రెబెక్కా మూర్

పీపుల్స్ టెంపుల్ మరియు జోన్‌స్టౌన్ ఎన్‌క్లేవ్స్

పీపుల్స్ టెంపుల్ మరియు జోన్‌స్టౌన్ ఎన్‌క్లేవ్స్ టైమ్‌లైన్

1927 (జనవరి 8): మార్సెలిన్ మే బాల్డ్విన్ ఇండియానాలోని రిచ్‌మండ్‌లో జన్మించారు.

1931 (మే 13): జేమ్స్ వారెన్ జోన్స్ ఇండియానాలోని క్రీట్‌లో జన్మించాడు.

1949 (జూన్ 12): ఇండియానాలోని ఇండియానాపోలిస్‌లో మార్సెలిన్ బాల్డ్విన్ జిమ్ జోన్స్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు.

1954 (అక్టోబర్) - 1955 (మార్చి): ఇండియానాపోలిస్‌లోని లాటర్ రెయిన్ పెంటెకోస్టల్ చర్చి అయిన లారెల్ స్ట్రీట్ టాబర్‌నాకిల్‌లో జిమ్ జోన్స్ సేవలకు నాయకత్వం వహించాడు.

1955 (ఏప్రిల్ 2): 1502 N. న్యూజెర్సీ, ఇండియానాపోలిస్‌లో పీపుల్స్ టెంపుల్ సమావేశం గురించి మొదటి ప్రకటన చేయబడింది, ఈ భవనాన్ని జిమ్ జోన్స్, మార్సెలిన్ జోన్స్ మరియు లినెట్టా జోన్స్ వింగ్స్ ఆఫ్ డెలివరెన్స్ కార్పొరేషన్ ద్వారా కొనుగోలు చేశారు.

1957 (డిసెంబర్ 18): ఇండియానాపోలిస్‌లోని 975 N. డెలావేర్‌లోని సినగోగ్ భవనానికి పీపుల్స్ టెంపుల్ సమాజం మారింది. ఇది 15వ మరియు న్యూజెర్సీలో ఉన్న సౌకర్యం కంటే పెద్దది.

1962 (ఫిబ్రవరి): జిమ్ మరియు మార్సెలిన్ జోన్స్ తమ ఐదుగురు చిన్న పిల్లలతో కలిసి బ్రెజిల్‌లోని బెలో హారిజాంటేకి వెళ్లారు. వారు ఆ సంవత్సరం బ్రిటిష్ గయానా (స్వాతంత్ర్యానికి పూర్వం పేరు) కూడా సందర్శించారు.

1963: జోన్స్ కుటుంబం రియో ​​డి జనీరోకు మారింది

1963 (డిసెంబర్): జోన్స్ కుటుంబం ఇండియానాపోలిస్‌కు తిరిగి వచ్చింది.

1965 (వేసవి): జోన్స్ కుటుంబం మరియు 140 మంది ఇండియానాపోలిస్ ఆలయ సభ్యులు ఉత్తర కాలిఫోర్నియా వైన్ దేశంలోని రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీకి మకాం మార్చారు.

1969: రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీలో పీపుల్స్ టెంపుల్ చర్చి సౌకర్యాల నిర్మాణం స్వచ్ఛంద సేవకులచే పూర్తి చేయబడింది.

1969: శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ జూనియర్ ఉన్నత పాఠశాలలో ఆలయ సభ్యులు వారి మొదటి ఆరాధన సేవను నిర్వహించారు.

1971 (ఫిబ్రవరి): లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని ఎంబసీ ఆడిటోరియంలో ఆలయ సభ్యులు తమ మొదటి సేవను నిర్వహించారు.

1972 (ఏప్రిల్): రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీలో హ్యాపీ ఎకరాలను పీపుల్స్ టెంపుల్ కొనుగోలు చేసింది, మానసిక వికలాంగులైన యువకుల కోసం ఒక గడ్డిబీడు మరియు నివాస సదుపాయం.

1972 (సెప్టెంబర్ 3–4): లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని 1366 S. అల్వరాడో స్ట్రీట్‌లోని పీపుల్స్ టెంపుల్ చర్చి అంకితం చేయబడింది మరియు ఆశీర్వదించబడింది. ఆ ఏడాది భవనాన్ని కొనుగోలు చేశారు.

1972 (డిసెంబర్): పీపుల్స్ టెంపుల్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని ఎక్కువగా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఫిల్‌మోర్ డిస్ట్రిక్ట్‌లోని 1859 గేరీ స్ట్రీట్‌లో మాజీ స్కాటిష్ రైట్ ఆలయాన్ని కొనుగోలు చేసింది మరియు అక్కడ వారపు ఆరాధన సేవలను ప్రారంభించింది.

1973 (అక్టోబర్ 8): గయానాలో "బ్రాంచ్ చర్చి మరియు వ్యవసాయ మిషన్"ని స్థాపించడానికి పీపుల్స్ టెంపుల్ బోర్డ్ ఆఫ్ డైరెక్టర్స్ ఒక తీర్మానాన్ని ఆమోదించారు.

1973 (డిసెంబర్): వ్యవసాయ ప్రాజెక్ట్ కోసం విస్తీర్ణాన్ని లీజుకు ఇవ్వడానికి పీపుల్స్ టెంపుల్ సభ్యులు గయానా ప్రభుత్వ అధికారులతో సమావేశమయ్యారు.

1974 (జూన్): మొదటి పయినీర్లు గయానాలోని మాథ్యూస్ రిడ్జ్‌కి వెళ్లి జోన్‌టౌన్‌గా మారే దాని నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించారు.

1976 (ఫిబ్రవరి 25): గయానా ప్రభుత్వం మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ గయానాలోని వాయువ్య జిల్లాలో 3,852 ఎకరాలకు లీజుపై సంతకం చేసింది, ఇది వెనిజులాచే వివాదాస్పదమైన భూభాగం.

1976 (డిసెంబర్ 31): పీపుల్స్ టెంపుల్ ప్రధాన కార్యాలయం రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీ నుండి శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు మారింది.

1977 (వసంత): రిపోర్టర్లు మరియు ప్రభుత్వ అధికారుల సహాయాన్ని పొందడం ద్వారా పీపుల్స్ టెంపుల్ నుండి స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులను రక్షించడానికి సంబంధిత బంధువులు అనే ప్రతిపక్ష సమూహం ఏర్పడింది.

1977 (వేసవి): ఇంటర్నల్ రెవిన్యూ సర్వీస్ ద్వారా ఒక పన్ను ఆడిట్‌తో పాటు బహిర్గతం న్యూ వెస్ట్ మేగజైన్ 700 కంటే ఎక్కువ మంది ఆలయ సభ్యులు గయానాకు భారీ వలసలను ప్రేరేపించారు.

1978 (వేసవి): జోన్‌స్టౌన్ నివాసితులు సోవియట్ యూనియన్‌కు వెళ్లాలనే ఆశతో రష్యన్ భాష మరియు రాజకీయ శాస్త్రాన్ని అభ్యసించారు. గయానా రాజధాని నగరం జార్జ్‌టౌన్‌లోని ఆలయ నాయకులు హంగేరీ, ఉత్తర కొరియా, క్యూబా మరియు సోవియట్ యూనియన్‌తో సహా కమ్యూనిస్ట్ దేశాల రాయబార కార్యాలయాలను తరచుగా సందర్శించేవారు.

1978 (అక్టోబర్): గయానాకు సోవియట్ అటాచ్, ఫియోడర్ టిమోఫీవ్, జోన్‌స్టౌన్‌ని సందర్శించారు.

1978 (నవంబర్ 17–18): US కాంగ్రెస్ సభ్యుడు లియో J. ర్యాన్ విలేకరులు మరియు సంబంధిత బంధువులతో కలిసి జోన్‌స్టౌన్‌ను సందర్శించారు.

1978 (నవంబర్ 18): జోన్‌టౌన్ నుండి ఆరు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న పోర్ట్ కైతుమా ఎయిర్‌స్ట్రిప్‌లో జోన్‌స్టౌన్ నుండి వచ్చిన ముష్కరులు కాంగ్రెస్ సభ్యుడు ర్యాన్ మరియు మరో నలుగురిని కాల్చి చంపారు. జోన్‌స్టౌన్ నివాసితులు తమ పిల్లలను హత్య చేసి ఆపై హత్య చేయబడ్డారు లేదా ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు.

1978 (నవంబర్ 23–27): US వైమానిక దళం ద్వారా 918 జోన్‌స్టౌన్ మృతదేహాలు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు తిరిగి పంపించబడ్డాయి.

1979 (మే): జోన్‌స్టౌన్ నుండి క్లెయిమ్ చేయని మరియు గుర్తించబడని 408 మృతదేహాలను కాలిఫోర్నియాలోని ఓక్లాండ్‌లోని ఎవర్‌గ్రీన్ స్మశానవాటికలో ఖననం చేశారు.

2011 (మే 29): జోన్‌స్టౌన్ డెడ్‌కు స్మారక చిహ్నం ఎవర్‌గ్రీన్ స్మశానవాటికలో అంకితం చేయబడింది.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

అభివృద్ధి చెందుతున్న నివాస నమూనాలు (వ్యక్తిగత, ఎన్‌క్లేవ్, కమ్యూనల్) యొక్క సంస్థాగత సంస్థగా గుర్తించబడ్డాయి పీపుల్స్ టెంపుల్ దాని ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల చరిత్రలో. ఈ ఉద్యమం 1950లలో అమెరికన్ మిడ్‌వెస్ట్‌లోని పెంటెకోస్టల్ చర్చిగా ప్రారంభమైంది, ఇక్కడ సభ్యులు ఇండియానాపోలిస్ యొక్క అత్యంత వేరు చేయబడిన పొరుగు ప్రాంతాలలో జాతి సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించారు. ఇది 1960 లలో గ్రామీణ ఉత్తర కాలిఫోర్నియాకు వలస వచ్చింది, అక్కడ అది శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో [చిత్రం కుడివైపు] మరియు లాస్ ఏంజిల్స్ యొక్క పట్టణ కోర్లకు విస్తరించడానికి ముందు ఆర్థిక మరియు నివాస ఎన్‌క్లేవ్‌గా పనిచేయడం ప్రారంభించింది. ఇది 1970లలో దక్షిణ అమెరికాలోని గయానా అరణ్యాలలో మతపరమైన ప్రయోగంగా ముగిసింది. ఈ విభిన్న స్థానాలు సమూహం దాని భావజాలం, కార్యక్రమం మరియు అభ్యాసాలను కాలక్రమేణా మార్చడానికి వీలు కల్పించాయి, ఫండమెంటలిస్ట్ క్రిస్టియన్ ధోరణి నుండి సామాజిక సువార్త-శైలి సందేశానికి మరియు చివరకు, మార్క్సిస్ట్ సోషలిజం యొక్క తీవ్రవాద రూపానికి మారాయి. హాల్ పేర్కొన్నట్లుగా, "స్పష్టంగా అహేతుక హత్య మరియు సామూహిక ఆత్మహత్యల పతనం ఉన్నప్పటికీ, పీపుల్స్ టెంపుల్ దాని ఆర్థిక సంస్థ ఆధారంగా సామాజిక సంస్థ యొక్క వినూత్న రూపాలను అభివృద్ధి చేసింది" (హాల్ 1988:65S).

పీపుల్స్ టెంపుల్ ఇండియానాపోలిస్‌లో అతని భార్య జిమ్ జోన్స్ చేత స్థాపించబడింది మార్సెలిన్ మే బాల్డ్విన్, మరియు అతని తల్లి లినెట్టా జోన్స్ 1955లో వింగ్స్ ఆఫ్ డెలివరెన్స్‌గా చేర్చబడినప్పుడు. 1950ల (కాలిన్స్ 2019) "హీలింగ్ రివైవల్" ఉద్యమంలో జిమ్ జోన్స్ చురుకైన పాత్ర పోషించారు. తన స్వంత చర్చిని స్థాపించకముందే, అతను రివైవల్ సర్క్యూట్‌లో ప్రసిద్ధ సువార్తికుడు, మరియు పెంటెకోస్టలిజం యొక్క లాటర్ రెయిన్ సంప్రదాయంలో ఉన్న ఇండియానాపోలిస్‌లోని లారెల్ టాబెర్నాకిల్ వద్ద సమాజానికి క్లుప్తంగా నాయకత్వం వహించాడు.

1955లో కొత్తగా స్థాపించబడిన పీపుల్స్ టెంపుల్‌కు లారెల్ టాబెర్నాకిల్‌లోని అనేకమంది శ్వేతజాతీయులు జోన్స్‌ను అనుసరించారు. వింగ్స్ ఆఫ్ డెలివరెన్స్ కొనుగోలు చేసిన 15వ స్ట్రీట్ మరియు న్యూజెర్సీ అవెన్యూ మూలలో ఉన్న ఒక చర్చిలో జాతి వివక్ష కలగలిసిన సంఘం సమావేశమైంది. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] స్థానిక వార్తాపత్రికలలోని ప్రకటనలు సోదరభావం మరియు సమానత్వం కోసం ఆలయం యొక్క నిబద్ధతను ప్రకటించాయి. 1957లో సంఘం ఒక పెద్ద భవనానికి మారింది, ఇది 975 N. డెలావేర్‌లోని పూర్వపు ప్రార్థనా మందిరాన్ని కూడా కార్పొరేషన్ కొనుగోలు చేసింది. మార్సెలిన్ జోన్స్, ఒక నమోదిత నర్సు, అనేక నర్సింగ్ హోమ్‌లను విజయవంతంగా ప్రారంభించింది, ఇది ఐదుగురు కుటుంబాన్ని పోషించడంలో సహాయపడింది (దత్తపుత్రిక స్టెఫానీ కారు ప్రమాదంలో మరణిస్తుంది). ఈ గృహాలు వృద్ధ చర్చి సభ్యులకు గృహాలను మరియు సమర్థులకు ఉద్యోగాలను కూడా అందించాయి. ఆలయం అదనపు నర్సింగ్ హోమ్‌లను కొనుగోలు చేసింది, వీటిని మార్సెలిన్ తండ్రి వాల్టర్ బాల్డ్‌విన్ నిర్వహించేవారు. సమాజంలోని చాలా మంది యజమాని-ఆక్రమిత లేదా అద్దె గృహాలలో నివసించారు మరియు ఆలయం వెలుపల మరియు వెలుపల ఉపాధిని కలిగి ఉన్నారు. ఆ సమయంలో ఇండియానాపోలిస్‌లో వేరు చేయబడిన పొరుగు ప్రాంతాలను దృష్టిలో ఉంచుకుని, శ్వేతజాతీయులు నల్లజాతీయులు కాకుండా నివసించారు. ఉనికిలో ఉన్న ఆ సమయంలో, పీపుల్స్ టెంపుల్ సాంప్రదాయ చర్చిగా పనిచేసింది.

లో ఒక కథనం ద్వారా పలుకుబడి ప్రాంప్ట్ చేయబడింది ఎస్క్వైర్ మేగజైన్, బెలో హారిజోంటే, బ్రెజిల్‌లో అణు దాడి జరిగినప్పుడు నివసించడానికి అత్యంత సురక్షితమైన ప్రదేశాలలో ఒకటిగా గుర్తించబడింది, జోన్స్ తన కుటుంబాన్ని 1961లో బ్రెజిల్‌కు తరలించాడు. ఆలయం యొక్క తదుపరి చరిత్ర మరియు దాని భౌగోళిక అస్థిరత దృష్ట్యా, జోన్స్ బహుశా ఒక ప్రదేశాన్ని స్కౌట్ చేస్తూ ఉండవచ్చు. అతని ప్రయాణంలో బ్రిటీష్ గయానా (1966లో స్వాతంత్ర్యానికి ముందు దేశం పేరు) ఉన్నందున, విదేశాల్లోని భవిష్యత్ ఆలయం కోసం. కుటుంబం 1963 చివరలో ఇండియానాపోలిస్‌కు తిరిగి వచ్చింది, అక్కడ వారు బాగా తగ్గిన పీపుల్స్ టెంపుల్ సమాజాన్ని కనుగొన్నారు.

కొన్ని కుటుంబాలు ఉత్తర కాలిఫోర్నియాకు మకాం మార్చాయి మరియు ఆలయాన్ని అక్కడికి తరలించమని జోన్స్‌ను ప్రోత్సహించాయి. 1965లో, 140 మందితో కూడిన సమీకృత కారవాన్ ప్రయాణం చేసి, హైవే 115లో శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోకు ఉత్తరాన 101 మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ఒక గ్రామీణ ఎన్‌క్లేవ్ రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీలో స్థిరపడింది. "జోన్స్ క్లోజ్డ్ కమ్యూనిటీని నిర్మించడానికి అనువైన ప్రాంతాన్ని ఎంచుకున్నాడు" అని టిమ్ రీటర్‌మాన్ తెలిపారు. (రైటర్‌మాన్ విత్ జాకబ్స్ 1982:102). వలసదారులు లోయ అంతటా చెల్లాచెదురుగా నివసించారు, ఇందులో ద్రాక్షతోటలు, తోటలు మరియు కలప మిల్లు ఉన్నాయి. ప్రారంభంలో వారు సమీపంలోని విల్లిట్స్‌లోని క్రిస్ట్ చర్చ్ ఆఫ్ గోల్డెన్ రూల్ సభ్యులతో సంయుక్తంగా సమావేశమయ్యారు. 1969లో స్వచ్ఛంద కార్మికులతో నిర్మించిన కొత్త చర్చి భవనాన్ని ప్రారంభించే ముందు వారు ఒక గ్యారేజీలో కొంతకాలం కలుసుకున్నారు.

మొదట, వ్యక్తిగత సభ్యులు తమకు దొరికిన ఉద్యోగాలను స్క్రాప్ చేశారు: స్థానిక మసోనైట్ ఫ్యాక్టరీలో పని చేయడం, పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు మరియు ఆరోగ్య సహాయకులుగా పని చేయడం లేదా మెండోసినో కౌంటీలో సామాజిక సేవల వ్యవస్థలో భాగం కావడం. చర్చి చిన్న ఆదాయాన్ని సృష్టించే వెంచర్‌ల ద్వారా డబ్బును సేకరించింది: ఫుడ్ ట్రక్, బేక్ సేల్స్, బట్టల డ్రైవ్‌లు, సమర్పణలు. కానీ ఆలయం ఆ ప్రాంతంలోని ఆస్తిని కొనుగోలు చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, మేడమీద ఆలయ కార్యాలయాలు మరియు లాండ్రోమాట్ మరియు గ్రౌండ్ ఫ్లోర్‌లో చిన్న వ్యాపారాలతో కూడిన ఒక చిన్న షాపింగ్ సెంటర్, మరింత బంధనమైన ఎన్‌క్లేవ్ అభివృద్ధి చెందింది. చర్య యొక్క కేంద్రం చర్చి సముదాయం, సభ్యులు హబ్‌కు కొన్ని మైళ్ల దూరంలో నివసిస్తున్నారు. సామూహిక జీవనం ప్రారంభమైంది, కానీ చిన్న స్థాయిలో మాత్రమే, సభ్యులు కేవలం ఒకరికొకరు గృహాలను పంచుకోవడం లేదా సంరక్షకులు మరియు పెంపుడు సంరక్షణలో పిల్లలను తీసుకోవడం.

అదే సమయంలో, హాల్ ప్రకారం, "హోమ్ కేర్ కేర్ ఫ్రాంచైజ్ సిస్టమ్" ప్రారంభమైంది. "సంక్షేమ రాష్ట్రం యొక్క ఖాతాదారులతో వ్యవహరించడం పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క కేంద్ర వ్యాపారంగా మారింది" (హాల్ 1988:67S). 1972లో, టెంపుల్ హ్యాపీ ఎకర్స్‌ను కొనుగోలు చేసింది, ఇది మానసిక వికలాంగులైన యువకుల కోసం ఒక గడ్డిబీడు మరియు నివాస సదుపాయం. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] మార్సెలిన్ జోన్స్ మరియు ఇతరులు ఆ ప్రాంతం యొక్క ఆరోగ్యం మరియు సంక్షేమ వ్యవస్థలలో పనిచేశారు; చివరికి ఆలయ సభ్యులు వృద్ధులు, వికలాంగులు మరియు మానసిక వికలాంగులకు ఆశ్రయం కల్పించేందుకు సంరక్షణ సౌకర్యాలుగా మార్చిన ఇళ్లను కొనుగోలు చేశారు. కనీసం తొమ్మిది గృహాలు అధికారికంగా లైసెన్స్ పొందినప్పటికీ, అదనపు ఆలయ వసతి నిస్సందేహంగా అనధికారిక చర్చి ఆధ్వర్యంలో ప్రజలను ఉంచింది.

సభ్యులు తమకు తాముగా ఉండేందుకు మొగ్గు చూపుతుండగా, నాయకులు మరింత కనిపించే ప్రొఫైల్‌ను స్వీకరించారు. జిమ్ జోన్స్ మెండోసినో కౌంటీ గ్రాండ్ జ్యూరీకి చైర్‌గా పనిచేశారు, టెంపుల్ అటార్నీ టిమ్ స్టోన్ కౌంటీకి డిప్యూటీ డిస్ట్రిక్ట్ అటార్నీగా ఉన్నారు. 1977లో వ్రాసిన ఒక బహిర్గతం ప్రకారం, జోన్స్ కౌంటీలో "రాజకీయ శక్తి" అయ్యాడు, దాదాపు 16 శాతం ఓట్లను నియంత్రించగలిగాడు. ఒక కౌంటీ సూపర్‌వైజర్ "నేను ఆవరణలో ఎవరికైనా టాలీలను చూపించగలను మరియు జోన్స్ ఓటును ఎంచుకోగలను" అని పేర్కొన్నారు (కిల్డఫ్ మరియు ట్రేసీ 1977). సంక్షిప్తంగా, రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీ ఒక రకమైన ఎన్‌క్లేవ్‌ను ప్రదర్శిస్తుంది, దీనిలో పీపుల్స్ టెంపుల్ విస్తృత కమ్యూనిటీకి వ్యతిరేకంగా సరిహద్దులను గీసింది, కానీ, అదే సమయంలో, ఆ సంఘాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నించింది.

అయినప్పటికీ, ఆలయ సభ్యులు ఎక్కువగా వైట్ రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీలో నివసించడం కష్టంగా ఉంది. ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ సభ్యులు ప్రత్యేకంగా నిలిచారు. పాఠశాలల్లో మరియు మసోనైట్ ఫ్యాక్టరీలో జాతిపరమైన సంఘటనలు జరిగాయి. అందువల్ల వారు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో మిషనైజేషన్ చేయడం ప్రారంభించారు మరియు 1969లో నగరంలోని ప్రధానంగా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఫిల్‌మోర్ డిస్ట్రిక్ట్‌లోని బెంజమిన్ ఫ్రాంక్లిన్ జూనియర్ హై స్కూల్, 1430 స్కాట్ స్ట్రీట్‌లో వారి మొదటి ఆరాధన సేవను నిర్వహించారు. వారు 1971లో లాస్ ఏంజెల్స్‌లో 9వ మరియు గ్రాండ్‌కు మూలలో ఉన్న ఎంబసీ ఆడిటోరియంలో తమ మొదటి సర్వీస్‌ను నిర్వహించారు.

పెద్ద సంఖ్యలో ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మరియు ప్రగతిశీల శ్వేతజాతి ఉదారవాదులు ఉన్న పట్టణ ప్రాంతాల్లోకి ఈ దాడులు, లాస్ ఏంజిల్స్ [చిత్రం కుడివైపు] మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో చర్చి భవనాలను కొనుగోలు చేయడానికి నాయకత్వాన్ని ఒప్పించాయి. అయితే LA టెంపుల్ దాని సభ్యుల నుండి సమర్పణల ద్వారా పెద్ద ఆర్థిక సహాయాన్ని అందించింది. , SF టెంపుల్ నగరం మరియు కౌంటీ ప్రభుత్వంలో రాజకీయ ఉనికిని పెంపొందించుకోవడానికి కేంద్రంగా పనిచేసింది. సాన్ ఫ్రాన్సిస్కో (మూర్ 400)లోని 32 వేర్వేరు నివాసాలలో దాదాపు 2022 మంది వ్యక్తులు నివసిస్తున్నందున మతపరమైన జీవనం తీవ్రమైంది. ఇవి సాధారణంగా అపార్ట్‌మెంట్‌లు, వాటిలో కొన్ని ఆలయ యాజమాన్యం మరియు కొన్ని ఆలయ సభ్యుల స్వంతం. అదనంగా, బే ఏరియాలో కనీసం వంద మంది సభ్యులు "కమ్యూనల్‌గా వెళ్లండి," అంటే వారు బయట ఉద్యోగాలు చేసినా లేదా దేవాలయం కోసం పనిచేసినా వారి చెల్లింపు చెక్కును విరాళంగా ఇచ్చారు. ఎలాగైనా, గది, బోర్డు మరియు ఖర్చులు వారి వేతనాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో ఒకరికొకరు సన్నిహితంగా నివసిస్తున్నప్పటికీ (లాస్ ఏంజిల్స్‌లో చాలా తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, నేరుగా చర్చి పక్కనే ఉన్న టెర్రేస్ అపార్ట్‌మెంట్‌లను కొనుగోలు చేసినప్పటికీ), ఆలయ సభ్యులు ఈ పెద్ద మరియు విస్తరించిన పట్టణ ప్రాంతాలలో ఒక ఎన్‌క్లేవ్‌ను అభివృద్ధి చేయడంలో ఇబ్బంది పడ్డారు. నిజానికి, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని ఫిల్‌మోర్ డిస్ట్రిక్ట్‌లో ఉండటం వల్ల జాతి న్యాయం కోసం కట్టుబడి ఉన్న ఇతర ప్రగతిశీలవాదులతో తక్కువ కాకుండా ఎక్కువ పరిచయం ఏర్పడింది. ఆ విధంగా వారు ఫిల్‌మోర్‌లో నివసిస్తున్న ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల యొక్క పెద్ద ఎన్‌క్లేవ్ (లేదా ఘెట్టో)లో భాగమయ్యారు. ఆలయం గీరీ బౌలేవార్డ్‌లోని ప్రధాన భవనానికి సమీపంలో ఉన్న ఆస్తులను పొందేందుకు పునరాభివృద్ధి గ్రాంట్‌లను పొందేందుకు ప్రయత్నించింది, అయితే ఈ ప్రాజెక్ట్, "సభ్యులందరినీ ఒకే చోట ఉంచడానికి శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో 'మిషన్'ని రూపొందించే ప్రయత్నం అయి ఉండవచ్చు" అని వదిలివేయబడింది. (హోలిస్ 2004:90). ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆలయం సభ్యుల కోసం దాని స్వంత సంక్షేమ వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేసింది, "విస్తృత శ్రేణి సామాజిక సేవా సంస్థలకు వదులుగా జత చేయబడింది" (హాల్ 2004:94). ఇది దాని సేవలను యాక్సెస్ చేసే వారితో దాని జనాదరణను అలాగే పోటీపడే పబ్లిక్ మరియు లాభాపేక్ష లేని ఏజెన్సీలతో దాని జనాదరణను వివరిస్తుంది.

యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని అణచివేత రాజకీయ పరిస్థితి అక్టోబరు 1973లో గయానాలో బ్రాంచ్ చర్చి మరియు వ్యవసాయ ప్రాజెక్టును ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకునేలా టెంపుల్ బోర్డ్ ఆఫ్ డైరెక్టర్లను ప్రేరేపించింది. గ్రామీణ లేదా పట్టణ ప్రాంతాల్లో నిజమైన ఎన్‌క్లేవ్‌ను సృష్టించలేకపోవడం, విదేశాలకు వెళ్లడానికి మరో కారణం కావచ్చు. సామూహిక వలసలు సంక్లిష్టమైన ప్రక్రియ (షియరర్ 2018), ముఖ్యంగా భూమిని స్వాధీనం చేసుకోవడం, స్థిరపడేందుకు ఒక స్థలం. 1973లో గయానా ప్రభుత్వం ఆలయ సంధానకర్తలకు 20,000 నుండి 25,000 ఎకరాల లీజును ప్రతిపాదించింది. 3,852 ఎకరాలకు లీజు, 3,000 ఎకరాలు సాగు చేయవలసి ఉంది, చివరికి 1976లో (బెక్ 2020) సంతకం చేయబడింది. ఈ మధ్య సంవత్సరాల్లో, ఆలయ మార్గదర్శకుల బృందం గయానాలోని వాయువ్య జిల్లాలో వెనిజులాతో వివాదాస్పద సరిహద్దుకు సమీపంలో ఉన్న అడవిని క్లియర్ చేయడం ప్రారంభించింది.

వ్యవసాయ ప్రాజెక్ట్, చివరికి జోన్‌స్టౌన్ అని పేరు పెట్టబడింది, ఇది భూమి నుండి నిర్మించబడింది మరియు సోషలిస్ట్ సంస్థను మోడల్ చేయడానికి రూపొందించబడింది. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] దాని భౌగోళిక ఐసోలేషన్ కారణంగా ఇది ఒక ఎన్‌క్లేవ్ కాదు, కానీ ఆదర్శధామ మతపరమైన ప్రయోగం. గయానా అధికారుల సద్భావనపై దాని ఆధారపడటం, US ఎంబసీ అధికారులతో స్నేహపూర్వక సంబంధాలను కొనసాగించాల్సిన అవసరంతో పాటు, రోజువారీ పర్యవేక్షణ నుండి దూరంగా ఉన్నప్పటికీ, నివాసితులలో దుర్బలత్వ భావనను సృష్టించింది.

ప్రారంభ స్థిరనివాసులు తమ పని పట్ల సంతృప్తిని వ్యక్తం చేశారు మరియు ఉత్సాహభరితమైన ఆశలు శిబిరంలో వ్యాపించాయి (బ్లేకీ 2018). జోన్‌స్టౌన్ మార్గదర్శకులు పంటల సాగు కోసం భూమిని క్లియర్ చేశారు, పశువుల కోసం గాదెలు మరియు అవుట్‌బిల్డింగ్‌లను నిర్మించారు మరియు లాండ్రీ, వంటగది, పాఠశాల, కమ్యూనిటీ సెంటర్, లైబ్రరీ, వర్క్‌షాప్‌లు, గ్యారేజ్, హెల్త్ క్లినిక్ మరియు ముఖ్యంగా గృహాలతో సహా కేంద్ర సేవా నిర్మాణాలను నిర్మించారు. నీరు, విద్యుత్, పారిశుధ్యం, రోడ్లు మరియు నడక మార్గాలు వంటి మౌలిక సదుపాయాల ప్రాజెక్టులు నిర్మాణంలో నిమగ్నమైన వారి ఆలోచనలను ఆధిపత్యం చేశాయి. జోన్‌స్టౌన్, సోషలిస్ట్ లేదా మతపరమైన ఆర్థిక వ్యవస్థతో కూడిన ఒక స్వతంత్ర గ్రామం, అది చివరికి యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క "బాబిలోన్" నుండి తప్పించుకునే వెయ్యి మంది వరకు పెరుగుతుంది.

ఈ ఆకట్టుకునే ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ, 700లో కొత్తగా వచ్చిన 1977 మంది అవసరాలను తీర్చడానికి పరిష్కారం సిద్ధంగా లేదు. ఆ సంవత్సరం జిమ్ జోన్స్ రాకను కూడా గుర్తించింది, అతని మాదకద్రవ్య వ్యసనం మరియు మెగాలోమానియా సమాజం యొక్క సాఫీగా కార్యకలాపాలకు ఆటంకం కలిగించేలా కనిపించింది. అధిక రద్దీతో కూడిన సమస్యలు ప్రారంభ స్థిరనివాసులచే ఇంకా పరిష్కరించబడలేదు. అయినప్పటికీ జోన్‌స్టౌన్ నిజంగా మతపరమైనది: ఎవరికీ వారి శ్రమకు వేతనం చెల్లించబడలేదు, కానీ ఆహారం, గృహం, దుస్తులు, మందులు మొదలైన వాటి కోసం ఎవరూ ఏమీ చెల్లించలేదు. నిజమైన మరియు ఊహించిన శత్రువుల దాడిపై భయాందోళనలు అద్దె చెల్లించడం లేదా టేబుల్‌పై ఆహారం పెట్టడం గురించి సాధారణ ఆందోళనలను భర్తీ చేశాయి. జోన్‌స్టౌన్‌లోని కుటుంబ సభ్యుల భద్రత గురించి భయపడిన సంబంధిత బంధువులు అని పిలువబడే ప్రతిపక్ష సమూహం, వ్యవసాయ ప్రాజెక్ట్‌లోని పరిస్థితులపై పరిశోధనలు చేయమని పాత్రికేయులు మరియు ప్రభుత్వ అధికారులను ప్రోత్సహించింది. ఇది సమూహంపై కుట్రల గురించి జోన్‌స్టౌన్ నివాసితుల భయాన్ని పెంచింది. కమ్యూనిటీలో భద్రతను కఠినతరం చేశారు, అసమ్మతివాదులు నిశ్శబ్దం చేయబడ్డారు లేదా శిక్షించబడ్డారు మరియు దండయాత్ర వచ్చినప్పుడు వారు ఎదుర్కొనే అనివార్యమైన మరణాలకు వారిని సిద్ధం చేసేందుకు నివాసితులు ఆత్మహత్య కసరత్తులు చేశారు.

అయితే, అదే సమయంలో, నివాసితులు సోవియట్ యూనియన్‌కు మరో వలస కోసం సిద్ధమయ్యారు. వారు రష్యన్ భాషను అభ్యసించారు, అంతర్జాతీయ రాజకీయాలను అధ్యయనం చేశారు మరియు ప్రాజెక్ట్‌కు సోవియట్ సందర్శకులతో మాట్లాడారు. మార్చి 1978 నాటికి, నివాసితులు సోవియట్ యూనియన్ దాని ఆధ్యాత్మిక నిలయం అని పేర్కొన్నారు ("ఆలయం సోవియట్ యూనియన్ తన మాతృభూమిగా ప్రకటించింది" 1978). అక్టోబరులో, ఆలయ ప్రతినిధులు USSR (“సోవియట్ రాయబార కార్యాలయంతో ప్రజల ఆలయ సమావేశాలు” 1978) సందర్శించడం మరియు వలస వెళ్లడం రెండింటికి సంబంధించి సోవియట్ రాయబార కార్యాలయ అధికారితో దాదాపు ప్రతిరోజూ సమావేశమయ్యారు. అదే నెలలో, ముగ్గురు జోన్‌స్టౌన్ నాయకులు సోవియట్ యూనియన్‌లో ఎక్కువ చలి లేని ప్రదేశాల జాబితాను రూపొందించారు, ఎక్కువ మంది జోన్‌స్టౌన్ నివాసితులు గయానాలోని ఉష్ణమండల వాతావరణంలో (చైకిన్, గ్రబ్స్ మరియు ట్రోప్) సౌకర్యంగా ఉన్నారు. 1978). సోవియట్‌లు ఈ సమూహాన్ని జనావాసాలు లేని ప్రాంతంలో గుర్తించడానికి ఇష్టపడతారని వారు ఊహించారు, అయితే దీని అర్థం శీతలమైన, మరింత నిషేధిత వాతావరణం. చివరగా, జోన్‌స్టౌన్‌లోని జీవితంలోని చివరి గంటలలో, ఒక నివాసి రష్యాకు చాలా ఆలస్యం అయిందా అని అసెంబ్లీని అడిగాడు, సమూహం అక్కడికి వెళ్లాలని యోచిస్తున్నట్లు పూర్తి అంచనాతో (FBI ఆడియోటేప్ Q042 1978).

నవంబర్ 1న, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో ద్వీపకల్పానికి చెందిన కాంగ్రెస్ సభ్యుడు లియో జె. ర్యాన్, తాను జోన్‌స్టౌన్‌ను సందర్శించాలని ప్లాన్ చేసినట్లు జిమ్ జోన్స్‌కు తెలియజేశాడు. నవంబర్ 5న, నివాసితులు జార్జ్‌టౌన్‌లోని యుఎస్ ఎంబసీకి ర్యాన్‌ను స్వాగతించలేదని చెప్పారు. వాషింగ్టన్, DC మరియు గయానాలోని స్టేట్ డిపార్ట్‌మెంట్ అధికారులు రియాన్‌కు US ప్రభుత్వ శాసన సభ్యునిగా ఎటువంటి అధికారం లేదని మరియు ఒక ప్రైవేట్ పౌరుడిగా గయానాలో అతనికి ప్రత్యేక హక్కులు లేవని పదేపదే హెచ్చరించారు. జోన్‌స్టౌన్‌లోని ప్రజలు తమ సంఘాన్ని అతనికి తెరవాల్సిన బాధ్యత లేదు. అయినప్పటికీ, మార్సెలిన్ జోన్స్ ప్రోద్బలంతో, బృందం నవంబర్ 17న జోన్‌స్టౌన్‌లోకి రావడానికి ర్యాన్ మరియు అతని చిన్న పరివారం విలేఖరులు మరియు బంధువులను అనుమతించింది. పార్టీ మరుసటి రోజు తిరిగి వచ్చింది, అక్కడ వారికి చల్లని స్వాగతం లభించింది. దాదాపు పదిహేను మంది కాంగ్రెస్‌తో వెళ్లిపోవాలనుకుంటున్నారు. ర్యాన్ కత్తితో దాడి చేసిన వ్యక్తితో గొడవపడిన కొద్దిసేపటికే వారు వెళ్లిపోయారు. జోన్‌టౌన్‌కు ఆరు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న పోర్ట్ కైతుమాలోని జంగిల్ ఎయిర్‌స్ట్రిప్‌లో కమ్యూనిటీకి చెందిన ముష్కరులు కాంగ్రెస్‌సభ్యుడిని మరియు మరో నలుగురిని చంపారు. మరో తొమ్మిది మంది గాయపడ్డారు, మరికొందరు తీవ్రంగా ఉన్నారు. తిరిగి జోన్‌స్టౌన్‌లో, సైనైడ్ కలిపిన పండ్ల పానీయం యొక్క వ్యాట్ బయటకు తీసుకురాబడింది. పిల్లలు తల్లిదండ్రులు మరియు వైద్య సిబ్బంది డోస్ చేస్తున్నప్పుడు ప్రశాంతంగా విషాన్ని తీసుకోవాలని జోన్స్ నివాసితులను ప్రోత్సహించారు. మరియు, వారు జోన్‌స్టౌన్‌లో కలిసి జీవించినట్లే, నివాసితులు కలిసి మరణించారు.

యుఎస్ ఆర్మీ గ్రేవ్స్ రిజిస్ట్రేషన్ బృందం మృతదేహాలను స్వాధీనం చేసుకుంది, వాటిని డోవర్ ఎయిర్ ఫోర్స్ బేస్‌కు తరలించారు. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని మతాంతర నాయకుల బృందం మృతదేహాలను కాలిఫోర్నియాకు తరలించడానికి పీపుల్స్ టెంపుల్ రిసీవర్ నుండి నిధులు పొందే వరకు అక్కడ క్లెయిమ్ చేయని మరియు గుర్తించబడని వారు ఆరు నెలల పాటు క్షీణించారు. 408 మృతదేహాలను ఖననం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న స్మశానవాటికను కనుగొనడం చాలా కష్టమైంది. కాలిఫోర్నియాలోని ఓక్‌లాండ్‌లోని ఎవర్‌గ్రీన్ స్మశానవాటిక, [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] కొండను త్రవ్వడానికి అంగీకరించింది మరియు కొండను తిరిగి మార్చడానికి ముందు శవపేటికలను సామూహిక సమాధిలో పేర్చింది. 2011లో, అనేక ఆలస్యాల తర్వాత, నవంబర్ 18, 1978న మరణించిన వారందరి పేర్లను కొండపైన నాలుగు గ్రానైట్ ఫలకాలు పొదగబడ్డాయి. పీపుల్స్ టెంపుల్ సభ్యుల ప్రయాణం చివరకు ముగిసింది.

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

ప్రతి ప్రదేశం పీపుల్స్ టెంపుల్ సభ్యులు నివసించే మార్గాలను నిర్దేశించినట్లే, ప్రతి సైట్ కూడా నమ్మకాలు మరియు బోధనలను రూపొందించింది (మూర్ 2022). ఇండియానాపోలిస్‌లో, ఆలయం పెంటెకోస్టల్ చర్చిగా ప్రారంభమైంది, ఇది భవిష్యవాణి, వైద్యం మరియు భాషలు మాట్లాడే బహుమతులను నొక్కి చెబుతుంది. చర్చి తన అన్ని ప్రచారాలలో ఏకీకరణకు స్పష్టమైన నిబద్ధతను కూడా వ్యక్తం చేసింది. 1956 నాటి ఒక ప్రకటనలో “పీపుల్స్ టెంపుల్. అంతర్జాతి-అంతర్జాతి.” సందేశం స్పష్టంగా ఉందని నిర్ధారించుకోవడానికి, దిగువన ఉన్న ట్యాగ్‌లైన్ ఇలా పేర్కొంది: “కుటుంబం, చర్చి మరియు వృత్తిపరమైన రంగాలలో పూర్తి ఏకీకరణను మేము బోధిస్తాము మరియు సాధన చేస్తాము” (“పీపుల్స్ టెంపుల్ యాడ్” 1956). ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జరిగిన గొప్ప వలసలు మరియు 1950 తర్వాత యుద్ధానంతర ఆర్థిక వృద్ధి (థార్న్‌బ్రో 1945) కారణంగా 2000లలో ఇండియానాపోలిస్‌లో సాపేక్షంగా పెద్ద సంఖ్యలో ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు ఉన్నారు. వాస్తవ మరియు న్యాయవ్యవస్థ విభజన రెండూ రాజధాని నగరంలో ఉన్నాయి, అయితే చాలా మంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లకు, మధ్యతరగతి హోదా మరియు ఆదాయం ఉన్నవారికి కూడా గృహ స్టాక్ తక్కువగా ఉంది. పీపుల్స్ టెంపుల్ క్రైస్తవ సామాజిక సువార్త సంప్రదాయంలోని కార్యక్రమాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించింది: రెస్టారెంట్లు, బార్బర్ షాపులు మరియు ఆసుపత్రులతో సహా పొరుగు ప్రాంతాలు మరియు వ్యాపారాల ఏకీకరణ. అదనంగా, ఆహార ప్యాంట్రీ మరియు ఉచిత రెస్టారెంట్ వంటి మానవ సేవా కార్యక్రమాలు పేద ప్రజల అవసరాలను తీర్చాయి. దృష్టి ఖచ్చితంగా స్థానికంగా ఉంది.

కాలిఫోర్నియాకు తరలింపుతో, దేవాలయంలోని క్రైస్తవ అంశాలు సోషలిస్టు భావజాలానికి ముసుగు వేసినట్లు కనిపించాయి. రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీ నుండి ప్రసంగాలలో, జోన్స్ "సోషలిజం దేవుడు" అని ప్రకటించాడు, అంటే పరిపూర్ణ ప్రేమ. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో, సభ్యులు మరియు పాస్టర్ సామాజిక సమస్యలకు సంబంధించి మరింత తీవ్రవాద మరియు ప్రజా వైఖరిని అవలంబించారు. ఉదారవాద ప్రొటెస్టంటిజం ముసుగులో, పీపుల్స్ టెంపుల్ అనేక విలువైన కారణాలను సమర్ధించింది: తక్కువ ఆదాయ అద్దెదారుల తొలగింపును నిరసించడం నుండి, పత్రికా స్వేచ్ఛ కోసం పికెటింగ్ వరకు. జోన్స్ మరియు అతని నాయకత్వ బృందం డెమొక్రాటిక్ రాజకీయ నాయకులను ఆశ్రయించారు మరియు 1975లో జరిగిన సమీప మేయర్ ఎన్నికలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. ఆలయానికి చాలా మంది ఓటర్లు ఉన్నారని కాదు, ఓట్లను ఉత్పత్తి చేయగల సామర్థ్యం (పొరుగు ప్రాంతాలకు కరపత్రాలు ఇవ్వడం, ఓటర్లను ఎన్నికలకు తరలించడం, ర్యాలీలను నిర్వహించడం మరియు ప్రచార కార్యక్రమాలలో కనిపించడం) పార్టీ రాజకీయాల్లో ముఖ్యమైనది.

ఆలయం లాస్ ఏంజిల్స్ మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో అంతర్జాతీయవాద దృక్పథాన్ని అనుసరించడం ప్రారంభించింది. ఇది విముక్తిని కోరుకునే ఆఫ్రికన్ దేశాల నుండి వక్తలు, 1974 తిరుగుబాటు నుండి చిలీ శరణార్థులు మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ సభ్యురాలు మరియు ప్రొఫెసర్ ఏంజెలా డేవిస్ మరియు అమెరికన్ ఇండియన్ మూవ్‌మెంట్ లీడర్ డెన్నిస్ బ్యాంక్స్ వంటి రాడికల్‌లకు ఆతిథ్యం ఇచ్చింది. లాస్ ఏంజెల్స్‌లో నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాంతో టెంపుల్ సహ-స్పాన్సర్ చేసింది, ఈ కార్యక్రమంలో W. దీన్ మహ్మద్ మాట్లాడారు.

కోఆపరేటివ్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ గయానాకు వెళ్లడంతో అంతర్జాతీయీకరణ ప్రక్రియ పూర్తయింది, ఇది మిశ్రమ ఆర్థిక వ్యవస్థను కలిగి ఉంది, కానీ 1970లలో సోషలిజం వైపు మళ్లింది. గుయానీస్ అధికారులతో సమావేశమైన ఆలయ నాయకులు సోషలిజానికి తమ మద్దతును స్పష్టంగా ప్రకటించారు. వారు కమ్యూనిస్ట్ దేశాలకు వెళ్లే పత్రాల కోసం ఆలయ లెటర్ హెడ్ నుండి మతపరమైన చిహ్నాలను తొలగించారు. కమ్యూనిటీ అభివృద్ధి కోసం ప్రణాళికా సమావేశాలు-ఆరోగ్యం, వ్యవసాయం, తయారీ-జోన్‌టౌన్‌లో మతపరమైన సేవలను భర్తీ చేసింది. రివిజనిస్ట్ స్వీయచరిత్రలో, జిమ్ జోన్స్ తాను ఎప్పుడూ కమ్యూనిస్టునేనని ప్రకటించాడు మరియు తాను కూడా నాస్తికుడనని పేర్కొన్నాడు. చివరికి, సమాజంలో నాస్తిక మానవవాదం ఆధిపత్య భావజాలం అనిపించింది.

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

1950లు మరియు 1960లలో, పీపుల్స్ టెంపుల్ అన్ని విధాలుగా "భావోద్వేగంగా వ్యక్తీకరించే పెంటెకోస్టల్ సంప్రదాయం యొక్క నమూనా" (హారిసన్ 2004:129)ను అనుసరించే ఒక స్వతంత్ర చర్చిగా పనిచేసింది. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] జిమ్ జోన్స్ తెల్లజాతి అయినప్పటికీ, అతను ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మరియు శ్రామిక వర్గ శ్వేతజాతీయులను ఆకర్షించే ఆత్మతో నిండిన ఆరాధన శైలిని అనుసరించాడు. పునరుజ్జీవన నమూనాను అనుసరించి, సేవలలో సంగీతం, డబ్బు కోసం బహుళ విజ్ఞప్తులు, కాల్-అండ్-రెస్పాన్స్ స్టైల్ ఉపన్యాసం మరియు (ప్రతి ఒక్కరూ ఎదురుచూసేవి) హీలింగ్‌లు ఉన్నాయి.

కాలిఫోర్నియాలో జోన్స్ పెంటెకోస్టల్ శైలిని కొనసాగించాడు, అంతర్గత సిద్ధాంతం క్రిస్టియన్ గాడ్ నుండి డివైన్ సోషలిజానికి మారినప్పటికీ. హీలింగ్‌లు పరిచర్యలో భాగంగానే ఉన్నాయి, అయితే అవి పవిత్రమైన థియేటర్‌గా మారాయి, దీనిలో సహాయకులు క్యాన్సర్‌లు విసర్జించబడ్డాయని లేదా నయం చేయబడిన వారి ద్వారా వాంతులు అయ్యాయని "రుజువు" అందించారు. అనుచరులను ఆకర్షించడానికి మరియు సందేశం యొక్క సత్యాన్ని ప్రదర్శించడానికి వైద్యం అవసరమని సభ్యులు వాదించారు. అయితే జోన్‌స్టౌన్‌లో, హీలింగ్‌లు అదృశ్యమయ్యాయి, అయితే యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని సభ్యులకు జోన్స్ తెగిపోయిన చేతిని నిర్మాణ ప్రమాదంలో కోల్పోయిన వ్యక్తికి పునరుద్ధరించారని చెప్పబడింది.

పబ్లిక్ కన్ఫెషన్ యొక్క అభ్యాసం ఇండియానాపోలిస్‌లో ప్రారంభమైంది, కానీ రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీలో "డీపర్ లైఫ్ కాథర్సిస్"గా మారింది. 1970లో వ్రాస్తూ, ప్యాట్రిసియా కార్ట్‌మెల్ ఈ ప్రక్రియను వివరించింది. "శరీరంలోని ప్రతి సభ్యుడు తనకు మరియు మరొక సభ్యునికి మధ్య లేదా తనకు మరియు సమూహానికి లేదా నాయకుడికి మధ్య సహవాసానికి ఏ విధంగానైనా ఆటంకం కలిగించే ప్రతిదానిని నిలబడి తన ఛాతీ నుండి బయటపడమని ప్రోత్సహించారు" (కార్ట్‌మెల్ 2005:23). పూజ సమయంలో వార్తాపత్రిక చదవడం లేదా గమ్ ప్యాక్ దొంగిలించడం వంటి కొన్ని ఒప్పులు నిజాయితీగా కనిపిస్తాయి. వింతగా మరియు పెరుగుతున్న క్రమబద్ధతతో సంభవించిన ఇతర ఒప్పుకోలు, పిల్లలను వేధించేవాడు, జిమ్ జోన్స్‌ను లైంగికంగా కోరుకోవడం మరియు స్వలింగ సంపర్క ప్రేరణలను కలిగి ఉన్నట్లు అంగీకరించడం వంటివి ఉన్నాయి.

శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని ఎలైట్ ప్లానింగ్ కమీషన్ నాయకులలో కాథర్సిస్ మరింత దుర్భాషలాడారు. అక్కడ సమూహం "నేలపై" ఉన్న ఒక వ్యక్తిని వంతులవారీగా ఉల్లంఘించింది, అంటే ఆ సాయంత్రం విమర్శలకు గురి అయిన వ్యక్తి. సభ్యులు ప్రతి చిన్న విషయం (దుస్తులు, ప్రసంగం, వైఖరి, ప్రదర్శన) లో తప్పును కనుగొన్నారు మరియు సూక్ష్మదర్శిని క్రింద ఉన్న వ్యక్తిని (కొన్నిసార్లు అక్షరాలా) తొలగించారు.

రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీ మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో అత్యంత నిబద్ధత కలిగిన చర్చి సభ్యులలో వారానికోసారి ప్రశంసలు మరియు శిక్షల కోసం సమయం ఏర్పడింది. పిల్లలు, అలాగే పెద్దలు, అసభ్యత, లింగభేదం, బెదిరింపు, అబద్ధాలు, దొంగతనం, పాఠశాలకు వెళ్లడం మరియు బాధ్యతారాహిత్యం వంటి నేరాల కోసం నేలపైకి తీసుకురాబడ్డారు. శిక్షలు అనేది వీధి మూలల్లోని ఆలయానికి విరాళాలు కోరడం వంటి పనులను అప్పగించడం కావచ్చు; ఒక బోర్డు తో paddlings; కొట్టడం; మరియు బాక్సింగ్ మ్యాచ్‌లు. సమాజం ఆమోదంతో, ఉదాహరణకు, ముగ్గురు మహిళలు యువకుడిని అతను తన స్నేహితురాలిని రెండుసార్లు కొట్టినందుకు కొట్టారు మరియు అసలు స్నేహితురాలు అబార్షన్ చేయించుకోవడానికి సహాయం చేసినందుకు అతని కొత్త భాగస్వామిని చెంపదెబ్బ కొట్టారు (రోలర్ 1976).

జోన్‌స్టౌన్‌లో ప్రశంసలు మరియు శిక్షలు కొనసాగాయి. సంఘం మొత్తం పాల్గొన్నారు. పిల్లలు, పెద్దలు మరియు వృద్ధులకు ప్రశంసల పదాలు లేదా ప్రత్యేక అధికారాలు అందించబడ్డాయి; లెర్నింగ్ క్రూకి అదనపు పనులను అప్పగించడంతో వారు శిక్షించబడ్డారు. ప్రత్యేకించి మొండిగా లేదా అవిధేయతగా ఉన్నవారికి "బాక్స్" అనే చిన్న ఐసోలేషన్ కంటైనర్‌లో శిక్ష విధించబడవచ్చు, దీనిలో దుర్మార్గుడిని ఒకటి లేదా రెండు రోజులు (కనీసం ఒక సందర్భంలో, ఒక వారం) ఏకాంత నిర్బంధంలో ఉంచారు. ఈ పెట్టె ఫిబ్రవరి 1978 వరకు పరిచయం చేయబడలేదు. చాలా అసంబద్ధమైన అసమ్మతివాదులు లేదా ఇబ్బంది కలిగించేవారు ఎక్స్‌టెండెడ్ కేర్ యూనిట్‌లో చేరవచ్చు, అక్కడ వారు అధిక మోతాదులో ట్రాంక్విలైజర్‌లను స్వీకరించారు. కొద్దిమందికి మాత్రమే ఈ చికిత్స అందినట్లు తెలుస్తోంది.

గమనిక యొక్క చివరి కర్మ ఆత్మహత్య రిహార్సల్. కొన్నిసార్లు వైట్ నైట్స్ అని పిలుస్తారు (తరచూ సివిల్ డిఫెన్స్ హెచ్చరికలు) ఆత్మహత్య కసరత్తులు జోన్‌స్టౌన్‌లో దాదాపు ఆరు సార్లు జరిగినట్లు అనిపించింది. ఆచారబద్ధంగా నిర్వహించబడిన ఈ సంఘ సమావేశాలలో అనేకమంది వ్యక్తులు చనిపోవడానికి తమ సుముఖతను ప్రకటించారు. మరింత ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, పిల్లలు హింసించబడకుండా చూసుకోవాలనే వారి కోరికను వారు వ్యక్తం చేశారు, అందువల్ల తల్లిదండ్రులు ముందుగా వారిని చంపడం ద్వారా "పిల్లలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి" తమ నిబద్ధతను ప్రకటించారు. ఆ తర్వాత సమావేశమైన వారు వరుసలో నిలబడి విషాన్ని తీసుకున్నారు. ఆ విధంగా, బలి మరణం యొక్క వాక్చాతుర్యం రిహార్సల్ చేయబడింది మరియు జోన్‌స్టౌన్ చివరి రోజున, ప్రజలు ఏమి చెప్పాలో మరియు ఏమి చేయాలో తెలుసుకున్నారు.

సంస్థాగత నాయకత్వం

పీపుల్స్ టెంపుల్ క్రమానుగతంగా నిర్మించబడింది మరియు దీనిని సామాజిక పిరమిడ్ (మూర్ 2018) లేదా కేంద్రీకృత వృత్తాల శ్రేణిగా (హాల్ 2004) వర్గీకరించవచ్చు. జిమ్ జోన్స్ తన ఆదేశాలను అమలు చేసిన శ్వేతజాతీయుల క్యాడర్‌తో చుట్టుముట్టబడిన అగ్ర లేదా కేంద్ర వ్యక్తి. జోన్స్ నుండి మరింత, ఒక సభ్యుడు తక్కువ బాధ్యత. దిగువన, లేదా అంచున, ర్యాంక్-అండ్-ఫైల్ ఉన్నాయి, వారికి అంతర్గత నిర్ణయాత్మక ప్రక్రియ గురించి పెద్దగా తెలియదు.

జోన్‌స్టౌన్‌లో, అసిస్టెంట్ చీఫ్ అడ్మినిస్ట్రేటివ్ ఆఫీసర్స్ (ACAOలు) అని పిలువబడే మిడిల్ మేనేజర్‌ల స్థాయి రోజువారీ కార్యకలాపాలను పర్యవేక్షించింది. వారు ఆహార సేకరణ, తయారీ, సేవ మరియు శుభ్రపరచడం నిర్వహించేవారు. ఇతర నిర్వాహకులు పశువులు, పురుగుమందులు, నీటిపారుదల, ఉపకరణాలు మరియు పరికరాలు, విత్తనాలు మరియు మరిన్నింటిని నిర్వహించే వివిధ వ్యవసాయ విభాగాలను పర్యవేక్షించారు. ACAOలు కార్మికులపై నిశిత దృష్టిని ఉంచారు మరియు వారంవారీ పీపుల్స్ ర్యాలీలు మరియు ఫోరమ్‌లో మంచి మరియు చెడు వైఖరిని నివేదించారు, ఇది పిల్లలతో సహా అన్ని నివాసితులతో కూడిన జోన్‌స్టౌన్‌ను పాలించే సంస్థ. అయినప్పటికీ, జిమ్ జోన్స్ సంస్థాగత చార్ట్‌లో అగ్రస్థానంలో నిలిచాడు మరియు చివరికి ప్రజలు ఏ నిర్ణయం తీసుకున్నారనే దానితో సంబంధం లేకుండా అన్ని నిర్ణయాలు తీసుకున్నారు.

సోపానక్రమంలో వారి "భౌగోళిక" స్థానాన్ని బట్టి, జీవించి ఉన్న ఆలయ సభ్యులు సమూహంలో వారి అనుభవాల గురించి చాలా భిన్నమైన ఖాతాలను కలిగి ఉన్నారు. జోన్స్‌కి ఎంత సన్నిహితంగా ఉంటే, కనీసం యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అయినా సభ్యుడు ఎక్కువగా దుర్వినియోగం పొందారు, ముఖ్యంగా లైంగిక వేధింపులు. జోన్‌స్టౌన్‌లో, ప్రతి ఒక్కరూ పాల్గొనేంత చిన్న సంఘం ఉన్న చోట, నేలపైకి పిలిచే ఎవరికైనా శారీరక మరియు మానసిక వేధింపులు మామూలుగా పంపిణీ చేయబడతాయి.

విషయాలు / సవాళ్లు

జోన్‌స్టౌన్ మా అవగాహనను సవాలు చేయడానికి రెండు కీలక సమస్యలు మిగిలి ఉన్నాయి. మొదటిది ఆలయంలో జాతి, ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం వరకు సాధారణంగా నిర్లక్ష్యం చేయబడిన అంశం. శ్వేతజాతి బోధకుడు, శ్వేతజాతీయుల సహచరులపై ఆధారపడ్డ, ప్రధానంగా నల్లజాతి సమాజం వారి మరణానికి దారితీసింది. ఈ నేపథ్యంలో జాతి సమానత్వానికి ఆలయ నిబద్ధత యొక్క వ్యంగ్యం చాలా ఎక్కువ. తదనంతర పరిణామాలలో, జాతి అసమతుల్యత కొనసాగుతోంది, శ్వేత మతభ్రష్టులు మీడియా కవరేజీలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నారు. గయానా పౌరుల స్వరాన్ని విడదీసి బ్లాక్ స్వరాలు లేకపోవడం అంటే జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ కథ అసంపూర్తిగా ఉందని అర్థం.

జ్ఞాపకాల ప్రచురణ (వాగ్నర్-విల్సన్ 2008; స్మిత్ 2021), సాహిత్య రచనలు (గిల్లెస్పీ 2011; హచిన్సన్ 2015; స్కాట్ 2022), మతపరమైన మరియు రాజకీయ విశ్లేషణలు (మూర్, పిన్, మరియు సాయర్ 2004; కెవే 2016)తో ఈ అసమతుల్యత నెమ్మదిగా సరిదిద్దబడుతోంది. , మరియు గయానీస్ ప్రత్యక్ష సాక్షుల ఇంటర్వ్యూలు (జాన్సన్ 2019; జేమ్స్ 2020). జోన్‌స్టౌన్‌లో మరణించిన వారిలో డెబ్బై శాతం మంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మరియు జోన్‌స్టౌన్‌లో నివసించిన వారిలో నలభై ఆరు శాతం మంది నల్లజాతి స్త్రీలు ఉన్నందున, మరింత పండితుల పరిశోధన అవసరం.

రెండవ సవాలు జోన్‌స్టౌన్ యొక్క భౌగోళిక ఐసోలేషన్‌కు సంబంధించినది, బహుశా విషాదానికి దోహదపడే అతి ముఖ్యమైన అంశం. పోర్ట్ కైతుమా గ్రామం జోన్‌స్టౌన్ నుండి ఆరు మైళ్ల దూరంలో ఉంది, కానీ రాజధాని నగరం జార్జ్‌టౌన్ (గయానీస్ అధికారులు మరియు అమెరికన్ ఎంబసీ సిబ్బంది నివాసం) 125 మైళ్ల దూరంలో ఉంది, మధ్యలో అడవి తప్ప మరేమీ లేదు. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] కాలిఫోర్నియా నుండి వలస వచ్చిన వారు గయానా ఉత్తర తీరం వెంబడి కైతుమా నదిపై పడవలో ఇరవై నాలుగు గంటల ప్రయాణం చేశారు. ఆలయం జార్జ్‌టౌన్‌లో లామహా గార్డెన్స్ అని పిలువబడే పొరుగు ప్రాంతంలో ఒక ఇంటిని నిర్వహించింది, సభ్యులు వారు మొదటిసారి వచ్చినప్పుడు, వారికి వైద్య నియామకాలు అవసరమైనప్పుడు లేదా ప్రత్యేక కార్యక్రమాలు ప్రణాళిక చేయబడినప్పుడు బస చేసేవారు. కొంతమంది వ్యక్తులు ఎక్కువ లేదా తక్కువ శాశ్వతంగా నివసించారు మరియు ప్రభుత్వ అధికారులతో తరచుగా సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు.

జోన్‌స్టౌన్ కాబట్టి ఎన్‌క్లేవ్ కాకుండా స్వతంత్ర, స్వీయ-నియంత్రణ మత సంస్థ. దాని నివాసితులు తమ మరియు వారి కుటుంబాల మనుగడకు మాత్రమే కాకుండా, మొత్తం సమాజానికి బాధ్యత వహిస్తారు. గయానా సమాజానికి ఆతిథ్యమిచ్చే ప్రదేశం: జాతీయ భాష ఆంగ్లం, రంగుల ప్రజలు, ముఖ్యంగా ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందినవారు, జనాభాను కలిగి ఉంటారు మరియు జీవితం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ వాతావరణం మరియు స్వభావం రెండింటిలోనూ ఎండ మరియు వెచ్చగా ఉంటుంది. ఆందోళన చెందిన బంధువులచే జోన్‌స్టౌన్ మనుగడ దెబ్బతినడంతో, నివాసితులు సోవియట్ యూనియన్‌ను శాంతియుతంగా తమ సోషలిస్ట్ ఆదర్శాలను జీవించే ప్రదేశంగా చూసారు. రష్యాకు వెళ్లడం, అయితే (దాని విదేశీ భాష, దాని శ్వేతజాతీయుల జనాభా మెజారిటీ మరియు దాని కఠినమైన వాతావరణం) అంటే మైనారిటీ సమూహంగా ఎన్‌క్లేవ్ స్థితికి తిరిగి రావడం.

జోన్‌స్టౌన్ యొక్క రిమోట్‌నెస్ మతపరమైన హింసను అంచనా వేయడంలో సమూహ ఎన్‌క్యాప్సులేషన్ చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుందని సూచిస్తుంది (ఉదా, డాసన్ 1998:148–52లోని సారాంశం చూడండి). పీపుల్స్ టెంపుల్ సభ్యులు భౌతికంగా సమూహం నుండి దూరంగా వెళ్లి, స్నేహితులు, బంధువులు, చట్టాన్ని అమలు చేసే అధికారులు మరియు ఇతరులతో (యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో లాగా) ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నంత వరకు, అంతిమ విపత్తు అందుబాటులో లేకుండా పోయింది. . దుర్వినియోగాలు జరిగాయి, కానీ పొరుగువారి సామీప్యత కారణంగా పరిమితులు ఉన్నాయి. రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీకి తరలింపు జోన్స్ మరియు నాయకత్వ కేడర్‌ను గ్రామీణ ప్రాంతంలో ఒక ఎన్‌క్లేవ్‌గా నివసించే స్వీయ-ఒంటరి ప్రక్రియను ప్రారంభించడానికి అనుమతించింది. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో మరియు లాస్ ఏంజెల్స్‌లో ఎన్‌క్లేవ్ హోదా బలహీనపడింది, అయితే ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ పట్టణవాసుల పెద్ద ఎన్‌క్లేవ్‌లో పీపుల్స్ టెంపుల్ కేవలం ఒక మతపరమైన సమూహం మాత్రమే. అంతేకాకుండా, సభ్యులు రోజూ బయటి వ్యక్తులతో సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు. దక్షిణ అమెరికా అరణ్యాలకు వలసలు వెళ్లి, ఆదర్శధామ, సోషలిస్ట్ కమ్యూన్ స్థాపనతో, పూర్తి భౌగోళిక ఒంటరితనం సాధ్యమైంది. ఆ ఏకాంతానికి భంగం వాటిల్లినప్పుడు విషాదం నెలకొంది.

IMAGES

చిత్రం # 1: 1859లలో శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలోని 1970 గీరీ బౌలేవార్డ్ వద్ద పీపుల్స్ టెంపుల్ భవనం. 1989 లోమా ప్రీటా భూకంపం కారణంగా భవనం ధ్వంసమైంది.
చిత్రం # 2: పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క మొదటి చర్చి భవనం, 1502 N. న్యూజెర్సీ స్ట్రీట్, ఇండియానాపోలిస్ వద్ద ఉంది. 2012లో తీసిన ఫోటో.
చిత్రం # 3: హ్యాపీ ఎకర్స్, రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీలో 1972లో పీపుల్స్ టెంపుల్ కొనుగోలు చేసిన గడ్డిబీడు. 1975లో పెరిగిన వైన్యార్డ్‌లో క్లైర్ జనారో చూపబడింది.
చిత్రం # 4: 1366 S. అల్వరాడో స్ట్రీట్‌లోని పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క లాస్ ఏంజిల్స్ శాఖ. చర్చిలో ప్రస్తుతం లాటినో సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ సమ్మేళనం ఉంది. ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దంలో తీసిన ఫోటో.
చిత్రం # 5: లెస్టర్ మాథెసన్ మరియు డేవిడ్ బెట్స్ (పాప్) జాక్సన్ 1974లో ఇటీవల అడవి నుండి చెక్కబడిన రహదారి ముందు పోజులిచ్చారు.
చిత్రం # 6: ఎవర్‌గ్రీన్ స్మశానవాటిక, ఓక్‌ల్యాండ్, కాలిఫోర్నియాలోని స్మారక చిహ్నం నవంబర్ 18, 1978న మరణించిన వారందరి పేర్లను జాబితా చేస్తుంది. ఫలకాలు 2011లో వ్యవస్థాపించబడ్డాయి మరియు ఫోటో తీయబడినప్పుడు సైట్ 2018లో పునరుద్ధరించబడింది.
చిత్రం # 7: లాస్ ఏంజిల్స్ ఆలయంలో ఆత్మతో నిండిన స్త్రీ, తేదీ తెలియదు.
చిత్రం # 8: జోన్‌టౌన్‌లోని కొంత భాగం యొక్క వైమానిక వీక్షణ, 1978 నాటికి పూర్తయిన నిర్మాణం మరియు సాగు విస్తీర్ణాన్ని చూపుతుంది.

ప్రస్తావనలు

బెక్, డాన్. 2020. “ప్రతిపాదిత లీజుహోల్డ్ మ్యాప్‌లు.” ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=94022 జనవరి 29 న.

బ్లేకీ, ఫిల్. 2018. “జోన్‌టౌన్ లైఫ్ నుండి స్నాప్‌షాట్‌లు.” జాన్స్టన్ నివేదిక 20 (అక్టోబర్). నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=81310 జనవరి 29 న.

కార్ట్‌మెల్, ప్యాట్రిసియా. 2005. "నో హాలోస్ ప్లీజ్." Pp. 23-24 అంగుళాలు ప్రియమైన ప్రజలు: జోన్‌స్టౌన్‌ను గుర్తుంచుకోవడం, డెనిస్ స్టీఫెన్‌సన్ ద్వారా సవరించబడింది. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో: కాలిఫోర్నియా హిస్టారికల్ సొసైటీ ప్రెస్ మరియు బర్కిలీ: హేడే బుక్స్.

చైకిన్, యూజీన్, టామ్ గ్రబ్స్ మరియు రిచర్డ్ ట్రోప్. 1978. "USSRలో సాధ్యమైన పునరావాస స్థానాలు." ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=13123 జనవరి 29 న.

కాలిన్స్, జాన్. 2019. "పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క 'పూర్తి సువార్త' మూలాలు." జాన్స్టన్ నివేదిక 21 (అక్టోబర్). నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=92702  జనవరి 29 న.

డాసన్, లోర్న్ ఎల్. 1998. కాంప్రహెండింగ్ కల్ట్స్: ది సోషియాలజీ ఆఫ్ న్యూ రిలిజియస్ మూవ్‌మెంట్స్. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

FBI ఆడియోటేప్ Q042. 1978. ప్రత్యామ్నాయ పరిగణనలు. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=29079 జనవరి 29 న.

గిల్లెస్పీ, కార్మెన్. 2011. జోన్‌స్టౌన్: ఎ వెక్సేషన్. డెట్రాయిట్, MI: లోటస్ ప్రెస్.

హాల్, జాన్ R. 1988. "కలెక్టివ్ వెల్ఫేర్ యాజ్ రిసోర్స్ మొబిలైజేషన్ ఇన్ పీపుల్స్ టెంపుల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ ఎ పూర్ పీపుల్స్ రిలిజియస్ మూవ్‌మెంట్." సోషియోలాజికల్ ఎనాలిసిస్ 49 అనుబంధం (డిసెంబర్): 64S–77S.

హాల్, జాన్ R. 2004. గాన్ ఫ్రమ్ ది ప్రామిస్డ్ ల్యాండ్: జోన్‌స్టౌన్ ఇన్ అమెరికన్ కల్చరల్ హిస్టరీ. న్యూ బ్రున్స్విక్, NJ: లావాదేవీ పుస్తకాలు.

హారిసన్, మిల్మోన్ F. 2004. "జిమ్ జోన్స్ మరియు బ్లాక్ వర్షిప్ ట్రెడిషన్స్." Pp. 123-38 అంగుళాలు అమెరికాలో పీపుల్స్ టెంపుల్ అండ్ బ్లాక్ రిలిజియన్, రెబెక్కా మూర్, ఆంథోనీ బి. పిన్, మరియు మేరీ ఆర్. సాయర్ ద్వారా సవరించబడింది. బ్లూమింగ్టన్, IN: ఇండియానా యూనివర్సిటీ ప్రెస్.

హోలిస్, తాన్యా M. 2004. "శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో పీపుల్స్ టెంపుల్ మరియు హౌసింగ్ పాలిటిక్స్." Pp. 81-102 అంగుళాలు  అమెరికాలో పీపుల్స్ టెంపుల్ అండ్ బ్లాక్ రిలిజియన్, రెబెక్కా మూర్, ఆంథోనీ బి. పిన్, మరియు మేరీ ఆర్. సాయర్ ద్వారా సవరించబడింది. బ్లూమింగ్టన్, IN: ఇండియానా యూనివర్సిటీ ప్రెస్.

హచిన్సన్, సికివు. 2015. వైట్ నైట్స్, బ్లాక్ ప్యారడైజ్. లాస్ ఏంజిల్స్, CA: ఇన్ఫిడెల్ బుక్స్.

జేమ్స్, క్లిఫ్టన్. 2020. “ప్రెస్టన్ జోన్స్‌తో ఇంటర్వ్యూ.” జోన్‌స్టౌన్‌కు సైనిక ప్రతిస్పందన, యాక్సెస్ https://www.youtube.com/watch?v=BCPAeyIhgFo జనవరి 29 న.

జాన్సన్, మేజర్ రాండీ. 2019. “ప్రెస్టన్ జోన్స్‌తో ఇంటర్వ్యూ.” జోన్‌స్టౌన్‌కు సైనిక ప్రతిస్పందనలు, యాక్సెస్ https://www.youtube.com/watch?v=K9zKk3RhFGc జనవరి 29 న.

కిల్డఫ్, మార్షల్ మరియు ఫిల్ ట్రేసీ. 1977. "పీపుల్స్ టెంపుల్ లోపల." న్యూ వెస్ట్ మేగజైన్. న అందుబాటులో ఉంది ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=14025.

క్వాయానా, యుసి, ed. 2016. జోన్‌స్టౌన్‌లో కొత్త లుక్: గయానీస్ కోణం నుండి కొలతలు. లాస్ ఏంజిల్స్: కారిబ్ హౌస్.

మూర్, రెబెక్కా. 2022. ట్వంటీ-ఫస్ట్ సెంచరీలో పీపుల్స్ టెంపుల్ మరియు జోన్‌స్టౌన్. న్యూయార్క్: కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

మూర్, రెబెక్కా. 2018. జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్‌ను అర్థం చేసుకోవడం. వెస్ట్‌పోర్ట్, CT: ప్రేగర్ పబ్లిషర్.

మూర్, రెబెక్కా, ఆంథోనీ బి. పిన్, మరియు మేరీ ఆర్. సాయర్, సం. 2004. అమెరికాలో పీపుల్స్ టెంపుల్ అండ్ బ్లాక్ రిలిజియన్. బ్లూమింగ్టన్, IN: ఇండియానా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

"పీపుల్స్ టెంపుల్ యాడ్." 1956. ఇండియానాపోలిస్ రికార్డర్, జూన్ 9.  ప్రత్యామ్నాయ పరిగణనలు. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://www.flickr.com/photos/peoplestemple/47337437072/in/album-72157706000175671/ జనవరి 29 న.

"సోవియట్ రాయబార కార్యాలయంతో ప్రజల ఆలయ సమావేశాలు." 1978. ప్రత్యామ్నాయ పరిగణనలు. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=112381 జనవరి 29 న.

రీటర్మాన్, టిమ్, జాన్ జాకబ్స్‌తో. 1982. రావెన్: ది అన్‌టోల్డ్ స్టోరీ ఆఫ్ ది రెవ్. జిమ్ జోన్స్ అండ్ హిజ్ పీపుల్. న్యూయార్క్: EP డటన్.

రోలర్, ఎడిత్. 1976. "ఎడిత్ రోలర్ జర్నల్స్," డిసెంబర్. ప్రత్యామ్నాయ పరిగణనలు. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=35685 జనవరి 29 న.

స్కాట్, డార్లీన్ అనిత. 2022. మూలుగ. లెక్సింగ్టన్, KY: యూనివర్సిటీ ప్రెస్ ఆఫ్ కెంటుకీ.

షియరర్, హీథర్. 2018. “'మౌఖిక ఆదేశాలు వెళ్లవద్దు-ఇది వ్రాయండి!': వాగ్దానం చేయబడిన భూమిని నిర్మించడం మరియు నిర్వహించడం." నోవా రెలిజియో 22: 65-92.

స్మిత్, యూజీన్. 2021. బ్యాక్ టు ది వరల్డ్: ఎ లైఫ్ ఆఫ్టర్ జోన్‌స్టౌన్. ఫోర్ట్ వర్త్, TX: టెక్సాస్ క్రిస్టియన్ యూనివర్సిటీ.

"ఆలయం సోవియట్ యూనియన్ తన మాతృభూమిగా ప్రకటించింది." 1978. ప్రత్యామ్నాయ పరిగణనలు. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=112395 జనవరి 29 న.

థార్న్‌బ్రో, ఎమ్మా లౌ. 2000 ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో ఇండియానా బ్లాక్స్. సవరించబడింది మరియు లానా రుగేమెర్ చివరి అధ్యాయంతో. బ్లూమింగ్టన్, IN: ఇండియానా యూనివర్సిటీ ప్రెస్.

వాగ్నెర్-విల్సన్, లెస్లీ. 2008. విశ్వాసం యొక్క బానిసత్వం. బ్లూమింగ్టన్, IN: ఐయూనివర్స్.

సప్లిమెంటరీ వనరులు

ది పీపుల్స్ టెంపుల్ మరియు జోన్‌స్టౌన్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిగణనలు (కు కుదించబడింది ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు), https://jonestown.sdsu.edu/ వద్ద ప్రాథమిక మూల పత్రాలు, డిజిటలైజ్ చేయబడిన ఆడియోటేప్‌లు మరియు ట్రాన్‌స్క్రిప్ట్‌లు మరియు కథనాలు మరియు విశ్లేషణల సంపదను కలిగి ఉంది.

ఫ్లికర్‌లోని పీపుల్స్ టెంపుల్/జోన్స్‌టౌన్ గ్యాలరీలో వందలాది ఫోటోగ్రాఫ్‌లు ఉన్నాయి, చాలా వరకు పబ్లిక్ డొమైన్‌లో అందుబాటులో ఉన్నాయి. https://www.flickr.com/photos/peoplestemple/albums.

1974 నుండి 1978 వరకు జోన్‌స్టౌన్ యొక్క వైమానిక వీక్షణలు ఇక్కడ అందుబాటులో ఉన్నాయి https://www.flickr.com/photos/peoplestemple/albums/72157714106792153/with/4732670705/.

జోన్‌స్టౌన్ యొక్క మ్యాప్‌లు మరియు స్కీమాటిక్స్ ఇక్కడ అందుబాటులో ఉన్నాయి https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=35892.

ప్రచురణ తేదీ:
18 జనవరి 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

వాటా