klase ng demonyo"), mga post sa Facebook (na humihingi ng mga tagasunod para sa mga kuwento sa "ang pinaka-mabait, anatomikong lalaki na lider ng pagsamba na personal mong nasaksihan"), at Mga Tweet ("Kung hindi ka Kristiyano, pupunta ka sa Impiyerno Hindi kaibigang sabihin iyon. ). Madalas na mapangahas na pahayag ni Driscoll ang inspirasyon ng Stuff Christian Culture Likes na blogger na si Stephanie Drury upang lumikha ng @FakeDriscoll sa parody na Driscoll sa Twitter.

Habang ang estilo ng impluwensyang Driscoll at ang pagkagusto ng pakikipag-usap tungkol sa sex ay naging popular sa mga urban hipsters, pati na rin ang media, ang kanyang mga estilo ng pagkasira ng mga organisasyon na kung saan ay nagkakasundo sa kanyang teolohiya. Sa kanilang mga taunang pagpupulong sa 2009, halimbawa, tinutukoy ng Southern Baptist Convention si Driscoll sa limang magkahiwalay na galaw, na tinuturuan ang mga entidad ng SBC na pigilin ang pag-imbita ng mga tagapagsalita ng kaganapan na "ay kilala sa publiko na nagpapakita ng hindi nababagong pag-uugali ... tulad ng pagmumura at sekswal na kahalayan [at] imoralidad" (Hinson 2009).

Si Driscoll ay sinaway para sa kanyang estilo ng pamumuno at ang kanyang pagkakasunud-sunod ng kapangyarihan sa tatlong mahuhusay na matatanda (kabilang ang kanyang sarili). Nang si Pablo Petry at Bent Meyer ay sumalungat sa unang restructure sa 2007, sila ay pinaputok. Nang tanungin ng mga miyembro ang pamumuno tungkol sa pagbabagong-anyo at pagpapaputok ng mga pastor, sinuspinde ni Driscoll at ng iba pang matatanda ang lahat ng mga miyembro ng simbahan. Hindi nais ni Driscoll ang kanyang awtoridad na hamunin: "Kailangan ng mga pastor ang mga tao sa kanilang simbahan na sundin ang mga ito at respetuhin ang kanilang awtoridad na ibinigay ng Diyos upang ang kanilang gawain ay hindi patuloy na katulad ng serye ng mga kicks sa groin" (Driscoll 2008: 26) .

Sa pagitan ng 2011-2013, ang rate ng paglilipat ng kawani sa Mars Hill ay labinlimang porsiyento, na may humigit-kumulang na apatnapung matatanda na umaalis (Throckmorton 2014b). Kinikilala ng BOAA ang kasabihan na ito, "Si Pastor Mark at ang iba pang mga pinuno ng Ehekutibo ay nagmamay-ari ng kanilang bahagi sa anumang kaguluhan." Ang mga kaso ni May 2013 ni Dave Kraft laban kay Driscoll ay hinamon ang kanyang "matapang na marahas, mapagmataas at mabilis na pamumuno" (Wood 2014). Ang mga pagsingil na ito ay ipinapakita sa ulahi sa sulat ng Mga Gawa 29 na binabawi ang pagiging kasapi ni Driscoll at Mars Hill. Habang iniulat ng BOAA na sineseryoso nilang kinuha ang mga singil na ito, sinabi rin nila na tumayo sila "nang wala sa likuran" na si Driscoll at ng iba pang mga pinuno ng ehekutibo: "Lubos naming pinahahalagahan ang kanilang pagtitiis sa pamamagitan ng maling akusasyon, ang kanilang pagsuko sa awtoridad, at ang kanilang kapakumbabaan kung saan ang mga desisyon na nakapagpapahirap mula sa nakaraan na dumating sa liwanag "(Mars Hill Church 2014a).

Ang dating at kasalukuyang mga lider ng Mars Hill ay hindi kumbinsido na nagbago si Driscoll, bilang ebedensya ng karagdagang mga singil na ipinapataw laban kay Driscoll ng dalawampu't isang dating matatanda at siyam na mga pastor ng Mars Hill noong huling bahagi ng Agosto 2014. Sa katunayan, sa Hunyo at Hulyo ng 2014, dalawa sa apat na independiyenteng miyembro ng BOAA, si Paul Tripp at James McDonald, ay nagbitiw (Throckmorton 2014b).

Ang mga paratang na ginawa ni Dave Kraft, ang dalawampu't isang dating matatanda, at siyam na pastor ay nagsasalita sa kultura ng takot sa Mars Hill. Si Driscoll ay makulay sa pagpapaliwanag sa kanyang ideya na ang mga tao sa simbahan ay kailangang "nakasakay" sa bus o tatakbo sa pamamagitan nito. Sa isang sermon kasunod ng pagkagumon sa pagkagumon, sinabi ng Driscoll na tanyag na "may isang araw na isang bundok ng mga katawan sa likod ng metaporiko na Mars Hill bus: 'Ikaw ay nakarating sa bus o tatakbo ka sa pamamagitan ng bus'" (Halverson 2014).

Si Driscoll ay kilalang kilala sa kanyang pang-aapi ng mga miyembro ng kawani (Halvorson 2014). Si Warren Throckmorton (2014b) ay nakatanggap ng isang email mula sa isang dating miyembro ng Mars Hill na natatakot na gamitin ang kanyang pangalan sa publiko. Sumulat siya:

Bilang isang dating empleyado ng [Mars Hill], naranasan ko nang una ang kultura ng takot, pagkasira at buhay na apektado sa maraming antas. Kapag nakita ko ang mga tao na nagtatanggol sa Mark Driscoll sa Facebook ... ang aking puso ay pumutol. Nais kong mabuksan ang mga mata ng mga tao - mag-isip para sa kanilang sarili at tapat na tingnan kung ano ang iniharap at sinabi. Hindi ko gusto ang iba na dumaan sa parehong pang-aabuso na ako at ang iba ay dumaan.

Iniulat ni Stacey Solie (2014) kung paano naranasan ang kultura ng takot na ito sa mga miyembro ng ranggo at: "Sa umpisa, maraming tao ang nag-aalipusta, na parang sa pamilya, marahil ang pamilya na kanilang pinangarap ngunit wala pa. Ngunit sa isang lugar sa kahabaan ng daan, ang yakap ay nagiging isang kakatay, isang bisyo na mahigpit sa bawat oras na ang isang tao ay humihingi ng isang tanong, tinig ng isang opinyon o tumayo laban sa mistreatment o pang-aabuso. "Maraming miyembro ng Mars Hill ang dumating sa paglipas ng mga taon upang mag-ulat sa praktika ng iglesya ng "pag-iwas sa mga congregants [Driscoll] at ang kanyang mga ministro ay nakakita ng 'matigas ang ulo,' na epektibo ang pagtuligsa sa kanila sa katahimikan at pagsusumite" (Jenkins 2014), na nagdudulot sa kanila na "gumugol ng maraming taon sa paghihiwalay, putulin mula sa mga kaibigan, klinikal na depresyon, mga bangungot, pagbubuwag at basag na pananampalataya "(Solie 2014).

Maraming mga istorya ng pag-iwas na ginawa ang balita na sa 2012 Mars Hill Marketing Direktor Justin Dean kinilala ang pagsasanay, na nagsasabi na hindi ito nilayon upang makapinsala, "ngunit upang makatulong na ihatid ang [mga miyembro] sa landas ng pagkakasundo at pagsisisi" (Vedder 2012) . Ang iglesya ay nag-post din ng pahayag na nagpapaalala sa mga miyembro na nagpirma sila ng kasunduan na sumasang-ayon na "magpasakop sa disiplina ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang Banal na Espiritu, upang sundin ang mga pamamaraan ng Bibliya para sa disiplina ng simbahan sa aking mga relasyon sa mga kapatid sa Kristo, upang magpasakop sa matuwid na disiplina nang lumapit ayon sa Bibliya sa pamamagitan ng mga kapatid sa Kristo, at upang magpasakop sa disiplina ng pamumuno ng iglesia kung kailangan ang kailangan na lumitaw "(Mars Hill Church 2012). Ang mga website na tulad ng JoyfulExiles.com at MarsHillRefuge.blogspot.com ay naging mga ligtas na puwang para sa mga dating matatanda at mga miyembro upang isumite ang kanilang mga kuwento ng pang-aabuso at pag-iwas sa Mars Hill.

Sa pagbagsak ng 2014, maraming dating mga pastor at mga matatanda ang sumira sa kanilang katahimikan at lumikha ng RepentantPastor.com. Ang site ay nagsisilbi bilang isang clearing house ng mga dating lider na nagpapahintulot sa kanilang pakikipagsabwatan sa "problemadong mga saloobin at pag-uugali" sa Mars Hill: "Kinikilala at ipinahahayag namin na ang Mars Hill ay nakasakit sa maraming tao ... at gusto naming kilalanin ang pinsala na maaaring dulot namin . Mapagpakumbaba naming hinihiling ang iyong pagpapatawad. "Ang isa sa mga post ng site ay isang sulat ng paghingi ng tawad kay Paul Petry at Bent Meyer na nilagdaan ng labing walong dating lider ng Mars Hill.

Ang ilang mga kaganapan sa buong tag-init ng 2014 ay naka-highlight ng mga alalahanin tungkol sa pangangasiwa ng Mars Hill ng mga pondo ng simbahan: Ang kasalanan ng ResultSource, kung saan nagbayad ang Mars Hill ng $ 25,000 na bayad sa organisasyon plus $ 210,000 upang bumili ng malalaking dami ng Real Pag-aasawa upang iwasan ang sistema ng pag-uulat na ginamit upang gawin ang aklat a New York Times bestseller (Throckmorton 2014i); ang Mars Hill Global Fund, kung saan ang pera ay na-redirect mula sa mga international mission sa pangkalahatang pondo ng Mars Hill; at ang Jesus Festival, kung saan ang 2,000,000 na itinalaga para sa pagdiriwang ay hindi natukoy kung kailan nawala ang pagdiriwang mula sa Mars Hill calendar. Ang mga misyong pinansyal na ito ay nagsilbing lakas para sa isang pangkat ng apat na dating miyembro upang magdala ng isang seryeng sementeryo laban sa Driscoll at Sutton Turner noong Pebrero ng 2016. Ang suit ay pinaghihinalaang ang mapanlinlang na paggamit ng salapi na iginuhit ng iglesya, na nagsasabi na ang pandaraya ay "napakalalim na naka-embed, malaganap at patuloy, na epektibo itong itinatag" (Shapiro 2016).

Ang pagsisiyasat ni Driscoll sa feminization ng iglesya at ang kanyang malinaw na pampuno ng teolohiya ng kasarian ay patuloy na nakakuha ng pagpuna. Si Driscoll ay naging isang patotoo para sa isang neo-muscular Christianity sa pamamagitan ng paglalagay ng mga tao sa harap ng kanyang kilusan (McKinney 2015): "Ang isang komplementaryong iglesya ay dapat tumuon sa pagtataas ng mga lalaki, lalo na mga kabataang lalaki, na maging responsable, mapagmahal na mga pinuno sa kanilang mga pamilya at mga simbahan , tulad ni Jesus "(Driscoll 2008). Si Driscoll ay tinawag na iligtas ang mga lalaki mula sa isang kulturang Kristiyano "na nagpakalat kay Cristo at hinihimok ng mga tao mula sa mga palyado ng simbahan" (Worthen 2009). Ayon kay Driscoll, si Jesus ay isang "prizefighter na may tattoo sa kanyang binti, isang tabak sa kanyang kamay, at ang pangako na gumawa ng isang taong nagdugo," hindi ang ilang mga "neutered, limp-wristed, sikat na Sky Fairy" (Worthen 2009).

Habang ang mga pagsisikap ni Driscoll na maabot at maituro ang mga tao ay maaaring tumuon sa kanya, ang sumasagot na sagot niya tungkol sa kasarian na nakasentro sa kanyang mga pag-uugali sa kababaihan at sa kanyang mga paniniwala tungkol sa homoseksuwalidad. Ang Kristiyanong blogger na si Rachel Held Evans ay nagsusulat, "Ang Driscoll ay patuloy na gumamit ng nakakasakit at nakamumuhi na wika upang magsalita tungkol sa mga gay at lesbian na mga tao, na nagsasalita ng malupit at nagpapalubha sa mga kababaihan, at nagpakita ng nakakatakot, pag-aalipusta sa mga lalaki na hindi sumusunod sa kanyang matigas na pangitain ng pagkalalaki" (Jenkins 2014).

Ang hypermasculine retorika ni Driscoll ay devalued kababaihan, pati na rin ang mga tao na hindi maaaring matugunan ang kanyang panlalaki pamantayan, bilang ang sipi mula sa "Pussified Nation" naglalarawan:

"Ang lahat ay nagsimula kay Adan, ang una sa pussified na bansa, na itinatago ang kanyang bibig sarado at pinapanood ang lahat ng bagay mahulog takbo down ang madulas slide ng impyerno / feminism kapag siya sarhan ang kanyang bibig at nakinig sa kanyang asawa na naisip Satanas ay isang mahusay na teologo, kapag siya ay dapat na humantong sa kanya at exercised kanyang ipinagkatiwala awtoridad bilang hari ng planeta. Bilang isang resulta, siya ay sinumpa para sa pakikinig sa kanyang asawa at ang bawat tao dahil ang kanyang pussified, umupo nang tahimik sa pamamagitan ng at panoorin ang isang bansa ng mga tao ay itataas sa pamamagitan ng mapait na titi envying sinusunog feminist solong ina, na tiyakin na Johnny lumalaki na maging isang napakagandang babae na nakaupo sa umihi. "

Ang mahigpit na complementarianism ni Drissoll ay walang sinumang alternatibo sa kasarian o sekswalidad, "anuman kundi isang tao, isang babae, isang Diyos, isang buhay, ay sekswal na imoral" (Barnett 2006). Sinabi ni Driscoll (2008) na ang pagtanggap ng mga relasyon sa homosekswal ay resulta ng paglalakad mula sa banal na kasulatan at kung ano ang tama at mali. Sa isang sermon tungkol sa sekswal na imoralidad, sinabi ni Driscoll: "Ang mga tao ng simbahan ay nalilito. Iniisip nila na sa pag-uugali sa [pag-uugali ng homosekswal], sila ay katulad ni Jesus ... Ito ay katulad ng pagpapaubaya sa kanser sa isang katawan "(Barnett 2006).

Mga larawan

Larawan # 1: Larawan ng Mark Driscoll na nanguna sa isang serbisyo sa relihiyon.
Imahe # 2: Visual na representasyon ng plano sa paglago ng planting / pagiging miyembro ng simbahan ng Mars Hill.
Larawan #3: Larawan ng isang tanda ng protesta na nagpapakita ng pagkakasalungatan sa pagpapatunay ng Driscoll ng mga kababaihan.
Larawan # 4: Larawan ng isang senyas ng protesta na nagpapakita ng pag-angkin ng pagsalungat na hindi kilala sa kanya ang mga nagpoprotesta.
Larawan #5: Larawan ng Banal na Trinity Church ng Mark Driscoll sa Phoenix, Arizona.

Mga sanggunian

Bailey, Sarah Pulliam. 2014a. "Mga Libro ni Megapastor Mark Driscoll na Nalagpasan mula sa Major Christian Store sa Wake of Scandal." Huffington Post, Agosto 11. Na-access mula sa http://www.huffingtonpost.com/2014/08/11/mark-driscoll-books-lifeway_n_5669700.html sa 22 Agosto 2014.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014b. "Mark Driscoll sa Hakbang Down habang Mars Hill Review Mga Pagsingil." Relihiyon News Service, Agosto 24. Na-access mula sa http://religionnews.com/2014/08/24/mark-driscoll-step-down-mars-hill-elders-review-charges/ sa 25 Agosto 2014.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014c. "Eksklusibo: Sulat ng Pagbitiw sa Mark Driscoll mula sa Mars Hill Church." Relihiyon News Service, Oktubre 15. Na-access mula sa http://religionnews.com/2014/10/15/exclusive-mark-driscolls-resignation-letter-to-mars-hill-church/ sa 16 2014 Oktubre.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014d. "Mark Driscoll Nagsasalita para sa Unang Oras pagkatapos ng paglisan mula sa Seattle Megachurch." Ang Washington Post, Oktubre 21. Na-access mula sa https://www.washingtonpost.com/national/religion/mark-driscoll-speaks-for-first-time-after-resigning-seattle-megachurch/2014/10/21/0f881818-5967-11e4-9d6c-756a229d8b18_story.html sa 21 2014 Oktubre.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014e. "Paano ang 'Cussin' Pastor 'Got into Megatrouble." Ang Wall Street Journal, Nobyembre 13. Na-access mula sa http://www.wsj.com/articles/sarah-pulliam-bailey-how-the-cussin-pastor-got-into-megatrouble-1415924941 sa 14 2014 Nobyembre.

Barlass, Tim at Kate Aubusson. 2015. "Panatilihin ang US pastor na si Mark Driscoll, Hillsong W arned." Ang Sydney Morning Herald, Hunyo 7. Na-access mula sa http://www.smh.com.au/action/printArticle?id=996959510 sa 8 Hunyo 2015.

Barnett, Erica C. 2006. "Layunin ng Cross." Lingguhang Seattle, Mayo 4-10. Na-access mula sa http://www.thestranger.com/seattle/cross-purposes/Content?oid=32140 sa 13 2006 Septiyembre.

Connelly, Joel. 2014a. "Dose-dosenang nagprotesta sa Mars Hill Church matapos ang mga Lead Resignations at Mark Driscoll na Apology." Ang Seattle Post-Intelligencer, Agosto 3. Na-access mula sa http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/03/mars-hill-church-protest-mars-hill-resignations-mark-driscoll-apology/ sa 4 Agosto 2014.

Connelly, Joel. 2014b. "Isang Malaki, Inilarawan ang Mars Hill na 'Naglaho ang Festival ni Jesus Nang Walang Pagsubaybay." Ang Seattle Post-Intelligencer, Agosto 19. Na-access mula sa http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/19/a-big-planned-mars-hill-jesus-festival-disappears-without-a-trace/ sa 22 Agosto 2014.

Connelly, Joel. 2014c. "Mark Driscoll Returns Linggo; Sinasabi ng mga Churchgoer na Dalhin ang Bibliya. " Ang Seattle Post-Intelligencer, Agosto 20. Na-access mula sa http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/20/mark-driscoll-returns-sunday-mars-hill-churchgoers-told-bring-bibles/ sa 22 A ugust 2014.

Connelly, Joel. 2014d. "21 Dating Mars Hill Pastors Lodge Pormal na Pagsingil Laban Mark Driscoll" Seattle Post-Intelligencer, Agosto 21. Na-access mula sa http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/21/21-former-mars-hill-pastors-lodge-formal-charges-against-driscoll/ sa 22 Agosto 2014.

Connelly, Joel. 2014e. "Higit pang mga Problema sa Mars Hill; Opisyal na Resigns ng Nangungunang-3. " Ang Seattle Post-Intelligencer, Setyembre 20. Na-access mula sa http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/09/20/more-trouble-at-mars-hill-top-3-official-resigns/ sa 22 2014 Septiyembre.

Constant, Paul. 2014. "Well, That Did not Take Long: Mark Driscoll's Comeback Tour Began Last Night." Ang taong hindi kilala. Oktubre 21. Na-access mula sa http://slog.thestranger.com/slog/archives/2014/10/21/well-that-didn’t-take-long-Mark-driscolls-comeback-tour-began-last-night sa 22 2014 Oktubre.

Driscoll, Mark. 2008. Sa Pamumuno ng Simbahan. Wheaton, IL: Crossway Books.

Driscoll, Mark. 2006. Confessions ng isang Reformission Rev .: Hard Aralin mula sa isang umuusbong na Missional Church . Grand Rapids, MI: Zondervan.

Halverson, Mateo. 2014. "Paano Mars Hill at Mark Driscoll Wooed Unchurched Seattle." Seattle Met Magazine, Oktubre 15. Na-access mula sa http://www.seattlemet.com/articles/2014/10/15/mars-hill-church-mark-driscolls-fall-from-grace-october-2014 sa 28 2014 Oktubre.

Hansen, Collin. 2008. Young, Restless, Reformed: Paglalakbay ng isang mamamahayag sa Bagong Calvinista. Wheaton, IL: Crossway Books.

Hinson, Keith. 2009. "Motions: GCR Task Force Endorsed" Pindutin ang Baptist, Hunyo 25. Na-access mula sa http://bpnews.net/bpnews.asp?id=30774 sa 9 March 2009.

Kiley, Brendan. 2012. "Simbahan o Cult?" Ang taong hindi kilala, Enero 31. Na-access mula sa http://www.thestranger.com/seattle/Content?oid=12172001&mode=print sa 15 Pebrero 2012.

Jenkins, 2014. "Paano ang mga Evangelicals ay Protesting ang 'Rush Limbaugh ng Kristiyanismo.'" Isipin Pag-unlad, Agosto 5. Na-access mula sa http://thinkprogress.org/lgbt/2014/08/05/3467250/mark-driscoll-protest/ sa 5 Agosto 2014.

Lee, Sophia. 2014. "Pagpapalit ng Kurso?" World Magazine, Hulyo 25. Na-access mula sa http://www.worldmag.com/2014/07/changing_course sa 29 Hulyo 2014.

Leibovitch, Lori. 1998. "GENERATION: Isang Tumingin sa Sagot ng Fundamentalismo sa MTV; T siya Postmodern Church. " Ina Jones, Hulyo 1. Na-access mula sa http://www.motherjones.com/politics/1998/07/generation sa 29 Pebrero 2016.

MacKenzie, Alicia. 2013. "Markahan ng Driscoll 'Pag-crash' Ang Kakaibang Apoy sa Pagpupulong ng John MacArthur?" Ang Christian Post, Oktubre 18. Na-access mula sa http://www.christianpost.com/buzzvine/mark-driscoll-crashes-john-macarthurs-strange-fire-conference-photos-106976/ Sa 30 April 2016.

Mars Hill Church. 2014a. "Isang Tala mula sa aming Lupon ng Mga Tagapayo at Pananagutan," Marso 7. Na-access mula sa https://Marshill.com/2014/03/07/a-note-from-our-board-of-advisors-accountability sa 2 December 2014.

Mars Hill Church. 2014b. "Transcript ng Video Apology ng Mark Driscoll," Hulyo. Na-access mula sa Hulyo 22, 2014.

Mars Hill Church. 2014c. "Ang Kwento ng Mars Hill Church." Na-access mula sa http://marshill.com noong Disyembre 2, 2014.

Mars Hill Church. 2014d. "Ano ang Asahan." Na-access mula sa http://marshill.com / gabay sa Disyembre 2, 2014.

Mars Hill Church. 2013. "Lahat ng Tungkol kay Jesus." Taunang Ulat ng Simbahan. Na-access mula sa http://www.marshillchurch.org/media/mars-hill-quarterly/mars-hill-church-annual-report-fy13 sa 1 2014 Oktubre.

Mars Hill Church. 2012. "Isang Tugon Tungkol sa Disiplina ng Simbahan," Pebrero 13. Na-access mula sa http://marshill.com/2012/02/13/a-response-regarding-church-discipline sa 14 2014 Nobyembre.

Mars Hill Church. 2006. "Mars Hill Multi-Campus Plan." Na-access mula sa http://www.marshill.com / MH_multi-campus_plan sa 22 Nobyembre 2006.

McKinney, Jennifer. 2015. "Mga Sekta at Kasarian: Paglaban at Reaksyon sa Pagbabago sa Kultura." Priscilla Papers 29: 15-25.

Oppenheimer, Mark. 2014. "Ang mga Evangelicals ay Natagpuan ang kanilang mga sarili sa gitna ng isang Calvinist Revival." Ang New York Times,Enero 3. Na-access mula sa http://www.nytimes.com/2014/01/04/us/a-calvinist-revival-for-evangelicals.html, sa 14 Enero 2014.

Paulson, Michael. 2014. "Nakaharap sa Ire, Sinabi ni Mark Driscoll na Makakaalis Niya." Ang New York Times, Agosto 24. Na-access mula sa http://www.nytimes.com/2014/08/25/us/facing-ire-mark-driscoll-says-he-will-take-a-leave.html?_r=0 noong Agosto 25, 2014.

Porter, Kevin. 2016. "Ang mga Protestador ay Nagtatapon ng Shadow sa Markahan ng Trinity Church Open House ng Mark Driscoll." Ang Christian Post, Marso 31. Na-access mula sa http://www.christianpost.com/news/mark-driscolls-trinity-church-open-house-overshadowed-by-protests-160602/ Sa 1 April 2016.

Mga nauugnay na Magazine. 2013. "Mark Driscoll Nag-aaplay Apology para sa Plagiarism Kontrobersiya: 'Mga Pagkakamali Ginawa,'" Disyembre 19. Na-access mula sa http://www.relevantmagazine.com/slices/mark-driscoll-issues-apology-plagiarism-controversy-%E2%80%98mistakes-were-made%E2%80%99 sa 17 May 2016.

Sandler, Lauren. 2006. Matuwid: Mga Dispatch mula sa Movement ng Evangelical Youth. New York: Viking Press.

Seattle Post-Intelligencer. 2006. "Ang Mars Hill Pastor ay Tumutugon sa Kaguluhan sa Blog Post sa Kababaihan," Disyembre 4. Na-access mula sa http://seattlepi.nwsource.com/local/294572_marshill04.html sa 4 December 2006.

Shapiro, Nina. 2016. "Ang Pag-aakma sa Suit ng Racketeering na si Mark Driscoll Nag-abuso sa Mars Hill Donor Dollars." Ang Seattle Times, Pebrero 29. Na-access mula sa http://www.seattletimes.com/seattle-news/mark-driscoll-accused-of-racketeering-at-mars-hill-church/ sa 9 Hunyo 2015.

Shapiro, Nina. 2015. "Ang mga Ebanghelikal na Namumuno ay Bumagsak sa Mars Hill Pastor Mark Driscoll ng isang Bagong Forum." Ang Seattle Times, Mayo 30. Na-access mula sa http://www.seattletimes.com/seattle-news/evangelical-leaders-give-fallen-mars-hill-pastor-mark-driscoll-a-new-forum/ sa 4 Hunyo 2015.

Smith, Warren Cole. 2014. "Higit pang mga Publisher-imbestiga Mark Driscoll." World Magazine, Enero 2. Na-access mula sa http://www.worldmag.com/2014/01/more_publishers_investigate_driscoll sa 14 Enero 2014.

Solie Stacey. 2014. "Nasa Malaking Meltdown ng Mars Hill." Crosscut, Hulyo 16. Na-access mula sa http://crosscut.com/2014/07/inside-mars-hills-big-meltdown/ sa 16 Hulyo 2014.

Throckmorton, Warren. 2015. "Ang mga Kampanya ng Hillsong Iginigiit ng Pagwawakas ng Interbyu ni Brian Houston sa Mark & ​​Grace Driscoll; Plano ng London Protest. " Patheos, Hunyo 30. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2015/06/30/hillsong-church-campaigners-feel-betrayed-by-brian-houstons-interview-with-mark-london-protest-planned/ sa 10 Hulyo 2015.

Throckmorton, Warren. 2014a. "Ang dating Mars Hill Pastor na si Dave Kraft ay nagpapaliwanag ng Kanyang mga Pagsasakop sa Mark Driscoll." Patheos, Mayo 21. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/03/21/former-mars-hill-pastor-dave-kraft-explains-charges-against-mark-driscoll/ sa 17 May 2016.

Throckmorton, Warren. 2014b. "James MacDonald Nag-resign mula sa Mars Hill Board; I-update ang Pagbitiw sa Paul Tripp. " Patheos, Agosto 2. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/02/james-macdonald-resigns-from-mars-hill-board-update-on-paul-tripps-resignation/ sa 4 Agosto 2014.

Throckmorton, Warren. 2014c. "Ang Lupon ng Mars Hill Church ay Tumutugon sa Pag-alis mula sa Mga Gawa 29 Network (UPDATE)." Patheos, Agosto 8. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/08/mars-hill-church-board-reacts-to-being-removed-from-acts-29-network/ sa 8 Agosto 2014.

Throckmorton, Warren. 2014d. "Ang Dating Staffer Sabi na ang Pandaigdigang Pondo ng Mars Hill ng Simbahan ay Pinaghihigpitan." Patheos, Agosto 12. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/12/former-staffer-says-that-mars-hill-churchs-global-fund-was-restricted/ sa 22 Agosto 2014.

