HALCYON కాలక్రమం
1893 (వేసవి): థియోసాఫికల్ సొసైటీ యొక్క సిరక్యూస్ బ్రాంచ్ ఏర్పడింది.
1897 (జనవరి 26): డవర్ ఒనోండగా తాబేలు వంశంలోకి ప్రారంభించబడింది.
1897: సాంప్రదాయ స్థానిక అమెరికన్ ఆధ్యాత్మికతకు మద్దతుగా చురుకైన ప్రచార పని కోసం సిరక్యూస్ బ్రాంచ్ థియోసాఫికల్ సొసైటీ సిక్స్ నేషన్ టెరిటోరియల్ కమిటీలో చేరింది.
1898 (నవంబర్ 15): ఈ ఆలయాన్ని న్యూయార్క్‌లోని సిరక్యూస్‌లో ఫ్రాన్సియా ఎ. లాడ్యూ మరియు విలియం హెచ్. డౌవర్ స్థాపించారు.
1899 (మే): ఇరోక్వోయిస్ లీగ్ ఆధారంగా ప్రభుత్వ నమూనా కోసం ఆందోళన చేసిన ఎక్సోటెరిక్ "టెంపుల్స్ ఆఫ్ బ్రదర్‌హుడ్" 1900లో స్థాపించబడింది మరియు దీనిని "లీగ్ ఆఫ్ బ్రదర్‌హుడ్స్" అని పిలుస్తారు.
1899 (జూన్): ఫ్రాన్సియా లాడ్యూ “బ్లూ స్టార్స్” పుస్తకం బెకన్ మంటలు ప్రచురించబడింది.
1900: ఆలయం కొత్త వృత్తాకార నగరాన్ని నిర్మించడానికి ప్రణాళికలను ప్రచురించింది.
1900 (జూన్ 1): గ్రూప్ పీరియాడికల్ మొదటి సంచిక, ఆలయ కళాకారుడు, సైరాక్యూస్‌లో ప్రచురించబడిన ఆధ్యాత్మికత, సాంఘిక శాస్త్రం మరియు నైతికతలకు అంకితం చేయబడింది.
1900 (అక్టోబర్): సభ్యుల మొదటి వార్షిక సమావేశం సిరక్యూస్‌లో జరిగింది. ఆలయానికి "స్క్వేర్స్" అని పిలువబడే ఇరవై రెండు శాఖలు ఉన్నాయి.
1902: హల్సియోన్ హెల్త్ కంపెనీ ఏర్పడింది.
1903 (జనవరి 1): ఈ బృందం గ్రాన్‌విల్లే షిన్ ఫారమ్‌ను స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు ఆ భూమిని ఆలయ కేంద్రంగా అంకితం చేసింది.
1903: ఆలయం సిరక్యూస్ నుండి అర్రోయో గ్రాండే లోయకు తరలించబడింది మరియు వారి నివాసానికి హాల్సియోన్ అని పేరు పెట్టారు.
1903: టెంపుల్ హోమ్ అసోసియేషన్ (THA), సహకార కామన్వెల్త్ స్థాపించబడింది.
1903: ఆలయం కొత్త ఆరోగ్య సంస్థ, హాల్సియోన్ హోటల్ మరియు శానిటోరియం కోసం అర్రోయో గ్రాండే వ్యాలీలో కాఫీ రైస్ మాన్షన్‌ను (1886లో నిర్మించబడింది) కొనుగోలు చేసింది.
1904: హల్సియోన్ హెల్త్ కంపెనీ మరియు టెంపుల్ హోమ్ అసోసియేషన్ విలీనమయ్యాయి.
1906: వినియోగం యొక్క చికిత్స కోసం ఓపెన్ గేట్ శానిటోరియం నిర్మించబడింది.
1908: ది టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ పేరుతో, గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ కార్పొరేషన్ సోల్‌గా చేర్చబడింది.
1908: కౌంటీ లైబ్రరీ బ్రాంచ్‌తో పాటు హాల్సియోన్ జనరల్ స్టోర్ మరియు సెకండ్-క్లాస్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ పోస్ట్ ఆఫీస్ ప్రారంభించబడ్డాయి.
1909 (సుమారు): అసోసియేషన్ ఆఫ్ ది ఇండస్ట్రియల్ స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అండ్ క్రాఫ్ట్స్ స్థాపించబడింది
1910: THA యొక్క తయారీ పరిశ్రమ అయిన కుండలు శానిటోరియం మైదానంలో నిర్మించబడ్డాయి.
1913: THA యొక్క సహకార పని నిలిపివేయబడింది.
1922 (జూలై 20): ఫ్రాన్సియా లాడ్యూ, “బ్లూ స్టార్” మరణించారు. విలియం డోవర్ గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ అయ్యాడు.
1923: కమ్యూనిటీ యొక్క ఆరాధన కేంద్రమైన బ్లూ స్టార్ మెమోరియల్ టెంపుల్ ఆఫ్ సైన్స్, ఫిలాసఫీ అండ్ రిలిజియన్ నిర్మాణం ప్రారంభమైంది మరియు భవనం అంకితం చేయబడింది.
1924: బ్లూ స్టార్ మెమోరియల్ టెంపుల్ పూర్తయింది.
1925: ఆలయ బోధనలు, వాల్యూమ్ 1, ప్రచురించబడింది.
1927: సమూహం యొక్క కమ్యూనిటీ సెంటర్ హియావత లాడ్జ్ నిర్మించబడింది. భవనం కమ్యూనిటీ హాల్, తరగతి గది మరియు వయోజన డే-కేర్ సెంటర్‌గా పనిచేసింది.
1931: హాల్సియోన్ విశ్వవిద్యాలయం స్థాపించబడింది.
1931: బ్లూ స్టార్ మెమోరియల్ టెంపుల్‌లో నూన్ హీలింగ్ సర్వీస్ ప్రారంభించబడింది.
1931: గెస్ట్ హౌస్ పూర్తయింది. ఇది ఆలయానికి మరియు అనేక మంది సందర్శకులకు ఆతిథ్య కేంద్రంగా పనిచేసింది. ఇది తరువాత విలియం క్వాన్ జడ్జి లైబ్రరీ మరియు ఆలయ కార్యాలయాలుగా మారింది.
1933 (సుమారు): హల్సియోన్ హోటల్ మరియు శానిటోరియం మూసివేయబడ్డాయి.
1934: ఇప్పుడు "లెజెండ్ ఆఫ్ ది పీస్ మేకర్"గా పిలవబడే హెరాల్డ్ ఫోర్గోస్టీన్ పెయింటింగ్ సైకిల్ కొనసాగుతోంది.
1937 (అక్టోబర్ 9): విలియం డోవర్, "రెడ్ స్టార్" మరణించాడు. పెర్ల్ డవర్ "గోల్డ్ స్టార్" గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ అయ్యాడు.
1968 (ఏప్రిల్ 5): పెర్ల్ డవర్, "గోల్డ్ స్టార్," మరణించాడు. హెరాల్డ్ ఫోర్గోస్టీన్ "వైలెట్ స్టార్" గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ అయ్యాడు.
1971: హాల్సియోన్ యూనివర్సిటీ సెంటర్ భవనం పూర్తయింది.
1985: ఆలయ బోధనలు, 2 మరియు 3 సంపుటాలు ప్రచురించబడ్డాయి.
1990 (మార్చి 1): హెరాల్డ్ ఫోర్గోస్టెయిన్, "వైలెట్ స్టార్," మరణించాడు. ఎలియనోర్ షమ్వే "గ్రీన్ స్టార్" గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ అయ్యాడు.
1998: టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ స్థాపన యొక్క శతాబ్ది సంవత్సర వేడుకలు జరిగాయి.
2023: ఎలియనోర్ ఎల్. షమ్వే గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్‌గా పదవీ విరమణ చేశారు, చనిపోయే ముందు పదవీ విరమణ చేసిన మొదటి గార్డియన్. రిచర్డ్ ఎ. లండన్, "ఎల్లో స్టార్," గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ అయ్యాడు.
2024: బ్లూ స్టార్ మెమోరియల్ టెంపుల్ నిర్మాణం యొక్క శతాబ్ది సంవత్సర వేడుకలు జరిగాయి.
ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర
టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ (దీనిని 1908 తర్వాత పిలుస్తారు) అనేది ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు కాలిఫోర్నియా కమ్యూనల్/ఉద్దేశిత సమూహం యొక్క అద్భుతమైన మలుపు, దీని చిన్న గ్రామమైన హల్సియోన్ థియోసాఫికల్ సూత్రాలను అనుసరించడానికి నిర్మించబడింది. వీటిలో సహజ ప్రపంచంతో మన సంబంధం యొక్క ప్రాముఖ్యత, ఆధ్యాత్మికత యొక్క స్థానిక అమెరికన్ భావనల పునరుద్ధరణకు నిబద్ధత మరియు దాని చరిత్ర ప్రారంభంలో, సోషలిస్ట్ ఆర్థికశాస్త్రంలో ప్రయోగాలు ఉన్నాయి.
కాలిఫోర్నియా సెంట్రల్ కోస్ట్‌కు వెళ్లే ముందు, 1866లో కొత్త టెంపుల్ గ్రూప్ వ్యవస్థాపకులు విలియం హెన్రీ డోవర్ (1937-1849) మరియు ఫ్రాన్సియా అమండా లాడ్యూ (1922-1898) ఇద్దరూ అమెరికాలోని థియోసాఫికల్ సొసైటీ యొక్క సిరక్యూస్ శాఖలో సభ్యులు మరియు అధికారులు, 1893లో ఏర్పడింది. ఈ బృందం థియోసాఫికల్ సొసైటీలో సంస్థాగత విభేదాల సమయంలో నాయకుడు విలియం క్వాన్ జడ్జ్‌కి మద్దతుగా పేరుగాంచింది మరియు దాని నిబద్ధత ద్వారా స్థానిక అమెరికన్ ఆధ్యాత్మికతను థియోసాఫికల్ విచారణ యొక్క ఒక రూపంగా అన్వేషించడంలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
డోవర్ [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] సిరక్యూస్‌లో పెరిగాడు మరియు చిన్న వయస్సు నుండి సైన్స్, విద్యుత్ మరియు ఎసోటెరిసిజం పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. అతను ప్రతిష్టాత్మకమైన సిరక్యూస్ యూనివర్శిటీ కాలేజ్ ఆఫ్ మెడిసిన్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు అతను హాల్సియోన్ హోటల్ మరియు శానిటోరియంలో ప్రదర్శించబడిన రహస్య మరియు క్షుద్ర భావనలలో పెట్టుబడి పెట్టినప్పటికీ వైద్య సంస్థతో సంభాషణను కొనసాగించాడు. అతను 1892లో న్యాయమూర్తిని కలిశాడు, అతను సిరక్యూస్ థియోసాఫికల్ బ్రాంచ్‌ను నిర్వహించమని కోరాడు. అతను థియోసాఫికల్ సొసైటీ యొక్క ఎసోటెరిక్ విభాగంలో కూడా చేరాడు.
ఫ్రాన్సియా లాడ్యూ, [చిత్రం కుడివైపు] చికాగోలో ఫ్రాన్సిస్ బీచ్‌లో జన్మించారు, సిరక్యూస్‌లో పెరిగారు మరియు డాక్టర్ డోవర్ చేత చికిత్స పొందారు. ఆమె 1897లో థియోసాఫికల్ సొసైటీలో చేరారు, ఎసోటెరిక్ విభాగంలో కూడా చేరారు. వారు జీవితకాల సంబంధాన్ని ప్రారంభించారు, 1900లో కుంభకోణం మరియు దురదృష్టకరమైన ప్రెస్ దాడుల ద్వారా ప్రారంభంలో గుర్తించబడ్డారు, కానీ 1903 నాటికి హల్సియోన్ స్థాపన మరియు నిర్మాణానికి దారితీసింది.
1898లో న్యూయార్క్‌లోని సిరక్యూస్‌లో మాస్టర్ హిలేరియన్, డౌవర్ మరియు లాడ్యూ ఆలయాన్ని స్థాపించి, అన్ని మానవ పురోగతిని సులభతరం చేయడానికి థియోసాఫిస్ట్‌లు బాధ్యత వహిస్తారని విశ్వసించే అధునాతన ఆధ్యాత్మిక గురువుల గ్రేట్ వైట్ లాడ్జ్ నుండి మద్దతును పొందడం. . రాజకీయ రంగాన్ని ప్రక్షాళన చేసే లక్ష్యంతో, క్షుద్రవాదం యొక్క విద్యార్థులందరి కోసం తాను ఒక కొత్త ఉద్యమానికి బాధ్యత వహించానని విచారణదారులకు చెప్పడానికి మాస్టర్ హిలేరియన్ సమూహానికి వ్రాశారు.
మే 1899లో, టెంపుల్ గ్రూప్ "టెంపుల్స్ ఆఫ్ బ్రదర్‌హుడ్"ని హయావతా యొక్క ఇరోక్వోయిస్ లీగ్ ఆధారంగా ప్రభుత్వ నమూనా కోసం ఆందోళన చేయడానికి రూపొందించబడిన అన్యదేశ ప్రజా సంఘాలుగా స్థాపించింది. అంతకుముందు, సిరక్యూస్ బ్రాంచ్, డోవర్ నాయకుడిగా, క్రూరులు మరియు నాగరిక జాతులు అని పిలవబడే వారి మధ్య మంచి అవగాహనను తీసుకురావడానికి, డౌవర్ మరియు ఇతర సభ్యులు సిరక్యూస్ చుట్టుపక్కల ఉన్న స్థానిక భారతీయ రిజర్వేషన్‌లను క్రమం తప్పకుండా సందర్శించడం ద్వారా దాని లక్ష్యాన్ని సమర్ధించారు. ఇది స్థానిక తెగల భాష, చిత్రాలు మరియు సంస్కృతిని ఉపయోగించి సామాజిక సమస్యలపై లోతైన ప్రతిబింబానికి దారితీసింది. ఒనోండాగా తెగకు చెందిన స్థానిక అమెరికన్ హక్కులకు మద్దతు ఇచ్చే కారణాలలో డోవర్ చురుకైన భాగస్వామి, మరియు ఈ న్యాయవాదం అతని థియోసాఫికల్ నమ్మకాల నుండి వచ్చింది.
మొదటి ఆలయ పుస్తకం, లాడ్యూస్ బెకన్ మంటలు (1899), దాని పాఠకులకు చెప్పారు: "అంతర్గత గోళాల నుండి యుద్ధ కేకలు వచ్చాయి మరియు రాబోయే యుద్ధం కోసం మానవత్వం యొక్క శ్రేణిలో ఉన్న ప్రతి సైనికుడు తనను తాను కట్టుకోవడం అవసరం. . . . ప్రస్తుత పరిస్థితులను పారద్రోలడం అని అర్థం. . . పెట్టుబడిదారుల పతనం, జీవితావసరాల సమాన పంపిణీ. . . పురుషుడు మరియు స్త్రీ సమానత్వం, మరియు అమెరికాలో ప్రతి పురుషుడు, స్త్రీ మరియు బిడ్డకు సమాన అవకాశం” (లాడ్యూ 1899:33-34).
లాడ్యూ (ప్రస్తుతం సభ్యులు బ్లూ స్టార్ అని పిలుస్తారు, మాస్టర్ హిలేరియన్‌తో ఒక ఆధ్యాత్మిక యూనియన్‌కు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు) మరియు డౌవర్ 1 ద్వారా రాజకీయ స్థితిని సవాలు చేస్తున్నారు.
900 సమూహం యొక్క ప్రధాన లక్ష్యాలలో ఒకటి, నిజమైన బంధుత్వంతో కూడిన సంఘం యొక్క సాక్షాత్కారానికి కీలకమైన ఒక కొత్త నగరాన్ని నిర్మించడం, “[పశ్చిమంలో] ఒక స్థిరనివాసాన్ని [రూపొందించడానికి]. . . . మనిషి తన శ్రమ ఫలాలను మరింత న్యాయమైన విభజనను పునరుద్ధరించడానికి” (గిబ్సన్ 1900:10). రాజకీయ ఆందోళనల కంటే కొత్త నగరాన్ని ప్లాన్ చేయడం ప్రాధాన్యత సంతరించుకుంది. డోవర్ ద్వారా ఒక ఆదర్శవంతమైన నగరం అంచనా వేయబడింది. అతను చివరికి 10,000 కోసం ఒక గొప్ప రేఖాగణిత నగరం నిర్మించబడుతుందని సూచించాడు, లోయ మీదుగా ప్రసరించే రహదారులతో కలుపబడిన చతురస్రాల్లోని వృత్తాలు ఉన్నాయి. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] నగరం యొక్క రేఖాగణిత స్వభావం "అంతర్గత ఇంద్రియాల విప్పు"ని ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు మానవ "ప్రకంపనలను" మరింత ఆధ్యాత్మిక స్థాయికి పెంచుతుంది.
ప్రధాన కార్యాలయంలో కమ్యూనికేషన్‌ను ఏకీకృతం చేయడం వారి విజయానికి చాలా ముఖ్యమైనది. ఆలయం 
అనే పేరుతో జూన్ 1900లో ఒక మాస పత్రికను ప్రచురించింది ఆలయ కళాకారుడు. [చిత్రం కుడివైపు] ఇతర స్వల్పకాలిక ప్రచురణలు అనుసరించబడ్డాయి. ఈ శీర్షికలు మరియు కరపత్రాలు చాలా వరకు దేవాలయం యొక్క స్వంత ముద్రణ దుకాణంలో ప్రచురించబడ్డాయి. 1925 నాటికి, సమావేశమయ్యారు ఆలయ బోధనలు ఒక సంపుటి ప్రచురించబడింది, 1985లో మరో రెండు సంపుటాలు ప్రచురించబడ్డాయి.
లాడ్యూతో సహా ఆలయ అధికారులు కాలిఫోర్నియాను సందర్శించారు మరియు ఓషియానోకు తూర్పున ఉన్న గ్రాన్‌విల్లే షిన్ ఫారమ్‌ను కొనుగోలు చేసినట్లు భావించారు; ఈ స్థలం జనవరి 1, 1903న ఆలయ పనులకు అంకితం చేయబడింది. దాని మొదటి దశాబ్దంలో, హల్సియోన్ పెట్టుబడిదారీ విధానం/సోషలిజం యొక్క హైబ్రిడ్ ఆధారంగా ఆర్థిక సామ్యవాద సంఘం. కొత్తగా స్థాపించబడిన హాల్సియోన్ హెల్త్ కంపెనీ సెటిల్‌మెంట్‌కు ముందస్తు సహాయాన్ని అందించింది. ఆస్తి మరియు మిశ్రమ వ్యవసాయంలో సహకార వెంచర్‌గా THA విలీనం చేయబడిన వెంటనే ఇది ది టెంపుల్ హోమ్ అసోసియేషన్ (THA)తో విలీనం చేయబడింది మరియు ఇది ఆలయ ఉద్యమం యొక్క అధికారిక అన్యదేశ పనిగా లీగ్ ఆఫ్ బ్రదర్‌హుడ్స్‌ను త్వరగా భర్తీ చేసింది.
ఆహార పంటలు మరియు పౌల్ట్రీలను పెంచే సభ్యులకు లీజుకు ఇచ్చిన భూమిని THA కొనుగోలు చేసింది, వారు మూలికలు మరియు పూల విత్తనాలను ఉత్పత్తి చేయడంలో తమ చేతులను ప్రయత్నించారు, 1909 తర్వాత చాలా మంది ఆర్ట్ పోటరీ స్టూడియోలో పనిచేశారు. అసోసియేషన్‌లోని ప్రతి సభ్యత్వానికి వంద డాలర్లు ఖర్చవుతాయి మరియు ముగ్గురు సభ్యుల బోర్డు డైరెక్టర్లచే నిర్వహించబడే ఒక అర-ఎకరం భూమి మరియు అసోసియేషన్‌లో ఓటు కూడా ఉన్నాయి. అధికారిక విభాగాల ద్వారా ప్రారంభించబడిన వ్యాపారాల నుండి వచ్చే లాభాలు సభ్యులతో పంచుకోబడ్డాయి మరియు సభ్యులు వారి స్వంత వ్యాపారాలను ప్రారంభించడంతోపాటు, వారు ఎంచుకున్న విధంగా తమ సగం ఎకరాలను ఉపయోగించుకోవచ్చు. ఇది పెట్టుబడిదారీ విధానం మరియు సోషలిజం మధ్య సంకరాన్ని సృష్టించింది.
1905 నాటికి కనీసం ఐదు విభాగాలు ఉన్నాయి: నిర్మాణం, ప్రింటింగ్, వ్యవసాయం, పౌల్ట్రీ మరియు వైద్యం, హాల్సియోన్ హోటల్ మరియు శానిటోరియం (శాన్) ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహించే వైద్య విభాగం అత్యంత విజయవంతమైంది. 100లో గ్రూప్‌కు చెందిన 300 ఎకరాల్లో ఆ సమయంలో 1908 మంది సభ్యులు ఉన్న 140 ఎకరాల్లో తోటల కోసం అదనపు భూమితో పాటు 1908 ఎకరాలకు పైగా భూమిని సాగు చేయడాన్ని వ్యవసాయ శాఖ పర్యవేక్షించింది. టెంపుల్ హోమ్ అసోసియేషన్ మధ్య యుక్తవయసులో సహకార ఆర్థిక శాస్త్రాన్ని విడిచిపెట్టినప్పటికీ, 2022లో పోస్టాఫీసుతో ఒక సాధారణ దుకాణం ప్రారంభించబడింది మరియు ల్యాండ్ హోల్డింగ్ కార్పొరేషన్‌గా అవతరించినప్పటికీ, వృద్ధి స్థిరంగా ఉంది. ఆదర్శవంతమైన అంచనాలకు అతీతంగా హాల్సియోన్ యొక్క వాస్తవ భవనాన్ని THA చేపట్టింది, ఇది అసలు ఇంటి స్థలంలో కొంత భాగాన్ని ఉపవిభజన చేసి ఇంటి స్థలాలను విక్రయించింది లేదా లీజుకు తీసుకుంది. ఆలయ సభ్యులు మరియు స్నేహితులు చిన్న చిన్న కాటేజీలు నిర్మించారు మరియు పొదలు మరియు చెట్లను నాటారు. వీటిలో చాలా నిర్మాణాలు 2017లో నిర్దేశించబడిన ల్యాండ్‌మార్క్ అయిన హల్సియోన్ హిస్టారిక్ డిస్ట్రిక్ట్‌కు దోహదం చేస్తాయి.
1909లో ఇండస్ట్రియల్ స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అండ్ క్రాఫ్ట్స్ ఏర్పాటు, ఉపయోగకరమైన కళల పట్ల THA నిబద్ధతకు ప్రతీక. అలెగ్జాండర్ W. రాబర్ట్‌సన్, బే-ఏరియా రాబ్లిన్ ఆర్ట్ పోటరీ (1898-1906)కి చెందిన ప్రసిద్ధ కుమ్మరి, కొత్త కుండల దర్శకుడయ్యాడు. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] స్థానిక బంకమట్టి ఒక అందమైన రెడ్‌వేర్‌ను ఉత్పత్తి చేసింది, ఇది కాలిఫోర్నియా ఆర్ట్స్ మరియు క్రాఫ్ట్స్ కుండల పెరుగుదలకు ఉదాహరణగా అచ్చుపోసిన ఎత్తైన అలంకరణతో అలంకరించబడింది.
ఈ ప్రాంతంలో మొట్టమొదటి ప్రకృతి-నివారణ ఆసుపత్రికి మద్దతుగా హాల్సియోన్ ఒక సంఘంగా ప్రత్యేకమైనది, 
హాల్సియోన్ హోటల్ మరియు శానిటోరియం. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] శాన్ మే 1904లో ప్రారంభించబడింది మరియు ఇది నాడీ రుగ్మతలు, మద్యపానం మరియు దీర్ఘకాలిక వ్యాధులకు చికిత్స చేసే ఒక ప్రైవేట్ సంస్థ. డిసెంబర్ 1911లో స్టేట్ బోర్డ్ ఆఫ్ మెడికల్ ఎగ్జామినర్స్ ముందు డాక్టర్ డౌవర్ తన వైద్య పరీక్షలో అన్ని సబ్జెక్టులలో విజయవంతంగా ఉత్తీర్ణత సాధించాడు మరియు కాలిఫోర్నియాలో మెడిసిన్ ప్రాక్టీస్ చేయడానికి లైసెన్స్ పొందాడు. అయినప్పటికీ, అతను మరియు అతని సహచరులు ప్రత్యేకంగా భౌతిక రూపాల్లోని సాక్ష్యం యొక్క శాస్త్రీయ పరిమితిని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడలేదు. వారు సైన్స్ యొక్క కఠినమైన భావనను కొనసాగించాలని కోరుకున్నారు, కానీ వారు "సాధారణ" ఔషధం యొక్క యాంత్రిక దృక్కోణాల వలె చూసే వాటిపై మనస్సు/శరీర సంబంధాన్ని నొక్కి చెప్పే కొత్త సిద్ధాంతాలను వెతకడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నారు.
డోవర్ యొక్క వైద్య అభ్యాసం సాంప్రదాయ మరియు ప్రత్యామ్నాయ చికిత్సల యొక్క అసాధారణ మిశ్రమాన్ని కలిగి ఉంది, ఇందులో స్థానికంగా పెరిగిన ఉత్పత్తులను తినడం, మూలికా నివారణలు, ఆరా థెరపీ మరియు సమీపంలోని "రేడియంట్" ఇసుక దిబ్బల ఉపయోగం కూడా ఉన్నాయి. ఇవి తరువాత అన్ని రకాల ఎలక్ట్రికల్ పరికరాలు, సోలారియం మరియు మాగ్నెటిక్ లేదా హిప్నోటిక్ హీలింగ్ యొక్క ఒక వెర్షన్ సూచనాత్మక చికిత్సా విధానాలతో అనుబంధించబడ్డాయి. ఐరిష్‌కు చెందిన జాన్ వేరియన్ నివాసంలో, శాన్‌లో ఓస్టియోపతిక్ మసాజ్ థెరపిస్ట్ ఉన్నారు. జర్మనీకి చెందిన నేచురోపతిక్ స్కూల్ ఆఫ్ జర్మనీకి చెందిన ఎర్నెస్ట్ హెక్లర్, ఒక జర్మన్ వైద్యుడు మరియు ప్రకృతి వైద్యుడు, 1922లో డోవర్‌కు సహాయం చేయడం ప్రారంభించాడు.
రేడియోగ్రఫీకి మరియు వైద్య చికిత్సలలో దాని పెరుగుతున్న ఎక్స్-రే వినియోగానికి చాలా భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, 1922 నాటికి శానిటోరియంలో డోవర్ యొక్క చికిత్సలలో "రేడియంట్ కిరణాలు" దృష్టి కేంద్రీకరించాయి. అతను ఎలక్ట్రానిక్ హీలింగ్ పరికరాలతో తన అనుభవాలను విస్తృతంగా ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు, అతను ఏమి ప్రకటించాడో ప్రకటించాడు. ఉద్భవించిన "ప్రకాశం యొక్క యుగం" అని పిలుస్తారు, ఇక్కడ కొత్త "ఎలక్ట్రాన్ సిద్ధాంతం" వ్యాధి యొక్క "కణ సిద్ధాంతాన్ని" అధిగమించింది. యొక్క అనేక సంచికలలో శిల్పకళా, అలాగే కొత్త ప్రచురణలు Halcyon హెల్త్ మ్యాగజైన్ఇ మరియు ది ఎలక్ట్రో-మెడికల్ న్యూస్, అతను విద్యుత్ శక్తి ద్వారా వైద్యం చేసే కొత్త విధానాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు, దీనిని ఎలక్ట్రానిక్ రియాక్షన్స్ ఆఫ్ అబ్రమ్స్ (ERA) అని పిలుస్తారు, దీనిని అమెరికన్ మెడికల్ అసోసియేషన్ ఇప్పటికే బహిరంగంగా విమర్శించింది, అయితే దీని స్పష్టమైన విజయం ఎక్కువ మంది ప్రజలను శానిటోరియంకు తీసుకువచ్చింది.
1920ల మధ్యకాలంలో వృద్ధి శిఖరాగ్రంలో, డా. డౌవర్ యొక్క రెండంతస్తుల ఇల్లు మరియు సమీపంలోని కొంతమంది సభ్యుల ఇళ్ళు ఉన్న టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ శాన్ చుట్టూ స్థిరపడింది. కొండపై, హల్సియోన్ ఒక పోస్టాఫీసు మరియు ఆలయ కార్యాలయం చుట్టూ సమూహం చేయబడింది మరియు ఆరాధన కోసం కొత్త ఆలయ భవనం నిర్మించబడింది. హాల్సియోన్ పూల తోటలతో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న చిన్న ఇళ్ళ సంఘంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది, పెద్ద సరళ వరుసలు ఎత్తైన సైప్రస్ మరియు యూకలిప్టస్ చెట్ల గొప్ప చతురస్రాలను ఏర్పరుస్తాయి. తాటిచెట్లు మరియు మిరియాల చెట్లు మరియు వైల్డ్ ఫ్లవర్స్ మరియు పచ్చదనం యొక్క తివాచీలు ఉన్నాయి. 1920 నాటికి, యునైటెడ్ స్టేట్స్ జనాభా లెక్కల ప్రకారం, యునైటెడ్ స్టేట్స్ చుట్టూ ఉన్న అనేక రాష్ట్రాలతో పాటు ఆస్ట్రేలియా, ఇంగ్లండ్, ఐర్లాండ్, స్వీడన్, జర్మనీ, కెనడా, పోర్చుగల్, నార్వే మరియు డెన్మార్క్‌లకు చెందిన కుటుంబాలతో హాల్సియోన్‌లో యాభై మంది నివాసితులు ఉన్నారు. హాల్సియోన్ నిజమైన బహుళ సాంస్కృతిక సంఘంగా ఉద్భవించింది.
శాన్, THA, మరియు తరువాత బ్లూ స్టార్ మెమోరియల్ టెంపుల్ ఆఫ్ సైన్స్, ఫిలాసఫీ మరియు రెలిజియన్‌ల భవనం అన్నీ ఆధ్యాత్మిక శక్తుల సమూహానికి ఒక సందర్భాన్ని అందించాయి. 1928లో వస్తుందని అంచనా వేయబడిన మానవాళిని స్వస్థపరిచే మరియు ఏకీకృతం చేసే రిడీమింగ్ కాస్మిక్ ఫోర్స్ అయిన అవతార్ లేదా క్రిస్టోస్ రావడానికి ఇవి సహాయపడతాయని టెంప్లర్లు విశ్వసించారు.
యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో మిగిలిన ఏకైక థియోసాఫికల్ దేవాలయాలలో హాల్సియోన్ ఒకటి, మరియు ఇది పూర్తిగా సభ్యత్వం ద్వారా నిర్మించబడిన పూర్తిగా ప్రత్యేకమైన భవనం. మానవ భౌతిక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని సులభతరం చేయడానికి "శక్తి ప్రవాహాలను" ప్రసారం చేయడానికి మాస్టర్స్ హల్సియోన్ వద్ద ఉన్న నిర్దిష్ట అయస్కాంత శక్తులను ఉపయోగించారని ఆలయ సభ్యులు విస్తృతంగా విశ్వసించారు (ఆలయ కళాకారుడు 1924:14-15). ఆలయ భవనం 1924లో పూర్తయినప్పుడు, ఈ కొత్త ఆధ్యాత్మిక శక్తులు ఒక నిర్దిష్టమైన యంత్రాంగం లేదా సాంకేతికతను కలిగి ఉన్నాయి, ఇక్కడ ఆలయ సేవలు మరియు వాస్తుశిల్పం రెండూ ఆధ్యాత్మిక శక్తిని కేంద్రీకరించాయి. ఆలయ నిర్మాణం దాని ఆకర్షణీయమైన మరియు ప్రత్యేకమైన శైలి ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక శక్తులు సంఖ్యల సామరస్యాలు, ఆరాధనలో శక్తుల సమతుల్యత మరియు భౌతిక నిర్మాణంలో రూపొందించబడిన రేఖాగణిత రూపాల ద్వారా మనల్ని నిమగ్నం చేస్తాయని టెంప్లర్ల నమ్మకం ద్వారా కూడా కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఉపకరణంగా మారింది. భవనం.
1922లో ఫ్రాన్సియా లాడ్యూ మరణం తర్వాత ఆలయ నిర్మాణం ఊపందుకుంది. డోవర్ ఆలయ "రెడ్ స్టార్" యొక్క తదుపరి సంరక్షకుడు అయ్యాడు మరియు వెంటనే భవనాన్ని పర్యవేక్షించడం ప్రారంభించాడు. 1923 నాటికి ఆలయ భవనం కోసం ఒక మధ్య రాయి వేయబడింది మరియు లాస్ ఏంజిల్స్ సభ్యుడు మరియు వాస్తుశిల్పి థియోడర్ ఐసెన్ ద్వారా ప్రణాళికలు స్వీకరించబడ్డాయి, చర్చించబడ్డాయి మరియు భవనం కోసం సన్నాహకంగా మార్చబడ్డాయి. ఐసెన్ మరియు డోవర్ యొక్క కుంభాకార సమబాహు త్రిభుజం సంఖ్యా చిహ్నంతో పండింది. ఏకైక 
నిర్మాణం పైకప్పుకు మద్దతుగా ముప్పై ఆరు తెల్లని స్తంభాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఆలయ రూపకల్పనలో ముఖ్యమైన రహస్య సంఖ్య ఏడు అత్యంత ప్రాథమిక సంఖ్య మరియు కిటికీలు, తలుపులు మరియు లోపలి కొలతలకు వర్తించబడింది. పునాది రాయి సెంట్రల్ బలిపీఠం క్రింద ఉంది, పైకప్పు యొక్క శిఖరం నేరుగా దాని పైన ఉంది. [చిత్రం కుడివైపు]
ఇతర సమాజ నిర్మాణాలు నిర్మించబడ్డాయి. 1927లో హియావత లాడ్జ్ అనే కమ్యూనిటీ సెంటర్ స్థాపించబడింది. ఒక గెస్ట్‌హౌస్‌ను 1931లో నిర్మించారు మరియు ఇంకా అవాస్తవికమైన కొత్త హాల్సియోన్ విశ్వవిద్యాలయం ఉపయోగించుకుంటుంది. డోవర్ మరణం తరువాత, అతని కొత్త భార్య పెర్ల్ డవర్ "గోల్డ్ స్టార్" గా గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ అయ్యారు. ఆమె అతిథి గృహాన్ని విలియం క్వాన్ జడ్జి లైబ్రరీ మరియు ఆలయ కార్యాలయాలుగా మార్చడాన్ని పర్యవేక్షించారు. 1940లలో, 1949లో హాల్సియోన్ హోటల్ మరియు శానిటోరియంతో సహా చాలా ఆస్తి విక్రయించబడింది మరియు ప్రస్తుత హాల్సియోన్‌పై ఉన్న ఇతర ఆస్తులు మరియు తనఖాలు విరమించబడ్డాయి. 1948లో, 1908లో స్థాపించబడిన హాల్సీయోన్ జనరల్ స్టోర్ మరియు పోస్ట్ ఆఫీస్, మార్చబడింది మరియు ఏకీకృతం చేయబడింది. స్టోర్ దాని చరిత్రలో పోస్ట్ ఆఫీస్, కిరాణా దుకాణం, లైబ్రరీ, హెల్త్ ఫుడ్ స్టోర్, గ్యాస్ స్టేషన్ మరియు మెటాఫిజికల్ గిఫ్ట్ షాప్‌గా అనేక విధులను అందించింది.
హెరాల్డ్ ఫోర్గోస్టీన్ 1968లో "వైలెట్ స్టార్"గా నాయకుడయ్యాడు. భూమిని పవిత్రమైనదిగా భావించే స్థానిక అమెరికన్ సంస్కృతికి, అలాగే మన ప్రస్తుత ప్రభుత్వ చరిత్రకు హియావతా మరియు లీగ్ ఆఫ్ సిక్స్ నేషన్స్ యొక్క సహకారం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పిన ఆలయ బోధనలతో హల్సియోన్ వ్యవస్థాపకుల లోతైన సంబంధం ఉంది. ఈరోజు ఆలయ పెయింటింగ్స్ సేకరణలో గ్రాఫికల్‌గా చిత్రీకరించబడ్డాయి. దృశ్య కళలకు ప్రాధాన్యత పెరిగింది 
న్యూయార్క్‌లో నివసిస్తున్నప్పుడు మ్యూజియంలు మరియు లైబ్రరీలలో స్థానిక అమెరికన్ కళాఖండాలను అధ్యయనం చేసిన వాణిజ్య కళాకారుడు ఫోర్గోస్టీన్ ద్వారా ప్రత్యేకంగా ఉచ్ఛరిస్తారు మరియు 1930లలో హల్సియోన్‌లో దృశ్య కళలకు అత్యంత దీర్ఘకాలిక సహకారం అందించారు: స్థానిక అమెరికన్ ఇతివృత్తాలపై పెయింటింగ్ సైకిల్స్ లీగ్ ఆఫ్ సిక్స్ నేషన్స్ మరియు హియావతా జీవితం. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] నేడు ఇవి యూనివర్శిటీ సెంటర్‌లో ప్రదర్శించబడ్డాయి, 1971లో సమావేశ స్థలంగా, మినీ మ్యూజియం మరియు ఆర్ట్ గ్యాలరీగా నిర్మించబడ్డాయి.
సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు
ప్రారంభ హాల్సియోన్ థియోసాఫిస్టులు ప్రకృతితో మానవత్వం యొక్క ఐక్యతను నొక్కిచెప్పారు, ముఖ్యంగా స్థానిక అమెరికన్ మతంపై వారి అవగాహన యొక్క ప్రాముఖ్యతను చదవండి. వారి వేదాంతశాస్త్రం ఆధారంగా ఉండేది దివ్యజ్ఞాన వ్యవస్థాపకుడు మేడమ్ బ్లావట్స్కీయొక్క పురాతన జ్ఞాన బోధనల శాసనాలు, ఆలయ సంరక్షకుడు ద్వారా మాట్లాడిన చురుకైన మాస్టర్ హిలేరియన్‌తో ప్రత్యక్ష సంబంధంతో పాటు. మాస్టర్ హిలారియన్ యొక్క చివరి అవతారం గొప్ప ఇరోక్వోయిస్ లీగ్ వ్యవస్థాపకుడు హియావతా అని టెంప్లర్లు విశ్వసించారు మరియు డోవర్ మరియు లాడ్యూ ఇద్దరూ సిరక్యూస్ సమీపంలో ఉన్న ఒనోండాగా తెగకు చెందిన గౌరవ సభ్యులు. మాస్టర్ హిలేరియన్ గ్రహం చుట్టూ ఉన్న ఆధ్యాత్మిక శక్తి యొక్క రేఖను పాలించాడని సమూహం విశ్వసించింది, ఇది వారి కొత్త కమ్యూనిటీ ఉన్న ప్రదేశంలో ఒక రేఖాగణిత నగరం మరియు ఆలయం ద్వారా ప్రభావవంతంగా వ్యక్తమవుతుంది. భూమి యొక్క ఆత్మ యొక్క వైద్యం శక్తి గురించి జియోమాంటిక్ స్థానిక అమెరికన్ ఆలోచనల ద్వారా తెలియజేయబడిన లాడ్యూ, మాస్టర్స్ ఆదేశాలను నెరవేర్చడానికి సంఘాన్ని నిర్మించడానికి కాలిఫోర్నియాలోని ఆధ్యాత్మిక మరియు అయస్కాంత శక్తుల రేఖల యొక్క సానుకూల ఖండనల కోసం సైట్‌లను పరిశోధించారు.
ఆలయం పెద్ద పుస్తక ఆందోళనకు మరియు ఆలయ సాహిత్యానికి, నెలవారీతో సహా మద్దతు ఇచ్చింది ఆలయ కళాకారుడు, అలాగే మాస్టర్ నుండి కమ్యూనికేషన్లు మరియు పాఠాలు వాల్యూమ్‌లలో సేకరించబడ్డాయి ఆలయ బోధనలు, రెగ్యులర్ గా ఉండేవి. ఇతర క్షుద్ర పుస్తకాలు కూడా అమ్మకానికి ఉన్నాయి. కమ్యూనిటీ పెద్దలు మరియు యువకుల కోసం విద్య, కమ్యూనికేషన్ మరియు సాధారణ సమూహ అధ్యయన తరగతుల కోసం మాతృకను సృష్టించింది మరియు ఈ వాతావరణం సమూహ లక్ష్యాలు మరియు డైనమిక్‌లను ప్రభావితం చేసింది.
సెటిల్‌మెంట్ ప్రారంభం నుండి, హాల్సియోన్‌లోని ఆలయ సభ్యులు, డాక్టర్ డోవర్ యొక్క దృష్టికి అనుగుణంగా, సాంకేతికత మరియు సాంఘిక శాస్త్రం రెండూ సమూహ దృష్టికి ప్రాథమికమైనవి, థియోసఫీపై వారి ఆసక్తి నుండి ఉద్భవించాయి. ఆలయ సభ్యులు సృష్టించిన థింక్ ట్యాంక్ ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలను శాస్త్రీయమైన, అంతర్ దృష్టి మరియు హేతుబద్ధమైన వాటితో సమతుల్యం చేయడానికి ప్రయత్నించింది మరియు ఈ బ్యాలెన్సింగ్ భౌతిక ప్రపంచాన్ని చొచ్చుకుపోయే మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తులను ఉత్పత్తి చేయడం మరియు కేంద్రీకరించడం ద్వారా కొత్త ఆవిష్కరణ స్థలాన్ని సృష్టిస్తుందని వారు విశ్వసించారు.
మానవ పరిణామంలో ప్రాథమిక అంశంగా మతపరమైన ప్రవృత్తిని పెంపొందించడం, ఆధ్యాత్మిక శక్తి యొక్క వ్యక్తీకరణలుగా సైన్స్ మరియు కళ యొక్క విలువ మరియు దేవునితో మనిషి యొక్క సంబంధం ఆధారంగా "నిజమైన సామాజిక శాస్త్రం" యొక్క సాక్షాత్కారం వంటి ముఖ్య ఆలయ భావనలు ఉన్నాయి. అంతేకాకుండా, విద్యుత్తు, అయస్కాంతత్వం మరియు కాంతి డా. డౌవర్ మరియు అతని అనుచరుల యొక్క ప్రధాన ఆసక్తులు మరియు సాధనలు, ఎందుకంటే ఈ శక్తులు మానవజాతి యొక్క ఆశాజనక ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక భవిష్యత్తును వెల్లడించడంలో సహాయపడతాయని వారు విశ్వసించారు.
1923 కన్వెన్షన్‌లో, డోవర్ "ప్రపంచం కోసం ఆలయ కార్యక్రమం ఏమి కలిగి ఉంటుంది" అని ప్రకటించాడు. ఇది సమూహం ఉమ్మడిగా ఉన్న థియోసాఫికల్ సూత్రాల యొక్క సంక్షిప్త పునఃపరిశీలన:
"ప్రధమ: మానవ పరిణామంలో మతాల సత్యాలను ప్రాథమిక అంశంగా రూపొందించడం. దీని అర్థం మతం యొక్క సూత్రీకరణ కాదు, కానీ మానవులలోని మతపరమైన ప్రవృత్తిని గుర్తించడం మరియు ప్రపంచం ఇప్పటివరకు చూసిన ప్రతి మతం మానవ స్వభావంలోని ఈ ప్రాథమిక ప్రేరణను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించింది. ఈ ప్రేరణను మనం తెలివిగా అర్థం చేసుకోగలిగే నిష్పత్తిలో నిజమైన మతం అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోగలుగుతాము.
రెండవ: సహజ మరియు దైవిక నియమాలకు అనుగుణంగా ఉండే జీవిత తత్వశాస్త్రాన్ని నిర్దేశించడం.
మూడవ: శాస్త్రాల అధ్యయనాన్ని ప్రోత్సహించడం మరియు శాస్త్రాలు ఆధారపడిన ప్రాథమిక వాస్తవాలు మరియు చట్టాలను ప్రోత్సహించడం, ఇది మన నమ్మకం మరియు జ్ఞానాన్ని తెలియని వాటి నుండి తెలియని వాటికి లేదా మరో మాటలో చెప్పాలంటే, భౌతికం నుండి సూపర్- వరకు విస్తరించడానికి అనుమతిస్తుంది. భౌతికమైనది, మరియు ఇది సాధించబడినప్పుడు, మాస్టర్స్ ఆఫ్ లైట్ ద్వారా ఎప్పటికప్పుడు మానవాళికి అందించబడిన ఆధ్యాత్మిక బోధనలను ధృవీకరిస్తుంది.
నాలుగో: కళ యొక్క అధ్యయనం మరియు అభ్యాసాన్ని ప్రాథమిక మార్గాల్లో ప్రోత్సహించడం, కళ అనేది వాస్తవానికి జ్ఞానాన్ని మానవ మేలు మరియు సంక్షేమానికి అన్వయించడమేనని మరియు క్రిస్టోస్ కళ ద్వారా మానవాళితో అలాగే ఏదైనా ఇతర ప్రాథమిక అభివ్యక్తి ద్వారా మాట్లాడగలరని చూపిస్తుంది.
ఐదవ: మనిషి మరియు మనిషి మరియు మనిషి మరియు దేవుడు మరియు ప్రకృతి మధ్య సంబంధాన్ని చూపడం, మార్పులేని చట్టం ఆధారంగా నిజమైన సామాజిక శాస్త్రం యొక్క జ్ఞానం యొక్క ప్రచారం. ఈ సంబంధాలను అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మనం సహజంగానే నిజమైన సౌభ్రాతృత్వం యొక్క చట్టాన్ని రూపొందించాము మరియు అనుసరిస్తాము, ఎందుకంటే ఇది అజ్ఞానం వేరును శాశ్వతం చేస్తుంది మరియు మానవత్వం వస్తువుల సంబంధాలను ఆధ్యాత్మికంగా చూడగలిగిన తర్వాత, ఐక్యత యొక్క చట్టం తక్షణమే పనిచేయడం ప్రారంభమవుతుంది" (శిల్పకళా 1923: 43).
ఇవి దేవాలయం యొక్క "పునాది రాళ్ళ"లో సంగ్రహించబడ్డాయి: "మతం, సైన్స్ మరియు ఆర్థికశాస్త్రం: శాస్త్రీయ ఆధారం లేకుండా నిజమైన మతం ఉండదు మరియు మతపరమైన మరియు శాస్త్రంపై ఆధారపడని సరైన ఆర్థిక వ్యవస్థ ఉండదు. శాస్త్రీయమైన మతం."
1920లలో క్షుద్ర వృత్తాలపై ఆసక్తి పెరగడంతో మరో ముఖ్యమైన ప్రభావం కనిపించింది అగ్ని యోగం, మరియు రష్యన్లు నికోలస్ మరియు హెలెనా రోరిచ్ బోధనలు. ఆలయ ఆధ్యాత్మిక బోధనలకు అనుగుణంగా ఇవి ఎక్కువగా చూడబడ్డాయి. హెలెనా రోరిచ్ కొన్నిసార్లు ఆలయ బోధనల నుండి ఉటంకిస్తూ, ఫ్రాన్సియా లాడ్యూను బ్లూ స్టార్‌గా ఆమోదిస్తూ, లాడ్జ్ ఆఫ్ మాస్టర్స్ ద్వారా ఆధ్యాత్మిక మధ్యవర్తిగా ఎంపిక చేయబడిందని అంగీకరించింది మరియు ఆమె తన విద్యార్థులను ఆలయాన్ని గుర్తించమని ప్రోత్సహించింది. ఇది హల్సియోన్‌లో స్థిరపడటం ప్రారంభించిన రష్యన్ మాట్లాడే సభ్యుల పెరుగుదలకు దారితీసింది.
ఆచారాలు / పధ్ధతులు
నవంబర్ 15, 1898న దాని పని ప్రారంభించిన వెంటనే కొత్త ఆలయ ఉద్యమం యొక్క స్థానిక చతురస్రాలు ఏర్పడటం ప్రారంభించాయి. చతురస్రాలు ఆరిక్ గుడ్డు వలె ఓవల్ ఆకారంలో కూర్చోవాలని సూచించబడింది. 
అధికారులు ఓవల్‌పై నిర్దిష్ట స్థానాలను కలిగి ఉన్నారు, దిశాత్మకంగా మరియు లింగం ద్వారా సమతుల్యం చేస్తారు. 1900లో మొదటి సమావేశం నాటికి, ఇరవై నాలుగు వ్యవస్థీకృత స్క్వేర్‌లు ఉన్నాయి, పంతొమ్మిది క్రియాశీలంగా పనిచేస్తాయి (టెంపుల్ ఆర్టిసన్ సప్లిమెంట్ 1901:128-29). వర్ణ వర్ణపటాన్ని ఉపయోగించి, పురాతన నాలుగు మూలకాలు, మగ మరియు ఆడ, చురుకైన మరియు నిష్క్రియ, వెచ్చగా మరియు చల్లగా, టెంపుల్ స్క్వేర్ ఓవల్‌తో రూపొందించబడింది, అధికారులు విస్తృత టెట్రాడ్‌లో క్రాస్‌ను ఏర్పరుస్తారు. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] ఆధ్యాత్మిక శక్తులు ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించడానికి మరియు మానవత్వం యొక్క ప్రకంపనలను పెంచడానికి సహాయపడే ఒక ఆదర్శవంతమైన మార్గాన్ని అందించిన అంశాల సమతుల్యత వలె శక్తులు సెంటర్ పాయింట్‌లో ఉద్భవించాయని నమ్ముతారు. స్క్వేర్ సమావేశాలు లాడ్జ్ బలగాలు కేంద్రీకృతమై ఉన్న కేంద్రీకృత ప్రదేశాలుగా పరిగణించబడ్డాయి, ప్రత్యేకించి సభ్యులు హేతువు మరియు అంతర్ దృష్టిని సమతుల్యం చేయడానికి వారి సుముఖత ద్వారా మాస్టర్స్‌కు నిస్వార్థంగా అందించడానికి హాజరైనప్పుడు. ఇది "వైద్యం, కోలుకోవడం మరియు ఆశీర్వాదం" కోసం లాడ్జ్ కరెంట్‌ని సృష్టించింది.
1901 ప్రారంభంలో ఒక విలక్షణమైన కొత్త సంస్థ ఉద్భవించింది. బహిరంగ సమావేశాలు అమలు చేయబడ్డాయి మరియు ఐక్యతను భీమా చేసే ఆచారాలు అలాగే చర్చలు "ఆలయ చతురస్రాల కోసం వ్యాయామాల క్రమం"లో ప్రచురించబడ్డాయి శిల్పకళా. వీటిలో సభ్యులు ఏకంగా "వర్డ్స్ ఆఫ్ ఫోర్స్" పఠించడం, అధికారుల నివేదికలు మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న ఆలయ బోధనలు లేదా బ్లావ్ రచనలను అధ్యయనం చేయడం వంటివి ఉన్నాయి.atsky లేదా న్యాయమూర్తి. రోజువారీ మంత్రాల పఠనంతో సమావేశాలు ముగిశాయి.
బలవంతపు పదాలు: "చీకటి నుండి గ్లోరిఫైడ్ ట్రిపుల్ స్టార్ యొక్క కాంతిని మానవాళి హృదయాలలోకి ప్రకాశిస్తుంది, కాస్మిక్ హార్ట్ యొక్క నాడిని పెంచుతుంది మరియు నీడలను గొప్ప అగాధం యొక్క నలుపులోకి నడిపిస్తుంది."
ఆలయ మంత్రాలు: “నాలో ప్రతి మంచి మరియు పరిపూర్ణమైన ఆత్మ నివసిస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను. దీన్ని నమ్ముతూ, ఈ రోజు, ఆలోచన, మాట మరియు పని ద్వారా నాలో నివసించే పరిపూర్ణతను చూపిస్తాను. నేను దేవునితో ఒక్కడిని మరియు అన్ని మంచివాడిని. చెడు నాపై అధికారం లేదు. మేఘాలు మరియు చీకటి నా చుట్టూ ఉన్నట్లు అనిపించినప్పటికీ, నేను కాంతిలో శాశ్వతంగా నివసిస్తాను.
ప్రతి నెల మొదటి ఆదివారం నాడు, ఆలయ సభ్యులు ముఖ్యమైన విందును జరుపుకుంటారు, ఇది ఫీస్ట్ ఆఫ్ ఎక్స్‌పెక్టేషన్ (1928కి ముందు), మరియు ఫీస్ట్ ఆఫ్ ఫిల్‌మెంట్ (1928 తర్వాత) అని పిలువబడే ఒక కమ్యూనియన్ లాంటి వేడుకను జరుపుకుంటారు. , మరియు నిశ్శబ్ద ధ్యానం. పూజారులు రొట్టె మరియు నీటి మూలకాలను అక్కడ ఉన్న వారందరికీ పంపిణీ చేస్తారు.
హాల్సియోన్ స్థాపించినప్పటి నుండి, ప్రతి ఆగస్టు మొదటి వారంలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఆలయ సభ్యులు హల్సియోన్‌కి వచ్చే సమయం. ఈ వార్షిక సమావేశం ఉపన్యాసాలు, సేవలు, సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు మరియు భాగస్వామ్య భోజనంతో ఆదర్శాల పునరుద్ధరణ కాలం. మే 2009 మరియు 2012లో, ఆలయం హాల్సియోన్‌లో అంతర్జాతీయ సమావేశాలను నిర్వహించింది, ఈ ఆదర్శాలను రోజువారీ ఆచరణలో పెట్టడానికి ఆదర్శాలను మరియు మార్గాలను పంచుకోవడానికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సభ్యులు మరియు స్నేహితులను ఆకర్షించింది. సమావేశాలు సాంస్కృతిక కార్యకలాపానికి కేంద్రంగా మారాయి, ఇది హల్సియోన్‌ను ప్రాంతం అంతటా, ముఖ్యంగా యుక్తవయస్సు మరియు 1920లలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ కాలంలో హల్సియోన్ రాష్ట్రంలో ఒక ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక కేంద్రంగా పేరు పొందింది. కమ్యూనిటీ దాని "మిస్టరీ ప్లేస్" కోసం ప్రసిద్ధి చెందింది, ఐరిష్ పురాణాల ఆధారంగా మరియు యువ హెన్రీ కోవెల్ యొక్క కొన్ని భాగాలతో అసలైన సంగీతాన్ని పొందుపరిచింది.
1930వ దశకం ప్రారంభం నుండి, ప్రపంచ ఆరోగ్యం మరియు భద్రత కోసం ప్రార్థనలు మరియు ధ్యానాలతో రోజువారీ మధ్యాహ్న హీలింగ్ సర్వీస్ నిర్వహించబడింది. ఆదివారం ఉదయం సేవలు, అందరికీ తెరిచి ఉంటాయి, నెలవారీ కమ్యూనియన్ సేవ, ఉపన్యాసాలు మరియు నెలవారీ ధ్యాన సేవ ఉన్నాయి. వివాహాలు, నామకరణ సేవలు మరియు అంత్యక్రియలు ఆలయంలో జరిగే కొన్ని ఇతర వేడుకలు. “క్రీడ్స్ అదృశ్యం, హృదయాలు మిగిలిపోతాయి” అనేది సమూహం యొక్క నినాదం.
ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP
అసలు ఏడుగురు సభ్యులు ఆలయాన్ని స్థాపించడంతో, ఈ బృందం సంస్థాగత రూపాలతో ప్రయోగాలు చేసింది మరియు డౌవర్‌తో అధికారిక అధిపతిగా ఎగ్జిక్యూటివ్ కౌన్సిల్‌ను ఏర్పాటు చేసింది. లాడ్యూ బ్లూ స్టార్, మాధ్యమం, "కనిపించే ఏజెంట్," లేదా "ఆధ్యాత్మిక టెలిగ్రాఫ్"గా మారింది, దీని ద్వారా మాస్టర్ యొక్క సందేశాలు ప్రసారం చేయబడ్డాయి మరియు ఆలయ సంరక్షకుడిగా పేరుపొందింది (తర్వాత 1908 నాటికి గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్). సిరక్యూస్‌లో, సంస్థ రెండు ప్రధాన విభాగాలను కలిగి ఉంది. "ఆలయం" అనేది ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం కోసం, నాలుగు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సభ్యులతో "స్క్వేర్స్" అని పిలువబడే లాడ్జీలు ఉన్నాయి. "ద బ్రదర్‌హుడ్ ఆఫ్ మ్యాన్" అనేది చాలావరకు విద్యాసంబంధమైనది మరియు తత్వశాస్త్రం, నైతికత మరియు "సరైన ప్రభుత్వాన్ని" నొక్కిచెప్పింది.
అన్ని సమావేశాలు ఒక నిర్దిష్ట కాన్ఫిగరేషన్‌లో స్క్వేర్ నిర్మాణంలో జరిగాయి
ఆధ్యాత్మిక శక్తులను సమతుల్యం చేయడానికి మరియు సాకారం చేయాలని భావించారు. ఆలయ అధికారులు ప్రధాన పూజారి మరియు "కార్పొరేషన్ ఏకైక" గార్డియన్ ఇన్ చీఫ్ కలిగి ఉన్నారు. తాత్కాలిక మరియు మతపరమైన పరిపాలనా అధికారాలు గార్డియన్ కార్యాలయానికి ఇవ్వబడ్డాయి. గార్డియన్ ఏడుగురు అధికారులను ఒక సంవత్సరం కాలానికి నియమించింది, వారిలో నలుగురు హాల్సియోన్‌లో నివసించారు, మిగిలిన ముగ్గురు పెద్ద సభ్యత్వానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న డెలిగేట్స్-ఎట్-లార్జ్‌గా నియమించబడ్డారు. చతురస్రాకార ఆరాధనకు ప్రతీకగా మరియు శక్తినిచ్చే అధికారులు, ఇన్నర్ గార్డ్, ఔటర్ గార్డ్, స్క్రైబ్ మరియు ట్రెజరర్.
మెసోనిక్ సంప్రదాయాల స్ఫూర్తితో సభ్యులు ఆర్డర్‌ల ద్వారా కదిలారు. నలభై తొమ్మిదవ డిగ్రీ మానవత్వం. సభ్యులు మొదటగా ముప్పై ఆరు, అవతార్ క్రమానికి ఎన్నుకోబడ్డారు మరియు ఆలయ అంతర్గత పనికి తమ ప్రతిజ్ఞ చేశారు. ఇరవై ఎనిమిదవ క్రమము పద్నాలుగువారి క్రమమునకు నవవిద్య. పద్నాలుగువారి క్రమాన్ని ఆర్డర్ ఆఫ్ ది హోలీ గ్రెయిల్ అని పిలుస్తారు మరియు నియమించబడిన అన్యదేశ అర్చకత్వం కూడా ఉంది. ఇది అర్చకత్వం యొక్క రహస్య క్రమం అయిన సెవెన్ ఆర్డర్‌కు నోవియేట్‌గా పనిచేసింది. ఆలయం యొక్క అన్యదేశ పరిమాణాలపై ఆసక్తి ఉన్న సభ్యులు కానివారి కోసం ఇరవై ఒక్క ఆర్డర్ ఏర్పాటు చేయబడింది. సమూహం యొక్క బోధనలు మరియు స్పూర్తిదాయకమైన రచనలను ప్రచురించడానికి బాధ్యత వహించే హాల్సియోన్ బుక్ కన్సర్న్ సంస్థను కలిగి ఉంది. సభ్యుల పిల్లలను టెంపుల్ బిల్డర్స్ అని పిలిచేవారు.
విషయాలు / సవాళ్లు
నేడు హాల్సియోన్‌కు ఎనభై ఎకరాల సేంద్రీయ వ్యవసాయ వ్యాపారం ఉంది, రెండు కౌలు ప్రాంతాలు వ్యవసాయం చేయబడుతున్నాయి మరియు మరో యాభై ఎకరాలలో యాభై-ఇంటి గ్రామం ఉన్నాయి. సేవలు మరియు కమ్యూనిటీ సమావేశాలు, ప్రత్యేకించి ప్రతిరోజు ఆలయంలో జరిగే మధ్యాహ్న వైద్యం సేవ క్రమంగా కొనసాగుతుంది. ఆలయం హల్సియోన్ యొక్క ఏడు కమ్యూనిటీ భవనాలు మరియు ముప్పై గృహాలను కలిగి ఉంది. ఇరవై గృహాలు ప్రైవేట్ ఆస్తిలో ఉన్నాయి. ఆలయ ఆస్తులపై అద్దెలు పెరుగుతున్న ఖర్చులకు అనుగుణంగా లేవు మరియు ప్రస్తుతం మార్కెట్ విలువలను చేరుకోవడానికి గౌరవప్రదంగా పెంచబడుతున్నాయి. దీనికి ఆలయ ఆస్తుల్లోనే మళ్లీ పెట్టుబడి పెట్టాలి. యువకులు మరియు ఆలయ తత్వానికి కట్టుబడి ఉన్నవారు హల్సియోన్‌లో ఉండేలా ప్రోత్సహించబడతారు, ఇది కేవలం భూస్వామిగా పరిగణించబడకుండా ఆలయం పట్ల సమూహ నిబద్ధత యొక్క మరింత స్థిరమైన అంశాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఆలయ అద్దెదారులు మరియు ఆస్తి యజమానుల మధ్య సమన్వయాన్ని సృష్టించడం వేగంగా కొనసాగుతోంది.
ఈ ఆలయం తరచుగా దేశం మరియు ప్రపంచం యొక్క సూక్ష్మరూపంగా భావించబడుతుంది. ప్రపంచ యుద్ధాలు, మహా మాంద్యం మరియు మాంద్యం, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు మరియు ఆలయంలోని అసంతృప్తి సభ్యుల కారణంగా సంఘం ప్రభావితమైంది. కోవిడ్ ఆన్‌లైన్‌లో స్టడీ క్లాస్‌లు మరియు ఆరాధన సేవలను తరలించడంతో సహా కొత్త పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉండాల్సిన అవసరాన్ని సృష్టించింది. ఇతర థియోసాఫికల్ కమ్యూనల్ గ్రూపుల మాదిరిగా కాకుండా, హల్సియోన్ యొక్క ఆదర్శాలు మరియు అభ్యాసాలు అనువైనవి మరియు అనేక సాంస్కృతిక తిరుగుబాట్లను తట్టుకుని యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అత్యంత దీర్ఘకాలిక ఉద్దేశపూర్వక స్థావరాలలో ఒకటిగా మారాయి.
సభ్యులు మరియు గృహయజమానులు ఇప్పుడు మానవత్వం యొక్క స్థిరత్వానికి సంబంధించిన ప్రధాన సవాళ్లు, పురోగతికి సంబంధించిన కాలం చెల్లిన భావాలు, ఆక్రమణ అభివృద్ధి, గృహనిర్మాణం మరియు నిర్వహణ ఖర్చులు, స్వదేశీ సమాజాల విధ్వంసం మరియు కుల సమస్యలు మరియు వయోతత్వం హాల్సియోన్‌లో ప్రతిబింబిస్తున్నాయని గుర్తించారు. ఇవి మరియు శతాబ్దాల నాటి ఆలయ బోధనలలో తదుపరి తరానికి ఆసక్తి కలిగించడం వంటి ఇతర సవాళ్లు అన్నీ హాల్సియోన్‌లో ఉన్నాయి. సేవా సమర్పణలను అప్‌డేట్ చేయడం, సెక్టారియన్ మరియు మరింత జనాదరణ పొందిన ధ్యానం మరియు యోగా అభ్యాసాల ద్వారా పెద్ద కమ్యూనిటీకి చేరువ చేయడం మరియు ఉపన్యాసాలు మరియు ప్రచురణల ద్వారా మానవాళి మనుగడకు గోల్డెన్ రూల్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడం ప్రదర్శించబడుతోంది.
2010ల మధ్య నాటికి, దేశాన్ని వర్ణించడం ప్రారంభించిన విభజన రాజకీయాలు కొన్నిసార్లు హల్సియోన్‌లోని వ్యక్తిగత మరియు సంస్థాగత సంబంధాలలో ప్రతిబింబించాయి. నాయకత్వంతో విభేదాలు మరియు తదుపరి దశల గురించి సభ్యత్వం నుండి అంచనాలు, సమూహం యొక్క చరిత్రలో దాదాపు స్థిరంగా ఉన్నాయి, గార్డియన్-ఇన్-చీఫ్ ఉద్యోగం మరింత వైవిధ్యంగా మరియు సంక్లిష్టంగా మారడంతో మరింత బలంగా ఉద్భవించింది, ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక అంశాలను తీవ్రతరం చేయడం అవసరం. హల్సియోన్ యొక్క వ్యవసాయ సరిహద్దులను దాటి కమ్యూనిటీలలో పెరిగిన పెరుగుదల దాని 120+ ఏళ్ల జీవన విధానంపై ఆక్రమణలుగా కనిపించడం ప్రారంభించింది.
2017లో అధికారిక చారిత్రాత్మక జిల్లాగా అవతరించడం సంఘం యొక్క ప్రత్యేకతను గుర్తించింది, అయితే అన్ని బాధ్యతలు ఒకే వ్యక్తి నాయకత్వంలో ఉండటంతో, అర్చకత్వంలో మరియు విస్తృత సమాజంలో కొన్ని సంబంధాలు సవాలు చేయబడ్డాయి. సుదీర్ఘకాలంగా పనిచేసిన ఐదవ గార్డియన్-ఇన్-చీఫ్ పదవీ విరమణతో, కొత్త నాయకత్వం, స్థాపకుల పూర్వ ఆదర్శాలను నొక్కిచెప్పడానికి ప్రతిజ్ఞ చేసింది, ఇందులో ప్రకృతితో మన సంబంధం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ఆధ్యాత్మికత మరియు బంధుత్వాల యొక్క పునాది స్థానిక అమెరికన్ ఆదర్శాలకు పునరుద్ధరించబడిన గౌరవం ఉన్నాయి. కమ్యూనిటీలో ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్కాలిక ఆందోళనలు మరింత సమానంగా భాగస్వామ్యం చేయబడతాయి మరియు ముఖ్యమైన అదనపు-కమ్యూనిటీ ఇంటర్‌ఫేస్‌లు పునర్నిర్మించబడుతున్నాయి మరియు నిమగ్నమై ఉన్నాయి.
స్థానిక తపాలా కార్యాలయాలు మరియు నీటి జిల్లాల ఏకీకరణతో, 2022లో హల్సియోన్ యొక్క పోస్టాఫీసు మూసివేయబడింది మరియు పెద్ద కమ్యూనిటీతో చేరడానికి హాల్సియోన్ వాటర్ డిస్ట్రిక్ట్ పునర్నిర్మించబడుతోంది. 2023 నాటికి, ఒక కమ్యూనిటీ గార్డెన్ నాటబడింది, కొత్తగా పునర్నిర్మించిన హాల్సియోన్ స్టోర్ ఆర్టిసానల్ మరియు బెస్పోక్ హోమ్ గూడ్స్‌ను కలిగి ఉంది మరియు ప్రకృతితో మన సంబంధానికి సమూహం యొక్క ప్రాధాన్యతను నొక్కిచెప్పడానికి బలమైన నర్సరీని కలిగి ఉంది. స్వతంత్రంగా నిర్వహించబడే వ్యవసాయ స్టాండ్‌లో స్థానిక రైతులు సమూహం యొక్క వ్యవసాయ భూమిలో పండించే కాలానుగుణ సేంద్రీయ ఆహారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. సంఘం 1903లో సంఘాన్ని బలవంతం చేసిన దాని థియోసాఫికల్ మరియు వ్యవసాయ మూలాలకు అనేక విధాలుగా తిరిగి వస్తోంది.
IMAGES
చిత్రం #1: విలియం డోవర్ (1866-1937). టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ ఆర్కైవ్స్.
చిత్రం #2: ఫ్రాన్సియా లాడ్యూ (1849-1922). టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ ఆర్కైవ్స్.
చిత్రం #3: కొత్త నగరం యొక్క ప్రణాళిక, 1900. HA గిబ్సన్, అధ్యక్షుడు, "లీగ్ ఆఫ్ బ్రదర్‌హుడ్స్: ఇట్స్ పర్పస్ అండ్ వర్క్‌తో సహా ది బిల్డింగ్ ఆఫ్ ఎ సిటీ," కరపత్రం, అక్టోబర్ 6, 1900.
చిత్రం #4: ఆలయ కళాకారుడు, అక్టోబర్ 9.
చిత్రం #5: హల్సియోన్ కుండల ఉదాహరణలు, 1912. టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ ఆర్కైవ్స్.
చిత్రం #6: కాఫీ రైస్ మాన్షన్, 1886, హల్సియోన్ హోటల్ మరియు శానిటోరియం 1903. టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ ఆర్కైవ్స్.
చిత్రం #7: బ్లూ స్టార్ మెమోరియల్ టెంపుల్, 1925. టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ ఆర్కైవ్స్.
చిత్రం #8: హెరాల్డ్ ఫోర్గోస్టీన్, లాడ్జ్ ఆఫ్ ది రెడ్ స్టార్‌లో, 1936. టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ ఆర్కైవ్స్.
చిత్రం #9: స్క్వేర్ రేఖాచిత్రం. టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ ఆర్కైవ్స్.
ప్రస్తావనలు**
** గుర్తించకపోతే ఈ ప్రొఫైల్‌లోని మెటీరియల్ పాల్ ఎలీ ఐవీ యొక్క పండితుల రచనల నుండి తీసుకోబడింది.
గిబ్సన్, HA 1900. లీగ్ ఆఫ్ బ్రదర్‌హుడ్స్: సిటీ బిల్డింగ్‌తో సహా దీని పర్పస్ మరియు వర్క్ (కరపత్రం). సిరక్యూస్: ఆలయం.
ఐవీ, పాల్ ఎలి. 2019. "హల్సియన్ అండ్ ది ఆర్ట్స్." Pp. 32-37 అంగుళాలు ఎన్చాన్టెడ్ మోడర్నిటీస్: థియోసఫీ, ది ఆర్ట్స్ అండ్ ది అమెరికన్ వెస్ట్, క్రిస్టోఫర్ M. స్కీర్, సారా విక్టోరియా టర్నర్ మరియు జేమ్స్ G. మాన్సెల్ ద్వారా సవరించబడింది. లోపెన్, సోమర్సెట్: యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్.
ఇవే, పాల్ ఎలి. 2013. హల్సియోన్ నుండి ప్రకాశం, మతం మరియు శాస్త్రంలో ఆదర్శధామ ప్రయోగం. మిన్నియాపాలిస్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ మిన్నెసోటా ప్రెస్.
ఐవీ, పాల్ ఎలి. 2012. "ది థియోసాఫికల్ టెంపుల్ మూవ్‌మెంట్: సోషలిజం, ఇరోక్వోయిస్ లీగ్, అండ్ ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ ది బ్రదర్‌హుడ్ ఆఫ్ మ్యాన్." Pp. 215-34 అంగుళాలు ఎసోటెరిసిజం, మతం మరియు రాజకీయాలు, ఆర్థర్ వెర్స్‌లూయిస్, లీ ఇర్విన్ మరియు మెలిండా ఫిలిప్స్ సంపాదకత్వం వహించారు. మిన్నియాపాలిస్: నార్త్ అమెరికన్ అకడమిక్ ప్రెస్.
లాడ్యూ, ఫ్రాన్సియా (బ్లూ స్టార్). 1899. బెకన్ మంటలు. న్యూయార్క్: ఇలియట్ బి. పేజ్ అండ్ కో.
షుమ్‌వే, ఎలియనోర్ A. మరియు కరెన్ M. వైట్. 2018. హేల్కాన్. చార్లెస్టన్: ఆర్కాడియా పబ్లిషింగ్.
ప్రజల దేవాలయం. 1925, 1985, 1985. ఆలయ బోధనలు. మూడు సంపుటాలు. హాల్సియోన్: టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్.
ప్రజల దేవాలయం. 1900-2022. ఆలయ కళాకారుడు. సిరక్యూస్ మరియు హల్సియోన్: టెంపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్.
సప్లిమెంటరీ వనరులు
కాంప్‌బెల్, బ్రూస్ ఎఫ్. 1980. ఏన్షియంట్ విజ్డమ్ రివైవ్డ్: ఎ హిస్టరీ ఆఫ్ ది థియోసాఫికల్ మూవ్‌మెంట్. బర్కిలీ: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్.
ఎల్వుడ్, రాబర్ట్ S., జూనియర్. 1986 థియోసఫీ: యుగాల జ్ఞానం యొక్క ఆధునిక వ్యక్తీకరణ. వీటన్: క్వెస్ట్ బుక్స్.
ఎల్వుడ్, రాబర్ట్ S., జూనియర్. ప్రత్యామ్నాయ బలిపీఠాలు: అమెరికాలో సంప్రదాయేతర మరియు తూర్పు ఆధ్యాత్మికత. చికాగో: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్.
ఫెంటన్, విలియం N. 1998. ది గ్రేట్ లా అండ్ ది లాంగ్‌హౌస్: ఎ పొలిటికల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది ఇరోక్వోయిస్ కాన్ఫెడరసీ. నార్మన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఓక్లహోమా ప్రెస్
ఫోగార్టీ, రాబర్ట్ S. 1990. అన్నీ కొత్తవి: అమెరికన్ కమ్యూన్‌లు మరియు ఆదర్శధామ ఉద్యమాలు. చికాగో: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్.
హైన్, రాబర్ట్ V. 1973. కాలిఫోర్నియా యొక్క ఆదర్శధామ కాలనీలు. న్యూయార్క్: WW నార్టన్ & కంపెనీ.
కాగన్, పాల్. 1975. న్యూ వరల్డ్ యుటోపియాస్: ఎ ఫోటోగ్రాఫిక్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది సెర్చ్ ఫర్ కమ్యూనిటీ. న్యూయార్క్: పెంగ్విన్ బుక్స్.
కుహ్న్, ఆల్విన్ బోయిడ్. 1930. థియోసఫీ: ఏ మోడరన్ రివైవల్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ విజ్డమ్. న్యూయార్క్: హెన్రీ హోల్ట్.
మిల్లెర్, తిమోతి. 1998. ది క్వెస్ట్ ఫర్ యుటోపియా ఇన్ ట్వంటీత్-సెంచరీ అమెరికాలో: వాల్యూమ్ 1: 1900-1960. సిరక్యూస్: సిరక్యూస్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
ప్రచురణ తేదీ:
1 జూన్ 2023
