పీటర్ ముల్హోలాండ్

బల్లిన్స్పిటిల్

 

BALLINSPITTLE TIMELINE

1985 (జూలై 22): బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టో వద్ద ప్రార్థన చేయటం మానేసిన ఐదుగురు బృందం అవర్ లేడీ విగ్రహాన్ని breathing పిరి పీల్చుకున్నట్లు లేదా అక్కడకు వెళ్లిపోతున్నట్లు పేర్కొంది.

1985 (జూలై 24): ఒక పోలీసు సార్జెంట్ విగ్రహ కదలికలను పరిశీలించడానికి వెళ్లి, విగ్రహం తీవ్రంగా కదులుతున్నట్లు నివేదించాడు.

1985 (జూలై 25):  ది కార్క్ ఎగ్జామినర్ "వందల మంది" ఇప్పుడు బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోటో వద్ద ప్రార్థన చేస్తున్నారని నివేదించింది.

1985 (జూలై 31): కార్క్ మరియు రాస్ బిషప్, గ్రొట్టో సందర్శకుల నుండి సంయమనం పాటించాలని ఒక ప్రకటన విడుదల చేశారు.

1985 (ఆగస్టు 1): కేథరీన్ (“కాథీ”) ఓ'మహోనీ మరియు బల్లిన్స్పిటిల్ అప్రెషన్ ఒక ప్రైమ్‌టైమ్ టెలివిజన్ వార్తా ప్రసారంలో ప్రదర్శించబడ్డాయి.

1985 (ఆగస్టు 2): కార్క్ నగర వార్తాపత్రిక ప్రతి సాయంత్రం బల్లిన్స్‌పిటిల్ గ్రొట్టో వద్ద గుమిగూడుతున్న వారి సంఖ్య 10,000 మంది ఉంటుందని అంచనా వేసింది.

1985 (ఆగస్టు 15): Ass హల విందు కోసం గ్రొట్టో వద్ద గుమిగూడిన వారి సంఖ్య 15,000 అని పోలీసులు అంచనా వేశారు.

1985 (సెప్టెంబర్ 18): బల్లిన్స్‌పిటిల్‌లోని చెవిటి మహిళ “విగ్రహం వద్ద నయమైంది” అని ఒక జాతీయ వార్తాపత్రిక పేర్కొంది.

1985 (అక్టోబర్ 8): బల్లిన్స్పిటిల్ అప్రెషన్ యొక్క మొదటి నివేదికల సమయం నుండి గ్రొట్టోకు 600,000 మంది సందర్శకులు వచ్చారని పత్రికలలో అంచనా వేయబడింది.

1985 (అక్టోబర్ 31): ఆ స్థలంలో నిర్మించిన విగ్రహంపై దాడి చేసి దెబ్బతింది.

1985 (నవంబర్ 8): మరమ్మతులు చేసిన విగ్రహాన్ని తిరిగి గ్రొట్టోకు తిరిగి ఇచ్చారు

1985: వేసవి పాఠశాల సెలవులు ముగిసే సమయానికి ఈ ప్రదేశానికి హాజరయ్యే యాత్రికుల సంఖ్య క్షీణించడం ప్రారంభమైంది మరియు శీతాకాలం రావడంతో మరింత తగ్గింది.

పోస్ట్ 1985: 1985 తరువాత సంవత్సరాల్లో హాజరయ్యే వారి సంఖ్య 100 కంటే ఎక్కువ.

2015: 1985 సంఘటనల ముప్పయ్యవ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా బల్లిన్స్‌పిటిల్‌లో జరిగిన సంఘటనలపై ఆసక్తి పెరిగింది.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

ఐర్లాండ్‌లో దైవిక ప్రదర్శనల యొక్క సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది. ఉదాహరణకు, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో, స్థానిక ప్రజలు "కదిలే విగ్రహాలు" గురించి బల్లిన్స్పిటిల్ వద్ద తరువాత తయారు చేయబడిన వాటి గురించి చెప్పారు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఉదాహరణకు, 1970 ల ప్రారంభంలో ఇద్దరు పూజారులు ఇటువంటి నివేదికలు చేశారు; 1981 మరియు 1982 లో ఇద్దరు పిల్లలు; 1982 లో కేథరీన్ ఓ మహోనీ బంధువు చేత; మరియు 1983 లో హెలెన్ మరియు క్లైర్ ఓ'మహోనీ (ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ 1985: 1985) మధ్యలో ఉన్న ఇద్దరు బాలికలు.

1954 నాటి మరియన్ సంవత్సరాన్ని జరుపుకునేందుకు అనేక పారిష్లలో స్థాపించబడిన మరియన్ పుణ్యక్షేత్రాలతో సంబంధం ఉన్న అనేక దృశ్యాలు ఉన్నాయి. ఇటువంటి ముప్పై సంఘటనలు ఉన్నాయని అంచనా వేయబడింది, చాలా వర్జిన్ మేరీ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి, అయితే కొన్ని ఇతర సాధువులను కూడా కలిగి ఉన్నాయి .

కొంతమంది పరిశీలకులు (ముల్హోలాండ్ 2009, 2011) ఈ సమయంలో ఐర్లాండ్‌లోని పరిస్థితులతో ఈ సంఘటనల శ్రేణిని అనుసంధానించారు (క్విన్లాన్ 2019):

1985 వేసవి ఐర్లాండ్‌కు అసాధారణంగా కష్టతరమైనది - జూలైలో ఎయిర్ ఇండియా విపత్తులో 329 మంది మరణించారు, ఐరిష్ గగనతలంలో ఉన్నప్పుడు అట్లాంటిక్ మహాసముద్రంలో బాంబు కూలిపోవడంతో ఒక విమానం పేలింది. ఇంతలో ఐర్లాండ్ ఆర్థిక మాంద్యం మధ్యలో ఉంది. అధిక నిరుద్యోగ గణాంకాలు మరియు సామూహిక వలసలు కుటుంబాలు మరియు సమాజాలను ఇబ్బందులకు గురిచేస్తున్నాయి, అయితే విడాకులు మరియు గర్భస్రావం ప్రజాభిప్రాయ సేకరణలో సాంప్రదాయ చర్చి బోధనలు సవాలు చేయబడ్డాయి.

బల్లిన్స్పిటిల్ లోని మరియన్ గ్రొట్టో ఈ సమయంలో జరిగిన ప్రముఖ సంఘటనలలో ఒకటి. 1985 లో, ఆ ప్రదేశంలో ఒక దృశ్యం యొక్క వాదనలు చాలా మంది సందర్శకులను ఆకర్షించాయి, అది "ఐర్లాండ్ యొక్క రెండవ జాతీయ మరియన్ మందిరం" (అలెన్ 2014: 227) గా మారింది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఇది జాతీయ మరియు అంతర్జాతీయ మీడియా దృష్టిని కూడా ఆకర్షించినప్పటికీ, బల్లిన్స్పిటిల్ అపారిషన్ అనేక ఇతర ప్రదేశాల నుండి ఇలాంటి అపారిషన్ వాదనలు ఉన్నప్పటికీ, సమిష్టిగా త్వరలోనే "కదిలే విగ్రహాలు" గా పిలువబడింది.

జూలై 22, 1985 న బల్లిన్స్పిటిల్ విగ్రహం కదలికను చూసినట్లు పేర్కొన్న ఈ బృందంలో క్రిస్టోఫర్ డాలీ మరియు అతని భార్య “పాట్” తో పాటు వారి కుమారులు జాన్ మరియు మైఖేల్ మరియు వారి పొరుగు కేథరీన్ ఉన్నారు ('కాథీ') ఓ'మహోనీ మరియు ఆమె ఇద్దరు కుమార్తెలు, హెలెన్ మరియు క్లైర్. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] దీనికి రెండు సంవత్సరాల ముందు, 1983 లో, హెలెన్ మరియు క్లైర్ ఇలాంటి వాదన చేశారు.

విగ్రహం కదులుతున్నట్లు జాన్ డాలీకి పదిహేడేళ్ల క్లైర్ విన్నప్పుడు జూలై 22, 1985 నాటి సంఘటనలు ప్రారంభమయ్యాయి. జాన్ స్పందిస్తున్నప్పుడు, అది కదులుతున్నట్లు తాను చూడగలనని, కేథరీన్ ఓ'మహోనీ మరియు మిగిలిన బృందం కూడా అది కదులుతున్నట్లు చూడవచ్చని చెప్పారు. వారు కొంతమంది బాటసారులకు చెప్పారు, వారు దానిని ఏదో ఒక విధంగా తరలించడం లేదా మార్చడం చూశారు. పదం వ్యాప్తి చెందింది, మరియు ఆ రాత్రి తరువాత ముప్పై మంది ఇతర వ్యక్తులు ఏదో ఒక రకమైన కదలికను, పరివర్తనను లేదా విగ్రహం యొక్క రూపాన్ని చూసినట్లు పేర్కొన్నారు (ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ 1985: 10-13).

సుమారు జూలై 24 న, ప్రాంతానికి చెందిన ఒక పోలీసు సార్జెంట్ ఆ స్థలాన్ని సందర్శించి, విగ్రహం కదలికను చూశానని, అతను కూడా చాలా శక్తితో చూశాడు, అది కూలిపోతుందని భయపడ్డాడు. సార్జెంట్ సీన్ ముర్రే విశ్వసనీయతకు ఎంతో తోడ్పడ్డారని మరియు ప్రజల దృష్టిని పెంచారని చెబుతారు '(ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ 1985: 15). తరువాతి రోజు ది కార్క్ ఎగ్జామినర్ "వందల మంది" ఇప్పుడు బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోటో వద్ద ప్రార్థన చేస్తున్నారని మొదటి పేజీ కథనాన్ని నివేదించింది. [చిత్రం కుడివైపు]

ఆగస్టు మొదటి రోజుల్లో బల్లిన్స్పిటిల్ అపారిషన్ యొక్క మీడియా కవరేజ్ తీవ్రమైంది. ప్రైమ్‌టైమ్ టెలివిజన్ వార్తా ప్రసారంలో కేథరీన్ ఓ మహోనీ మరియు బల్లిన్స్‌పిటిల్ అపారిషన్ ప్రదర్శించబడ్డాయి. కార్క్‌లోని ఒక వార్తాపత్రిక రోజూ 10,000 మందిని సందర్శిస్తుందని అంచనా వేసింది.

సెప్టెంబరులో "చెవిటి మహిళ" నయమైందని ఒక మీడియా నివేదిక పేర్కొన్నప్పుడు సైట్ అదనపు దృశ్యమానతను పొందింది. అక్టోబర్ ఆరంభంలో, సైట్లో మొత్తం సందర్శన 600,000 అని పత్రికలలో అంచనా వేయబడింది. సైట్ వద్ద ఉన్న విగ్రహం గొడ్డలి మరియు సుత్తితో సాయుధ పురుషులు దాడి చేశారు మరియు ఛాయాచిత్రాలను తీసిన మరొక వ్యక్తి మద్దతు ఇచ్చారు విగ్రహారాధన చేస్తున్నట్లు ఆరోపించారు. విగ్రహానికి మరమ్మతులు వేగంగా జరిగాయి, మరియు దానిని గ్రొట్టో వద్ద ఉంచారు. [చిత్రం కుడివైపు]

అయినప్పటికీ, బల్లిన్స్పిటిల్ అపారిషన్ సైట్ యొక్క శుభ ప్రారంభం కొనసాగలేదు. వేసవి పాఠశాల సెలవులు ముగిసే సమయానికి, సందర్శన తగ్గడం ప్రారంభమైంది. శీతాకాలపు నెలలు రావడంతో మరింత క్షీణత సంభవించింది. సందర్శన రేట్లు ఎన్నడూ పుంజుకోలేదు మరియు తరువాతి రోజువారీ సందర్శన సంఖ్య 100 కి మించిపోయింది. 2015 సంఘటనల ముప్పయ్యవ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా 1985 లో బల్లిన్స్‌పిటిల్‌లో జరిగిన సంఘటనలపై ఆసక్తి పెరిగింది, ప్రార్థనలు మరియు ions రేగింపులు ఒక వారం పాటు జరుగుతున్నాయి (ఈగన్ 2015).

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

కదిలే విగ్రహ దర్శకులు, వారి మద్దతుదారులు మరియు అపారిషన్ ప్రదేశాలను సందర్శించిన వారిలో అధిక శాతం మంది రోమన్ కాథలిక్ విశ్వాసంతో పెరిగారు. కాబట్టి, వారిలో అధిక శాతం మంది కాథలిక్ చర్చి యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతాలను విశ్వసించారని అనుకోవడం సమంజసం. దైవిక జోక్యం యొక్క అవకాశంపై నమ్మకం ఆ నమ్మక వ్యవస్థకు ప్రాథమికమైనది, మరియు కదిలే విగ్రహ దర్శకులు మరియు యాత్రికులు నాక్, లౌర్డెస్, ఫాతిమా మరియు మెడ్జుగోర్జే నుండి వచ్చిన కథలతో సుపరిచితులు. కొంతమంది యాత్రికులు అద్భుత నివారణల అవకాశాన్ని కూడా విశ్వసించారు, మరియు బిషప్ మైఖేల్ మర్ఫీ వంటి కాథలిక్ చర్చి అధికారులు బల్లిన్స్పిటిల్ మరియు ఇతర దూరదృష్టిదారుల వాదనలకు సంబంధించి "తీవ్ర హెచ్చరిక" కు సలహా ఇచ్చేటప్పుడు అలాంటి నమ్మకాలను అగౌరవపరచకుండా జాగ్రత్త పడ్డారు. (ది కార్క్ ఎగ్జామినర్, జూలై 31, 1985).

ప్రతి మరియన్ పుణ్యక్షేత్రానికి దాని స్వంత భాషా వేదాంతశాస్త్రం ఉంది, ఇది భక్తులు కాథలిక్ చర్చి యొక్క విస్తృత వేదాంతశాస్త్రంలో ఉన్నారు; అంటే ఈ పుణ్యక్షేత్రాల వేదాంతాలు స్థానిక మరియు సంస్థాగత నమ్మకాలు మరియు సిద్ధాంతాల సంకరజాతులు. భక్తి కవిత్వం మరియు ప్రార్థనలు పుణ్యక్షేత్రం యొక్క భక్తులు సృష్టించే స్థానిక ధర్మశాస్త్రాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి (బీస్లీ 2000; సిగల్ 2005; మోర్గాన్ 2010; వోజ్సిక్ 1996). గ్రొట్టో వద్ద రోసరీ పారాయణం చేసిన తరువాత గ్రొట్టో కమిటీ పఠించిన ప్రార్థనలో ఇది ఉదాహరణ. దీనిని "సాయంత్రం ప్రార్థన" అని పిలుస్తారు. ప్రారంభ పంక్తులు కదిలే విగ్రహం గురించి నమ్మకాలను వెంటనే సంగ్రహిస్తాయి మరియు బల్లిన్స్పిటిల్ మడోన్నా పైన ఆటపట్టించింది:

రాత్రి పడుతోంది ప్రియమైన తల్లి, చాలా రోజులు గడిచిపోయింది మరియు మీ ప్రియమైన ఇమేజ్ ముందు నేను మరోసారి మోకరిల్లిపోయాను, నన్ను సురక్షితంగా ఉంచినందుకు ధన్యవాదాలు, ఈ రోజు, చెడును దూరంగా ఉంచడానికి ఈ రాత్రి మిమ్మల్ని అడగడానికి (గ్రొట్టో కమిటీలు 2015 : 59)

బల్లిన్స్పిటిల్ వద్ద కదిలే విగ్రహం యొక్క అనుభవాలు కొనసాగుతున్నాయి, అయినప్పటికీ అవి తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నాయి మరియు ముఖ్యమైన మీడియా కవరేజీని తీసుకోవు (అలెన్ 2015: 93).

బాలిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టోలోని కొంతమంది దూరదృష్టి గలవారు మరియు కొంతమంది యాత్రికులు వ్యక్తిగత స్వభావం యొక్క దైవిక సందేశాలను అందుకున్నారు, కాని వారిలో ఎవరూ విశ్వాసులకు లేదా ప్రపంచానికి పెద్దగా ప్రసారం చేయడానికి ఎలాంటి ప్రవచనాత్మక సందేశాన్ని లేదా హెచ్చరికను అందుకున్నట్లు పేర్కొన్నారు. అయితే, కొన్ని ప్రజలు వాస్తవమైన దృశ్యాలను తమలో మరియు తమలో తాము సందేశంగా భావించారు. గ్రొట్టో కమిటీ [చిత్రం కుడివైపు] తమ 2015 బుక్‌లెట్‌లో ఉంచినట్లుగా: 'ఇది ప్రార్థనకు పిలుపు మరియు ఆహ్వానం అని చాలా మంది నమ్ముతారు మరియు ముఖ్యంగా ప్రపంచంలో శాంతి మరియు సామరస్యం కోసం రోసరీని ప్రార్థించమని' (2015: 52). అందువల్ల, "బాలిన్స్పిటిల్ గ్రోట్టో యొక్క సందేశం" అనే అధ్యాయంలో, కమిటీ "మా ఆశీర్వాద మహిళకు భక్తిని వ్యాప్తి చేయటానికి" (2015: 53) తన స్వంత రైసన్ డిట్రేను వివరించింది. కానీ 1985 నాటి సమయానికి దగ్గరగా ఇతర అర్ధాలు ఇవ్వబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ గుర్తించినట్లు, ఆగస్టు 23 న కార్క్ ఎగ్జామినర్ బల్లిన్స్పిటిల్ విగ్రహం కదులుతున్నట్లు పేర్కొన్న ఒక మహిళ నుండి ఒక లేఖను ప్రచురించింది మరియు దీనిని అవర్ లేడీ "తన పిల్లలను వారి అమర ఆత్మలను కాపాడటానికి పాపం నుండి పిలుస్తుంది" అని మరియు "నాస్తికుడు బ్లెస్డ్ వర్జిన్ యొక్క తిరస్కరణకు" వ్యతిరేకంగా హెచ్చరికగా పేర్కొన్నాడు. mods… ”. అప్పుడు, ఆగస్టు 26 న, సమయం పత్రిక బల్లిన్స్పిటిల్ పోస్ట్ ఉంపుడుగత్తె, మేరీ కాలిన్స్, "ప్రపంచ ముగింపుకు మమ్మల్ని సిద్ధం చేయడానికి ఒక సంకేతం" (ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ 1985: 23, 30) అని వివరించినట్లు పేర్కొన్నారు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఆగష్టు 16, 1985 న (అలెన్ 2014: 123-24) ఒక వారం ముందు మౌంట్ మెల్లెరే గ్రొట్టో వద్ద యువత దూరదృష్టి గల జంట రాబోయే ప్రపంచ విపత్తు గురించి హెచ్చరికలు జారీ చేసినట్లు గమనించాలి.

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

ఫిబ్రవరి, 1954 లో పయనీర్ టోటల్ అబ్స్టైనెన్స్ అసోసియేషన్ సమావేశంలో ప్రారంభమైన విగ్రహాల ప్రదేశంగా మారిన గ్రొట్టోను నిర్మించాలనే ఆలోచన ప్రారంభమైంది. పారిష్వాసుల బృందం తగిన స్థలాన్ని ఎంచుకుంది, మరియు ఒక వారం తరువాత వారిలో ముగ్గురు పారిష్ నుండి అనుమతి పొందారు డ్రోమ్‌డౌగ్‌లోని సాండ్ క్రాస్ వద్ద పనితో ముందుకు సాగడానికి పూజారి. ఈ సైట్ దాని సుందరమైన అమరిక కోసం ఎంపిక చేయబడింది మరియు ఎందుకంటే ఇది లౌర్డెస్‌లోని గ్రొట్టోను గుర్తుచేసే సహజమైన రాక్ ముఖం కలిగి ఉంది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఈ సైట్‌ను డెనిస్ ఓ లియరీ విరాళంగా ఇచ్చారు. గ్రోట్టో కమిటీ పుస్తకం ప్రకారం, గ్రోట్టో నుండి రహదారికి అడ్డంగా ఉన్న కొండ క్షేత్రం 1985 లో మైఖేల్ మెక్‌కార్తీ నుండి "సముపార్జించబడింది", తద్వారా పెద్ద సమూహాలకు వసతి కల్పించారు. ఒక క్యాబిన్ కూడా నిర్మించబడింది, ఇది పబ్లిక్ అడ్రస్ వ్యవస్థను ఉంచడానికి ఉపయోగించబడింది మరియు కమిటీ సమావేశాలకు వేదికగా ఉపయోగపడింది (గ్రొట్టో కమిటీ పుస్తకం 2015: 6-8)

1985 అప్రెషన్స్ యొక్క మాటలు ఈ ప్రదేశానికి ఎప్పటికప్పుడు పెరుగుతున్న జనాభాను ఆకర్షించడంతో, 1982 కమిటీ ఎన్నికలను పిలిచింది, మరియు బ్రెండన్ మర్ఫీ ఛైర్మన్‌గా కొత్త కమిటీ సమూహాలను నిర్వహించడానికి బాధ్యత వహించింది. వారు కమిటీని కూడా పునర్వ్యవస్థీకరించారు, మరియు Fr టామ్ కెల్లెహెర్ Fr కీరన్ ట్వోమీ CC ని వారి ఆధ్యాత్మిక డైరెక్టర్‌గా నియమించారు. అప్పటికి ఈ కమిటీలో సుమారు 100 మంది ఇతర వాలంటీర్లు ఉన్నారు (బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోట్టో & ది మూవింగ్ విగ్రహం 2015: 71, 74). కమిటీ మార్గదర్శకత్వంలో, ఆ వాలంటీర్లు జాగరణలను నిర్వహించడానికి సహాయం చేసారు మరియు గార్డా ట్రాఫిక్ కార్ప్స్ మరియు రెడ్‌క్రాస్‌ల సహాయాన్ని కలిగి ఉండగా, 1954 లో తిరిగి గ్రొట్టోను నిర్మించడంలో సహాయపడిన డెనిస్ ఓ'రైల్లీ, కౌంటీ కౌన్సిలర్‌గా తన స్థానాన్ని రహదారి కోసం లాబీ చేయడానికి ఉపయోగించారు మరియు సైట్ చుట్టూ ఇతర మౌలిక సదుపాయాలు (ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ 1985: 10, 17, 18).

విషయాలు / సవాళ్లు

ఆరంభం నుండి, బల్లిన్స్పిటిల్ అనేక బాహ్య సవాళ్లను ఎదుర్కొంది, అది దాని అభివృద్ధి మరియు స్థిరత్వాన్ని ప్రభావితం చేసింది. వీటిలో ముఖ్యమైనవి ఇతర మరియన్ సైట్ల నుండి పోటీ, వివిధ మీడియా వనరుల నుండి వ్యతిరేకత మరియు రోమన్ కాథలిక్ అధికారుల వ్యతిరేకత.

చర్చి అధికారులు అధికారికంగా గ్రొట్టోను తీర్థయాత్రగా గుర్తించాలనే ప్రచారంలో భాగంగా 1982 కమిటీ సాక్షి సాక్ష్యాలతో కూడిన ఒక చిన్న పుస్తకాన్ని తయారు చేసింది (ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ 1985: 17; అలెన్ 2014: 108). ఏదేమైనా, బల్లిన్స్పిటిల్ సైట్ కార్క్ బిషప్స్ యొక్క సంస్థాగత పరిధిలోకి వస్తుంది, మరియు ఇది వర్జిన్ మేరీ కనిపించిన ప్రదేశం అని ఏదైనా ధృవీకరణను నిలిపివేసింది. అధికారిక చట్టబద్ధత లేనప్పుడు, కమిటీ మరింత సాంప్రదాయవాద వైఖరిని అవలంబించింది, గ్రోటో వద్ద మరియు వారి ఇళ్లలోని కుటుంబాలచే రోసరీ పారాయణం చేయడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది (అలెన్ 2015: 108).

ఏది ఏమయినప్పటికీ, చర్చి చేత ప్రశంసించబడిన అభ్యాసాలు ఒక ఇంటిని కనుగొని, గ్రొట్టో కమిటీ చేత ప్రోత్సహించబడే ప్రదేశంగా ఈ గ్రొట్టో ఉంది. కుటుంబ రోసరీని ప్రోత్సహించడానికి వారు ప్రత్యేకించి కోరుకుంటారు, ప్రజలు తమ ఇళ్లలో పఠించమని ప్రోత్సహించడానికి గ్రొట్టో వద్ద సంకేతాలను ఉంచారు. ఏజెన్సీ సమస్య దీని నుండి పుడుతుంది, మరియు ఆ సమస్య గతంలో కమిటీ మరియు స్థానిక మతాధికారుల మధ్య వివాదాలకు దారితీసింది. పూజారి మరియు కమిటీ స్థానిక మందిరంలో ప్రార్థన యొక్క ప్రయోజనాలు మరియు మేరీ మధ్యవర్తిత్వం గురించి అభిప్రాయాలలో విభేదిస్తున్నారు. చర్చి కోసం గ్రొట్టో ద్వితీయ మందిరం వలె పనిచేస్తుంది, కాని కమిటీ మరియు యాత్రికుల కోసం దాని ప్రాముఖ్యతను పెంచింది మరియు కొంతమందికి, ఇది అర్చక మధ్యవర్తులు లేకుండా దైవాన్ని అనుభవించగల ప్రదేశంగా మారింది. మరియు అందులో మతాధికారులకు సమస్య యొక్క చిక్కు ఉంటుంది. స్థానిక గ్రొట్టో వద్ద మేరీ ఏజెన్సీని ప్రజలు ప్రత్యక్షంగా చూడగలిగితే, అప్పుడు పూజారి ఏజెన్సీ తక్కువ మరియు ద్వితీయ సంస్థగా మారుతుంది. ఆ తేడాల యొక్క మీడియా కవరేజ్ అవి విస్తృతంగా తెలిసినవి. ఉదాహరణకు, ఆగష్టు 16, 1985 న, ఒక జాతీయ వార్తాపత్రిక బల్లిన్స్పిటిల్ పారిష్‌లోని ఒక పూజారి స్థానిక మతాధికారులు ఏ విధంగానూ సంబంధం లేదని పట్టుబట్టారని (ది ఐరిష్ ప్రెస్). కాథలిక్ సనాతన ధర్మంలో ఏది ఆమోదయోగ్యం కాదు మరియు ఇది ఎలా బెదిరించబడుతుందనే దానిపై మతాధికారులకు మరో ఆందోళన ఉంది మరియు కొన్ని సార్లు మతాధికారుల వాన్టేజ్ పాయింట్ నుండి (అలెన్ 2015: 113). ఈ తేడాలు ఉన్నప్పటికీ, 1985 మరియు 2015 కమిటీలు రెండూ “ఆధ్యాత్మిక సలహాదారు” గా ఒక పూజారిని కలిగి ఉన్నాయి / కలిగి ఉన్నాయనే వాస్తవం కాథలిక్ సనాతన ధర్మానికి అనుగుణంగా కమిటీలు అంగీకరించడాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.

స్థానిక మతాధికారులు మరియు కాథలిక్ సోపానక్రమం నుండి ప్రతిఘటనతో పాటు, బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోటోను ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నించిన వారు కూడా స్థానిక సంశయవాదం, పోటీ వాదనలు మరియు పెద్ద సంఖ్యలో యాత్రికుల ఆర్థిక ప్రయోజనాలను తరచుగా ప్రస్తావించే మీడియాలో ఎగతాళి చేయవలసి వచ్చింది (“ ది మూవింగ్ విగ్రహం ”nd). ఈ పుణ్యక్షేత్రాన్ని అధికారికంగా గుర్తించబడిన తీర్థయాత్రగా మార్చాలనే వారి లక్ష్యం కోసం బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టో కమిటీ లే మరియు మతపరమైన మద్దతును పొందటానికి చేసిన ప్రయత్నాలు ఎదుర్కొంటున్న ప్రధాన సవాళ్లు ఇవి.

కదిలే విగ్రహాలకు సంబంధించి నమ్మకం మరియు సంశయవాదం ఈ దృగ్విషయం గురించి పత్రికా నివేదికలలో, సైట్‌తో సంబంధం ఉన్న వారి నుండి కూడా స్పష్టంగా ఉంది. ఉదాహరణకు, అసలు బల్లిన్స్పిటిల్ దర్శకులలో ఒకరైన, గ్రొట్టో కమిటీ అసిస్టెంట్ సెక్రటరీ కాథీ ఓ మహోనీ, "ప్రజలు ఎందుకు ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించారు అనే దానిపై అస్పష్టంగానే ఉన్నారు" అని చెప్పబడింది (అలెన్ 2014: 75). బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టోలో దూరదృష్టి కలిగిన మరొక మహిళ “ఈ దృగ్విషయం గురించి చాలా సందేహాస్పదంగా ఉంది మరియు ఆమె చూసిన మరియు అనుభవించినప్పటికీ అలానే ఉంది” (అలెన్ 2014: 92).

బల్లిన్స్పిటిల్ వాదనలు ఇతర అపారిషన్ క్లెయిమ్‌లను స్వీకరించిన విధానాన్ని కూడా ప్రభావితం చేశాయి. ఉదాహరణకు, ఆగష్టు 5, 1985 న రోస్మోర్ గ్రొట్టోలో ఒక పిల్లవాడి తల్లి, "ఇది బల్లిన్స్పిటిల్ తరువాత, మరియు వారు స్థానికులను చూసి నవ్వుతున్నారని మేము భావించాము. మేము దానిని ఏ విధంగానూ నమ్మలేదు ”(అలెన్ 2000: 349).

కొన్ని అపారిషన్ సైట్ల నుండి వెలువడే క్లెయిమ్‌ల యొక్క మీడియా కవరేజ్ కూడా విశ్వాసులలో సందేహాన్ని మరియు గందరగోళాన్ని పెంచింది. ఉదాహరణకు, సెప్టెంబర్ 16, 1985 న, ది ఐరిష్ ప్రెస్ కో కార్క్ లోని మిచెల్స్టౌన్ లోని మరియన్ మందిరంలో దెయ్యం చిత్రాలను చూస్తానని కొందరు పేర్కొన్నట్లు నివేదించారు. మరియు ఆగస్టు 23, 1986 న ది కార్క్ ఎగ్జామినర్ ఇద్దరు పూజారులు ఇంచిగీలా సమీపంలోని గ్రొట్టో వద్ద భూతవైద్యం చేసినట్లు నివేదించారు. ఇటువంటి నివేదికలు కొన్ని "హిస్టీరియా" తో సంబంధం ఉన్నట్లు అపారిషన్ క్లెయిమ్‌ల విశ్వసనీయతను బలహీనపరిచాయి మరియు వాటికి మద్దతునిచ్చాయి (అలెన్ 2014: 3, 222-25, 233-36, 249 చూడండి).

ఇంకా, మీడియా మరియు లేదా పరిశోధకులు ఇంటర్వ్యూ చేసినప్పుడు, వివిధ మందిరాలకు హాజరయ్యే ప్రజలు ప్రత్యామ్నాయ వివరణాత్మక ఫిల్టర్లను అందించారు. కొందరు మతపరమైన వివరణలు ఇచ్చారు, మరికొందరు హేతుబద్ధమైన వివరణల వైపు మొగ్గు చూపారు. హేతుబద్ధమైన వివరణలు ఇచ్చేవారు కొన్నిసార్లు వాటిని "కాలానికి సంకేతం" లేదా నైతిక క్షీణతకు ప్రతిచర్య లేదా ఐరిష్ సమాజం యొక్క లౌకికీకరణ వంటి సామాజిక శాస్త్ర సిద్ధాంతాలతో మిళితం చేస్తారు. వాటికన్ II చేసిన మార్పులకు ప్రతిచర్యగా కొందరు వాటిని వ్యాఖ్యానించారు, వాటికన్ II ని విమర్శించడానికి మరియు వేదాంత మార్పుల కోసం వాదించారు. ఉదాహరణకు, 1986 లో, ది ఫ్యూరో రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ యొక్క సంస్కరణలకు ఈ ప్రదర్శనలు ఆలస్యమైన ప్రతిచర్య అని Fr జోసెఫ్ ఓ లియరీ అభిప్రాయపడ్డారు మరియు మొత్తం దృగ్విషయం "సంస్థాగత చర్చి యొక్క వేదాంతశాస్త్రంలో అంతరాలను" (ఓ లియరీ 1986) వెల్లడించాలని సూచించింది. రెండు జాతీయ ఆదివారం వార్తాపత్రికలలో ఒకదానితో ఒక క్లరికల్ కాలమిస్ట్ వాటిని వివరించినట్లుగా, కదిలే విగ్రహాలు మరియు సంబంధిత దృగ్విషయం “నిజమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలు” మరియు “వారి భావోద్వేగాలను జీవితంలోని కాస్త ప్రార్ధనల ద్వారా వసూలు చేయటం” కోసం విస్తృతమైన కోరికను ప్రతిబింబిస్తుంది (చూడండి, ముల్హోలాండ్ 2019: 319).

కమిటీ యొక్క "ఆధ్యాత్మిక సలహాదారు," కెల్లెహెర్, ప్రదర్శనల పట్ల ఉత్సాహాన్ని తగ్గించడానికి నిశ్చయించుకున్నప్పటికీ, చర్చి అధికారులు అన్ని అపారిషన్ వాదనలకు సంబంధించి జాగ్రత్త లేదా సందేహాలకు సలహా ఇచ్చారని భావించినప్పటికీ (అలెన్ 2016: 109; సాలజర్ 2008: 245), అప్పటి నుండి టెలివిజన్ ఫుటేజ్ చూపిస్తుంది కొంతమంది మతపరమైన సిబ్బంది కొన్ని అపారిషన్ సైట్లలో కర్మ కార్యకలాపాల్లో పాల్గొన్నారు. ఏదేమైనా, ప్రతి సాయంత్రం 10,000 మంది బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోటోకు హాజరవుతున్నట్లు మరియు మీడియాలో అపహాస్యం పెరుగుతున్న స్థాయిలతో, అపారిషన్ వాదనలు విస్తరించడంతో, తక్కువ సానుభూతి లేదా తృప్తికరమైన మతాధికారులు కొందరు మాట్లాడారు మరియు చర్య తీసుకున్నారు. ఉదాహరణకు, ఆగష్టు 9, 1985 న, ది ఐరిష్ ప్రెస్ కొంతమంది "సాక్షులు" "పబ్లిసిటీని విరమించు" అని చెప్పారని మరియు ఒక పూజారి అస్డీలో సామూహికంగా వెళ్ళేవారికి "సంకేతాల కోసం బలహీనమైన విశ్వాసం ఉన్నవారు మాత్రమే" అని చెప్పారు (చూడండి. అలెన్ 2008: 358; అలెన్ 2014: 82-84, 109; సాలజర్ 2008: 242; ర్యాన్ మరియు కిరాకోవ్స్కీ 1985: 79; వోస్ 1986: 71).

బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టో వద్ద “స్కేరీ మేరీ” యొక్క నివేదికలు మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో దెయ్యాల చొరబాట్లు లేదా సాతాను దృశ్యాలు [చిత్రం కుడి వైపున] ప్రేరేపిత భయం మరియు కొంతమంది పూర్వపు ts త్సాహికులలో “లోతైన కూర్చున్న కోపం మరియు అసహ్యం” (అలెన్ 2014: 93-94) . ఇంచిగీలా మందిరం వద్ద "ఆమోదించబడని భూతవైద్యం" చేస్తున్న పూజారుల నివేదికలు ts త్సాహికులలో కొంత భయాందోళనలకు కారణమయ్యాయి మరియు బిషప్ మైఖేల్ మర్ఫీ నుండి విమర్శలను ఎదుర్కొన్నాయి.

తగ్గిన కానీ "యాత్రికులు మరియు సందర్శకుల స్థిరమైన మోసపూరిత" గురించి గ్రొట్టో కమిటీకి బాగా తెలుసు. 2015 లో కమిటీ పుస్తకం, రచయితలు అడిగారు: "బల్లిన్స్పిటిల్ వద్ద ఉన్న గొడవ మరియు 1985 లో అక్కడ జరిగిన సంఘటనలు, మన ఆధునిక, లౌకిక మరియు భౌతికవాద సమాజంలో ఇప్పటికీ సంబంధితంగా ఉన్నాయా?" వారి ప్రతిస్పందన గ్రొట్టో యొక్క చారిత్రక మరియు సమకాలీన about చిత్యం గురించి వారి అవగాహనను సంగ్రహిస్తుంది:

2010 లో సదరన్ స్టార్ యొక్క లియో మక్ మహోన్కు ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో, అప్పటి గ్రొట్టో కమిటీ ఛైర్పర్సన్ సీన్ ముర్రే ఇలా అన్నారు, “ప్రార్థన మరియు సువార్తను జీవించడానికి మేరీ పిలుపుగా గ్రొట్టో యొక్క వారసత్వం కొనసాగుతోంది. "మేము నివసించలేదు, ఉపసంహరించుకోము లేదా జరిగినందుకు క్షమాపణ చెప్పము". ఆ ప్రకటన 30 న ఇప్పటికీ నిజంth మూవింగ్ విగ్రహం యొక్క వార్షికోత్సవం. 1985 లో ఏమి జరిగిందో బల్లిన్స్పిటిల్ సిగ్గుపడదు లేదా సిగ్గుపడదు. "ఆ సమయంలో చర్చిలో ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి అవర్ లేడీ తీవ్ర ఆందోళన చెందింది" అని సీన్ కూడా నమ్ముతున్నాడు. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో వెలుగులోకి వచ్చిన చర్చిలోని పెద్ద కుంభకోణాల వెల్లడి సునామీ సంస్థను దాని ప్రధాన భాగంలో కదిలించింది. మాస్ మరియు మతకర్మల హాజరు బాగా తగ్గిపోయింది మరియు మన సమాజం మరింత లౌకిక మరియు భౌతికవాదంగా మారింది. "స్క్రిప్చర్ నుండి ఒక భాగంలో" అతను ఇలా అన్నాడు, "ప్రార్థన మరియు ప్రతిబింబించడానికి ఒంటరి ప్రదేశానికి వెళ్ళవలసిన అవసరాన్ని యేసు భావించాడు మరియు రెండు సహస్రాబ్ది తరువాత చాలా మంది క్రైస్తవులు అదే పని చేయాలనే కోరికను అనుభవిస్తున్నారు మరియు బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోటో వంటి ప్రదేశాలు శాంతి, వైద్యం మరియు సౌకర్యాన్ని అందిస్తాయి ”. (2015: 66)

IMAGES

చిత్రం # 1: బల్లిన్స్పిటిల్ వద్ద గ్రొట్టోలో ఉన్న విగ్రహం. 12 లో విగ్రహానికి చేర్చబడిన 1956 నక్షత్రాల హాలో
చిత్రం # 2: క్లైర్ మరియు హెలెన్ ఓ మహోనీ. బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోట్టో & ది మూవింగ్ విగ్రహం, పే. 10. క్రెడిట్ ఎడ్డీ ఓ హేర్, సాయంత్రం ఎకో.
చిత్రం # 3: యాత్రికులు 1985 లో బల్లిన్స్పిటిల్ వద్ద గుమిగూడారు.
చిత్రం # 4: దెబ్బతిన్న విగ్రహం.
చిత్రం # 5: 2015 గ్రొట్టో కమిటీ.
చిత్రం # 6: ది బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టో, 1984. ఫోటో క్రెడిట్, జాన్ మెక్‌కార్తీ.
చిత్రం # 7: 1986 లో ఇంచిజీలాలో డెవిల్ చిత్రాల ప్రెస్ రిపోర్ట్.

ప్రస్తావనలు

అలెన్, మైఖేల్. 2012. "పురుషుల నుండి మహిళల వరకు: మతం యొక్క మానవ శాస్త్ర అవగాహనలో కొన్ని మారుతున్న నమూనాలు." ఆంట్రోపోచైల్డ్రెన్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://popups.uliege.be/2034-8517/index.php?id=1499&file=1&pid=1347 నవంబర్ 21 న.

అలెన్, మైఖేల్. 2000. ఆచారం, శక్తి మరియు లింగం: వనాటా, నేపాల్ మరియు ఐర్లాండ్ యొక్క ఎథ్నోగ్రఫీలో అన్వేషణలు. న్యూ Delhi ిల్లీ: మనోహర్.

అలెన్, విలియం. 2014. "దర్శనాలను ఇష్టపడే దేశం: కదిలే విగ్రహాలు, అపారిషన్స్ మరియు సమకాలీన ఐర్లాండ్‌లో వెర్నాక్యులర్ మతం." పీహెచ్‌డీ థీసిస్, నేషనల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఐర్లాండ్, కార్క్.

బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టో కమిటీ. 2015. బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రోట్టో & ది మూవింగ్ విగ్రహం. వాటర్‌ఫోర్డ్, ఐర్లాండ్: DVF ప్రింట్ & గ్రాఫిక్ సొల్యూషన్స్.

బీస్లీ ఆర్థర్. 2000. "రాస్ మత విశ్వాసాన్ని సమస్యాత్మక సమయాల్లో ఓదార్పునిస్తాడు." ది ఐరిష్ టైమ్స్ మార్చి 4. 2000. పే. 19.

క్లస్కీ, జిమ్. 1985. "విగ్రహం కదిలే ముందు వందలాది మంది ప్రార్థిస్తారు." ది కార్క్ ఎగ్జామినర్, జూలై 25, పే. 1

కాలిన్స్, డాన్ మరియు మార్క్ హెన్నెస్సీ. 1986. "పూజారులు 'డెవిల్స్ షాడో' మందిరాన్ని భూతవైద్యం చేస్తారు. '' ది కార్క్ ఎగ్జామినర్, ఆగష్టు 9.

ఎగాన్, కాసే. 2015. "బల్లిన్స్పిటిల్ వద్ద మూడు దశాబ్దాల వద్ద వర్జిన్ మేరీ విగ్రహాన్ని తరలించడానికి జనాలు ఇప్పటికీ తరలివస్తున్నారు." ఐరిష్ సెంట్రల్, జూలై 9. https://www.irishcentral.com/culture/craic/crowds-still-flock-to-moving-virgin-mary-statue-at-ballinspittle-three-decades-on-video సేకరణ తేదీ 20 జూలై 2020.

కిరాకోవ్స్కి, జురేక్ మరియు టిమ్ ర్యాన్. 2014. బల్లిన్స్పిటిల్: కదిలే విగ్రహాలు మరియు విశ్వాసం. కార్క్ మరియు డబ్లిన్: మెర్సియర్ ప్రెస్.

"కదిలే విగ్రహాలు." 1985. ది ఐరిష్ ప్రెస్, సెప్టెంబర్ 16, పే. 1.

ముల్హోలాండ్, పీటర్. 2011. "మరియన్ అపారిషన్స్, న్యూ ఏజ్, మరియు FÁS ప్రవక్త." పిపి. 176-200 లో ఐర్లాండ్ యొక్క కొత్త మతపరమైన ఉద్యమాలు, ఒలివియా కాస్గ్రోవ్, లారెన్స్ కాక్స్, కార్మెన్ కుహ్లింగ్ మరియు పీటర్ ముల్హోలాండ్ సంపాదకీయం. న్యూకాజిల్ అపాన్ టైన్: స్కాలర్స్ పబ్లిషింగ్.

ముల్హోలాండ్, పీటర్. 2009. "మూవింగ్ విగ్రహాలు మరియు కాంక్రీట్ థింకింగ్." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది  http://mural.maynoothuniversity.ie/1919/1/PMMoving_Statues.pdf నవంబర్ 21 న.

ఓ లియరీ, జోసెఫ్. 1986. "థాట్స్ ఆఫ్టర్ బల్లిన్స్పిటిల్." ది ఫ్యూరో 37: 285-94. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://www.jstor.org/stable/i27678262 నవంబర్ 21 న.

పవర్, విన్సెంట్. 1985. "'మూవింగ్' విగ్రహం: బిషప్ జాగ్రత్త వహించాలని కోరారు." ది కార్క్ ఎగ్జామినర్, జూలై 31, పే. 1.

సాలజర్, కార్లెస్. 2008. "మతపరమైన సంఘటన యొక్క అనుభవంలో అర్థం, జ్ఞానం మరియు ఇంటర్‌సబ్జెక్టివిటీ." మతం యొక్క మానవ శాస్త్రంలో ఉద్భవిస్తున్న సిద్ధాంతాలు మరియు అభ్యాసాలు. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది  https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=397206 నవంబర్ 21 న.

సిగల్, పియరీ ఆండ్రే. 2005. "తీర్థయాత్ర: రోమన్ కాథలిక్ తీర్థయాత్ర ఐరోపాలో." లో ది ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ రిలిజియన్, రెండవ ఎడిషన్. లిండ్సే జోన్స్ సంపాదకీయం. డెట్రాయిట్; మాక్మిలన్ రిఫరెన్స్.

7148291 లిండ్సే జోన్స్ (సం.) (సం.) 2 వ. వాల్యూమ్. 10

మోర్గాన్, డేవిడ్. 2010. “పరిచయం.” మతం మరియు భౌతిక సంస్కృతి :: నమ్మకం యొక్క విషయం. ఆక్సాన్: రౌట్లెడ్జ్.

క్విన్లాన్, ఇలిన్ స్ట్రేంజర్ విషయాలు: విగ్రహాలను సంవత్సరానికి తిరిగి చూస్తే. 2019. ఐరిష్ ఎగ్జామినర్, ఏప్రిల్ 9. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://www.irishexaminer.com/lifestyle/arid-30916794.html నవంబర్ 21 న.

"బల్లిన్స్పిటిల్ గ్రొట్టో యొక్క కదిలే విగ్రహం (ఐర్లాండ్ 1985)." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://www.youtube.com/watch?v=kZjM83wZmWw నవంబర్ 21 న.

వోస్, జాన్ డి. 1986. ఒక దేశాన్ని తరలించిన విగ్రహాలు. కార్న్‌వాల్: యునైటెడ్ రైటర్స్.

వోజిక్, డేనియల్. 1996. "పోలరాయిడ్స్ ఫ్రమ్ హెవెన్: ఫోటోగ్రఫి, ఫోక్ రిలిజియన్, అండ్ ది మిరాక్యులస్ ఇమేజ్ ట్రెడిషన్ ఎట్ ఎ మారియన్ అపారిషన్ సైట్." ది జర్నల్ ఆఫ్ అమెరికన్ ఫోక్లోర్ 109: 129-48.

 

వాటా