పోప్ మైఖేల్ కాలక్రమం
1958 (అక్టోబర్ 9): పోప్ పియస్ XII మరణించారు.
1959 (జనవరి 25): కొత్త పోప్, జాన్ XXIII, రోమ్‌లో జనరల్ కౌన్సిల్‌ను పిలవాలని తన ఉద్దేశాన్ని ప్రకటించారు.
1959 (సెప్టెంబర్ 2). డేవిడ్ బాడెన్ ఓక్లహోమా నగరంలో జన్మించాడు.
1962–1965: రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ రోమ్‌లో జరిగింది.
1969 (ఏప్రిల్ 5): పోప్ పాల్ VI కొత్త రోమన్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ది మాస్‌ను ప్రకటించారు, దీనిని నోవస్ ఓర్డో అని పిలుస్తారు.
1970: ఫ్రెంచ్ ఆర్చ్ బిషప్ మార్సెల్ లెఫెబ్రే సంప్రదాయవాద సొసైటీ ఆఫ్ సెయింట్ పియస్ X (SSPX)ని స్థాపించారు.
1970-1973: కొత్త రోమన్ మిస్సాల్, మాతృభాషలోకి అనువదించబడింది, కాథలిక్ ప్రపంచం అంతటా క్రమంగా అమలు చేయబడింది, ప్రీ-కాన్సిలియర్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ది మాస్‌ను ఉపయోగించే అవకాశాన్ని తీవ్రంగా పరిమితం చేసింది.
1972: బాడెన్ కుటుంబం నోవస్ ఆర్డో పారిష్‌లకు హాజరుకావడం మానేసి, మాస్‌లను కోరింది, SSPX నుండి పూజారులతో సహా సాంప్రదాయక పూజారులు చెప్పారు.
1973: బహిష్కరించబడిన మెక్సికన్ జెస్యూట్ జోక్విన్ సాంజ్ వై అర్రియాగా ప్రచురించబడింది సెడే ఖాళీ, పాల్ VI చెల్లుబాటు అయ్యే పోప్ కాదని మరియు కొత్త కాన్క్లేవ్ నిర్వహించాలని వాదించారు.
1976 (మే 22): టెక్సాస్‌లోని స్టాఫోర్డ్‌లో ఆర్చ్ బిషప్ లెఫెబ్రే డేవిడ్ బాడెన్‌ను ధృవీకరించారు.
1977 (సెప్టెంబర్): బాడెన్ స్విట్జర్లాండ్‌లోని ఎకోన్‌లోని SSPX సెమినరీలో చేరాడు.
1978 (జనవరి): బాడెన్ ఎకోన్ నుండి మిచిగాన్‌లోని ఆర్మడలోని SSPX సెమినరీకి బదిలీ చేయబడ్డాడు.
1978 (డిసెంబర్): బాడెన్ సెమినరీ నుండి తొలగించబడ్డాడు
1979: బాడెన్ కుటుంబం కాన్సాస్‌లోని సెయింట్ మేరీస్‌కు వెళ్లింది, అక్కడ డేవిడ్ బాడెన్ SSPX-రన్ స్కూల్‌లో పనిచేశాడు.
1981 (మార్చి): బాడెన్ పాఠశాలలో తన పనికి రాజీనామా చేసి SSPX నుండి నిష్క్రమించాడు.
1981–1983: వియత్నామీస్ ఆర్చ్ బిషప్ పియరీ మార్టిన్ న్గో-దిన్ థుక్ సెడెవాకాంటిస్ట్ బిషప్‌లను నియమించారు, వారు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో పని కోసం ఇతర బిషప్‌లను పవిత్రం చేశారు.
1983 (డిసెంబర్ 26): సాంప్రదాయవాద సమూహాలలో ఏదీ సరైన అధికార పరిధిని కలిగి లేనందున చెల్లుబాటు అయ్యే మతకర్మలను ప్రదానం చేయలేదని వాదిస్తూ డేవిడ్ బాడెన్ బహిరంగ లేఖపై సంతకం చేశాడు.
1985: సాంప్రదాయవాద ఉద్యమంలో మతకర్మ చెల్లుబాటు లేకపోవడం గురించి తన ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేస్తూ బాడెన్ "గ్రేట్ అపోస్టాసీ సమయంలో అధికార పరిధి" రాశాడు.
1987: కొత్త కాన్క్లేవ్ సాధ్యమవుతుందని బాడెన్ నమ్మడం ప్రారంభించాడు.
1988: 1963 కాన్క్లేవ్లో కార్డినల్ గియుసెప్పే సిరి పోప్‌గా ఎన్నికయ్యారని, కానీ తిరస్కరించాల్సి వచ్చిందనే వాదనను బాడెన్ పరిశీలించారు మరియు కొంతకాలం విశ్వసించారు.
1989 (మార్చి 25): బాడెన్ పోప్ ఎన్నిక కోసం పని చేస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు.
1989 (మే): ప్రధానంగా మునుపటి రచనల ఆధారంగా, తెరెసా స్టాన్‌ఫిల్ బెన్స్ మరియు డేవిడ్ బాడెన్ ఒక పుస్తకాన్ని సిద్ధం చేయడం ప్రారంభించారు, ఇక్కడ కాన్క్లేవ్ కోసం కేసును వివరించారు.
1990 (జనవరి): బెన్స్ మరియు బాడెన్ ప్రచురించారు కాథలిక్ చర్చి ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో మనుగడ సాగిస్తుందా? ఇది పాపల్ ఎన్నికల కోసం పిలుపునిచ్చే సెడెవాకాంటిస్ట్ మతాధికారులకు మరియు సామాన్యులకు పంపిణీ చేయబడింది.
1990 (16 జూలై): కాన్సాస్‌లోని బెల్వ్యూలో ఆరుగురు ఓటర్లతో సమావేశం జరిగింది. బాడెన్ పోప్‌గా ఎన్నికయ్యాడు, మైఖేల్ Iని అతని పాపల్ పేరుగా తీసుకున్నారు. ప్రవాసంలో వాటికన్ స్థాపించబడింది.
1993: బాడెన్ కుటుంబం కాన్సాస్‌లోని డెలియాకు మారింది.
2000: పోప్ మైఖేల్ క్రియాశీల ఆన్‌లైన్ మంత్రిత్వ శాఖను ప్రారంభించారు.
2006: ఈ బృందం పోప్ మైఖేల్‌కు అర్చన మరియు పవిత్రీకరణను ప్లాన్ చేసింది, అయితే ఈవెంట్ జరగడానికి కొద్దిసేపటి ముందు వేడుకలు రద్దు చేయబడ్డాయి.
2007: 1990 కాన్క్లేవ్లో పాల్గొన్న తెరెసా బెన్స్ మరియు మరో ఇద్దరు ఎన్నికల చెల్లుబాటును ఖండిస్తూ వెళ్లిపోయారు మరియు తత్ఫలితంగా, బాడెన్ యొక్క పాపల్ వాదనలు.
2011 (డిసెంబర్ 9-10): స్వతంత్ర కాథలిక్ బిషప్ రాబర్ట్ బియర్నెసెన్ పోప్ మైఖేల్‌ను పూజారిగా నియమించాడు, అతన్ని బిషప్‌గా నియమించాడు మరియు అతనికి పోప్‌గా పట్టాభిషేకం చేశాడు.
2013: పోప్ మైఖేల్ కాన్సాస్‌లోని టొపెకాకు వెళ్లారు.
2022: (ఆగస్టు 2): పోప్ మైఖేల్ కాన్సాస్ నగరంలో మరణించారు.
ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర
డేవిడ్ బాడెన్ (1959–2022) కాన్సాస్‌లో 1990లో జరిగిన కాన్క్లేవ్లో పోప్ మైఖేల్ Iగా ఎన్నికయ్యారు. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో ప్రత్యామ్నాయ పోప్‌గా మారిన మొదటి వ్యక్తి లేదా చివరి వ్యక్తి అతను కాదు. రోమ్‌లో ఎక్కువ గుర్తింపు పొందిన పోప్ కాదు, కాథలిక్ చర్చి యొక్క నిజమైన నాయకుడని చెప్పుకునే డజన్ల కొద్దీ ఇతరులు ఉన్నారు. సాధారణంగా, మనం సాధారణ మతభ్రష్టత్వ యుగంలో జీవిస్తున్నామని మరియు ఆధునిక చర్చికి, ప్రత్యేకించి రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ (1962-1965) తర్వాత, నిజమైన కాథలిక్కులకు ఎలాంటి సంబంధం లేదని వారు వాదించారు. చాలా మంది తాజా రోమన్ పాంటీఫ్‌లు యాంటీపోప్‌లు మరియు కొత్త నాన్-క్యాథలిక్ మతానికి నాయకులు (cf. లండ్‌బర్గ్ 2020 మరియు రాబోయేవి). చాలా మంది ప్రత్యామ్నాయ పోప్‌లు ప్రత్యక్ష స్వర్గపు జోక్యం ద్వారా ఎన్నుకోబడ్డారని మరియు ప్రత్యామ్నాయ కాన్క్లేవ్లో ఎన్నికైన మొదటి వ్యక్తి డేవిడ్ బాడెన్. అతను ముప్పై రెండు సంవత్సరాల పాటు పాంటీఫికేట్‌ను క్లెయిమ్ చేసాడు, చిన్న అనుచరుల సమూహానికి నాయకత్వం వహించాడు.
రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ (2000 కంటే ఎక్కువ మంది బిషప్‌ల సమావేశం) ఆధునిక కాథలిక్ చరిత్రలో అత్యంత కీలకమైన సంఘటన. పోప్ జాన్ XXIII (1881-1963)చే పిలిపించబడిన బిషప్‌లు 1962 నుండి 1965 వరకు నాలుగు సుదీర్ఘ సెషన్‌ల పాటు సమావేశమయ్యారు. చివరికి పోప్ పాల్ VI (1897-1978) తుది పత్రాలను ప్రకటించారు.
జాన్ XXIII ప్రకారం, కౌన్సిల్ అగ్జియోర్నోమెంటో ("నవీకరణ" కోసం ఇటాలియన్) అనే పదాన్ని కలిగి ఉండాలి. సామరస్య సమావేశాలలో, బిషప్‌లు అనేక కేంద్ర వేదాంతపరమైన అంశాలను చర్చించారు: ద్యోతకం, చర్చి మరియు ఆధునిక సమాజానికి దాని సంబంధం, ప్రార్ధన, మిషన్, విద్య, మత స్వేచ్ఛ, క్రైస్తవ మతం, క్రైస్తవేతరులతో సంబంధాలు మరియు బిషప్‌లు, పూజారుల పాత్ర, మత మరియు లౌకిక. వారి రాడికాలిటీకి సంబంధించిన వివరణలు భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, తుది పత్రాలు సన్నాహక కమిటీలు సయోధ్య తండ్రులకు సమర్పించిన అసలు స్కీమాటా (డ్రాఫ్ట్‌లు) నుండి చాలా భిన్నంగా ఉన్నాయి. మార్పులు ప్రారంభంలో ఊహించిన దాని కంటే గణనీయంగా మారాయి.
కౌన్సిల్ సమయంలో, సాంప్రదాయవాద బిషప్‌లు మరియు వేదాంతవేత్తలు అని పిలవబడే ఒక చిన్న కానీ స్వర సమూహం ఉంది, వారు చాలా మార్పులను ఎక్కువ లేదా తక్కువ చురుకుగా వ్యతిరేకించారు. అయితే అత్యధికులు తుది పత్రాలపై సంతకాలు చేశారు. చాలా చర్చనీయాంశమైన విషయంలో కూడా డిగ్నిటాటిస్ హ్యూమాని, మత స్వేచ్ఛపై కౌన్సిల్ యొక్క డిక్లరేషన్, చివరికి, హాజరైన 2,300 కంటే ఎక్కువ మంది బిషప్‌లలో కేవలం మూడు శాతం మంది మాత్రమే దీనికి వ్యతిరేకంగా ఓటు వేశారు. (వాటికన్ II వద్ద చర్చలు మరియు సంఘర్షణలపై వివరణాత్మక అధ్యయనం కోసం, ఓ'మల్లీ 2008 చూడండి).
నిర్మించడం సాక్రోసాంక్టమ్ కన్సిలియం, 1969లో మండలి రాజ్యాంగంలోని ప్రార్థనా విధానం, పోప్ పాల్ VI కొత్త రోమన్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ది మాస్‌ను ప్రకటించాడు, దీనిని తరచుగా నోవస్ ఆర్డో అని పిలుస్తారు. ఇది 1962లో పోప్ పియస్ Vచే నిర్ణయించబడిన 1570లో ట్రిడెంటైన్ మాస్ అని పిలవబడే పునర్విమర్శను భర్తీ చేసింది. త్వరలోనే, కొత్త మిస్సల్ అనేక స్థానిక భాషల్లోకి అనువదించబడింది మరియు 1970 నుండి ప్రపంచవ్యాప్తంగా అమలు చేయబడింది. మతాధికారులు కొత్త ప్రార్ధనా పుస్తకాలను అంగీకరించవలసి వచ్చింది మరియు పాత ఆచారం ప్రకారం మాస్ చెప్పే అవకాశం చాలా కష్టంగా ఉంది మరియు కొన్ని మినహాయింపులతో అసాధ్యం.
1960ల చివరి నుండి అనేక మంది కాథలిక్కులు మార్పులను స్వాగతించినప్పటికీ లేదా కనీసం అంగీకరించినప్పటికీ, మతాధికారులు మరియు సామాన్య ప్రజల సమూహాలు, 1997ల చివరి నుండి, సామరస్యపూర్వకమైన అభివృద్ధితో ద్రోహం మరియు దిగ్భ్రాంతికి గురయ్యారు. కొత్త ఆర్డర్ ఆఫ్ ది మాస్, మాతృభాష వాడకంతో సహా, సాధారణ కాథలిక్కులు గమనించిన అత్యంత స్పష్టమైన మార్పు. ప్రత్యర్థులు నోవస్ ఓర్డో మాస్ యొక్క త్యాగ స్వభావాన్ని ప్రాథమికంగా మార్చారని పేర్కొన్నారు.కొందరు బిషప్‌లు, ముఖ్యంగా రోమన్ పోంటీఫ్, సాంప్రదాయ కాథలిక్ బోధనలకు విరుద్ధంగా భావించే మార్పులను ఎలా ఆమోదించగలరని ఆశ్చర్యపోయారు. (పోస్ట్-కాన్సిలియర్ సాంప్రదాయవాదం మరియు సామూహిక సంస్కరణపై, చూడండి, ఉదా, క్యూనియో 2009 మరియు ఏరియౌ XNUMX).
1959లో, అదే సంవత్సరం జాన్ XXIII రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ అని పిలవబడేది, డేవిడ్ అలెన్ బాడెన్, భవిష్యత్ పోప్ మైఖేల్, ఓక్లహోమా నగరంలో జన్మించాడు. అతని తల్లి, క్లారా ("టిక్కీ"), [చిత్రం కుడివైపు] ఊయల కాథలిక్ అయితే, అతని తండ్రి కెన్నెట్ ప్రొటెస్టంటిజం నుండి మారిన వ్యక్తి. కుటుంబం చురుకుగా పారిష్‌వాసులను అభ్యసిస్తోంది మరియు డేవిడ్ బాడెన్ అర్చకత్వానికి ప్రారంభ వృత్తిని భావించాడు.
పోప్ మైఖేల్ తన అనేక వ్రాతపూర్వక రచనలలో, పోస్ట్-కాన్సిలియర్ చర్చి నుండి కుటుంబం క్రమంగా దూరం కావడం గురించి వివరించాడు. 1960వ దశకం మధ్య నాటికి, అతని తల్లిదండ్రులతో సహా కొంతమంది పారిష్‌వాసులు కాటేచిజం యొక్క బోధన మరియు బోధనలో మార్పులను గమనించారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, 1971 నాటికి నోవస్ ఆర్డో ప్రవేశపెట్టినప్పుడు మార్పులు చాలా స్పష్టంగా కనిపించాయి. (లేకపోతే, బాడెన్ జీవిత చరిత్ర మరియు అతని సమూహం యొక్క అభివృద్ధి పోప్ మైఖేల్ 2005, 2006, 2011, 2013a, 2013b, 2016a, 2016b, 2016c, 2020 ఆధారంగా రూపొందించబడ్డాయి.)
1972 చివరలో, బాడెన్‌లు ఇకపై నోవస్ ఓర్డో చర్చిలకు హాజరు కాకూడదని నిర్ణయించుకున్నారు, బదులుగా కేవలం సాంప్రదాయ మాస్ అని మాత్రమే పూజారులను సంప్రదించారు. అలాంటి సంప్రదాయవాద మతాధికారులు కొన్నిసార్లు సంవత్సరానికి కొన్ని సార్లు మాత్రమే నగరానికి వచ్చారు. 1973 నాటికి, బాడెన్‌లు కొత్తగా స్థాపించబడిన మరియు వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న సొసైటీ ఆఫ్ సెయింట్ పియస్ X (SSPX) నుండి పూజారులను కలుసుకున్నారు. ఇతర సాంప్రదాయవాద సమూహాల మాదిరిగానే, సొసైటీకి ఓక్లహోమాలో శాశ్వత ఉనికి లేదు, మరియు బాడెన్స్‌తో సహా ప్రైవేట్ ఇళ్లలో మాస్ చెప్పడానికి టెక్సాస్ నుండి పూజారులు వచ్చారు (cf. డైలీ ఓక్లహోమన్, జూలై 22, 1978).
SSPX 1970లో ఫ్రెంచ్ ఆర్చ్ బిషప్ మార్సెల్ లెఫెబ్రే (1905-1991)చే స్థాపించబడింది, అతను సామరస్యపూర్వక సంస్కరణలను ఎక్కువగా విమర్శిస్తున్నాడు. దీని అసలు దృష్టి ట్రైడెంటైన్ మాస్ అని చెప్పడం కొనసాగించాల్సిన సెమినేరియన్‌లకు అవగాహన కల్పించడం. SSPX కేంద్రం స్విస్ ఎకోన్‌లో ఉంది. సొసైటీ స్థానిక బిషప్ నుండి తాత్కాలిక అనుమతి పొందింది మరియు త్వరలోనే అనేక మంది సెమినార్లను ఆకర్షించింది. తరువాతి రెండు సంవత్సరాలలో, వారి కార్యకలాపాలను డియోసెసన్ మరియు పాపల్ అధికారులు పర్యవేక్షించారు. 1974లో, లెఫెబ్రే ఒక డిక్లరేషన్ రాశాడు, అక్కడ అతను వాటికన్ II మరియు "నయా-ఆధునికవాద మరియు నియో-ప్రొటెస్టంట్ ధోరణులకు" సంకేతాలుగా "ఎటర్నల్ రోమ్, జ్ఞానం మరియు సత్యం యొక్క ఉంపుడుగత్తె"కి విరుద్ధంగా చూశాడు.
1975లో, డియోసెస్ SSPX యొక్క స్థితిని పునరుద్ధరించకూడదని నిర్ణయించుకుంది, సంస్థను రద్దు చేయమని లెఫెబ్రేని ఆదేశించింది మరియు పోప్ అతనిని బహిరంగంగా మందలించాడు, ఇది దాదాపుగా వినని విషయం. SSPX కోసం పూజారులను నియమించడం Lefebvre స్పష్టంగా నిషేధించబడింది. ఎలాగూ అలా చేసి సస్పెండ్ అయ్యాడు. అయినప్పటికీ, డియోసెస్ మరియు హోలీ సీ తీర్పులు ఉన్నప్పటికీ, SSPX కార్యకలాపాలు ఫ్రాన్స్, స్విట్జర్లాండ్ మరియు జర్మనీలలో కొనసాగాయి మరియు అభివృద్ధి చెందాయి, కానీ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో కనీసం కాదు, అక్కడ వారు 1974లో ఆర్మడ, మిచిగాన్‌లో సెమినరీని ప్రారంభించారు మరియు పలుచోట్ల మాస్ సెంటర్లను ఏర్పాటు చేసింది. Lefebvre సామరస్యపూర్వకమైన పోస్ట్ డెవలప్‌మెంట్‌లను మరియు పోప్ పాల్ VI యొక్క బోధనలను చాలా విమర్శించాడు. 1976లో, అతను నోవస్ ఓర్డోను "బాస్టర్డ్ మాస్"గా పేర్కొన్నాడు మరియు అతను ఎప్పుడూ పాల్ VI లేదా జాన్ పాల్ II మతవిశ్వాశాల పోప్‌గా స్పష్టంగా ప్రకటించనప్పటికీ, భవిష్యత్ పోప్ అటువంటి తీర్పును ఇవ్వగలడని అతను పేర్కొన్నాడు. (Lefebvre మరియు SSPXలో, చూడండి, ఉదా, సుడ్లో 2017 మరియు, అంతర్గత దృక్పథం కోసం, టిసియర్ డి మల్లెరైస్ 2002 చూడండి).
అయినప్పటికీ, ఇతర సమూహాలు మరింత ముందుకు సాగాయి, పాల్ VI ఒక స్పష్టమైన మతవిశ్వాసి మరియు వ్యతిరేకి అని పేర్కొన్నారు; అందువల్ల, హోలీ సీ ఖాళీగా ఉంది, ఆ స్థానం తరువాత సెడెవాకాంటిజం అని పిలువబడింది. ఒక ప్రారంభ న్యాయవాది ఫ్రాన్సిస్ K. షుకార్డ్ట్ (1937-2006), అతను 1960ల చివరి నుండి, పాల్ VI ఒక తప్పుడు పోప్ అని పేర్కొంటూ రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ మరియు నోవస్ ఓర్డోను ఖండిస్తూ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో పర్యటించాడు. అతని బృందం ఫాతిమా క్రూసేడ్ అని పిలువబడింది. అయినప్పటికీ, 1971లో ఒక స్వతంత్ర కాథలిక్ బిషప్ షుకార్డ్‌ను పవిత్రం చేసిన తర్వాత, దీనిని అధికారికంగా ట్రైడెంటైన్ లాటిన్ రైట్ చర్చ్ అని పిలుస్తారు, అయితే అది మరేమీ కాదు. ది కాథలిక్ చర్చి. ఇడాహోలోని కోయూర్ డి'అలీన్‌లో మరియు తరువాత వాషింగ్టన్‌లోని స్పోకేన్‌లో కేంద్రాలతో, వారు వేలాది మంది సభ్యులను మరియు పెద్ద మతపరమైన సంఘాలను లెక్కించారు. (షుకార్డ్‌పై, క్యూనియో 1997:102–13 చూడండి).
మరొక ప్రారంభ సెడెవాకాంటిస్ట్ ఘాతాంకం బహిష్కరించబడిన మెక్సికన్ జెస్యూట్ జోక్విన్ సాంజ్ వై అర్రియాగా (1899-1976). 1970ల ప్రారంభంలో వ్రాసిన అనేక గ్రంథాలలో, అతను పాల్ VIని మానిఫెస్ట్ మతవిశ్వాసి, వ్యతిరేక పోప్ మరియు పాకులాడే అని కూడా ప్రకటించాడు. సమస్యను పరిష్కరించడానికి కొత్త సమావేశం అవసరమని అతను వాదించాడు, ప్రసిద్ధ సాంప్రదాయవాద కార్డినల్స్‌కు తన స్థానాన్ని వివరించడానికి రోమ్‌కు వెళ్లాడు, కానీ ఎటువంటి మద్దతు లభించలేదు, ఆపై సాంప్రదాయకంగా ఆలోచించే బిషప్‌లను ఒప్పించేందుకు ప్రయత్నించాడు. (Sáenz y Arriagaలో, Pacheco 2007 చూడండి).
బాడెన్ ప్రకారం, మే 22, 1976న, టెక్సాస్‌లోని స్టాఫోర్డ్‌ను సందర్శించినప్పుడు, సాన్జ్ వై అరియాగా తన వాదనను సమర్పించడానికి ఆర్చ్ బిషప్ మార్సెల్ లెఫెబ్రేను కలిశాడు. రెండోది సెడెవాకాంటిస్ట్ స్థానాన్ని లేదా కొత్త కాన్క్లేవ్ యొక్క అవసరాన్ని ఊహించలేదు. ఇద్దరు సంప్రదాయవాదులు కలుసుకున్న అదే రోజు, లెఫెబ్రే డేవిడ్ బాడెన్‌ను ధృవీకరించారు. బాడెన్ యొక్క తరువాతి సాక్ష్యాల ప్రకారం, ఈ ప్రదేశం పాపల్ ప్రశ్న మరియు కొత్త కాన్క్లేవ్ యొక్క అవకాశం గురించి పుకార్లతో నిండిపోయింది. ఈ వాదనతో సమస్య ఏమిటంటే, ఏప్రిల్ 1976 చివరిలో సాన్జ్ వై అరియాగా మరణించాడు. అయినప్పటికీ, బాడెన్ తాను సాంజ్ వై అరియాగాను కలిశానని ఎప్పుడూ స్పష్టంగా చెప్పలేదు కానీ మరో ఇద్దరు మెక్సికన్ సెడెవాకాంటిస్ట్ పూజారులు అక్కడ ఉన్నారని పేర్కొన్నారు. అది సాధ్యమవుతుంది మరియు తరువాత స్టాఫోర్డ్‌లోని సంఘం సెడెవాకాంటిస్ట్ స్థానానికి మారుతుంది. సాన్జ్ వై అర్రియాగా మరియు లెఫెబ్రే కలుసుకున్నారు, కానీ అది 1973లో ఫ్రాన్స్‌లో జరిగింది.
1977లో, పద్దెనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులో, బాడెన్ స్విస్ ఎకోన్‌లోని SSPX సెమినరీలో చేరాడు, అర్చకత్వం కోసం తన అధ్యయనాలను ప్రారంభించాడు. మరింత సహజమైన పరిష్కారం, అతనికి ఫ్రెంచ్ తెలియదు, ఆర్మడలోని SSPX సెమినరీలో చదువుకోవడం, కానీ అది నిండినట్లు అతనికి సమాచారం అందించబడింది. అయినప్పటికీ, 1978 ప్రారంభంలో, అతను అక్కడికి బదిలీ చేయబడ్డాడు (cf. రోజువారీ ఓక్లహోమన్, జూలై 22, 1978).
పాపల్ ప్రశ్న మరియు సాధ్యమయ్యే సెడే ఖాళీలు SSPXలో చాలా చర్చించబడ్డాయి. 1977లో, ఒక SSPX పూజారి హోలీ సీ ఖాళీగా ఉందని బహిరంగంగా ప్రకటించడాన్ని తాను విన్నానని మరియు ఏదో ఒక రోజు పోప్‌ని ఎన్నుకోవలసి ఉందని బాడెన్ పేర్కొన్నాడు. బాడెన్ ప్రకారం, 1980ల ప్రారంభంలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో చాలా మంది SSPX పూజారులు ఉన్నారు వాస్తవంగా దూషణవాదులు. ముఖ్యంగా జాన్ పాల్ II (1920-2005) ఎన్నిక తర్వాత, హోలీ సీతో తన పరిచయాలలో లెఫెబ్రే చాలా దౌత్యవేత్త అని వారు భావించారు. చాలా మంది పూజారులు సెడెవాకాంటిస్ట్ అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నందుకు, మాస్‌లో పోప్ కోసం ప్రార్థన చేయడానికి నిరాకరించినందుకు మరియు జాన్ XXIIIచే సవరించబడిన 1962 మిస్సల్‌ను ఉపయోగించకూడదనుకున్నందుకు SSPX నుండి నిష్క్రమించారు లేదా బహిష్కరించబడ్డారు, కానీ 1955కి ముందు సంచికలకు కట్టుబడి ఉన్నారు. (సెడెవాకాంటిజంపై, Airiau 2014 చూడండి. US అంతర్గత దృక్పథం కోసం, Cekada 2008 చూడండి).
ఆర్మడలోని SSPX సెమినరీలో డేవిడ్ బాడెన్ యొక్క బస క్లుప్తంగా ఉంటుంది మరియు 1978 చివరిలో, అతను తొలగించబడ్డాడు. అతని తరువాతి గ్రంథాలలో, బాడెన్ నిర్ణయానికి ఎటువంటి కారణం ఇవ్వలేదని పేర్కొన్నాడు. అతను SSPX సెమినరీలలో ఒకదానికి మళ్లీ ప్రవేశం పొందుతానని పేర్కొన్న మార్సెల్ లెఫెబ్రేకు విజయవంతంగా విజ్ఞప్తి చేసినప్పటికీ, చివరికి అతను అలా చేయలేదు.
1979లో, బాడెన్ కుటుంబం కాన్సాస్‌లోని సెయింట్ మేరీస్‌కు మారింది, ఇది SSPX జిల్లా ప్రధాన కార్యాలయంలో ఒకటిగా మారింది. అక్కడ, డేవిడ్ బాడెన్ ఇటీవల SSPX ద్వారా తెరిచిన బోర్డింగ్ స్కూల్‌లో ఉద్యోగం చేస్తున్నాడు. అతను మార్చి 1981లో పనిని విడిచిపెట్టాడు. అతని తరువాతి రచనలలో, బాడెన్ తాను చాలా "అన్-కాథలిక్ విషయాలు" ఎదుర్కొన్నానని మరియు విడిచిపెట్టాలని ఎంచుకున్నట్లు పేర్కొన్నాడు. అదే సమయంలో, అతను మంచి కోసం SSPXని కూడా విడిచిపెట్టాడు.
అనేక కుటుంబాలు సాంప్రదాయక స్వర్గాన్ని వెతుక్కుంటూ సెయింట్ మేరీస్‌కు తరలివెళ్లాయి. అయినప్పటికీ, వారు పాఠశాల రెక్టార్‌గా ఉన్న SSPX జిల్లా ఉన్నతాధికారిని తీవ్రంగా విమర్శించారు మరియు పాఠశాల ఆర్థిక ప్రాతిపదికను ప్రశ్నించారు. అనర్హుల్లో కొందరు పట్టణం విడిచి వెళ్లగా, మరికొందరు అక్కడే ఉండిపోయారు. లో ప్రచురించబడిన కథనాల ప్రకారం కాన్సాస్ సిటీ స్టార్ 1982లో, ఉన్నతాధికారి బాడెన్‌లతో సహా అనేక కుటుంబాలను క్యాంపస్‌లోకి ప్రవేశించకుండా బహిష్కరించారు మరియు మరే ఇతర పూజారి నుండి మతకర్మలను స్వీకరించకుండా నిషేధించారు (కాన్సాస్ సిటీ స్టార్, ఏప్రిల్ 18 మరియు 19, 1982).
పాఠశాలలో తన పనిని విడిచిపెట్టి, తరువాత సంవత్సరాల్లో, డేవిడ్ బాడెన్ రియల్ ఎస్టేట్ ఏజెంట్, ఫర్నిచర్ తయారీదారు మరియు హోమ్‌స్కూల్ ట్యూటర్‌గా జీవించాడు. ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో క్యాథలిక్ మతగురువుగా మారడం కష్టమని గ్రహించిన బాడెన్, సలహా కోరుతూ వివిధ సంప్రదాయవాద పూజారులను సంప్రదించాడు. ఇప్పటికీ, అతని ప్రకారం, వారిలో ఎవరూ ముందుకు రాలేదు. అదే సమయంలో, అతను తనంతట తానుగా వేదాంత అధ్యయనాలను అభ్యసించాడు, పాత కాథలిక్ సాహిత్యం యొక్క విస్తృతమైన సేకరణను సేకరించాడు, ప్రధానంగా క్లోజ్డ్-డౌన్ సెమినరీ లైబ్రరీల నుండి (cf. డెస్ మోయిన్స్ రిజిస్టర్, నవంబర్ 4, 1990).
1980ల ప్రారంభంలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అనేక సెడెవాకాంటిస్ట్ గ్రూపులు వారి స్వంత బిషప్‌లను స్వీకరించడంతో సంప్రదాయవాద దృశ్యం మారిపోయింది. వియత్నామీస్ ఆర్చ్ బిషప్ పియరీ మార్టిన్ న్గో-దిన్ థుక్ (1897-1984), ఐరోపాలో రెండు దశాబ్దాలుగా ప్రవాసంలో జీవించారు, అతను ఫలవంతమైన పవిత్రకర్తగా ముందుకు వచ్చాడు. 1976 నుండి పవిత్రమైన థక్ బిషప్‌లు చాలా భిన్నమైన సమూహం, అయితే అతను పూజారులను నియమించగల మరియు బిషప్‌లను పవిత్రం చేయగల కొంతమంది సెడెవాకాంటిస్టులకు అపోస్టోలిక్ వారసత్వాన్ని అందించాడు. 1982లో, మెక్సికన్ థుక్-బిషప్ మోయిసెస్ కార్మోనా-రివేరా (1912-1991) జార్జ్ J. మ్యూసీ (1928-1992)ని పవిత్రం చేశారు, అతను తన వంతుగా దాదాపు వెంటనే లూయిస్ వెజెలిస్ (1930-2013) ఒక బిషప్‌గా నియమించబడ్డాడు.
థక్ మిచెల్ లూయిస్ గురార్డ్ డెస్ లారియర్స్ (1898-1988)ను కూడా పవిత్రం చేశాడు, అతను కొంత భిన్నమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, సాధారణంగా సేడెప్రివేషనిజం అని పిలుస్తారు. పోప్ చెల్లుబాటు అయ్యే విధంగా ఎన్నుకోబడ్డారని మరియు హోలీ సీ "వస్తుపరంగా ఆక్రమించబడిందని" అతను పేర్కొన్నాడు, అయితే ఎన్నికైన పోప్ మతవిశ్వాసి కాబట్టి, అది "అధికారికంగా ఆక్రమించబడలేదు". నిజమైన పోప్ లేడు, కానీ అతను తన మతవిశ్వాశాల నుండి విడిచిపెట్టి నిజమైన కాథలిక్ విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకుంటే అతను ఒకడు అవుతాడు. లారియర్ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో చురుకైన బిషప్ అయిన రాబర్ట్ ఫిడెలిస్ మెక్‌కెన్నా (1927–2015)ను గౌరవించాడు. (థక్ మరియు అతని ముడుపులపై, జార్విస్ 2018a, cf. బాయిల్ 2007a చూడండి).
1980ల ప్రారంభంలో, పాల్ VI మరియు అతని వారసులు మరియు వారి ఎన్నికల తర్వాత వారు చెల్లుబాటయ్యేలా లేదా మతవిశ్వాశాలలో పడిపోయారా అనే ప్రశ్న ప్రధానంగా పాల్ VI మరియు అతని వారసులకు సంబంధించిన ప్రశ్న. ఈ సమయంలో, జాన్ XXIII యొక్క పాపసీ యొక్క ప్రామాణికత ముఖ్యమైన సమస్య కాదు, సాంప్రదాయవాదులు అతని అనేక బోధనలను విమర్శించినప్పటికీ మరియు తరచుగా అతన్ని కనీసం సందేహాస్పదమైన పోప్‌గా పరిగణించినప్పటికీ. అయినప్పటికీ, అతను కూడా చెల్లుబాటుగా ఎన్నుకోబడలేదని మరియు 1958లో పియస్ XII మరణం తర్వాత నిజమైన పోప్ లేడని కొందరు అభిప్రాయపడ్డారు (Airiau 2014).
డిసెంబరు 26, 1983న, బాడెన్ ఒక బహిరంగ లేఖ రాశాడు, సంప్రదాయవాద పూజారులు సరైన అధికార పరిధి మరియు అవసరమైన పాపల్ లైసెన్స్‌లు లేకుండా మతకర్మలను నిర్వహించారని వాదించారు. వారు తమ కార్యాలయాన్ని కోల్పోయారు మరియు వారిపై బహిష్కరణకు గురయ్యారు. గొప్ప మతభ్రష్టత్వం సమయంలో, మాస్‌తో సహా మతకర్మలు జరుపుకోని సమయం ఉంది. ఫలితంగా, బాడెన్ సంప్రదాయవాద ఉద్యమానికి దూరంగా ఉన్నాడు మరియు 1985లో, అతను అదే సమస్యలపై మరిన్ని వివరాలను అందజేస్తూ మరొక లేఖను ప్రచురించాడు. (అక్షరాలు తిరిగి ప్రచురించబడ్డాయి, ఉదా, పోప్ మైఖేల్ 2013b).
1988లో, సాంప్రదాయవాది కార్డినల్ గియుసేప్ సిరి (1906-1989), జెనువా ఆర్చ్ బిషప్, 1963 కాన్క్లేవ్లో పాపల్ పేరు గ్రెగొరీ XVIIగా ఎన్నికయ్యారని వచ్చిన నివేదికల గురించి బాడెన్ విన్నాడు. అయినప్పటికీ, జియోనిస్ట్, మసోనిక్ మరియు కమ్యూనిస్ట్ బెదిరింపుల కారణంగా, అతను పదవిని స్వీకరించకుండా అడ్డుకున్నాడు. బదులుగా, అతని స్థానంలో కార్డినల్ మోంటిని (పాల్ VI) ఎన్నికయ్యారు.
కార్డినల్ సిరి థీసిస్‌ను మొదట్లో ఫ్రెంచ్ సంప్రదాయవాదుల యొక్క చిన్న సమూహం మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ఒప్పించిన వ్యక్తులు సమర్పించారు. 1988లో, టెక్సాస్‌లోని పోర్ట్ ఆర్థర్‌లో నివసించిన పీటర్ ట్రాన్ వాన్ ఖోట్ అనే వియత్నామీస్, మరియు తాను క్యాథలిక్ మతగురువుగా చెప్పుకునే రోమ్‌కు వెళ్లి ఈ విషయాన్ని పరిశోధించారు. వారి సమావేశంలో, సిరి ఎన్నికల గురించి ఏమీ మాట్లాడలేదు కానీ మౌన ప్రతిజ్ఞ గురించి ప్రస్తావించారు. 1988లో, బాడెన్ ఈ విషయం గురించి మాట్లాడేందుకు ఖోట్‌కు వెళ్లి తన సంఘంతో కొంత సమయం గడిపాడు. అతని తరువాతి రచనలలో, బాడెన్ సిరి థీసిస్‌పై తన ఆసక్తిని తగ్గించాడు, కాని 1988 నుండి ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలలో, సిరి పోప్ అని మరియు అతని అధికారానికి లోబడి ఉంటాడని తాను నమ్ముతున్నానని రాశాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సిరి అధికారికంగా పాపసీని క్లెయిమ్ చేయకుండానే 1989లో మరణించింది. (సిరి థీసిస్‌పై, క్యూనియో 1997:85-86 చూడండి; 1988లో బాడెన్ అభిప్రాయాల సాక్ష్యం కోసం, హాబ్సన్ 2008 చూడండి).
1980ల ప్రారంభం నుండి, అట్లాంటిక్‌కు ఇరువైపులా ఉన్న అనేక మంది వ్యక్తులు మరియు చిన్న సమూహాలు పాపల్ అధికార పరిధిని తిరిగి స్థాపించడానికి సమావేశానికి పిలుపునిచ్చారు; వారిని కాన్‌క్లావిస్ట్‌లుగా పిలిచేవారు. 1987లో, సామాన్యులతో సహా ఒక సమావేశాన్ని నిర్వహించడం సాధ్యమవుతుందని మరియు అవసరమని బాడెన్ ఒప్పించాడు. మార్చి 25, 1989న, అతను పోప్ ఎన్నిక కోసం పని చేస్తానని అధికారిక ప్రతిజ్ఞ చేశాడు:
ప్రస్తుత సెడే ఖాళీని అంతం చేయడానికి పాపల్ ఎన్నికల సాధనకు మా ప్రయత్నాలన్నింటినీ ఉంచడానికి మేము ఈ ప్రతిజ్ఞతో కట్టుబడి ఉన్నాము. మేము ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలతో మమేకమై ఉండము, కానీ పని పూర్తయ్యే వరకు నీ రాజ్యాన్ని అనుసరిస్తాము.
మే 1989లో, బాడెన్ మరియు అతని స్నేహితుడు తెరెసా స్టాన్‌ఫిల్ బెన్స్ ఒక కాన్క్లేవ్ కోసం కేసును సమర్పించే మునుపటి మరియు కొత్త పాఠాల శ్రేణిని సంకలనం చేయడం ప్రారంభించారు; బెన్స్ ప్రధాన రచయిత. ఫలితంగా ఒక పెద్ద పుస్తకం వచ్చింది కాథలిక్ చర్చి ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో మనుగడ సాగిస్తుందా? [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] ఇది జనవరి 1990లో ప్రచురించబడింది మరియు ఉత్తర అమెరికా, యూరప్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో తెలిసిన సెడెవాకాంటిస్ట్ మతాధికారులకు మరియు సాధారణ ప్రజలకు పంపబడింది. మొత్తంగా, దాదాపు 200 కాపీలు ఇరవై కంటే ఎక్కువ దేశాలకు పంపిణీ చేయబడ్డాయి.
1958 నుండి హోలీ సీ ఖాళీగా ఉందని, చెల్లుబాటు అయ్యే కార్డినల్‌లు లేరని, ప్రస్తుత బిషప్‌లు మరియు పూజారులకు అధికార పరిధి లేదనే వాదన ఈ పుస్తకం యొక్క సారాంశం. ఇప్పటికీ, చర్చి అసమర్థమైనది; అది చివరి వరకు ఉంటుంది. ఒక సెడే ఖాళీని పొడిగించవచ్చు కానీ శాశ్వతం కాదు. రచయితల ప్రకారం, పోప్‌ను ఎన్నుకునే అవకాశం ఉంది, తద్వారా సామాన్యులతో సహా చిన్న శేషం కోసం ఒక విధి ఉంది. అయితే, దానికి ముందు, వారు తమ మతవిశ్వాశాల స్థానాలకు కట్టుబడి నిజమైన క్యాథలిక్ విశ్వాసాన్ని ప్రకటించవలసి వచ్చింది. ఆ తర్వాత ఎన్నికలకు వెళ్లవచ్చు. (వివరాల కోసం, DOCTRINES/BELIEFS చూడండి).
పుస్తకం ప్రచురించబడిన దాదాపు అర్ధ సంవత్సరం తర్వాత, 16, 1990న, కాన్సాస్‌లోని బెల్వ్యూ అనే చిన్న పట్టణంలోని కెన్నెట్ బాడెన్ యొక్క సరుకుల దుకాణంలో సమావేశం జరిగింది. పుస్తక గ్రహీతలలో అత్యధికులు రావడాన్ని కూడా పరిగణించలేదు, కానీ ఒక చిన్న సమూహం ఆసక్తి చూపింది. చివరికి పదకొండు మంది మాత్రమే వచ్చారు. ప్రణాళికాబద్ధమైన సమ్మేళనం చాలా తక్కువగా ఉంటుందని చూసి, కొందరు ప్రక్రియను నిలిపివేయడానికి ప్రయత్నించారు. (సమ్మేళనానికి హాజరు కాకూడదని నిర్ణయించుకున్న వ్యక్తి నుండి ప్రతి-వాదనల కోసం, హెన్రీ 1998 చూడండి).
చివరికి, కాన్క్లేవ్ కోసం ఎనిమిది మంది సమావేశమయ్యారు, వారిలో ఆరుగురు ఓటర్లు, ఇతరులు మైనర్లు: డేవిడ్ బాడెన్, అతని తల్లిదండ్రులు, తెరెసా బెన్స్ మరియు మిన్నెసోటా నుండి ఒక వివాహిత జంట. బాడెన్ మొదటి బ్యాలెట్‌లో ఎన్నికయ్యారు, కార్యాలయాన్ని అంగీకరించారు మరియు మైఖేల్ Iని అతని పాపల్ పేరుగా తీసుకున్నారు. అనేక US వార్తాపత్రికలు ఈ విశిష్ట సంఘటన గురించి నివేదించాయి: నిజమైన పోప్ రోమ్‌లో లేడని, కాన్సాస్‌లోని చిన్న పట్టణం (చూడండి, ఉదా. మాన్హాటన్ మెర్క్యురీ, జూలై19, 1990; కాన్సాస్ సిటీ స్టార్, జూలై 23, 1990; ది విచిత ఈగిల్, జూలై 290, 199; మాకాన్ టెలిగ్రాఫ్ మరియు వార్తలు, ఆగష్టు 7, 1990; మరియు ది మయామి హెరాల్డ్, ఆగస్టు 17, 1990).
పాపల్ ఎన్నికలతో, హోలీ సీ రోమ్ నుండి తరలించబడింది మరియు పోప్ నివసించిన ప్రదేశంలో ఉన్న వాటికన్ ఇన్ ఎక్సైల్‌గా మారింది. పాపల్ అధికార పరిధి పునరుద్ధరించబడిందని అనుచరులు విశ్వసించారు, అయితే ఇది బాడెన్‌ను పూజారిగా నియమించినట్లు సూచించలేదు. అయినప్పటికీ, ఇనుప తెర వెనుక లేదా చైనాలో నివసించిన కొంతమంది నిజమైన కాథలిక్ బిషప్‌లు వాటికన్ IIలో పాల్గొనలేదని మరియు సామరస్య తర్వాతి రూపాల ప్రకారం మతకర్మలను ఎప్పుడూ జరుపుకోలేదని అతను ఆశించాడు. వారిలో ఒకరు తనను నియమిస్తారని అతను ఊహించాడు (cf. ది మయామి హెరాల్డ్, ఆగష్టు 17, 1990).
అతని తల్లిదండ్రులతో, పోప్ మైఖేల్ 1993లో సెయింట్ మేరీస్ నుండి మారారు మరియు కాన్సాస్‌లోని టొపేకాకు సమీపంలో ఉన్న డెలియా అనే గ్రామంలో ఇరవై సంవత్సరాలు నివసించారు, దాని ప్రవాసంలో వాటికన్ బదిలీ చేయబడింది. అక్కడ నుండి, అతను లేఖ మరియు ఫోన్ ద్వారా తన అనుచరుల చిన్న సమూహంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. అతని తండ్రి 1995 లో మరణించాడు మరియు అతను తన తల్లితో ఒంటరిగా నివసించాడు.
2000లో, పోప్ మైఖేల్ చాలా చురుకైన ఇంటర్నెట్ మంత్రిత్వ శాఖను ప్రారంభించాడు, అనేక వెబ్‌సైట్‌లను నిర్మించాడు. అనుచరుల సంఖ్య తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, కొన్ని డజన్ల మంది మాత్రమే, అతను వెబ్‌సైట్‌ల ద్వారా విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందాడు. సందర్శకులలో ఎక్కువ మంది పాపల్ వాదనను హాస్యాస్పదంగా భావించినప్పటికీ, పోప్ మైఖేల్ యొక్క అనుచరుల సమూహం మరింత అంతర్జాతీయ సమూహంగా మారింది, ఉదా, యూరప్, ఆసియా మరియు అమెరికాలకు చెందిన వ్యక్తులతో సహా. (2000ల ప్రారంభంలో పోప్ మైఖేల్ గురించి ప్రచురించబడిన కొన్ని గ్రంథాలలో ఒకటి ఫ్రాంక్ 2004:217–24).
అయినప్పటికీ, పోప్ మైఖేల్ ఎన్నికైన పదిహేను సంవత్సరాలకు పైగా నియమితులయ్యారు, అయినప్పటికీ అతను అవసరమైన అపోస్టోలిక్ వారసత్వాన్ని అందించగల స్వతంత్ర కాథలిక్ బిషప్‌ను చురుకుగా కోరాడు. 2006లో, పోప్ అధికారానికి సమర్పించిన తర్వాత, మాథ్యూ హారిస్ వంశానికి చెందిన స్వతంత్ర కాథలిక్ బిషప్ పోప్ మైఖేల్‌ను పూజారిగా నియమించి, బిషప్‌గా నియమించి, పాపల్ పట్టాభిషేకాన్ని జరుపుకుంటారని పాపల్ ప్రెస్ సెక్రటరీకి సమాచారం అందింది (మస్కరెన్హాస్ 2006). అయినప్పటికీ, చివరి క్షణంలో ప్రణాళికలు వదిలివేయబడ్డాయి.
2007లో, 1990 కాన్క్లేవ్లో పాల్గొన్న థెరిసా బెన్స్ మరియు హంట్ దంపతులు పోప్ మైఖేల్ అధికార పరిధిని విడిచిపెట్టి, అతనిపై మతవిశ్వాశాలని ఆరోపిస్తూ, వారు చెల్లుబాటు అయ్యే ఓటర్లు కాదని మరియు బాడెన్ ఎప్పుడూ నిజమైన పోప్ కాదని నిర్ధారించారు. ఆ విధంగా, 1990 కాన్క్లేవ్ నుండి మిగిలి ఉన్న ఏకైక వ్యక్తులు పోప్ మరియు అతని తల్లి. 2009లో, టెరెసా బెన్స్, హంట్ దంపతులు మరియు ఇతరులు డేవిడ్ బాడెన్ తన తప్పుడు పాపల్ వాదనలను వదిలివేయాలని డిమాండ్ చేస్తూ ఒక పిటిషన్‌పై సంతకం చేశారు (బెన్స్ 2007; బెన్స్ 2009 మరియు బెన్స్ మరియు ఇతరులు. 2009).
2007లో, నోట్రే డేమ్ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన ముగ్గురు చలనచిత్ర విద్యార్థులు పోప్ మైఖేల్ గురించి ఒక లఘు చిత్రాన్ని రూపొందించారు (సౌత్ బెండ్ ట్రిబ్యూన్, జనవరి 20, 2008). ప్రాజెక్ట్ యొక్క కొనసాగింపుగా, చిత్రనిర్మాతలలో ఒకరైన ఆడమ్ ఫెయిర్‌ఫీల్డ్ పూర్తి-నిడివి గల చలన చిత్రాన్ని రూపొందించారు. ఒక సన్నాహకంగా, అతను 2008 మరియు 2009లో వివిధ సందర్భాలలో పోప్ మైఖేల్‌ను అతని ఇంటికి సందర్శించాడు. ఫలితంగా గంటన్నర నిడివి గల డాక్యుమెంటరీ వచ్చింది. పోప్ మైఖేల్, ఇది కాన్సన్ పాంటీఫ్‌ను విస్తృత వర్గాలలో గుర్తించేలా చేసింది. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] ఇది గౌరవప్రదమైన టోన్‌ను కలిగి ఉంది, పోప్ తన రోజువారీ జీవితాన్ని మరియు కొంతమంది సెమినేరియన్ల బోధనను అనుసరించి అతని వాదనలను వివరించేలా చేస్తుంది (పోప్ మైఖేల్ 2010).
డాక్యుమెంటరీ చిత్రం విడుదలైన కొద్దికాలానికే, డిసెంబర్ 2011లో, పోప్ అధికార పరిధికి సమర్పించిన తర్వాత పోప్ మైఖేల్ చివరకు స్వతంత్ర కాథలిక్ బిషప్ రాబర్ట్ బియర్నెసెన్ చేత నియమింపబడి పవిత్రం చేయబడ్డాడు. బియర్నెసెన్ ఒక నెల ముందే బిషప్‌గా నియమించబడ్డాడు మరియు డువార్టే కోస్టా మరియు మాథ్యూ హారిస్ వంశాల ద్వారా అతని అపోస్టోలిక్ వారసత్వాన్ని పొందాడు. (డువార్టే కోస్టా మరియు అతని వంశంపై, జార్విస్ 2018b, cf. బాయిల్ 2007b చూడండి. బియర్నెసెన్ కోసం, [“స్వతంత్ర బిషప్‌ల డేటాబేస్”] కూడా చూడండి)
2013లో, డేవిడ్ బాడెన్ కాన్సాస్‌లోని టొపెకాకు వెళ్లారు. అతను అనేక వెబ్‌సైట్‌లలో (ఉదా, www.pope-michael.com, www.vaticaninexile.com, మరియు www.pope-speaks.com) తన ఆన్‌లైన్ మంత్రిత్వ శాఖను కొనసాగించాడు. వెబ్‌సైట్‌లోని మెటీరియల్‌లో ఆధునిక యాంటీపోప్‌లు బోధించిన మతవిశ్వాశాలపై పుస్తకాలు మరియు కథనాలు మరియు పాపసీకి అతని వాదనను సమర్థించడంతోపాటు మరింత సాధారణ ఆధ్యాత్మిక ప్రతిబింబాలు కూడా ఉన్నాయి. 2016 నుండి, సమూహం ప్రచురించబడింది ఆలివ్ చెట్టు, నెలవారీ జర్నల్. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] పోప్ మైఖేల్ అనేక మంది అనుచరులతో ఫేస్బుక్ ఖాతా మరియు యూట్యూబ్ ఛానెల్‌ని కలిగి ఉన్నారు, క్రమం తప్పకుండా కొత్త వీడియోలను పోస్ట్ చేస్తున్నారు. కంటెంట్‌లలో ప్రశ్నలకు సమాధానాలు మరియు సంక్షిప్త ఉపన్యాసాలు ఉన్నాయి. ప్రసంగాలు మరియు మాస్‌లు కూడా ప్రత్యక్ష ప్రసారం చేయబడ్డాయి.
పోప్ మైఖేల్ మరియు అతని సన్నిహిత సహచరుడు Fr. 2018లో పూజారిగా నియమితులైన ఫ్రాన్సిస్ డొమినిక్. తోపేకాలోని సెయింట్ హెలెన్ కాథలిక్ మిషన్ - సెయింట్ హెలెన్ కాథలిక్ చర్చ్‌ను ప్రారంభించారు. చర్చి నుండి మాస్‌లు, ఉపన్యాసాలు మరియు కాటెకెటికల్ మెటీరియల్ సోషల్ మీడియా మరియు వెబ్‌సైట్ (సెయింట్ హెలెన్ కాథలిక్ మిషన్ వెబ్‌సైట్) ద్వారా వ్యాప్తి చెందుతుంది.
జూలై 2022 ప్రారంభంలో, పోప్ మైఖేల్ సెరిబ్రల్ హెమరేజ్‌తో బాధపడ్డాడు మరియు అత్యవసర శస్త్రచికిత్స చేయించుకోవలసి వచ్చింది. మొదట, అతను కోలుకున్నట్లు అనిపించింది, కానీ చివరికి ఆగస్ట్ 20, 2022న అరవై రెండు సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించాడు. ఈ రచన (ఫిబ్రవరి 2023) నాటికి, వారసుడు ఎన్నుకోబడలేదు.
సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు
1958 తర్వాత ఖాళీగా ఉన్న కేసు, సెడ్ ఖాళీ సమయంలో సంప్రదాయవాద మతాధికారుల చెల్లుబాటు కానిది, పాపల్ అధికార పరిధిని తిరిగి స్థాపించాల్సిన అవసరం మరియు 1990 కాన్క్లేవ్ యొక్క ప్రామాణికత డేవిడ్ బాడెన్ / రచించిన చాలా గ్రంథాలలో ప్రధాన ఇతివృత్తాలు. పోప్ మైఖేల్. ఈ కేసు మొదట ప్రీ-కాన్క్లేవ్ పుస్తకంలో వివరించబడింది, కాథలిక్ చర్చి ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో మనుగడ సాగిస్తుందా? ప్రధానంగా తెరెసా బెన్స్ రాసినది కానీ బాడెన్ రచనలతో. వివిధ స్థాయిల వివరాలతో, పోప్ మైఖేల్ అనేక రచనలలో అదే ఆలోచనలను అందించాడు (పోప్ మైఖేల్ 2003, 2005, 2006, 2011, 2013a, 2013b, 2016a, 2016b, 2016c, 2020లో ప్రచురించబడిన అతని సంక్షిప్త టెక్స్ట్‌లను చూడండి), .
ఈ రచనలు పాపల్ మరియు కన్సిలియర్ డాక్యుమెంట్లు మరియు కానన్ లాలోని అధికారిక చర్చి బోధనల వివరణలపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. కానీ వారు 1958కి ముందున్న కాథలిక్ వేదాంతుల విస్తృత శ్రేణిపై కూడా నిర్మించారు. కొంత వరకు, అతను ముగింపు-సమయ ప్రవచనాలను కూడా కలిగి ఉన్నాడు. పోప్ మైఖేల్ యొక్క ప్రచురణలలో మూలాధారాల నుండి పొడవైన కొటేషన్లు ముఖ్యమైన భాగంగా ఉన్నాయి.
సెడెవాకాంటిస్టులలో, పాల్ VI చెల్లుబాటయ్యేలా ఎన్నుకోబడలేదా లేదా 1965లో లేదా అంతకుముందు వాటికన్ II యొక్క తుది పత్రాల ప్రకటనతో పదవిని కోల్పోయారా అనే చర్చ జరిగింది. అదేవిధంగా, జాన్ XXIII పాపల్ కార్యాలయాన్ని కోల్పోయాడా లేదా చెల్లుబాటుగా ఎన్నుకోబడలేదా అనే దానిపై కొంత చర్చ జరిగింది. పోప్‌ను పదవీచ్యుతుడైతే సమస్య ఏర్పడింది, పోప్ మతవిశ్వాసి అయ్యాడా లేదా అన్నది పోప్ మాత్రమే నిర్ణయించగలడు. మతవిశ్వాసి అయిన వ్యక్తి చెల్లుబాటయ్యే పోప్ కాగలడా అనేది మరొక ప్రశ్న.
మతవిశ్వాసిని పోప్‌గా ఎన్నుకోలేడనే వాదనను రుజువు చేసేందుకు, బాడెన్‌తో సహా కొందరు పాల్ IV యొక్క ఎద్దును ప్రస్తావించారు. కమ్ ఎక్స్ అపోస్టోలాటస్ ఆఫీషియో. ఎద్దులో, ఒక బిషప్, కార్డినల్ లేదా పోంటీఫ్ తన ఎత్తుకు ముందు “క్యాథలిక్ విశ్వాసం నుండి వైదొలిగినా లేదా ఏదైనా మతవిశ్వాశాలలో పడిపోయినా” అని పోప్ ఆజ్ఞాపించాడు. అటువంటి సందర్భంలో, "ఎన్నికలు శూన్యం, శూన్యం మరియు విలువలేనిది." అందువల్ల, ఎన్నికైనవారు పదవిని అంగీకరించినప్పటికీ, అతను పోప్ కాలేడు మరియు పాపల్ అధికార పరిధిని లేదా అధికారాన్ని పొందలేడు (పోప్ మైఖేల్ 2003లో కోట్ చేయబడింది).
పోప్ మైఖేల్ కార్డినల్ రోంకల్లి (జాన్ XXIII) చెల్లుబాటు అయ్యే పోప్ కాదని వాదించాడు మరియు 1958లో పియస్ XII మరణంతో సెడ్ ఖాళీ ప్రారంభమైందని వాదించాడు. రోంకల్లి తన ఉన్నత స్థితికి చేరుకోక ముందే తెలిసిన మతవిశ్వాసి అని పేర్కొన్నాడు, ఉదా. మతం మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క స్వేచ్ఛను సమర్థించిన ఫ్రీమాసన్. కార్డినల్ ఒక తప్పుడు ప్రవక్త, అతను ఒక కౌన్సిల్‌ను పిలిపించాడు, దీని స్పష్టమైన లక్ష్యం చర్చిని తాజాగా తీసుకురావడమే, అయినప్పటికీ క్యాథలిక్ చర్చి ఎప్పటికీ మారదు. రోంకల్లి జాన్ ది బాప్టిస్ట్ యొక్క చెడు వెర్షన్, అతను పాకులాడే-కార్డినల్ మోంటిని, అంటే, పాల్ VI, ఉదా, అతని ఎన్నికను నిర్ధారించే పెద్ద సంఖ్యలో మసోనిక్ కార్డినల్స్‌ను నియమించడం ద్వారా మార్గాన్ని సిద్ధం చేశాడు.
ఈ వాదన ప్రకారం, రోంకల్లి ఎన్నిక చెల్లదు కాబట్టి, అతని మరణానంతరం జరిగిన సమ్మేళనం వలె, కొత్త కార్డినల్స్‌కు అతని ఎదుగుదల శూన్యం మరియు శూన్యం. మరింత సమూలంగా చెప్పండి: రోంకల్లి పాకులాడే మార్గం సుగమం చేసిన తప్పుడు ప్రవక్త అయితే, పాల్ VI పాకులాడే. రెవ. 13:11-17లో రెండవ మృగానికి సారూప్యతను గీయడం ద్వారా, పోప్ మైఖేల్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “మోంటిని తన శక్తిని మరియు రోంకల్లి శక్తిని రెండు కొమ్ములకు బదిలీ చేశాడు; జాన్ పాల్ I మరియు జాన్ పాల్ II; తద్వారా మృగం చంపబడినట్లు కనిపించింది, కానీ కోలుకొని కొత్తగా జీవించింది. బెనెడిక్ట్ XVI మరియు ఫ్రాన్సిస్ కూడా యాంటీపోప్ అని పోప్ మైఖేల్ బోధించారని ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు.
వాటికన్ II ద్వారా మరియు మతకర్మల ఆచారాలలో సామరస్యపూర్వకమైన మార్పుల ద్వారా, మోంటిని పాకులాడే, అతను ఆర్డర్ ఆఫ్ ది మాస్‌లోని గణనీయమైన భాగాల మార్పుల ద్వారా "నిరంతర త్యాగాన్ని రద్దు చేశాడు". ఈ సమయంలో, మాస్ తాత్కాలికంగా నిలిపివేయబడుతుంది మరియు ఉంటుంది. ఓల్డ్ టెస్టమెంట్ బుక్ ఆఫ్ డేనియల్ నుండి ఒక వ్యక్తీకరణ "నాశనం యొక్క అసహ్యకరమైన" తో అందించబడింది. దాని ప్రభావం కొత్త విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాలతో కొత్త మతాన్ని సృష్టించింది. ఈ కొత్త మతంలో, దేవుడు కాదు, మానవుడు పూజించబడ్డాడు.
1958లో ప్రారంభమైన సుదీర్ఘ సెడే ఖాళీ సమయంలో, సంప్రదాయవాద మతాధికారులకు కూడా అధికార పరిధి లేకపోవడంతో చెల్లుబాటు అయ్యే మాస్ లేదా చాలా ఇతర మతకర్మలను నిర్వహించే అవకాశం లేదు, మరియు వారి బిషప్‌లు పోప్‌లుగా వ్యవహరించారు. వాస్తవానికి, వారు వితండి (బహిష్కరించబడిన వ్యక్తులు) ఎందుకంటే వారు కాథలిక్-యేతర శాఖలకు చెందినవారు మరియు అవసరమైన పాపల్ ఆదేశం లేకుండా పవిత్రం చేయబడ్డారు. వివిధ సంప్రదాయవాద సమూహాల విస్తరణ కాథలిక్ చర్చి యొక్క ఐక్యతపై నమ్మకానికి విరుద్ధంగా ఉంది.
గొప్ప మతభ్రష్టత్వం యొక్క యుగంలో, సాతాను చర్చిని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అయినప్పటికీ, చర్చి అసమర్థతతో ఏర్పడినందున అతను పూర్తిగా విజయవంతం కాలేడు మరియు సెయింట్ పీటర్ చివరి వరకు శాశ్వత వారసులను కలిగి ఉంటాడు. ఖాళీని గణనీయంగా పొడిగించినప్పటికీ, అది శాశ్వతంగా ఉండకూడదు. ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో పోప్‌ను ఎవరు ఎన్నుకుంటారన్నది ప్రశ్న. కాలేజ్ ఆఫ్ కార్డినల్స్ (సాధారణ ఓటర్లు) అంతరించిపోవడం వల్ల వారు కొత్త మతానికి చెందినవారు కాబట్టి వారు ఎంపిక కాలేదు.
అటువంటి అత్యవసర పరిస్థితిలో, మతాధికారులు మరియు లౌకికులు లేదా కేవలం లౌకికుల సమూహం కూడా పోప్‌ను ఎన్నుకోవచ్చని పోప్ మైఖేల్ వాదించారు. అతను ఈక్విటీ సూత్రాన్ని సూచించాడు, తరచుగా ఎపికియా అనే గ్రీకు పదం ద్వారా సూచించబడుతుంది. సుదీర్ఘమైన సెడే ఖాళీ మరియు సాధారణ ఓటర్లు లేకపోవడాన్ని వర్తింపజేస్తారు, ఎక్కువ ప్రయోజనం కోసం (ఆత్మల మోక్షం) ఇతర వ్యక్తులతో సహా, పోప్‌ను ఎన్నుకునే హక్కు మరియు తదుపరి బాధ్యత ఉంటుంది. అటువంటి పరిస్థితులలో, "చర్చి అయిష్టంగానే ఈ ఒక్క చర్యకు అధికార పరిధిని సరఫరా చేయగలదు, ఎందుకంటే అలాంటి చర్యను నిర్వహించడానికి ఇంతకంటే అర్హత కలిగిన మరే ఇతర సంస్థ లేదు."
ప్రకారం కాథలిక్ చర్చి ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో మనుగడ సాగిస్తుందా? సంభావ్య ఓటర్లు సంప్రదాయవాద సేవలకు హాజరుకావడం మానేయాలి మరియు కాన్క్లేవ్ వరకు మిగిలి ఉన్న సమయంలో ఎటువంటి మతకర్మలను స్వీకరించకూడదు. బదులుగా, వారు తమను తాము ప్రార్థనకు అంకితం చేయాలి మరియు ట్రెంట్ కౌన్సిల్ యొక్క కాటేచిజంను అధ్యయనం చేయాలి. కాన్క్లేవ్కు ముందు, వారు తమ మతవిశ్వాశాలల యొక్క పరిపూర్ణమైన పశ్చాత్తాపాన్ని మరియు బహిరంగంగా తిరస్కరించి, హోలీ సీ ఖాళీగా ఉచ్ఛరిస్తారు మరియు ట్రెంట్ మరియు (మొదటి) వాటికన్ కౌన్సిల్ ప్రకారం నిజమైన కాథలిక్ విశ్వాసాన్ని అంగీకరించాలి. తద్వారా మాత్రమే వారు అర్హత కలిగిన ఓటర్లుగా మారగలరు.
అక్టోబరు 5, 1957న లే అపోస్టోలేట్ వరల్డ్ కాన్ఫరెన్స్‌లో పియస్ XII చేసిన ప్రసంగానికి బాడెన్ యొక్క వివరణ ప్రకారం, పాపబిల్ (పోప్‌గా ఎన్నికయ్యే వ్యక్తి) కావడానికి ప్రమాణం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి హేతుబద్ధతను ఉపయోగించి బాప్టిజం చేయని మగవాడు. విభేదాలు, మతవిశ్వాశాల లేదా మతభ్రష్టత్వం ద్వారా చర్చి నుండి బయలుదేరారు. ఇంకా, పోప్-ఎన్నికైన వ్యక్తి సామాన్యుడు అయితే, అతను వీలైనంత త్వరగా పూజారిగా నియమించబడటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
ఈ ప్రమాణాలను అనుసరించి, మరియు కానన్ 219 ప్రకారం, "చట్టబద్ధంగా ఎన్నుకోబడిన పోప్ట్, ఎన్నికలను అంగీకరించిన వెంటనే, దైవిక చట్టం ద్వారా సర్వోన్నత అధికార పరిధి యొక్క పూర్తి అధికారాన్ని పొందుతాడు." సమ్మేళనం చాలా చిన్నదైనా పర్వాలేదు; డేవిడ్ బాడెన్ (మైఖేల్ I) తాను "ఫస్ట్ ఇన్ టైమ్" మరియు "ఫస్ట్ ఇన్ రైట్"గా ఎన్నికైనందున తానే నిజమైన పోప్ అని పేర్కొన్నాడు. పర్యవసానంగా, ఆయన మరణించే వరకు మరే ఇతర సమ్మేళనాన్ని నిర్వహించకూడదు.
ఆగష్టు 26, 2008న ప్రకటించబడిన "పోప్ మైఖేల్ యొక్క పాపల్ ఎన్నికల చట్టం" ప్రక్రియ గురించి అనేక వివరాలను అందించింది. మరణించిన కొద్ది రోజుల్లోనే వారసుడిని ఎంపిక చేయాలని ఆదేశించింది.
కన్వీనర్ మరియు ఇతరులతో కూడిన ప్రత్యేక, తాత్కాలిక కొలీజియం ద్వారా మా వారసుడు ఎన్నుకోబడతారు, ఈ పేర్లు సాధారణ ప్రజలకు వెల్లడించబడవు, కానీ సభ్యులుగా పేరున్న వారికి తెలియజేయబడతాయి. – – –
పోప్ మరణించిన వెంటనే, కన్వీనర్‌కు అవసరమైన విధంగా ఓటర్లను ఫోన్ ద్వారా మరియు అన్ని ఇతర ఆధునిక కమ్యూనికేషన్ల ద్వారా సంప్రదించాలి మరియు సమావేశమైన కొలీజియం వారసుడి ఎన్నిక కోసం సమావేశమవుతారు – – –
[T] పోప్ మరణించిన తర్వాత మూడవ రోజు ఉదయం 9:00 గంటలకు ఎన్నికలు ప్రారంభమవుతాయి, ఓటర్లు ముందుగానే సమావేశమై ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకుంటే తప్ప, అవసరమైతే, ఎన్నికలు పది రోజులు ఆలస్యం కావచ్చు (ఉల్లేఖించబడింది పోప్ మైఖేల్ 2011).
ఆచారాలు / పధ్ధతులు
1990లో పోప్‌గా ఎన్నికైనప్పటికీ, బాడెన్ సామాన్యుడిగానే ఉన్నాడు. ఈ పాపల్-లేమాన్ హోదా అతనిని అధికార పరిధిగా మరియు బోధనా కార్యాలయంలో భాగంగా భావించే విధులను నిర్వహించేలా చేసింది, కానీ అతను మతకర్మలను ప్రదానం చేయలేకపోయాడు. పోప్ మైఖేల్ కాథలిక్ సిద్ధాంతాన్ని తప్పుపట్టకుండా బోధించగలడు మరియు అర్థం చేసుకోగలడు మరియు కానన్ చట్టాన్ని వ్రాయగలడు మరియు వ్యాఖ్యానించగలడు. అతను బోధించగలడు, ఆశీర్వదించగలడు మరియు భూతవైద్యం చేయగలడు. ఇంకా, పోప్ వారి మతవిశ్వాశాలను విడనాడి తన అధికార పరిధికి సమర్పించిన పూజారులు మరియు బిషప్‌లను విమోచించవచ్చు. అతను చర్చి సభ్యులను బహిష్కరించగలిగాడు. అన్ని సామాన్యుల వలె, అతను బాప్టిజం మరియు వివాహాలకు సాక్ష్యమివ్వగలడు. అయితే, ఒక సామాన్యుడిగా, అతను మాస్ అని చెప్పలేడు లేదా తపస్సు, విపరీతమైన అంక్షన్, కన్ఫర్మేషన్ లేదా ఆర్డినేషన్ (పోప్ మైఖేల్ 2011) యొక్క మతకర్మలను నిర్వహించలేడు.
కాన్క్లేవ్ తర్వాత వ్రాసిన తన మొదటి అధికారిక పాపల్ కమ్యూనికేషన్‌లో, అతను ఇలా వ్రాశాడు: “రెవరెండ్ మతాధికారులు కాని వారు తమను తాము అపోస్టోలిక్ సీకి సమర్పించుకోవడం సరికాదని మరియు వారి వివిధ నేరాలకు సస్పెన్షన్ మరియు బహిష్కరణకు సంబంధించిన నిందారోపణలకు లోనయ్యారని మేము నివేదిస్తున్నాము. ” (లో కోట్ చేయబడింది ది మయామి హెరాల్డ్, ఆగస్టు 17, 1990). అందువలన, అతను ఒక సామాన్యుడిని కొనసాగించాడు.
2009 కథనంలో, 1990లో ఓటర్లలో ఒకరైన మరియు 2007 వరకు ఆమె పాపల్ వాదనను ఖండించే వరకు కట్టుబడి ఉన్న తెరెసా బెన్స్, చాలా మంది అనుచరులు పోప్ ఇంటికి చాలా దూరంగా నివసిస్తున్నందున, వారు అతనిని చాలా అరుదుగా కలుసుకున్నారు మరియు ప్రధానంగా కమ్యూనికేట్ చేసేవారు. ఫోన్, ఉత్తరాలు మరియు, తరువాత, ఇమెయిల్ ద్వారా. పోప్ మైఖేల్ అనుచరులకు ఉపన్యాసాలు మరియు ఇతర మత గ్రంథాలను కూడా పంపిణీ చేశారు. బెన్స్ ప్రకారం, మతకర్మల విషయానికొస్తే, ఎన్నికల ద్వారా ఏమీ మారలేదు: "మేము ఇంట్లో ప్రార్థన చేయడం కొనసాగించాము" (బెన్స్ 2009).
పోప్ మైఖేల్‌ను పూజారిగా నియమించి బిషప్‌గా నియమించే వరకు ఇరవై ఒక్క సంవత్సరాలు పడుతుంది. అతను అనేక మతాధికారులతో పరిచయాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, దశాబ్దాలుగా, ఏ బిషప్ అతని అధికార పరిధికి లొంగలేదు. చివరికి, 2011లో, పోప్ మైఖేల్‌ను పూజారిగా నియమించి, బిషప్‌ను నియమించి, పోప్‌గా పట్టాభిషేకం చేశారు. పవిత్రమైన స్వతంత్ర కాథలిక్ బిషప్ రాబర్ట్ బియర్నెసెన్, హోలీ ఆర్థోడాక్స్ స్థానిక అమెరికన్ కాథలిక్ ఆర్చ్‌డియోసెస్ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ బిషప్ అలెగ్జాండర్ స్విఫ్ట్ ఈగిల్ జస్టిస్ చేత కేవలం ఒక నెల ముందు పవిత్రం చేయబడ్డారు.
వారి ద్వారా, పోప్ మైఖేల్ అనేక స్వతంత్ర కాథలిక్ మూలాల నుండి అపోస్టోలిక్ వారసత్వాన్ని క్లెయిమ్ చేయవచ్చు, డువార్టే కోస్టా, విలాట్టే మరియు హారిస్ మాథ్యూ వంశాలు. వారి ద్వారా, అతను బ్రెజిలియన్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ చర్చి, మెక్సికన్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ చర్చి, ఓల్డ్ రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి, ట్రైడెంటైన్ కాథలిక్ చర్చి మరియు ఎక్యుమెనికల్ కాథలిక్ డియోసెస్ ఆఫ్ అమెరికా యొక్క బిషప్‌లతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. (పోప్ మైఖేల్ 2016d మరియు అతని వంశాల వివరాల కోసం, cf. [“స్వతంత్ర బిషప్‌ల డేటాబేస్.”] స్వతంత్ర కాథలిక్కులు మరియు అపోస్టోలిక్ వారసత్వం యొక్క కేంద్రీకరణపై, ప్లమ్మర్ మరియు మాబ్రీ 2006 మరియు బైర్న్ 2016 చూడండి)
తన సన్యాసం మరియు పవిత్రీకరణతో, పోప్ మైఖేల్ కాథలిక్ చర్చి యొక్క అన్ని మతకర్మలను నిర్వహించగలడు, రోజువారీ మాస్‌తో సహా. ఇప్పుడు పోప్ మైఖేల్ నేతృత్వంలోని క్యాథలిక్ చర్చిలో భాగం కావడానికి, ఒక వ్యక్తి ట్రెంట్ విశ్వాసం యొక్క వృత్తిని సవరించవలసి వచ్చింది. (మొదటి) వాటికన్ కౌన్సిల్ అయితే పోప్‌కు విధేయత మరియు సమర్పణ యొక్క ప్రత్యేక ప్రకటన చేయండి:
రోమన్ పాంటీఫ్ యొక్క అధికారాన్ని నేను అంగీకరిస్తున్నాను, అతను ఒక విషయాన్ని నిర్ణయించినప్పుడు అది ఎప్పటికీ మూసివేయబడుతుంది. చర్చి యొక్క చట్టాలను చర్చి వివరించినట్లు నేను అంగీకరిస్తున్నాను మరియు చర్చి యొక్క వ్యాఖ్యానానికి విరుద్ధంగా ఉన్న ఏదైనా వివరణను తిరస్కరించాను. నేను సెయింట్ పీటర్ (పోప్ మైఖేల్ 2005) వారసుడు పోప్ మైఖేల్ Iకి పూర్తిగా సమర్పించాను.
ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP
నిజమైన కాథలిక్ చర్చి యొక్క పోప్‌గా, పోప్ మైఖేల్ 1990లో ఎన్నికైనప్పటి నుండి 2022లో మరణించే వరకు, ప్రవాసంలో ఉన్న అతని వాటికన్ నుండి పరిపాలించే వరకు ప్రశ్నించలేని నాయకుడు. హోలీ సీ కార్యాలయాలు సెయింట్ మేరీస్/బెల్వ్యూ (1990–1993), డెలియా (1993–2013), మరియు టొపేకా (2013–2022)లోని అతని ఇంటిలో ఉన్నాయి, అన్ని ప్రదేశాలు ఒకదానికొకటి ముప్పై మైళ్ల దూరంలో ఉన్నాయి. [చిత్రం కుడివైపు]
పోప్ మైఖేల్‌కు ఎప్పుడూ పెద్దగా అనుచరులు గుమిగూడలేదు. సంఖ్యలు ఊగిసలాడుతున్నప్పటికీ, అతని పాపసీలో చాలా వరకు, వాటిని డజన్ల కొద్దీ లెక్కించవచ్చు. 1990లో ఆయన ఎన్నికైన తర్వాత, అతను దాదాపు ఇరవై లేదా ముప్పై మంది అనుచరులని పేర్కొన్నాడు (డెస్ మోయిన్ రిజిస్టర్, నవంబర్ 4, 1990). 2000ల ప్రారంభంలో, ఈ సంఖ్య సమానంగా ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది మరియు 2008-2009లో రికార్డ్ చేయబడిన డాక్యుమెంటరీ చలనచిత్రంలో, పోప్ "కొన్ని 30 ఘనమైనవి" ఉన్నాయని చెప్పాడు. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, వారు 30 మరియు 50 మధ్య ఉన్నారు, అయినప్పటికీ అతను ఒక పెద్ద సమూహం చేరడానికి ఆసక్తిని కనబరిచినట్లు పేర్కొన్నాడు (ది సలీనా జర్నల్, మే 28, 2005 మరియు కాన్సాస్ సిటీ స్టార్, డిసెంబర్ 30, 2006, పోప్ మైఖేల్ 2010; పోప్ మైఖేల్‌తో ఇంటర్వ్యూ 2010)
అతని సన్యాసం మరియు ముడుపు తర్వాత, కొంతమంది పూజారులు పోప్ మైఖేల్‌కు సమర్పించారు. 2013, అతను తన అధికార పరిధిలో ఇద్దరు పూజారులను కలిగి ఉన్నాడు మరియు త్వరలో మరో ముగ్గురిని క్లెయిమ్ చేశాడు. 2018లో, పోప్ మైఖేల్ తన మొదటి పూజారి, Fr ఫ్రాన్సిస్ డొమినిక్‌ని నియమించారు, అతను ఇప్పటికీ సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ఆధ్యాత్మిక ప్రతిబింబాలు మరియు ప్రసంగాలను ప్రచురించడంలో మరియు వెబ్‌సైట్ ద్వారా కాటేచిజం బోధించడంలో చాలా చురుకుగా ఉన్నాడు. అతను టొపేకాలోని సెయింట్ హెలెన్ కాథలిక్ చర్చిలో ఉన్నాడు మరియు పోప్ మైఖేల్ మరణించే వరకు అతనితో సన్నిహితంగా పనిచేశాడు (www.facebook.com/PopeMichael1, www.facebook.com/PatronSaintHelen, www.sainthelencatholicmission.org, మరియు www.traditionalcatechism.com )
2022లో తన మరణానికి కొంతకాలం ముందు రికార్డ్ చేసిన ఒక ఇంటర్వ్యూలో, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో అనుచరుల సంఖ్య గణనీయంగా పెరిగిందని పోప్ మైఖేల్ పేర్కొన్నారు. ఫిలిప్పీన్స్‌లోని ఒక ఆర్చ్ బిషప్ రోజెలియో డెల్ రొసారియో మార్టినెజ్ జూనియర్ (జ. 1970)తో సహా అతని అధికార పరిధిలో అనేక మంది మతాధికారులు ఉన్నారు, అతను ఇంతకుముందు డువార్టే కోస్టా వంశంలో పవిత్రం చేయబడిన వివాహితుడు. 2020లో, మార్టినెజ్ పోప్‌గా మైఖేల్‌కు సమర్పించి, రాజీ పడ్డాడు. బిషప్ కాకుండా, ఏడుగురు పూజారులు అతని అధికార పరిధిలో చేరారు మరియు అతను ఒక సోదరుడిని కొట్టాడు. ఇంటర్వ్యూలో, పోప్ మైఖేల్ మాట్లాడుతూ, టొపేకా, సెయింట్ లూయిస్, ఫీనిక్స్ మరియు ఫిలిప్పీన్స్‌లోని సమూహాలతో సహా మొత్తం సభ్యత్వం బహుశా కనీసం వందకు పైగా ఉండవచ్చు, కానీ ఇతర దేశాలలోని వ్యక్తిగత సభ్యులతో (పోప్ మైఖేల్ 2022తో ఇంటర్వ్యూ; బిషప్ మార్టినెజ్‌పై , చూడండి ఆలివ్ చెట్టు, అక్టోబర్ 2022 సంచిక.)
ఇప్పటి వరకు (ఫిబ్రవరి 2023), ఏ కాన్క్లేవ్ నిర్వహించబడలేదు మరియు తేదీ ఏదీ బహిరంగపరచబడలేదు. ఈలోగా, చర్చి సెడెవాకాంటిస్ట్‌గా నిర్వచించబడింది, అయితే నిజానికి ఒక కాన్క్లేవ్ ఉంటుందని ప్రకటించింది. అక్టోబర్ 2022 సంచికలో ప్రచురించబడిన “ఆందోళన చెందుతున్న కాథలిక్‌లకు బహిరంగ లేఖ”లో ఆలివ్ చెట్టు, ఫాదర్ ఫ్రాన్సిస్ డొమినిక్ కామెర్లెంగో అని బ్రదర్ స్టీఫెన్ వివరించారు. అతను "పోప్ మరణం తర్వాత చర్చి యొక్క సాధారణ వ్యాపారాన్ని నిర్వహించడంలో ముఖ్యుడు," మరియు అతను "కొత్త పాపల్ ఎన్నికల తయారీకి కూడా ఆరోపించబడ్డాడు."
సెప్టెంబరు 2022లో, ఆర్చ్‌బిషప్ మార్టినెజ్ ఇలా వ్రాశాడు, “మనం ఏమి చేస్తున్నామో తెలుసుకునే మరియు మన కారణానికి మద్దతు ఇచ్చే క్రీస్తు విశ్వాసుల యొక్క దృఢమైన సంఘాన్ని మనం మొదట స్థాపించాలి. అది ఇప్పటికే పండినట్లయితే మేము సమ్మేళనానికి వెళ్లవచ్చు. అయినా మనం దాని కోసం ఒక నిర్దిష్టమైన టైమ్ టేబుల్‌ని సెట్ చేసుకోవాలి” (ఆలివ్ చెట్టు, సెప్టెంబర్ 2022 సంచిక). కొన్ని నెలల తర్వాత, మార్టినెజ్ ఇలా వ్రాశాడు: “సమావేశంలో పాల్గొనడానికి మనం తొందరపడకండి. తొందరపాటు పవిత్రతకు శత్రువు” (ఆలివ్ చెట్టు, నవంబర్ 2022 సంచిక).
విషయాలు / సవాళ్లు
అధికారిక రోమన్ కాథలిక్ చర్చి 1990 కాన్క్లేవ్ మరియు మైఖేల్ యొక్క పోంటిఫికేట్ గురించి ఎటువంటి అధికారిక ప్రకటనను విడుదల చేయలేదు. కాన్క్లేవ్ జరిగిన వారం తర్వాత, కాన్సాస్ సిటీ డియోసెస్ ప్రతినిధి ఇలా అన్నారు, “ఆర్చ్‌డియోసెస్‌కి ఎటువంటి వ్యాఖ్య లేదు. ఎవరైనా చర్చిని విడిచిపెట్టాలనుకుంటే, అది వారి ఇష్టం” (కాన్సాస్ సిటీ స్టార్, ఆగష్టు 14, 1990).
చాలా కొద్ది మంది సంప్రదాయవాదులు, కాన్‌క్లావిస్టులు కూడా, 1990 కాన్క్లేవ్ మరియు పాపల్ ఎన్నికలను చెల్లుబాటు అయ్యేవిగా భావించారు. పోప్‌ను ఎన్నుకోవడం కేవలం సాధారణ వ్యక్తులతో కూడిన కాన్క్లేవ్కు అసాధ్యం, చాలా తక్కువ మంది మహిళలు ఉన్నారు. కొందరు సెడెవాకాంటిస్ట్ మతాధికారులు మరియు సాధారణ వ్యక్తులతో సహా కొత్త సమావేశాలను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించారు.
1990లలో, మరో రెండు సమావేశాలు జరిగాయి. ఒకటి 1994లో ఇటలీలోని అస్సిసిలో జరిగింది, అక్కడ దాదాపు ఇరవై మంది సెడెవాకాంటిస్ట్ మతాధికారులు మరియు సాధారణ ప్రజలు దక్షిణాఫ్రికా పూజారి విక్టర్ వాన్ పెంట్జ్ (జ. 1958) పోప్‌ను ఎన్నుకున్నారు. అతను తన పాపల్ పేరుగా లియస్ IIని తీసుకున్నాడు. అతను కార్యాలయాన్ని అంగీకరించినప్పటికీ, గ్రేట్ బ్రిటన్‌లో ఉన్న అతని పబ్లిక్ మినిస్ట్రీ చాలా తక్కువగా ఉంది. అతను ఈ విషయంపై ఎప్పుడూ బహిరంగ ప్రకటన చేయనప్పటికీ, అతను చాలా సంవత్సరాలు పాపసీని క్లెయిమ్ చేసినట్లు కనిపించడం లేదు (లండ్‌బర్గ్ 2016a).
మాజీ కపుచిన్ పూజారి లూసియాన్ పుల్వర్‌మాకర్ (1998-1918) పోప్ అయినప్పుడు 2009లో మోంటానాలో మరొక సమావేశం జరిగింది. ఎంత మంది ఓటర్లు పాల్గొన్నారో తెలియదు, బహుశా కొన్ని డజన్ల మంది, చాలా మంది భౌతికంగా హాజరు కానప్పటికీ ఫోన్ చేసారు. పుల్వర్‌మాకర్ తన పాపల్ పేరుగా పియస్ XIIIని తీసుకున్నాడు కానీ తర్వాత దానిని పీటర్ IIగా మార్చుకున్నాడు. ఇతర కాన్‌క్లావిస్ట్ పోప్‌ల మాదిరిగానే, అతనికి కనీస సంఖ్యలో అనుచరులు ఉన్నారు మరియు ఎన్నికలు ముగిసిన వెంటనే, చాలామంది విడిచిపెట్టారు లేదా బహిష్కరించబడ్డారు. అయినప్పటికీ, పియస్ XIII అనేక సంవత్సరాల పాటు క్రియాశీల మంత్రిత్వ శాఖను కలిగి ఉంది, వెబ్‌సైట్‌లో ఎన్‌సైక్లికల్‌లు మరియు ఇతర అధికారిక పత్రాలను ప్రచురించింది (లండ్‌బర్గ్ 2016b).
2007లో, తెరెసా బెన్స్‌తో సహా ముగ్గురు అసలైన ఓటర్లు పోప్ మైఖేల్ అధికార పరిధిని విడిచిపెట్టారు, అతనిపై మతవిశ్వాశాల మరియు 1990 కాన్క్లేవ్ మరియు ఎన్నికలు చెల్లవని మరియు డేవిడ్ బాడెన్ ఎప్పుడూ పోప్ కాలేదని మరియు బహిరంగంగా పదవిని వదులుకోవాలని పేర్కొన్నారు. అత్యవసర పరిస్థితిలో కూడా, పూర్తిగా సామాన్యులతో కూడిన ఒక కాన్క్లేవ్ పోప్‌ను ఎన్నుకోలేదని మరియు మహిళలు చెల్లుబాటు అయ్యే కాన్క్లేవ్లో ఎప్పటికీ పాల్గొనలేరని ఆమె వాదించారు (బెన్స్ 2009, 2012, 2013, 2018; బెన్స్ మరియు ఇతరులు. 2009).
IMAGES
చిత్రం #1: పోప్ మైఖేల్ (డేవిడ్ బాడెన్).
చిత్రం #2: పోప్ మైఖేల్ తన తల్లి క్లారాతో ("టిక్కీ").
చిత్రం #3: కవర్ కాథలిక్ చర్చి ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో మనుగడ సాగిస్తుందా?
చిత్రం #4: పోప్ మైఖేల్ డాక్యుమెంటరీ ప్రకటన.
చిత్రం #5: ఆలివ్ ట్రీ జర్నల్ లోగో.
చిత్రం #6: పోప్ మైఖేల్ తన తల్లి మరియు డెలియాలోని తన ఇంటిలో ఒక సెమినేరియన్‌తో.
ప్రస్తావనలు
ఐరియౌ, పాల్. 2014. “లే పాపే కమ్ స్కాండలే: డు సెడెవాకాంటిస్మే ఎట్ డి'ఔట్రెస్ యాంటిపాపిస్మెస్ డాన్స్ లే కాథలిసిజం పోస్ట్ వాటికన్-II”. లో లా పార్టిసిపేషన్ డెస్ లాక్స్ ఆక్స్ డిబాట్స్ ఎక్లెసియాక్స్ అప్రెస్ లే కన్సైల్ వాటికన్ II, జీన్-ఫ్రాంకోయిస్ గలినియర్-పల్లెరోలా మరియు ఇతరులు సవరించారు. పారిస్: పెరోల్ మరియు నిశ్శబ్దం.
ఐరియౌ, పాల్. 2009. "దేస్ థియోలాజియన్స్ కాంట్రే వాటికన్ II, 1965-2005." లో అన్ నోవెల్ ఏజ్ డి లా థియోలజీ, 1965–1980, డొమినిక్ అవాన్ మరియు మిచెల్ ఫోర్కేడ్ ద్వారా సవరించబడింది. పారిస్: ఎడిషన్స్ కర్తలా.
బెన్స్, తెరాస. 2018. రోమ్‌లోని ఫాంటమ్ చర్చ్: పాండిక్రైస్ట్ రాజ్యాన్ని స్థాపించడానికి నయా-ఆధునికవాదులు చర్చిని ఎలా భ్రష్టుపట్టించారు. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, ఫ్లోరిడా: BookLocker.com, Inc.,
బెన్స్, తెరాస. 2013. "నేను ఒక పాపల్ ఎన్నికలలో ఎలా పాల్గొన్నాను మరియు సంప్రదాయవాది యాంటీపోప్‌కి మద్దతు ఇచ్చాను." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.betrayedcatholics.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
బెన్స్, తెరాస. 2012. "నేను కాన్‌క్లావిస్ట్ ఎన్నికల ప్రయత్నంలో ఎలక్టర్‌గా ఉన్నాను." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.betrayedcatholics.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
బెన్స్, టి[ఎరేసా] స్టాన్‌ఫిల్. 2009. "అపోస్టోలిక్ వారసత్వం లేదు, పోప్ లేదు: ఎన్నికల ప్రక్రియ నుండి లౌకికులు మినహాయించబడ్డారు." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.betrayedcatholics.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
బెన్స్, తెరెసా స్టాన్‌ఫిల్, మరియు ఇతరులు. 2009. "పిటీషన్: పోప్ మైఖేల్ మీ 'పాపల్' దావాను వదులుకోండి." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.gopetion.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
బోయిల్, టెరెన్స్ J. 2007a. "వివిధ సమూహాల కోసం Ngo Dinh Thuc ముడుపులు." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.tboyle.net/Catholicism/Thuc_Consecrations.html ఫిబ్రవరి 9, XX న.
బోయిల్, టెరెన్స్ J. 2007b. "ది డ్వార్టే కోస్టా ముడుపులు." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.tboyle.net/Catholicism/Costa_Consecrations.html 15 ఫిబ్రవరి 2023న.
బైర్న్, జూలీ. 2016. ది అదర్ కాథలిక్కులు: అమెరికా యొక్క అతిపెద్ద మతాన్ని పునర్నిర్మించడం. న్యూయార్క్: కొలంబియా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
సెకడ, ఆంథోనీ. 2008. "ది నైన్ వర్సెస్ లెఫెబ్వ్రే: మేము మిమ్మల్ని మీ ముఖానికి ప్రతిఘటించాము." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.traditionalmass.org/images/articles/NineVLefebvre.pdf ఫిబ్రవరి 9, XX న.
కునియో, మైఖేల్ W. 1997. ది స్మోక్ ఆఫ్ సాతాన్: కన్జర్వేటివ్ అండ్ ట్రెడిషనలిస్ట్ డిసెంట్ ఇన్ కాంటెంపరరీ అమెరికన్ కాథలిక్కులు. బాల్టిమోర్: ది జాన్స్ హాప్కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
"స్వతంత్ర బిషప్‌ల డేటాబేస్." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.sites.google.com/site/gnostickos/ ఫిబ్రవరి 9, XX న.
ఫ్రాంక్, థామస్. 2004. కాన్సాస్‌తో విషయం ఏమిటి: కన్జర్వేటివ్‌లు అమెరికా హృదయాన్ని ఎలా గెలుచుకున్నారు. న్యూయార్క్: మెట్రోపాలిటన్ బుక్స్.
హెన్రీ, పాట్రిక్. 1998. "డేవిడ్ బాడెన్ మరియు తెరెసా బెన్స్ ఏమి బోధిస్తారు?" నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.jmjsite.com/what_do_benns_and_bawden_teach.pdf ఫిబ్రవరి 9, XX న.
"అతను ఒక చిన్న మందకు పోప్." 1990. కాన్సాస్ సిటీ స్టార్, జూలై 9.
హాబ్సన్, డేవిడ్. 2008. “ఫ్రమ్ ది డెప్త్స్ ఆఫ్ అబ్స్క్యూరిటీ టు ది హైట్స్ ఆఫ్ బ్లాస్ఫెమీ: యాన్ ఓవర్‌వ్యూ ఆఫ్ సోవోటెయర్ డేవిడ్ బాడెన్." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.todayscatholicworld.com/mar08tcw.htm ఫిబ్రవరి 9, XX న.
పోప్ మైఖేల్‌తో ఇంటర్వ్యూ. 2022. పోంటిఫాక్ట్స్ పాడ్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://pontifacts.podbean.com/e/interview-with-pope-michael-posthumous-release/ ఫిబ్రవరి 9, XX న.
పోప్ మైఖేల్‌తో ఇంటర్వ్యూ. 2010. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.kuscholarworks.ku.edu/handle/1808/12673 ఫిబ్రవరి 9, XX న.
జార్విస్, ఎడ్వర్డ్. 2018a. సెడే ఖాళీ: ది లైఫ్ అండ్ లెగసీ ఆఫ్ ఆర్చ్ బిషప్ థుక్. బర్కిలీ: అపోక్రిఫైల్ ప్రెస్.
జార్విస్, ఎడ్వర్డ్. 2018b. దేవుడు, భూమి & స్వేచ్ఛ, ICAB యొక్క నిజమైన కథ; బ్రెజిలియన్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ చర్చి, దాని చరిత్ర, వేదాంతశాస్త్రం, శాఖలు మరియు ప్రపంచవ్యాప్త శాఖలు. బర్కిలీ: అపోక్రిఫైల్ ప్రెస్.
“కాన్సాస్ కాథలిక్ పోప్‌గా ఉండటానికి దాని సమస్యలు ఉన్నాయి/” 1990. మాకాన్ టెలిగ్రాఫ్ మరియు వార్తలు, 7 ఆగస్టు.
"కాన్సాస్ 'పోప్'కి కొంతమంది అనుచరులు ఉన్నారు." 2005. ది సలీనా జర్నల్, మే 28.
"కాన్సాస్ ఆరాధకులు విడిపోయారు, పోప్‌ను ఎన్నుకున్నారు" ది మయామి హెరాల్డ్, 17 ఆగస్టు 1990.
లుండ్బర్గ్, మాగ్నస్. ముందుకు. నిజమైన పోప్ దయచేసి నిలబడగలరా: ఇరవయ్యవ మరియు ఇరవై మొదటి శతాబ్దపు ప్రత్యామ్నాయ పోప్‌లు.
లండ్‌బర్గ్, మాగ్నస్. 2020. వారి స్వంత పోప్: ఎల్ పాల్మార్ డి ట్రోయా మరియు పామరియన్ చర్చి. రెండవ ఎడిషన్. ఉప్ప్సల: చర్చి చరిత్రలో ఉప్ప్సల అధ్యయనాలు. ఇ-బుక్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.uu.diva portal.org/smash/record.jsf?pid=diva2%3A1441386&dswid=-556
లండ్‌బర్గ్, మాగ్నస్. 2016a. "ఆధునిక ప్రత్యామ్నాయ పోప్స్ 17: లినస్ II." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.magnuslundberg.net/2016/05/15/modern-alternative-popes-18-linus-ii/ ఫిబ్రవరి 9, XX న.
లండ్‌బర్గ్, మాగ్నస్. 2016b. "ఆధునిక ప్రత్యామ్నాయ పోప్స్ 18: పియస్ XIII." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.magnuslundberg.net/2016/05/15/modern-alternative-popes-18-pius-xiii/ ఫిబ్రవరి 9, XX న.
మస్కరెన్హాస్, లూసియో. 2006. "అతని పవిత్రత పోప్ మైఖేల్ I పట్టాభిషేకం." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.lucius-caesar.livejournal/393.html 15 ఫిబ్రవరి 2023న.
ఓ'మల్లీ, జాన్ W. 2008. వాటికన్ IIలో ఏమి జరిగింది. కేంబ్రిడ్జ్, MA: హార్వర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్ యొక్క బెల్క్నాప్ ప్రెస్.
పచెకో, మరియా మార్తా. 2007. "ట్రాడిషనలిస్మో కాటలికో పోస్ట్ కాన్సిలియర్, ఎల్ కాసో సాయెంజ్ వై అర్రియాగా," పేజీలు. 54-65 అంగుళాలు మతం మరియు సమాజం మరియు మెక్సికో డ్యూరంటే ఎల్ సిగ్లో XX, మరియా మార్తా పచెకో హినోజోసాచే సవరించబడింది. మెక్సికో సిటీ: ఇన్‌స్టిట్యూటో నేషనల్ డి ఎస్టూడియోస్ హిస్టోరికోస్ డి లాస్ రివల్యూషన్స్ డి మెక్సికో.
"పాపల్ ప్రెటెండర్ ట్విట్స్ ది రియల్ వన్." 1990. డెస్ మోయిన్స్ రిజిస్టర్, నవంబర్ 4.
ప్లమ్మర్, జాన్ P. మరియు జాన్ R. మాబ్రీ. 2006. స్వతంత్ర కాథలిక్కులు ఎవరు? స్వతంత్ర మరియు పాత కాథలిక్ చర్చిలకు ఒక పరిచయం. బర్కిలీ: అప్రోక్రిఫైల్ ప్రెస్.
పోప్ మైఖేల్. 2020. నిజమైన కాథలిక్ చర్చి దయచేసి నిలబడుతుందా?: ప్రపంచం మూలుగుతూ తనంతట తాను ఆధునికవాదిని గుర్తించింది. స్వతంత్రంగా ప్రచురించబడింది.
పోప్ మైఖేల్. 2016a. క్రీస్తు యొక్క ఆధ్యాత్మిక శరీరం యొక్క అభిరుచి మరియు కాథలిక్ చర్చి యొక్క పునరుత్థానం. క్రియేట్‌స్పేస్ ఇండిపెండెంట్ పబ్లిషింగ్ ప్లాట్‌ఫారమ్.
పోప్ మైఖేల్. 2016b. ఒక శత్రువు దీన్ని చేసాడు: కాథలిక్ చర్చి యొక్క చొరబాటు. క్రియేట్‌స్పేస్ ఇండిపెండెంట్ పబ్లిషింగ్ ప్లాట్‌ఫారమ్.
పోప్ మైఖేల్. 2016c. సేవ్ చేసిన మరియు కోల్పోయిన వారి తులనాత్మక సంఖ్య. క్రియేట్‌స్పేస్ ఇండిపెండెంట్ పబ్లిషింగ్ ప్లాట్‌ఫారమ్.
పోప్ మైఖేల్. 2016డి. "పోప్ మైఖేల్ యొక్క ఆర్డినేషన్ మరియు ముడుపు యొక్క చెల్లుబాటు." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.pope-michael.com/old/pope-michael/summary-of-the-position/validity-of-the-ordination-and-consecration-of-pope-michael/ ఫిబ్రవరి 9, XX న.
పోప్ మైఖేల్. 2013a. కాథలిక్ చర్చిని మార్చిన 54 సంవత్సరాలు: 1958–2012. క్రైస్ట్ ది కింగ్ లైబ్రరీ.
పోప్ మైఖేల్. 2013b. మేము పోప్‌ను ఎన్నుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని నన్ను ఒప్పించింది.
పోప్ మైఖేల్. 2011. ఆన్ ది రాక్: డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ది పాపసీ. క్రియేట్‌స్పేస్ ఇండిపెండెంట్ పబ్లిషింగ్ ప్లాట్‌ఫారమ్.
పోప్ మైఖేల్. 2006. సాంప్రదాయవాదుల మధ్య ఆర్డర్ల చట్టబద్ధతపై నిర్ణయం.
పోప్ మైఖేల్. 2005. సత్యం ఒక్కటే. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.pope-michael.com/wp-content/uploads/2016/09/Truth-Is-Original.pdf 15 ఫిబ్రవరి 2023 లో
పోప్ మైఖేల్. 2003. కాథలిక్ చర్చి ఎక్కడ ఉంది?
పోప్ మైఖేల్ ఫేస్బుక్ పేజీ. 2023. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది
https://www.facebook.com/PopeMichael1 ఫిబ్రవరి 9, XX న.
పోప్ మైఖేల్ వెబ్‌సైట్. nd నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.pope-michael.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
"'పోప్' అతను ఒక్కడే అని చెప్పాడు." 1990. మాన్హాటన్ మెర్క్యురీ, జూలై 9.
"సెమినరీ స్టడీ డ్యూ." 1977. డైలీ ఓక్లహోమన్, డిసెంబర్ 9.
సెయింట్ హెలెన్ కాథలిక్ చర్చి. 2023. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://www.sainthelencatholicmission.org/ ఫిబ్రవరి 9, XX న.
సుడ్లో, బ్రియాన్. 2017. "ది ఫ్రెంచ్‌నెస్ ఆఫ్ మార్సెల్ లెఫెబ్రే అండ్ ది సొసైటీ ఆఫ్ సెయింట్ పియస్ X: ఎ న్యూ రీడింగ్," ఫ్రెంచ్ కల్చరల్ స్టడీస్ 28: 79-94.
"ది జేహాక్ పోప్: కాన్సన్ యొక్క పాపసీ క్లెయిమ్ హైలైట్స్ ND ఫిల్మ్ ఫెస్ట్." 2008. సౌత్ బెండ్ ట్రిబ్యూన్, జనవరి 2008.
ఆలివ్ చెట్టు, 2016–2023. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.vaticaninexile.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
పోప్ మాట్లాడుతున్నారు, 2012–2022. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.pope-speaks.com మరియు www.vaticaninexile.com/the_pope_speaks.php ఫిబ్రవరి 9, XX న.
టిస్సియర్ డి మల్లెరైస్, బెర్నార్డ్. 2002. Marcel Lefebvre: une vie. పారిస్: క్లోవిస్.
సాంప్రదాయ కాటేచిజం వెబ్‌సైట్. 2023. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.traditionalcatechism.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
వాటికన్ ఇన్ ఎక్సైల్ వెబ్‌సైట్. 2023. దీని నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది www.vaticaninexile.com ఫిబ్రవరి 9, XX న.
ప్రచురణ తేదీ:
19 ఫిబ్రవరి 2023