Throckmorton, Warren. 2014e. "Dalawampu't-Isang Dating Pastor ng Mars Hill Church Nagdala ng Pormal na Pagsingil Laban sa Mark Driscoll." Patheos, Agosto 21. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/21/former-mars-hill-church-pastors-bring-formal-charges-against-mark-driscoll/ sa 22 Agosto 2014.

Throckmorton, Warren. 2014f. "Siyam na Kasalukuyang Mars Hill Church Elder Nakatanggap ng Bold Stand." Patheos, Agosto 28. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/28/nine-current-mars-hill-church-elders-take-a-bold-stand/ sa 29 Agosto 2014.

Throckmorton, Warren. 2014g. "Mga Namumuno sa Mars Hill Church: Pagbibigay ay Down Dahil sa 'Pagtaas sa Pansin na Negatibong Media.'" Patheos, Agosto 30. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/30/mars-hill-church-leaders-giving-is-down-due-to-increase-in-negative-media-attention/ sa 10 2014 Septiyembre.

Throckmorton, Warren. 2014h. "Mars Hill Church Upang Isara ang Tatlong Lokasyon; Isa pang sa Hold (na-update). " Patheos, Setyembre 7. Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/09/07/mars-hill-church-to-close-three-locations-another-on-hold/ sa 10 2014 Septiyembre.

Throckmorton, Warren. 2014i. "Megachurch Mars Hill upang Isara ang Mga Pintuan: Ano ang Hinaharap Ngayon?" Ang Pang-araw-araw na Hayop, Nobyembre 2. Na-access mula sa http://www.thedailybeast.com/articles/2014/11/02/megachurch-mars-hill-to-close-doors-what-does-the-future-hold-now.html sa 4 2015 Nobyembre.

Tu, Janet I. 2007. "Pagpapaputok ng Pastor Roils Mars Hill Church." Ang Seattle Times, Nobyembre 18. Na-access mula sa http://www.seattletimes.com/seattle-news/firing-of-pastors-roils-mars-hill-church/ sa 19 2007 Nobyembre.

Tu, Janet I. 2003. "Pastor Mark Packs 'Em In." Pacific Northwest Magazine, Nobyembre 28. Na-access mula sa http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=20031128&slug=pacific-preacher30 sa 30 2003 Nobyembre.

Turner, Laura. 2016. "Tumataas si Mark Driscoll mula sa Ashes sa Phoenix." Serbisyo ng Balita sa Relihiyon, Pebrero 5. Na-access mula sa http://religionnews.com/2016/02/05/mark-driscoll-rises-ashes-phoenix-commentary/ sa 6 Pebrero 2016.

Vedder, Tracy. 2012. "Sinasabi ng mga Huling Miyembro ang mga" Shuns "ni Mars Hill upang Punahin ang mga Makasalanan." Ang Seattle Post-Intelligencer, Marso 1. Na-access mula sa http://www.seattlepi.com/local/komo/article/Ex-members-say-mars-hill-shuns-to-punish-sinners Sa 2 April 2012.

Welch, Craig. 2014. "Higit pang mga Problema para sa Mars Hill: Pag-cut ng Mga Trabaho, Pagsasama Mga Simbahan." Ang Seattle Times, Setyembre 7. Na-access mula sa http://www.seattletimes.com/seattle-news/more-trouble-for-mars-hill-cutting-jobs-merging-churches/ sa 10 2014 Septiyembre.

Wellman, James K. 2008. Evangelical vs. Liberal: Ang Clash of Christian Culture sa Pacific Northwest. New York: Oxford University Press.

Woods, Mark. 2014. "Tanggihan at Pagkahulog: Ang Mabagal na Pag-alis ng Mars Hill." Kristiyanismo Ngayon, Nobyembre 4. Na-access mula sa http://christianitytoday.com/decline.and.fall.the.slow.erosion.of.Mars.hill/42568.htm?print=1 sa 2 December 2014.

Worthen, Molly. 2009. "Sino ang Gusto ni Jesus?" Ang New York Times Magazine, Enero 11. Na-access mula sa http://www.nytimes.com/2009/01/11/magazine/11punk-t.html sa 12 Enero 2009.

Petsa ng Pag-post:
9 Hunyo 2016

magbahagi
Nai-update: - 10:59 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander