Museo ng Creation Evidence

David G. Bromley

magbahagi

PAGKAKAISA NG BOTYONG MUSEUM TIMELINE

1936 (Oktubre 21): Si Carl Edward Baugh ay isinilang sa Kennedy, Texas.

1955: Si Ba ay nagtapos mula sa Abilene, Texas High School.

1959: Nagtapos mula sa Baptist Bible College.

1968: Itinatag ang Baitang ng Calvary Heights Baptist Church sa East St. Louis, Illinois.

1984: Itinatag ang Ba ang Museo ng Creation Evidence sa Glen Rose, Texas.

1996 (Pebrero): Ang mga view ng paglikha ng Baugh ay na-broadcast sa isang isang oras na espesyal na telebisyon ng NBC, "Ang Mahiwagang Pinagmulan ng Tao."

2009: Ang Paglikha ng Evidence Museum ay inilipat sa isang bagong gusali sa kasalukuyang lokasyon nito.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Ang matagal na tensyon sa pagitan ng mga siyentipiko at biblikal na mga salaysay ay sumiklab sa kasaysayan sa tuwing ang pagsulong sa iba't ibang mga siyentipikong disiplina ay nagtataas ng mga tanong tungkol sa kahulugang empirikal ng mga ulat sa bibliya ng paglikha. Halimbawa, sa pagsisimula ng ikalabinsiyam na siglo, ang pag-unlad ng Geology bilang isang disiplina, sa mga natuklasan nito na ang Daigdig ay mas matanda kaysa sa iminungkahi ng account sa Genesis, na humantong sa mas mataas na suporta para sa Gap Theory at Day-Age Theory bilang alternatibong mga teorya para sa pagkakaiba sa pagitan ng mga account sa geolohiya at biblikal. Ang teorya ng Gap ay nagpapahiwatig na nagkaroon ng matagal na panahon sa pagitan ng unang dalawang araw ng paglikha bilang na-chronicle sa Genesis habang ang Day-Age Theory ay nagmumungkahi na ang mga araw ng paglikha na nakalista sa Genesis ay ang kanilang mga mahabang panahon (libu-libo o kahit na milyon-milyong taon) . Kamakailan lamang, ang evolutionary creationism, na nagpapahayag na nilikha ng Diyos ang buhay at sangkatauhan habang ang ebolusyon ay isang paliwanag kung paano binuo ng buhay (Saletan 2014).

Simula sa 1960s, ang mga grupo ng konserbatibong Kristiyano ng iba't ibang uri ay naka-mount aktibong pagsalungat sa teorya ng ebolusyon sa creationism, sa bahagi dahil sa mga pakikibaka sa iba't ibang mga isyu (halimbawa, edukasyon ng agham, edukasyon ng kasarian, panalangin sa mga paaralan) sa sistema ng pampublikong paaralan. Ang isang pag-unlad ng mga pakikibakang ito ay ang pagbuo ng iba't ibang mga museo, mga instituto ng pananaliksik, at pundasyon na nagtatanggol sa salaysay ng paglikha ng Bibliya (Mga Numero 2006; Duncan 2009). Ang mga museo ng Creationist ay matatagpuan sa Estados Unidos, ngunit mayroong pagwiwisik ng gayong mga museo sa buong mundo (Simitopoulou at Xirotitis 2010). Ang isa sa mga mas makabuluhang museo ng paglikha sa US ay ang Creationist Evidence Museum.

Si Carl Baugh, ang founder ng Creation Evidence Museum, ay isinilang sa Kennedy, Texas sa 1936. Nagtapos siya mula sa mataas na paaralan sa Abilene, Texas sa 1955 at pagkatapos ay pumasok sa Baptist Bible College sa Springfield, Missouri kung saan siya ay nakakuha ng isang tatlong taong Graduate ng Theology degree. Kasunod ng graduation, Ang Baugh ay inorden bilang isang ministro sa denominasyon ng konserbatibong Baptist Bible Fellowship. Sa 1968, itinatag niya ang Calvary Heights Baptist Church sa East St. Louis, Illinois at pagkatapos ay itinatag ng 1970s ang International Baptist College doon (Henry 1996).

Naalala ni Baugh na may matagal na interes sa mga pinagmulan ng buhay: "" Palagi kong interesado sa pagsagot sa mga tanong ... ng mga pinagmulan ng buhay, "sabi ni Baugh" Nais kong malaman kung sino talaga ako. At matapos ang isang dekada ng pagtingin sa mga ito, natagpuan ko na partikular kong kailangan upang malaman kung ano ang nasa fossil record, kaya ako ay dumating sa Glen Rose "(Henry 1996). Si Baugh ay kumilos sa interes na ito sa 1982 nang lumipat siya sa Glen Rose Texas, na halos limang milya mula sa Ft. May halaga at malapit sa Dinosaur Valley State Park. Ang parke ay naging atraksyong panturista na nagtatampok ng mga dinosaur track sa stream bed ng Paluxy River na tinatayang na 113 milyong taong gulang (Beets 2005). Ang mga footprint mula sa site ng Paluxy ay itinampok sa mga aklat na nakasulat mula sa isang creationist dahil hindi bababa sa 1960s (Morris at Whitcomb 1961; Wilder-Smith 1965; Moore 2009). Sinimulan ni Baugh ang kanyang mga pagtuklas sa paligid ng Paluxy River noong Marso, 1982 at sa loob ng ilang araw ay iniulat ang mga natuklasan ng "walang kapantay na makasaysayang kabuluhan." Napag-alaman Niya ang Creation Evidence Museum doon sa Glen Rose sa 1984.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang mga kontemporaryong creationists ay maaaring nahahati sa "mga lumang earthers" at "young earthers." Ang dating postulate na ang pakikipag-date sa agham batay sa proseso ng ebolusyon ay tama ngunit ang proseso mismo ay pinasimulan ng isang Lumikha. Ang huli, ang malakas na creationists, pagtatangka upang patunayan ang bibliya pakikipag-date at ang bibliya paglikha salaysay. Sa kanyang sariling account, si Baugh ay dumating sa kanya unti-unti ang posisyon ng malakas na creationist. Siya ay una sa parehong pananaw sa Bibliya at "atheistic" (evolutionist) sa sabay-sabay. Sa una siya ay isang "theistic evolutionist." Naniniwala siya na may isang Diyos ng paglikha na mismo ang lumikha ng pinakamababang buhay form at pagkatapos ay ilagay sa lugar ang proseso ng ebolusyon: "Ito ay nangangahulugan na mayroong isang Diyos superintending ang lahat ng uniberso, ngunit siya binuo tao sa pamamagitan ng mas mababang mga sistema ng buhay sa isang progresibo, evolutionary panahon "(Henry 1996). Ito ang kanyang karanasan sa paghuhukay ng limestone formations sa kahabaan ng Paluxy River na nag-convert sa kanya sa isang malakas na creationist. Sa kurso ng kanyang mga paghuhukay, natuklasan niya sa konteksto ng kung ano ang isang sinaunang pagbuo ng limestone (sa kinaroroonan) na naglalaman ng kung ano ang pinaniniwalaan niyang isang perpektong bakas ng tao. Naalala niya na "Ito ay pumukaw ng aking isip. Ang aking paliwanag para sa aking mga pinagmulan ay tinatangay ng hangin. Kung ang tao at dinosauro ay umiiral nang kontemporaryong sa rekord ng fossil, nangangahulugang ang buong rekord ng fossil ay dapat na kamakailang nagmula, "sabi niya. "Kinailangan kong suriin ang sarili kong pilosopiko. Iyon ay traumatiko. Ito ay nakapagpapasigla, ngunit nakakagulat na "(Henry 1996). Pagkatapos ay sinulat ni Baugh ang isang libro, Dinosaur: Katibayan ng Scientific na ang mga Dinosaur at Lalaki ay Naglakad nang Sama-sama kung saan ipinakita niya ang katibayan na ginawa mula sa kanyang mga paghuhukay (Baugh 1987).

Ang Creation Evidence Museum ay tumatagal din sa iba pang mga may problemang mga account sa Bibliya, tulad ng claim na ang mga numero ng bibliya ay nanirahan sa daan-daang taon at mga gawa ng banal na pinagmulan (Duncan 2009: 25-31). Ang argumento ay nagpapahayag na bago ang Mahusay na Baha, ang Earth ay may mas maliit at mas matipid na kapaligiran, na may mas mataas na konsentrasyon o oxygen at carbon dioxide. Ang electromagnetic field na pumapalibot sa Daigdig ay mas malakas, na nagsisilbing isang filter upang maalis ang mga impurities. Ang kapaligiran ay isang magenta-kulay proteksiyon kulandong. Magkasama ang mga tampok na ito na matagal na habang buhay at pinahihintulutan ang pag-unlad ng mas malaking mga form sa buhay, parehong hayop at tao. Ang Baugh ay nag-aalok din ng isang paliwanag para sa mga sipi ng Bibliya na tumutukoy sa Diyos na nagiging sanhi ng Earth sa panginginig. Sa pamamagitan ng kanyang account, nilikha ng Diyos ang "gravity waves" na nakabukas sa "space fabric" sa isang sukat na ang malayong mga bituin ay sumabog, nagpapadala ng shock waves pabalik sa Earth (Beets 2005). Ang parehong stretching ng space fabric din ay ginagamit upang mapagkasundo ang pang-agham at biblikal na uniberso pinagmulan narratives sa isang paraan na kahawig ng Gap Teorya at Day-Age Teorya. Sa account na ito, kung ano ang naganap sa malalim na puwang sa pamamagitan ng puwang tela na lumalawak ay maaaring naganap sa paglipas ng milyon-milyong mga taon at nagkaroon ng kaunting kinalaman sa mga kaganapan sa Earth.

