Feng Shui

magbahagi

Feng Shui

Tagapagtatag: Yang Yun-San 1

Petsa ng Kapanganakan: AD 800 ng 2

Lugar ng Kapanganakan: China 3

Taon na Itinatag: AD 800 ng 4

Mga Sagrado o Revered na Mga Teksto: Han Lung Ching (naglalarawan ng "Art of Rousing the Dragon"), Ching Nang Ao Chih (nag-aalok ng mga alituntunin para sa paghahanap ng dragons tirahan ng mababangis na hayop, Ako Lung Ching (nagpapaliwanag ng pamamaraan para sa paghahanap ng dragon kapag ito ay itinatago) .5

Sukat ng Grupo: Ang mga iskolar ay nahihirapan na tumutukoy sa isang eksaktong bilang ng mga practitioner ng Feng Shui. 6 Alam na ang Feng Shui ay malawakang ginagawa sa buong Silangan at Timog-silangang Asya. Bagama't ang Feng Shui ay itinuturing na isang pamahiin, higit pa at higit pang mga tao ang nagsasagawa nito sa Kanluran. Ang Feng Shui ay tunay na buhay sa Silangan at lumalaki sa Kanluran. Ang isang magaspang na pagtantya ay magiging sa paglipas ng 200 milyong mga tao na pagsasanay Feng Shui sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang ilan sa mga milyon-milyong ito ay hindi maaaring mapagtanto na nagsasagawa sila ng Feng Shui dahil napakasadya ito sa kanilang lipunan. Sa Hong Kong, walang bumili ng bagong bahay, ilipat ang kanilang negosyo o lumipat sa isang layout nang walang pagkonsulta sa ekspertong Feng Shui. 7

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ang Feng Shui ay nangangahulugang "hangin at tubig" at nakikitungo sa pag-unawa sa mga pwersa at mga kapangyarihan na patuloy na nakapaligid sa atin na may pag-asa sa paggamit ng mga pwersang ito at pagtanggap ng magandang kapalaran. Marami sa mga pangunahing teksto na nauugnay sa Feng Shui ay naging sa loob ng mahigit na 4000 na taon. Ang sinaunang sining ay nakakulong sa klase ng naghaharing hanggang sa panahon ng Tang Dynasty (AD 618-907) nang sumulat ang Master Yang Yun-Sang ng ilang mga libro na pinapayagan ang pangkalahatang publiko na magkaroon ng access sa mga lihim ng Feng Shui.8

Ang sining ng Feng Shui ay inuri bilang isang pseudo-agham sa paligid ng ikalabindalawa siglo habang ang mga tao ay nagsimulang naghahanap ng mas malapit sa lokasyon ng kanilang mga bahay, templo, mga libingan, at iba pa upang matiyak ang kanilang kasaganaan.

Ginamit ang Feng Shui upang matiyak ang mapalad na mga site ng libingan. Ang lokasyon ng huling lugar ng resting ay napakahalaga sa mga Intsik. Ang Feng Shui ay sinasabing unang inilalapat sa mga libingang site ng Kuo P'o (d. CE 324), at sa pagtatayo ng bahay ni Wang Ch'i (11th century). Ang divinasyon upang matukoy ang mga kanais-nais na mga lokasyon ng gusali ay babalik sa simula ng Dinastiyang Chou (cn 1000 BC). Sa pangkalahatan, ang Feng Shui ay napakahalaga sa Tsina simula noong Sung Dynasty. 9 Bawat taon ang gobyerno ng Tsina ay maglalabas ng Imperial almanak na nagbibigay ng lahat ng mga listahan, numero, mga diagram, at iba pa na kinakailangan sa Feng Shui. Patuloy na ginagamit ang Feng Shui ng mga tao sa lahat ng antas ng lipunan sa mga lunsod at kanayunan ng Tsina.

Ang unang pagbanggit ng Feng Shui ay nasa Lun Heng sa pamamagitan ng Wang Ch'ung isang unang siglo CE may pag-aalinlangan pilosopo. Nakilala niya ang Feng Shui bilang isang 'paniniwala sa pamahiin sa mga himpapawid sa himpapawid at tubig-kurso sa ilalim ng lupa na nagdadala ng mabuti o masamang kapalaran.10

Ang Form School ng Feng Shui ay ang orihinal na paaralan ng mga prinsipyo ng Master Yang. Si Master Yang ay nakatutok nang husto sa hugis ng mga burol, bundok, direksyon ng daloy ng tubig, ngunit lalo na sa paghahanap ng pugad ng dragon, ang pinakamahalagang nilalang ng Diyos na selestiyal. 11 Ang lahat ng bagay na nangyari sa Tsina ay ipinaliwanag ng dragon at mga mood nito. Kaya napakahalaga para sa mga Intsik upang matukoy kung paano iimpluwensyahan ang dragon. Ang mga aklat na isinulat ni Master Yang ay batay sa dragon. Kaya ang Form School rationalized mabuti at masamang mga site ng lupa sa mga tuntunin ng dragon simbolismo sa pag-asa na ang kanilang bansa ay magiging malakas sa pamamagitan ng dragon. Kaya ang Feng Shui ay ipinanganak bilang Tsino na tinangka upang matuklasan ang dragon at kasabay na natutunan ang tungkol sa kanilang nakapalibot na kapaligiran.

Sa kalaunan isang ikalawang paaralan ng Feng Shui ay lumitaw at tiningnan ang Feng Shui sa ibang liwanag. Ang ikalawang paaralan, ang Compass School, ay nagpapahiwatig ng Pa Kua kasama ang mga triagrams at hexagrams na tumutulong sa pagkalkula ng mga imbalances, at ang Lo Shu Grid, na nakatutulong sa paglarawan kung kailan gagawin ang mga pagkilos na iyon. May mga iba't ibang sangay ng Compass School ngayon. Ang ilang sangay ay tumutuon sa numerolohiya habang ang iba ay tumutuon sa sukat ng oras. Ang ilang mga sangay ng Compass School ay nagbigay din ng diin sa impluwensya ng mga planeta sa kalidad ng mga magagandang tanawin sa landscape.12

Nang ang unang tren ay itinayo sa Tsina, ang mga designer ay hindi sumangguni sa mga practitioner ng Feng Shui. Ang tren ay tumakbo mula sa Shanghai patungong Wu-sung. Sa kabila lamang ng siyam na milya ang haba, ang tren ay binili at nawasak ng mga Intsik "sa pakiusap na ang bilis ng tren ay nawasak ang Feng Shui ng libu-libong tao sa magkabilang panig ng linya." 13

Sa 1949 General Chiang Kai-shek tumakas sa Tsina para sa Taiwan at ang kanyang grupo ay kinuha sa kanila ng maraming mahalagang lumang Feng Shui na mga teksto. Kaya ang Feng Shui ay ipinakilala sa Taiwan at kumalat sa maraming bansa. Ngayon Feng Shui ay binigyan ng pahintulot sa parehong Tsina at Taiwan. Ang Feng Shui ay hindi pa ginagamit sa karamihan ng mga gusali sa West, ngunit ang kaalaman ng Feng Shui ay dahan-dahan na tumatawid sa tubig sa Kanluran. 14 Maraming mga maunlad na negosyo ang gumagamit ng Feng Shui kabilang ang Shell, Citibank, Trump Towers sa New York, MGM Grand Hotel at Mirage Resorts sa Las Vegas at Borders Bookstore. 15

DOCTRINES / BELIEFS

Ang layunin ng Feng Shui ay upang gamitin ang mga likas na pwersa sa paligid ng isa upang makamit ang pinakamainam na balanse at pagkakaisa sa lokasyon at paglalagay ng kapaligiran ng pamumuhay. Sa pagsasagawa, hinahangad ng Feng Shui na makahanap ng angkop na mga lokasyon upang mabuhay, malayo sa mga nakakapinsalang enerhiya upang ang mga naninirahan ay magtatagumpay na may maligayang masaganang buhay. 16

Nakamit ng sinaunang Chinese Masters ang pagkakaisa sa pamamagitan ng pag-obserba ng mga porma ng lupa, mga linya ng enerhiya at hinahangad ang balanse ng Yin at Yang. Sinubukan din nilang tiyakin na ang daloy ng kapaki-pakinabang na Chi ay ginagamit samantalang ang mapaminsalang Chi ay pinawalang-bisa. Ang Feng Shui ay mahalaga hindi lamang sa panahon ng buhay, ngunit sa isang libing dahil ang mapanganib na chi ay maaari pa ring makaapekto sa iyo sa sandaling ikaw ay patay. 17

Naniniwala si Chi na ang pinakamahalagang impluwensya sa ating buhay. Ang ibig sabihin nito ay "hininga ng buhay" o "enerhiya" at ang nag-uugnay na enerhiya na nag-uugnay sa lahat ng bagay. Ito ay tinutukoy bilang simbolo sa cosmic na hininga ng isang dragon.18

Ang konsepto ng Chi ay nagmula sa Dinastiyang Zhou ng Tsina at literal itong nangangahulugang "gas." 19 Chi ay ang puwersa na lumilikha ng mga bundok, brushstroke ng isang calligrapher, ang kilusan ng isang mananayaw at sa lahat ng dako. Si Chi ay kasama din natin mula sa kapanganakan hanggang sa kamatayan at wala ito, hindi tayo mabubuhay. Ang bawat tao ay may ibang chi at maaari itong maka-impluwensya sa tadhana ng buhay ng isang tao. Maaaring mapahusay ang Chi sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, positibong ugnayan ng tao at isang malusog na kapaligiran. Patuloy na nagbabago si Chi at walang sinuman ang maaaring makatakas sa mga kapangyarihan nito. Tinutulungan ka ng Feng Shui na turuan ka kung paano manipulahin ang chi sa iyong buhay. 20

May tatlong pangunahing pwersa ng Chi na nagpapanatili sa lahat ng buhay: Cosmic Chi, Human Chi at Earth Chi .

Cosmic Chi ay ang puwersa ng kalikasan. Bumababa ito sa amin mula sa mga planeta, araw, buwan, atbp. Ang enerhiya na ito ay katulad ng paraan na ang lupa ay hinila ng araw at ang paraan ng pag-alon ay apektado ng buwan. Kahit na ang mga bituin at mga planeta ay malayo sa proyekto cosmic chi. Ang pagkakaroon ng Cosmic Chi ay tumutulong sa ipaliwanag kung bakit ang panahon ay nakakaapekto sa personal na damdamin at damdamin. Ang Cosmic Chi ay itinuturing na pinagmumulan ng masaganang kayamanan, kapalaran, kapayapaan, karangalan, at mabuting kalusugan. Ang mga negosyo na may masaganang chi ay uunlad at patuloy na lumalaki.

Ang Tao Chi ay nasa loob ng bawat tao. Ang bawat tao ay may sariling natatanging chi na dumadaloy sa sarili nitong landas. Nakakaapekto ito sa iyong pagkatao, pakikipag-ugnayan sa iba, pangkalahatang mood at marami pang iba. Sinusubukan ng mga practitioner ng Feng Shui na tulungan ang pagsasaayos ng iyong kapaligiran chi upang pinakamahusay na angkop sa iyo. Ang Human Chi ay maaaring likened sa kanlurang konsepto ng mga bio energies.

Ang Earth Chi ay ang paraan ng epekto sa iyo ng lupa. Ang mga pwersa ng mga bundok, daluyan, lambak, kapatagan, atbp lahat ay nakakaapekto at nakakaimpluwensya sa iyo. Sa paraan na maprotektahan tayo ng mga bundok mula sa malupit na mga elemento at nagbibigay din ng sikolohikal na suporta. May posibilidad tayong maging mas matatag at madaldal kapag may mga bundok sa paligid. Ang mga nakatira sa mga bundok ay malamang na maging mas matigas ang ulo, matapat at tapat. Tulad ng isang bundok, ang mga tao ay mas matatag sa kanilang mga halaga. 21

Nakakaapekto sa amin ang iba pang mga makamundong anyo sa kanilang sariling mga paraan. Ang aming chi ay binago rin ng magnetic field ng lupa at pull nito.

Maaaring masira ang Chi sa limang elemento o phase: metal , kahoy , tubig , apoy at lupa . Ang mga elementong ito ay nagpapakilala sa lahat ng bagay sa paligid natin. Ang lahat ng limang elemento ng Chi ay nauugnay sa kulay , moods , panahon , mga organ ng katawan , beses , atbp. Halimbawa, ang tubig ay nauugnay sa itim. Ang mas malalim na tubig, ang itim na ito. 22 Gayundin, ang puti ay metal, minsan ay ginto at simbolo ito sa kanluran at kumakatawan sa pagkahulog.

Ang limang elemento ng chi ay pinagsama sa iba't ibang halaga at nagiging sanhi ng mabuti at masamang kapalaran sa isang tao. Minsan ang mga elemento ay nagtatrabaho upang kanselahin ang isa't isa at kung minsan ay pinahusay nila ang isa. 23 Feng Shui masters pag-aralan ang mga makasagisag na elemento at ikategorya ang lahat sa ilalim ng sistema ng Tsino, na tumitingin sa petsa at oras ng kapanganakan.

Ang chi ng isa ay lubhang apektado ng taon na ipinanganak sila. Kung ang isang tao ay ipinanganak sa isang taon ng apoy, hindi sila dapat magkaroon ng labis na tubig sa bahay dahil ang tubig ay sumisira sa apoy. Ang limang elemento ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa mga produktibong at mapanira na mga pag-ikot, ang 24 na nakakaapekto sa balanse ng negatibo at positibong chi sa ating buhay.

Ang konsepto ng yin at yang ay isang konsepto kung balanse rin. Ang Yin at Yang ay dalawang tapat na pwersa na namamahala sa uniberso. Magkasama silang gumawa ng lahat ng aspeto ng buhay sa paligid natin. Ang Yin ay madilim, na liwanag; Ang yin ay pambabae, na masculine. Kailangan nila ang isa't isa, hindi maaaring paghiwalayin at sama-samang lumikha ng pagkakatugma.25 Kung ang yin at yang ay hindi balanse sa iyong buhay, kung gayon ang kawalan ng timbang ay maaaring makasama sa katawan. Nilalayon ng Feng Shui na magkaroon ng balanse sa pagitan ng pwersa ng yin at yang.

Ang isa pang premyo na nauugnay sa Feng Shui ay ang premise ng Eight Triagrams, o "Pa Kua." Ang Pa Kua ay nagmula sa Ako Ching at ginagamit ng diskarte ng Compass School sa Feng Shui. Ito ay ginagamit upang mabigyang-kahulugan ang mabuti at masamang Feng Shui ayon sa pagkakalagay ng sinasagisag na hexagrams at triagrams sa hugis ng kompas. 26 Para sa bawat compass na itinuturo, may mga kaukulang katangian, simbolo, kulay, atbp. Ang isa ay magtatapon ng mga bloke ng kahoy, yarrow stalk , at mamaya mga barya. Batay sa kung saan ang mga bagay na nakarating ay maaaring makapagpaliwanag ng mga banal na tanda at makakuha ng karunungan.27

Inilalarawan ng mga aklat ng kasaysayan ng Intsik kung paano humigit-kumulang sa 2005 BC, isang pagong ang lumitaw mula sa River Lo na may siyam na numero na nakaayos sa isang grid sa kanyang likod. Ang mga numero ay nakaayos sa isang paraan na kapag sila ay idinagdag nang patayo, pahalang o pahilis, palagi nilang idinagdag hanggang sa labinlimang. Labinlimang ay ang bilang ng mga araw na kinakailangan para sa isang bagong buwan upang maging isang buong buwan.28

