Ilong Haram

David Cook

magbahagi

BOKO HARAM Timeline

2002-2004: Ang simula ng Nigerian Taliban sa Yobe ay naganap.

2003-2004: Ang mga kaguluhan sa Kanamma at Gwoza ay maiugnay sa Boko Haram.

2009 (Hulyo 26-29): Boko Haram nanghimagsik; si Muhammad Yusuf ay namatay.

2010 (Septiyembre 7): Ang isang pahinga ng bilangguan, ang pundasyon ng militanteng Boko Haram, at ang pagkapangyari ng Shekau ay naganap.

2011 (Hunyo 16): Ang pagpapakamatay ng pambobomba ng pulisya GHQ sa Abuja ay naganap.

2011 (Agosto 26): Ang pagpapakamatay ng pambobomba ng UN headquarters sa Abuja ay naganap.

2012 (Disyembre 25): Boko Haram ay sumalakay sa mga simbahan, na pinatay ng hindi bababa sa dalawampu't pitong sa Maiduguri at Potiskum.

2013 (Septiyembre): Isang pangunahing Nigerian militar na opensiba laban sa Boko Haram ay isinagawa.

2014 (Pebrero 14): Ang mga residenteng Kristiyano ng 121 sa estado ng Borno ay pinaslang, na nagsisimula sa malakihang mga masaker sa Boko Haram.

2014 (Abril 15): Halos 276 schoolgirls ay inagaw mula sa Chibok.

2014 (Hunyo 2): Humigit-kumulang 200 Kristiyano ay pinaslang sa loob at paligid ng Gwoza.

2014 (Nobyembre 28): Hindi bababa sa 120 ang mga tao ay namatay sa pamamagitan ng pagpapakamatay pambobomba at putok sa Kano pangunahing moske.

2015 (Enero 3-7): Naganap ang masaker sa Baga; humigit-kumulang na mga tao sa 2000 ang napatay malapit sa Lake Chad.

2015 (Enero 31-Pebrero 1): Ang huling pag-atake sa Maiduguri ay naganap; ito ay isang mataas na punto para sa Boko Haram pampulitika control.

2015 (Marso 8): Ang Boko Haram ay nagpangako ng katapatan sa Islamic State at pinalitan ang pangalan nito sa Wilayat Gharb Ifriqiya.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Boko Haram ay isang Salafi-jihadi na organisasyon, na ang tunay na pangalan hanggang ang organisasyon ay sumumpa katapatan sa Islamic State noong Marso 2015, ay Jami`at Ahl al-Sunna li-l-Da`wa wa-l-Jihad (Ang Pagtitipon ng Mga Tao ng Sunna para sa Missionization and Fighting). Ito ay kilala ngayon bilang Wilayat Gharb Ifriqiya (Estado ng Kanlurang Aprika). Ang pangalan na Boko Haram ay nangangahulugang "Ang Edukasyon sa Kanluran ay Ipinagbabawal," aname na ipinagkaloob sa grupo ng mga Nigerian, at kung saan ito ay kilala pa rin.

Ang grupong ito ay may dalawang magkakaibang yugto: ang isa sa ilalim ng karismatikong pamumuno ni Muhammad Yusuf (d. 2009), na nagtatag ng grupo bilang isang protesta laban sa sekular na edukasyon sa hilagang Nigeria, at ang pangalawang sa ilalim ng flamboyant na Abubakar Shakau (kung saan hindi alam) nagbago ang grupo sa isang armadong insureksyon na pagtawag para sa isang estado ng Islam. Ang isang ikatlong yugto, kung saan ang Boko Haram ay naipailalim sa Estado ng Islam (IS), ay maaaring magsimula, bagaman sa ngayon ay imposible upang gumuhit ng anumang pangwakas na konklusyon.

Ang Boko Haram ay may dalawang pangunahing taktikal na pamamaraan: isa, na indibidwal o maliit na grupo, at nakatuon sa indibidwal na teror (assassinations, drive-by shootings, lokal na teror at pag-atake ng pagpapakamatay laban sa mga lokal na target), at dalawa, na napakalaking sama-sama na pag-atake, kadalasan Ang mataas na mobile na paggamit ng mga motorsiklo o mga trak sa pag-atake sa isang binigay na mas maliit o medyo mas mababa-defended target, at pagkatapos ay massacring ang target na populasyon (o sa ilang mga kaso kamakailan pagkuha sa kanila bihag). Sa una, sa panahon ng 2010-2011 Boko Haram napaboran ang unang paraan ng pantaktika, at kahit na sa kasalukuyan ay gumagamit pa rin ito. Ngunit dahil sa simula ng 2014 Boko Haram ay napaboran ang napakalaking paraan ng pag-atake. Ang layunin ng pangalawang paraan ay ang lumikha ng isang teritoryal na estado.

Kahit na ang mga target na nakatutok sa pamamagitan ng Boko Haram ay lumipat ng malaki sa loob ng huling limang taon, posible na gumawa ng ilang mga generalizations. Sa unang dalawang taon nito (2010-1011), pinapaboran ng Boko Haram ang mga lokal na target na malapit na nauugnay sa mga doktrinal na posisyon nito. Kabilang sa mga ito ang mga pag-atake sa mga pasilidad na pang-edukasyon at medikal, atake sa mga pagkakasala sa pagkakasunud-sunod ng publiko (mula sa pananaw ng isang Muslim), na kinabibilangan ng mga bar, mga establisimyento sa pagsusugal, mga pamilihan kung saan naganap ang pagbebenta ng karne ng hindi halal. Higit sa lahat ang mga target na assassinations ng mga relihiyosong Muslim na sumalungat sa grupo. Ang pangalawang malawak na pangkat ng mga target ay bumubuo ng "paghihiganti para kay Muhammad Yusuf" na mga target; Kasama sa mga ito ang pwersang panseguridad o mga target ng militar. Sa panahong ito, ang Boko Haram sa kanyang mga pampublikong pahayag ay karaniwang binibigyang diin na hinihingi nito ang hustisya para sa pagpatay kay Yusuf, bukod sa iba pang mga hinihingi.

Sa panahon ng 2011-2013 Boko Haram inilipat ang mga target nito medyo. Habang ang lokal na terorismo ng uri na inilarawan sa itaasIpinagpapatuloy ng grupo ang kapangyarihan nito sa dalawang lugar: ang Fulani-Hausa na sentro sa paligid ng Kano at Zaria (hilaga-gitnang Nigeria), at ang Middle Belt, lalong lalo na ang flash-point na lungsod ng Jos. Mayroong madalas na clashes sa pagitan ng mga Kristiyano at Muslim sa Jos; Kaduna, kabisera ng pangunahing estado ng Middle Belt, at lalong lalo na sa pederal na kabisera ng Abuja. Ang mga pag-atake na ito ay halos kagilagilalas sa kalikasan, at marami sa kanila ang mga pag-atake ng pagpapakamatay sa mga natatanging lokasyon (mga simbahan, mga gusali ng pamahalaan, mga base ng Army) na malinaw na pinili para sa kanilang simbolikong halaga. Ang mga simbahan at mga lugar ng Kristiyano ay madalas na sinalakay tuwing Linggo o sa iba pang mga pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano, tulad ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, upang mapakinabangan ang mga kaswalti at simbolismo.

Sa panahon ng pagsisimula ng huli na 2011, ang militar ng Nigerian ay nagkaroon ng isang tagumpay ng panahon laban sa Boko Haram, lalo na sa paglipas ng mamaya 2012 sa pamamagitan ng tag-init 2013. Ang Boko Haram ay nagpatuloy na magsagawa ng mga operasyon sa hilagang-silangan ng Nigeria, ngunit hindi ito (o ayaw) upang magsagawa ng mga operasyon sa ibang lugar sa Nigeria. Ang panahong ito ng comparative containment ay natapos noong Mayo 14, 2013, nang ideklara ni Pangulong Goodluck Jonathan ang isang estado ng emerhensiya sa tatlong hilagang-silangang estado na pinakamahirap na naitamaan ng Boko Haram.

Ang mga operasyon na isinasagawa ng Boko Haram sa panahon ng 2012-2013 na panahon ay tinalikuran pabalik sa mababang teknolohikal na paraan. Sa panahong ito, ang mga pagpapatakbo ay tended na isinasagawa ng maliliit na armas (mga kutsilyo, mga sundang, at maliliit na baril) kaysa sa awtomatikong armas na kasalukuyang pinapaboran. Ito ay malinaw, sa sandaling muli, na ang pagbabago ay naganap sa kasawian ng mga mandirigma at armas na nagbaha sa Kanlurang Aprika pagkatapos ng pagbagsak ng pinuno ng Libya na Qadhafi sa dulo ng 2011. Noong una, ang mga mandirigma at ang kanilang mga armas ay tumulong sa pagtaas ng al-Qaeda sa Maghrib (AQIM), ngunit sa pagkatalo nito sa mga kamay ng Pranses noong Enero 2013, tila isang malaking bilang ng mga mandirigma at armas ay naging available sa parehong Nigeria Boko Haram) at sa Central African Republic (aiding sa pagtaas ng Seleka sa Marso 2013). Ito ay kapansin-pansin kung paano mayroong epekto sa mga radikal na organisasyon sa buong rehiyon; kapag ang isa ay natalo, ang mga tumatakas sa pagkatalo ay maaaring maging sanhi ng malaking pagkawasak sa mas mahihinang kalagayan.

Sa katapusan ng 2013, posible na makita ang isang bagong yugto sa mga taktika ng Boko Haram. Ang unang pagpapahayag ng pagbabagong ito ay ang pagtaas samalaking-malaki na pag-atake, kadalasan sa mga nayon, na may mabigat na pagkawala ng buhay. Hindi bababa sa 2,053 na tao ang napatay sa unang kalahati ng 2014 ng mga pag-atake sa masa na ito. Simula sa tagsibol 2014 Boko Haram nagsimula ang isang kampanya ng kidnappings, karamihan sa mga patanyag ng ilang mga 279 schoolgirls na inagaw sa gabi ng Abril 14-15, 2014 mula sa isang boarding-school sa Chibok. Kahit na ang ilan sa mga batang babae ay nakaligtas, maliwanag mula sa video na kinuha ng mga ito (Mayo 12, 2014), at mula sa pahayag ng Shekau na ang karamihan sa kanila ay nananatili sa ilalim ng kontrol ng Boko Haram, at malamang na sinabi niya , ay may kasal sa mga mandirigma, o ibinebenta sa pang-aalipin. Hindi rin ito ang tanging pagkidnap ng kababaihan at mga batang babae na isinagawa ng Boko Haram; ang isang bilang ng iba pang mga pagsalakay ay nakatuon sa pagtatapos na ito sa pamamagitan ng tag-init ng 2014. Sa katapusan ng 2014, ang Boko Haram ay malamang na nagkaroon ng mga sundalo 10,000-15,000, at marahil ng maraming mga tagasuporta ng 50,000.

Ang isa pang kasabay na pagpapakita ng bahagi ng caliphate ng Boko Haram ay ang muling pagsisimula ng mga pag-atake sa pagpapakamatay, na nakikita sa kamakailang mga pag-atake sa masa-sa-masa. Ang mga ito ay nakadirekta laban sa mga target na sibilyan para sa pinaka-bahagi, at ang mga may kasalanan ay nagsasama ng isang malaking bilang ng mga babaeng magsasalakay ng pagpapakamatay. Ang mga target ay mga moske, mga pamilihan, mga istasyon ng bus, mga paaralan, mga kampo militar, at mga lugar ng tirahan. Ang mga bilang ng mga patay mula sa iba't ibang mga masaker ay hindi pa ganap na ikinakalakalan.

Kahit na ang rekord ng Nigerian hukbo sa panahon ng taon ng 2013-14 ay isang miserable isa, sa panahon ng kurso kung saan Boko Haram pinamamahalaang upang mag-ukit para sa kanyang sarili ng isang medyo matibay na estado sa mula sa hilagang-silangang tatlong estado ng Nigeria (Borno, Yobe at Adumawa), pagkatapos isang malaking pagsalakay sa pangunahing kapital-lungsod ng Borno, Maiduguri, ay pinalayas noong Enero 2015, nagsimulang magretiro ang Boko Haram. Karamihan sa mga mahahalagang bayan nito ay nabihag ng militar ng Nigerian sa pamamagitan ng spring 2015, at marami sa mga base nito sa Forest ng Sambisa (sa kahabaan ng hangganan ng Cameroon) ay sumobra sa panahon ng tag-araw at pagkahulog ng 2015. Gayunpaman, mayroong pa rin ang isang core Boko Haram sumusunod, at halos wala sa kanyang pamumuno ay nai-apprehended.

DOCTRINES / BELIEFS

Ang Boko Haram ay isang Salafi-jihadi na samahan na may relihiyosong ideolohikal na ugat nito sa isang interpretasyon ng Islam sa Wahhabi. Ang pangalan nito ay isa na ipinagkaloob sa grupo ng mga tagalabas, na kinilala ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nito at iba pang mga grupo ng SalafiAng pagsalungat ni Boko Haram sa anumang anyo ng sekular na edukasyon. Sa katunayan, ang aklat ni Muhammad Yusuf, Hadhihi `aqidatuna wa-minhaj da`watina (Ito ang Aming Kredo at Paraan ng Pagpapahayag) (c. 2007), ay may malaking seksyon tungkol sa edukasyon. Ang pagsalungat ni Yusuf sa pag-aaral ay nagmula sa mga singil na ang maraming mga aral, tulad ng heliocentric system, ang teorya ng ebolusyon, at iba pang mga paraan ng pag-aaral ng pundasyon ay hindi-Islam. Sinasabi niya, binibilang ang mga negatibong salik:

1. Ang paghahalo ng mga kasarian na ipinagbabawal sa ating Islamikong relihiyon, at ang pagbabawal nito ay kilalang pangangailangan.

2. Ang isang babae ay nag-adorning kanyang sarili, sa kabila ng kung ano ang sinabi ng Diyos: 'Manatili sa iyong mga tahanan at huwag ipakita ang iyong pananamit bilang mga pagano ng lumang ginawa.' (Q 33: 33)

3. Mga pisikal na pagsasanay na nakakaabala sa relihiyon, tulad ng football (soccer), handball at Olympic competitions.

4. Para sa babae na maglakbay nang nag-iisa, nang walang tagapag-alaga (lalaki) o asawa, sa kabila ng pagbabawal ng Propeta sa kanya, sinasabing: 'Hindi pinahihintulutan para sa isang babae na naniniwala sa Diyos at sa Huling Araw upang maglakbay araw o gabi na walang tagapag-alaga (lalaki) o kanyang asawa. '

5. Pagkalat ng pakikiapid, at kasuklam-suklam na pagkilos, tulad ng ipinagbabawal na sekswal na relasyon (zina), lesbianism, at homosexuality "(Hadhihi `aqidatuna c. 2007: 92-93).

Mayroong mga seksyon sa aklat na naglalahad ng Islamikong pagsalungat sa demokrasya, na kinikilala bilang isang relihiyon (katulad ng paglalarawan ng Abu Musa`b al-Zarqawi, na binanggit nang direkta), at may mga seksyon na nakatuon sa pagtatanggol sa Shi`ism at Sufism, pati na rin ang kaugnayan sa sekular na pamahalaan bilang humahantong sa polytheism.

Ang pag-iisip ni Yusuf ay medyo marginal sa loob ng konteksto ng pag-iisip ng hilagang Muslim Salafi, at ito ay kilala na siya ay kinuha sa gawain ng maraming iskolar, ang ilan sa mga ito ay pinaslang noong unang bahagi ng mga gawain ng Boko Haram.

Ang panahon ng pag-akyat sa Shekau ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng intelektwal na pag-unlad. Ang pag-iisip ni Shekau ay isang militanteng Salafi-jihadi, na kontradiksyon kay Yusuf ay bihirang banggitin ang Qur'an nang direkta, ngunit madalas na tumutukoy sa mga ideya ng Salafi. Ang isang magandang halimbawa ng kanyang mga pahayag ng video ay mula sa video ng Mayo 10, 2014:

"Ito ay isang digmaan laban sa mga Kristiyano at demokrasya at ang kanilang saligang batas; hindi kami nagsimula, kami ay nasa Abuja, at sa bawat estado sa Nigeria.

Ang digmaan na ito ay laban sa mga Kristiyano, ibig sabihin ko mga Kristiyano, sa pangkalahatan ay ang mga hindi mananampalataya. Sinabi ng Allah na dapat nating tapusin ang mga ito kapag nakakuha tayo ng pagkakataon ... Ako ay nagtatrabaho para kay Allah at mamamatay para dito. Walang sinuman ang maaaring huminto sa akin. Pinatay mo si Mohammed Yusuf. Hindi ba sinasabi mo na mas mabuti pa siya kay Shekau? Kahit na pumatay ka sa akin, ang iba pang mga mandirigma ay tataas ng mas mahusay kaysa sa akin; Ako ay walang anuman at walang kabuluhan sa harap ng Allah, na siyang aking pinagtatrabahuhan. Ikaw ay nakaupo sa mga Kristiyano at sinasabing kami ay isa, na nagsasabi na walang pagkakaiba. Hindi tayo isa sa mga hindi mananampalataya. Nakikipagkaibigan tayo sa [mga Muslim ng] Afghanistan, Mali, Yemen at Pakistan, at puputulin natin ang mga Kristiyano. Ang mga Kristiyano ba ang mga taong dapat nating i-play? Ito ay alinman sa ikaw ay kasama namin o ikaw ay kasama nila, at kapag nakita ka namin, aaniin namin ang iyong leeg ng kutsilyo "(Cook 2014).

Ang estilo ng Shekau ay hindi isang madaling, at bagaman siya ay may kakayahang gumawa ng mga sensational o chilling quotes para sa kanyang non-Muslim audience, walang katibayan na ang kanyang pagtatanghal ay isang epektibong isa sa pagkakaroon ng suporta mula sa kanyang mga Muslim na madla.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Ang tagapagtatag ng Boko Haram, Muhammad Yusuf, ay isang charismatic figure, at tila nakakaakit ng isang bilang ng mga tao sasa hilagang-silangan ng Nigeria sa pamamagitan ng lakas ng kanyang pagkatao. Ito ay hindi malinaw na nakamit niya ang kumpletong kontrol sa pagpapatakbo sa grupo na magiging Boko Haram, gayunpaman, at marahil ay may ilang iba't ibang maliliit na selula sa buong hilagang Nigeria.

Boko Haram sa ilalim ng pamumuno ni Yusuf, at sa panahon ng 2010-2012 ay higit pa sa isang malawak na nakabatay sa pamumuno kaysa ito ay maging sa panahon ng 2013-2015. Dalawang lider, Manman Nur at Khalid al-Barnawi, ay parehong kilalang, at hindi bababa sa Nur ay Cameroonian. Parehong mukhang disaffected sa pamamagitan ng diskarte ni Shekau sa panahon ng 2012-13, at tila ang lakas sa pagmamaneho sa likod ng pundasyon ng Ansaru. Ang huli na grupong ito ay may maraming mga parehong layunin bilang Boko Haram, ngunit maingat na ituro ang karahasan nito laban sa mga di-Muslim. Gayunpaman, ang Ansaru ay hindi nagawa ang mga operasyon sa panahon ng 2014-2015, at hindi malinaw kung umiiral pa rin ito. (Zenn 2014)

Si Abubakar Shekau ay nagtutulak sa Boko Haram sa paligid ng kanyang tao, at sa panahon ng kanyang pag-akyat, halos 2011-2015, siyaay halos ang pampublikong mukha ng grupo. Maraming beses na ginawa ng militar ng Nigerya na siya ay patay na, o ang taong nasa mahigit na apatnapung mga video na inisyu sa panahong ito ay isang tagapagtanggol. Anuman ang katotohanan ng mga paratang na ito, ang taong kilala bilang Shekau ay palaging lumilitaw sa mga fatigues ng militar, nagsalita sa isang agresibo, mapanghimagsik na paraan, at hindi nagpaplano ng isang mataas na antas ng kaalaman sa Islam. Ang nilalaman ng mga video na ito ay hindi kailanman masyadong sopistikado, at ang teksto ay higit pa sa isang ramble sa halip na isang handa, maingat na pag-iisip-out pahayag.

Sapagkat Mayo 2015, ang Shekau ay nawala nang buo mula sa mga video ni Boko Haram, na nagbigay ng mga alingawngaw na maaaring siya ay tinanggal o umalis para sa isa pang seksyon ng Estado ng Islam. Sa puntong ito, Nobyembre 2015, walang tila isang kapalit para sa Shekau. Marahil ay pinili ng Islamic State ang isang medyo walang pinuno na imahe upang humadlang sa kulturang personalidad na nilinang ng Shekau.

ISSUES / CHALLENGES

Ang Boko Haram ay naghihirap mula sa ilang mga pangunahing kontradiksyon: ito ay karaniwang isang Salafi-jihadi na organisasyon na nakatuon sa pagtatatag ng isang estado ng Islam sa buong Nigeria. Gayunpaman, dahil sa kawalan nito ng pag-apila sa karamihan ng populasyon ng Hausa-Fulani sa hilagang Nigeria (hindi nagsasalita ng kakulangan nito upang makakuha ng suporta sa mga Muslim sa timog), ang Boko Haram ay naging epektibo sa isang lokal na grupo ng Kanuri. Ang katotohanang ito ay lumikha ng isang hangganan na lampas sa kung saan ang Boko Haram ay hindi maubusan: bagaman maaari itong magsagawa ng mga operasyon sa mga pangunahing hilagang at Middle-Belt na mga lungsod, hindi ito nagpakita ng anumang kakayahang bumuo ng isang masa na sumusunod sa labas ng mga etnikong limitasyon nito.

Ang katotohanang ito ay pinagsasama ng mga pamamaraan ng karahasan ng Boko Haram, at kawalan nito upang ipakita ang mga link sa pagitan ng marahas na aksyon (halimbawa, atake ng pagpapakamatay o malakihang masaker) at ang nakasaad na layunin ng pagtatag ng isang estado ng Islam. Marami sa mga biktima ng karahasan nito ay sa katunayan ay mga Muslim, at bagama't ang Boko Haram ay nagpapakita ng mga pag-atake sa mga target na Kristiyano o gubyerno, ang katotohanan ay madalas na pinupuntirya din ang mga moske at mga lider ng relihiyong Muslim. Ang pag-atake sa mga target na Muslim ay pare-pareho sa mga doktrina ng takfir, ngunit hindi naaayon sa mas malaking hanay ng Islam sa hilagang Nigeria, at maging sa Salafism. Ang Boko Haram ay hindi nagpakita ng kakayahang maakit ang anumang malubhang iskolar ng Muslim sa kanyang dahilan.

Para sa mga kadahilanan sa itaas, ang mga operasyon ng 2014 ay kritikal. Ang Boko Haram ay hindi maaaring lumipat sa ibayo ng rehiyon ng Kanuri sa hilagang-silangan ng Nigeria, at samakatuwid ay napipilitang salakayin ang mga rehiyon ng Kanuri sa kalapit na mga bansa ng Cameroon, Chad at Niger. Ang mga pag-atake na ito ay ang agarang resulta ng pagguhit ng mga pamahalaan at hukbo ng mga bansang ito sa pakikipaglaban sa Boko Haram. Lalo na ang mga militar ng Chad at Niger ay napakaseryoso sa pakikipaglaban sa Boko Haram, at ang mga tagumpay ng mga militar na ito ay maaaring pinahihiya ang pamahalaan ng Nigerya sa mas seryoso na pag-inom ng Boko Haram insurgency.

Sa unyon ng Boko Haram at Islamic State, mayroong maraming mga hamon para sa bagong lalawigan. Ang isa ay upang mabuhay ang pagsalakay ng pwersa ng Nigerian, Cameroonian, Chadian at Nigerien, na sinusuportahan din ng mga hukbo ng US at Pransya. Sa ngayon, nagawa na ng Boko Haram ang gawaing ito. Marahil ang pinakamahuhusay na diskarte nito ay ang paghihintay sa koalisyon, hanggang sa ipakita ang mga bagong pagkakataon. Ang pangalawa ay upang makahanap ng mga bagong pamumuno upang mapalitan ang Shekau, na ang presensya ay pumipigil sa anumang tagumpay para sa Boko Haram sa buong rehiyon ng hilagang Nigeria. Bilang siya ay tila na-sidelined mula noong tag-init 2015, pinaka-malamang na ito ay nagaganap sa kasalukuyang oras. Ang ikatlo ay upang bumuo ng isang serye ng mga taktika at pagpapatakbo na magiging kaayon ng Salafi-jihadism, ngunit i-highlight ang hatiin sa pagitan ng pamahalaang Nigerian at sa hilagang populasyon ng Muslim. Sa lohikal na paraan, ang mga taktika at operasyon ay mag-uukol ng karahasan sa populasyon ng mga Kristiyano sa halip na sa mga Muslim. Hindi pa naganap ang pagbabagong ito. Ika-apat, ang Boko Haram ay dapat bumuo ng isang magkakaugnay na istrakturang isinama sa isang programa ng media na maaaring parehong magbigay ng inspirasyon sa kanyang pamumuno, at ipaalam ang mensahe nito sa populasyon ng Muslim. Hindi rin ito nangyari.

Ang mga prospect para sa Boko Haram sa maikling panahon ay hindi maganda. Gayunpaman, posible na ang gubyernong Nigerian ay gagawa ng gulo sa kabaligtaran nito sa pagbubuo ng grupo. Ito ay nananatiling nakikita, gayundin, hanggang sa kung gaano kadakila ang pagkaalipin sa Islamikong Estado ay makakaapekto sa grupong ideolohikal at estratehikong.

Mga sanggunian

Cook, David. 2014. "Boko Haram: Isang Bagong Estado ng Islam sa Nigeria." Na-access mula sa http://bakerinstitute.org/research/boko-haram-new-islamic-state-nigeria/ sa 15 2015 Nobyembre.

Yusuf, Muhammad. c. 2007. Hadhihi `aqidatuna wa-minhaj da`watina. Maiduguri. Salamat sa Alex Thurston sa pagbibigay sa akin ng isang kopya ng gawaing ito.

Zenn, Jacob. 2014. "Boko Haram: Recruitment, Financing, at Armas Trafficking sa Rehiyon ng Lake Chad." Center for Combatting Terrorism at West Point. Na-access mula sa https://www.ctc.usma.edu/posts/boko-haram-recruitment-financing-and-arms-trafficking-in-the-lake-chad-region sa 15 2015 Nobyembre.

Petsa ng Pag-post:
19 2015 Nobyembre

magbahagi
Nai-update: - 1:45 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander