Benny Hinn Ministries

magbahagi

BENNY HINN MINISTRIES TIMELINE

1952 (Disyembre 3): Toufik Benedictus (Benny) Hinn ay isinilang sa Jaffa, Israel.

1968: Kasunod ng Digmaan ng Arab-Israeli, ang pamilya ni Hinn ay emigrated sa Toronto, Canada.

1972 (Pebrero): Si Hinn ay nagkaroon ng isang karanasan sa conversion kung saan siya ay naging isang born-again Christian.

1973 (Disyembre): Sinimulan ni Hinn ang isang serbisyo sa pagpapagaling na isinasagawa ni Kathryn Kuhlman sa Pittsburgh, Pennsylvania.

1979: Lumipat si Hinn sa Orlando, Florida, kung saan siya nakilala at pinakasalan si Suzanne Harthern, ang anak na babae ng isang lokal na pastor, noong Agosto 4 ng parehong taon.

1983: Itinatag ni Hinn ang Orlando Christian Center

1989: Hinati ni Hinn ang kanyang unang serbisyo sa healing sa telebisyon sa Healing sa Flint, Michigan.

1990: Ang programang telebisyon ni Hinn, na "Ito ba ang Iyong Araw," ay nagsimula sa araw-araw na pagsasahimpapawid sa Trinity Broadcasting Network.

1993 (Marso 2): Ang ministeryo ni Hinn ay sinimulan ang unang pagsisiyasat, na isinagawa ng Inside Edition, pagsaliksik sa pagiging lehitimo ng kapangyarihan ni Hinn ng pagpapagaling pati na rin ang mga paratang tungkol sa maling paggamit ng mga pondo.

1993: Si Ole Anthony ay naglakbay sa Orlando upang magsagawa ng isang interbyu sa Hinn, kung saan siya ay nanumpa na medikal na mapatunayan at patotohanan ang lahat ng mga himala bago ang pagsasahimpapawid sa telebisyon.

1994 (Hunyo 10): Hinn "gumaling" propesyonal at dating World Heavyweight Champion boxer na si Evander Holyfield ng kondisyon sa puso.

1999: Ibinigay ni Hinn ang kanyang simbahan, dahil pinalitan ng pangalan ang World Outreach Center, kay Clint Brown at inilipat sa Grapevine, Texas.

2001 (Abril): Ang HBO ay nagpakita ng pagsisiyasat sa Hinn na may karapatan Isang Tanong ng mga Himala .

2004 (Nobyembre): Ang Fifth Estate ang isang dokumentaryo na may pamagat na "Do You Believe in Miracles," na nagsisiwalat ng isang mapanlinlang na misappropriation ng mga pondo pati na rin ang mga dubious healing practices sa loob ng ministeryo ni Hinn.

2007 (Pebrero 13-15): Hinahawakan ni Hinn ang pinakamalaking nakapagtala ng serbisyo ng healing na pananampalataya sa kasaysayan, ang "Festival of Blessings," sa Mumbai, India.

2007 (Nobyembre 6): Ang US Senador Chuck Grassley ay nag-anunsyo ng isang pagsisiyasat ng anim na televangelists, kasama na si Benny Hinn, ng Senado ng Komite sa Pananalapi ng Estados Unidos.

2010 (Pebrero 1): Si Benny Hinn at asawa na si Suzanne ay nagsampa ng mga papel ng diborsyo, na binabanggit ang "hindi mapagkakasundo na mga pagkakaiba."

2013 (Marso 3): Si Benny at Suzanne ay muling nag-asawa sa Banal na Karanasan ng Simbahan sa Orlando, Florida.

FOUNDER / GROUP KASAYSAYAN

Si Toufik Benedictus Hinn ay isinilang noong Disyembre 3, 1952 sa Jaffa, Israel, isang baybaying lungsod na matatagpuan sa modernong araw ng Tel Aviv, sa isang Greekfather at isang Armenian na ina. Ayon sa personal na mga account, na itinaas sa tradisyon ng Griegong Ortodokso, sumagot siya sa "Benny" mula sa isang batang edad dahil sa kakulangan sa ginhawa sa pagkakaroon ng unang pangalan ng Arabic. Habang kakaunti ang kilala sa kanyang unang mga taon, mayroon siyang na nakasulat na sa kabila ng pagkakaroon ng malubhang impeksiyon sa pagsasalita sa panahon ng pagkabata, na nakahiwalay sa kanya sa lipunan, nakapagtulong siya sa academically sa elementarya ng College de Frere sa Jaffa. Sa edad na labing-apat, di-nagtagal matapos ang Digmaang Arabo-Israeli ng 1967 (kilala rin bilang Digmaang Anim na Araw), siya, ang kanyang mga magulang, at pitong magkakapatid ay lumipat sa Canada, na nanirahan sa Toronto. Habang dumalo sa Georges Vanier High school sa hilaga ng lungsod, si Benny ay naging isang relihiyosong grupo na nagtanim ng mga binhi ng kanyang evangelical career. Regular na dumadalo sa mga pagpupulong ng panalangin, kung saan paminsanang itinuro niya ang Ebanghelyo. Hinn "ay sumuko sa kanyang puso at buhay kay Hesukristo," naging isang born again Christian noong Pebrero ng 1972. Natatakot ang kanyang mga magulang na siya ay naging isang "panatiko," lalo na matapos siya ay bumaba sa mataas na paaralan sa parehong taon ("Tungkol sa" nd). Makalipas ang ilang sandali, si Hinn ay nakaranas ng dalawang higit pang mga karanasan sa pagbabagong-anyo; ang unang nangyari kapag inaangkin niya na nakatanggap ng isang banal na apila upang maglingkod sa Ebanghelyo. Ang pangalawa ay naganap noong Disyembre ng 1973 sa isang paglalakbay sa Pittsburgh, Pennsylvania kung saan siya dumalo sa isang serbisyo sa pagpapagaling na isinasagawa ni Kathryn Kuhlman. Sinabi ni Hinn na habang nasa banal na paglalakbay, siya ay itinalaga upang tulungan ang isang matandang babae na lumpo ng sakit sa buto na, bago ang kanyang mga mata, nawala ang "lahat ng sakit sa kanyang mga binti at 'untwist [ed]', habang inilalagay niya ito (Bloom 2003: 3) . Naaalala ang karanasang ito, tinatanggap ni Hinn ang impluwensyang Kuhlman sa pagmamaneho sa kanya patungopagaling na pananampalataya. Gusto niyang mag-akda ng isang aklat na pinamagatang Kathryn Kuhlman: Ang Kanyang Espirituwal na Legacy at ang Epekto nito sa aking Buhay, nagpapakita ng isang inspirasyon din maliwanag sa kanyang pag-ampon ng mga diskarte na ginagamit sa kanyang mga serbisyo, tulad ng "ang kanyang pagsasanay ng 'pagpatay sa Espiritu' at ang kanyang paggamit ng 'salita ng kaalaman,' parehong Hinn ay gumagamit ng malawakan." Kuhlman ay "nagpakita sa kanya mula sa kabila ng libingan upang magbigay sa kanya ng bigyan ng lakas at pag-asa at ministeryal na direksyon," bagaman hindi kailanman siya nakilala sa kanyang personal, at ang mga pamilyar sa mga serbisyo ng dalawang healers ay nakasaad ng isang pagkakatulad sa kanilang mga kaugalian ng pagsasalita, entablado presensya, at kahit na pagpili ng wardrobe (Peters 2009: 1). Sa pagbabalik sa Toronto na may isang crystallized mission, nagsimula si Hinn sa pangangaral ng mga evangelical services sa isang lokal na programa sa telebisyon. Ang tagumpay ng programa ay humantong sa kanya upang mapalawak ang kanyang pagtuturo sa Orlando, Florida ("Do You Believe in Miracles" 2004).

Inilipat ni Hinn sa Orlando 1979, kung saan nakilala niya si Suzanne Harthern, anak na babae ng isang lokal na pastor, at ang dalawa ay kasal noong Agosto 4 ng parehong taon. Itinatag niya ang Orlando Christian Center sa 1983; siya ay binuo at pinuhin ang istraktura ng kanyang sarili na ipinahayag na "pananampalataya healing" mga serbisyo, propelling sa kanya sa internasyonal na pagkilala. Sa buong dekada, patuloy na lumago ang ministeryo ni Hinn. Nagsimula siyang magsagawa ng mga serbisyo sa mga lugar sa buong mundo, sa kalaunan ay nagsasagawa ng mga naka-iskedyul na paglilibot na tinukoy niya bilang "miracle crusades" (Bloom 2003: 4). Ang kanyang unang nationally televised healing service na naipakita sa 1989 mula sa Flint, Michigan, ang tagumpay na nakapagpadala sa kanya ng isang palabas sa telebisyon, "Ito ang Iyong Araw," na kadalasang nagtatampok, bilang karagdagan sa pagbabasa at pagtugon sa mga titik ng mga manonood, nagha-highlight mula sa Hinn's miracle crusades (Peters 2009). Sa oras na ipinasa niya ang pamumuno ng Orlando Christian Center (mula noon pinalitan ng pangalan ang World Outreach Center) kay Clint Brown sa 1999, ang tagumpay ng "Ito ang Iyong Araw," kasama ng kanyang aklat, Mabuting Umaga, Banal na Espiritu (1990), ay hinuhulaan Hinn sa mga antas ng pagkilala walang uliran sa kanyang karera. Sa kanyang mas madalas na mga krusada, pupunuin niya ang mga istadyum at auditorium na may kakayahang hawakan ang libu-libong mga mananampalataya at mga may pag-aalinlangan na kapwa, kung minsan ay maraming beses sa isang araw.

Sinimulan din ni Hinn na maakit ang pansin at suporta ng mga kilalang tao. Ang isa sa mga ito ay dating World Heavyweight Champion boxer na si Evander Holyfield, na dumalo sa isa sa mga serbisyo ni Hinn sa Philadelphia, Florida, na naghahanap ng lunas para sa isang kamakailang na-diagnosed na kondisyon ng puso na nagpanganib sa kanyang karera. Sa serbisyo, na ginanap noong Hunyo 10, 1994, inanyayahan si Holyfield sa entablado. Matapos ilarawan ni Holyfield ang likas na katangian ng kanyang karamdaman, inatasan ni Hinn ang kanyang mga kamay sa kanya at, "sa ganap na pagtingin sa libu-libong tao sa mga tagapakinig, shook kanyang ulo at sinabi sa Evander na walang mali sa kanyang puso "(" Ikaw ay gumaling ... "2011). Di-nagtagal pagkatapos nito, isinama ni Holyfield ang isang malawak na serye ng mga pagsubok sa Mayo Clinic, na nagpasiya na sa halip na ipanganak na may kondisyon sa puso, ang mga komplikasyon ay lumitaw mula sa hindi tamang gamot kasunod ng kanyang huling labanan, ngunit ito ay gayunman ay isang himala na mayroon siya nakaligtas at mabilis na gumaling. Pagkatapos ay binayaran ng Holyfield ang Benny Hinn Ministries sa isang tseke para sa $ 265,000, at nagsalita siya sa suporta ng Hinn sa maraming pagkakataon.

Kasunod ng pagbitiw sa Hinn bilang lider ng World Outreach Center sa 1999, siya at ang kanyang pamilya ay lumipat sa Grapevine, Texas. Noong Pebrero 1, 2010, si Hinn at ang kanyang asawa, si Suzanne, ay nagsampa ng diborsyo, na binabanggit ang "hindi mapagkakasunduan na mga pagkakaiba." Gayunpaman, nang magkasama sa isang muling pagsasama-sama ng mag-anak sa 2011, nagsimula ang mag-asawa na magkasundo ang kanilang mga di pagkakasundo, at ang dalawa ay nag-asawang muli sa Banal na Land Experience Experience sa Orlando, Florida sa Marso 3, 2013. Nanirahan sila sa Southern California, "na malapit sa telebisyon studio at simbahan sa Aliso Viejo na minamahal" ("Benny Hinn Author Profile" nd).

DOCTRINES / BELIEFS

Ang mga doktrina na ipinahayag ni Benny Hinn sa kanyang ministeryo ay maraming eclectic at unsystematic dahil sila ay nakuha mula sa iba't ibang indibidwal at variant ng Kristiyanismo. Ang hunt (2000a: 74) ay nagpapakilala sa mga Ministri ng Hinn bilang constituting "halos isang" kilusan sa loob ng isang kilusan "at may kanilang sariling estilo at etos, mga paniniwala at gawi na ipinakita ng ebanghelyo ng 'kalusugan at kayamanan' na, sa maraming aspeto, ay kapareho na may kontemporaryong mga halaga ng kultura. "Ang ministeryo ay inilarawan din bilang Ebangheliko" sa palawit ng Pentecostalismo "(Bloom 2003: 2). Sa pag-unlad ng kanyang natatanging teolohiya, si Hinn ay madalas na nag-claim na siya ay nagsasaad ng stem mula sa Divine Revelation. Ang ilan sa mga paghahayag na ito, tulad ng "ang mga babae ay orihinal na idinisenyo upang manganak ng kanilang mga panig at may siyam na miyembro ng Panguluhang Diyos" na malayo sa kanya mula sa maginoo na mga aral ng Kristiyano (Peters 2009: 2; Stewart nd). Sa nakalipas na mga taon, pinalaki ni Hinn ang katanyagan ng pagtuturo ng Ebanghelyo sa kanyang mga serbisyo sa kabila ng walang pormal na edukasyon o ministeryal na pagsasanay. Nagbigay din siya ng isang bilang ng mga pahayag ng propeta, tulad ng predicting isang napipintong katapusan ng panahon at ang pagkawasak ng mga homosexual, na sa dakong huli ay hindi nakumpirma. Gayunpaman, gayunpaman, ang Hinn ay hindi nag-aangkin na personal na nagtataglay ng anumang mga kakayahan ng propetiko o nakapagpapagaling, ngunit sa halip ay iginiit niya na ang Diyos ay nagsasalita at gumagawa sa pamamagitan niya (Fisher at Goedelman 1996).

Ang mga paglilingkod sa pagpapagaling ay nasa gitna ng ministeryo ni Hinn, at umaasa sila nang malaki sa Prosperity Gospel at Word of Faith doctrines, na ngayon ay kumalat sa buong mundo (Hunt 2000a, 2000b). Sa North America, ang tradisyon na ito ay kinakatawan ng mga figure tulad ng Kenneth Hagin (malawak na itinuturing na "ama" ng Salita ng Pananampalataya kilusan), Kenneth at Gloria Copeland, Rodney Howard Brown, at Paula White.

Itinuturo ng doktrinang Salita ng Pananampalataya na ang espirituwal na kaalaman ay tunay na katotohanan at higit sa empirical o pang-unawa ng kaalaman. Sa ilang mga hibla ng tradisyon, kung saan ang Hinn ay kumukuha, ang Diyos ay nagtatag ng ilang mga karapatan para sa lahat ng tao sa panahon ng paglikha, at iginagalang ng Diyos ang mga karapatang iyon. Ang mga karapatan, na nawala sa Pagkahulog ng sangkatauhan, ay maaaring mabawi at maisagawa sa kasalukuyan sa pamamagitan ng panalangin at lakas ng pananampalataya. Bibigyan ng Diyos ang mga mananampalataya ng personal na kalusugan (pisikal, emosyonal, o pamanggit) at kasaganaan kung ipahayag nila ang tapat na pananampalataya sa pamamagitan ng "positibong pag-amin." Habang isinusulat ng Hunt (2000a: 74) ang doktrina, "pinipilit ng mga turo na ang Diyos ay nagbibigay ng kanilang pisikal at materyal mga pangangailangan, kasama ang kanilang mga espirituwal na pangangailangan, kung ang mga utos ay pinaniniwalaan at may sapat na pananampalataya. "Ang mga halimbawa ng mga karaniwang positibong pagkumpirma na may kaugnayan sa kasaganaan ay kasama ang" Hindi ko kailanman masira ang isa pang araw sa aking buhay, "inaasahan ko ang sobrenatural na pagtaas sa linggong ito , "At" umaasa ako ng supernatural na pagkansela ng utang sa linggong ito "(Harrison 2005: 4).

Ang pangunahing paniniwala ay ang "mga pasalitang salita ay mga lalagyan ng sangkap ng pananampalataya," at ang mga may pananampalataya ay maaaring aktwal makipag-usap mga aksyon, bagay, o mga pangyayari sa katotohanan (Peters 2009: 2). Ang pasalitang salita, "rhema," ay tumutukoy sa "direktang kapahayagan ng mga layunin, layunin, pangako, kapangyarihan, at tunay na katangian ng Diyos sa pamamagitan ng kasulatan ..." (Harrison 2005: 7). Ipinahayag ng mga mananampalataya ang kanilang mga pangangailangan at mga pangako sa Diyos bilang mga gawa ng pananampalataya at mga kasunduan sa Diyos, at ang mga ito ay maaaring ipahayag bago sila maging materyal na mga katotohanan. Tulad ng ipinahayag ni Benny Hinn, "ang pananampalataya ay gumagawa bilang isang makapangyarihang kapangyarihan o puwersa," at ang kalusugan, kagalingan, at kasaganaan ay maaaring makuha, at sa pamamagitan lamang ng pananampalataya ("Benny Hinn" 1997). Kung ang mga positibong pagkumpirma ay hindi natanto, ang mga mananampalataya ay kadalasang tinataya na ang mga resulta ay napigilan ng kawalan ng pananampalataya, kabiguang sumunod sa salita ng Diyos, o isang "negatibong pag-amin."

RITUALS / PRACTICES

Ang mga pibotal ritwal na mga kaganapan na inayos ayon sa Benny Hinn Ministries ay mga serbisyo sa pagpapagaling sa pananampalataya. Nagsimulang humuhubog si Hinn sa kanyang pangangaral diskarteng pagkatapos na itatag ang Orlando Christian Center sa 1983. Bago ang pagsasagawa ng mga pagpapagaling, ang Hinn ay kapansin-pansing pagbigkas ng banal na kasulatan sa mga pinagmumulan ng paraan na inihambing sa "mga pagpupulong ng pagbalik ng tolda ng 19th century," madalas na nagsasalita ng mga wika. Nang maglaon ay inabanduna niya ang glossolalia nang ang kanyang mga serbisyo ay nagsimulang ipalabas (Bloom 2003: 5).

Ang isang tipikal na kontemporaryong serbisyo ng Benny Hinn Ministries ay nagsisimula sa isang dimly lit sanctuary na may malambot na musical backdrop at isang paulit-ulit na vocalization ng:

"Hinipo niya ako, oh, hinipo Niya ako,
At, oh, ang kagalakan na napuno ng aking kaluluwa!
May nangyari at ngayon alam ko
Hinipo niya ako, at ginulo ako ... "

Hinn pagkatapos ay pumasok sa entablado sa mga strains ng espirituwal na kanta "Paano Great Ikaw Art." Isang animated Hinn gumagalaw sa paligid ng entablado na nagpapahayag ng pagkakaroon ng Diyos at ang potensyal na nakapagpapagaling sa gusali. Siya ay karaniwang nagsasalita tungkol sa kasalukuyan at sa hinaharap na kalagayan ng isang makasalanang mundo, na madalas na nagpapansin o nagtatalaga ng mga natural na kalamidad at sakit na mga palatandaan ng pagkasuklam ng Diyos sa kasalanan ng tao. Nag-aalok ang Hinn ng proteksyon sa mga may pananampalataya sa kapangyarihan ng Panginoon (Bloom 2003: 5; Nickell 2002). Sa ilang mga serbisyo Hinn ay nawala sa isang tulad ng estado ng kawalan ng malay-tao kung saan siya ay ipinahayag na ang Diyos ay nagsasalita sa kanya, na ang mga anghel ay naroroon sa kuwarto, o na demons ay lumilipad sa labas ng gusali.

Sa panahon ng healing na bahagi ng mga serbisyo Hinn ay karaniwang pagalingin ang mga miyembro ng madla "en masse" mula sa entablado. Maaari niyang ipahayag ang isang partikular na sakit, tulad ng kanser, "demonyo ng pagpapakamatay," o kahit pangkukulam na pinalabas mula sa arena. Bilang kahalili ay maaaring siya sumangguni sa isang lugar ng katawan o isang seksyon ng madla na pinagaling. Ipinahayag din ni Hinn na "hindi niya kailangang pangalanan ang bawat sakit o bahagi ng katawan, na ang kapangyarihan ng Diyos ay nakakaapekto sa maraming mga pagpapagaling sa buong arena" (Nickell 2002; Hunt 2000). Pare-pareho sa tradisyon ng Salita ng Pananampalataya, ang pagpapagaling ay umaabot nang lampas sa pisikal na kalagayan sa mga kalagayang pinansiyal. Tulad ng Hunt (2000: 82), "Maaaring may pagtatangka na harapin ang mga overdraft ng bangko o kawalang-seguridad sa pananalapi. Ang mga balanse ng bangko ay maaaring mautos na 'sumunod sa' kapangyarihan ng 'Jesus'. Ang pagiging `sa pula 'ay maaaring ma-dismiss bilang` isang kasinungalingan ng diablo'. Ang mga kamay ay maaaring iba sa mga miyembro ng kongregasyon para sa 'pagpaparami ng mga pananalapi', upang palayasin ang 'diwa ng kawalan ng pananampalataya', upang labanan ang 'mga pang-aalipusta na pangyayari' sa mga buhay ng mga tao sa pamamagitan ng 'pagbabalik-laban' sa pananagutan ng mga masasamang espiritu.

Inaanyayahan ni Hinn ang mga indibidwal na miyembro ng madla sa entablado para sa personal na pagpapagaling. Ang mga taong pinagaling ay magbibigay ng isang mabilis na buod ng kondisyon kung saan hinahanap nila ang lunas. Tumugon si Hinn sa panalangin o maikling komento ng sermon. Ang isa sa "catchers" ni Hinn ay nakatayo sa likod ng tao habang hinahawakan ni Hinn ang noo ng tao o hawak ang kanyang mukha sa pagitan ng kanyang hinlalaki at hintuturo. Ang taong pinagaling ay kadalasang bumabagsak sa entablado, kung minsan ay namamalagi na walang galaw at kung minsan ay nanginginig. Ang taong pinagaling ay maaaring tumayo at magpakita ng ilang tanda ng kanilang pagpapagaling, tulad ng paglukso o pagtakbo sa paligid ng entablado. Nagsasagawa si Hinn ng ilang dosenang personal na pagpapagaling sa bawat serbisyo. Kadalasan para sa mga miyembro ng kongregasyon na papatayin sa espiritu sa panahon ng paglilingkod.

Bilang karagdagan sa mga serbisyo sa pagpapagaling, ang Benny Hinn Ministries ay nag-aalok ng mga serbisyo sa panalangin sa internet. Ang mga serbisyong ito, na madalas na tinatawag na "ePrayers," ay ginawang magagamit sa kahit sino at maaaring magamit sa anumang electronic device na may internet access, kabilang ang mga computer, tablet, at cellular smartphone (Cooper 2014). Maaaring ma-access ang form ng "Hiling sa Panalangin" ng Benny Hinn Ministries mula sa homepage ng website ng samahan. Kinakailangan ng user na punan ang pangunahing impormasyon, tulad ng kanyang pangalan, bansa, at email address bago tumuon ang panalangin mismo. Dapat tukuyin ng user kung kanino isinusumite ang panalangin at, mula sa isang dropdown box, piliin ang pangkalahatang katangian ng kahilingan ng panalangin. Kasama sa kahon ang isang listahan ng "mga pangangailangan" ng alpabeto mula sa pang-aabuso ng alkohol at droga, sa iba't ibang sakit, sa "kasalukuyang kalagayan ng mundo" ("Hiling sa Panalangin" 2014). Matatagpuan sa ibaba ang isang kahon na may label na "Mga Detalye ng Panalangin" kung saan, gamit ang isang maximum na 1,000 na mga character, ang taong nagsusumite ng panalangin ay maaaring magdagdag ng mga detalye sa kahilingan. Sa pagsumite ng panalangin, ang kahilingan ay dokumentado sa isang nakahiwalay na webpage, kung saan makikita ito ng sinumang miyembro ng isang pangkat ng mga kaanib ng Benny Hinn Ministries na pinamagatang Mighty Warriors Prayer Army (MWPA).

Ang MWPA ay binubuo ng isang pangkat ng mga boluntaryo na ang tanging at tanging responsibilidad ay upang matupad ang online na mga kahilingan sa panalangin. Ang mga miyembro ng MWPA ay mga boluntaryo na sumasang-ayon sa ilang mga tuntunin at kundisyon na nakabalangkas sa mga webpage ng Ministries. Kabilang dito ang isang panata upang manalangin ng hindi bababa sa labinlimang minuto bawat araw para sa mga taong humingi ng tulong sa panalangin sa pamamagitan ng Benny Hinn Ministries; para kay Benny Hinn, ang kanyang pamilya, at ang Ministries; para sa bansa at pamahalaan; at para sa kapwa "mandirigmang panalangin" (Hinn 2014). Sinabi ni Hinn na sa libu-libong miyembro ng MWPA sa buong mundo, ang mga kahilingan sa panalangin ay natupad nang dalawampu't apat na oras bawat araw. Gayunpaman, hinarap ni Hinn ang mas malaking layunin kaysa sa simpleng paglikha ng isang plataporma para sa madaling ma-access na mga serbisyo ng panalangin. Tinawag niya ang paglikha ng isang komunidad ng panalangin kaya napakalaki at epektibo na ito ay magpipilit ng interbensyon ng Diyos, na hulaan na "ang milyun-milyon ay malilipol sa kaharian ng Diyos at ang Kanyang kapangyarihan ay mabubuhay para sa kahanga-hangang hindi kailanman bago" (Hinn 2014) .

ORGANISATION / LEADERSHIP

Nagsimula si Benny Hinn sa pangangaral sa Toronto, nag-host ng mga serbisyo ng panalangin at sa huli ay isang lokal na palabas sa telebisyon. Ang kanyang tagumpay ay humantong sa kanya Orlando, Florida, kung saan itinatag niya ang Orlando Christian Center sa 1983 at nagsimulang magtayo ng kanyang ministeryo ("Talambuhay: Benny Hinn" nd). Ang simbahan ay mabilis na lumaki agad at di-nagtagal ay nangangailangan ng maraming serbisyo ng Linggo upang mapaunlakan ang lumalagong bilang ng mga mananamba. Sinimulan ni Hinn ang pagsasagawa ng Miracle Crusades sa huling kalahati ng dekada, na nagtataglay ng mga serbisyo sa pagpapagaling sa malalaking lugar sa buong Estados Unidos, at sa dakong huli ay internationally, na umaakit ng sampu-sampung milyong taon ("Benny Hinn Author Author" nd). Ang katayuan ng tanyag na tao ni Benny Hinn ay pinalawak pa kahit na mas sumunod sa tagumpay ng kanyang telebisyon, "Ito ba ang Iyong Araw," na nagsimula sa pagsasahimpapawid sa 1990 sa Trinity Broadcasting Network. Sa abot ng makakaya nito, ang Hinn's Center sa Florida ay nakakuha ng mga madla sa paglipas ng 10,000. Gayunpaman, nang ang kanyang mga tour ay nakakuha ng momentum, si Hinn ay gumugol ng mas maraming at mas mahaba na oras ng paglalakbay (Okello-Kampala 2007).

Sa 1999, hinirang ni Hinn ang simbahan kay Clint Brown, "habang pinanatili ang legal na pagmamay-ari ng 'World Outreach Center Benny HinnMinistries. "Inilipat niya ang kanyang punong-tanggapan sa Grapevine, Texas kung saan inaangkin niya na sinabi sa kanya ng Diyos na gumawa ng World Healing Center sa Irving. Gayunpaman, ang sentro ay hindi kailanman itinayo, at si Hinn at ang kanyang asawa ay lumipat sa Southern California. Sinimulan ni Hinn ang hostin ng kanyang telebisyon na "Ito ba ang Iyong Araw" mula sa pag-aari at operated studio ng Ministries, ang World Media Center, sa Aliso Viejo. Ang tatlumpung minutong programa ni Hinn ay na-broadcast sa iba't ibang mga network ng telebisyon, kabilang ang Trinity Broadcasting Network, ang Daystar Television Network, Grace TV, at The God Channel. Ito ay nagpapalabas araw-araw sa dalawang daang bansa. Naabot niya ang milyun-milyong tagasunod bawat taon sa pamamagitan ng kanyang programa sa telebisyon, Mga Himalang Krusada, mga online na mapagkukunan, maraming mga gawaing pampanitikan, at pagbebenta ng mga naitala na sermon at mga sesyon ng pagpapagaling. Sinabi ni Hinn na nakipag-usap ang mensahe ng Diyos sa mahigit isang bilyong katao sa loob ng kanyang tatlong-taong karera.

ISSUES / CHALLENGES

Ang Benny Hinn Ministries ay nahaharap sa pagsalungat mula sa tatlong pangunahing pinagmumulan: mga ahensya ng gobyerno at pribado na pangunahing nag-aalala sa mga pinansiyal na gawain ng relihiyosong grupo, mga organisasyong Kristiyano na nagtanong sa Hinn's claims ng mapaghimala na pagpapagaling at ang bisa ng kanyang interpretasyon ng Ebanghelyo, at mga media outlet na madalas na hinamon kapwa.

Dahil ang mga grupo ng Salita ng Pananampalataya ay di-denominasyonal, walang pananaliksik sa denominasyon ng kanilang mga kasanayan sa organisasyon. Sa buong kanyang karera, si Hinn ay nasa ilalim ng pagsusuri ng Trinity Foundation, isang organisasyong nakabatay sa Dallas, Texas na nagsisiyasat sa pinansiyal na pagsasanay ng mga televangelista. Sa 2005, ang organisasyon ay nakipag-ugnayan sa IRS tungkol sa status ng Benny Hinn Ministries bilang isang tax-exempt na relihiyosong organisasyon, na nag-aangking hindi ito nakakatugon sa mga alituntunin sa exemption dahil hindi ito isang aktwal na simbahan. Pinangunahan ni Ole Anthony, ang Foundation ay nagbigay hindi lamang na ang Ministries ay nabigong magdaos ng mga regular na serbisyo, kundi pati na rin na wala itong matatag na pundasyon ng mga direktor at samakatuwid ay kulang sa pagiging lehitimo bilang legal na relihiyosong organisasyon. Dagdag dito, tinanong ng Trinity Foundation ang paglalaan ng taunang kita ng Ministries na $ 100 taunang kita, na nagpapahiwatig na ang Hinn ay naglaan ng perang donasyon sa samahan para sa personal na paggamit. Sa halos parehong oras, isa pang "grupo ng mga bantay," ang Wall Watchers, nakipag-ugnay sa IRS na may katulad na mga paratang tungkol sa Benny Hinn Ministries. Ayon sa mga Ministries, ang IRS ay tumugon sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanila ng sulat na kasama ang isang serye ng mga katanungan tungkol sa pamumuno ng organisasyon, ngunit hindi kailanman isinasagawa ang isang pormal na pag-audit. Hindi inilabas ng mga Ministries at ng IRS ang tugon ni Hinn sa sulat, ngunit iniulat na ang organisasyon ay lubos na nakikipagtulungan at nakapagpatuloy ng katayuan sa pagiging exemption nito (Wrolstad 2005; Martin 2005). Ang Benny Hinn Ministries ay napapailalim sa ilang mga pagsisiyasat sa mga sumusunod na taon, marahil pinaka-kapansin-pansin sa 2007 nang siya at limang iba pang mga televangelista ay sinisiyasat ng Estados Unidos Senado Committee on Finance. Noong Nobyembre 6, inihayag ni Senador Chuck Grassley ang pagsisiyasat sa mga batayan na ang mga under scrutiny ay inabuso ang kanilang mga tax exemptions para sa personal na pakinabang. Ang anim na simbahan, bukod sa mga ito ay Benny Hinn Ministries, Paula White Ministries, at Creflo Dollar's World Changers Church, ay tumanggap ng mga sulat mula sa komite ng Senado, nagpapalabas ng mga katanungan tungkol sa paglalaan ng mga donasyon ng simbahan at humihiling ng transparency ng mga dokumento sa pananalapi. Hinawakan ni Hinn ang pagsisiyasat, sa kalaunan ay sumang-ayon siya na "ganap na makikipagtulungan ... kasama ang pagsisiyasat at nagpapatupad pa ng mga repormang pinansyal," at ang pagsisiyasat ng tatlong taon ay isinara noong Enero ng 2011 (Garcia 2011).

Hinaharap din ni Hinn ang pagsalungat mula sa isang bilang ng mga indibidwal at grupo, kapwa sa loob at sa labas ng pamayanang Kristiyano, para sa isang iniulat na pagtanggi na sumali sa Evangelical Council para sa Financial Accountability. Ang ECFA, kasama ang mga miyembro ng 1,1000, kabilang ang Billy Graham at Pat Robertson, ay nangangailangan ng isang antas ng transparency sa pananalapi, na naglalayong "kumita ng tiwala ng publiko sa pamamagitan ng pagsunod sa pitong pamantayan ng pananagutan" ("Do You Believe in Miracles" 2004). Paul Nelson, ang CFO ng organisasyon, ay nag-ulat na ang extravagant lifestyle at lihim ng Benny Hinn tungkol sa mga dokumento sa pananalapi at pondo na paglalaan sa kahit na paulit-ulit na mga tanong ay "inanyayahan ang pagsusuri ng IRS" (Wrolstad 2005).

Tinanggihan ni Hinn ang mga paratang ng kawalan ng pinansyal. Halimbawa, Ang Fifth Estate ang koponan ng imbestigasyon ay nakakuha ng mga rekord sa pananalapi mula sa mga indibidwal sa loob ng Ministries na nagsabing "gusto nila ang publiko na malaman kung paano ginugugol ni Benny Hinn ang perang ipinagkatiwala sa kanya" ("Do You Believe In Miracles" 2004). Ang mga talaan na nakuha ng mga mamamahayag ay nagpakita kung ano ang itinuturing na gastusin sa gastusin sa paglalakbay pati na rin ang mga pondo na ibinigay kay Benny Hinn, na walang mga tinukoy na dahilan. Sinabi ni Hinn ang mga paratang na ito sa pamamagitan ng pagpapahayag na ang pagguhit ng dokumentaryo ng kanyang mga gastusin sa paglalakbay ay nakaliligaw na nabigong mag-isip ng mga gastusin na lubhang bawas at mga serbisyo na ibinigay sa Ministries nang walang bayad.

Ang mga alalahanin sa patuloy na mga kasanayan sa pananalapi. Sa kabila ng tinatayang $ 100-200 milyon ang Ministries ay tumatanggap ng taun-taon sa mga donasyon, noong Abril ng 2013, tinawagan ni Benny Hinn ang kanyang mga tagasuporta na mag-donate ng $ 2.5 milyon, kung saan ang Hinn ay inaangkin na maitutugma ng isang undisclosed donor, upang iangat ang organisasyon sa labas ng utang (Zaimov 2013a). Mas maaga sa buwan, hiniling ni Hinn ang mga dumalo, na binilang sa libu-libo, ng isang serbisyo sa Trinidad at Tobago sa bawat mag-donate $ 100 sa Ministries upang pondohan ang krusada.

Si Benny Hinn ay nahahadlangan din sa kritisismo dahil hindi siya kailanman nakatanggap ng pormal na pagsasanay sa bibliya o edukasyon, sa halip ay nag-aangkin ang kanyang kaalaman ay nagmumula sa Banal na Espiritu mismo. Ang mga kritiko ng konserbatibong Kristiyano ay nagsasabi na ang kanyang pagtuturo ng Ebanghelyo ay may depekto, lalo na ang pagtanggap niya sa mga doktrina ng Salita ng Pananampalataya. Sinasabi nila na ang mga mananampalataya ng Salita ng Pananampalataya, tulad ni Benny Hinn, ay hindi nangangaral ng Ebanghelyo, kundi hinuhubog nila ang mga turo ng Biblia upang magkasya ang kanilang partikular na layunin, pagpili ng banal na kasulatan "sa labas ng konteksto at ilapat ito sa isang personal na interpretasyon na inaangkin na ibinigay ng direktang paghahayag mula sa Diyos "(" Benny Hinn "nd). Isa sa mga pinaka-pinagtatalunang aral ng Hinn at ang Salita ng Pananampalataya Movement ay nagsasangkot sa paniniwala na si Hesukristo ay namatay ng espirituwal at pisikal na kamatayan sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng sangkatauhan at "bumaba sa Impiyerno kung saan Siya ay pinahirapan" bago muling ipanganak (Peters 2009: 2). Tinanggihan ng mga kritiko ang claim na ito, na itinuturing na erehe nito at iginiit na dahil ang Diyos ay hindi maaaring maging simple itigil upang maging, ang espirituwal na kamatayan ni Cristo ay nagpapatunay na siya ay hindi Diyos. Ang isa pang naturang pagtuturo ay ang Little god Doctrine. Kinuha mula sa mga talata sa Bibliya tulad ng II Pedro 1: 4 at John 10: 31-39, ang "Little god Doctrine" ay nagpapahayag na dahil nilikha ng Diyos ang mga tao sa kanyang eksaktong pagkakahawig, ang mga mananampalataya ay talagang "maliit na diyos," na, na may pananampalataya, ay hindi kaya ng paghihirap mula sa sakit o kahirapan (Gilley 1999). Ang Salitang ito ng interpretasyon ng Faith ay nagkakasalungat sa higit pang mga tradisyonal na interpretasyon ng maraming mga talata sa Biblia, tulad ng Mga Awit 50: 1 at Mga Romano 16: 27. Ang mga talatang ito ay nagsasaad na mayroon lamang isang Diyos at mga tao na nilalang sa larawan ng Diyos "ay nangangahulugan na tayo ay may kapasidad sa pamamagitan ng isang pag-save ng relasyon sa Hesus Kristo sa kilala Diyos, "ang tradisyunal na interpretasyon ng talata. Bukod dito, ang Little god Doctrine ay tinanggihan dahil "hindi lahat ng nagmamahal at naglingkod sa Panginoon ay lumakad sa perpektong kalusugan" at hindi nilayon ng Diyos ang kanyang mga tagasunod na "maging pisikal na gumaling sa buhay na ito" (Peters 2009: 3).

Ang Benny Hinn Ministries ay naging target ng maraming pagsisiyasat sa media. Ang unang nangyari sa 1993. Isinasagawa ng Inside Edition , host ng Bill O'Reilly, ang pagsisiyasat ay tinanong ang pagiging lehitimo ng mga pagpapagaling ni Hinn, kasunod ng mga indibidwal na parang pinagaling sa isa sa mga serbisyo ni Pastor Benny. Halimbawa, ang ulat ay nagsabi na ang isang lalaking mukhang miraculously cured ng kanser sa utak sa entablado ay natagpuan na ang tumor ay naroroon pa pagkatapos ng pagsusuri ng kanyang doktor; isang babae na naniniwala na siya ay gumaling sa kanser sa baga ay tumanggi sa medikal na paggamot at namatay dalawang buwan matapos siyang pumasok sa Benny Hinn healing service sa Houston; at ang doktor ng isang babae na "gumaling" ng pagkabingi ay nag-ulat na siya ay hindi kailanman tunay na bingi sa lahat. Kasunod ng pagsasahimpapawid ng pagsisiyasat na ito noong Marso 2, 1993, si Hinn ay gumawa ng maraming mga palabas sa media, kabilang ang isang interbyu sa 700 Club kasama si Pat Robertson. Sa panayam na iyon siya ay nanumpa na gumawa ng mga pagbabago sa kanyang ministeryo, kinikilala ang mga pagkakamali na ginawa niya. Sa parehong taon, naglakbay si Ole Anthony ng Trinity Foundation sa Florida upang pakikipanayam si Hinn. Sinabi ni Hinn na magsisimula siya sa medikal na pag-verify ng lahat ng mga himala bago maibalita ang mga ito sa kanyang programa at na bumalik siya sa pagtuturo ng Ebanghelyo. Gayunpaman, ilang sandali matapos na ang alabok ay napanatag, ayon kay Ole Anthony, si Hinn ay "bumalik sa kanyang lumang mga trick" (Bloom 2003: 8). Ang isang bilang ng mga katulad na pagsisiyasat ay isinagawa ng mga programa ng media, kabilang ang dokumentaryo ng 2001 sa HBO na may pamagat na "A Question of Miracles," kung saan ang mga reporters ay sumunod sa 76 na nakapagpapagaling na mga healing na naganap sa isang serbisyo sa Portland, Oregon. Sa kabila ng pag-angkin na nagmamay-ari ng medikal na pag-verify para sa mga pagpapagaling, hinawakan ni Hinn ang dokumentasyon. Pagkalipas ng ilang buwan, ginawa lamang ni Hinn ang isang listahan ng limang pangalan. Sa pagsasagawa ng mga panayam ng follow-up sa mga dadalo sa krusada at sa kanilang mga medikal na tagasuri, ang mga reporters ay nakakita ng mga resulta na katulad ng sa mga Inside Edition pagsisiyasat. Ang isa pang pagsisiyasat ay isinagawa ng Dateline sa isang kagalingan sa Las Vegas at muli, sinubukan ng mga tauhan na makipag-ugnay sa limang indibidwal, na ang mga pangalan ay ibinigay ni Hinn, na iniulat na pinagaling. Apat na tumanggi na ibahagi ang kanilang mga medikal na tala at ang ikalima, isang babae na purportedly na pinagaling ng Lou Gehrig ng Sakit sa isang Hinn krusada, ay misdiagnosed. Marahil ang pinakamalaking pagsisiyasat ng balita sa media ng Benny Hinn Ministries ay isinasagawa sa 2004 ng Canadian Broadcasting Corporation's Ang Fifth Estate. Ang dokumentaryo, "Do You Believe in Miracles," ay gumamit ng mga nakatagong kamera at interbyu sa mga empleyado ng dating Benny Hinn Ministries at krusada ng mga miyembro ng madla upang masuri ang mga claim sa pagpapagaling ni Hinn, pati na rin ang pagsisiyasat sa kanyang mga pinansiyal na kasanayan. Ang dokumentaryo ay nagsiwalat, halimbawa, isang proseso ng screening kung saan ang mga miyembro ng madla ay maingat na pinili para sa hitsura sa entablado. Halimbawa, ang mga taong may kapansanan sa pisikal na kapansanan, ay patuloy na tumalikod, marahil upang maiwasan ang pagkumpirma. Tumugon si Hinn sa mga paratang hinggil sa kanyang mga kasanayan sa pagpapagaling, na nagsasabi na hindi siya, ngunit ang Diyos, na nagpapagaling sa mga indibidwal; ang kanyang mga krusada ay nagbibigay lamang ng isang channel kung saan ang mga may sakit ay maaaring maging mga tatanggap ng regalo ng Panginoon. Ang matagumpay na pagpapagaling ay nangangailangan ng lubos na pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos at hindi sa personal na kapangyarihan ni Hinn.

Sa kabila ng malaking kontrobersya na nakapalibot sa Benny Hinn Ministries, milyun-milyong mananampalataya mula sa buong mundo ang nagtutuya sa kanyang krusada at tune sa kanyang pang-araw-araw na palabas sa telebisyon sa pag-asang makaranas ng isang himala. Ang "Ito ba ang Iyong Araw" ay na-broadcast na ngayon sa mga bansa ng 200, at si Hinn ay nagsasagawa ng regular na mga Himalang Krusada sa buong mundo. Sa 2007, hinawakan ni Hinn ang pinakamalaking naitala na serbisyo sa healing sa kasaysayan sa Mumbai, India, na may mga pagtatantiya mula sa limang hanggang pitong milyong dumalo sa kurso ng tatlong araw na "Festival of Blessings" ("Benny Hinn: India Healing Crusade" nd). Ang Ministries ay tumatanggap ng isang tinatayang $ 100-200 milyon sa mga donasyon taun-taon at nag-aambag nang husto sa iba't ibang mga pagsisikap sa tulong ng krisis, mga organisasyon ng misyon, at mga paaralan at mga bahay-bahay, na nag-aangking "sinusuportahan ... sa mga 40,000 na mga bata sa bawat araw" ("Gaano Kadalas ang Pera Gumawa ng Benny Hinn "(" Salary & Net Worth "nd). Tinanggap din ni Hinn ang ilang tangkad sa komunidad ng Ebandyeliko nang mag-asawang muli ang kanyang dating asawa sa harap ng madla sa paglipas ng 1,000 (Zaimov 2013b).

Mga sanggunian

"Benny Hinn" nd Mga Pananaliksik sa Pag-aaral sa Biblia. Na-access mula sa http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/hinn/general.htm on 25 May 2013 .

"Benny Hinn May-akda Profile." Nd . Bagong Paglabas Martes . Na-access mula sa http://www.newreleasetuesday.com/authordetail.php?aut_id=496 sa 25 Mayo, 2013.

"Benny Hinn: India Healing Crusade." Nd 700 Club . Na-access mula sa http://www.cbn.com/700club/Guests/Bios/Benny_Hinn_110404.aspx on 25 May 2013 .

"Benny Hinn Ministries" nd Index ng Apologetics . Na-access mula sa http://www.apologeticsindex.org/h01.html sa 25 May 2013.

"Benny Hinn Ministries - World Media Center." Nd Patch. Na-access mula sa http://alisoviejo.patch.com/listings/benny-hinn-ministries-world-media-center sa 25 May 2013.

"BIOGRAPHY: Benny Hinn." Nd Ang Fifth Estate. Na-access mula sa http://www.cbc.ca/fifth/amazinggrace/hinn.html 25 Mayo 2013.

Bloom, John. 2003. "Ang Heretic." Ang Trinity Foundation. Na-access mula sa http://www.trinityfi.org/press/heretic.html sa 26 May 2013.

Cooper, Travis. 2014. "EPrayer at Online Prayer Rituals." Sa Ang Materialidad ng Panalangin, na na-edit ni Anderson Blanton. Ang Social Science Research Council. Na-access mula sa http://forums.ssrc.org/ndsp/2014/01/13/eprayer-and-online-prayer-rituals/ sa 22 Enero 2014.

"KAILANGAN MO BA ANG MGA MILAGRO?" Nd Ang Fifth Estate. Na-access mula sa http://www.cbc.ca/fifth/main_miracles.html sa 25 May 2013.

Garcia, Elena. 2011. "Benny Hinn Sued sa pamamagitan ng Publisher Higit sa Alleged Relasyon sa Paula White." Ang Christian Post, Pebrero 18. Na-access mula sa http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-sued-by-publisher-over-alleged-relationship-with-paula-white-49060/ sa 26 May 2013.

Harrison, Milmon. 2005. Mabuting Kayamanan: Ang Salita ng Pananampalataya Movement sa Contemporary African American Religion. New York: Oxford University Press.

Hinn, Benny. 2014. "Mighty Warriors Prayer Army." Benny Hinn Ministries . Na-access mula sa http://www.bennyhinn.org/mwia/ sa 22 Enero, 2014.

Hunt, Stephen. 2000a. "Dramatising ang 'Kalusugan at Kayamanan Ebanghelyo': Paniniwala at Pagsasanay ng isang Neo-Pentecostal 'Pananampalataya' Ministry." Journal of Beliefs & Values 21: 73-86.

Hunt, Stephen. 2000b. "'Winning Ways': Globalization at ang Epekto ng Health and Wealth Gospel." Journal of Contemporary Religion 16: 88-105.

Martin, Allie. 2005. "Benny Hinn ang Paksa ng IRS Enquiry." AgapePress. Na-access mula sa http://www.ministrywatch.com/pdf/article_071205_hinninvestigated.pdf sa 25 May 2013.

Nickell, Joe. 2002. "Benny Hinn: Healer o Hypnotist?" May pag-aalinlangang Inquirer. Na-access mula sa http://www.csicop.org/si/show/benny_hinn_healer_or_hypnotist/ sa 25 May 2013.

Okello-Kempala, Raphael. 2007. "Uganda: May Benny Hinn ang Regalo para sa Bansa." Na-access mula sa http://watchmanafrica.blogspot.com/2007/05/pastor-joseph-serwadda-says-benny-hinn.html on 25 May 2015 .

Peters, Justin. 2009. "Benny Hinn." Watchman Fellowship. Na-access mula sa http://www.watchman.org/profiles/benny-hinn/ sa 26 May 2013.

"Hiling sa Panalangin." 2014. Benny Hinn Ministries. Na-access mula sa http://www.bennyhinn.org/prayer/prayer-request sa 22 January 2014.

Stewart, David J., nd "Nakatagong Heresies ni Benny Hinn." Na-access mula sa http://www.jesus-is-savior.com/Wolves/benny_hinn-hidden.htm on 25 May 2013 .

Wrolstad, Mark. 2005. "IRS katanungan Hinn's Tax-Exempt Katayuan." Ang Dallas Morning News, Hulyo 6. Na-access mula sa http://trinityfi.org/press/hinn07.html sa 25 May 2013.

Zaimov , Stoyan. 2013a. "Binibigyan ni Benny Hinn ang mga Tagasubaybay ng $ 2.5 Million upang Kumuha ng Out ng Utang." Ang Christian Post, Abril 26. Na-access mula sa
http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-asks-followers-for-2-5-million-to-get-out-of-debt-94822/ sa 26 May 2013.

Zaimov, Stoyan. 2013b. "Benny Hinn Remarries sa Front ng 1,000 People." Ang Christian Post, Marso 4. Na-access mula sa http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-remarries-in-front-of-1000-people-91218/ 25 Mayo 2013.

Mga May-akda:
Leah M. Hott
David G. Bromley

Petsa ng Pag-post:
26 2013 Disyembre

magbahagi
Nai-update: - 11:32 pm

Copyright © 2016 World Religions and Spirituality Project

Lahat ng Mga Karapatan

Web Design ni Luke Alexander