మాస్సిమో ఇంట్రోవిగ్నే

లా ఫ్యామిలీ

లా ఫ్యామిలీ టైమ్‌లైన్

1640:  అగస్టిన్, బిషప్ కార్నెలియస్ జాన్సెన్ రాసిన మరణానంతర గ్రంథం లూవైన్‌లో ప్రచురించబడింది.

1642: “జాన్సేనిజం” యొక్క మొదటి పోంటిఫికల్ ఖండించారు.

1713 (సెప్టెంబర్ 8): పాపల్ ఎద్దు యునిజెనిటస్ క్లెమెంట్ XI చే జాన్సేనిజం యొక్క తుది ఖండించారు.

1727 (మే 1): డీకన్ ఫ్రాంకోయిస్ డి పెరిస్ పారిస్‌లో మరణించాడు.

1731: పారిస్ యొక్క సెయింట్-మెడార్డ్ స్మశానవాటికలో డీకన్ ఫ్రాంకోయిస్ డి పెరిస్ సమాధి వద్ద అద్భుతాలు నివేదించడం ప్రారంభమైంది.

1733: “కన్వల్షనరీస్” ఉద్యమం భూగర్భంలోకి నడిచింది.

1740 లు: సిలువ వేయడం మరియు ఇతర విపరీత పద్ధతులు (ఎక్కువగా ఆడ) ప్రమేయం ప్రారంభమైంది.

1744 (ఫిబ్రవరి 23): క్లాడ్ బోంజోర్ తూర్పు ఫ్రాన్స్‌లోని పాంట్-డి'ఇన్‌లో జన్మించాడు.

1751 (జనవరి 4): ఫ్రాంకోయిస్ బోంజోర్ పాంట్-డి'ఇన్‌లో జన్మించాడు.

1762 (జూలై 25): జీన్-పియరీ థిబౌట్ పారిస్‌కు సమీపంలో ఉన్న పినాయ్-సుర్-సీన్‌లో జన్మించాడు.

1774: క్లాడ్ బోంజోర్ ఫ్రాన్స్‌లోని డోంబెస్‌లోని ఫరీన్స్ పారిష్ పూజారిగా నియమితులయ్యారు.

1783: క్లాడ్ బోంజోర్ తన సోదరుడు ఫ్రాంకోయిస్‌కు అనుకూలంగా ఫరీన్స్ పారిష్ పూజారి పదవికి రాజీనామా చేశాడు.

1787 (అక్టోబర్ 10): ఫరీన్స్ యొక్క పారిష్ చర్చిలో ఎటియన్నెట్ థామసన్ సిలువ వేయబడ్డాడు.

1788: బోంజోర్ సోదరులపై క్రిమినల్ ప్రాసిక్యూషన్ ప్రారంభించబడింది.

1789 (జనవరి 5): తీవ్రమైన కాఠిన్యం తరువాత మార్గరైట్ బెర్నార్డ్ పారిస్‌లో మరణించాడు.

1790 (జూన్ 6): బోంజోర్ సోదరులు మరియు అనేక మంది అనుచరులను అరెస్టు చేశారు.

1791 (సెప్టెంబర్ 10): క్లాడ్ బోంజోర్ జైలు నుండి విడుదలయ్యాడు.

1791 (నవంబర్ 19): ఫ్రాంకోయిస్ బోంజోర్ జైలు నుండి విడుదలయ్యాడు.

1791 (డిసెంబర్ 5): బోంజోర్ కుటుంబం ఫరీన్స్‌ను వదిలి పారిస్‌కు వెళ్లింది.

1792 (జనవరి 21): ఫ్రాంకోయిస్ బోంజౌర్ మరియు బెనాయిట్ ఫ్రాంకోయిస్ మోనియర్‌ల కుమారుడు జీన్ బొంజౌర్ పారిస్‌లో జన్మించాడు.

1792 (ఆగస్టు 18): ఫ్రాంకోయిస్ బోంజౌర్ మరియు క్లాడిన్ డౌఫాన్ దంపతుల కుమారుడు ఇస్రాల్-ఎలీ బోంజోర్ (లిలి) పారిస్‌లో జన్మించారు.

1799: సిస్టర్ అలిస్సీ (జూలీ సిమోన్ ఆలివర్) బోన్జోర్స్ సమూహంలో ఒక ప్రవచనాత్మక స్వరంగా అంగీకరించబడింది.

1800: సోదరి అలిస్సీ యొక్క ప్రవచనాత్మక సందేశాలు “పరిశుద్ధాత్మ నుండి రాలేదు” అని ఫ్రాంకోయిస్ బోంజోర్ పేర్కొన్నాడు.

1805 (జనవరి 20): ఫ్రాంకోయిస్ బోంజౌర్‌ను పారిస్‌లో పదిహేను మంది బంధువులు, అనుచరులతో అరెస్టు చేశారు.

1805 (మే): ఫ్రాంకోయిస్ బోంజోర్ మరియు అతని కుటుంబం స్విట్జర్లాండ్‌కు బహిష్కరించబడ్డారు (లేదా మళ్లీ అరెస్టు చేయకుండా ఉండటానికి అక్కడికి వెళ్లడానికి అంగీకరించారు).

1812 (జనవరి 4): ఇస్రాయెల్-ఎలీ బోంజౌర్ మేరీ కొల్లెట్‌ను వివాహం చేసుకున్నారు.

1814 (మార్చి 6): క్లాడ్ బోంజోర్ స్విట్జర్లాండ్‌లోని కాంటన్ ఆఫ్ వాడ్, అస్సెన్స్‌లో మరణించాడు.

1817 (తేదీ తెలియదు): పారిస్ ప్రాంతంలో సోదరి అలిస్సీ మరణించారు.

1819 (జనవరి 2): జీన్-పియరీ థిబౌట్ మరియు ఫ్రాంకోయిస్ జోసెఫ్ హావెట్ పారిస్‌లోని బోన్‌జోర్స్ అనుచరులను పునర్వ్యవస్థీకరించారు.

1836 (జూలై 12): జీన్-పియరీ థిబౌట్ పారిస్‌లో మరణించాడు.

1846 (ఏప్రిల్ 24): ఫ్రాంకోయిస్ బోంజోర్ పారిస్‌లో మరణించాడు.

1863 (ఏప్రిల్ 25): పాల్-అగస్టిన్ థిబౌట్ (మోన్ ఓంకిల్ అగస్టే) పారిస్‌లో జన్మించాడు.

1866 (సెప్టెంబర్ 4): ఇస్రాయెల్-ఎలీ బోంజౌర్ ఫ్రాన్స్‌లోని ఐస్నేలోని రిబెమోంట్‌లో మరణించారు.

1920 (మార్స్): విల్లియర్స్-సుర్-మర్నేలో పాల్-అగస్టిన్ థిబౌట్ మరణించాడు.

1961-1963: లా ఫ్యామిలీ యొక్క మాజీ సభ్యులు హెరాల్ట్‌లోని పార్డైల్హాన్‌లో కిబ్బట్జ్ నిర్వహించారు, దీని ద్వారా కొన్ని ఫ్రెంచ్ మీడియా లా ఫ్యామిలీ ఉనికిని కనుగొంది.

2013 (జూన్ 10 మరియు 11 మధ్య రాత్రి): విల్లియర్స్-సుర్-మర్నే (లెస్ కాస్సియక్స్) లోని లా ఫ్యామిలీ యొక్క విల్లాను కాల్చిన వ్యక్తి కాల్చివేసి తీవ్రంగా దెబ్బతిన్నాడు.

2017 (జూలై 4): మాజీ సభ్యులను సంప్రదించి, ఫ్రెంచ్ ప్రభుత్వ వ్యతిరేక కల్ట్ మిషన్ MIVILUDES లా ఫ్యామిలీని విమర్శిస్తూ ఒక పత్రాన్ని ప్రచురించింది.

2020–2021: శత్రు మాజీ సభ్యుడు ఫేస్‌బుక్‌లో పోస్ట్ చేసిన పదార్థాలను ఉపయోగించి, అనేక ఫ్రెంచ్ మీడియా లా ఫ్యామిలీపై కథనాలను ప్రచురించింది.

2021: జర్నలిస్ట్ సుజాన్ ప్రివాట్ ఈ పుస్తకాన్ని ప్రచురించారు లా ఫ్యామిలీ. ఇటినెరైర్స్ డి'న్ సీక్రెట్.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

జాన్సెనిజం అనేది పదిహేడవ శతాబ్దంలో జన్మించిన ఒక వేదాంత ఉద్యమం, ఇది కాథలిక్కులోకి కొన్ని ప్రొటెస్టంట్ అంశాలను దిగుమతి చేసుకుంది, వీటిలో ముందస్తు నిర్ధారణ సిద్ధాంతం, ప్యూరిటానిక్ నైతికత, జాతీయ చర్చిల స్వయంప్రతిపత్తి మరియు కాథలిక్ ప్రార్ధనా విధానంలో లాటిన్లో కాకుండా ఫ్రెంచ్ భాషలో రీడింగులను ప్రవేశపెట్టడం. ఇది దాని పేరును డచ్ బిషప్ కార్నెలియస్ జాన్సెన్ (1585-1638), [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] నుండి తీసుకుంది, అయినప్పటికీ తరువాతి వారు ఎటువంటి ఉద్యమాన్ని స్థాపించడానికి ఇష్టపడలేదు మరియు అతని పుస్తకం అగస్టిన్ 1640 లో అతని మరణం తరువాత మాత్రమే ప్రచురించబడింది. ఇది క్రిప్టో-ప్రొటెస్టాంటిజం యొక్క ఒక రూపాన్ని ప్రోత్సహించినందుకు 1642 లో దాదాపు వెంటనే పాపల్ ఖండించారు.

"జాన్సెనిజం" అని పిలవబడేది ఫ్రాన్స్‌లో ముఖ్యంగా విజయవంతమైంది, ఇక్కడ ఇది తత్వవేత్త బ్లేజ్ పాస్కల్ (1623-1662) మరియు గణనీయమైన సంఖ్యలో బిషప్‌లు మరియు పూజారులు వంటి ప్రముఖ మేధావులను ఆకర్షించింది. రాజకీయ మరియు మతపరమైన కారణాల వల్ల, దీనిని పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో కాథలిక్ చర్చి మరియు ఫ్రెంచ్ రాచరికం అణిచివేసాయి. బలమైన పత్రం పాపల్ ఎద్దు యునిజెనిటస్ 1649 లో క్లెమెంట్ XI (1721-1713) చేత, దాని సాంస్కృతిక ప్రభావం పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం వరకు కొనసాగింది మరియు ఇతర దేశాలకు విస్తరించింది (చాంటిన్ 1996).

జాన్సేనిజం ఎప్పుడూ మేధావుల ఉద్యమం కాదు. జాన్సెనిస్ట్ డీకన్ ఫ్రాంకోయిస్ డి పెరిస్ (1690–1727) వంటి “సాధువుల” కల్ట్ (కాథలిక్ చర్చ్ చేత అధికారం లేదు) చుట్టూ ఒక ప్రసిద్ధ జాన్సెనిజం అభివృద్ధి చెందింది. సెయింట్-మెడార్డ్ పారిష్ చర్చి యొక్క పారిసియన్ స్మశానవాటికలో అతని సమాధి "కన్వల్షనరీస్" యొక్క మొదటి దృగ్విషయానికి సాక్ష్యమిచ్చింది, వీరు మూర్ఛ, మూర్ఛ, అరుపులు, ప్రవచనాలు మరియు వివిధ అనారోగ్యాల నుండి స్వస్థత పొందారని పేర్కొన్నారు.

చివరికి, కన్వాల్షనరీల ఉద్యమం పారిస్ నుండి ఫ్రాన్స్ లోని అనేక నగరాలు మరియు గ్రామాలకు వ్యాపించింది, మరియు సెక్యూర్స్ అని పిలువబడే విపరీతమైన అభ్యాసాలకు తోడ్పడింది, ఇక్కడ భక్తులు, ఎక్కువగా ఆడవారు, కొట్టడం, హింసించడం మరియు సిలువ వేయడానికి కూడా ఇష్టపూర్వకంగా సమర్పించారు. ప్రారంభ క్రైస్తవ అమరవీరులు. [చిత్రం కుడివైపు]. జాన్సెనిజం యొక్క ప్రారంభ పండితులు కన్వల్సియనరీలను ఒక వక్రీకృత సమూహంగా భావించారు, తరువాత చరిత్రకారులు “పండించిన” మరియు “జనాదరణ పొందిన” జాన్సెనిజం (చాంటిన్ 1998; స్ట్రేయర్ 2008) మధ్య కొనసాగింపులను నొక్కిచెప్పారు.

కన్వల్షనరీలు ఎప్పుడూ ఏకీకృత ఉద్యమంగా మారలేదు. వారు ఒక నెట్‌వర్క్‌ను ఏర్పాటు చేశారు, మరియు ఒక ఫ్రెంచ్ నగరం నుండి మరొక నగరానికి వెళ్లే భక్తుడిని ఇతర కన్వల్షనరీలు అక్కడ స్వాగతించవచ్చు. చాలా తరచుగా, విభిన్న చిన్న గ్రాబృందాలు ఒకరినొకరు విమర్శించుకుంటాయి మరియు బహిష్కరించాయి, ప్రత్యేకించి కొంతమంది నాయకులు మెస్సియానిక్ వాదనలు ఫోర్ట్హెంసెల్వ్స్ (చాంటిన్ 1998; మౌరీ 2019) ను ముందుకు తెచ్చిన తరువాత.

1770 ల నుండి ఫాదర్ ఫ్రాంకోయిస్ బోంజోర్ చుట్టూ అభివృద్ధి చెందిన ఒక విజయవంతమైన సమూహం (1751–1846: పూర్తి తేదీలు, అందుబాటులో ఉన్నప్పుడు, పై కాలక్రమంలో సరఫరా చేయబడతాయి), తరువాత దీనిని “సిలాస్” అని పిలుస్తారు, ఫ్రెంచ్‌లోని ఒక గ్రామం ఫరీన్స్ యొక్క పారిష్ పూజారి లియోన్ నుండి ఇరవై ఐదు మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న డోంబెస్ ప్రాంతం. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఫాదర్ ఫ్రాంకోయిస్ యొక్క కార్యకలాపాలు, తన అన్నయ్య మరియు పూర్వీకుల సహకారంతో ఫారిన్స్ యొక్క పారిష్ పూజారి, ఫాదర్ క్లాడ్ బోంజౌర్ (1744-1814) మరియు ఇతర పూజారులు సహకారంతో అత్యంత తీవ్రమైన విభాగానికి చెందినవారు.

1787 లో ఒక మహిళా భక్తుడైన ఎటియన్నెట్ థామసన్ సిలువ వేయడం (ప్రాణాలతో బయటపడింది, మరో మహిళా పారిషినర్, మార్గూరైట్ “గోథన్” బెర్నార్డ్, భారీ సెక్యూర్‌లకు సమర్పించినది 1789 ప్రారంభంలో మరణించింది), పోలీసుల జోక్యానికి దారితీసింది, మరియు బోంజోర్ సోదరులు ముగించారు జైలు (చాంటిన్ 2014). ఫ్రెంచ్ విప్లవం యొక్క సంవత్సరాల గందరగోళం వారిని విడిపించింది, కాని తండ్రి ఫ్రాంకోయిస్ 1791 లో ఫరీన్స్‌ను విడిచిపెట్టి [చిత్రం కుడివైపు] పారిస్‌కు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. దీనికి ప్రధాన కారణం ఏమిటంటే, దైవిక ద్యోతకం ద్వారా అలా చేయమని ఆజ్ఞాపించబడిందని, పూజారి ఇద్దరు ప్రేమికులను తీసుకున్నాడు, అతని సేవకుడు బెనాయిట్ ఫ్రాంకోయిస్ మొన్నియర్ మరియు క్లాడిన్ డౌఫాన్ (కొన్నిసార్లు "డౌఫిన్," 1761-1834: ఫ్రాంకోయిస్ బోంజౌర్ నవంబర్ 23, 1790 న ఆమెను రహస్యంగా వివాహం చేసుకోవచ్చు), లియోన్లోని కన్వల్షనరీ నాయకుడి సేవకుడు మరియు ఇద్దరూ గర్భవతిగా ఉన్నారు (మౌరీ 2019: 136-44).

చివరికి, ఫాదర్ ఫ్రాంకోయిస్ ఒక మిలీనియన్ వేదాంతశాస్త్రం యొక్క చట్రంలో జరిగిన సంఘటనలను వివరించాడు. బెనోయిట్ ఒక కొత్త బిడ్డను ఉత్పత్తి చేస్తాడు, జీన్ బోంజోర్ (1792–1868), అతను కొత్త దైవ అవతారానికి జాన్ బాప్టిస్ట్‌గా పనిచేస్తాడు, క్లాడిన్ కుమారుడు ఇజ్రాయిల్-ఎలీ బోంజౌర్ (1792–1866), లిలీ అనే మారుపేరు, అతను మార్గం తెరుస్తాడు మిలీనియం. పారిస్‌లోని అన్ని కన్వల్షనరీలు ఫాదర్ ఫ్రాంకోయిస్ యొక్క వింతైన “పవిత్ర కుటుంబాన్ని” అంగీకరించలేదు, కాని కొందరు అంగీకరించారు, మరియు లిలి పుట్టుకను ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకున్నారు. ఒక ప్రవక్త, “సిస్టర్ ఎలిసీ” (జూలీ సిమోన్ ఆలివర్, మ .1817), ఈ బృందంలో చేరారు మరియు 18,000 పేజీల కంటే తక్కువ వెల్లడిలో మిలీనియం యొక్క ఆసన్న ఆగమనాన్ని icted హించారు, అయినప్పటికీ ఒక సంవత్సరం సహకారం తర్వాత ఆమె బోన్‌జోర్స్‌తో విడిపోయి స్థాపించారు 1800 లో ఆమె స్వంత ప్రత్యేక సమూహం (మౌరీ 2019).

బోన్జోర్స్ అనుచరులు ఫ్రెంచ్ విప్లవాన్ని కాథలిక్ చర్చికి మరియు వారిని హింసించిన రాచరికానికి తగిన శిక్షగా స్వాగతించిన కన్వల్సియనరీల వర్గానికి చెందినవారు (ఇతర కన్వల్షనరీలు రాజుకు విధేయులుగా ఉండి విప్లవాన్ని వ్యతిరేకించారు). ఏదేమైనా, విప్లవం ఇప్పుడు "బోంజౌరిస్ట్స్" అని పిలువబడే వారిని స్వాగతించలేదు, ముఖ్యంగా నెపోలియన్ 1801 లో కాథలిక్ చర్చితో తన కాంకోర్డాట్ సంతకం చేసిన తరువాత. జనవరి 1805 లో, పదమూడు ఏళ్ల లిలీతో సహా బోంజోర్స్ మరియు అనుచరుల బృందం అరెస్టు చేయబడ్డాయి మరియు తరువాత అదే సంవత్సరంలో (మేలో) స్విట్జర్లాండ్‌కు బహిష్కరించబడ్డారు (లేదా, ఇతరులు నిర్వహిస్తున్నట్లుగా, ప్రభుత్వంతో స్విట్జర్లాండ్‌కు వెళ్లడానికి చర్చలు జరిపారు జైలు శిక్షకు ప్రత్యామ్నాయంగా).

పారిస్‌లో, బోన్జోర్స్ నివసించిన భవనం యొక్క ద్వారపాలకుడైన జీన్-పియరీ థిబౌట్ (1762–1836), మిగిలిన “బోన్‌జౌరిస్టుల” నాయకుడిగా అవతరించాడు. ఫ్రాన్స్ నుండి బయలుదేరే ముందు లిలి తన కవచాన్ని పియరీ కొడుకు, అప్పటి మూడేళ్ల అగస్టిన్ థిబౌట్ (1802–1837) కు పంపించాడని అతను తరువాత పేర్కొన్నాడు, దీనిని “సెయింట్. జాన్ ది బాప్టిస్ట్ ”భక్తులలో (దీని కోసం మరియు తదుపరి సమాచారం కోసం లా ఫ్యామిలీ ఎన్డి [1] మరియు హావెట్ 1860 చూడండి).

విప్లవం తరువాత సంవత్సరాలు కొంత గందరగోళంలో ఉన్నాయి. 1811 లో బోన్‌జోర్స్‌ను తిరిగి ఫ్రాన్స్‌కు అనుమతించారు, కాని వారు తమ కొత్త మతం పట్ల ఆసక్తిని కోల్పోయినట్లు అనిపించింది. చిన్నతనంలో స్వభావ మెస్సీయగా ప్రవర్తించిన లిలి, ధనవంతుడైన వ్యాపారి కుమార్తె మేరీ కొల్లెట్ (1794–1829) ను వివాహం చేసుకున్నాడు, అతనికి పది మంది పిల్లలు ఇచ్చారు. తన బావ సహాయంతో లిలి విజయవంతమైన పారిశ్రామికవేత్త అయ్యాడు. అతను నేషనల్ గార్డ్‌లో కల్నల్ కూడా అయ్యాడు మరియు 1832 లో లెజియన్ ఆఫ్ ఆనర్ పొందాడు. అతను 1866 లో మరణించాడు, మరియు 1846 లో మరణించిన అతని తండ్రి ఫ్రాంకోయిస్, బోంజౌరిస్టుల తదుపరి అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించలేదు, కొంతమంది అతనితో సంబంధాలు కొనసాగించారు మరియు అతని ఆశీర్వాదం పొందారు.

వాస్తవానికి, జీన్-పియరీ థిబౌట్ బోంజోర్స్ లేకుండా ఒక "బోంజౌరిస్మే" ను నిర్మించాడు, ఇది తన వ్యాపారాలతో మరెక్కడా బిజీగా ఉన్న నిజమైన మాంసం మరియు రక్తం లిలి నుండి స్వతంత్రంగా లిలీని ఒక ఆధ్యాత్మిక ఉనికిగా గౌరవించడం కొనసాగించింది. ఈ బృందం 1819 జనవరి మొదటి శనివారం (జనవరి 2) ఉద్యమం యొక్క పునర్వ్యవస్థీకరణ వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకుంటోంది. పారిస్ శివారు సెయింట్-మౌర్‌లోని ఒక కాఫీ షాప్‌లో తన సహ-మతవాది ఫ్రాంకోయిస్ జోసెఫ్ హావెట్ (1759–1842) తో థిబౌట్ లిలి మిషన్ గురించి చర్చిస్తున్న తేదీ ఇది. బిల్లు చెల్లించే సమయంలో, వారు రెండు నాణేలను టేబుల్‌పై ఉంచారు, మరియు మూడవ నాణెం వారు అద్భుతంగా కనిపించారని వారు నివేదించారు, దేవుడు వారి ప్రాజెక్టులను ఆశీర్వదిస్తున్నాడు.

కానీ వాస్తవానికి కుటుంబాల సమూహం లిలిపై విశ్వాసం ఉంచింది మరియు నిశ్శబ్దంగా కలుసుకోవడం మరియు వివాహం చేసుకోవడం కొనసాగిస్తుంది. "లా ఫ్యామిలీ" అని పిలవబడేది, దానికి నాయకుడు లేడని పట్టుబట్టారు, కాని వాస్తవానికి థిబౌట్ కుటుంబానికి చెందిన పెద్ద కుమారులు, అగస్టిన్ అని లిలి కోరినట్లు, ఉద్యమంలో ఒక నిర్దిష్ట ప్రాముఖ్యత ఉంది మరియు కొన్నింటిని ఆదేశించింది ప్రస్తుత పద్ధతులు (ఆచారాలు / అభ్యాసాల క్రింద క్రింద చూడండి).

దాదాపు 3,000 మంది సభ్యులు (ఖచ్చితమైన గణాంకాలు కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ) ఉద్యమంలోనే ఉన్నారు, మరియు నేడు ఎక్కువగా పారిస్ యొక్క అదే ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నారు (11)th, 12th, మరియు 20th arrondissements), తరచుగా ఒకే భవనాలలో.

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

లా ఫ్యామిలీకి ఒక ప్రాథమిక క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రం ఉంది, కానీ అన్ని చర్చిలు పాడైపోయాయని మరియు భూమిపై దేవుని రాజ్యం అయిన మిలీనియంలో 1,000 సంవత్సరాల పాటు కొనసాగడానికి ఇది ఒక చిన్న అవశేషంగా దేవుడు ప్రపంచంలోనే మిగిలిపోయాడని బోధిస్తాడు.

సమకాలీన లా ఫ్యామిలీ కన్వల్షనరీలను సాధువు పూర్వీకులుగా జరుపుకుంటారు, కానీ వారి పద్ధతులను పునరావృతం చేయరు, రోమన్ కాథలిక్కులు విపరీతమైన కాఠిన్యాన్ని పాటించిన సాధువులను పూజిస్తారు, కాని వాటిని అనుకరించరు.

లా ఫ్యామిలీ లిలి గురించి చదువుతాడు, మరియు అతను లేదా అతని ఆత్మ మిలీనియంలో ప్రవేశించడానికి ఏదో ఒక విధంగా తిరిగి వస్తుందని ఆశిస్తాడు, కాని ఈ రాబడికి తేదీలు ఇవ్వలేదు.

లా ఫ్యామిలీ యొక్క విమర్శకులు దాని జాన్సేనిస్ట్ కనెక్షన్‌ను "రిమోట్" గా అభివర్ణిస్తారు, కాని దాని పాటలు ఇప్పటికీ జాన్సేనిస్ట్ జ్ఞాపకాలతో నిండి ఉన్నాయి. సెయింట్ డీకన్ ఫ్రాంకోయిస్ డి పెరిస్ వలె జాన్సేనిజం యొక్క గొప్ప క్షణాలు జరుపుకుంటారు. రోమ్ చర్చ్ విపరీతమైనదిగా ఖండించబడింది (ఇది జాన్సేనిజాన్ని సంస్కరణ యొక్క చివరి అవకాశంగా తిరస్కరించినందున) మరియు పాడైంది, ఫ్రెంచ్ పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు యాంటిక్లెరికలిజాన్ని గుర్తుచేసే స్వరాలు ఉన్నాయి. సభ్యులే కానివారిని "అన్యజనులు" అని పిలుస్తారు, మరియు మిలీనియంలో వారి విధి అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు అతనిని అనుసరించడానికి మరియు చీకటి కాలంలో సత్యాన్ని రక్షించడానికి దేవుడు ఎన్నుకున్న వాటిలో భాగం కాదని వారు తరచుగా పాటలలో విమర్శిస్తారు (లా ఫ్యామిలీ nd [2 ])

లా ఫ్యామిలీ యొక్క మూలాలు రోమన్ కాథలిక్కులు మరియు జాన్సెనిజంలో ఉన్నాయి (మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు జాన్సెనిజం యొక్క కొన్ని గ్రంథాలు ఇప్పటికీ ఉద్యమంలో చదవబడుతున్నాయి), పొరుగువారు తరచుగా వాటిని "ప్రొటెస్టంట్" గా అభివర్ణిస్తారు, ఎందుకంటే వారి వైఖరి మరియు సాంప్రదాయిక నైతికత సువార్తలతో పోలిస్తే కాథలిక్కులకు.

మరోవైపు, ప్యూరిటనిజం మరియు జాన్సెనిస్ట్ మూలాలు ఉన్నప్పటికీ, లా ఫ్యామిలీ దేవునితో సుపరిచితమైన సంబంధాన్ని కొనసాగిస్తాడు, అతన్ని "బాన్ పాపా" అని పిలుస్తారు మరియు అతని దయ మరియు సంరక్షణను విశ్వసిస్తారు. భక్తుల దృష్టిలో, సభ్యుల పట్ల ఒకరినొకరు ప్రేమగా మరియు శ్రద్ధగా చూసే వైఖరి యొక్క మూలం ఇది, ఇది చాలా మంది లా ఫ్యామిలీలో ఉండటానికి దారితీస్తుంది, దాని కఠినత ఉన్నప్పటికీ.

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

1892 లో, జీన్-పియరీ థిబౌట్ యొక్క ప్రత్యక్ష వారసుడైన పాల్ అగస్టిన్ థిబౌట్ (1863-1920), "మై అంకుల్ అగస్టే" (మోన్ ఓంకిల్ అగస్టే) అని పిలువబడ్డాడు, [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] లా ఫ్యామిలీని కాపాడటానికి ఉద్దేశించిన వరుస సూత్రాలను అమలు చేసింది. పెద్ద సమాజంతో పరిచయాలు, అతను నిరాశాజనకంగా పాడైపోయాడని నమ్మాడు.

అతను ఖచ్చితంగా సూచించినది సభ్యులు మరియు ప్రత్యర్థుల మధ్య వివాదానికి సంబంధించిన విషయం. ఖచ్చితంగా, అతను ప్రభుత్వ పాఠశాలలు, సెలవులు మరియు సమాజానికి వెలుపల పని పట్ల పెద్దగా సానుభూతి వ్యక్తం చేయలేదు. ఈ సూత్రాలు ఇప్పుడు ఎక్కువగా విస్మరించబడ్డాయి, మరియు లా ఫ్యామిలీ పిల్లలు (ఇంటి-పాఠశాల విద్యను ఇష్టపడే మైనారిటీ ఆర్చ్-కన్జర్వేటివ్ కుటుంబాలు మినహా) ప్రభుత్వ పాఠశాలలకు హాజరవుతారు (తరచుగా చాలా మంచి ఫలితాలతో), సెలవు తీసుకోవడంలో వారి తల్లిదండ్రులతో చేరండి, ఆనందించండి ఆధునిక సంగీతం. వారు కెరీర్‌లో గణనీయమైన వృత్తిపరమైన ఫలితాలను సాధించవచ్చు అంకుల్ అగస్టే ఆమోదించలేదు (వారు వైద్యులు లేదా న్యాయవాదులు కానప్పటికీ, దేవుడు మాత్రమే ఆరోగ్యం మరియు చట్టం యొక్క మాస్టర్ అని నమ్ముతారు).

ఈ రోజు మహిళలు అంకుల్ అగస్టే యొక్క ఇతర సూత్రాల ప్రకారం, పొడవాటి చొక్కాలు ధరించరు లేదా జుట్టును పొడవుగా ఉంచరు. అతని వారసత్వం ఏమిటంటే, లా ఫ్యామిలీ మతమార్పిడి చేయడు మరియు బయటి నుండి కొత్త సభ్యులను అంగీకరించడు. ఇంకా, భక్తులు “అన్యజనులను” వివాహం చేసుకోరు, అంటే సభ్యులు కానివారు. ఇది లా ఫ్యామిలీ సభ్యులందరినీ ఒకే ఎనిమిది చివరి పేర్లతో గుర్తించే పరిస్థితికి దారితీసింది.

అంకుల్ అగస్టే వైన్ తాగడం ఉద్యమంలోని మగ సభ్యుల మధ్య బంధంగా జరుపుకున్నాడు, బైబిల్ పూర్వజన్మలను ఉదహరించాడు మరియు ధ్వనించే మద్యపాన వేడుకలు లా ఫ్యామిలీ యొక్క విలక్షణమైన లక్షణంగా మిగిలిపోయాయి. అతను దేశం మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రధాన విందులను జరుపుకునే అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించాడు (మరియు 1819 లో సమూహం యొక్క పునర్వ్యవస్థీకరణ జ్ఞాపకార్థం లా ఫ్యామిలీ యొక్క విలక్షణమైనది) విల్లియర్స్-సుర్-మర్నేలోని తన లెస్ కౌస్యూక్స్ ఆస్తిలో . [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఆస్తి ఇప్పటికీ లా ​​ఫ్యామిలీకి చెందినది మరియు ఒక కాల్చిన వ్యక్తి (బహుశా కోపంగా ఉన్న మాజీ సభ్యుడు) 2013 లో నిప్పంటించిన తరువాత పునరుద్ధరించబడింది. వివాహాలు (వాటిలో చాలావరకు పూర్తిగా మతపరమైన వేడుకలు, చట్టపరమైన ప్రామాణికత కోసం నమోదు చేయబడలేదు) తరచుగా లెస్ కౌస్యూక్స్ వద్ద జరుగుతుంది.

లా ఫ్యామిలీ యొక్క వేడుకల్లో పాడటం ఒక ముఖ్య భాగం, మరియు శ్లోకాలు దాని అరుదైన సాహిత్యంలో ప్రధాన భాగం.

విషయాలు / సవాళ్లు

లా ఫ్యామిలీ మీడియా మరియు పండితులు ఇద్దరికీ పెద్దగా తెలియదు, బోంజౌరిస్మే పుస్తకాలు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో కరిగిపోయినట్లు తప్పుగా ప్రకటించాయి. ఏదేమైనా, 1960 లో, ఇజ్రాయెల్ సందర్శించిన తిబౌట్ కుటుంబ సభ్యుడు, విన్సెంట్ (1924-1974), హెరాల్ట్‌లోని పార్డైల్హాన్‌లో కిబ్బట్జ్‌ను స్థాపించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అతను లా ఫ్యామిలీ నుండి ఇరవై కుటుంబాలను తనతో తీసుకువెళ్ళాడు. 1963 లో కుప్పకూలిన ఈ ప్రయోగం పారిస్ సమాజం నిరాకరించినప్పటికీ, లా ఫ్యామిలీ నుండి పూర్తిగా విడిపోవడానికి దారితీసినప్పటికీ, ఇది అనేక మీడియా వర్గాల దృష్టిని ఆకర్షించింది, ఇది వ్యవస్థాపకుల కుటుంబ మూలాలను కూడా పేర్కొంది. [చిత్రం కుడివైపు]

పార్డైల్హాన్ కిబ్బట్జ్ ముగిసిన తరువాత, విన్సెంట్ థిబౌట్ కిబ్బట్జ్ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం పాలించిన రెండు వ్యాపారాలను స్థాపించాడు. అతని మరణం తరువాత, అతని వారసులలో ఒకరు ఇతర భక్తులపై శారీరక హింసకు పాల్పడ్డారు. విన్సెంట్ బృందం లా ఫ్యామిలీతో వివాదాస్పద సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ విమర్శకులు లా ఫ్యామిలీపై దాడి చేయడానికి ఈ సంఘటనను ఉపయోగించారు.

పార్డైల్హాన్ కిబ్బట్జ్, అయితే, ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం నాటికి ఎక్కువగా మరచిపోయాడు. లా ఫ్యామిలీని తిరిగి వివాదంలోకి తెచ్చిన అంశం ఫ్రాన్స్‌లో ప్రభుత్వం స్పాన్సర్ చేసిన కల్ట్ వ్యతిరేక ప్రచారాలు. లా ఫ్యామిలీ యొక్క మాజీ సభ్యులు ఈ ప్రచారాల గురించి తెలుసుకున్నారు మరియు 2010 నుండి ప్రారంభమైన దశాబ్దంలో ప్రభుత్వ వ్యతిరేక కల్ట్ మిషన్ MIVILUDES ని సంప్రదించారు. 2017 లో, MIVILUDES తన “కల్ట్” మోడల్‌ను లా ఫ్యామిలీకి వర్తింపచేయడం కష్టమని అంగీకరించి ఒక గమనికను ప్రచురించింది ( MIVILUDES 2017). ఫ్రెంచ్ వ్యతిరేక కల్ట్ నమూనాలో, ప్రతి "కల్ట్" ను "గురువు" నేతృత్వంలో అర్థం చేసుకుంటాడు, అతను మోసపూరిత అనుచరులను దోపిడీ చేస్తాడు. ఈ విధమైన గురు నాయకత్వం లా ఫ్యామిలీలో లేనప్పటికీ, MIVILUDES ఇప్పటికీ "డెరైవ్స్ సెక్టెయిర్స్" (కల్టిక్ డెవియన్స్) ను కనుగొన్నారు, ఈ భావనను మాజీ సభ్యులు మరియు కల్ట్ వ్యతిరేక సమూహాలు ఖండించిన అనేక సమూహాలలో "కల్ట్-లాంటి" సమస్యలను గుర్తించడానికి ఉపయోగిస్తారు. మాజీ సభ్యులు సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లలో కల్ట్ వ్యతిరేక ప్రచారాల అభివృద్ధిని గమనించారు, మరియు ఒక మాజీ సభ్యుడు ఒక క్లిష్టమైన ఫేస్‌బుక్ సమూహాన్ని స్థాపించాడు.

మీడియా కథనాలు 2021 లో కనిపించడం ప్రారంభించాయి మరియు విస్తరించాయి (ఉదా. జాక్వర్డ్ 2021; కాలా మరియు పెల్లెరిన్ 2021 చూడండి), విలేకరులు "పారిస్ నడిబొడ్డున ఉన్న రహస్య ఆరాధన" పై వ్యాసాల కోసం ఫేస్బుక్ సైట్ నుండి విషయాలను సరళంగా తీసుకున్నారు. అదే సంవత్సరంలో, జర్నలిస్ట్ సుజాన్ ప్రివాట్ ప్రచురించారు లా ఫ్యామిలీ. ఇటినెరైర్స్ డి'న్ సీక్రెట్ [చిత్రం కుడివైపు]. ఒక మత సమాజంలోని యువ సభ్యులు (దాని గురించి ఆమెకు తెలియదు), శారీరకంగా ఒకరినొకరు పోలి ఉంటారు మరియు పరిమిత సంఖ్యలో ఇంటిపేర్లు కలిగి ఉన్నారని తెలుసుకున్న తర్వాత ఆమె తన పుస్తకం కోసం పరిశోధన ప్రారంభించింది, పారిస్‌లోని ఒకే పాఠశాలల్లో తన ఇద్దరు పిల్లలతో ఉన్నారు. ఆమె ప్రస్తుత సభ్యులను ఇంటర్వ్యూ చేయలేక పోవడం మరియు శత్రు మాజీ సభ్యుల ఖాతాలపై ఆధారపడటం వలన, ప్రివాట్ యొక్క పుస్తకం లా ఫ్యామిలీ యొక్క వివాదాస్పద ప్రజా ఇమేజ్‌కి దోహదపడింది.

ఫ్రెంచ్ కుటుంబ వ్యతిరేక వ్యతిరేక ప్రత్యర్థులను మరియు లా ఫ్యామిలీ గురించి MIVILUDES ను ఎక్కువగా కలవరపెట్టేది దాని “వేర్పాటువాదం”, ఇది ఫ్రాన్స్‌లో వివిధ సమూహాలను విమర్శించడానికి ఉపయోగించబడింది. లా ఫ్యామిలీ సభ్యులు శతాబ్దాలుగా ఎక్కువగా ఇన్సులర్ గా ఉండి, అనేక రకాల చిక్కులతో విమర్శకుల దృష్టిని ఆకర్షించారు. సభ్యులు ఎన్నికలలో పాల్గొనరు, వివాహాలు చట్టబద్ధంగా నమోదు చేయబడలేదు, వారి పిల్లలు భిన్నంగా చదువుతారు మరియు ఎండోగామి సమూహాల ఫలితంగా జన్యు వ్యాధుల కేసులు కొన్ని ఉన్నాయి.

లా ఫామిల్లె దాని ప్రవచనాలలో హింసలు were హించినట్లుగా అది అనుభవిస్తున్న వివాదాస్పదతకు ఆశ్చర్యం లేదు. ఏదేమైనా, "వేర్పాటువాద వ్యతిరేకత" పై ప్రస్తుత ఫ్రెంచ్ ప్రాధాన్యత నెపోలియన్ యుగం నుండి సమూహం అనుభవించని సమస్యలను సృష్టించవచ్చు.

IMAGES
చిత్రం # 1: బిషప్ కార్నెలియస్ జాన్సెన్.
చిత్రం # 2: 18 లో “సెక్యూర్స్”th-సెంటరీ లితోగ్రాఫ్.
చిత్రం # 3: తండ్రి ఫ్రాంకోయిస్ బోంజోర్, “సిలాస్.”
చిత్రం # 4: ఫరీన్స్ లోని పారిష్ చర్చి.
చిత్రం # 5: పాల్ అగస్టిన్ థిబౌట్, “మోన్ ఓంకిల్ అగస్టే.”
చిత్రం # 6: "అంకుల్ అగస్టే" సమయంలో విల్లియర్స్-సుర్-మర్నేలో లెస్ కాస్యూక్స్.
చిత్రం # 7: పార్దైల్హాన్ సంఘం సభ్యులు, 1961.
చిత్రం # 8: సుజాన్ ప్రివిట్ పుస్తకం కవర్.

ప్రస్తావనలు

కాలా, జీన్ మరియు జూలియట్ పెల్లెరిన్. 2021. “'లా ఫ్యామిలీ', une secte au cœur de Paris.” ప్యారిస్ మ్యాచ్, ఏప్రిల్ 20. నుండి యాక్సెస్ https://www.parismatch.com/Actu/Societe/La-Famille-une-secte-au-coeur-de-Paris-1734414 జూలై 9, 2008 న.

చాంటిన్, జీన్-పియరీ. 2014. ఇల్ ఎటైట్ యున్ క్రోయిక్స్, లా లా క్యూరియస్ ఎట్ ఎడిఫైంట్ హిస్టోయిర్ డు క్రుసిఫైమెంట్ డి లా టియన్నన్ ఎన్ 1787, ఎట్ సెస్ సూట్స్. విల్లెఫ్రాంచె-సుర్-సాన్: ఎడిషన్స్ డు పౌటన్.

చాంటిన్, జీన్-పియరీ. 1998. లెస్ అమిస్ డి ఎల్'వ్రే డి లా వరిటా. జాన్సానిస్మే, అద్భుతాలు మరియు ఫిన్ డు మోండే X XIXe శతాబ్దం. లియోన్: యూనివర్సిటైర్స్ డి లియోన్‌ను ప్రెస్ చేస్తుంది.

చాంటిన్, జీన్-పియరీ. 1996. లే జాన్సానిస్మే. ఎంట్రీ హెరోసీ ఇమాజినైర్ ఎట్ రెసిస్టెన్స్ కాథలిక్. పారిస్: సెర్ఫ్.

హావెట్, వాల్స్టెయిన్. 1860. "మామోయిర్ డు గ్రాండ్-పెరే వాల్స్టెయిన్." మాన్యుస్క్రిప్ట్. క్లిష్టమైన పేజీలో పోస్ట్ చేయబడింది https://www.facebook.com/lafamille.secte/ జనవరి 30, 2021 [ఇది 2020 లో మరొక క్లిష్టమైన పేజీలో కనిపించింది, ఇప్పుడు లేదు].

జాక్వర్డ్, నికోలస్. 2021. "డాన్స్ లే సీక్రెట్ డి లా ఫ్యామిలీ», యుని కమ్యునాట్ రిలిజియూస్ ట్రస్ డిస్క్రీట్ ఎన్ ప్లీన్ పారిస్. " లే పారిసియన్, జూన్ 9. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://www.leparisien.fr/faits-divers/dans-le-secret-de-la-famille-une-communaute-religieuse-tres-discrete-en-plein-paris-21-06-2020-8339295.php జూలై 9, 2008 న.

లా ఫ్యామిలీ. nd [1]. "రిక్యూయిల్ సుర్ లా సెయింట్ ఫ్యామిలీ." మాన్యుస్క్రిప్ట్. క్లిష్టమైన పేజీలో పోస్ట్ చేయబడింది https://www.facebook.com/lafamille.secte/ జనవరి 30, 2021 న [ఇది 2020 లో మరొక క్లిష్టమైన పేజీలో కనిపించింది, ఇప్పుడు లేదు].

లా ఫ్యామిలీ. nd [2]. "కాంటిక్స్." మాన్యుస్క్రిప్ట్. క్లిష్టమైన పేజీలో పోస్ట్ చేయబడింది https://www.facebook.com/lafamille.secte/ జనవరి 30, 2021 న [ఇది 2020 లో మరొక క్లిష్టమైన పేజీలో కనిపించింది, ఇప్పుడు లేదు].

మౌరీ, సెర్జ్. 2019. Une secte janséniste convulsionnaire sous la Révolution française. లెస్ ఫరీనిస్టెస్ (1783-1805). పారిస్: ఎల్ హర్మట్టన్.

MIVILUDES. 2017. “నోట్ డి ఇన్ఫర్మేషన్ సుర్ లా కమ్యునాట 'లా ఫ్యామిలీ.” ”పారిస్: మివిలుడెస్.

ప్రివిట్, సుజాన్. 2021. లా ఫ్యామిలీ. ఇటినెరైర్స్ డి'న్ సీక్రెట్. పారిస్: లెస్ అవ్రిల్స్.

స్ట్రేయర్, బ్రియాన్ ఇ. 2008. బాధపడే సెయింట్స్: ఫ్రాన్స్‌లో జాన్సెనిస్ట్స్ మరియు కన్వల్సియోనైర్స్, 1640–1799. ఈస్ట్‌బోర్న్, సస్సెక్స్: సస్సెక్స్ అకాడెమిక్ ప్రెస్.

ప్రచురణ తేదీ:
20 జూలై 2021

 

వాటా