జేన్ వయా

రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు (RCWP)

 

రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ (ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి) టైమ్‌లైన్

1950 ల చివరలో - 1960 ల ప్రారంభంలో: రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల సమస్యలపై స్విట్జర్లాండ్, ఆస్ట్రియా మరియు జర్మనీకి చెందిన ఒక చిన్న అంతర్జాతీయ మహిళల బృందం పనిచేసింది.

1963-1965: రోమన్ కాథలిక్ చర్చి యొక్క రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ సందర్భంగా, జర్మన్ వేదాంతవేత్తలు డాక్టర్ ఇడా రామింగ్ మరియు డాక్టర్ ఐరిస్ ముల్లెర్ వాటికన్ సమ్మేళనాలకు లేఖ రాసే ప్రచారాన్ని నిర్వహించారు మరియు కౌన్సిల్ ఫర్ ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ వద్ద బిషప్‌లను లాబీ చేశారు.

1965-1979: ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా మంది కాథలిక్ మతాధికారులు అర్చకత్వాన్ని విడిచిపెట్టి, వివాహం చేసుకున్న పూజారులుగా తిరిగి రావాలనే ఆశతో వివాహం చేసుకున్నారు.

1974 (జూలై 29): ఎపిస్కోపల్ చర్చిలో పదకొండు మంది మహిళలను (“ఫిలడెల్ఫియా ఎలెవెన్” అని పిలుస్తారు) ముగ్గురు బిషప్‌లు (ఇద్దరు రిటైర్డ్, ఒకరు రాజీనామా చేశారు) నియమించారు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, ఎపిస్కోపల్ చర్చి మహిళల మతాధికారాన్ని మంజూరు చేసింది.

1975 (నవంబర్ 28-30): మిచిగాన్ లోని డెట్రాయిట్లో ఒక జాతీయ సమావేశం 2,000 వేల మంది హాజరయ్యారు. రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల సన్యాసం కోసం వాదించడానికి యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ కాన్ఫరెన్స్ (WOC) స్థాపించబడింది.

1978 (అక్టోబర్ 16): పోలాండ్‌కు చెందిన కార్డినల్ కరోల్ జుజెఫ్ వోజ్టినా రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చికి పోప్‌గా ఎన్నికయ్యారు. అతను జాన్ పాల్ II అనే పేరు తీసుకున్నాడు.

1979-1992: మహిళల సమస్యలను విస్మరించి, వాటికన్ కమ్యూనిజంతో పోరాడటం మరియు సంప్రదాయవాద కాథలిక్ సంస్థలకు మద్దతు ఇవ్వడంపై దృష్టి పెట్టింది.

1994 (మే 22): పోప్ జాన్ పాల్ II జారీ చేశారు ఆర్డినాటియో సాకర్డోటాలిస్, "మహిళలకు అర్చక ధర్మాన్ని ఇవ్వడానికి చర్చికి అధికారం లేదు" అని పేర్కొన్న ఒక అపోస్టోలిక్ లేఖ, ఈ అభిప్రాయం "చర్చి యొక్క విశ్వాసులందరిచేత ఖచ్చితంగా చెప్పబడాలి", మరియు మహిళల సన్యాసం విషయం చర్చకు మూసివేయబడింది.

1995: కార్డినల్ హన్స్ హర్మన్ గ్రోర్ పాల్గొన్న ఆస్ట్రియాలో జరిగిన లైంగిక వేధింపుల కుంభకోణం ఆస్ట్రియా, జర్మనీ మరియు సౌత్ టైరోల్లో చర్చి సంస్కరణ ఉద్యమమైన “వి ఆర్ చర్చ్” (విర్ సిండ్ కిర్చే) ​​ను రెచ్చగొట్టింది. ఈ ఉద్యమంలో మహిళల సన్యాసం కొనసాగించబడింది.

1996: వి ఆర్ చర్చి అంతర్జాతీయ సంఘంగా మారింది.

1996 (జూలై): ఆస్ట్రియాలోని గ్ముండెన్‌లోని మొదటి యూరోపియన్ ఉమెన్స్ సైనాడ్‌లో ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ వరల్డ్‌వైడ్ (వావ్) స్థాపించబడింది.

1999: రోమన్ కాథలిక్ పూజారి జేమ్స్ కాలెన్ మరియు వేదాంతవేత్త మేరీ రామెర్మాన్, న్యూయార్క్‌లోని రోచెస్టర్‌లో తమ డియోసెసన్ పారిష్ కార్పస్ క్రిస్టిని విడిచిపెట్టి, రోచెస్టర్‌లో స్పిరిటస్ క్రిస్టి అని పిలువబడే కానానికల్ కాని పారిష్‌ను స్థాపించారు. కొంతకాలం తర్వాత వాటిని వాటికన్ బహిష్కరించింది.

2001 (నవంబర్ 18): న్యూయార్క్‌లోని రోచెస్టర్‌లోని ఓల్డ్ కాథలిక్ చర్చికి చెందిన బిషప్ పీటర్ హిక్‌మన్ మేరీ రామెర్‌మన్‌ను కాథలిక్ పూజారిగా నియమించారు.

2002 (మార్చి 24): ఆస్ట్రియా మరియు జర్మనీకి చెందిన ఆరుగురు మహిళలు ఆస్ట్రియాలోని పెటెన్‌బాచ్‌లో డీకన్‌లుగా నియమితులయ్యారు.

2002 (జూన్ 29): ఇద్దరు అదనపు మహిళలు డీకన్లుగా నియమించబడ్డారు, మరియు ఎనిమిది మంది డీకన్లలో ఏడుగురిని (ది డానుబే సెవెన్ అని పిలుస్తారు) డానుబే నదిపై పడవలో రోమన్ కాథలిక్ పూజారులుగా నియమించారు.

2002 (ఆగస్టు 5): వాటికన్లోని విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క ప్రిఫెక్ట్ అయిన కార్డినల్ జోసెఫ్ రాట్జింగర్, డానుబే సెవెన్ ను బహిష్కరించారు. ప్రయత్నించిన అప్పీల్ తరువాత, రాట్జింగర్ డిసెంబర్ 21, 2002 న డిక్రీని ఖరారు చేశారు. తుది కాపీలు క్రిస్టిన్ మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ మరియు గిసెలా ఫోర్స్టర్‌లకు జనవరి 2003 లో పంపిణీ చేయబడ్డాయి.

2002 (అక్టోబర్ 20): క్రిస్టిన్ మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ మరియు గిసెలా ఫోర్స్టర్ ఆస్ట్రియాలోని పెటెన్‌బాచ్‌లో బిషప్‌లను పవిత్రం చేశారు.

2003 (ఆగస్టు 7): దక్షిణాఫ్రికా డొమినికన్ సిస్టర్ ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్ స్పెయిన్‌లోని బార్సిలోనాలో పూజారిగా నియమితులయ్యారు.

2004 (జూన్ 26)ఇద్దరు స్థానిక యుఎస్ మహిళలు, విక్టోరియా ర్యూ మరియు జేన్ వయాతో పాటు నలుగురు యూరోపియన్ మహిళలు డానుబే నదిలో డీకన్లుగా నియమితులయ్యారు.

2005 (జనవరి 2): రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ ఉద్యమంలో బిషప్‌గా పవిత్రం చేసిన మొదటి ఆంగ్ల భాష మాట్లాడే మహిళా పూజారిగా దక్షిణాఫ్రికాకు చెందిన ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్ నిలిచారు. ఉత్తర అమెరికాలో మహిళా పూజారులను నియమించడంతో ఆమెను పవిత్రం చేసిన బిషప్ ఆమెను నియమించారు.

2005 (ఏప్రిల్ 19): జర్మనీకి చెందిన కార్డినల్ జోసెఫ్ అలోసియస్ రాట్జింగర్ రోమన్ కాథలిక్ చర్చికి పోప్‌గా ఎన్నికయ్యారు మరియు బెనెడిక్ట్ XVI పేరు తీసుకున్నారు.

2006 (జనవరి 7): రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్-యుఎస్ఎ, ఇంక్. లాభాపేక్షలేని సంస్థగా మారింది.

2006 (జూన్ 24): యుఎస్ నుండి ముగ్గురు మహిళలు (ఇద్దరు పూజారులు, ఒక డీకన్) స్విస్ తీరంలో కాన్స్టాన్స్ సరస్సులో నియమితులయ్యారు.

2006 (జూలై 31): పెన్సిల్వేనియాలోని పిట్స్బర్గ్ సమీపంలో ఒక నది పడవలో నలుగురు యుఎస్ మహిళలు డీకన్లుగా మరియు ఎనిమిది మంది యుఎస్ మహిళలను పూజారులుగా నియమించారు, ఇది యుఎస్ జలాల్లో మొదటి ఆర్డినేషన్.

2006 (అక్టోబర్ 22): రోమన్ కాథలిక్ పారిష్ చర్చిలో ఒక మహిళ యొక్క మొట్టమొదటి (మరియు బహుశా) సన్యాసినిలో మిన్నియాపాలిస్లోని రోమన్ కాథలిక్ పారిష్ చర్చిలో మిన్నియాపాలిస్లోని మిన్నియాపాలిస్లో జుడిత్ మెక్లోస్కీ ఒక డీకన్గా నియమితుడయ్యాడు.

2007 (ఫిబ్రవరి 3): ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి-యుఎస్‌ఎ రాజ్యాంగం ఆమోదించబడింది, ఆర్డినేషన్ మరియు ఆర్డినెడ్ మతాధికారుల కోసం పెరుగుతున్న అభ్యర్థుల సంఖ్యను గుర్తించి, బహుళ ప్రాంతాలను సృష్టించింది. ప్రతి ప్రాంతానికి దాని స్వంత బిషప్ నేతృత్వం వహించాలి.

2007 (జూలై 14): న్యూయార్క్ నగరంలోని న్యూయార్క్ నగరంలో ఇద్దరు యుఎస్ మహిళలు పూజారులుగా, ఇద్దరు యుఎస్ మహిళలను డీకన్లుగా నియమించారు. భూమిపై యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మహిళల మొదటి బహిరంగ ఆర్డినేషన్ ఇది.

2007 (జూలై 22): కాలిఫోర్నియా ప్రాంతంలోని శాంటా బార్బరాలో లాస్ ఏంజిల్స్ మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క ఇమ్మాక్యులేట్ హార్ట్ కమ్యూనిటీ లా కాసా డి మారియా రిట్రీట్ సెంటర్‌లో ఒక యుఎస్ మహిళకు పూజారిగా మరియు ఒక డీకన్‌గా నియమితులయ్యారు. చారిత్రాత్మకంగా కాథలిక్ సౌకర్యం యాజమాన్యంలోని ఆస్తిపై ఆతిథ్యమిచ్చిన యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఇది మొదటి పబ్లిక్ ఆర్డినేషన్.

2007 (నవంబర్ 11): మిస్సోరిలోని సెయింట్ లూయిస్‌లోని ఒక ప్రార్థనా మందిరంలో పూజారులుగా నియమితులైన మొదటి మహిళలు రీ హడ్సన్ మరియు ఎల్సీ మెక్‌గ్రాత్ మరియు బహిష్కరణ పత్రాలను అందజేసిన మొదటి (బిషప్ ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్‌తో పాటు) ఆర్డినేషన్ సైట్.

2008 (ఏప్రిల్ 9): జర్మనీలోని స్టుట్‌గార్ట్‌లో సిబిల్ డానా రేనాల్డ్స్ మొదటి అమెరికా మహిళా బిషప్‌గా పవిత్రం చేశారు. రేనాల్డ్స్ ఏప్రిల్ 2009 వరకు మొత్తం యునైటెడ్ స్టేట్స్కు బిషప్‌గా పనిచేశారు.

2010 (అక్టోబర్ 21): అసలు దక్షిణ ప్రాంతం RCWP-USA నుండి వేరుచేయబడి అసోసియేషన్ ఆఫ్ రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ (ARCWP) ను ఏర్పాటు చేసింది. ఇది యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ప్రత్యేక లాభాపేక్షలేని సంస్థగా విలీనం చేయబడింది.

2009–2019: కెనడా, దక్షిణ అమెరికా, ఫిలిప్పీన్స్ మరియు దక్షిణాఫ్రికాతో సహా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రదేశాలలో మహిళలను నియమించారు.

2013 (మార్చి 13): పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, కార్డినల్ జార్జ్ మారియో బెర్గోగ్లియో పదవీ విరమణ తరువాత, అర్జెంటీనాకు చెందిన SJ రోమన్ కాథలిక్ చర్చికి పోప్గా ఎన్నికయ్యారు మరియు ఫ్రాన్సిస్ అనే పేరు తీసుకున్నారు.

2020 (ఫిబ్రవరి 1): కాలిఫోర్నియాలోని శాన్ డియాగోలో మొదటి, తెలిసిన ట్రాన్స్, బైనరీయేతర వ్యక్తి అయిన కోరి పాసినియాక్ పూజారిగా నియమితులయ్యారు.

2020: 2002 నుండి 2020 వరకు, 235 మంది మహిళలు అర్చించబడ్డారు: 203 మంది పూజారులు (ఇప్పుడు పదహారు మంది మరణించారు); పంతొమ్మిది బిషప్లు; అర్చక ధర్మానికి సిద్ధమవుతున్న పంతొమ్మిది డీకన్లు; మరియు పద్దెనిమిది మంది అభ్యర్థులు డయాకోనేట్కు ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధమవుతున్నారు.

ఫౌండర్ / మూవ్మెంట్ హిస్టరీ

రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ (ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి) మహిళల ఆర్డినేషన్ ఉద్యమానికి ఒక్క స్థాపకుడు లేడు. ఐరోపాలో బహుళ మహిళలు మరియు తరువాత, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఈ ఉద్యమం యొక్క పుట్టుకలో పాల్గొన్నారు. (ఇక్కడ అందించిన చారిత్రక కథనం చాలా మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ 2018 మరియు 2019 నుండి వచ్చింది. రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు Nd: “చరిత్ర.” కూడా చూడండి)

1950 ల చివరలో మరియు 1960 ల ప్రారంభంలో, ఐరోపాలోని కాథలిక్ మహిళలు రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల సమస్యలపై పనిచేయడం ప్రారంభించారు, [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] అయినప్పటికీ మహిళల ఓటు హక్కు సమస్య ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మహిళల ఓటు హక్కు సమయంలో తలెత్తింది. ఉద్యమం (కార్డెరో మరియు థీల్ 2014). ఈ మహిళలలో స్విట్జర్లాండ్‌కు చెందిన గెర్ట్రుడ్ హీన్జెల్మాన్, జర్మనీకి చెందిన గెర్ట్రడ్ మే మరియు థెరిసా ముఎంచ్ ఉన్నారు. 1958 లో ప్రారంభమైన పోప్ జాన్ XXIII (పేజి 1963-1963) రెండవ ఎక్యుమెనికల్ వాటికన్ కౌన్సిల్ అని పిలిచినప్పుడు, మహిళల ప్రయత్నాలు విస్తరించాయి. వేదాంత శాస్త్రవేత్తలు డాక్టర్ ఇడా రామింగ్ మరియు డాక్టర్ ఐరిస్ ముల్లెర్ వివిధ వాటికన్ విభాగాలకు లేఖల రచనను నిర్వహించారు. వారు మండలికి హాజరైన బిషప్‌లను కూడా లాబీ చేశారు. కౌన్సిల్ ముగింపులో, పోప్ వివాహిత పూజారులు మరియు మహిళా డీకన్లను ఆమోదిస్తారని నిజమైన మరియు అకారణంగా సమర్థించిన ఆశ ఉంది. (డీకన్లు మరియు పూజారులు ఇద్దరూ బిషప్‌లచే నియమిస్తారు.)

1970 ల మధ్య నాటికి, ఉత్తర అమెరికా స్త్రీవాద ఉద్యమం యునైటెడ్ స్టేట్స్ లోని రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల ఉద్యమాన్ని రేకెత్తించింది. ఆంగ్లికన్ కమ్యూనియన్ యొక్క అమెరికన్ శాఖ అయిన ఎపిస్కోపల్ చర్చిలో ముగ్గురు బిషప్‌లచే 1974 లో పదకొండు మంది మహిళలను పూజారులుగా అనధికారికంగా నియమించడం రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల సన్యాసినికి సంభావ్య నమూనాగా మారింది. కాథలిక్ చర్చిలో మహిళలకు సంబంధించిన జాతీయ సమావేశం, దాదాపు 2,000 మంది హాజరయ్యారు, మిచిగాన్ లోని డెట్రాయిట్, నవంబర్ 28-30, 1975 లో జరిగింది. ఈ సమావేశంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ కాన్ఫరెన్స్ (WOC) ను స్థాపించారు. రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల ఆర్డినేషన్ (ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ కాన్ఫరెన్స్ nd). సంవత్సరాలుగా WOC యొక్క సభ్యులు మరియు / లేదా నాయకులుగా ఉన్న చాలా మంది మహిళలు రోమన్ కాథలిక్ మహిళలలో ఉన్నారు, వీరు చివరికి 2000 లలో నియమితులయ్యారు.

ఇంతలో, ఐరోపాలో, పోప్ జాన్ పాల్ II (పేజి 1978-2005) వాటికన్ ప్రయోజనాలను కమ్యూనిజంపై పోరాడటానికి మార్చాడు. చర్చిచే ప్రభావితమైన ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వాలను స్థాపించాలని ఆయన కోరుకున్నారు; ప్రపంచవ్యాప్తంగా సంప్రదాయవాద కాథలిక్ సంస్థలకు మద్దతు ఇచ్చింది; మరియు పోలిష్ విముక్తి ఉద్యమాలలో డబ్బు పెట్టుబడి పెట్టారు. కాథలిక్ చర్చిలోని మతాధికారుల లైంగిక దుష్ప్రవర్తన సమస్యపై ఆసక్తి లేని అతను మహిళల సమస్యలపై చురుకుగా శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నాడు. ఉదాహరణకు, 1994 లో పోప్ జారీ చేశారు ఆర్డినాటియో సాకర్డోటాలిస్ (ప్రీస్ట్లీ ఆర్డినేషన్‌ను పురుషులకు మాత్రమే కేటాయించడంపై), అధికారిక పాపల్ ప్రకటన "మహిళలపై అర్చక సన్యాసిని ఇవ్వడానికి చర్చికి అధికారం లేదు" అని పేర్కొంది. ఈ అభిప్రాయం "చర్చి యొక్క విశ్వాసులందరికీ నిశ్చయంగా ఉండాలి" అని పత్రం పేర్కొంది, అందువల్ల మహిళల సన్యాసం గురించి చర్చించటం నిషేధించబడింది (జాన్ పాల్ II 1994).

1996 లో ఆస్ట్రియాలోని గ్ముండెన్‌లో జరిగిన మొదటి యూరోపియన్ ఉమెన్స్ సైనాడ్‌లో, రోమన్ కాథలిక్ చర్చి (ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ వరల్డ్‌వైడ్ ఎన్డి) లో మహిళల ఆర్డినేషన్‌ను కొనసాగించడానికి ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ వరల్డ్‌వైడ్ (వావ్) స్థాపించబడింది. క్రిస్టిన్ మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్, ఒక ఆస్ట్రియన్, మరియు డాక్టర్ ఇడా రామింగ్, జర్మన్, ప్రపంచవ్యాప్తంగా మహిళల ఆర్డినేషన్ వ్యవస్థాపక సభ్యులు అయ్యారు. వావ్ వ్యక్తులు మరియు జాతీయ సంస్థలను ఒకే ఉద్దేశ్యంతో కలిపారు. మొదటి యూరోపియన్ ఉమెన్స్ సైనాడ్‌లో, మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ మరియు రామింగ్ బహుళ యూరోపియన్ దేశాల నుండి, ఇంగ్లాండ్ నుండి మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి మహిళల ఆర్డినేషన్ కోసం న్యాయవాదులను కలిశారు. సమావేశం ఫలితంగా, మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ మహిళలను ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధం చేయడానికి ఒక కార్యక్రమాన్ని రూపొందించడానికి అంగీకరించారు. వావ్ మహిళలకు ఆర్డినేషన్ అన్వేషించడానికి మరియు ఆర్డినేషన్ వైపు చర్యలు తీసుకోవడానికి వర్క్‌షాప్‌లు ఇవ్వడం ప్రారంభించింది. మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ నేతృత్వంలోని ఆస్ట్రియాలో మహిళల మూడు సమూహాలు, ఆర్డినేషన్ కోసం సన్నాహాలు ప్రారంభించాయి.

యునైటెడ్ స్టేట్స్లో, ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్ కాన్ఫరెన్స్ తన వాదనను కొనసాగించింది. దేశవ్యాప్తంగా నగరాల్లో వ్యక్తిగత WOC సమూహాలు పుట్టుకొచ్చాయి. 1998 లో, రోమన్ కాథలిక్ లేవూమన్ మరియు వేదాంతవేత్త మేరీ రామెర్మాన్ మరియు రోమన్ కాథలిక్ పూజారి జిమ్ కాలన్ న్యూయార్క్‌లోని రోచెస్టర్‌లో తమ కానానికల్ రోమన్ కాథలిక్ పారిష్‌ను విడిచిపెట్టారు. కాలెన్ మహిళల సన్యాసినికి మద్దతు ఇచ్చాడు మరియు పవిత్రమైన పాత్రలను పట్టుకొని యూకారిస్ట్‌లో ఉపయోగించిన రొట్టె మరియు వైన్‌ను పవిత్రం చేసేటప్పుడు రామెర్మాన్ బలిపీఠం వద్ద ఉండటానికి మరియు మాస్‌లో సహాయం చేయడానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. కాలెన్ తన స్థానిక బిషప్ చేత ఆగిపోవాలని ఆదేశించిన తరువాత, కాలెన్ మరియు రామెర్మాన్ పారిష్ నుండి బయలుదేరి 1999 లో స్పిరిటస్ క్రిస్టి అనే స్వతంత్ర కాథలిక్ సమాజాన్ని స్థాపించారు. రామెర్మాన్ మరియు కాలన్ ఇద్దరూ వాటికన్ చేత బహిష్కరించబడ్డారు (న్యూమాన్ 2019). మహిళల ఆర్డినేషన్ మరియు స్పిరిటస్ క్రిస్టిలకు కాలెన్ మద్దతు పశ్చిమ రోమన్ కాథలిక్ ప్రపంచం అంతటా ప్రసిద్ది చెందింది. నవంబర్ 2001 లో, న్యూయార్క్‌లోని రోచెస్టర్‌లో 3,000 మంది ప్రేక్షకుల ముందు ఓల్డ్ కాథలిక్ చర్చి యొక్క బిషప్ పీటర్ హిక్మాన్ రామెర్‌మన్‌ను పూజారిగా నియమించారు, స్థానిక బిషప్ (బోనావోగ్లియా 2001) బహిష్కరణకు గురైనప్పటికీ హాజరయ్యారు.

ఇంతలో, ఐరోపాలో, డానుబే నదిపై పడవలో 1998 లోనే మహిళల సమూహాన్ని పూజారులుగా నియమించటానికి అనేక మంది మహిళలు ప్రణాళికలు వేయడం ప్రారంభించారు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] డానుబే నది అంతర్జాతీయంగా పరిగణించబడినందున ఎంపిక చేయబడింది జర్మనీ మరియు ఆస్ట్రియా మధ్య జలాలు మరియు ఏ రోమన్ కాథలిక్ బిషప్ డియోసెస్‌లో భాగం కాదు. 2002 లో, మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ ఒక పత్రికా ప్రకటనను పంపారు, స్త్రీలు వారిని నియమించడానికి ఒక బిషప్‌ను కనుగొనే ముందు, “దేవుడు అందిస్తాడని నమ్ముతూ”. కొంతవరకు ఆశ్చర్యకరంగా, వారి దృష్టిలో, ఆర్డినేషన్ తయారీ కార్యక్రమంలో డాక్టర్ గిసెలా ఫోర్స్టర్ అనే మహిళ, రిటైర్డ్ అర్జెంటీనా బిషప్ రాములో ఆంటోనియో బ్రాస్చి భార్య నుండి ఒక ఫోన్ కాల్ అందుకుంది, అతను వారిని నియమిస్తానని సూచిస్తుంది. ఒక రోమన్ కాథలిక్ పూజారి, బ్రాస్చీని అప్పటి అర్జెంటీనా నియంతృత్వ పాలన జర్మనీకి పారిపోవడానికి బలవంతం చేసింది, అనేక ఇతర పూజారులు ఉన్నారు. అయితే, జర్మనీలో, అతను తన భార్య అలిసియాను వివాహం చేసుకున్నాడు. బ్రస్చీని మ్యూనిచ్‌లో బిషప్‌గా నియమించారు, రోమన్ కాథలిక్ పూజారి మరియు బ్రెజిలియన్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ చర్చి యొక్క బిషప్ రాబర్టో గారిడో పాడిన్ మరియు జర్మనీలోని ఫ్రీ కాథలిక్ చర్చి యొక్క బిషప్ హిలారియోస్ కార్ల్-హీన్జ్ అన్‌గెరర్; మొదటిది చెల్లదని భావించినందున తనను రెండవసారి బిషప్‌గా నియమించినట్లు బ్రాస్చి స్వయంగా పేర్కొన్నారు. 2002 డానుబే సన్యాసికి ముందు, బ్రాస్చి మాజీ బెనెడిక్టిన్ సన్యాసిని పవిత్రం చేసి రోమన్ కాథలిక్ పూజారి రాఫెల్ (ఫెర్డినాండ్) రెగెల్స్‌బెర్గర్‌ను రోమన్ కాథలిక్ బిషప్‌గా నియమించారు.

మార్చి 24, 2002 న పామ్ ఆదివారం నాడు ఆస్ట్రియా మరియు జర్మనీకి చెందిన ఆరుగురు మహిళలను బ్రాస్చి మరియు రెగెల్స్‌బెర్గర్ ప్రైవేటుగా నియమించారు. ఆ దశలో దాని బిషప్‌లు, ప్రైవేట్ ఆర్డినేషన్‌లు (దీనిని "కాటాకాంబ్ ఆర్డినేషన్స్" అని పిలుస్తారు) అవసరం.

డానుబే నదిపై అర్చక సన్యాసం జూన్ 29, 2002 న నిర్ణయించబడింది. బిషప్ X అని పిలువబడే అనామక కాథలిక్ బిషప్, ఆర్డినేషన్ కోసం జర్మనీలోని పసావుకు వెళ్లారు. ధృవీకరించని నివేదికల ప్రకారం, అతను రాత్రి గడపడానికి ఒక ఆశ్రమంలో దారిలో ఆగాడు. ఏదో ఒకవిధంగా, సన్యాసులు అతని పర్యటన యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని తెలుసుకున్నారు మరియు అతన్ని హాజరుకాకుండా ఉండటానికి అతని అతిథి గదిలో బంధించారు. రోమన్ కాథలిక్ ఆచారం తరువాత బిషప్స్ బ్రాస్చి మరియు రెగెల్స్‌బెర్గర్ ఇద్దరు అదనపు డీకన్‌లను నియమించారు, ఆపై ఎనిమిది మంది మహిళల్లో ఏడుగురు డానుబే నదిలో పూజారులుగా ఉన్నారు. పూజారులుగా నియమించబడిన మహిళలు: క్రిస్టిన్ మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్, అడెలిండే థెరిసియా రోయిటింగర్, గిసెలా ఫోర్స్టర్, ఐరిస్ ముల్లెర్, ఇడా రామింగ్, పియా బ్రన్నర్, మరియు ఏంజెలా వైట్ (యుఎస్ పౌరుడిని వివాహం చేసుకున్న ఆస్ట్రియన్-జన్మించిన డాగ్మార్ సెలెస్ట్ అనే మారుపేరు మరియు యుఎస్ పౌరుడు అయ్యాడు).

జూలై 10, 2002 న, "ఏంజెలా వైట్" మినహా, డానుబేలో నియమించబడిన మహిళలందరికీ, వాటికన్లోని విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క కార్డినల్ జోసెఫ్ రాట్జింగర్ ప్రిఫెక్ట్ నుండి హెచ్చరిక ("మోనిటం") వచ్చింది. బహిష్కరణను బెదిరించడం; ఆగష్టు 5, 2002 న, ఏడుగురు మహిళలను బహిష్కరణ డిక్రీలో పేర్కొన్నారు (“డిక్రీ ఆఫ్ ఎక్స్‌కమ్యూనికేషన్” 2002). బహిష్కరణ ఉత్తర్వు కూడా ఇలా ప్రకటించింది: “అనేక మంది కాథలిక్ మహిళలకు అర్చక ధర్మాన్ని ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించిన బిషప్ రోములో ఆంటోనియో బ్రాస్చి యొక్క కానానికల్ స్థితి గురించి ఏవైనా సందేహాలను తొలగించడానికి, విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం సమాజం ధృవీకరిస్తుంది, ఇప్పటికే అపోస్టోలిక్ సీకు రిజర్వు చేయబడిన బహిష్కరణకు గురైంది. " బహిష్కరణలు ఉన్నప్పటికీ, డానుబే సెవెన్ యొక్క వార్త యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మహిళలకు చేరిన తర్వాత, కొందరు ఆర్డినేషన్ గురించి ఆరా తీయడం ప్రారంభించారు.

అక్టోబర్ 20, 2002 న, క్రిస్టిన్ మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ మరియు గిసెలా ఫోర్స్టర్‌లు బిషప్‌లను కాటకాంబ్ ఆచారంలో, ఒక ప్రైవేట్ ఇంటి చిన్న ప్రార్థనా మందిరంలో, ఆస్ట్రియాలోని పెటెన్‌బాచ్‌లోని బిషప్ రాఫెల్ రెగెల్స్‌బెర్గర్ మరియు మరొక బిషప్ చేత గుర్తించబడలేదు. వారి ఎపిస్కోపల్ ఆర్డినేషన్లకు సంబంధించి ప్రశ్నలు ఉన్నందున, మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ మరియు ఫోర్స్టర్ అప్పుడు బిషప్‌లను పవిత్రం చేశారు ఉప కండిషన్ (షరతులతో, వారి మునుపటి ఆదేశాలు కొంత వివరంగా చెల్లకపోతే) మే 19, 2003 న వియన్నా శివారు సీబర్స్‌డోర్ఫ్‌లో, రోమన్ కాథలిక్ బిషప్, RCWP ఉద్యమంలో బిషప్ X మరియు బిషప్ రెగెల్స్‌బెర్గర్ అని పిలుస్తారు.

ఆగష్టు 7, 2003 న, దక్షిణాఫ్రికా డొమినికన్ సోదరి మరియు వేదాంతవేత్త ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్, [చిత్రం కుడివైపు] స్పెయిన్‌లోని బార్సిలోనాలో పూజారిగా నియమితులయ్యారు. ఫ్రెసెన్ విశ్వవిద్యాలయ ప్రొఫెసర్ మరియు సెమినరీ ప్రొఫెసర్. 2004 లో, ఇద్దరు స్థానికంగా జన్మించిన యుఎస్ మహిళలు, విక్టోరియా ర్యూ మరియు జేన్ వయా (అకా జిలియన్ ఫార్లే) డానుబే నదిపై డీకన్లుగా నియమితులయ్యారు, ఫ్రాన్స్, లాట్వియా / జర్మనీ, ఆస్ట్రియా, స్విట్జర్లాండ్ మరియు కెనడా: జెనీవీవ్ బెనీ (ఫ్రాన్స్) , ఆస్ట్రిడ్ ఇండికేన్ (లాట్వియా / జర్మనీ), మోనికా వైస్ (స్విట్జర్లాండ్), మరియు మిచెల్ బిర్చ్-కానరీ (కెనడా). బిర్చ్-కోనరీ తరువాత ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి సంఘాన్ని విడిచిపెట్టి అసోసియేషన్ ఆఫ్ రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్‌లో చేరారు, ఇది అధికారికంగా అక్టోబర్ 21, 2010 న ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి నుండి విడిపోయింది. బిర్చ్-కోనరీ తరువాత ఆ ఉద్యమంలో బిషప్‌గా నియమితులయ్యారు.

2004 లో, బిషప్ X ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే దక్షిణాఫ్రికా (మరియు అప్పటికి, మాజీ డొమినికన్ సిస్టర్) ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్‌తో ప్రైవేటుగా కలుసుకున్నారు. ఫ్రెసెన్ ప్రకారం, బిషప్ ఎక్స్ ఆమెతో, “ఈ ఉద్యమం యొక్క భవిష్యత్తు ఐరోపాలో ఉండదు. ఇది అమెరికాలో ఉంటుంది. అందువల్ల ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే బిషప్ అవసరం ”(ఫ్రెసెన్ 2019). యునైటెడ్ స్టేట్స్లో అర్చకత్వానికి మహిళలను నియమించటానికి ఫ్రెసెన్ను బిషప్గా నియమించాలని ఆయన కోరారు. ఫ్రెసెన్ తన మాటలను గుర్తుచేసుకున్నాడు:

[Y] బిషప్ కావడం వల్ల మీకు ఏమీ లభించదు: మీకు డియోసెస్, బిషప్ ఇల్లు, కారు, బిషప్ జీతం లభించవు. . . . నా అపోస్టోలిక్ వారసత్వాన్ని నేను మీకు పంపుతాను మరియు, అపోస్టోలిక్ వారసత్వ వరుసలో నిలబడి, మీరు ప్రజలను నియమిస్తారు. ఆ తరువాత, మీరు నియమించిన యాజకులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడమే మీ ప్రధాన పరిచర్య. . . మీ నుండి బిషప్ విధులను చేపట్టే వ్యక్తులను మీరు కనుగొనే వరకు (ఫ్రెసెన్ 2019).

బిషప్‌గా ఫ్రెసెన్ పవిత్రం చేయడం ఆమె కోసమే కాదు, ఆమె నియమించే మహిళల కోసమేనని బిషప్ ఎక్స్ ఎమ్ఫాసిస్ చేశారు. ఫ్రెసెన్ అంగీకరించాడు మరియు జనవరి 2, 2005 న ఉత్తర అమెరికాలో మహిళలను నియమించడంలో సహాయపడటానికి బిషప్‌గా పవిత్రం చేయబడ్డాడు.

2005 లో, కెనడాలోని గానోనోక్ సమీపంలోని సెయింట్ లారెన్స్ సముద్రమార్గంలో కెనడాలోని ఒట్టావాలోని ఉమెన్ ఇన్ ది చర్చ్ పై జరిగిన సమావేశం తరువాత అనేక మంది ఉత్తర అమెరికా మహిళలను నియమించారు. ఆ సమయంలో విక్టోరియా ర్యూను పూజారిగా, ఇతర మహిళలతో పాటు పూజారులు మరియు డీకన్‌లుగా నియమించారు. 2005 లో, ర్యూ మరియు ఫిలిప్ ఫేకర్ రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్‌ప్రైస్ట్స్-యుఎస్ఎ అని పిలిచే ఒక సంస్థను ఏర్పాటు చేసి లాభాపేక్షలేని స్థితి కోసం దరఖాస్తు చేసుకున్నారు. డానుబేపై 2004 డయాకోనేట్ ఆర్డినేషన్‌లో ఫేకర్ ర్యూను కలుసుకున్నాడు, అక్కడ రూ మరియు ఫేకర్ భార్య జేన్ వయా డీకన్‌లుగా నియమితులయ్యారు. 2006 లో, రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్‌ప్రైస్ట్స్-యుఎస్ఎ, ఇంక్. అధికారిక లాభాపేక్షలేని హోదాను పొందింది.

జూన్ 24, 2006 న, జర్మన్-జన్మించిన యుఎస్ పౌరుడు రెజీనా నికోలోసి, జేన్ వయా (యుఎస్), మరియు మోనికా వైస్ (స్విట్జర్లాండ్), బోడెన్సీ (ఇంగ్లీష్ మాట్లాడేవారికి లేక్ కాన్స్టాన్స్ అని పిలుస్తారు) పై పూజారులుగా నియమితులయ్యారు, ఇక్కడ బోడెన్సీ రైన్ నదితో కలుపుతుంది మధ్య ఐరోపాలో స్విస్ తీరంలో. అదే ఆర్డినేషన్ ఆచారంలో, మాజీ WOC అధ్యక్షురాలు ఆండ్రియా జాన్సన్ డీకన్‌గా నియమితులయ్యారు. జూలై 31, 2006 న, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చాలా మంది మహిళలు పెన్సిల్వేనియాలోని పిట్స్బర్గ్ తీరంలో మోనోంగహేలా నదిపై నియమితులయ్యారు. ఎలీన్ మక్కాఫెర్టీ డిఫ్రాంకో, (మెర్లీన్) ఒలివియా డోకో, జోన్ క్లార్క్ హౌక్, కాథ్లీన్ స్ట్రాక్ కున్స్టర్, బ్రిడ్జేట్ మేరీ మీహన్, రాబర్టా మీహన్, సిబిల్ డానా రేనాల్డ్స్, మరియు కాథీ సుల్లివన్ వాండెన్‌బర్గ్‌లు పూజారులుగా, చెరిల్ బ్రిస్టెల్, మేరీ ఎలిస్టా రాబర్ట్‌సన్, మరియు జానైస్ సెవ్రే-డస్జిన్స్కా డీకన్‌లుగా నియమితులయ్యారు. [చిత్రం కుడివైపు]

2007 నాటికి, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చాలా మంది మహిళలు అర్చక మతాధికారాన్ని కోరుకున్నారు. యుఎస్ మహిళలను నియమించాలని యూరోపియన్ మహిళా బిషప్‌లపై (జర్మనీలో నివసిస్తున్న దక్షిణాఫ్రికా ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్‌తో సహా) డిమాండ్లు చాలా గొప్పగా మారాయి, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో బిషప్ అవసరం స్పష్టమైంది. ఏప్రిల్ 9, 2008 న, సిబిల్ డానా రేనాల్డ్స్ జర్మనీలోని స్టుట్‌గార్ట్‌లో యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క మొదటి రోమన్ కాథలిక్ మహిళా బిషప్‌గా నియమితులయ్యారు. దేశవ్యాప్తంగా మహిళలను నియమించే పనిని రేనాల్డ్స్ చేపట్టారు. ఇంతలో, కెనడాలో 2005 లో మిచెల్ బిర్చ్-కానరీ యొక్క అర్చకత్వంతో ఒక మహిళా ఆర్డినేషన్ ఉద్యమం ఉద్భవించింది. మేరీ బౌక్లిన్ 2011 లో కెనడాకు మొదటి మహిళా బిషప్ అయ్యారు. రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్-కెనడా అనే సంస్థ 2014 లో విలీనం చేయబడింది.

యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఆర్డినేషన్ కోరుకునే మహిళల విస్తృతమైన భౌగోళిక అవసరాలను తీర్చడానికి అదనపు మహిళా బిషప్‌లను 2009 లో నియమించారు. ఆండ్రియా జాన్సన్ తూర్పు ప్రాంతానికి మొదటి మహిళా బిషప్‌గా నియమితులయ్యారు; రెజీనా నికోలోసి, మిడ్-వెస్ట్రన్ రీజియన్ యొక్క మొదటి మహిళా బిషప్; గ్రేట్ వాటర్స్ రీజియన్ యొక్క మొదటి బిషప్ జోన్ హౌక్; మరియు అప్పటి దక్షిణ ప్రాంతం యొక్క మొదటి బిషప్ బ్రిడ్జేట్ మేరీ మీహన్. రేనాల్డ్స్ పశ్చిమ ప్రాంత బిషప్ అయ్యాడు ఆమె తరువాత ఒలివియా డోకో చేత. నికోలోసీ తరువాత నాన్సీ మేయర్ వచ్చాడు. డోకో తరువాత సుజాన్ థీల్ మరియు జేన్ వయా [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] అలస్కా మరియు హవాయిలతో సహా యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క పశ్చిమ ప్రాంతం యొక్క విస్తృతమైన భౌగోళిక అవసరాలను తీర్చడానికి సహ-బిషప్‌లుగా ఎన్నికయ్యారు. RCWP ఉద్యమంలో, మహిళా బిషప్‌లు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు పదవీ విరమణ చేయవచ్చు, ఇది సాంప్రదాయ రోమన్ కాథలిక్ అభ్యాసంలో ప్రధాన పునర్నిర్మాణం.

2004 మరియు 2008 మధ్య, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఇద్దరు క్రైస్తవ రోమన్ కాథలిక్ పురుషులు మాత్రమే బహిరంగంగా మహిళల ఆర్డినేషన్, రాడ్ స్టీఫెన్స్ మరియు రాయ్ బూర్జువాలను సాధించారు. రోమన్ కాథలిక్ పూజారి జిమ్ కాలన్ మరియు మహిళా పూజారులందరిలాగే, వారు ఒక మహిళ యొక్క సన్యాసి ప్రయత్నంలో పాల్గొన్న వారి “తీవ్రమైన పాపం” కోసం బహిష్కరించబడ్డారు.

ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి ఉద్యమ చరిత్రలో సంభవించిన అనేక మైలురాళ్లలో, 2007 లో మిస్సౌరీలోని సెయింట్ లూయిస్‌లో ఇద్దరు మహిళలను పూజారులుగా నియమించడం విశేషం. ఆరు వందల మంది హాజరైనప్పుడు, ఒక మహిళ రబ్బీ తన ప్రార్థనా మందిరంలో సన్యాసిని నిర్వహించింది. అప్పటి రోమన్ కాథలిక్ ఆర్చ్ బిషప్ రేమండ్ బుర్కే ఒత్తిడి ఉన్నప్పటికీ, హోస్టింగ్ రబ్బీ సుసాన్ తాల్వ్ ఈ ఆర్డినేషన్‌కు హాజరై స్వాగత ప్రసంగం చేశారు. ఇద్దరు స్త్రీలను నియమించిన వెంటనే, వారిని వాటికన్ బహిష్కరించారు, బిషప్ ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్, ఆర్డినేషన్ వద్ద అధికారికంగా వ్యవహరించారు. ఆర్డినేషన్ చేసిన ప్రదేశంలో బహిష్కరణ జరగడం ఇదే మొదటిసారి. హాజరైన చాలా మందిని బహిష్కరించారు. జూలై 22, 2007 న, లా కాసా డి మారియా రిట్రీట్ సెంటర్‌లో ఒక యుఎస్ మహిళకు పూజారిగా మరియు ఒక డీకన్‌గా నియమితులయ్యారు. ఇమ్మాక్యులేట్ హార్ట్ కమ్యూనిటీ కాలిఫోర్నియా ప్రాంతంలోని శాంటా బార్బరాలో లాస్ ఏంజిల్స్ మంత్రిత్వ శాఖ. చారిత్రాత్మకంగా రోమన్ కాథలిక్ సదుపాయానికి చెందిన ఆస్తిపై ఆతిథ్యమిచ్చిన యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఇది మొదటి పబ్లిక్ ఆర్డినేషన్.

అక్టోబర్ 2010 లో, బిషప్ బ్రిడ్జేట్ మేరీ మీహన్ మరియు ఆమె దక్షిణ ప్రాంత మహిళలు RCWP నుండి విడిపోయి అసోసియేషన్ ఆఫ్ రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ (ARCWP) ను ఏర్పాటు చేశారు (అసోసియేషన్ ఆఫ్ రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ చూడండి). మీహన్ ARCWP ను ఉద్యమంలో ఒక ప్రత్యేక ప్రవాహంగా అభివర్ణించారు.

సిద్ధాంతాలు మరియు నమ్మకాలు

రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు పునరుద్ధరించిన రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో అర్చక పరిచర్యకు కట్టుబడి ఉన్నారు. RCWP యొక్క ప్రాధమిక నిబద్ధత మహిళలను నియమించడం, అయితే ఈ ఉద్యమం కొంతమంది పురుషులతో పాటు LGBTQ వ్యక్తులను నియమిస్తుంది. రోమన్ కాథలిక్ చర్చ్ యొక్క ఆచారం ప్రకారం మహిళలను నియమించడం ద్వారా, రోమన్ కాథలిక్ చర్చిని మహిళా పూజారులకు అభ్యసించే హృదయాలను మరియు మనస్సులను తెరిచేటప్పుడు భవిష్యత్తులో రోమన్ కాథలిక్ చర్చిని మోడల్ చేయాలని RCWP లు భావిస్తున్నాయి. ఆర్‌సిడబ్ల్యుపిలు ప్రగతిశీల రోమన్ కాథలిక్కుల కోసం ప్రార్ధనా సంఘాలను కూడా నడిపిస్తున్నాయి, వీరు మహిళల సన్యాసం కోసం చాలాకాలంగా సిద్ధంగా ఉన్నారు మరియు కానానికల్ చర్చి పట్ల భ్రమలో ఉన్నారు. RCWP యొక్క మిషన్ స్టేట్మెంట్ ప్రకారం:

రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్‌ప్రైస్ట్స్-యుఎస్‌ఎ, ఇంక్. (ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి-యుఎస్‌ఎ) అనేది రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో అంతర్జాతీయ ప్రగతిశీల ఉద్యమంలో ఒక ప్రవచనాత్మక సంస్థ. సువార్త (ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి రాజ్యాంగం 2007: 1) కు న్యాయం మరియు విశ్వాసంతో పాతుకుపోయిన పునరుద్ధరించిన అర్చక పరిచర్యకు పవిత్రాత్మ మరియు వారి సంఘాలు పిలిచే మహిళలను ప్రధానంగా సిద్ధం చేయడం, అపోస్టోలిక్ వారసత్వంగా నియమించడం మరియు మద్దతు ఇవ్వడం దీని లక్ష్యం.

రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు స్త్రీలు మరియు అన్ని లింగాల ప్రజలు దేవునిచే సమానంగా సృష్టించబడ్డారని మరియు పరిచర్యలో క్రీస్తుకు సమానంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారని అభిప్రాయపడ్డారు. ఈ మంత్రిత్వ శాఖ ఒక సాధారణ బాప్టిజంపై నమ్మకంతో మరియు సాధికారత, చేరిక, er దార్యం మరియు సేవలకు యేసును అనుసరించమని పరిశుద్ధాత్మ పిలుపులో ఉంది. రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ యొక్క ఆత్మ మరియు బోధలను అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, పునరుద్ధరించిన వేదాంతశాస్త్రం, ప్రార్ధన మరియు మతసంబంధమైన ఉనికిని పాటించడం ద్వారా. దీని అర్థం వారు అనుబంధ సూత్రాలపై (అంటే, తక్కువ లేదా తక్కువ కేంద్రీకృత పరిపాలన స్థాయిలో పనిచేస్తున్నారు) మరియు ప్రజాస్వామ్యంపై పనిచేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. మహిళా పూజారులు మరియు వారి మద్దతుదారులు బ్రహ్మచర్యం మరియు అర్చకత్వం మధ్య అంతర్గత సంబంధాన్ని చూడలేరు. రోమన్ కాథలిక్ అర్చకత్వం (RCWP రాజ్యాంగం 2007) ను అనుసరించే తరువాతి తరం మహిళలు మరియు అన్ని లింగాల ప్రజలను ప్రోత్సహించడానికి మరియు సమర్థించడానికి వారు నిరంతరం పిలుపునిచ్చారు.

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

ప్రార్ధనా రహిత RCWP సమావేశాలు ప్రార్థనలో ప్రారంభమవుతాయి మరియు ముగుస్తాయి. అవి తరచూ స్క్రిప్చర్ నుండి ఒక పఠనం, అర్ధవంతమైన కొటేషన్ లేదా పద్యంతో తెరవబడతాయి, తరువాత ఆలోచనాత్మక నిశ్శబ్దం ఉంటుంది.

కొన్ని సమాజాలు సాంప్రదాయ రోమన్ కాథలిక్ ప్రార్థనలను కలుపుకొని / సమకాలీన భాషలో అందించాయి, అవి లార్డ్స్ ప్రార్థన (యేసు ప్రార్థన), హెయిల్ మేరీ, రోసరీ, మెమోరేర్ (వర్జిన్ మేరీకి ప్రార్థన) మరియు మొదలైనవి. ఈ ఉద్యమం సమకాలీన రచయితల ప్రార్థనలపై కూడా ఆధారపడుతుంది. కాలిఫోర్నియాలోని శాన్ డియాగోలోని మేరీ మాగ్డలీన్ అపోస్తలుడు కాథలిక్ కమ్యూనిటీలో మామూలుగా ఉపయోగించిన యేసు ప్రార్థన యొక్క సంస్కరణ క్రింద ఉంది.

దేవుణ్ణి ప్రేమించడం, ఎవరిలో స్వర్గం ఉంది,

మీ పేరు ప్రతిచోటా గౌరవించబడనివ్వండి.

మీ కిన్-డోమ్ రావచ్చు.

ప్రపంచం కోసం మీ హృదయ కోరిక నెరవేరండి,

మనలో, మన ద్వారా మరియు మన ద్వారా.

ప్రతి రోజు మాకు అవసరమైన రొట్టె మాకు ఇవ్వండి.

మమ్మల్ని క్షమించండి. ఇతరులను క్షమించటానికి మాకు సహాయపడండి.

అన్ని ఆందోళన మరియు భయం నుండి మమ్మల్ని ఉంచండి.

ప్రేమ నుండి వచ్చిన శక్తితో మీరు రాజ్యం చేస్తారు,

ఇది నీ మహిమ,

ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ. ఆమెన్ (రచయిత తెలియదు)

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్‌ప్రైస్ట్స్-యుఎస్ఎ, ఇంక్. పూర్తిగా స్వచ్ఛంద సంస్థ, ఇది ఆదాయం కోసం దాని మద్దతుదారుల er దార్యం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. RCWP-USA, Inc. ఒక లాభాపేక్షలేని సంస్థ, దీనికి లాభాపేక్షలేని చట్టం ప్రకారం డైరెక్టర్ల బోర్డు అవసరం. బోర్డులో సేవ ఏదైనా ఆర్డబ్ల్యుపిపి-యుఎస్ఎ, ఇంక్. సభ్యునికి మరియు ప్రత్యేక పరిస్థితులలో, ఏదైనా లింగానికి చెందిన ఆర్డబ్ల్యుపి మద్దతుదారులకు అందుబాటులో ఉంటుంది. బిషప్‌లు ఎన్నుకున్న బోర్డులో బిషప్‌లకు ఓటింగ్ కాని ప్రతినిధి ఉన్నారు. ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి బిషప్‌లు ప్రధానంగా నిర్వాహకులుగా కాకుండా పాస్టర్లకు (పూజారులు) మరియు వారి వర్గాలకు పాస్టర్లుగా పనిచేస్తారు.

జాతీయ స్థాయిలో, ప్రోగ్రామ్ ప్రిపరేషన్ సర్కిల్ వంటి అనేక కార్యక్రమాలు మరియు నాయకత్వ వర్గాల ద్వారా బోర్డు యొక్క పని తెలియజేయబడుతుంది; విజన్ కీపర్ సర్కిల్; బిషప్స్ సర్కిల్, కంపాషన్ సర్కిల్ (మధ్యవర్తిత్వం మరియు సంఘర్షణ నిర్వహణలో నైపుణ్యం ఉన్న వ్యక్తులు) వంటి సలహా వర్గాలతో పాటు; ఫండ్ డెవలప్‌మెంట్ సర్కిల్ (నిధుల సేకరణ మరియు గ్రాంట్ రైటింగ్‌లో నైపుణ్యం ఉన్న వ్యక్తులు); మీడియా సర్కిల్ (పత్రికా ప్రకటనలు, పబ్లిక్ స్పీకింగ్ మరియు ఇతర మీడియా సంబంధాలు రాయడంలో ప్రావీణ్యం ఉన్న వ్యక్తులు); నేషనల్ గాదరింగ్ సర్కిల్ (జాతీయ తిరోగమనాలు, సమావేశాలు మరియు సమావేశాలను ప్లాన్ చేయడానికి మరియు అమలు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తులు); మరియు పబ్లిసిటీ మరియు వెబ్‌సైట్ కమ్యూనికేషన్స్ సర్కిల్ (వెబ్‌సైట్ నిర్వహణ, ప్రకటనలు, ప్రమోషన్ మరియు ప్రచారంలో నైపుణ్యం ఉన్న వ్యక్తులు).

రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్‌ప్రైస్ట్స్-యుఎస్‌ఎ, ఇంక్. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో పెద్ద భౌగోళిక ప్రాంతాలుగా విభజించబడింది: తూర్పు ప్రాంతం, మిడ్-వెస్ట్ రీజియన్, గ్రేట్ వాటర్స్ రీజియన్, [చిత్రం కుడివైపు] మరియు పశ్చిమ ప్రాంతం. ఆర్‌సిడబ్ల్యుపిలో చేరిన దక్షిణాది రాష్ట్రాల మహిళలు ఈ ప్రాంతాలలో ఒకదానిలో చేర్చబడ్డారు. ప్రతి ప్రాంతంలోని నాయకత్వ పాత్రలలో నిర్వాహకుడు, సన్నాహక కార్యక్రమం డైరెక్టర్, ముఖ్య ఆర్థిక అధికారి, జాతీయ డైరెక్టర్ల మండలికి ప్రతినిధి, జాతీయ విజన్ కీపర్స్ సర్కిల్‌కు ప్రతినిధి మరియు ప్రాంతీయ బిషప్ లేదా బిషప్‌లు ఉన్నారు. నాయకులందరూ ఎన్నుకోబడతారు.

లీడర్‌షిప్ సర్కిల్ (సాధారణంగా నిర్వాహకుడు లేదా నిర్వాహకులు, జాతీయ విజన్ కీపర్స్ సర్కిల్‌కు ప్రాంతీయ ప్రతినిధి, ప్రాంతీయ బిషప్ / లు, జాతీయ బోర్డు డైరెక్టర్లకు ప్రాంతీయ ప్రతినిధి, ప్రాంతీయ ప్రోగ్రామ్ కోఆర్డినేటర్ / లు మరియు ప్రాంతీయ ఆర్థిక అధికారి ) ప్రాంతంలోని ఆసక్తిగల, పాల్గొనే సభ్యులతో సంప్రదించి ప్రాంతానికి సాధారణ వ్యాపార నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి నెలవారీ కలుస్తుంది. కొన్ని ప్రాంతాలు భౌగోళిక సమూహాలుగా విభజించబడ్డాయి. ప్రతి క్లస్టర్ నిర్వాహకుడితో మరియు బిషప్ / లతో క్లస్టర్ ప్రతినిధుల నెలవారీ సమావేశానికి ప్రతినిధిని ప్రతిపాదిస్తుంది. ప్రాంతీయ కంపాషన్ సర్కిల్ వంటి ఇతర వృత్తాలు ఈ ప్రాంతం యొక్క జీవితంలో పాల్గొంటాయి. ప్రతి ప్రాంతం కనీసం సంవత్సరానికి ఒకసారి, సమయం, తిరోగమనం లేదా విద్య, సామాజిక పరస్పర చర్య, ప్రార్థన, ప్రార్ధన మరియు వ్యాపారం కోసం అవసరమైన విధంగా సేకరిస్తుంది.

రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్‌ప్రైస్ట్స్-యుఎస్ఎ, ఇంక్. యునైటెడ్ స్టేట్స్ చుట్టూ ప్రతి మూడు సంవత్సరాలకు ఒకసారి జాతీయ సమావేశాలలో సమావేశమవుతారు.

RCWP-USA, Inc. దాని పేరు జర్మన్ పదం నుండి “ఉమెన్‌ప్రియెస్ట్” (ప్రిస్టెరిన్) యూరోపియన్ ఉద్యమంలో ప్రారంభంలో ఉపయోగించబడింది. ఈ ఉద్యమం ఐరోపాలో ఉద్భవించి, యుఎస్, కెనడా మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో ఉద్యమానికి నాంది పలికినప్పటికీ, ఈ ఉద్యమం ఐరోపాలో వృద్ధి చెందలేదు. చర్చి మరియు రాష్ట్రాన్ని అక్కడ వేరు చేయకపోవడమే దీనికి కారణం. అమెరికాలోని మహిళలు చేయగలిగే పనులను యూరోపియన్ మహిళలు చేయలేకపోయారు (ఉదా. సేవలకు స్థానిక ప్రొటెస్టంట్ చర్చి నుండి అద్దె స్థలం). వారు ప్రైవేట్ మతకర్మ సేవలను అందించగలిగారు (ఉదా. బాప్టిజం మరియు వివాహాలు) కానీ ఆరాధించే సమాజాన్ని ఒకచోట చేర్చుకోవడం కష్టం. ఉద్యమం యొక్క భవిష్యత్తు యునైటెడ్ స్టేట్స్ (ఆపై కెనడా) లో ఉందని బిషప్ X ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్‌తో ఎందుకు చెప్పి ఉండవచ్చు. ఫలితంగా, ఐరోపాలో చురుకైన మహిళా పూజారుల సంఖ్య చాలా తక్కువ. యూరప్‌లో బిషప్‌ల సంఖ్య చాలా తక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే యూరోపియన్ బిషప్‌లు యుఎస్ మహిళలను ఉద్యమంలో ప్రారంభంలో నియమించాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు తరువాత అమెరికన్ మహిళా బిషప్‌లను నియమించాల్సిన అవసరం ఉంది.

RCWP- కెనడా 2005 లో కెనడాలో మొట్టమొదటి పూజారి యొక్క సన్యాసం ప్రారంభమైంది, సెయింట్ లారెన్స్ సీవేపై కెనడాలోని ఒంటారియోలోని గననోక్ సమీపంలో మిచెల్ బిర్చ్-కానరీని నియమించారు. కెనడా యొక్క రెండవ పూజారి, మేరీ బౌక్లిన్ 2007 లో నియమితులయ్యారు. బౌక్లిన్ 2011 లో బిషప్‌గా నియమితులయ్యారు. భౌగోళికంగా కెనడా యొక్క విస్తారత ఫలితంగా పశ్చిమ కెనడాలోని మహిళా పూజారుల కేంద్రం మరియు తూర్పు కెనడాలోని మహిళా పూజారుల కేంద్రం ఏర్పడింది. 2018 లో, బిషప్ మేరీ బౌక్లిన్ పదవీ విరమణ చేయగా, జేన్ క్రిజానోవ్స్కీ ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి-కెనడా బిషప్‌గా ఎన్నికయ్యారు.

RCWP- కెనడాను కెనడా ప్రభుత్వం 2014 లో ఈ క్రింది విధంగా విలీనం చేసింది: కెనడాకు చెందిన రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు, ఫెమ్మెస్ ప్రిట్రెస్ కాథోలిక్స్ రొమైన్స్ డు కెనడా. లాభాపేక్షలేనిది రోజువారీ విషయాల కోసం RCWP-Canada అనే సంక్షిప్తీకరణను ఉపయోగిస్తుంది. RCWP-USA యొక్క పరిపాలన, RCWP-USA వలె, వృత్తాకార నమూనాపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వారి నిర్మాణం: లాభాపేక్షలేని బోర్డ్ ఆఫ్ డైరెక్టర్స్, తూర్పు మరియు పశ్చిమ కెనడా మరియు బిషప్ ప్రతినిధులతో జాతీయ నాయకత్వ వృత్తం; ప్రోగ్రామ్ కోఆర్డినేటర్ (డయాకోనేట్ మరియు అర్చక ఆర్డినేషన్ కోసం అభ్యర్థుల తయారీని పర్యవేక్షించేవాడు); మరియు సంస్థ యొక్క పనిని నిర్వహించే నిర్వాహకుడు. RCWP- కెనడా కెనడియన్ అనుభవానికి అనుగుణంగా ఒక ప్రత్యేక రాజ్యాంగాన్ని కలిగి ఉంది మరియు ప్రస్తుతం సాంస్కృతిక భేదాలకు సున్నితమైన ఒకే ప్రాంతంగా పనిచేస్తుంది. RCWP- కెనడా మరియు RCWP-USA ఒకే దృష్టి, మిషన్ మరియు విలువలను పంచుకుంటాయి.

అక్టోబర్ 21, 2010 న, మాజీ దక్షిణ ప్రాంతం RCWP-USA నుండి విడిపోయి అసోసియేషన్ ఆఫ్ రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ (ARCWP) ను ఏర్పాటు చేసింది. RCWP-USA నుండి ARCWP యొక్క విభజన ఎలా మరియు ఎందుకు జరిగిందనే దానిపై ఉద్యమంలో మహిళలు విభేదిస్తున్నప్పటికీ, ఇది ఆర్డినేషన్, చట్టపరమైన సంస్థాగత నిర్మాణం, వ్యక్తిత్వాలు మరియు శైలిలో తేడాలు మరియు సామాజిక న్యాయం పట్ల కట్టుబాట్ల కోసం విద్యా అవసరాల గురించి భిన్నమైన అవగాహనలను కలిగి ఉందని చాలామంది అంగీకరిస్తారు. సంబంధిత మంత్రిత్వ శాఖలు. విడిపోయినప్పటికీ, రెండు సంస్థలలోని మహిళలు తమను ఒక ఉద్యమం యొక్క రెండు ప్రవాహాలుగా చూస్తారు. ARCWP అనేది 501 (సి) (3) లాభాపేక్షలేని సంస్థగా మారింది. ARCWP కి RCWP-USA రాజ్యాంగం మాదిరిగానే రాజ్యాంగం ఉంది, కానీ కూడా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ARCWP యొక్క విజన్ స్టేట్మెంట్ ఇలా ఉంది: "రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్ అసోసియేషన్ రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో సమానమైన సమాజంలో సంఘంలో పునరుద్ధరించిన మంత్రిత్వ శాఖకు కట్టుబడి ఉంది." RCWP-USA విజన్ స్టేట్మెంట్ "పునరుద్ధరించిన రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో కొత్త మంత్రిత్వ శాఖ." స్వీయ-వర్ణన యొక్క భాష ARCWP మరియు RCWP-USA లలో భిన్నంగా వ్యక్తీకరించబడినప్పటికీ, రెండు సమాజాలు పనిచేసే వాస్తవ పద్ధతి చాలా పోలి ఉంటుంది.

లాభాపేక్షలేని సంస్థగా, ARCWP కి డైరెక్టర్ల బోర్డు ఉండాలి. ARCWP లో, బోర్డు పాత్ర ప్రధానంగా ఫైనాన్స్. బోర్డు అధికారులను ఎన్నుకుంటారు. మార్గదర్శకాలను రూపొందించడంలో మరియు సమస్యలను పరిష్కరించడంలో ARCWP ఏకాభిప్రాయ ప్రక్రియను ఉపయోగిస్తుంది. కమిటీలలో ఆలోచనలు చర్చించబడతాయి, తరువాత వారు సూచించిన సవరణలు మరియు పునర్విమర్శల కోసం సర్వేల ద్వారా సభ్యత్వానికి పంపబడతాయి. తుది ముసాయిదా సిద్ధమైనప్పుడు, అది మళ్ళీ సమర్పించబడుతుంది మరియు సభ్యులందరూ ఓటు వేస్తారు. ఓటు మెజారిటీ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

ARCWP ప్రాంతాలుగా విభజించబడలేదు. 2020 వసంతకాలం నాటికి, ARCWP లో సుమారు 90 మంది సభ్యులు ఉన్నారు. మూడు అంచెల, ముగ్గురు వ్యక్తుల, ఎన్నుకోబడిన సర్కిల్ లీడర్ బృందం కమిటీలతో కలిసి సాధారణ పరిపాలనా పనిని నిర్వహిస్తుంది. శ్రేణులలో పదవిలో ఉన్నవాడు, నాయకుడు మరియు సలహాదారు ఉన్నారు. ప్రతి ఒక్కరికి ఆరు సంవత్సరాల కాలపరిమితి, ప్రతి పాత్రలో రెండు సంవత్సరాలు. ఈ విధంగా, కొనసాగింపు సంరక్షించబడుతుంది. ప్రోగ్రామ్ కోఆర్డినేటర్ బృందం, మూడు అంచెల మరియు ఎన్నుకోబడినది, దరఖాస్తుదారులు, అభ్యర్థులు మరియు ఆర్డినేషన్ల అవసరాలను నిర్వహిస్తుంది. ARCWP లోని ఏ సభ్యుడైనా ప్రోగ్రామ్ కోఆర్డినేటర్ బృందం ఏర్పాటు చేసిన కోర్సును తీసుకోవచ్చు. ఏదైనా సభ్యుడు సర్కిల్ లీడర్ బృందానికి నోటీసుతో ఒక కమిటీని ప్రతిపాదించవచ్చు మరియు ఇతర సభ్యులను చేరమని ఆహ్వానించవచ్చు.

ARCWP మరియు RCWP-USA రెండింటిలోని కొంతమంది సభ్యులు ఒక రోజును two హించుకుంటారు, బహుశా రెండు వర్గాలు ఒకటి అవుతాయి. ఇద్దరిలో చాలా మంది సభ్యులు ఇప్పటికే దృష్టి, మిషన్ మరియు విలువలలో ఐక్యతను అనుభవిస్తున్నారు.

ఏప్రిల్ 2020 నాటికి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్ ఉద్యమంలో పంతొమ్మిది మంది బిషప్‌లు ఉన్నారు; 197 మంది పూజారులు (మరణించిన పదహారు మంది పూజారులతో పాటు); పంతొమ్మిది డీకన్లు; మరియు డయాకోనేట్ ఆర్డినేషన్ కోసం పద్దెనిమిది మంది అభ్యర్థులు.

విషయాలు / సవాళ్లు

కానానికల్ రోమన్ కాథలిక్ చర్చి మహిళల ఆర్డినేషన్ పట్ల వ్యతిరేకత ఆర్‌సిడబ్ల్యుపి ఉద్యమానికి దాని క్రమానుగత మరియు పితృస్వామ్య సంస్కృతి, దాని స్వాభావిక దుర్వినియోగం మరియు పురుష మతాధికారులు అనుభవిస్తున్న హక్కులు మరియు ప్రయోజనాల కారణంగా పెద్ద సవాలు. అర్చకత్వానికి మహిళల సన్యాసానికి మద్దతు ఇచ్చే రోమన్ కాథలిక్ మతాధికారులు చాలా మంది ఉన్నప్పటికీ, రోమన్ కాథలిక్ చర్చి సోపానక్రమం యొక్క శిక్షాత్మక నిర్మాణం కారణంగా కొంతమంది దీనిని బహిరంగంగా అంగీకరిస్తున్నారు. అలా చేసిన వారిని బహిష్కరించారు మరియు తొలగించారు. తత్ఫలితంగా, రోమన్ కాథలిక్కులను అభ్యసించడం, మహిళల మతాధికారులకు మద్దతుగా పూజారులు నేతృత్వంలోని పారిష్లలో పూజలు చేస్తారు, వారి పాస్టర్ లేదా పూజారి మహిళల ఆర్డినేషన్కు మద్దతు ఇస్తారని అరుదుగా తెలుసు. అయినప్పటికీ, చాలా మంది రోమన్ కాథలిక్ మతాధికారులు మహిళల సన్యాసిని బెదిరిస్తున్నారు మరియు తీవ్రంగా వ్యతిరేకిస్తున్నారు.

యునైటెడ్ స్టేట్స్ లోని రోమన్ కాథలిక్కులలో మూడింట రెండు వంతుల మంది కాథలిక్కులు అభ్యసిస్తున్న మహిళల ఆర్డినేషన్ (బలమైన మెజారిటీ) కు మద్దతు ఇస్తున్నారని జాతీయ సర్వేలు సూచిస్తున్నప్పటికీ, మహిళల ఆర్డినేషన్ (మరియు ఇతర బోధనలను ఖండించినప్పటికీ సంస్థాగత చర్చికి మద్దతు ఇస్తూనే ఉన్నాయి. దానితో వారు అంగీకరించరు). రో కాథలిక్ చర్చిలో లే కాథలిక్కులకు నాయకత్వంలో స్వరం లేదు. రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో నిర్ణయాధికారులు అందరూ మగవారు: పోప్, కార్డినల్స్, బిషప్, పూజారులు మరియు డీకన్లు. చర్చిని ఇష్టపడే, కానీ దానితో విభేదించే కాథలిక్కులకు ఎంపికలు పరిమితం.

RCWP కి ఇతర సవాళ్లు: భవిష్యత్తులో RCWP ఉద్యమం ఎలా విప్పుతుందో తెలుసుకోవడం; అసలు సభ్యుల వయస్సు (యువ సభ్యులు RCWP లోకి వస్తున్నారు కాని ఎక్కువ లేదా కావలసినంత త్వరగా కాదు); ఆల్-వాలంటీర్ సంస్థలో బర్న్అవుట్; ఆర్థిక బలం; విద్యావంతులైన మతాధికారులను నియమించడం; గుర్తింపు పొందిన వేదాంతశాస్త్రం లేదా దైవత్వ కార్యక్రమాల ఖర్చుతో మైనారిటీలకు మరియు పరిమిత ఆర్థిక మార్గాల ప్రజలకు మహిళల ఆర్డినేషన్ అందుబాటులో ఉంచడానికి సహాయం చేయడం; మరియు మతాధికారాన్ని నిరోధించడం.

రోమన్ కాథలిక్ చర్చి ఒక బహుళజాతి, ప్రపంచవ్యాప్త సంస్థ, ఇది దాదాపు రెండు సహస్రాబ్దాలుగా ఉంది. ఇది స్పష్టంగా (దాని వేదాంతశాస్త్రం మరియు నిర్మాణంలో) రోమన్ కాథలిక్ మహిళలను రెండవ తరగతి పౌరులుగా అందించే సంస్థ. నిర్ణయాధికారులు మాత్రమే నిర్ణయం తీసుకోవడంలో పాల్గొనగలరు, మరియు కానన్ 1024 మగవారికి మాత్రమే ఆర్డినేషన్‌ను కేటాయించింది (కోడ్ ఆఫ్ కానన్ లా 2016). రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళలకు అధికారిక నిర్ణయం తీసుకునే అధికారం లేదా పాత్రలు లేవు, అయినప్పటికీ స్థానిక స్థాయిలో వారు పారిష్ నిర్వాహకులుగా పనిచేయవచ్చు, లేదా, కొన్ని మతపరమైన ఆదేశాల విషయంలో, వారు ఆసుపత్రులు, పాఠశాలలు మరియు ధార్మిక. రోమన్ కాథలిక్ పారిష్‌లో స్త్రీ స్థానిక స్థాయిలో వినియోగించే ఏ అధికారం అయినా పాస్టర్ లేదా స్థానిక బిషప్ యొక్క మంచి సంకల్పం మరియు బహిరంగతపై ఆధారపడి ఉంటుంది, దీని అధికారం ఎపిస్కోపల్ మరియు / లేదా వాటికన్ పర్యవేక్షణకు మాత్రమే లోబడి ఉంటుంది. ప్రకారంగా నేషనల్ క్యాథలిక్ రిపోర్టర్, ప్రపంచవ్యాప్తంగా 1,280,000,000 మంది కాథలిక్కులు ఉన్నారు (చెక్క 2017). సగం మంది మహిళలు అయితే, ప్రపంచవ్యాప్తంగా 500,000,000 మందికి పైగా మహిళలు చర్చిలో రెండవ తరగతి పౌరసత్వానికి గురవుతారు. తరచుగా, కాథలిక్ చర్చిలో వారి హోదా విస్తృత సమాజంలో మరియు సంస్కృతిలో మహిళల పరిమితం చేయబడిన స్థితికి పునాదిగా మారుతుంది. రోమన్ కాథలిక్ చర్చి ప్రధాన సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్న చోట ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది, ఉదాహరణకు, కొన్ని దక్షిణ అమెరికా దేశాలలో.

రోమన్ కాథలిక్ చర్చి చర్చిలో మహిళల సమానత్వాన్ని ధృవీకరిస్తే, ఈ ధృవీకరణ చర్చిలోని మహిళల పాత్రలను మాత్రమే కాకుండా, చర్చి పనిచేసే విస్తృత సామాజిక రంగాలలో మహిళల పాత్రలను మారుస్తుంది. లోపలి నుండి ఈ అనూహ్య మార్పు మహిళలను విముక్తి చేయడానికి సహాయపడుతుంది కోసం స్వీయ-వాస్తవికత మరియు నుండి వారి కుటుంబాల లోపల మరియు వెలుపల మానసిక, శారీరక మరియు లైంగిక వేధింపులతో సహా రెండవ తరగతి స్థితి నుండి వచ్చే దుర్వినియోగం. రోమన్ కాథలిక్ మతాధికారులలో మహిళల ఉనికి మగ మతాధికారులచే పిల్లలు మరియు అన్ని లింగాలకు చెందిన ఆర్డైన్డ్ వ్యక్తులపై లైంగిక వేధింపులను నిరోధించడంలో సహాయపడుతుంది.

క్రైస్తవ మతం యొక్క పురాతన సంస్థాగత స్వరూపులుగా, రోమన్ కాథలిక్ చర్చి దాని వేదాంతశాస్త్రం మరియు ఆచరణలో సాంప్రదాయికంగా ఉంది. ఈ శక్తివంతమైన, సాంప్రదాయిక సంస్థ మహిళల సమానత్వాన్ని ధృవీకరిస్తే, ఇతర సాంప్రదాయిక క్రైస్తవ చర్చిలలో మహిళల స్థానం కూడా మార్చబడుతుంది.

సంక్షిప్తంగా, అన్ని మత సమాజాలలో మరియు సంస్థలలో స్త్రీలు పురుషులతో పూర్తిగా సమానమని అర్థం చేసుకుంటే సమకాలీన ప్రపంచంలో మతం ఎలా ఉంటుంది? రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్ ఉద్యమం వాటికన్‌కు సవాలు ఈ పరివర్తనకు ఒక అడుగు. మధ్యంతర కాలంలో, ఈ పనిని చేపట్టిన మహిళా పూజారులు మరియు బిషప్‌లు తమ నిర్మాణంలో మరియు దాని పద్ధతుల్లో రోమన్ కాథలిక్ చర్చికి పరిచర్య యొక్క కొత్త దృష్టిని వారి కాథలిక్ గుర్తింపులను నిలుపుకుంటూ ఉంటారు.

IMAGES

చిత్రం # 1: RCWP-USA లోని అన్ని యుఎస్ బిషప్‌లు, ఇద్దరు రిటైర్డ్ బిషప్‌లతో సహా, శాంటా క్రజ్, అక్టోబర్ 1, 2017 లో, సుజాన్ థీల్ మరియు జేన్ వయా యొక్క ఎపిస్కోపల్ ఆర్డినేషన్ల కోసం హాజరయ్యారు. ముగ్గురు ARCWP బిషప్‌లు, ఒక కెనడియన్ బిషప్ మరియు జర్మనీకి చెందిన ఒక బిషప్ కూడా ఉన్నారు. (వెనుక వరుస, ఎల్ నుండి ఆర్) క్రిస్టిన్ మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్ (జర్మనీ), మేరీ ఎలీన్ కాలింగ్‌వుడ్ (ARCWP), మిచెల్ బిర్చ్-కానరీ (ARCWP), నాన్సీ మేయర్ (యుఎస్, మిడ్‌వెస్ట్ రీజియన్), ఆండ్రియా జాన్సన్ (యుఎస్, తూర్పు ప్రాంతం). (రెండవ వరుస, ఎల్ నుండి ఆర్) జేన్ వయా (యుఎస్, వెస్ట్రన్ రీజియన్), జోన్ హోక్ ​​(యుఎస్, గ్రేట్ వాటర్స్ రీజియన్), బ్రిడ్జేట్ మేరీ మీహెన్ (ఎఆర్‌సిడబ్ల్యుపి), సిబిల్ డానా రేనాల్డ్స్ (యుఎస్ ఇనాక్టివ్), సుజాన్ థీల్ (యుఎస్, వెస్ట్రన్ రీజియన్) , బిషప్ మేరీ బౌక్లిన్ (రిటైర్డ్), మరియు బిషప్ ఒలివియా డోకో (యుఎస్, వెస్ట్రన్ రీజియన్). (ముందు కేంద్రం) రెజీనా నికోలోసి.
చిత్రం # 2: డానుబే సెవెన్ యొక్క పూజారి ఆర్డినేషన్, జూన్ 29, 2002: (R నుండి L): ఐరిస్ ముల్లెర్, ఇడా రామింగ్, పియా బ్రన్నర్, డాగ్మార్ సెలెస్ట్, అడెలిండే రోయిట్లింగర్, గిసెలా ఫోర్స్టర్ మరియు క్రిస్టిన్ మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్.
చిత్రం # 3: బిషప్ ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్ (దక్షిణాఫ్రికా / జర్మనీ) ఆర్డినేషన్ వేడుకలో చేతులు చాపుతున్నారు.
చిత్రం # 4: డయాకోనేట్ ఆర్డినేషన్, డానుబే నది, జూన్ 26, 2004. మహిళలు నియమించబడతారు (L నుండి R కి మోకాలి): జేన్ వయా (అకా జిలియన్ ఫార్లే), విక్టోరియా ర్యూ, మోనికా వైస్, జెనీవీవ్ బెనీ, ఆస్ట్రిడ్ ఇండికేన్, మరియు మిచెల్ బిర్చ్- Conery.
చిత్రం # 5: జూలై 31, 2006 న రివర్ బోట్ పై పిట్స్బర్గ్ ఆర్డినేషన్ వద్ద యూకారిస్టిక్ వేడుక. బిషప్స్ ఇడా రామింగ్ (ఎల్), ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్ (సి) మరియు గిసెలా ఫోస్టర్ (ఆర్) పసుపు రంగు స్టోల్స్ ధరించి. కొత్త డీకన్లు నీలిరంగు స్టోల్స్ ధరిస్తుండగా, కొత్త పూజారులు ఎర్రటి స్టోల్స్ ధరిస్తారు. కిందివి చిత్రించబడ్డాయి, కానీ పేర్లు కనిపించే క్రమంలో లేవు. డీకన్లు: చెరిల్ బ్రిస్టల్, జువానిటా కార్డెరో, ​​మేరీ ఎల్లెన్ రాబర్ట్‌సన్, మరియు జానైస్ సెవ్రే-డస్జిన్స్కా. పూజారులు: ఎలీన్ మెక్‌కాఫెర్టీ డిఫ్రాంకో, మెర్లీన్ ఒలివియా డోకో, జోన్ క్లార్క్ హౌక్, కాథ్లీన్ స్ట్రాక్ కున్‌స్టర్, బ్రిడ్జేట్ మేరీ మీహన్, రాబర్టా మీహన్, సిబిల్ డానా రేనాల్డ్స్ మరియు కాథీ సుల్లివన్ వాండెన్‌బర్గ్.
చిత్రం # 6: అక్టోబర్ 1, 2017 న కాలిఫోర్నియాలోని శాంటా క్రజ్‌లోని ఎపిస్కోపసీకి ఆర్డినేషన్. ప్రిసైడింగ్-ఆర్డైనింగ్ బిషప్ ఒలివియా డోకో (సెంటర్), ఆర్డినండ్స్ సుజాన్ థీల్ (ఎల్) మరియు జేన్ వయా (ఆర్) తో.
చిత్రం # 7: మే 30, 2015 న గ్రేట్ వాటర్స్ రీజియన్ బిషప్ జోన్ హౌక్ చేత కాథరిన్ జూన్ రోలెన్క్‌ను డయాకోనేట్‌కు నియమించడం. (వెనుక వరుస, ఎల్ నుండి ఆర్), ఎల్సీ మెక్‌గ్రాత్, సుసాన్ మిల్కే, మేరీ ఫోలే, ఆన్ క్లోనోవ్స్కీ, మేరీ గ్రేస్ క్రౌలీ-కోచ్. (ముందు వరుస, ఎల్ నుండి ఆర్) డాగ్మార్ సెలెస్ట్, జోన్ హౌక్, కాథరిన్ జూన్ రోలెన్క్, బార్బరా జెమాన్, పౌలా హోఫెర్, లిల్ లూయిస్.

ప్రస్తావనలు

బోనావోగ్లియా, ఏంజెలా. 2001. "ఓ హ్యాపీ డే, వెన్ ఎ వుమన్ ఈజ్ ఆర్డైన్డ్." చికాగో ట్రిబ్యూన్, డిసెంబర్ 9. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-2001-12-05-0112050020-story.html  మే 21 న.

కానన్ లా కోడ్. 2016. “ఆర్డెడ్ టు.” నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib4-cann998-1165_en.html#THOSE_TO_BE_ORDAINED మే 21 న.

కార్డెరో, ​​జువానిటా మరియు సుజాన్ అవిసన్ థీల్. 2014. ఇక్కడ నేను, నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను: ఆర్డైన్డ్ మినిస్ట్రీ యొక్క కొత్త మోడల్. పోర్ట్ ల్యాండ్, OR: రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ ప్రీస్ట్స్.

"బహిష్కరణ డిక్రీ." 2002. విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం సమాజం. ఆగస్టు 5. నుండి యాక్సెస్ http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20020805_decreto-scomunica_en.html మే 21 న.

ఫ్రెసెన్, ప్యాట్రిసియా. 2019. రచయితతో ఇమెయిల్ కమ్యూనికేషన్. ఆగష్టు 23. (ప్యాట్రిసియా ఫ్రెసెన్ నుండి కొంత సమాచారం వ్యక్తిగత ఇంటర్వ్యూలలో సంవత్సరాలుగా స్వీకరించబడింది. ఆగస్టు 23 ఇమెయిల్ సమాచారం యొక్క ముఖ్యమైన అంశాలను ధృవీకరించింది.)

జాన్ పాల్ II, పోప్. 1994. ఆర్డినాటియో సాకర్డోటాలిస్ (ప్రీస్ట్లీ ఆర్డినేషన్‌ను పురుషులకు ఒంటరిగా కేటాయించడంపై), మే 22. నుండి యాక్సెస్ http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html మే 21 న.

మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్, క్రిస్టీన్. 2018. రచయితతో వ్యక్తిగత ఇంటర్వ్యూ. శాంటా క్రజ్, కాలిఫోర్నియా.

మేయర్-లుమెట్జ్‌బెర్గర్, క్రిస్టీన్. 2019. రచయితతో వ్యక్తిగత ఇంటర్వ్యూ. బోస్టన్, మసాచుసెట్స్.

న్యూమాన్, ఆండీ. 2019. "ఒక అసమ్మతి పూజారి బహిష్కరించబడ్డాడు." న్యూయార్క్ టైమ్స్, ఫిబ్రవరి 25. సెక్షన్ బి: 56.

రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు. nd "హిస్టరీ ఆఫ్ ది ఇంటర్నేషనల్ రోమన్ కాథలిక్ ఉమెన్ప్రైస్ట్ మూవ్మెంట్." నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://www.romancatholicwomenpriests.org/history/ ఆగస్టు 29 న.

రోమన్ కాథలిక్ మహిళా పూజారులు. 2007. “రాజ్యాంగం.” ఫిబ్రవరి 3. అంతర్గత పత్రం.

ఈత, బ్రియాన్ థామస్ మరియు మేరీ ఎవెలిన్ టక్కర్. 2011. యూనివర్స్ జర్నీ. న్యూ హెవెన్, CT: యేల్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

వుడెన్, సిండి. 2017. “గ్లోబల్ కాథలిక్ జనాభా 1.28 బిలియన్లలో అగ్రస్థానంలో ఉంది; సగం 10 దేశాలలో ఉన్నాయి. ” నేషనల్ క్యాథలిక్ రిపోర్టర్, ఏప్రిల్ 9. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://www.ncronline.org/news/world/global-catholic-population-tops-128-billion-half-are-10-countries మే 21 న.

మహిళల ఆర్డినేషన్ కాన్ఫరెన్స్. nd “మా గురించి.” నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://www.womensordination.org/about-us/ ఆగస్టు 29 న.

ప్రపంచవ్యాప్తంగా మహిళల ఆర్డినేషన్ (వావ్). nd “మా గురించి.” 1 మార్చి 2020 న http://womensordinationcampaign.org/ నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది.

సప్లిమెంటరీ వనరులు

డైగ్లర్, మేరీ జెరెమీ. 2012. దేవుని రూపకల్పనకు అనుకూలంగా లేదు: యుఎస్ రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో మహిళల ఆర్డినేషన్ ఉద్యమం యొక్క చరిత్ర. లాన్హామ్, MD: రోమన్ & లిటిల్ ఫీల్డ్.

డోయల్, డెన్నిస్ ఎం., తిమోతి జె. ఫ్యూరీ, మరియు పాస్కల్ డి. బాజెల్, సం. <span style="font-family: arial; ">10</span> ఎక్లెసియాలజీ అండ్ ఎక్స్‌క్లూజన్: బౌండరీస్ ఆఫ్ బీయింగ్ అండ్ బిలోంగ్ ఇన్ పోస్ట్ మోడరన్ టైమ్స్. మేరీక్నోల్, NY: ఆర్బిస్ ​​బుక్స్.

హాల్టర్, డెబోరా. 2004. పాపల్ “లేదు”: వాటికన్ మహిళల ఆర్డినేషన్ తిరస్కరణకు సమగ్ర మార్గదర్శి. న్యూయార్క్: క్రాస్‌రోడ్.

మాసీ, గారి. 2008. ది హిడెన్ హిస్టరీ ఆఫ్ ఉమెన్స్ ఆర్డినేషన్: ఫిమేల్ మతాధికారులు మధ్యయుగ వెస్ట్. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

పీటర్‌ఫెసో, జిల్. 2020. ఉమెన్‌ప్రియెస్ట్: సమకాలీన రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో సంప్రదాయం మరియు అతిక్రమణ. న్యూయార్క్: ఫోర్డ్హామ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

రామింగ్, ఇడా. 1976, 1977. ప్రీస్ట్ నుండి మహిళలను మినహాయించడం: దైవిక చట్టం లేదా సెక్స్ వివక్ష? ఎన్ఆర్ ఆడమ్స్ 1973 జర్మన్ ఎడిషన్ నుండి అనువదించారు. మెటుచెన్, NJ: స్కేర్క్రో ప్రెస్, 1976, మరియు లాన్హామ్, MD: రోమన్ & లిటిల్ ఫీల్డ్, 1977.

ప్రచురణ తేదీ:
26 మే 2020

 

వాటా