PANGANGALAGA / ORGANISASYON

Ang Museo ng Nilalang sa Paglikha ay sumasalamin sa pangitain at personal na misyon ng tagapagtatag nito, si Carl Baugh. Ang museo mismo ay umunlad sa paglipas ng panahon. Nagmula ito sa isang maliit, isang daang taong gulang na log cabin (sa 1984) at pagkatapos ay inilipat sa isang double-wide trailer (sa 1993) at, kamakailan lamang, sa sarili nitong gusali (1993). Ang puwang ng museo ay nananatiling masyadong limitado sa sapat na pagpapakita ng hanay ng mga artifact na kinakailangan upang suportahan ang pangunahing saligan nito. Sinasabi ng Baugh na matatagpuan at hinukay ang mga footprint ng 475 dinosauro kasama ang 86 footprint ng tao. Nagtatampok ang museo ng mga eksibit tulad ng pagpipinta ng isang sanggol na naglalaro sa tabi, isang pagpipinta ni Adan at Eve sa Hardin ng Eden, isang panayam ng video na may pamagat na "Creation in Symphony," ang pagkolekta ng fossil mula sa Glen Rose area, at, medyo inexplicably , isang estatwa ng maalamat na coach ng football sa Dallas na si Tom Landry.

Sa labas ng museo, ang Baugh ay nagtatayo ng isang "hyperbaric biosphere" na nilayon upang magtiklop ang kapaligiran ng Pre-Flood ng Earth (malakas na electromagnetic field, rich-oxygen at carbon dioxide-rich atmosphere, at proteksiyong canopy) na ipinahihintulot ng Baugh ang paglago ng malalaking buhay-form sa loob ng kapanahunan creationist (Duncan 2009: 31-35). Ipinahayag ng Baugh na na-extend ang lifespans ng prutas ay lilipad tatlong beses at detoxified copperheads sa biosphere. Naglalaan din ang museo ng mga paglalakbay sa pananaliksik sa Papua New Guinea sa paghahanap ng mga living pterodactyls. Sinasabi ng Baugh na natagpuan ng limang kasamahan ang paglipad dinosaur, "ngunit ang lahat ng mga sightings ay ginawa pagkatapos ng madilim, at hindi namin nakuha ang mga nilalang" (Powers 2005; Moore 2009).

Ang nonprofit museum ay nakipaglaban sa mga isyu sa pinansiyal na suporta sa pamamagitan ng kasaysayan nito. May mga panahong iginuguhit ng mga miyembro ng pamilya ang pagpapatakbo, at ang mga rate ng pagpasok ay nanatiling maliit (Henry 1996). Ang museo ay nakatanggap ng suporta mula sa konserbatibong Christian Father House Foundation, at ang Baugh ay nakabuo ng mga pondo sa pamamagitan ng pagsasalita sa pakikipag-usap (Father House Foundation nd).

Bilang karagdagan sa museo, hinanap ni Baugh ang kanyang misyon sa pamamagitan ng personal na mga pagpapakita. Para sa isang oras siya naka-host ng paglikha programa Paglikha sa 21st Century sa Trinity Broadcasting Network. Sa panahon ng 1990s, lumitaw din siya sa programang telebisyon ng telebisyonistang Kenneth Copeland sa isang serye, Mga Evidence of Creation, na itinampok ang ilan sa mga pinaka-matinding claim at paliwanag ni Baugh (Scaramanga 2012). Sa 1996, broadcast ng NBC ang isang isang oras na espesyal na programa, na pinangasiwaan ni actor Charlton Heston, "Ang Mahiwagang Pinagmulan ng Tao," na nagtatampok ng mga claim ni Baugh. Ang programa ng NBC ay nagdulot ng matinding pagsalungat mula sa pangunahing siyentipiko at mga skeptiko. Ang isang pagsusuri ay nagpasiya na "Sa halip na maging isang layunin na dokumentaryo sa mga pinagmulan ng tao, o lehitimong debate pang-agham tungkol sa paksa, ipinakita ng palabas ang maraming mga walang batayan at pseudoscientificific claims, nagpakita ng isang nakaliligaw na larawan ng paraan ng pag-aaral ng agham, at higit na pinapansin kung anong pangunahing dalubhasa ang siyentipiko upang sabihin sa mga paksang ito (Kuban 1996; tingnan din ang Thomas 1996).

ISSUES / CHALLENGES

Ang Creationist Evidence Museum, tulad ng mga katapat, tulad ng The Creationist Museum sa Kentucky, ay nakabuo ng marami kontrobersya. Ang ilang mga pangunahing mapagkukunan ng kontrobersya sa kaso ng Creationist Evidence Museum ay ang mga pang-edukasyon na claim at kredensyal ni Baugh at ang bisa ng mga artifact na iniharap upang suportahan ang kaso ng creationist.

Ang mga kredensyal na pang-edukasyon ni Carl Baugh ay paulit-ulit na pinag-aalinlanganan bilang ang mga degree na inaangkin niya at ang mga institusyon mula sa kung saan sila nakuha (California Graduate School of Theology sa Los Angeles, Pasadyang College of Graduate Studies, College of Advanced Education) ay wala o ng walang katiyakan na lehitimo sa ang akademikong komunidad. Halimbawa, ang College of Advanced Education ay isang yunit sa loob ng International Baptist College; Si Baugh ay pangulo ng International Baptist College (Duncan 2009: 44-45; Vickers 2002; Henry 1996).

Ipinapaunlad ni Baugh ang kanyang mga natuklasan sa Paluxy bilang direktang hamon sa mga claim sa ebolusyon: "Ipinakilala ng mga nangungunang mga ebolusyonaryong iskolar na kung maaari nating patunayan na ang tao at dinosauro ay umiiral nang panandalian, na sirain ang buong teorya ng ebolusyon," paliwanag ni Baugh. "Mayroon akong katibayan na iyon" (Henry 1996). Gayunpaman, ang katibayan na ipinakita ay pinagtatalunan, hindi lamang sa mga pangunahing siyentipiko at mga skeptiko kundi pati sa ibang mga creationist. Mayroong ilang mga artifacts na inaalay sa suporta ng creationism sa Creationist Evidence Museum, ngunit tinanggihan ng mga independiyenteng pagsisiyasat ang lahat ng mga interpretasyon ng creationist (Hastings 1988; Neyman 2014). May isang martilyo ng kamakailang pinanggalingan na natuklasan sa isang limestone formation ("London Artifact"); Lumilitaw na ang limestone ay nabuo sa paligid ng kontemporaryong martilyo, May isang bakas ng paa ("Burdick Print") na mukhang inukit sa artepakto. Ang ipinakita bilang isang fossilized na daliri ay isang "kawili-wiling hugis na bato."

Ang direktang hamon ng Baugh sa ebolusyonaryong teorya ay kasabay na dinosauro at mga footprint ng tao. Sa isang masinsinang pagtatasa ng mga mantracks debate, Hastings iginiit: "Upang tapusin na walang mantracks sa Cretaceous limestone sa kahabaan ng Paluxy River sa Texas ay hindi kumuha ng kinakailangan ideological stand; ito ay nagpapahayag lamang ng mga bagay-ng-katunayan ang mga resulta ng isang katibayan na nakabatay sa katotohanang posisyon. Mula sa iba't ibang pananaw sa gitna ng mga investigator na maingat at nagsisiyasat ng mantras ay dumating ang aming mga karaniwang pang-agham na pagpapalagay. Kabilang sa iba't-ibang iyon ang parehong konserbatibo at liberal na Kristiyanismo, atheistic humanism, at agnostic skepticism. Bagaman nagkakaiba kami sa ilang mga detalye ng pagpapakahulugan, nakarating kami sa pareho o katulad na pangkalahatang mga konklusyon tungkol sa mga claimist ng pag-uulat ng korte sa kahabaan ng Paluxy. Ang kawalan ng mantracks ay hindi palaging isang pro-evolutionary na pahayag, bagaman wala sa pananaliksik sa paghabol sa mga ito ay nakakapinsala sa mga modernong ebolusyonaryong konklusyon. Hindi rin ito anti-creationist para sa napakaraming mga posisyon ng pilosopiko at teolohiko na nagpapakita ng konsepto ng isang Lumikha. Gayunpaman, ito ay isang nagwawasak na parusa laban sa mga di-mapagkakatiwalang pag-angkin ng mga siyentipiko na sinimulan ng isang anti-ebolusyonaryong sigasig na kilala sa maraming mga pundamentalista na Kristiyanong mananampalataya - isang kasigasigan na sapat upang ikubli o mapawi ang pagiging sensitibo sa siyentipikong kawalan ng pananagutan ng mga claim "(Hastings 1988; tingnan din ang Kuban 2010 ). Mahalaga rin na napapansin na ang malawak na Dinosaur Valley State Park, na malapit lamang mula sa Museum of Creationist Evidence, ay nagbunga ng libu-libong mga dinosaur track sa kahabaan ng Paluxy, ngunit walang mga kasabay na footprint ng tao (Henry 1996; Moore 2009). Hindi ito nakakatulong sa kaso ni Baugh na nagkaroon ng ilang admisyon ng sinadya na katha ng mga artifact (Kennedy 2008).

Tulad ng makabuluhang, matigas na mga hamon sa mga claim sa Paggawa ng Katibayan ng Museo ay nai-mount ng iba pang mga creationists. Binabanggit ni Henry (1996) ang kanilang posisyon bilang mga sumusunod: "Ibinagsak nila ang kanyang katibayan, sabi nila-at, sa katunayan, isang katha-katha ang kanyang sarili. Sinasabi nila na siya ay gawa-gawa ng kanyang sariling mga kredensyal, horribly napawalang isang pangunahing dinosauro maghukay, at inaangkin ng credit para sa archaeological discoveries hindi siya ginawa. Pinalalawak niya ang "katibayan" upang ipagpatuloy ang kanyang sariling bersyon ng katotohanan, na napakasasama ng mga kapwa creationists. "Greg Neyman, tagapagtatag ng Old Earth Ministries (dating, Answers in Creation), na masusuri ang Creation Evidence Museum ay nagpapakita:" Paglikha Ang Katibayan Museum ay isang koleksyon ng mga gawa-gawa, faked item. Ang mga bagay na hindi ma-verify, tulad ng palayok na bakal, ay hindi kami pipiliin ngunit upang ipalagay na ang mga ito ay pinipilit din. Kapag nagpapakita ng katibayan, ito ay ang pasanin ng tagapagtaguyod ng agham ng paglikha upang magbigay ng katibayan upang patunayan ang pagiging tunay ng item. Ang Baugh and CEM ay nagbibigay ng kahit ano pa man. Kapag isinasaalang-alang ang anumang katibayan mula sa paglikha ng batang lupa na si Carl Baugh, dapat agad na maghinala ang panlilinlang at panlilinlang "(Neyman 2014).

Sa kanyang bahagi, si Baugh, na ngayon ay nasa edad na, ay nagpatuloy sa kanyang misyon at pangitain, na hindi pinahihintulutan ng mga kritika at disconfirmations mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Ang kanyang misyon ay patuloy na sinusubukan na magbigay ng pang-agham na lehitimo para sa bibliya account ng paglikha. Bilang Duncan (2009: 27) ay summarized ang bagay, ang modelo ni Baugh "ay malinaw na binuo mula sa mga pahina ng Biblia. Gayunpaman, kapansin-pansin, ang modelong ito ay hindi isang pagtatangka na gawing "magkasya" ang bibliya na akda ng paglikha na may mas malawak na tinatanggap na pang-agham na pag-iisip tungkol sa uniberso; ito ay, sa halip, isang pagtatangka na kunin ang biblikal na akawnt ng paglikha at pagandahin ito ng retratikong pang-agham. "

Mga sanggunian

Baugh, Carl. 1987. Dinosaur: Katibayan ng Scientific na ang mga Dinosaur at Lalaki ay Naglakad nang Sama-sama. Columbia, TN: Pangako Publishing.

Beets, Greg. 2005. "Creationism Alive and Kicking sa Glen Rose." Austin Chronicle , Agosto 5. Na-access mula sa http://www.austinchronicle.com/news/2005-08-05/283058/ sa 24 December 2014.

"Museum ng Creation Evidence." RoadsideAmerica.com. Na-access mula sa http://www.roadsideamerica.com/story/8196 on 24 December 2014 .

Duncan, Julie A. 2009. Ang Pananampalataya Ipinakita bilang Agham: Ang Tungkulin ng Museo ng Paglikha sa Modernong Kilusang Paglalang. Honors Thesis, Kagawaran ng Kasaysayan ng Agham. Cambridge: Harvard University.

Father House Foundation. Na-access mula sa
http://fathershousefoundation.com/pages/creation-evidence-museum.php#sthash.Gh6Oi0TS.dpuf sa 28 December 2014.

Hastings, Ronnie. 1988. "Ang Pagtaas at Pagkahulog ng mga Paluxy Mantracks." Na-access mula sa
http://www.asa3.org/ASA/PSCF/1988/PSCF9-88Hastings.html on 24 December 2014 .

Henry, Kaylois. 1996. "Mga Footprint ng Fantasy." Dallas Observer, Disyembre 12. Na-access mula sa
http://www.dallasobserver.com/1996-12-12/news/footprints-of-fantasy/full/ .

Kennedy, Bud. 2008. "Human Footprints kasama ang Dinosauro Tracks?" Fort Worth Star-Telegram, Agosto 10.

Kuban, Glen. 2010. "Man Tracks? Isang Buod ng Paluxy "Man Track" Controversy. "Na-access mula sa http://www.talkorigins.org/faqs/paluxy/mantrack.html sa 24 December 2014.

Kuban, Glen. 1996. "Isang Pagsusuri ng NBC's" Ang Mahiwagang Pinagmulan ng Tao "Na-access mula sa http://paleo.cc/paluxy/nbc.htm sa 28 December 2014.

Moore, Randy. 2009. "Mga Ulat ng National Center para sa Edukasyon sa Agham: Paggawa ng Evidence Museum." 29: 34-35. Na-access mula sa http://ncse.com/rncse/29/5/creation-evidence-museum sa 27 December 2014.

Neyman, Greg. 2014. "Paglikha ng Science Creation: Ang Evidence Museum ng Paglikha ay walang ebidensiya!" Mga Lumang Ministro ng Daigdig . Na-access mula sa http://www.oldearth.org/rebuttal/cem/cem.htm sa 24 December 2014.

Numero, Ronald. 2006. Ang Creationists: Mula sa Scientific Creationism sa Intelligent Design. Cambridge: Harvard University Press.

Powers, Ashley. 2005. "Adam, Eve at T. Rex." Los Angeles Times, Agosto 27. Na-access mula sa http://articles.latimes.com/2005/aug/27/local/me-dinosaurs27 sa 24 December 2014.

Salet, William. 2014. "Pagkamalikhain para sa mga Creationist." Na-access mula sa http://www.slate.com/articles/health_and_science/human_nature/2014/12/evolutionary_creationism_jeff_hardin_reconciles_evangelical_christianity.html sa 28 December 2014.

Scaramanga, Jonny. 2012. "Limang Karamihan Epic Creationist nabigo." Na-access mula sa http://www.patheos.com/blogs/leavingfundamentalism/2012/07/25/five-most-epic-creationist-fails/#ixzz3NCPb3MMM sa 28 December 2014.

Simitopoulou, Kally at Nikolaos Xirotitis. 2010. "Ang muling pagbabangon ng Creationism sa Cntemporary Societies: Isang Maikling Survey." Bulletin der Schweizerischen Gesellschaft für Anthropologie 16: 79-86.

Thomas, Dave. 1996. "Ipakita ang Mga Pinagmulan ng NBC." May pag-aalinlangang Inquirer. Na-access mula sa
http://www.csicop.org/sb/show/nbcs_origins_show/ sa 28 December 2014.

Vickers, Brett. 2002. Ang ilang mga kaduda-dudang Kredensyal na Kredensiyal. " Ang TalkOrigins Archive. Na-access mula sa http://www.talkorigins.org/faqs/credentials.html on 24 December 2014 .

Whitcomb, John C., Jr., at Henry M. Morris. 1961. Ang Buwan ng Genesis. Philadelphia: Presbyterian at Reformed.

Wilder-Smith, Arthur Ernest. 1965. Pinagmulan ng Tao / Kapalaran ng Tao: Isang Kritikal na Pagsusuri ng Mga Prinsipyo ng Ebolusyon at Kristiyanismo. Chicago: Harold Shaw.

Petsa ng Pag-post:
30 2014 Disyembre

PAGKILALA NG KALIGTASAN MUSEUM VIDEO CONNECTIONS

magbahagi
Nai-update: - 11:51 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander