కృష్ణ వెస్ట్ కాలక్రమం
1948: హృదయానంద దాస్ గోస్వామి (హోవార్డ్ J. రెస్నిక్) లాస్ ఏంజిల్స్, కాలిఫోర్నియాలో జన్మించారు.
1969: హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్ వ్యవస్థాపకుడు స్వామి ప్రభుపాదను కలిశారు.
1970: హృదయానంద దాస్ గోస్వామి స్వామి ప్రభుపాద ఆధ్వర్యంలో దీక్షను స్వీకరించారు.
1972: హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ప్రభుపాద నుండి సన్యాసాన్ని (అధికారిక త్యజించడం) అంగీకరించారు.
1977: ప్రభుపాద మరణం తర్వాత ఇస్కాన్‌ను నడిపే పదకొండు మంది వారసుల సమూహంలో హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఒకరు.
1996: హృదయానంద దాస్ గోస్వామి తన Ph.D. సంస్కృతం & భారతీయ అధ్యయనాలలో.
2013: హృదయానంద దాస్ గోస్వామి కృష్ణా వెస్ట్‌ను స్థాపించారు.
2016: కృష్ణా వెస్ట్ ఓర్లాండో ప్రారంభించబడింది.
2016: కృష్ణా వెస్ట్ మెక్సికో సిటీ ప్రారంభించబడింది.
2017: మొదటి అంతర్జాతీయ కృష్ణా వెస్ట్ ఫెస్టివల్ బ్రెజిల్‌లోని సావో పాలోలో జరిగింది.
2022: కృష్ణా వెస్ట్ చికాగో ప్రారంభించబడింది.
ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర
కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క ఉప ఉద్యమం ఇంటర్నేషనల్ సొసైటీ ఫర్ కృష్ణ కాన్షియస్నెస్ (ఇస్కాన్) 2013లో హృదయానంద దాస్ గోస్వామిచే స్థాపించబడింది. 1948లో కాలిఫోర్నియాలోని లాస్ ఏంజిల్స్‌లో హోవార్డ్ J. రెస్నిక్ జన్మించారు. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] హృదయానంద దాస్ గోస్వామి 1969లో బర్కిలీలోని కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయంలో అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు ఇస్కాన్ వ్యవస్థాపకుడు, AC భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాదను మొదటిసారి కలిశారు. స్వామి ప్రభుపాదను కలిసిన తర్వాత, ఇస్కాన్ ఉద్యమంలోకి హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ప్రవేశం వేగంగా జరిగింది: వారు కలిసిన ఒక సంవత్సరంలోనే, అతను ఇస్కాన్‌లో పూర్తికాల ఆలయ భక్తుడిగా చేరాడు మరియు ప్రభుపాద స్వయంగా ఉద్యమంలోకి లాంఛనప్రాయ దీక్ష తీసుకున్నాడు. కేవలం రెండు సంవత్సరాల తరువాత, 1972లో, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ప్రభుపాద నుండి సన్యాసాన్ని స్వీకరించారు. ఇస్కాన్‌లో, సన్యాసం అనేది ఒక జీవిత క్రమం, దీనిలో ఒకరు తన పూర్తి సమయాన్ని మరియు ప్రయత్నాలను ప్రబోధించడం కోసం ఒక అధికారిక మరియు జీవితకాల బ్రహ్మచర్యం మరియు కుటుంబ మరియు సామాజిక జీవితాన్ని త్యజించడం వంటి ప్రతిజ్ఞ తీసుకుంటారు.
1977లో, స్వామి ప్రభుపాద మరణించినప్పుడు, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి తన స్వంత శిష్యులను తీసుకొని ఇస్కాన్ ఉద్యమాన్ని భవిష్యత్తులోకి నడిపించడంలో సహాయం చేసిన పదకొండు మందిలో ఒకడు. 1977 మరియు 2013 సంవత్సరాల మధ్య, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్ గవర్నింగ్ బాడీ కమీషన్ (GBC), తన స్వంత శిష్యులను ప్రారంభించడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడం, వివిధ గ్రంథాలను వ్రాయడం మరియు అనువదించడం మరియు తన సమయాన్ని వెచ్చించడంతో సహా ఇస్కాన్‌లో అనేక భక్తి ప్రాజెక్టులలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. అతను స్వామి ప్రభుపాద కోరిక అని విశ్వసించినట్లు ఇస్కాన్ ఉద్యమాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయాణించడం మరియు బోధించడం.
ప్రారంభంలో, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి స్వామి ప్రభుపాద యొక్క లక్ష్యం మరియు లక్ష్యాలను నెరవేర్చడానికి తమ ప్రయత్నాలలో అతను (మరియు అతని వంటి ఇతర ఇస్కాన్ గురువులు) విజయవంతమయ్యారని భావించారు. అయినప్పటికీ, 1990ల నుండి, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్ వ్యవహారాల స్థితిపై అసంతృప్తికి బీజాలు పడటం ప్రారంభించారు. ప్రత్యేకించి, ఇస్కాన్ భారతీయ సమాజం (ముఖ్యంగా హిందూమతంతో సంబంధాలు లేదా పరిచయం ఉన్నవారు) ప్రజలను ఆకర్షించడంలో విజయవంతమవుతుండగా, ఉద్యమం ఇతర జనాభా సమూహాల నుండి సభ్యులను ఆకర్షించడానికి (మరియు నిలుపుకోవడానికి) పోరాడుతున్న వాస్తవం గురించి అతను ఆందోళన చెందాడు. ఇ. బుర్కే రోచ్ఫోర్డ్, జూనియర్ చేత "ఇస్కాన్ యొక్క హిందూమతం" (రోచ్ఫోర్డ్ 2007) అని లేబుల్ చేయబడిన ఈ జనాభా పరిస్థితి హృదయానంద దాస్ గోస్వామికి ఆందోళన కలిగించింది, ఎందుకంటే ఇస్కాన్‌ను ప్రపంచవ్యాప్త ఉద్యమంగా మార్చడమే ప్రభుపాద ప్రధాన లక్ష్యం అని అతను విశ్వసించాడు: ఇది ఒక ప్రపంచ ఉద్యమం. వివిధ జాతి, జాతి మరియు జాతీయ నేపథ్యాలు (కరపనాగియోటిస్ 2021). ఇస్కాన్ దాని సమ్మేళనంలో గ్లోబల్ కానందున, అది విఫలమవుతోందని హృదయానంద దాస్ గోస్వామి విశ్వసించారు.
ఈ గ్రహించిన వైఫల్యానికి ప్రతిస్పందనగా, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి 2013లో కృష్ణా వెస్ట్ అనే ఇస్కాన్ ఉప-ఉద్యమాన్ని సృష్టించారు. కృష్ణ వెస్ట్ యొక్క లక్ష్యం ఏమిటంటే, ఉద్యమాన్ని పునర్నిర్మించడం మరియు పునర్నిర్మించడం ద్వారా భారతీయ సమాజానికి వెలుపల ఉన్న వ్యక్తులను ఇస్కాన్‌కు ఆకర్షించడం (కనీసం లోపల ఖాళీలు ఉంటాయి. అది) వారికి ఆకర్షణీయంగా ఉండే విధంగా (కరపనాగియోటిస్ 2021). కృష్ణా వెస్ట్‌లోని “పశ్చిమ” అనే పేరు ఈ కొత్త ఉప-ఉద్యమాన్ని రూపొందించడంలో హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఆకర్షించాలనుకున్న జనాభా సమూహాలను అలాగే వారిని ఆకర్షించడానికి ఇస్కాన్ రీకాస్ట్ చేసే శైలిని సూచిస్తుంది. హృదయానంద దాస్ గోస్వామికి, అలాగే విస్తృత ఇస్కాన్ సర్కిల్‌లలోని వారికి, "పాశ్చాత్య" అనే పదాన్ని భారతీయ వారసత్వం లేని వారిని సూచించడానికి మరియు "పశ్చిమ" అనే పదాన్ని భారత ఉపఖండం వెలుపల ఉన్న ప్రపంచంలోని ప్రాంతాలను వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు. కృష్ణా వెస్ట్ మరియు ఇస్కాన్ రెండింటిలోనూ ఈ నిబంధనలు మరియు వాటి ఉపయోగం వలసవాదం మరియు దానికి ప్రతిస్పందనగా తలెత్తిన సంస్కరణ ఉద్యమాలలో మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి (కరపనాగియోటిస్ 2021). సమస్యాత్మకమైనవి మరియు ఖచ్చితమైనవి కానప్పటికీ, అవి కృష్ణా వెస్ట్‌లో మరియు విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమంలో విమర్శ లేకుండా ఉపయోగించబడ్డాయి. కృష్ణా వెస్ట్‌ను "పాశ్చాత్యుల" కోసం శైలీకృత ఉప ఉద్యమంగా రూపొందించడంలో, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి "పాశ్చాత్యులను" ఉద్యమంలోకి ఆకర్షించాలనే ఆశతో ఇస్కాన్ యొక్క అభ్యాసం, రూపం, ప్రదర్శన మరియు ఖాళీలను తిరిగి ప్యాక్ చేసారు (కరపనాగియోటిస్ 2021).
"పాశ్చాత్యులను" ఆకర్షించడానికి ఇస్కాన్ ఉద్యమాన్ని పునఃప్రారంభిస్తున్న ఏకైక ఇస్కాన్ గురువు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి మాత్రమే కాదని గమనించడం ముఖ్యం. వాస్తవానికి, ఇది ఇస్కాన్ అంతటా జనాదరణ పొందిన మరియు పెరుగుతున్న ప్రయత్నం, ఇది అనేక మంది ఇస్కాన్ గురువులు మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్, ఇండియా మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో (కరపనాగియోటిస్ 2018; కరపనాగియోటిస్ 2021) ఇతర ప్రతిపాదకులచే నాయకత్వం వహిస్తుంది. హృదయానంద దాస్ గోస్వామి యొక్క కృష్ణా వెస్ట్ ఈ ఇతర ఇస్కాన్ గురువుల ప్రయత్నాలకు భిన్నంగా ఉంటుంది. "పాశ్చాత్యులను" ఆకర్షించడానికి ఇతర గురువులు ఇస్కాన్‌ను (యోగా స్టూడియోలు, మెడిటేషన్ లాంజ్‌లు మొదలైనవాటిని నిర్మించడం) రీకాస్ట్ చేయగా, ఈ ప్రయత్నాల ద్వారా వారి అంతిమ లక్ష్యం చివరికి వారిని మెయిన్‌లైన్‌లోకి లాగడమే. ISKCON ఉద్యమం (కరపనాగియోటిస్ 2021). అయితే, తన వంతుగా, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి "పాశ్చాత్యులు" ప్రధానమైన ఇస్కాన్ ఉద్యమం వైపు ఆకర్షితులవుతారని (లేదా అందులోనే ఉండాలనుకుంటున్నారని) నమ్మరు. బదులుగా, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి యొక్క కృష్ణా వెస్ట్ ఫ్రీ-స్టాండింగ్ సబ్-గా రూపొందించబడింది.
ఇస్కాన్ యొక్క ఉద్యమం: "ఒక ఉద్యమంలో ఉద్యమం లేదా "పశ్చిమ హరే కృష్ణ ఉద్యమం" అని కృష్ణ వెస్ట్ ప్రతిపాదకులు చెప్పాలనుకుంటున్నారు. అందుకే హృదయానంద దాస్ గోస్వామి కృష్ణా వెస్ట్‌ని “గమ్యం” అని సూచిస్తారు మరియు వంతెన కాదు: కృష్ణా వెస్ట్ అనేది ఇస్కాన్ ఉప ఉద్యమం, ఇది “పాశ్చాత్యులను” ఆకర్షించడానికి మరియు వారిని అక్కడే ఉంచడానికి ఉద్దేశించబడింది (కరపనాగియోటిస్ 2021). [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] ఈ విషయంలో, కృష్ణా వెస్ట్ ఏకకాలంలో ఇస్కాన్ ఉద్యమంలో క్రియాత్మకంగా ప్రక్కనే ఉంది.
సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు
కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క ప్రతిపాదకులు మరియు అభ్యాసకులు తమను తాము ఇస్కాన్ భక్తులుగా గుర్తించుకుంటారు మరియు కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క గుర్తింపుకు (మరియు దాని కోసం హృదయానంద దాస్ గోస్వామి యొక్క దృష్టికి) ఇది ఒక ప్రత్యేక ఉద్యమంగా కాకుండా ఇస్కాన్ యొక్క ఉప ఉద్యమంగా వర్గీకరించబడింది. అది.
కృష్ణా వెస్ట్ ఇస్కాన్ యొక్క ఉప-ఉద్యమం అయినందున, కృష్ణా వెస్ట్ అభ్యాసకులు విశ్వాసాలు మరియు సిద్ధాంతాలను భక్తులతో పంచుకుంటారు. ISKCON ఉద్యమం. ఇతర ఇస్కాన్ సభ్యుల మాదిరిగానే, ఉదాహరణకు, కృష్ణ వెస్ట్ అనుచరులు కృష్ణ దేవుడిని విశ్వసిస్తారు మరియు ఆయనను "సుప్రీమ్ పర్సనాలిటీ ఆఫ్ గాడ్‌హెడ్" అని అర్థం చేసుకుంటారు, ఇది పురోషోత్తమ అనే పదంపై ఇస్కాన్ యొక్క వివరణ. భగవద్గీత 15.16–15.18. ఇస్కాన్ భక్తుల కోసం, కృష్ణుడు "అంతిమ వ్యక్తి" అని దీని అర్థం, అతను మానిఫెస్ట్ మరియు అవ్యక్త ప్రపంచాలపై అతీతమైన ఆధిక్యతను కలిగి ఉన్న సర్వోన్నత జీవి. ఇస్కాన్‌లో కృష్ణుడికి ఒక రూపం, మానవ సంబంధాల పట్ల గ్రహణశక్తి మరియు వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు. అందుచేత, కృష్ణా పశ్చిమ అభ్యాసకులు (తోటి ఇస్కాన్ భక్తుల వలె) కృష్ణుడిని విశ్వసిస్తారు మరియు వారి జీవితాలలో ఉనికిని కలిగి ఉన్న, పౌరాణిక కాలక్షేపాలతో నిండిన చరిత్రను కలిగి ఉన్న మరియు దృశ్యమానం మరియు "చూడగల" రూపాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తిగా విశ్వసిస్తారు. (బ్రోమ్లీ మరియు షిన్, eds. 1989; బ్రయంట్ మరియు ఎక్స్‌స్ట్రాండ్, eds. 2004; Burke 1985; Burke 2007; Dwyer and Cole, eds, 2007; Karapanagiotis 2021; Knott 1986 and Fciiztti; Squareti). తరువాతి విషయానికి సంబంధించి, భక్తులు తరచుగా కృష్ణుడి అందం, అతని శారీరక లక్షణాలు, అతను ధరించేవి మొదలైన వాటిని గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు అతనితో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి ధ్యాన మార్గాలుగా మాట్లాడతారు.
కృష్ణుడిపై వారి నమ్మకం మరియు అభిప్రాయాలతో పాటు, కృష్ణ వెస్ట్ అనుచరులు విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమంతో ఇతర నమ్మకాలు/సిద్ధాంతాలను కూడా పంచుకుంటారు. ఉదాహరణకు, స్వీయ యొక్క నిజమైన గుర్తింపు శరీరం కాదు, ఆత్మ అని మరియు ఆత్మ కృష్ణుడి యొక్క దైవిక స్వభావం యొక్క "భాగము మరియు భాగం" అని వారు నమ్ముతారు (బ్రోమ్లీ మరియు షిన్, సంపాదకులు. 1989; బ్రయంట్ మరియు ఎక్స్‌స్ట్రాండ్, సంపాదకులు. 2004 ; బుర్కే 1985; బుర్కే 2007; డ్వైర్ మరియు కోల్, eds. 2007; కరపనాగియోటిస్ 2021; నాట్ 1986; స్క్వార్సిని మరియు ఫిజ్జోట్టి 2004). ఇంకా, కృష్ణుని స్మరణ మరియు భక్తి ద్వారా, వారు కృష్ణుని యొక్క శాశ్వతమైన సాంగత్యంలో పాలుపంచుకునే విముక్తి స్థితిని సాధించగలరని మరియు శాశ్వతంగా అతనితో ఆనందకరమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటారని వారు నమ్ముతారు. చివరగా, కృష్ణ వెస్ట్ ప్రాక్టీషనర్లు కూడా కృష్ణుడి నామాలను జపించడం (డెల్మోనికో, 2007) మరియు అతని పవిత్రమైన ఆహారాన్ని తినడం మరియు పంపిణీ చేయడం (కింగ్ 2012; జెల్లర్ 2012) యొక్క శక్తి మరియు ప్రాముఖ్యత గురించి తోటి ఇస్కాన్ భక్తులతో పంచుకున్నారు. పూర్వానికి సంబంధించి, కృష్ణా వెస్ట్‌లో, దాని మాతృ సంస్థ ఇస్కాన్‌లో, కృష్ణుడి పేర్లు (ప్రత్యేకంగా హరే కృష్ణ మహా మంత్రం) అభ్యాసకుల జీవితాల్లో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తాయి. వేదాంతపరంగా చెప్పాలంటే, కృష్ణుడి పేర్లు స్వయంగా కృష్ణుడిలానే ఉన్నాయని నమ్ముతారు (డెల్మోనికో 2007; డిమోక్ 1999; హబర్‌మాన్ 2003; హెయిన్ 1994; ప్రభుపాద 1968; ప్రభుపాద 1973, 1974). అలాగే, వాటిని బిగ్గరగా (లేదా ఒకరి స్వంత మనస్సులో కూడా) ఉచ్చరించడం వల్ల భక్తుడు కృష్ణుడి ప్రత్యక్ష సన్నిధిలో ఉంటాడని భక్తులు నమ్ముతారు. ఈ కారణంగా, భక్తులు కూడా మహా మంత్రాన్ని బహిరంగంగా జపించడానికి ఇష్టపడతారు, నామాల ప్రభావం వాటిని విన్న వారందరికీ తెస్తుందని నమ్ముతారు. (హాడన్ 2013; కరపనాగియోటిస్ 2019; ప్రభుపాద, 1973). కృష్ణ వెస్ట్ ప్రాక్టీషనర్లు (మరియు పెద్దగా ఇస్కాన్ భక్తులు) ప్రసాదం లేదా కృష్ణుడికి మొదటిసారిగా సమర్పించిన తర్వాత తినే పవిత్రమైన ఆహారం (కింగ్ 2012; జెల్లర్ 2012)కి సంబంధించి ఒకే విధమైన నమ్మకాలను కలిగి ఉన్నారు. కృష్ణుడి పేర్లు కృష్ణుడి సారాంశంలో భాగస్వామ్యం అయినట్లే, ప్రసాదం కూడా కృష్ణుడి దయతో నిండి ఉంటుందని నమ్ముతారు. అందుచేత, ప్రసాదం తినడం వల్ల తినేవారి హృదయాలు మారుతాయని భక్తులు విశ్వసిస్తారు. ఈ కారణంగా, కృష్ణ వెస్ట్‌లోని భక్తులు (మరియు ఇస్కాన్‌లో మరింత విస్తృతంగా) ప్రసాదాన్ని క్రమం తప్పకుండా తినడానికి మరియు ఇతరులకు పంపిణీ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు, తద్వారా కృష్ణుడి అనుగ్రహం చాలా దూరం వరకు తీసుకురాబడుతుంది (కింగ్ 2012; జెల్లర్ 2012).
ఆచారాలు / పధ్ధతులు
కృష్ణా వెస్ట్ అనేది ఇస్కాన్ యొక్క ఉప-ఉద్యమం అయినప్పటికీ, దాని మాతృ సంస్థతో నమ్మకాలు మరియు సిద్ధాంతాలను పంచుకుంటుంది, కృష్ణా వెస్ట్ ఇస్కాన్ నుండి విభిన్నంగా ఉండటానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. ఈ వ్యత్యాసాలు ప్రధానంగా ఆచారాలు మరియు అభ్యాసాల పరిధిలో ఉంటాయి. అయితే, కృష్ణా వెస్ట్‌లో విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమం భాగస్వామ్యం చేయని అదనపు పద్ధతులు ఉన్నాయని చెప్పలేము. బదులుగా, కృష్ణా వెస్ట్‌లోని అభ్యాసాలు విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమానికి భిన్నంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే కృష్ణా వెస్ట్ అనుచరులు ఇస్కాన్ (వారు అవసరమైనవిగా భావించేవి) నుండి "సైఫన్ అవుట్" చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు మరియు వాటిని వారు ఆకర్షణీయంగా భావించే పద్ధతిలో నిర్వహిస్తారు. "పాశ్చాత్యులకు." ఈ ప్రక్రియ కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క మిషన్ మరియు విజన్ స్టేట్‌మెంట్‌లలో వివరించబడింది:
మేము ఈ ప్రాజెక్ట్‌ను కృష్ణ వెస్ట్ అని పిలుస్తాము ఎందుకంటే మేము భక్తి-యోగాని పాశ్చాత్య ప్రజలకు సులభతరం చేయడానికి, సంబంధితంగా మరియు ఆనందించేలా చేయడానికి, ఏ విధంగానూ రాజీపడకుండా, పలచబడకుండా లేదా అద్భుతమైన పురాతన సంప్రదాయం యొక్క స్వచ్ఛత మరియు శక్తిని తగ్గించకుండా చేస్తాము. విద్యార్థులు మరియు అభ్యాసకులు అనవసరమైన తూర్పు దుస్తులు, వంటకాలు, సంగీతం మొదలైన వాటితో కూడిన కొత్త జాతిని స్వీకరించాల్సిన అవసరం లేకుండా, అవసరమైన ఆధ్యాత్మిక బోధన మరియు అభ్యాసాన్ని పూర్తిగా అందించడం ద్వారా మేము దీన్ని చేస్తాము. పాశ్చాత్య ప్రజలకు నిజమైన అభ్యాసం చేసే అవకాశం అవసరం మరియు అర్హులు. వారికి సౌకర్యవంతమైన మరియు సహజమైన బాహ్య సంస్కృతిలో భక్తి-యోగ. (కృష్ణా వెస్ట్ వెబ్‌సైట్ nd).
మేము భక్తి-యోగ అభ్యాసాన్ని బోధిస్తాము, ఇది సెక్టారియన్, సంతోషకరమైన ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రం, ఇది నిజాయితీగల అభ్యాసకులకు ప్రాప్యత మరియు ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని మరియు వృద్ధిని అందిస్తుంది. భక్తి-యోగ సంఘం ఈ విధంగా మన గ్రహం యొక్క శ్వాసక్రియకు తోడ్పడాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, సహజంగా సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు పర్యావరణ న్యాయానికి దోహదం చేస్తుంది. (కృష్ణా వెస్ట్ వెబ్‌సైట్ nd).
ఈ మిషన్ మరియు విజన్ స్టేట్‌మెంట్‌లలో చూడగలిగినట్లుగా, కృష్ణా వెస్ట్ ప్రతిపాదకులు ఇస్కాన్ యొక్క సారాంశం ఉందని విశ్వసిస్తారు మరియు ఏదైనా ప్రాంతీయ, సాంస్కృతిక లేదా జాతి దుస్తులు లేదా అనుబంధాల నుండి విడాకులు తీసుకున్నట్లుగా వేరు చేసి ఆచరించవచ్చు. ఇంకా, ఈ సారాంశం, లక్ష్య ప్రేక్షకులకు (కృష్ణా వెస్ట్ విషయంలో “పాశ్చాత్యులు”) (కరపనాగియోటిస్ 2021) సౌకర్యవంతంగా ఉండే సాంస్కృతిక దుస్తులలో మళ్లీ ప్రసారం చేయబడుతుందని వారు నమ్ముతున్నారు.
హృదయానంద దాస్ గోస్వామి మరియు ఇతర కృష్ణా వెస్ట్ ప్రతిపాదకులు ఇస్కాన్ భక్తి సంస్కృతి భారతీయ హిందూ సాంస్కృతిక "వస్త్రధారణ"లో పాతుకుపోయిందనే వాస్తవాన్ని విమర్శిస్తున్నారు, భారతీయ సమాజాన్ని ఆకర్షించడంలో ఇస్కాన్ చాలా విజయవంతమైంది, కానీ "పాశ్చాత్యులను" ఆకర్షించడంలో కాదు. (కరపనాగియోటిస్ 2021). ఉదాహరణకు, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్‌లో దీక్ష పొందిన భక్తులు సంస్కృత భక్తి నామాలను తీసుకుంటారు మరియు సంస్కృత పదాలు మరియు సూచనలతో కూడిన విస్తృతమైన "అంతర్గత భాష"ని ఉపయోగించుకుంటారు. భక్తులు సాధారణంగా దేవాలయాలు మరియు ఇతర ఇస్కాన్ ఈవెంట్‌లలో దక్షిణాసియా భక్తి దుస్తులను ధరిస్తారని, దాదాపు ఎల్లప్పుడూ భారతీయ వంటకాలైన ప్రసాదం తింటారని మరియు భారతీయ వాయిద్యాలపై సంగీతాన్ని (మరియు భారతీయ ప్రార్ధనా భాషలలో పాడతారు) అని కూడా అతను పేర్కొన్నాడు. ఇస్కాన్ యొక్క "సారాంశం" "పాశ్చాత్యులకు" సాంస్కృతికంగా సౌకర్యవంతమైన మరియు వారికి సుపరిచితమైన రీతిలో మరియు పద్ధతిలో అందించగలిగితే, "పాశ్చాత్యులు" ఉద్యమంలో చేరడానికి ఉత్సాహంగా ఉంటారని కృష్ణా వెస్ట్ ప్రతిపాదకులు వాదించారు. అందువల్ల కృష్ణా వెస్ట్‌లోని ఆచారాలు మరియు అభ్యాసాలు ఈ లక్ష్యాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని రూపొందించబడ్డాయి.
ఎటువంటి భారతీయ హిందూ సాంస్కృతిక "ఉచ్చులు" లేకుండా ఇస్కాన్‌ను అభ్యసించే కృష్ణా వెస్ట్ లక్ష్యం, కృష్ణ వెస్ట్ సమూహాలు కలిసే ప్రదేశాలలో మొట్టమొదటిగా ప్రతిబింబిస్తుంది. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] అనేక ఇస్కాన్ ప్రోగ్రామ్‌ల వలె కాకుండా, కృష్ణా వెస్ట్ కార్యక్రమాలు దేవాలయాలలో లేదా దేవాలయాలను పోలి ఉండే ప్రదేశాలలో జరగవు. బదులుగా, కృష్ణ వెస్ట్ కార్యక్రమాలు అద్దెకు తీసుకున్న హాల్స్‌లో, అద్దెకు తీసుకున్న యోగా స్టూడియోలలో (లేదా వాటికి అనుబంధంగా ఉన్న మీట్-అప్ స్థలాలు), పార్కులు, వాకింగ్ ట్రైల్స్, అవుట్‌డోర్ గార్డెన్‌లు మరియు/లేదా భక్తుల ఇళ్లలో జరుగుతాయి.
కృష్ణా వెస్ట్ స్పేస్‌ల యొక్క మరొక లక్షణం ఏమిటంటే, వాటికి ఇస్కాన్ దేవాలయాలలో కనిపించే బలిపీఠాలు లేదా ఆచారబద్ధంగా ప్రతిష్టించిన దేవతలు (మూర్తులు) లేవు. అదేవిధంగా, ఇస్కాన్ దేవాలయాలలో ఆచారంగా ఆచరించే దేవతా ఆరాధన (మూర్తి పూజ) కృష్ణ వెస్ట్ అభ్యాసాలలో ఉండదు.
"పాశ్చాత్యులకు" ఆకర్షణీయంగా ఉండేలా రూపొందించబడిన ప్రదేశాలలో ప్రాక్టీస్ చేయడంతో పాటు, ప్రాక్టీషనర్లు వారికి అత్యంత సౌకర్యవంతమైన దుస్తులను ధరించడానికి కృష్ణ వెస్ట్ ప్రతిపాదకులు కట్టుబడి ఉన్నారు. కృష్ణ వెస్ట్ మరియు దాని మాతృ సంస్థ ఇస్కాన్ మధ్య వ్యత్యాసం యొక్క ముఖ్య అంశాలలో దుస్తులు ఒకటి. కృష్ణా వెస్ట్‌లో భక్తులు దక్షిణాసియా భక్తి దుస్తులను ధరించరు. దీనర్థం ఇస్కాన్ యొక్క విలక్షణమైన ధోతీల దుస్తులను ధరించడం కంటే (పొడవాటి నడుము వస్త్రాలు), కుర్తాలు (పొడవైన, వదులుగా ఉండే ట్యూనిక్స్), , మొదలైనవి, కృష్ణా వెస్ట్ ప్రాక్టీషనర్లు జీన్స్, బటన్ డౌన్ షర్టులు, దుస్తులు, స్కర్టులు, ప్యాంటు, స్వెటర్లు మొదలైనవి ధరిస్తారు.
అభ్యాసాలు మరియు కార్యక్రమాల ఆకృతి పరంగా, కృష్ణా వెస్ట్ ఇస్కాన్ ఉద్యమానికి అనేక సారూప్యతలను పంచుకుంటుంది. ఉదాహరణకు అనేక కృష్ణా వెస్ట్ కేంద్రాలలో వారానికోసారి సమావేశాలు మరియు సమావేశాలు ఉంటాయి. ఈ సమావేశాలు-వ్యక్తిగత మరియు ఆన్‌లైన్ పద్ధతుల మధ్య మారుతూ ఉంటాయి-సాధారణంగా హరే కృష్ణ పాడటం లేదా పఠించడంతో ప్రారంభమవుతాయి. మహా మంత్రం. ముఖ్యమైనది, కృష్ణ వెస్ట్ ఉదాహరణ ప్రకారం, పఠించడం/పాడడం అనేది భారతీయ వాయిద్యాలు లేదా ప్రామాణిక ఇస్కాన్ హార్మోనియం, మృదంగ డ్రమ్స్ మొదలైన వాటితో (కేవలం) కాదు. బదులుగా, ఇది తరచుగా గిటార్‌లు, పియానోలు, వంటి “పాశ్చాత్య” వాయిద్యాలతో కూడి ఉంటుంది. వయోలిన్లు, కీబోర్డులు మరియు వంటివి. ఇంకా, కృష్ణా వెస్ట్‌లో, మహా మంత్రం పాశ్చాత్య శాస్త్రీయ సంగీతంతో సహా "పాశ్చాత్య" మెలోడీలకు సెట్ చేయబడింది. కొన్నిసార్లు, భక్తులు శ్రావ్యతతో సృజనాత్మకతను పొందుతారు, పింక్ ఫ్లాయిడ్, ఈగల్స్ మొదలైన ప్రసిద్ధ రాక్ సంగీతం యొక్క ట్యూన్‌లకు మహా మంత్రాన్ని సెట్ చేస్తారు.
చాలా కృష్ణా వెస్ట్ ప్రోగ్రామింగ్‌లో, ఒక చర్చ భగవద్గీత మంత్రం యొక్క పఠనాన్ని అనుసరిస్తుంది. ఈ చర్చ తరచుగా ఒక వ్యక్తి నేతృత్వంలో ఉంటుంది, అయితే ఇది చాలా భాగస్వామ్య సంభాషణగా ఉంటుంది, ఇది Q & Aతో ముగుస్తుంది. ముఖ్యంగా, మూర్తి పూజ (దేవతా ఆరాధన) యొక్క ఆచారం కృష్ణ పశ్చిమ కేంద్రాలలో లేదు, కృష్ణా వెస్ట్‌లో కార్యక్రమాలు చాలా ఎక్కువగా ఉంటాయి. మెయిన్‌లైన్ ఇస్కాన్ కంటే టెక్స్ట్-కేంద్రీకృతమైంది. తర్వాత గీత చర్చ, కార్యక్రమం ముగుస్తుంది మరియు హాజరైన వారు ప్రసాదం యొక్క సామూహిక భోజనాన్ని పంచుకుంటారు. కృష్ణా వెస్ట్ సూత్రాలకు అనుగుణంగా, భోజనం ప్రామాణిక ఇస్కాన్ భారతీయ శాఖాహారం కాదు. బదులుగా, ఇది శాకాహార ఆహారం "పాశ్చాత్య-వాలు" మరియు తరచుగా పాస్తా, సలాడ్, సూప్‌లు మరియు పిజ్జా వంటి వంటకాలను కలిగి ఉంటుంది. ముఖ్యముగా, కృష్ణా వెస్ట్ కేంద్రాలలోని వంటకాలు అది ఆధారపడిన సంఘం యొక్క స్థానిక ఛార్జీలతో సరిపోలుతుంది: ఉదాహరణకు, కృష్ణా వెస్ట్ కేంద్రం చిలీలో ఉన్నట్లయితే, శాఖాహారమైన చిలీ ఆహారాన్ని ఈ క్రింది విధంగా అందించబడుతుంది. గీత చర్చ.
కృష్ణా వెస్ట్‌లో వారంవారీ కార్యక్రమాలతో పాటు వివిధ రకాల కార్యక్రమాలు ఉన్నాయి. ఈ కార్యక్రమాలు ప్రదేశాన్ని బట్టి మారుతుంటాయి, అయితే స్వామి ప్రభుపాద మరియు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి పుస్తకాలను చర్చించడానికి సమావేశాలు, హరే కృష్ణ మహా మంత్రాన్ని పాడటానికి మరియు జపించడానికి సమావేశాలు, అలాగే పూర్తిగా సామాజిక స్వభావం కలిగిన సమావేశాలు (నడకకు వెళ్లడం, ప్రసాదం పంచుకోవడం మొదలైనవి. ) సమూహ అభ్యాసాలతో పాటు, కృష్ణా వెస్ట్‌లోని భక్తులు ఇస్కాన్‌లో ప్రామాణికమైన వ్యక్తిగత అభ్యాసాలను నిర్వహిస్తారు: జపాన్ని జపించడం (మహా మంత్రం యొక్క రౌండ్లు మాల ఉపయోగించి నిశ్శబ్దంగా లేదా మృదువుగా జపించడం., లేదా పూసల జపమాల) మరియు ఇస్కాన్ యొక్క నాలుగు నియంత్రణ సూత్రాలను అనుసరించడం (మాంసం, చేపలు, గుడ్లు, జూదం, మత్తు లేదా అక్రమ లైంగిక సంబంధం) (బ్రోమ్లీ మరియు షిన్, eds. 1989; బ్రయంట్ మరియు ఎక్స్‌స్ట్రాండ్, eds. 2004; Burke 1985; కోల్, eds. 2007; కరపనాగియోటిస్ 2007; నాట్ 2021; స్క్వార్సిని మరియు ఫిజ్జోట్టి 1986). కృష్ణా వెస్ట్ భక్తులు మరింత మరింత కృష్ణా వెస్ట్ కార్యక్రమాలను అభివృద్ధి చేయడం మరియు ప్రభుపాద మరియు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి పుస్తకాలను పంపిణీ చేయడం ద్వారా ప్రభుపాద మరియు ఇస్కాన్ యొక్క బోధనలను వ్యాప్తి చేయడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తారు. ఈ పుస్తకాలలో స్వామి ప్రభుపాద కూడా ఉన్నారు భగవద్గీత యథాతథంగా (ప్రభుపాద 1986), హృదయానంద దాస్ గోస్వామి సాహిత్య అనువాదంతో భగవద్గీతకి సమగ్ర మార్గదర్శి (గోస్వామి, 2015), మరియు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి న్యాయం కోసం అన్వేషణ: మహాభారతం నుండి ఆధునిక ఇల్యూమినేషన్‌లతో కథలను ఎంచుకోండి (గోస్వామి 2017), ఇతరులలో.
ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP
కృష్ణా వెస్ట్ ఇస్కాన్ యొక్క ఉప ఉద్యమం; అలాగే, ఇది ఇస్కాన్ యొక్క గవర్నింగ్ బాడీ కమిషన్ (GBC) యొక్క అధీకృత నిర్మాణంలో ఉంది. కృష్ణా వెస్ట్ వ్యవస్థాపకుడు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి, ఇస్కాన్ పూర్తిగా భిన్నమైన నాయకత్వ నిర్మాణాలతో విభిన్న సమూహాలుగా విడిపోకూడదని స్వామి ప్రభుపాదకు ముఖ్యమైనదని అనేక సందర్భాల్లో పేర్కొన్నారు. అందువల్ల, కృష్ణా వెస్ట్ ఇస్కాన్ మరియు GBC యొక్క గొడుగు కింద ఉంది, అది లేకపోతే పరిపాలనాపరంగా సులభం కావచ్చు.
కృష్ణా వెస్ట్ ఇస్కాన్ గొడుగు కింద ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఉప ఉద్యమం కాబట్టి, దాని స్వంత నాయకత్వం మరియు సంస్థ కూడా ఉంది. కృష్ణా వెస్ట్ అధికారిక నాయకుడు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి. హృదయానంద దాస్ గోస్వామితో కలిసి పని చేయడం, దాదాపు యాభై మంది వ్యక్తులతో కూడిన బృందం, ఇందులో “ప్రాజెక్ట్ లీడర్,” “కౌన్సిల్ మెంబర్,” “లైజన్,” “మేనేజర్,” మరియు “కోఆర్డినేటర్” నుండి కొన్ని పాత్రలు ఉన్నాయి. (కృష్ణా వెస్ట్ వెబ్‌సైట్ మరియు “మీట్ ది టీమ్”). ఈ సెటప్ ఉన్నప్పటికీ, కృష్ణా వెస్ట్ నాయకత్వం కేంద్రీకృత లేదా టాప్-డౌన్ విధానాన్ని తీసుకోదు. బదులుగా, కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణం వికేంద్రీకరించబడింది మరియు విస్తరించింది మరియు దాని ప్రాజెక్టులు మరియు కేంద్రాలు నిరంతరం అభివృద్ధి చెందుతూ ఉంటాయి.
మెక్సికో, బ్రెజిల్, యునైటెడ్ స్టేట్స్, జర్మనీ, యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్, చిలీ, అర్జెంటీనా మరియు ఇటలీలతో సహా ప్రపంచవ్యాప్తంగా కృష్ణ వెస్ట్ కేంద్రాలు మరియు ప్రాజెక్టులు కొన్ని ఉన్నాయి. ఈ స్థానాల్లోని ప్రతి కేంద్రం విభిన్నంగా ఉంటుంది మరియు దాని స్వంత నిర్వహణ మరియు భక్త-వ్యక్తితో పాటుగా దాని స్వంత వ్యక్తిగతంగా రూపొందించబడిన మరియు నిర్వహించబడే ప్రోగ్రామింగ్‌ను కలిగి ఉంటుంది. కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణం ఇస్కాన్ భక్తుల (వీరిలో ఎక్కువ మంది హృదయానంద దాస్ గోస్వామి శిష్యులు) విస్తృత ఆధారిత సమూహంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, వారు ఎక్కడ జరిగినా వారి ప్రాంతంలో కృష్ణా వెస్ట్ ఉపగ్రహ కేంద్రాలు మరియు కార్యక్రమాలను ప్రారంభించడం మరియు నిర్వహించడం వంటి బాధ్యతలను కలిగి ఉన్నారు. ఉంటుంది. ఇది కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క సంస్థ మరియు నాయకత్వానికి చాలా ఉత్పాదక మరియు ద్రవ నిర్మాణాన్ని ఇస్తుంది ఎందుకంటే ఈ శిష్యుల ప్రతిభ, సామర్థ్యాలు, సమయం, స్థానం మరియు అనుకూలతలను బట్టి కృష్ణా వెస్ట్ పెరుగుతుంది మరియు వ్యాప్తి చెందుతుంది. ప్రతి కృష్ణా వెస్ట్ సెంటర్ భిన్నంగా ఉంటుందని కూడా దీని అర్థం: శిష్యుల సంఖ్యను బట్టి వివిధ పరిమాణాలు మరియు సామర్థ్యాలతో మాత్రమే కాకుండా, దానిని నడుపుతున్న శిష్యులను బట్టి విభిన్న ప్రోగ్రామింగ్ మరియు ప్రోగ్రామింగ్ శైలులతో కూడా ఉంటుంది.
కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణం యొక్క మరికొన్ని ముఖ్యమైన కొలతలు గమనించదగినవి. మొదటిది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న వివిధ కృష్ణా వెస్ట్ కేంద్రాలు మరియు ప్రాజెక్టులు వివిధ దశల్లో అభివృద్ధి చెందుతున్నాయి: కొన్ని చాలా సాధారణ ప్రోగ్రామింగ్‌ను కలిగి ఉండగా, మరికొన్ని అలా లేవు. ఇంకా, చాలా కృష్ణా వెస్ట్ సెంటర్లు స్వచ్ఛందంగా పనిచేసే కొద్దిమంది భక్తులచే నిర్వహించబడుతున్నందున, ఈ కేంద్రాల పరిస్థితి తరచుగా ఫ్లూలో ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ఒక భక్తుడు మారినప్పుడు, కొత్త ఉద్యోగంలో చేరినప్పుడు లేదా కోవిడ్ 19 సమయంలో, సంఘం యొక్క పరిస్థితులలో మార్పు ఉంటుంది, అంటే ఒక కేంద్రం మూసివేయడం లేదా కొంతకాలం నిద్రాణస్థితిలో ఉండవచ్చు. అందువల్ల, సమూహం యొక్క అధికారిక వెబ్‌సైట్‌లో అధికారికంగా చాలా కృష్ణా వెస్ట్ కేంద్రాలు జాబితా చేయబడినప్పటికీ, వాటిలో చాలా వరకు పని చేయడం లేదు లేదా పనిచేయడం లేదు (కృష్ణా వెస్ట్ వెబ్‌సైట్ మరియు “ప్రాజెక్ట్‌లు”). అత్యంత బలమైన కృష్ణా పశ్చిమ కేంద్రాలు దక్షిణ అమెరికాలో ఉన్నాయి: ప్రత్యేకించి, చిలీ, బ్రెజిల్ మరియు అర్జెంటీనాలో. కృష్ణా వెస్ట్ చికాగో మరియు కృష్ణ వెస్ట్ ఓర్లాండో (రెండూ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో) కూడా విజయవంతమైన కార్యక్రమాలను కలిగి ఉన్నాయి.
చివరగా, కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణాన్ని చూసినప్పుడు "కేంద్రం" అనే పదం వదులుగా ఉందని గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. ఇది రెండు కారణాల వల్ల. మొదటిది, అన్ని (లేదా చాలా వరకు) కృష్ణా వెస్ట్ సెంటర్‌లకు వాటి స్వంత ఏర్పాటు చేయబడిన, స్వేచ్ఛా-నిలబడి ఉండే స్థలం లేదు: దీనికి విరుద్ధంగా, కృష్ణా వెస్ట్ ప్రోగ్రామ్‌లలో అధిక భాగం అద్దె హాల్స్, యోగా స్టూడియోలు మరియు/లేదా భక్తులలో తిరిగే ప్రాతిపదికన జరుగుతాయి. గృహాలు. రెండవది, "సెంటర్" అనే పదం తరచుగా కృష్ణ వెస్ట్ ప్రోగ్రామ్‌లు మరియు ప్రాజెక్ట్‌ల సమూహాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగించే ఒక గొడుగు పదం, ప్రతి ఒక్కటి వేర్వేరు శిష్యులచే నిర్వహించబడుతుంది, అవి ఒకే నగరంలో అందించబడుతున్నాయి మరియు అవి పరిపూరకరమైనవి కానీ ఒకే విధమైన ప్రోగ్రామింగ్‌ను కలిగి ఉండవు. అయితే, ప్రతి కృష్ణా వెస్ట్ "కేంద్రం" విభిన్నంగా మరియు వివిక్తంగా ఉన్నప్పటికీ, వివిధ కేంద్రాలు మరియు కార్యక్రమాలను నిర్వహించే శిష్యులు తమ కేంద్రం యొక్క పురోగతిని చర్చించడానికి, ఏమి జరుగుతుందో చర్చించడానికి సంభాషణల కోసం క్రమం తప్పకుండా సమావేశమవుతారు. , మరియు ఎలా మెరుగుపరచాలనే దాని గురించి సమిష్టిగా వ్యూహరచన చేయడం. హృదయానంద దాస్ గోస్వామి స్వయంగా కేంద్రం మరియు ప్రాజెక్ట్ నాయకులతో కూడా క్రమం తప్పకుండా సమావేశమవుతారు మరియు వివిధ కృష్ణా పశ్చిమ కేంద్రాలను తరచుగా సందర్శిస్తారు.
విషయాలు / సవాళ్లు
ఇది కేవలం 2013లో స్థాపించబడినప్పటికీ, కృష్ణా వెస్ట్ ప్రతిపాదకులు అనేక సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నారు, విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమం మరియు ఇస్కాన్ యొక్క GBCలోని భక్తుల నుండి ఎక్కువగా ఉత్పన్నమైంది. ఈ సవాళ్లు ప్రధానంగా కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క విశ్వాసాలు, అభ్యాసాలు మరియు విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమానికి సంబంధించి సంస్థాగత గుర్తింపు యొక్క భావనల చుట్టూ తిరుగుతాయి. ఈ సవాళ్లలో కొన్ని హృదయానంద దాస్ గోస్వామిపై GBC తాత్కాలిక బోధలను జారీ చేయడానికి దారితీశాయి (ఉదాహరణకు, 2014లో కృష్ణ వెస్ట్ బోధించడానికి యూరప్‌కు వెళ్లకుండా GBC నిషేధించినప్పుడు) (కరపనాగియోటిస్ 2021). అయినప్పటికీ, కృష్ణా వెస్ట్‌ని GBC ద్వారా ఇస్కాన్ నుండి బహిష్కరించడం లేదా బహిష్కరించడం జరగలేదు. ప్రస్తుతం, కృష్ణా వెస్ట్ ఇస్కాన్ గొడుగులో శాంతియుత ప్రదేశాన్ని ఏర్పరుచుకుంది, ఇది విస్తృత ఉద్యమంలో మరియు క్రియాత్మకంగా ప్రక్కనే ఉంది.
ఇస్కాన్‌లో కృష్ణా వెస్ట్ గురించి చాలా తరచుగా లేవనెత్తిన సవాలు, భక్తుల వస్త్రధారణకు సంబంధించి హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఏర్పాటు చేసిన మార్పులకు సంబంధించినది. గతంలో చర్చించినట్లుగా, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి కృష్ణా వెస్ట్‌లో, ఇస్కాన్ భక్తుల దుస్తులను సాధారణంగా వివరించే దక్షిణాసియా భక్తి దుస్తులను భక్తులు ధరించరని వాదించారు. ధోతీలు, కుర్తాలు, చీరలు మొదలైన వాటికి బదులుగా., కృష్ణా వెస్ట్‌లోని భక్తులు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి "పాశ్చాత్య దుస్తులు"గా సూచించే వాటిని ధరిస్తారు: జీన్స్, ఖాకీ ప్యాంటు, మ్యాక్సీ డ్రెస్‌లు, బ్లౌజ్‌లు మరియు బ్లేజర్‌ల వరకు.
హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్ యొక్క ప్రధాన కేంద్రాలలో భక్తుల దుస్తులను మార్చడానికి ప్రయత్నించనప్పటికీ, కృష్ణా వెస్ట్‌లో అతను చేసిన దుస్తుల మార్పులు విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమంలో లోతైన అస్తిత్వ నాడిని తాకాయి మరియు చాలా మంది ఇస్కాన్ భక్తులు వీటిని తీసుకున్నారు. వారి (మరియు ఇస్కాన్ యొక్క) గుర్తింపు (కరపనాగియోటిస్ 2021) యొక్క ప్రధాన అంశంపై దాడి చేయడానికి దుస్తులను మార్చడం. చర్చ యొక్క విస్తృత ఆకృతులు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి: హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్ విశ్వాసాలకు లేదా జీవన విధానాలకు దుస్తులు అవసరం లేదని వాదించగా, విస్తృత ఉద్యమంలోని భక్తులు వారు ధరించే దక్షిణాసియా భక్తి దుస్తులు ప్రభుపాద స్థాపించిన ఉద్యమం యొక్క కోణమని వాదించారు. . ఇది వారి ప్రాథమిక గుర్తింపు మతపరమైనదిగా ఉండేలా చూసుకునే ప్రధాన మార్గం (ఒకరు ధరించే దుస్తులు ఒకరి స్వీయ-అవగాహన, మానసిక స్థితి మొదలైన వాటిపై ప్రభావం చూపుతాయి). ఈ దుస్తులు, కృష్ణుడిని గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు లౌకిక ప్రపంచం నుండి నిర్లిప్తంగా ఉండటానికి కూడా సహాయపడుతుందని వారు నమ్ముతారు. అందువల్ల, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్ యొక్క "సారాంశం" (మరియు దక్షిణాసియా భక్తి బట్టలు ఈ ప్రమాణానికి సరిపోతాయని అతను నమ్మడు) కృష్ణ వెస్ట్‌లో మాత్రమే ఉంచాలని కోరుకుంటాడు, పెద్ద ఉద్యమంలో ఉన్న ఇస్కాన్ భక్తులు దానిని నమ్మరు. ఇస్కాన్ యొక్క "సారాంశం" ఉద్యమం నుండి బయటపడవచ్చు మరియు/లేదా "సారాంశం" ఉన్నట్లయితే, అది దక్షిణాసియా భక్తి దుస్తులు యొక్క నిర్దిష్ట మర్యాదలను కలిగి ఉంటుందని విశ్వసించవచ్చు.
హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్‌లో ఏది ముఖ్యమైనది (లేదా అతను దానిని "శాశ్వతమైనది" అని పిలుస్తున్నది) మరియు ఇస్కాన్‌లో (లేదా "బాహ్యమైనది") ఏది అవసరం లేనిది మధ్య తేడాను చూపుతుంది. ఈ వ్యత్యాసమే కృష్ణా వెస్ట్‌కి వ్యతిరేకంగా చాలా వరకు ఎదురుదెబ్బలకు కేంద్రంగా ఉంది. ఈ వ్యత్యాసాన్ని చూపడంలో, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి తాను ప్రభుపాద బోధనలను అనుసరిస్తున్నానని వాదించాడు మరియు భారతీయ దుస్తులు ఉద్యమం యొక్క ముఖ్యమైన కోణం అని ప్రభుపాద స్వయంగా భావించలేదని వాదించారు (లేదా, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ప్రకారం, అతను ఇతర అంశాలను భావించలేదు ( భారతీయ ఆహారం, భారతీయ సంగీతం మొదలైనవి) అవసరం). బదులుగా, ప్రభుపాదకు ముఖ్యమైనది జపం చేయడం, పవిత్రమైన ఆహారం తినడం మరియు చదవడం, నేర్చుకోవడం మరియు పంపిణీ చేయడం వంటి అభ్యాసాలు అని ఆయన పేర్కొన్నారు. భగవద్గీత. (కరపనాగియోటిస్ 2021). హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ప్రకారం, ఈ కార్యకలాపాలు భారతీయ లేదా "పాశ్చాత్య" దుస్తులలో జరిగాయా అనేది ప్రభుపాదకు పట్టింపు లేదు; భక్తులు భారతీయ లేదా "పాశ్చాత్య" ప్రసాదాలు తిన్నట్లయితే, మొదలైనవి. అయితే, విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమంలో చాలా మంది భక్తులు ఈ సూత్రీకరణతో విభేదిస్తున్నారు, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి "సమూహానికి విరుచుకుపడుతున్నారు" మరియు స్వామి ప్రభుపాద బోధనలను అసహ్యంగా మారుస్తున్నారని నమ్ముతారు. "పాశ్చాత్యులను" ఆకర్షించండి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇస్కాన్ యొక్క ప్రధాన భక్తులకు, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి ఇస్కాన్ ఉద్యమం యొక్క నిర్దిష్ట కొలతలు అవసరం లేనివి (లేదా "శాశ్వతమైనవి") అని క్లెయిమ్ చేస్తున్నారు, ఎందుకంటే ఈ కొలతలు తాను అయిన "పాశ్చాత్యులకు" నచ్చవని అతను నమ్ముతున్నాడు. ఉద్యమం వైపు ఆకర్షితులవాలని ఆశ. కృష్ణా వెస్ట్ కేంద్రాల ఏర్పాటు విషయానికి వస్తే, ఈ వివాదం మరెక్కడా వేడెక్కలేదు, ముఖ్యంగా, కృష్ణ మూర్తులు (దేవతలు) స్పష్టంగా లేకపోవడం మరియు మూర్తి పూజ యొక్క ఆచారాల గురించి., లేదా దేవతలను పూజించడం/సేవ చేయడం. విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమంలో చాలా మంది భక్తులకు, ఈ లేకపోవడం ఇస్కాన్ యొక్క ప్రతిష్టాత్మకమైన మరియు కేంద్ర కోణానికి అవమానకరం: ఖచ్చితంగా వారు ముఖ్యమైనదిగా భావించేవారు. హృదయానంద దాస్ గోస్వామి, అయితే, ప్రభుపాద యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం ఇస్కాన్ ఉద్యమాన్ని బోధించడం మరియు వ్యాప్తి చేయడం అని వాదించారు, ప్రభుపాద వారి స్వంత హక్కులో ఉద్యమం యొక్క కేంద్ర పరిమాణాలుగా కాకుండా, బోధన యొక్క మిషన్‌కు మద్దతుగా ఆలయాలను నిర్మించారని పేర్కొంది. (కరపనాగియోటిస్ 2021).
వారు ఎసెన్షియల్ వర్సెస్ నాన్-ఎసెన్షియల్ (లేదా ఎటర్నల్ వర్సెస్ ఎక్స్‌టర్నల్) భాషను ఉపయోగించనప్పటికీ, ఇతర గురువులు కూడా హోస్ట్ చేస్తారు ISKCON దేవాలయాలు కాని ప్రదేశాలలో కార్యక్రమాలు (ధ్యానం లాంజ్‌లు, యోగా స్టూడియోలు మొదలైనవి) మరియు చాలా తరచుగా ఈ ఖాళీలు ఉద్దేశపూర్వకంగా మూర్తి మరియు మూర్తి పూజ లేకుండా ఉంటాయి.. ఇంకా, ఈ కార్యక్రమాలలో హృదయానంద దాస్ గోస్వామి "పాశ్చాత్య" దుస్తులు ధరించే భక్తులచే సిబ్బంది ఉంటారు. ముఖ్యముగా, ఇవన్నీ ఉద్దేశపూర్వకంగా "పాశ్చాత్యులను" (కరపనాగియోటిస్ 2021) ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. ఈ గురువులు మరియు వారి కార్యక్రమాలు కూడా హృదయానంద దాస్ గోస్వామి వంటి కారణాల వల్ల విస్తృత ఇస్కాన్ ఉద్యమంలో ఉన్న వారి నుండి ఎదురుదెబ్బలు అందుకున్నారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ ఇతర గురువులు మరియు కార్యక్రమాల కంటే కృష్ణా వెస్ట్‌కు ఎక్కువ ఎదురుదెబ్బలు అందుతున్నాయి, ఎందుకంటే కృష్ణా వెస్ట్‌ను "వంతెన"గా కాకుండా "గమ్యం"గా (కరపనాగియోటిస్ 2021) ఉద్దేశించినట్లు హృదయానంద దాస్ గోస్వామి గుర్తించారు. "వంతెన" మరియు "గమ్యం" అనే ఈ భాష "పాశ్చాత్య" ప్రేక్షకులను ఆకర్షించడానికి లాంజ్‌లు, యోగా స్టూడియోలు మొదలైనవాటిలో ఇస్కాన్ ప్రోగ్రామ్‌లను రూపొందించే ఇతర గురువులు దానిని అంతం చేయడానికి సాధనంగా చేస్తారు అనే వాస్తవాన్ని సూచిస్తుంది, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి యొక్క కృష్ణ వెస్ట్ దానిలోనే ముగింపు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇతర గురువులు "పాశ్చాత్యులను" ఆకర్షించడానికి "పాశ్చాత్య" ప్రేరేపిత ఇస్కాన్‌ను ప్రదర్శిస్తున్నప్పటికీ, వారి అంతిమ లక్ష్యం చివరికి ఈ "పాశ్చాత్యులను" ప్రధాన ఇస్కాన్ ఉద్యమం మరియు దాని ఆలయ ఆధారిత సంఘాలలోకి తీసుకురావడం. కృష్ణా వెస్ట్ ప్రతిపాదకులు, మరోవైపు, "పాశ్చాత్యులను" ప్రధాన ఇస్కాన్ యొక్క దేవాలయాలు లేదా ఆలయ సంఘాలలోకి ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. బదులుగా, కృష్ణ వెస్ట్, హృదయానంద దాస్ గోస్వామి స్వయంగా పేర్కొన్నట్లుగా, ఒక గమ్యస్థానం.
చివరిది కానీ, కృష్ణ వెస్ట్ (మరియు దానికి సమానమైన ఇతర ఇస్కాన్ కార్యక్రమాలు) నిబద్ధత కలిగిన భారతీయ భక్తుల యొక్క పెద్ద (మరియు పెరుగుతున్న) సమ్మేళన స్థావరంతో సంతృప్తి చెందకుండా "పాశ్చాత్య" ప్రేక్షకులను ఉద్యమం వైపు ఆకర్షించడానికి కృషి చేయడం ఖచ్చితంగా వివాదాస్పదమే. . వాస్తవానికి, "పశ్చిమ" వర్సెస్ భారతీయ విభజన అనేది సమస్యాత్మకమైనది, ఎందుకంటే ఇది భారతీయ వలసరాజ్యాల చట్రంలో మాత్రమే అర్ధమయ్యే అతి సరళమైన మరియు సమస్యాత్మకమైన వ్యక్తుల బైనరీ విభజన. అయితే, ఈ వివాదాలు ఇస్కాన్ ఉద్యమంలో ఉన్న భక్తుల కంటే బయటి వ్యక్తులచే లేవనెత్తబడతాయి. ఎందుకంటే ప్రపంచవ్యాప్తంగా సమ్మేళన స్థావరాన్ని కలిగి ఉండాలనే కోరికను స్వామి ప్రభుపాద (మరియు ఇస్కాన్ వంశంలో అతని పూర్వ గురువులు) తరచుగా చర్చించారు, ఇది ఇస్కాన్ ఉద్యమం యొక్క కేంద్ర గుర్తింపు మరియు మిషన్‌లో భాగం. ఈ మిషన్ ఈ రోజు వరకు కొనసాగుతోంది మరియు ఇస్కాన్ ఉద్యమం యొక్క సువార్త స్ఫూర్తిని భారతదేశంలోని దాని ప్రధాన కేంద్రాలన్నింటిలో విస్తరించింది.
IMAGES
చిత్రం #1: పియానో వాయిస్తున్న హృదయానంద దాస్ గోస్వామి. మూలం: కృష్ణా వెస్ట్ వెబ్‌సైట్. 9/1/23న యాక్సెస్ చేయబడింది.
చిత్రం #2: కృష్ణా వెస్ట్ లండన్ గాదరింగ్. మూలం: కృష్ణ వెస్ట్ Facebook పేజీ (పబ్లిక్). 9/1/23న యాక్సెస్ చేయబడింది.
చిత్రం #3: కృష్ణా వెస్ట్ గాదరింగ్. మూలం: కృష్ణ వెస్ట్ Facebook పేజీ (పబ్లిక్). 9/1/23న యాక్సెస్ చేయబడింది.
ప్రస్తావనలు**
బ్రోమ్లీ, డేవిడ్ G. మరియు లారీ D. షిన్, eds. 1989. పశ్చిమాన కృష్ణ చైతన్యం. లూయిస్‌బర్గ్, PA: బక్నెల్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్.
బ్రయంట్, ఎడ్విన్, మరియు మరియా ఎక్స్ట్రాండ్, సం. 2004. హరే కృష్ణ ఉద్యమం: ఒక మత మార్పిడి యొక్క పోస్ట్ చారిస్మాటిక్ ఫేట్. న్యూయార్క్: కొలంబియా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
డెల్మోనికో, నీల్. 2007. “చైతన్య వైష్ణవులు మరియు పవిత్ర నామాలు.” Pp. 549–75 అంగుళాలు కృష్ణ: ఒక మూల పుస్తకం, ఎడ్విన్ ఎఫ్. బ్రయంట్ చేత సవరించబడింది. ఆక్స్‌ఫర్డ్ మరియు న్యూయార్క్: ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
డిమోక్, జూనియర్, ఎడ్వర్డ్ సి. 1999. కృష్ణదాస కవిరాజు యొక్క చైతన్య కారితామృత: ఒక అనువాదం మరియు వ్యాఖ్యానం. టోనీ కె. స్టీవర్ట్ ద్వారా సవరించబడింది. కేంబ్రిడ్జ్: హార్వర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్.
డ్వైర్, గ్రాహం మరియు రిచర్డ్ J. కోల్, eds. 2007. హరే కృష్ణ ఉద్యమం: నలభై సంవత్సరాల జపం మరియు మార్చు. లండన్: ఐబి టారిస్.
గోస్వామిన్, రూప. 2003. భక్తిరసామృతసింధు. యొక్క భక్తిరసామృతసింధు రూప గోస్వామిన్. డేవిడ్ ఎల్. హేబెర్మాన్ ద్వారా పరిచయం మరియు గమనికలతో అనువదించబడింది. న్యూఢిల్లీ మరియు ఢిల్లీ: ఇందిరా గాంధీ నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ది ఆర్ట్స్ మరియు మోతీలాల్ బనార్సిదాస్ పబ్లిషర్స్, 1.2.233.
గోస్వామి, HD. 2017. న్యాయం కోసం అన్వేషణ: మహాభారతం నుండి ఆధునిక ఇల్యూమినేషన్‌లతో కథలను ఎంచుకోండి. గైనెస్‌విల్లే: కృష్ణా వెస్ట్ ఇంక్.
గోస్వామి, HD 2015. సాహిత్య అనువాదంతో భగవద్గీతకి సమగ్ర మార్గదర్శి. గైనెస్‌విల్లే: కృష్ణ వెస్ట్, ఇంక్.
హాడన్, మాల్కం. 2003. ''ఆంత్రోపోలాజికల్ మతమార్పిడి: హరే కృష్ణ ఎథ్నోగ్రఫీ కోసం రిఫ్లెక్సివ్ క్వశ్చన్స్.'' ఆస్ట్రేలియన్ జర్నల్ ఆఫ్ ఆంత్రోపాలజీ 24: 250-69.
హీన్, నార్విన్. 1994. "చైతన్య పారవశ్యాలు మరియు పేరు యొక్క వేదాంతశాస్త్రం." జర్నల్ ఆఫ్ వైష్ణవ స్టడీస్ 2: 7-27.
కరపనాగియోటిస్, నికోల్. 2021. బ్రాండింగ్ భక్తి: కృష్ణ చైతన్యం మరియు ఉద్యమం యొక్క మేక్ఓవర్. బ్లూమింగ్టన్: ఇండియానా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
కరపనాగియోటిస్, నికోల్. 2019. “ఆటోమేటిక్ రిచ్యుల్స్ మరియు అనాలోచిత ప్రేక్షకులు: ఇస్కాన్, కృష్ణ అండ్ ది రిచువల్ మెకానిక్స్ ఆఫ్ Facebook.” Pp. 51-67 అంగుళాలు డిజిటల్ హిందూయిజం, Xenia Zeiler ద్వారా సవరించబడింది. న్యూయార్క్: రూట్‌లెడ్జ్ ప్రెస్.
కరపనాగియోటిస్, నికోల్. 2018. “డిజిటల్ ఇమేజెస్ మరియు డిజిటల్ మీడియా: అమెరికన్ ఇస్కాన్‌లో మార్కెటింగ్‌కి సంబంధించిన విధానాలు.” నోవా రిలిజియో: ది జర్నల్ ఆఫ్ ఆల్టర్నేటివ్ అండ్ ఎమర్జెంట్ రిలిజియన్ 21: 74-102.
కింగ్, అన్నా ఎస్. 2012. ''కృష్ణ ప్రసాదం: 'ఈటింగ్ అవర్ వే బ్యాక్ టు గాడ్‌హెడ్.''' భౌతిక మతం 8: 440-65.
నాట్, కిమ్. 1986. మై స్వీట్ లార్డ్: హరే కృష్ణ ఉద్యమం. వెల్లింగ్‌బరో, ఇంగ్లాండ్: అక్వేరియన్ ప్రెస్.
కృష్ణ వెస్ట్ Facebook పేజీ (పబ్లిక్). 2023. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://www.facebook.com/KrishnaWest. 1 సెప్టెంబర్ 2023న.
కృష్ణా వెస్ట్ వెబ్‌సైట్. nd నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://krishnawest.com/ సెప్టెంబరు 29 న.
ప్రభుపాద, AC భక్తివేదాంత స్వామి. 1986. భగవద్గీత యథాతథంగా: అసలైన సంస్కృత వచనం, రోమన్ లిప్యంతరీకరణ, ఆంగ్ల సమానమైనవి, అనువాదం మరియు విస్తృతమైన ఉద్దేశ్యాలతో పూర్తి ఎడిషన్ సవరించబడింది మరియు విస్తరించబడింది. లాస్ ఏంజిల్స్: భక్తివేదాంత బుక్ ట్రస్ట్.
ప్రభుపాద, AC భక్తివేదాంత స్వామి. 1974. శ్రీమద్-భాగవతం: అసలైన సంస్కృత వచనంతో, దాని రోమన్ లిప్యంతరీకరణ, పర్యాయపదాలు, అనువాదం మరియు విస్తృతమైన ఉద్దేశ్యాలతో అతని దైవానుగ్రహం AC భక్తివేదాంత స్వామి ప్రభుపాద కృష్ణ కాన్షియస్నెస్ కోసం ఇంటర్నేషనల్ సొసైటీ వ్యవస్థాపకుడు-ఆచార్య. లాస్ ఏంజిల్స్: భక్తివేదాంత బుక్ ట్రస్ట్.
ప్రభుపాద, AC భక్తివేదాంత స్వామి. 1973. "ది నెక్టార్ ఆఫ్ డివోషన్ - బొంబాయి, జనవరి 4, 1973." ఉపన్యాసాలు: వానికోట్స్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://vaniquotes.org /wiki/If_you_chant_loudly_Hare_Krsna,_even_the_ants_and_insect_who_is_hearing,_he’ll_bedelivered,_because_it_is_spiritual_vibration._It_will_act_for_everyonఇ 28 మే 2018న.
ప్రభుపాద, AC భక్తివేదాంత స్వామి. 1973. కృష్ణదాస కవిరాజ గోస్వామి యొక్క శ్రీ చైతన్య-చరితామృత: ఆదిలీల సంపుటం రెండు “లార్డ్ చైతన్య మహాప్రభు ఇన్ ది రినౌన్స్డ్ ఆర్డర్ ఆఫ్ లైఫ్” అసలు బెంగాలీ టెక్స్ట్, రోమన్ లిప్యంతరీకరణలు మరియు పర్యాయపదాలు, అనువాదం పూర్. న్యూయార్క్, లాస్ ఏంజెల్స్, లండన్, బొంబాయి: భక్తివేదాంత బుక్ ట్రస్ట్.
ప్రభుపాద, AC భక్తివేదాంత స్వామి. 1968.శ్రీశిక్షాష్టకం (చైతన్య మహాప్రభు): భగవాన్ శ్రీ చైతన్య మహాప్రభు యొక్క ఎనిమిది సూచనలు." (నుండి: "ప్రభువు చైతన్య బోధనలు, 1968). నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.prabhupadabooks.de/chaitanya/siksastakam_en.html మే 21 న.
రోచ్ఫోర్డ్, ఇ. బుర్కే, జూనియర్ 2007. హరే కృష్ణ రూపాంతరం చెందాడు. న్యూయార్క్: న్యూయార్క్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
రోచ్ఫోర్డ్, ఇ. బుర్కే, జూనియర్ 1985. అమెరికాలో హరే కృష్ణ. న్యూ బ్రున్స్విక్: రట్జర్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
స్క్వార్సిని, ఫెడెరికో మరియు యుజెనియో ఫిజోట్టి. 2004. హరే కృష్ణ. సాల్ట్ లేక్ సిటీ: సిగ్నేచర్ బుక్స్.
జెల్లర్, బెంజమిన్ ఇ. 2012. ''హరే కృష్ణ ఉద్యమంలో ఆహార పద్ధతులు, సంస్కృతి మరియు సామాజిక గతిశాస్త్రం." Pp. 681-702 in హ్యాండ్బుక్ ఆఫ్ న్యూ రిలిజియన్స్ అండ్ కల్చరల్ ప్రొడక్షన్, కరోల్ M. కుసాక్ మరియు అలెక్స్ నార్మన్ సంపాదకీయం. బోస్టన్: బ్రిల్.
** ఈ ఎంట్రీ ఆధారంగా ఎథ్నోగ్రఫీపై నాతో కలిసి పనిచేసిన నా అండర్ గ్రాడ్యుయేట్ రీసెర్చ్ అసిస్టెంట్ కాసియస్ బ్లాంకెన్‌షిప్‌కి ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు. అతని అనేక అంతర్దృష్టులు ఇక్కడ విశ్లేషణలలోకి ప్రవేశించాయి. కృష్ణ వెస్ట్ ఓర్లాండోకు చెందిన ఇషానా దాస్, కృష్ణా వెస్ట్ చికాగోకు చెందిన కృష్ణ దాస్ మరియు కృష్ణ వెస్ట్ చిలీకి చెందిన పాంచాలి దాసి కృష్ణ వెస్ట్ టైమ్‌లైన్ కోసం అందించిన తేదీలు, కృష్ణా వెస్ట్ యొక్క సంస్థాగత నిర్మాణాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో వారి సహాయం మరియు హోస్టింగ్‌లో వారి దాతృత్వానికి ధన్యవాదాలు. వారి కార్యక్రమాలలో కాసియస్ మరియు నేను.
ప్రచురణ తేదీ:
3 సెప్టెంబర్ 2023