Ang parilya pattern ay tumutugma sa walong Triagrams ng Pa Kua sa paligid ng isang siyam na kritikal na punto. Ang grupong ito ng mga numero ay naging kilala bilang Lo Shu square o grid. Ang Lo Shu square ay isa pang mahalagang pundasyon sa Compass School ng Feng Shui dahil sa kaugnayan nito sa Pa Kua. Ang Lo Shu grid ay sinabi upang i-unlock ang mga kahulugan ng Pa Kua kasama ang idinagdag numerolohiya. Ang bawat araw, buwan at taon ay may sariling Lo Shu number at Masters sa loob ng Compass School look sa Lo Shu grid upang maipaliwanag ang mabuti at masamang araw para sa mga aktibidad.

Mga halimbawa ng Applied Feng Shui:

Ang isang malaking bahagi ng pag-unawa Ang Feng Shui ay nauunawaan kung paano nakakaapekto sa iyo ang iyong kapaligiran. Ipinaliwanag ng mga practitioner ang mga epekto ng Feng Shui sa aming pang-araw-araw na buhay upang ang mga tao ay makakagawa ng chi sa paligid ng mga ito daloy nang maayos hangga't maaari. Ang mga ilustrasyon ng Feng Shui ay tumutulong upang ipakita ang pagiging praktiko nito.

Ang paa ng iyong kama ay hindi dapat harapin ang pinto. Ang daloy ng Chi ay makagagambala sa iyong pagtulog.29

Ang pamamalagi sa tabi ng isang lugar ng pagsamba, paaralan, ospital, o istasyon ng bumbero ay maaaring maging sanhi ng mga panganib sa kalusugan. 30

Ang mga pool na may bilugan na sulok ay pinaniniwalaan na lumikha ng kapaki-pakinabang na chi para sa mga residente ng bahay. 31

Ang perpektong sitwasyon para sa isang negosyo ay matatagpuan sa isang sulok ng kalye na may pasukan sa isang dayagonal, pagguhit sa chi, mga customer, at pera mula sa dalawang direksyon.32

Ang Windows ay hindi dapat mag-slide pataas at pababa dahil ang mga ito lamang ang hayaan sa kalahati ng mas maraming chi bilang kanilang sukat at mga occupant ay may posibilidad na bigyan ang mga tao ng maling impression.33

Ang mas malapit sa kwarto ay sa pintuan, ang mas kaunting mga residente ng kapayapaan ay maramdaman. 34

Ang mga Dining Chairs ay dapat maging kahit na sa bilang dahil kahit na mga numero ay kumakatawan sa luck at iisang upuan ay kumakatawan sa kalungkutan.35

Ang mga kulay na ribbone at wind chimes malapit sa mga artipisyal na mga aparato sa pagpapasok ng sariwang hangin ay magkakagulo at gumawa ng musika at pasiglahin ang chi.36

ISSUES / CHALLENGES

Mahirap i-classify ang Feng Shui. Maaaring isaayos ng ilan ang Feng Shui bilang isang relihiyon, samantalang ang iba ay nagpapansin na walang pagsamba ang mangyayari sa loob nito. Walang mga elixir o potions upang malutas ang problema at hindi rin ito magic. Sa halip Feng Shui ay isang sinaunang Tsino sining ng paglalagay na naglalayong pag-unawa at harnessing ang energies para sa isang kasaganaan. Ang Feng Shui ay may mga katangian ng mga relihiyosong grupo na na-interwoven dito, lalo na Taoism.

Ang Taoismo ay batay sa Tao Teh Ching at nababahala sa pagiging isa na may likas na katangian sa pamamagitan ng intuitive na kaalaman at pagkakaisa. Ang kaalaman na ito ay maaaring matamo sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa Tao. Ang Tao ay hindi maunawaan, at hindi mailalarawan sa pamamagitan ng mga salita, sa pamamagitan ng balanse ay maaaring maunawaan ng isang tao. 37 Taoism ay nakatuon nang malaki sa balanse at pagkakaisa na makikita sa pamamagitan ng yin at yang na bumubuo sa Tao, o "Way." 38 Sa katunayan, ang lahat ng paniniwala ng Tsino, ang mga tradisyon at lifestyles ay batay sa prinsipyo ng mga magkasalungat na nakikita sa yin at yang.39 One aspires upang hindi pumunta sa extremes, ngunit makahanap ng maayos na balanse sa kalikasan. Kasama ng Feng Shui, kinikilala ng Taoismo ang ideya ng chi at kung paano ang lahat ay magkakaugnay sa pamamagitan nito. Ang isa pang konsepto sa loob ng Feng Shui na ibinahagi sa Taoismo ay ang Lo Shu square. Ang parisukat na ito ay ang batayan ng mga mahiwagang Taoista at ritwal. 40

Sa itaas ng Feng Shui at Taoism na nagpapakita ng maraming pagkakatulad, sa pangkalahatan, ang mga relihiyon sa malayong silangan ay nagbabahagi ng maraming katulad na mga lugar. Ang mga relihiyon sa malayong silangan ay naiiba kaysa sa karaniwang monoteistikong mga relihiyon sa kanluran. Ang mga relihiyon sa silangan ay may posibilidad na maging mas holistic sa pamamagitan ng pagtingin sa kung paano nakakaapekto ang lahat sa paligid ng isang tao sa kanilang buhay. Ang mga relihiyong ito ay madalas na nakatali sa kalikasan at ang katahimikan na dinadala nito. Sa kabaligtaran, ang mga relihiyon sa kanluran ay karaniwang monoteistiko at mas nakabalangkas. Ang mga relihiyong ito ay batay sa isang kolektibong karanasan na mas kaunting kaugnayan sa kalikasan at balanse kaysa sa mga relihiyon sa silangan.

Kung isinasaalang-alang na ang mga relihiyon sa silangan ay naiiba kaysa sa mga relihiyon sa kanluran, nagiging mahirap na pag-uri-uriin ang Feng Shui gamit ang mga ideya sa kanluran, ngunit isang pag-uuri na magagamit para sa Feng Shui ay magiging isang quasi-relihiyon. Tinatalakay ni Arthur Greil ang quasi-relihiyon at kabilang sa mga grupo ng kategorya na "ay sadyang hindi maliwanag na may kinalaman sa isyu ng kung ito ay sagrado o sekular na likas na katangian." 41 Feng Shui ay kadalasang nakategorya sa mga tindahan ng libro sa kategoryang 'pagpapabuti ng tahanan' ngunit ang Feng Shui ay higit pa kaysa sa isang uri ng plano sa pagpapabuti ng tahanan. Ang mga quasi-relihiyon ay nagbigay-diin sa kanilang sekular o espirituwal na panig, depende kung saan kinakailangan sa anumang sitwasyon. Ito ay ginagawa sa loob ng Feng Shui. Ang isa ay maaaring tumingin sa ito at makita ang mga ideya sa relihiyon ng daloy ng enerhiya at ang kanilang mga epekto sa lahat ng aspeto ng buhay. Ngunit maaaring makita din ang Feng Shui bilang isang paraan upang suriin ang kapaligiran ng isang tao nang hindi tinitingnan ang relihiyosong aspeto nito. Samakatuwid maaari naming pag-uri-uriin ang Feng Shui bilang isang quasi-relihiyon.

Ang isa pang potensyal na pag-uuri ng Feng Shui ay bilang isang kulto ng kliyente. Ang isang kulto ng kliyente ay nagbibigay ng tiyak na mga kapahintulutan para sa mga problema sa buhay. 42 Ang ilang mga halimbawa ng mga gantimpala na nag-aalok ng Feng Shui ay magiging: pagkakasundo sa mga taong nakapaligid sa iyo, trabaho, pinabuting kalusugan, at higit pang pagganyak.

Sa pangkalahatan, ang mga kulto ng kliyente ay nalulutas ang mga problema ng mga tao at nagbibigay ng mga solusyon para sa isang bayad. Ang pagkalat ng Feng Shui "Masters" ay maaaring magmungkahi na ang alinman sa Feng Shui ay madaling makabisado o maraming mga tao ay conning mga tao sa kanilang dapat kadalubhasaan. May mga libu-libong tao na nagsasabing Feng Shui "Masters" pero totoo ang mga totoong amo. Marahil ay may isang kalahating dosenang mga practitioner sa mundo na maaaring umangkin ang karunungan ng paksa at wala ng maraming makipag-ugnay sa pangkalahatang publiko.43 Isa maaaring magtaltalan na ang isang master ay isang tao na nag-aral sa ilalim ng isang master para sa mga ilang taon at pinag-aralan sinaunang Tsino na pilosopiya at relihiyon. Ang tunay na mga Masters ang pangunahing nag-aalala sa bagong pagbuo ng templo, konsultasyon sa mga tagapagtayo at mga arkitektural na kumpanya, at pagpaplano ng lungsod. 44 Walang tunay na paraan upang matukoy kung ang mga "Masters" ay tunay na mga Masters o paglikha ng kulturang kliyente para sa kanilang sariling personal na pakinabang.

Gamit ang mga salitang "quasi-relihiyon" at "kliyente ng kliyente" upang ma-uri-uri ang Feng Shui ay puro upang maunawaan ang mas mahusay na Feng Shui. Ang mga conceptualizations ay hindi tama o mali, ngunit sa halip ay higit pa o mas kapaki-pakinabang sa isang taong hindi pamilyar sa mga kasanayan na nauugnay sa Feng Shui. Sa kasamaang palad, walang mga scholar na aklat tungkol sa Feng Shui sa Ingles kaya napipilit kaming umasa sa payo at mga aral ng maraming "Masters." 45 Anuman ang impormasyon kung saan nagmumula, mayroong isang bagay tungkol sa Feng Shui na kumukuha ng mga tao at tila upang magbigay ng mga sagot na hinahanap ng mga tao para sa. 46

Ang Feng Shui ay mabilis na kumakalat sa kanluran. Tulad ng higit pang mga Asyano lumipat sa kanluran, ang kanilang mga tradisyon ilipat kasama ang mga ito. Kasama ng sushi, militar sining, at organic na mga remedyo, Feng Shui ay nakatago sa kanlurang lipunan. Ang isa ay maaaring pumunta sa isang tindahan ng libro at makahanap ng isang dosenang mga libro sa Feng Shui, hindi upang mailakip ang libu-libong mga website na nakatuon sa Feng Shui. Ang mga ideya ng Eastern ay pumasok sa kanlurang lipunan sa kaparehong paraan na natagos ng kanluraning lipunan ang kultura ng silangang bahagi. Ito ay maliwanag sa pamamagitan ng McDonald's sa Japan at mga skyscraper sa Hong Kong. Ang kursong ito ay patuloy na tutulong sa mga tao sa buong mundo na maunawaan ang isa't isa at maunawaan ang mga paniniwala ng bawat isa. Maaaring mawala ng Feng Shui ang pagkakakilanlan nito sa kultura at maging isang tradisyon sa buong mundo. 47
Mga sanggunian

Bainbridge, William Sims at Rodney Stark. 1979. "Cult Formation: Three Compatible Models." Sociological Analysis. 40, 4: 283-295.

Brandon, SGF ed. 1970. "Feng Shui." Isang Dictionary of Comparative Religion. London: Weidenfeld & Nicolson. 282, 283.

Doniger, Wendy. 1999. "Feng Shui." Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions . Springfield, Massachusetts: Merriam-Webster. 350.

Patlang, Stephen L., PhD. 1999. "Ang Numerology ng Nine Star Feng shui: Isang Hetu, Luoshu Resolution ng Misteryo ng Direktang Auspice." Journal of Chinese Religions . 27: 13-33.

Greil, Arthur L. 1993. "Mga Pag-uusapang Kasama sa Banal na Frontier: Mga Tala sa Para-Mga Relihiyon, Katwiran-Mga Relihiyon, at Iba Pang Mga Phenomena." Relihiyon at Panlipunan. Vol 3A. JAI Press Inc. 153-172.

Hastings, James. 1908. "Feng Shui." Encyclopaedia of Religion and Ethics. Vol 5. New York: Scribner 13 vols. 833-835.

Henwood, Belinda. 1999. Feng Shui: Paano Gumawa ng Harmony at Balanse sa Iyong Buhay at Kapaligiran sa Paggawa Pownal, Vermont: Storey Books.

Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui. New York: Alpha Books.

Rossbach, Sarah. 2000. Panloob na Disenyo Sa Feng Shui . New York: Penguin Group.

Masyadong, Lillian. 1996 Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.

Masyadong, Lillian. 1999. Ang Illustrated Encyclopedia ng Feng Shui. Boston: Element Books.

Mga sanggunian

  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.
  • Patlang, Stephen L., Phd. Personal na email. 11 Abril. 2000. Si Stephen Field ay lubhang kapaki-pakinabang sa impormasyon para sa site na ito at sa pag-iisip ng Feng Shui sa pangkalahatan.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.
  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.
  • Brandon, SGF ed. 1970. "Feng Shui." Isang Dictionary of Comparative Religion. London: Weidenfeld & Nicolson. 282,283.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.
  • Hastings, James. 1908. "Feng Shui." Encyclopaedia of Religion and Ethics. Vol 5. New York: Scribner. 13 vols. 833-835.
  • Ibid.
  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Panloob na Disenyo Sa Feng Shui New York: Penguin Group.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Panloob na Disenyo Sa Feng Shui New York: Penguin Group.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too, 1996.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Panloob na Disenyo Sa Feng Shui New York: Penguin Group.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.
  • Rossbach, Sarah. 2000. Panloob na Disenyo Sa Feng Shui New York: Penguin Group.
  • Ibid.
  • Henwood, Belinda. 1999. Feng Shui: Paano Gumawa ng Harmony at Balanse sa Iyong Buhay at Kapaligiran sa Paggawa Pownal, Vermont: Storey Books.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.
  • Masyadong, Lillian. 1996. Ang Kumpletong Illustrated Guide sa Feng Shui: Paano Ilapat ang mga Lihim ng Chinese Wisdom para sa Kalusugan, Kayamanan at Kaligayahan. Great Britain: Lillian Too.
  • Ibid.
  • Ibid.
  • Greil, Arthur L. 1993. "Mga Pag-uusapang Kasama sa Banal na Frontier: Mga Tala sa Para-Mga Relihiyon, Katwiran-Mga Relihiyon, at Iba Pang Mga Phenomena." Relihiyon at Panlipunan. Vol 3A. JAI Press Inc. 153-172.
  • Bainbridge, William Sims at Rodney Stark. 1979. "Cult Formation: Three Compatible Models." SociologicalAnalysis. 40, 4: 283-295.
  • Feng Shui Ultimate Resource http://www.qi-whiz.com/
  • Ibid.
  • Patlang, Stephen L., Phd. Personal na email. 11 Abril. 2000.
  • Ibid.
  • Moran, Elizabeth at Val Biktashev. 1999. Ang Kumpletong Idiot's Guide sa Feng Shui New York: Alpha Books.

Nilikha ni Elizabeth Hagerty
Para sa Soc 257: Mga Bagong Relihiyosong Paggalaw
University ng Virginia
Spring Term, 2000
Huling binago: 04 / 20 / 01

magbahagi
Nai-update: - 4:43 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander