మాస్సిమో ఇంట్రోవిగ్నే

స్వీడన్బోర్జియనిజం మరియు విజువల్ ఆర్ట్స్

విజువల్ ఆర్ట్స్ టైమ్‌లైన్ 

1688 (జనవరి 29): ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ స్టాక్‌హోమ్‌లో జన్మించాడు.

1755 (జూలై 6): జాన్ ఫ్లాక్స్మన్ ఇంగ్లాండ్ లోని యార్క్ లో జన్మించాడు.

1757 (నవంబర్ 28): విలియం బ్లేక్ లండన్‌లో జన్మించాడు.

1772 (మార్చి 29): స్వీడన్‌బోర్గ్ లండన్‌లో మరణించారు.

1783 (డిసెంబర్ 5): స్వీడన్‌బోర్గ్ బోధనలను ప్రోత్సహించడానికి అంకితమైన ఒక సంస్థ (1784 లో “థియోసాఫికల్ సొసైటీ” అని పేరు పెట్టబడింది) లండన్‌లో స్థాపించబడింది. దాని మొదటి సభ్యులలో కనీసం ఏడుగురు కళాకారులు.

1789 (ఏప్రిల్): స్వీడన్‌బోర్గ్-ప్రేరేపిత న్యూ చర్చి యొక్క మొదటి సర్వసభ్య సమావేశం లండన్‌లో జరిగింది. పాల్గొన్న వారిలో విలియం బ్లేక్ కూడా ఉన్నారు.

1793: ప్రష్యన్ శిల్పి జాన్ ఎక్‌స్టెయిన్ ఫిలడెల్ఫియాకు వెళ్లి అక్కడ ఉన్న న్యూ చర్చి యొక్క స్థానిక సమాజంలో చేరాడు.

1805 (జూన్ 29): హిరామ్ పవర్స్ బోస్టన్, వెర్మోంట్లో జన్మించాడు.

1825 (మే 1): జార్జ్ ఇన్నెస్ న్యూయార్క్‌లోని న్యూబర్గ్‌లో జన్మించారు.

1826 (డిసెంబర్ 7): జాన్ ఫ్లాక్స్మన్ లండన్లో మరణించాడు.

1827 (ఆగస్టు 12): విలియం బ్లేక్ లండన్‌లో మరణించాడు.

1847 (అక్టోబర్ 15): రాల్ఫ్ ఆల్బర్ట్ బ్లేక్‌లాక్ న్యూయార్క్‌లో జన్మించాడు.

1865: శాన్ఫ్రాన్సిస్కోలోని స్వీడన్‌బోర్జియన్ చర్చి అనేక స్వీడన్‌బోర్జియన్ కళాకారుల సహకారంతో నిర్మించబడింది.

1873 (జూన్ 27): ఇటలీలోని ఫ్లోరెన్స్‌లో హిరామ్ పవర్స్ మరణించారు.

1894 (ఆగస్టు 3): స్కాట్లాండ్‌లోని బ్రిడ్జ్ ఆఫ్ అలన్‌లో జార్జ్ ఇన్నెస్ మరణించారు.

1902: పాల్ గౌగ్విన్ స్వీడన్‌బోర్గ్-ప్రేరణతో చిత్రించాడు కాంటెస్ బార్బేర్స్.

1909: స్వీడన్‌బోర్జియన్ వాస్తుశిల్పి డేనియల్ హెచ్. బర్న్‌హామ్ చికాగో నగరానికి 1909 ప్రణాళికగా పేరు తెచ్చుకున్నారు.

1913-1919: పెన్సిల్వేనియాలోని బ్రైన్ అథైన్‌లో బ్రైన్ అథిన్ కేథడ్రల్ నిర్మించబడింది.

1919 (ఆగస్టు 9): న్యూయార్క్‌లోని ఎలిజబెత్‌టౌన్‌లో రాల్ఫ్ ఆల్బర్ట్ బ్లేక్‌లాక్ మరణించాడు.

1932: జీన్ డెల్విల్లే పెయింట్ Séraphita, హోనోరే డి బాల్జాక్ రాసిన స్వీడన్బోర్జియన్ నవల ఆధారంగా.

1949–1951: కాలిఫోర్నియాలోని రాంచో పాలోస్ వెర్డెస్‌లోని వేఫేరర్స్ చాపెల్, ఫ్రాంక్ లాయిడ్ రైట్ కుమారుడు ఆర్కిటెక్ట్ లాయిడ్ రైట్ రూపొందించారు.

1980 ల ప్రారంభంలో - 1988: లీ బోంటెకౌ పెన్సిల్వేనియాలోని బ్రైన్ అథైన్‌లో నివసించారు.

1985 (ఏప్రిల్): చికాగోలో మొదటి సంస్థాపన / పనితీరు స్వీడన్బోర్గ్ యొక్క దేవదూతలు, పింగ్ చోంగ్ చేత జరిగింది.

2011 (మార్చి 30-ఏప్రిల్ 30): పాబ్లో సిగ్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లో సంస్థాపనను ప్రదర్శించారు స్వీడన్‌బోర్గ్ గది.

2012 (జనవరి 26): పనితీరు / సంస్థాపన లా చాంబ్రే డి స్వీడన్‌బోర్గ్ ఫ్రాన్స్‌లోని స్ట్రాస్‌బోర్గ్‌లోని మ్యూజియం ఆఫ్ మోడరన్ అండ్ కాంటెంపరరీ ఆర్ట్‌లో జరిగింది.

విజువల్ ఆర్ట్స్ టీచింగ్స్ / డాక్ట్రిన్స్ 

అతను సేకరించిన రచనల యొక్క 13,000 కంటే ఎక్కువ పేజీలలో, అక్కడ అతను చర్చించాడు అపారమైన విభిన్న విషయాలైన ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ (1688-1772) [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] సౌందర్యం లేదా కళ యొక్క సిద్ధాంతాన్ని అందించలేదు. అయినప్పటికీ, అమెరికన్ కళా చరిత్రకారుడు జాషువా చార్లెస్ టేలర్ (1917-1981) ప్రకారం, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో “స్వీడన్‌బోర్జియన్ బోధన మాత్రమే కళపై ప్రత్యక్ష ప్రభావాన్ని చూపింది” (డిల్లెన్‌బెర్గర్ మరియు టేలర్ 1972: 14).

టేలర్ యొక్క వ్యాఖ్యకు అర్హత ఉండాలి, ఎందుకంటే పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో, కనీసం రోసిక్రూసియనిజం జోడించబడాలి, దివ్యజ్ఞాన మరియు క్రిస్టియన్ సైన్స్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో కళపై వారి గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపింది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, స్వీడన్‌బోర్గ్ కళాకారులపై ప్రభావం చూపిందనే సందేహం చాలా అసాధారణమైనది, స్వీడన్‌బోర్జియన్ ఉద్యమం తులనాత్మకంగా చిన్నదిగా మరియు విభిన్న శాఖలుగా విభజించబడిందని మేము భావిస్తే. ఇది ఎలా సాధ్యమైంది?

థియోసఫీతో సహా అనేక ప్రముఖ ఆధ్యాత్మిక ఉపాధ్యాయుల రచనలలో మేడమ్ హెలెనా బ్లావాట్స్కీ (1831-1891) మరియు క్రిస్టియన్ సైన్స్ యొక్క మేరీ బేకర్ ఎడ్డీ (1821-1910) -ఇక్కడ లేదు స్పష్టమైన సౌందర్యం యొక్క సిద్ధాంతం, కానీ దృశ్య కళలపై స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క ప్రభావాన్ని మొదట పరిశోధించిన అమెరికన్ పండితుడు జేన్ విలియమ్స్-హొగన్ (1942-2018), ఇది అవ్యక్త సౌందర్య తత్వశాస్త్రంగా పరిగణించబడుతుంది (విలియమ్స్-హొగన్ 2012, 2016). ఈ అవ్యక్త సౌందర్య సిద్ధాంతాన్ని నాలుగు అంశాలలో సంగ్రహించవచ్చు.

మొదట, స్వీడన్‌బోర్గ్ అందం సత్యాన్ని అంచనా వేస్తుందని (ఆర్కానా కోలేస్టియా § 3080, 3821, 4985, 5199, మరియు 10,540: స్వీడన్‌బోర్గ్ రచనలను పేరాగ్రాఫ్‌ల ద్వారా కోట్ చేసే స్వీడన్‌బోర్జియన్ సంప్రదాయాన్ని నేను అనుసరిస్తున్నాను). ఇది దృ tradition మైన సంప్రదాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. థామస్ అక్వినాస్ (1225-1274) కోసం, “పల్క్రమ్ ప్రొప్రీ పెర్టినెట్ యాడ్ రేషన్ కాసే ఫార్మాలిస్” (“అందం, ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, కారణంతో దాని అధికారిక కారణంతో అనుసంధానించబడి ఉంది,” సుమ్మా థియోలాజియే, I, q.5, a.4, ad1). అక్వినాస్ లేదా అతని పూర్వీకులు ఈ పదాలను స్పష్టంగా ఉపయోగించనప్పటికీ, ఆ “వెర్మ్ ఎట్ బోనమ్ ఎట్ పల్క్రమ్ కన్వర్టంటూర్” (“నిజం, మంచితనం మరియు అందం కలుస్తుంది”) తరువాతి వేదాంతవేత్తలు తరచూ పునరావృతం చేశారు.

రెండవది, స్వీడన్‌బోర్గ్‌కు సత్యం రెండు పునాదులు ఉన్నాయి, ఒకటి పదం నుండి, అంటే దైవిక ప్రకటన నుండి, మరియు మరొకటి ప్రకృతి నుండి. మొదటి మానవులు ప్రకటన యొక్క సత్యాన్ని వెంటనే చూడగలిగారు మరియు ప్రకృతిని దైవిక అభివ్యక్తిగా చూడగలిగారు. దురదృష్టవశాత్తు, మేము ఈ సామర్థ్యాన్ని కోల్పోయాము. కానీ మేము ఆశ లేకుండా లేము.

మూడవది, స్వీడన్‌బోర్గ్ కోసం, కోలుకునే సాధనం ఏదో పూర్వీకుల కోల్పోయిన చూపులలో కరస్పాండెన్స్ సిద్ధాంతం. "ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంతో కరస్పాండెన్స్ లేని భౌతిక ప్రపంచంలో ఎక్కడా ఉనికిలో ఉండదు-ఎందుకంటే అది జరిగితే, అది ఉనికిలోకి రావడానికి కారణం ఉండదు మరియు అది ఉనికిలో కొనసాగడానికి అనుమతిస్తుంది. భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రతిదీ ఒక ప్రభావం. అన్ని ప్రభావాలకు కారణాలు ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో ఉన్నాయి, మరియు ఆ కారణాల యొక్క కారణాలు (ఆ కారణాలు ఉపయోగపడేవి) ఇంకా లోతైన స్వర్గంలో ఉంటాయి ”(స్వర్గం యొక్క రహస్యాలు §5711).

నాల్గవది, కళ అనేది ఒక దైవిక సంస్థ. స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క కరస్పాండెన్స్ సిద్ధాంతాన్ని బైబిల్ యొక్క వ్యాఖ్యానం మరియు వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక జీవితం రెండింటికీ అధ్యయనం చేయడానికి శ్రద్ధ వహించే ఎవరైనా వర్తించవచ్చు, నిజమైన కళాకారులు సహజంగా గ్రహించడానికి మరియు ఇతరులకు చూపించడానికి అమర్చారు, సహజ ప్రభావాలకు మించిన దైవిక కారణాలు.

నోటబుల్ సభ్యుల కళాకారులు 

అన్షుట్జ్, థామస్ (1851 - 1912). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

బ్లేక్, విలియం (1757 - 1827). ఇంగ్లీష్ చిత్రకారుడు మరియు కవి

బ్లేక్‌లాక్, రాల్ఫ్ ఆల్బర్ట్ (1847-1919). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

బోంటెకౌ, లీ (1931–). అమెరికన్ శిల్పి.

బర్న్హామ్, డేనియల్ హడ్సన్ (1846-1912). అమెరికన్ ఆర్కిటెక్ట్.

బైస్, ఫన్నీ లీ (1849 - 1911). స్విస్ శిల్పి మరియు చిత్రకారుడు.

చాజల్, మాల్కం డి (1902 - 1981). మారిషన్ చిత్రకారుడు.

క్లార్క్, జోసెఫ్ (1834 - 1926). బ్రిటిష్ చిత్రకారుడు.

క్లోవర్, జోసెఫ్ (1779 - 1853). బ్రిటిష్ చిత్రకారుడు.

కాస్వే, రిచర్డ్ (1742 - 1821). బ్రిటిష్ పోర్ట్రెయిట్ చిత్రకారుడు.

క్రాంచ్, క్రిస్టోఫర్ పియర్స్ (1813 - 1892). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

డక్వర్త్, డెన్నిస్ (1911 - 2003). బ్రిటిష్ న్యూ చర్చి మంత్రి మరియు చిత్రకారుడు.

ఎక్‌స్టెయిన్, ఫ్రెడరిక్ (1787 - 1832). జాన్ ఎక్స్టెయిన్ కుమారుడు, అమెరికన్ శిల్పి.

ఎక్‌స్టెయిన్, జాన్ (1735 - 1817). జర్మన్ చిత్రకారుడు మరియు శిల్పి.

ఎమ్స్, జాన్ (1762 - 1810). ఇంగ్లీష్ చెక్కేవాడు మరియు చిత్రకారుడు.

ఫ్లాక్స్మన్, జాన్ (1755 - 1826). ఇంగ్లీష్ శిల్పి.

ఫ్రై, హెన్రీ లిండ్లీ (1807 - 1895). బ్రిటిష్-అమెరికన్ వుడ్ కార్వర్.

ఫ్రై, విలియం హెన్రీ (1830 - 1929). బ్రిటిష్-అమెరికన్ వుడ్ కార్వర్, హెన్రీ లిండ్లీ ఫ్రై కుమారుడు.

Gailliard. జీన్-జాక్వెస్ (1890 - 1976). బెల్జియన్ చిత్రకారుడు.

గేట్స్, అడెలియా (1825 - 1912). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

గైల్స్, హోవార్డ్ (1876 - 1955). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

గిరార్డ్, ఆండ్రే (1901 - 1968). ఫ్రెంచ్ చిత్రకారుడు.

హయత్, విన్‌ఫ్రెడ్ (1891 - 1959). కెనడియన్ స్టెయిన్డ్-గ్లాస్ ఆర్టిస్ట్.

ఇన్నెస్, జార్జ్ (1825–1894). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

కీత్, విలియం (1838 - 1911). స్కాటిష్-అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

ఖ్నోప్ఫ్, ఫెర్నాండ్ (1858 - 1921). బెల్జియన్ చిత్రకారుడు.

లౌథర్‌బర్గ్, ఫిలిప్-జాక్వెస్ డి (1740-1812). ఫ్రెంచ్-బ్రిటిష్ చిత్రకారుడు.

పేజీ, విలియం (1811 - 1885). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

పిట్మాన్, బెన్ (1822 - 1910). బ్రిటిష్-అమెరికన్ కలప చెక్కేవాడు.

పోర్టర్, బ్రూస్ (1865-1953). శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో చిత్రకారుడు మరియు తడిసిన గాజు కళాకారుడు.

పవర్స్, హిరామ్ (1805-1873). అమెరికన్ శిల్పి.

పైల్, హోవార్డ్ (1853 - 1911). అమెరికన్ ఇలస్ట్రేటర్.

పైల్, కాథరిన్ (1863 - 1938). అమెరికన్ ఇలస్ట్రేటర్, హోవార్డ్ పైల్ సోదరి.

రిచర్డ్సన్, డేనియల్ (యాక్టివ్ 1783-1830). ఐరిష్ చిత్రకారుడు.

రోడర్, ఎల్సా (1885 - 1914). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

సాండర్స్, జాన్ (1750 - 1825). ఇంగ్లీష్ చిత్రకారుడు.

సెవాల్ జేమ్స్, ఆలిస్ ఆర్చర్ (1870 - 1955). అమెరికన్ కవి మరియు చిత్రకారుడు.

షార్ప్, విలియం (1749 - 1824). ఇంగ్లీష్ చెక్కేవాడు.

సిగ్‌స్టెడ్, థోర్స్టన్ (1884 - 1963). స్వీడిష్ వుడ్ కార్వర్.

స్మిట్, ఫిలిప్ (1886 - 1948). డచ్ చిత్రకారుడు.

స్పెన్సర్, రాబర్ట్ కార్పెంటర్ (1879 - 1931). అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

వోర్సెస్టర్, జోసెఫ్ (1836 - 1913). స్వీడన్బోర్జియన్ మంత్రి మరియు ఆర్ట్స్ అండ్ క్రాఫ్ట్ ఆర్కిటెక్ట్ మరియు డెకరేటర్.

వారెన్, హెచ్. లాంగ్ఫోర్డ్ (1857-1917). అమెరికన్ ఆర్కిటెక్ట్.

యార్దుమియన్, నిషాన్ (1947 - 1986). అమెరికన్ చిత్రకారుడు

మూవ్మెంట్ ఇన్ఫ్లుయెన్స్డ్ నాన్-మెంబర్ ఆర్టిస్ట్స్ 

అగులీ, ఇవాన్ (1869 - 1917). స్వీడిష్ చిత్రకారుడు.

బెర్గ్మాన్, ఓస్కర్ (1879 - 1963). స్వీడిష్ చిత్రకారుడు.

బిర్గే, జీన్ జాక్వెస్ (1952–). ఫ్రెంచ్ మల్టీమీడియా ఆర్టిస్ట్.

బిస్ట్రామ్, ఎమిల్ (1895 - 1976). హంగేరియన్లో జన్మించిన అమెరికన్ చిత్రకారుడు.

చోంగ్, పింగ్ (1946–) టొరంటోలో జన్మించిన అమెరికన్ వీడియో మరియు ప్రదర్శన కళాకారుడు.

Uriurlionis, Mikalojus Konstantinas (1875 - 1911). లిథువేనియన్ చిత్రకారుడు మరియు స్వరకర్త.

డి మోర్గాన్, సోఫియా (1809 - 1892). స్పిరిట్ పెయింటింగ్స్‌పై కీలక రచనల ఆంగ్ల రచయిత; ఆమె దర్శనాల స్కెచ్లను తయారు చేసింది.

డెల్విల్లే, జీన్ (1867 - 1953). బెల్జియన్ చిత్రకారుడు, ప్రధానంగా థియోసాఫిస్ట్.

ఎన్సార్, జేమ్స్ (1860 - 1949). బెల్జియన్ చిత్రకారుడు.

గాలెన్-కల్లెలా, అక్సేలి (1865 - 1931). ఫిన్నిష్ చిత్రకారుడు.

గౌగ్విన్, పాల్ (1848 - 1903). ఫ్రెంచ్ చిత్రకారుడు.

జాన్సన్, అడాల్ఫ్ (1872 - 1945). స్వీడిష్ శిల్పి.

మిల్లెస్, కార్ల్ (1875 - 1945). స్వీడిష్ శిల్పి.

మంచ్, ఎడ్వర్డ్ (1863 - 1944). నార్వేజియన్ చిత్రకారుడు.

పవర్స్, ప్రెస్టన్ (1843 - 1931). హిరామ్ పవర్స్ కుమారుడు, అమెరికన్ శిల్పి.

రోసెట్టి, డాంటే గాబ్రియేల్ (1828 - 1882). ఇంగ్లీష్ చిత్రకారుడు.

షాక్ బ్రూక్స్, కరోలిన్ (1840 - 1913). అమెరికన్ శిల్పి.

సిగ్గ్, పాబ్లో (1974–). మెక్సికన్ వీడియో ఆర్టిస్ట్.

సింబెర్గ్, హ్యూగో (1873 - 1917). ఫిన్నిష్ చిత్రకారుడు.

స్ట్రిండ్‌బర్గ్, ఆగస్టు (1849 - 1912). స్వీడిష్ రచయిత మరియు చిత్రకారుడు.

థొలాండర్, కార్ల్ ఆగస్టు (1835-1910) స్వీడిష్ చిత్రకారుడు.

వెడ్డర్, ఎలియుహ్ (1836 - 1923). అమెరికన్ చిత్రకారుడు మరియు ఇలస్ట్రేటర్.

విల్కాక్స్ స్మిత్, జెస్సీ (1863 - 1935). అమెరికన్ ఇలస్ట్రేటర్.

వైత్, న్యూవెల్ కన్వర్స్ (1882 - 1945). అమెరికన్ ఇలస్ట్రేటర్.

రైట్, లాయిడ్ (1890 - 1978). అమెరికన్ ఆర్కిటెక్ట్, ఫ్రాంక్ లాయిడ్ రైట్ కుమారుడు.

విజువల్ ఆర్ట్స్ పై ఇన్ఫ్లుయెన్స్

కళ మరియు అందం గురించి స్వీడన్‌బోర్గ్ దృష్టి కళాకారులను ఆకర్షించింది. మేము మూడు కేంద్రీకృత వృత్తాలను వేరు చేయగలము: స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చిలో బాప్టిజం పొందినవారు లేదా స్వీడన్బోర్జియనిజం వారి జీవితాలలో ప్రాధమిక ఆసక్తిగా ఏ విధంగానైనా నిర్వహించడం; స్వీడన్‌బోర్గ్ రచనల ద్వారా ప్రత్యక్షంగా ప్రభావితమైనవి; మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్ పరోక్షంగా చేరుకున్నవి, అనగా ఇతర కళాకారులు లేదా రచయితల ద్వారా.

మేము ఇక్కడ మూడవ సర్కిల్‌లో వివరించలేము. పూర్తి జాబితాలో వందలాది పేర్లు ఉండాలి. ఒక ఉదాహరణ బెల్జియన్ సింబాలిస్ట్ చిత్రకారుడు జీన్ డెల్విల్లే (1867-1953). అతను బహుశా స్వీడన్‌బోర్గ్‌ను వ్యక్తిగతంగా చదవలేదు, కానీ స్వీడన్‌బోర్గ్‌పై ఆసక్తి ఉన్న నవలా రచయితలు మరియు చిత్రకారులచే ప్రభావితమయ్యాడు, బాల్జాక్ (1799-1850) - 1932 లో, డెల్విల్లే పెయింట్ సెరాఫిటస్-సెరాఫిటా, 1834 బాల్జాక్ యొక్క నవలలో స్వీడన్బోర్జియన్ తల్లిదండ్రులకు జన్మించిన సంపూర్ణ ఆండ్రోజినస్ Séraphita (ఇంట్రోవిగ్నే 2014: 89 చూడండి) - [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] మరియు ఫెర్నాండ్ ఖ్నోఫ్ఫ్ (1858-1921).

మరొక ఉదాహరణ లిథువేనియన్ చిత్రకారుడు మరియు స్వరకర్త మికలోజస్ కాన్స్టాంటినాస్ Čiurlionis (1875-1911). జెనోవైట్ కజోకాస్ (1924-2015) తో సహా Čiurlionis యొక్క పండితులు, స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క కరస్పాండెన్స్ మరియు దేవదూతల సిద్ధాంతాల ప్రభావాలను కనుగొన్నారు (అతని స్వీడన్‌బోర్గ్ మాదిరిగా కాకుండా, రెక్కలు ఉన్నప్పటికీ), ఇది చార్లెస్ బౌడెలైర్ (1821-1867) ద్వారా కళాకారుడికి చేరుకుంది; కజోకాస్ 2009: 86 చూడండి).

మూడవ వృత్తానికి మరో ఉదాహరణ నార్వేజియన్ చిత్రకారుడు ఎడ్వర్డ్ మంచ్ (1863-1944), స్వీడన్ రచయిత మరియు చిత్రకారుడు ఆగస్ట్ స్ట్రిండ్‌బర్గ్ (1849-1912) ద్వారా తన బెర్లిన్ సంవత్సరాలలో స్వీడన్‌బోర్గ్ గురించి తెలుసుకున్నాడు. స్వీడన్బోర్జియనిజంపై జీవితకాల ఆసక్తి ఉన్న స్ట్రిండ్‌బర్గ్, మంచ్ యొక్క చిత్రాలు “స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క దర్శనాలను గుర్తుకు తెస్తాయి” (స్టెయిన్‌బెర్గ్ 1995: 24).

నినా కొక్కినెన్ ఫిన్నిష్ సింబాలిస్ట్ చిత్రకారుడు హ్యూగో సింబెర్గ్ (1873-1917) ను స్వీడన్‌బోర్గ్‌కు ఒక్కసారి మాత్రమే ప్రస్తావించిన కళాకారుడిగా అధ్యయనం చేసాడు, అయితే ఫిన్నిష్ మాస్టర్ అక్సేలి గాలెన్-కల్లెలా (1865-1931) ద్వారా స్వీడన్‌బోర్జియన్ ఆలోచనలను బాగా ప్రభావితం చేశాడు, అతను స్వీడన్‌బోర్గ్‌లో చాలా చదివాడు పనిచేస్తుంది (కొక్కినెన్ 2013).

మరొక ఉదాహరణ న్యూవెల్ కన్వర్స్ వైత్ (1882-1945). అమెరికా యొక్క గొప్ప ఇలస్ట్రేటర్లలో ఒకరిగా జరుపుకుంటారు, స్వీడన్‌బోర్గ్‌ను తన గురువు మరియు గురువు స్వీడన్‌బోర్జియన్ హోవార్డ్ పైల్ (1853-1911) తనకు ఎలా చదివారో గుర్తుచేసుకున్నాడు; లామౌలియట్ 2016; స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చి ఉత్తర అమెరికా 2017).

రెండవ వృత్తం యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రతినిధి పాల్ గౌగ్విన్ (1848-1903). అతను బాల్జాక్ మరియు బౌడెలైర్లను చదవడం ద్వారా స్వీడన్‌బోర్గ్ గురించి తెలుసుకున్నాడు, కాని స్వీడిష్ ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలను నేరుగా అధ్యయనం చేశాడు మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్ ప్రభావాన్ని స్పష్టంగా అంగీకరించాడు. జేన్ విలియమ్స్-హొగన్ తన పరిణతి చెందిన పెయింటింగ్‌ను విశ్లేషించారు కాంటెస్ బార్బేర్స్ (1902) స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క కరస్పాండెన్స్ సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించటానికి స్పష్టమైన ఉదాహరణగా (విలియమ్స్-హొగన్ 2016: 131-32). [చిత్రం కుడివైపు]

రెండవ వృత్తానికి మరో ఉదాహరణ ప్రీ-రాఫేలైట్ బ్రిటిష్ చిత్రకారుడు డాంటే గాబ్రియేల్ రోసెట్టి (1828-1882). 2013 లో, అన్నా ఫ్రాన్సిస్కా మాడిసన్ తన పిహెచ్.డి. రోసెట్టి ఆధ్యాత్మికత మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్ రెండింటినీ అధ్యయనం చేసే ఆంగ్ల వర్గాలలో భాగమని, దీని ప్రభావం పెయింటింగ్స్‌లో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది బీటా బీట్రిక్స్ (1864 - 1870) (మాడిసన్ 2013).

లండన్ యొక్క "స్వీడన్బోర్జియన్-ఆధ్యాత్మికవాది" పరిసరాలలో అడిసన్ పిలిచే ప్రముఖుడు సోఫియా డి మోర్గాన్ (1809-1892), పాటర్ విలియం డి మోర్గాన్ (1839-1917) తల్లి, అతని భార్య ఎవెలిన్ (1855-1919), ఆధ్యాత్మికవేత్త, ఎవరో చివరి ప్రీ-రాఫేలైట్ చిత్రకారుడిగా సూచిస్తారు. సోఫియాకు స్వీడన్‌బోర్గ్‌పై జీవితకాల ఆసక్తి ఉంది మరియు ఆమె కుటుంబానికి ఆధ్యాత్మిక దృగ్విషయం యొక్క స్వీడన్‌బోర్జియన్ వ్యాఖ్యానం (లాటన్ స్మిత్ 2002: 43-45).

రెండవ సర్కిల్ యొక్క వాస్తుశిల్పులలో ఫ్రాంక్ లాయిడ్ రైట్ (1890-1978) కుమారుడు లాయిడ్ రైట్ (1867-1959) ఉన్నారు. అతని మరింత ప్రసిద్ధ తండ్రికి బహుళ రహస్య అభిరుచులు ఉన్నప్పటికీ, చిన్న రైట్ తనను తాను పరిచయం చేసుకున్నాడు కాలిఫోర్నియాలోని రాంచో పాలోస్ వెర్డెస్‌లో స్వీడన్‌బోర్జియన్ వేఫేరర్స్ చాపెల్‌ను రూపొందించినప్పుడు స్వీడన్‌బోర్గ్, అతని మాస్టర్ పీస్, 1949 మరియు 1951 మధ్య నిర్మించబడింది. [చిత్రం కుడివైపు]

సింబాలిస్టులు తరచుగా స్వీడన్‌బోర్గ్‌పై ఆసక్తి కనబరిచారు, ఐరోపా మరియు యుఎస్ ఎలిహు వెడ్డర్ (1836-1923) పౌర యుద్ధం తరువాత సంవత్సరాల్లో అతని “స్వీడన్‌బోర్గ్ కాలం” కలిగి ఉన్నారు, అయినప్పటికీ స్వీడిష్ ఆధ్యాత్మికత పట్ల అతని ఉత్సాహం అతని తరువాతి సంవత్సరాల్లో క్షీణించినట్లు కనిపిస్తోంది ( డిల్లెన్‌బెర్గర్ 1979; కోల్బర్ట్ 2011: 159; వెడ్డర్ 1910: 345 చూడండి).

స్వీడన్లో, స్వీడన్బోర్జియన్ కనెక్షన్ ఉన్న కళాకారులలో శిల్పులు అడాల్ఫ్ జాన్సన్ (1872-1945) మరియు కార్ల్ మిల్లెస్ (1875-1945), మరియు చిత్రకారులు కార్ల్ ఆగస్ట్ థొలాండర్ (1835-1910), ఇవాన్ అగ్యులి (1869-1917: చివరికి మార్చబడిన 2019) ఇస్లాం, మరియు ఓస్కర్ బెర్గ్మాన్ (1879-1963). బెర్గ్‌మాన్ స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క విలువైన మొదటి సంచికలను కూడా సేకరించాడు, అయితే, ఇథియోపియన్ చక్రవర్తి హైల్ సెలాసీ (1892-1975) 1954 లో స్వీడన్‌ను సందర్శించినప్పుడు, అతను స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క భవిష్యద్వాక్యాలతో (కార్ల్‌సండ్ 1940; వెస్ట్‌మన్ 1997) కొంతవరకు సంబంధం కలిగి ఉన్నాడని నమ్ముతూ ఈ పుస్తకాలన్నింటినీ అతనికి ఇచ్చాడు.

బెల్జియంలో, ఎసోటెరిసిజం యొక్క పరిశీలనాత్మక అన్వేషణలలో భాగంగా అనేక సింబాలిస్ట్ చిత్రకారులు స్వీడన్‌బోర్గ్‌పై ఆసక్తి చూపారు. వీరిలో స్వీడన్‌బోర్గ్ (గైలియార్డ్ మరియు ఎన్సార్ 1860) యొక్క జీవితాన్ని సహ రచయితగా రచించిన జేమ్స్ ఎన్సోర్ (1949-1955) ఉన్నారు, బ్రస్సెల్స్ (లిబ్రిజ్జి 2012) లోని స్వీడన్‌బోర్జియన్ సేవలకు చాలా సంవత్సరాలు హాజరైన ఫెర్నాండ్ ఖ్నోఫ్ మొదటి సర్కిల్‌కు చెందినవారు.

స్వీడన్‌బోర్జియన్ చర్చిలలో ఒకదానితో కనీసం వారి జీవిత కాలం వరకు అనుబంధంగా ఉన్న, లేదా తమను స్వీడన్‌బోర్జియన్లుగా భావించే కళాకారులతో సహా తరువాతి వారు చిన్నవారు కాదు. స్వీడన్‌బోర్గ్‌ను ప్రోత్సహించడానికి లండన్‌లో 1783 లో సృష్టించబడిన థియోసాఫికల్ సొసైటీ సభ్యులలో (న్యూయార్క్‌లోని 1875 లో స్థాపించబడిన బ్లావాట్స్కీ యొక్క థియోసాఫికల్ సొసైటీతో కలవరపడకూడదు), కనీసం ఏడుగురు ప్రొఫెషనల్ ఆర్టిస్టులు (గాబే 2005: 71) ఉన్నారు. ఒకరు జాన్ ఫ్లాక్స్మన్ (1755-1826), అతని కాలపు అత్యంత ప్రసిద్ధ ఆంగ్ల శిల్పి (బేలే 1884, 318-339) మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్‌ను వివరించినవాడు ఆర్కానా కోలేస్టియా (గైలెన్‌హాల్ 2016, 2014).

ఆర్ట్ హిస్టారిస్ట్ హోర్స్ట్ వాల్డెమార్ జాన్సన్ (1913-1982) తన ఫలవంతమైన అంత్యక్రియల పనిలో, ఫ్లాక్స్మన్ ఆత్మను మానవ రూపంలో చిత్రీకరించిన మొట్టమొదటి వ్యక్తి అని పేర్కొన్నాడు, ఈ ఆలోచన తరువాత సాధారణమైంది, కానీ స్వీడన్బోర్గ్ (జాన్సన్ 1988) పై ఆధారపడింది. జేన్ విలియమ్స్-హొగన్ డ్రాయింగ్‌ను విశ్లేషించారు ఈవిల్ స్పిరిట్స్ ఒక చిన్న పిల్లవాడు చేత నెట్టబడ్డాడు ఫ్లాక్స్మన్ చేత, [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] వివరించడానికి ఉద్దేశించబడింది ఆర్కానా కోలేస్టియా §1271 మరియు §1272, ఈ అక్షరానికి (దుష్టశక్తులలో భాగంగా “నల్లని పీక్ టోపీలు ధరించిన మహిళల చిత్రంతో సహా) మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణానికి (విలియమ్స్-హొగన్ 2016: 125-26) నిజం.

స్వీడన్‌బోర్జియన్ థియోసాఫికల్ సొసైటీ యొక్క ఇతర ప్రారంభ సభ్యులలో చిత్రకారులు రిచర్డ్ కాస్వే (1742-1821), ఫిలిప్-జాక్వెస్ డి లూథర్‌బర్గ్ (1740-1812), డేనియల్ రిచర్డ్సన్ (క్రియాశీల 1783-1830), మరియు జాన్ సాండర్స్ (1750-1825) చెక్కేవారు జాన్ ఎమ్స్ (1762-1810) మరియు విలియం షార్ప్ (1749-1824) (గాబే 2005: 71).

స్వీడన్‌బోర్గ్‌తో సంబంధం ఉన్న ప్రముఖ కళాకారులలో ఒకరైన విలియం బ్లేక్ (1757-1827) ఫ్లాక్స్మన్ మరియు షార్ప్ ఇద్దరికీ స్నేహితుడు. అతను మరియు అతని భార్య, కేథరీన్ బౌచర్ (1762-1831), జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క రిజిస్టర్లపై సంతకం చేశారు, ఇది ప్రారంభ థియోసాఫికల్ యొక్క అభివృద్ధిగా 1789 లో సమావేశమైంది సొసైటీ, స్వీడన్‌బోర్గ్ రచనల ఆధారంగా చర్చిని స్థాపించడానికి (గాబే 2005: 77).

అయితే, తరువాత, బ్లేక్ స్వీడన్‌బోర్గ్‌పై విరుచుకుపడ్డాడు, మరియు 1790-1793 లో స్వీడన్‌బోర్జియన్ వ్యతిరేక వ్యంగ్యాన్ని వ్రాసాడు, ది మ్యారేజ్ ఆఫ్ హెవెన్ అండ్ హెల్ (బెల్లిన్ మరియు రుహ్ల్ 1985). మరోవైపు, బ్లేక్ తన జీవితాంతం (డెక్ 1978; రిక్స్ 2003) వరకు కరస్పాండెన్స్ సిద్ధాంతంతో సహా స్వీడిష్ ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతాలచే ప్రభావితమయ్యాడు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం

జనరల్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క మరొక ప్రారంభ సభ్యుడు జోసెఫ్ క్లోవర్ (1779-1853), బ్రిటిష్ చిత్రకారుడు మరియు అనస్థీషియా యొక్క విక్టోరియన్ మార్గదర్శకుడు మామ, జోసెఫ్ టి. క్లోవర్ (1825-1882), స్వీడన్బోర్జియన్ కూడా. నార్విచ్ స్కూల్ ఆఫ్ ల్యాండ్‌స్కేప్ ఆర్ట్ (లైన్స్ 2012: 43) వ్యవస్థాపకులలో క్లోవర్ ఒకరు.

ఆర్గైల్ స్క్వేర్ సభ్యుడు మరియు తరువాత లండన్లోని విల్లెస్డెన్ స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చిలలో సభ్యుడైన జోసెఫ్ క్లార్క్ (1834-1926) కుటుంబ జీవితం యొక్క చిత్రాలకు ఎక్కువగా ప్రసిద్ది చెందాడు. అయితే, అతను బైబిల్ దృశ్యాలను కూడా సూచించాడు. తన పెయింటింగ్ మరియు ఎచింగ్లో హాగర్ మరియు ఇష్మాయేల్ (1860), ఉదాహరణకు, క్లార్క్ బైబిల్ కథను దాని ప్రకారం వివరించాడు ఆర్కానా కోలేస్టియా § 2661, ఆధ్యాత్మిక చర్చి (గాల్విన్ 2016) కు సూచనగా. [చిత్రం కుడివైపు]

జాన్ ఎక్‌స్టెయిన్ (1735-1817) మొదటి అమెరికన్ స్వీడన్‌బోర్జియన్ కళాకారుడు అయి ఉండవచ్చు. ప్రఖ్యాత ప్రష్యన్ శిల్పి, అతను 1793 లోని ఫిలడెల్ఫియాకు వెళ్లాడు, అక్కడ అతను తన కుమారుడు ఫ్రెడరిక్ ఎక్స్టెయిన్ (1787-1832) తో కలిసి న్యూ చర్చి యొక్క స్థానిక శాఖలో సభ్యుడయ్యాడు. జాన్ ఎక్స్టెయిన్ 1817 లో స్వీడన్బోర్గ్ యొక్క మొట్టమొదటి పతనం కూడా చెక్కాడు. ఎక్స్టెయిన్ జూనియర్ ఒక కళాకారుడు మరియు హిరామ్ పవర్స్ (1805-1873) యొక్క ఉపాధ్యాయుడు, అతను ప్రముఖ అమెరికన్ నియోక్లాసికల్ శిల్పి (అంబ్రోసిని మరియు రేనాల్డ్స్ 2007) గా అవతరించాడు.. హిరామ్ తన కుమారుడు, ప్రెస్టన్ పవర్స్ (2012-113) వలె కాకుండా, స్వీడన్‌బోర్జియన్ (విలియమ్స్-హొగన్ 15: 1843-1931), అయినప్పటికీ, అతను స్వీడన్‌బోర్జియన్‌గా పెరిగాడు మరియు 1879 లో చెక్కబడిన స్వీడన్‌బోర్గ్ (గైలెన్‌హాల్) 2015: 201-08).

శిల్పులు తరచూ స్వీడన్‌బోర్గ్‌ను ఒక అంశంగా తీసుకున్నారు. వాటిలో కరోలిన్ షాక్ బ్రూక్స్ (1840-1913) ఉన్నాయి, ఆమె వెన్నలోని శిల్పాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది (సింప్సన్ 2007), ఆమె స్వీడన్బోర్జియన్ కాదు, స్వీడన్ శిల్పి అడాల్ఫ్ జాన్సన్ (1872-1945), దీని పతనం చికాగో యొక్క లింకన్ పార్క్‌లో 1924 నుండి 1976 వరకు ఉంది (ఇది దొంగిలించబడినప్పుడు; మాగ్నస్ పెర్సన్ రాసిన కాపీ 2012 లో భర్తీ చేయబడింది) స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క రీడర్, మరియు స్విస్ ఫన్నీ లీ బైస్ (1849-1911), ఎవరు స్వీడిష్ ఆధ్యాత్మిక పతనం కూడా చెక్కబడింది, ఇది భక్తిగల స్వీడన్‌బోర్జియన్ (గైలెన్‌హాల్ 2015: 208-29).

హిరామ్ పవర్స్ తన జీవితంలో మంచి భాగాన్ని ఇటలీలో గడిపాడు మరియు ఫ్లోరెన్స్‌లోని తన ఇంటిలో మొదటి న్యూ చర్చి సేవలను అక్కడ నిర్వహించాడు (బేలే 1884: 292-300). [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] హాజరైన వారిలో అమెరికన్ చిత్రకారుడు విలియం పేజ్ (1811-1885) (లైన్స్ 2004: 40) ఉన్నారు, అతను స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క కరస్పాండెన్స్ సిద్ధాంతాన్ని బాగా ప్రభావితం చేశాడు, అయినప్పటికీ అతను ఆధ్యాత్మికవేత్త (విలియమ్స్-హొగన్ 2012: 115– 117; టేలర్ 1957).

కొంతమంది స్వీడన్బోర్జియన్ కళాకారులు ఇంగ్లాండ్ నుండి యునైటెడ్ స్టేట్స్కు వచ్చారు. 1851 లో, వుడ్‌కార్వర్స్ హెన్రీ లిండ్లీ ఫ్రై (1807-1895) మరియు విలియం హెన్రీ ఫ్రై (1830-1929), తండ్రి మరియు కొడుకు, ఇంగ్లాండ్‌లోని బాత్‌లోని న్యూ చర్చి సభ్యులు సిన్సినాటిలో స్థిరపడ్డారు మరియు త్వరలో స్థానిక న్యూ జెరూసలేం సమాజంలో చేరారు. 1853 లో, బాత్ న్యూ చర్చి యొక్క మరొక సభ్యుడు, చెక్క చెక్కేవాడు బెన్ పిట్మాన్ (1822-1910), సిన్సినాటిలో వారితో చేరారు. అమెరికన్ మిడ్‌వెస్ట్ (ట్రాప్ 1982) లో ఆర్ట్స్ అండ్ క్రాఫ్ట్ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించడంలో పిట్మాన్ మరియు ఫ్రైస్ కీలక పాత్ర పోషించారు.

ఇతర స్వీడన్‌బోర్జియన్ కళాకారులు యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లో స్వీడన్‌బోర్గ్ ప్రేరణ పొందిన ఒక కళ యొక్క సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించారు. డెన్నిస్ డక్వర్త్ (1911-2003) చిత్రకారుడు మరియు క్రొత్త చర్చి మంత్రి, యాభై ఏళ్ళకు పైగా తరువాతి సామర్థ్యంలో పనిచేస్తున్నారు. వాస్తవానికి, డక్వర్త్ రాయల్ కాలేజ్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్‌లో చేరమని ఆహ్వానించబడ్డాడు, కాని స్వీడన్‌బోర్జియన్ వేదాంతశాస్త్రం అధ్యయనం కొనసాగించడానికి ఇష్టపడటంతో అతను నిరాకరించాడు (గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్ 2017). [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] స్వీడన్‌బోర్జియనిజం మరియు యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లోని కళాత్మక పరిసరాల మధ్య సంబంధాన్ని కూడా రాల్ఫ్ నికోలస్ వోర్నమ్ (1812-1877), న్యూ చర్చ్ సభ్యుడు లండన్లోని నేషనల్ గ్యాలరీ (లైన్స్ 2012: 43).

స్వీడన్బోర్జియన్ కళాకారుడి యొక్క ప్రత్యేక సందర్భం అడెలియా గేట్స్ (1825-1912). ఒక ప్రత్యేకమైన బొటానికల్ చిత్రకారుడు, ఇప్పుడు డ్రాయింగ్‌లు (ఇప్పుడు స్మిత్సోనియన్ ఇనిస్టిట్యూషన్‌లో) వృక్షశాస్త్ర శాస్త్రానికి ఎంతో సహాయపడ్డాయి, గేట్స్ ఒక ధర్మబద్ధమైన స్వీడన్‌బోర్జియన్, అతను మొక్కల అన్వేషణలో అనేక ఖండాల గుండా ప్రయాణించాడు, అదే సమయంలో స్వీడన్‌బోర్గ్ (సిల్వర్ 1920) యొక్క జ్ఞానం : 250-56).

బహుశా అమెరికా యొక్క గొప్ప స్వీడన్బోర్జియన్ కళాకారుడు జార్జ్ ఇన్నెస్ (1825-1894), 1868 లోని న్యూ చర్చిలో అధికారికంగా బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. అతను తన పెయింటింగ్స్‌లో స్వీడన్‌బోర్జియన్ వ్యాఖ్యానాలను అందించాడు డెత్ ఆఫ్ షాడో యొక్క లోయ (1867), అతను స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక పునర్జన్మ భావన ద్వారా వివరించాడు (ప్రోమీ 1964; జాలీ 1986). [చిత్రం కుడివైపు]

న్యూజెర్సీలోని ఈస్ట్ ఆరెంజ్‌లోని స్వీడన్‌బోర్జియన్ చర్చి సభ్యుడైన రాల్ఫ్ ఆల్బర్ట్ బ్లేక్‌లాక్ (1847-1919) ఇటీవల తిరిగి కనుగొనబడింది మరియు విన్సెంట్ వాన్ గోహ్ (1853-1890) కు సమానమైన అమెరికన్ సమానమైనదిగా ప్రశంసించబడింది, అతని రంగుల కోసం మరియు వాస్తవానికి అతను తన జీవితంలో కొంత భాగాన్ని గడిపాడు మనోరోగచికిత్స సంస్థలు (డేవిడ్సన్ 1996; విన్సెంట్ 2003). [చిత్రం కుడివైపు]

అమెరికన్ చిత్రకారుడు క్రిస్టోఫర్ పియర్స్ క్రాంచ్ (1813-1892) స్వీడన్‌బోర్గ్‌ను ఆసక్తితో చదివి తనను తాను స్వతంత్ర స్వీడన్‌బోర్జియన్‌గా భావించాడు. అతను "క్రొత్త చర్చి మనిషి కావచ్చు, అది యేసు మరియు దేవుని గుర్తింపు సిద్ధాంతం కోసం కాకపోయినా" అని ఒప్పుకున్నాడు (ఓహ్ 2014: 23).

పెన్సిల్వేనియా ఇంప్రెషనిస్ట్ మరియు ల్యాండ్‌స్కేప్ చిత్రకారుడు రాబర్ట్ కార్పెంటర్ స్పెన్సర్ (1879-1931) ను స్వీడన్‌బోర్జియన్‌గా పెంచారు (అతని తండ్రి స్వీడన్‌బోర్జియన్ పత్రికను స్థాపించారు మరియు సవరించారు క్రొత్త క్రైస్తవ మతం: పీటర్సన్ 2004: 3 - 4). తరువాత జీవితంలో అతను తన మతపరమైన ఆలోచనలపై చాలా రిజర్వు అయినప్పటికీ, అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి, సువార్తికుడు (ca. 1918-1919, ఇప్పుడు వాషింగ్టన్ DC లోని ఫిలిప్స్ కలెక్షన్ వద్ద ఉంది) స్వీడన్బోర్జియన్ బోధకుడిగా తన తండ్రి వృత్తిని ఆప్యాయంగా సూచిస్తుంది (పీటర్సన్ 2004: 113-15).
[చిత్రం కుడివైపు]

1867 లో శాన్ఫ్రాన్సిస్కో యొక్క స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చి నిర్మాణం అనేక స్వీడన్బోర్జియన్ కళాకారుల సహకారాన్ని చూసింది: జోసెఫ్ వోర్సెస్టర్ (1836-1913), ఆ చర్చి మంత్రి మరియు డెకరేటర్; చిత్రకారుడు మరియు తడిసిన గాజు కళాకారుడు బ్రూస్ పోర్టర్ (1865-1953) మరియు స్కాటిష్-అమెరికన్ చిత్రకారుడు (స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చ్ ఆఫ్ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో 1838; జుబెర్ 1911) విలియం కీత్ (2019-2011).

బహుళ స్వీడన్‌బోర్జియన్ ప్రాజెక్టులలో నిమగ్నమైన కెనడియన్ కళాకారుడు విన్‌ఫ్రెడ్ హయత్ (1891-1959), బ్రైన్ అథీన్ కేథడ్రాల్‌కు ప్రధానమైన గాజు కళాకారుడు మరియు తరువాత గ్లెన్‌కైర్న్, సంపన్న స్వీడన్‌బోర్జియన్ పిట్‌కైర్న్ కుటుంబం యొక్క కోట లాంటి భవనం, ఇప్పుడు మ్యూజియం, బ్రైన్ అథైన్ , పెన్సిల్వేనియా. అతను ఐసన్‌హోవర్ వైట్ హౌస్ (గైలెన్‌హాల్ మరియు గిల్లెన్‌హాల్ 2007) లతో సహా నేటివిటీ దృశ్యాలను కూడా నిర్మించాడు. బ్రైన్ అథిన్ యొక్క ప్రధాన కార్యాలయాన్ని నిర్వహిస్తుంది న్యూ జెరూసలేం యొక్క జనరల్ చర్చ్, ఇది సిద్ధాంతపరమైన విభేదాలపై స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చ్ ఆఫ్ నార్త్ అమెరికా నుండి 1890 లో వేరు చేయబడింది. బ్రైన్ అథిన్ అనేక మందిని ఆకర్షించాడు స్వీడన్బోర్జియన్ కళాకారులు మరియు దాని కేథడ్రల్ (గ్లెన్ 2011) [చిత్రం కుడివైపు] మరియు గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం స్వీడన్బోర్గ్-ప్రేరేపిత కళ యొక్క ముఖ్యమైన రచనలను నిర్వహిస్తున్నాయి.

బ్రైన్ అథిన్ వైపు ఆకర్షించబడిన ఒక స్వీడన్బోర్జియన్ కళాకారుడు స్వీడిష్ వుడ్ కార్వర్ థోర్స్టన్ సిగ్స్టెడ్ (1884-1963). సిగ్స్టెడ్ బ్రైన్ అథిన్లో ఒక స్టూడియోను ఉంచాడు మరియు 1950 లలో నార్త్ వెస్ట్ ఫిలడెల్ఫియాలోని పొరుగు ప్రాంతమైన రాక్స్బరోలోని సెయింట్ తిమోతి ఎపిస్కోపల్ చర్చ్ కోసం తన స్టేషన్స్ ఆఫ్ ది క్రాస్ కొరకు ప్రసిద్ది చెందాడు (గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్ 2013). అతను న్యూ జెరూసలేం యొక్క జనరల్ చర్చ్‌లోని 1937 విభేదంలో కూడా పాల్గొన్నాడు, ఇది లార్డ్స్ న్యూ చర్చ్ యొక్క పునాదికి దారితీసింది, ఇది నోవా హిరోసోలిమా ఒక ప్రత్యేక తెగ (సిగ్‌స్టెడ్ 2001 [1937]).

సాధారణంగా, స్వీడన్బోర్జియన్ కళాకారులలో వాస్తుశిల్పులు లేరు. న్యూ చర్చి మతాధికారి కుమారుడు హెచ్. లాంగ్ఫోర్డ్ వారెన్ (1857-1917) చురుకైన స్వీడన్‌బోర్జియన్ మరియు రెండు స్వీడన్‌బోర్జియన్ చర్చిలను రూపొందించారు. మరణించే సమయంలో, అతను హార్వర్డ్ స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్కిటెక్చర్ డీన్ మరియు సొసైటీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అండ్ క్రాఫ్ట్స్ (మీస్టర్ 2003) అధ్యక్షుడు. డేనియల్ హెచ్. బర్న్‌హామ్ (1846-1912) నలభై సంవత్సరాలు చికాగోలోని స్వీడన్‌బోర్జియన్ చర్చి సభ్యుడు. "పట్టణ ప్రణాళిక పితామహుడు" అని ప్రశంసించబడిన అతని 1909 ప్లాన్ ఆఫ్ చికాగో ఒక నగరం యొక్క నిర్మాణం దైవిక క్రమాన్ని ప్రతిబింబించాలన్న స్వీడన్‌బోర్గ్ ఆలోచనతో ప్రభావితమైంది. అతన్ని "చికాగో ఆకాశహర్మ్యం యొక్క తండ్రి" అని కూడా పిలుస్తారు. అతని రచనలలో ప్రసిద్ధ (కాని ఇప్పుడు పడగొట్టబడిన) రాండ్ మెక్నాలీ భవనం (సిల్వర్ 1920: 247-50) ఉన్నాయి.

థామస్ పొల్లాక్ అన్షుట్జ్ (1851-1912: గిల్లెన్‌హాల్, గ్లాడిష్, హోమ్స్ మరియు రోసెన్‌క్విస్ట్ 1988), హోవార్డ్ పైల్ (కార్టర్ 2002), ఆలిస్ ఆర్చర్ సెవాల్ జేమ్స్ (1870-1955) (స్కిన్నర్ 2011), మరియు హోవార్డ్ గైల్స్ (1876: 1955; 2000-20), స్వీడన్‌బోర్జియన్ కళాకారులు, వారు ఎక్కువగా కళా ఉపాధ్యాయులుగా రాణించారు. గిల్స్ తన విద్యార్థులలో హంగేరియన్-అమెరికన్ చిత్రకారుడు ఎమిల్ బిస్ట్రామ్ (21-1895) ను కలిగి ఉన్నాడు, అతను తన జీవితాంతం స్వీడన్బోర్గ్ పట్ల తీవ్రమైన ఆసక్తిని కనబరిచాడు, అయినప్పటికీ అతను ఎక్కువగా థియోసోఫీ మరియు అగ్ని యోగా (పాస్క్విన్ 1976) వైపు మొగ్గు చూపాడు. అతని ఎన్‌కాస్టిక్స్ ఆసన్నమైన నూతన యుగానికి (షాల్, పార్సన్స్ మరియు బొట్టిఘైమర్ [బోటిటిఘైమర్] 2000) దారితీసే పోర్టల్‌గా ఉద్దేశించబడింది.

హోవార్డ్ పైల్ యొక్క విద్యార్థులలో స్వీడన్బోర్జియన్ చిత్రకారుడు ఎల్సా రోడర్ (1875-1914), న్యూ చర్చి మంత్రి అడాల్ఫ్ రోడర్ (1857 - 1931) (సిల్వర్ 1920, 260-261), మరియు జెస్సీ విల్కాక్స్ స్మిత్ (1863-1935), ఫిలడెల్ఫియా యొక్క న్యూ చర్చ్ (సిల్వర్ 1920: 261) సభ్యుడు, అతను ప్రసిద్ధ అమెరికన్ ఇలస్ట్రేటర్ అవుతాడు. [చిత్రం కుడివైపు] పైల్ తన చెల్లెలు కాథరిన్ పైల్ (1863-1938) ను కూడా నేర్పించాడు. ఎడ్నా సి. సిల్వర్ (1838-1928) ప్రకారం కాథరిన్ స్వయంగా న్యూ చర్చిలో సభ్యురాలు, ఆమెను "మార్గరెట్" (సిల్వర్ 1920: 261) అని తప్పుగా సూచిస్తుంది. వాస్తవానికి, మార్గరెట్ హోవార్డ్ మరియు కాథరిన్ పైల్ తల్లి, మార్గరెట్ చర్చ్మన్ పెయింటర్ (1828-1885), ఆమె చివరి పేరు ఉన్నప్పటికీ చిత్రకారుడు కాదు.

ఆలిస్ జేమ్స్ యొక్క విద్యార్థులలో జాన్ విలియం కావనాగ్ (1921-1985), "20 వ శతాబ్దపు మాస్టర్ ఆఫ్ హామెర్డ్ లీడ్." కళాకారుడు స్వీడన్బోర్జియన్ థియోలాజికల్ Sch లో చదువుకున్నాడుకేంబ్రిడ్జ్లో ఓల్, తరువాత అతను మతపరమైన సంక్షోభం (ఆల్ట్, స్ట్రేంజ్ మరియు థోర్సన్ 1985) ద్వారా వెళ్ళాడు.

బెల్జియన్ చిత్రకారుడు జీన్-జాక్వెస్ గిల్లియార్డ్ (1890-1976), విద్యార్థి Delville, స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చిలో సభ్యుడు మరియు దాని బ్రస్సెల్స్ ప్రార్థనా మందిరాన్ని ర్యూ గచార్డ్‌లో అలంకరించారు, దీనిని 1925 (క్లెర్బోయిస్ 2013) లో ప్రారంభించారు. [చిత్రం కుడివైపు]

మారిషస్ యొక్క ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు అత్యంత ప్రభావవంతమైన కళాకారుడు కవి ప్రకటన చిత్రకారుడు మాల్కామ్ డి చాజల్ (1902-1981). అతను స్వీడన్బోర్జియన్గా పెరిగాడు మరియు చాలా సంవత్సరాలు మారిషస్ యొక్క స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చి (హాలెంగ్రెన్ 2013: 23) కు హాజరయ్యాడు, దీని స్థాపకుడు అతని ముత్తాత జోసెఫ్ ఆంటోయిన్ ఎడ్మండ్ డి చాజల్ (1809-1879).

నెదర్లాండ్స్‌లో, చిత్రకారుడు ఫిలిప్ స్మిట్ (1886-1948) స్వీడన్‌బోర్జియన్ మంత్రుల యొక్క అనేక చిత్రాలను చిత్రించడానికి థియోడర్ పిట్‌కైర్న్ (1893-1973) అతన్ని నియమించినప్పుడు న్యూ చర్చితో పరిచయం ఏర్పడింది. అతను 1926 లో బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు, మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్ తన మునుపటి బైబిల్ అధ్యయనం (గైలెన్‌హాల్ 2014) లో తాను ఎదుర్కొన్న సమస్యలను పరిష్కరించిందని నమ్మాడు.

ఫ్రెంచ్ చిత్రకారుడు ఆండ్రే గిరార్డ్ (1901-1968) స్వీడన్‌బోర్జియన్ స్వరకర్త రిచర్డ్ యార్దుమియన్ (1917-1985) ద్వారా పిట్‌కైర్న్‌ను కలుసుకున్నారు మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్ రచనలను “నిజమైన కాంతి” గా అంగీకరించారు. స్వరకర్త కుమారుడు నిషన్ యార్దుమియన్ (1947-1986) గిరార్డ్ ఆధ్వర్యంలో మరియు తరువాత బ్రైన్ అథిన్ కాలేజీలో కళను నేర్పించారు, స్వీడన్‌బోర్జియన్ చిత్రకారుడిగా (గైలెన్‌హాల్, గ్లాడిష్, హోమ్స్ మరియు రోసెన్‌క్విస్ట్ 1988; గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్ 2018). [చిత్రం కుడివైపు, క్రింద]

ప్రారంభ 1980 లలో, ప్రముఖ అమెరికన్ శిల్పి లీ బోంటెకౌ (బి. 1931) బ్రైన్ అథిన్, ఆమె 1988 (విలియమ్స్-హొగన్ 2016: 132-37) వరకు ఉండిపోయింది. ఆమె ఒక ఇంటర్వ్యూలో సమాజాన్ని "స్వీడన్‌బోర్గ్-పాలించినది" గా అభివర్ణించింది, స్వీడన్‌బోర్గ్ "అద్భుతమైన పాత్ర" (అష్టన్ 2009) కాబట్టి ఆమెకు సానుకూల లక్షణం. ఆమెను న్యూయార్క్ ఆర్ట్ కమ్యూనిటీ "చర్యలో తప్పిపోయింది" (టాంకిన్స్ 2003) గా పరిగణించింది మరియు ఒక అవాంట్-గార్డ్ కళాకారుడు నిగూ spiritual ఆధ్యాత్మికతలో ఎక్కువగా పాల్గొనడాన్ని విమర్శకులు ఇష్టపడరని ఖచ్చితమైన అభిప్రాయాన్ని పొందారు.

స్వీడన్‌బోర్గ్, సమకాలీన కళాకారులకు మనోహరమైన సూచనగా మిగిలిపోయింది స్వీడన్బోర్గ్ యొక్క దేవదూతలు (1985) అమెరికన్ వీడియో మరియు ఇన్‌స్టాలేషన్ ఆర్టిస్ట్ పింగ్ చోంగ్ (నీలీ 1986), స్వీడన్‌బోర్గ్ గది సంస్థాపన (2011) మెక్సికన్ కళాకారుడు పాబ్లో సిగ్గ్ (మౌస్ మ్యాగజైన్ 2011), మరియు స్ట్రాస్‌బోర్గ్‌లో 2012 మల్టీమీడియా షో లా చాంబ్రే డి స్వీడన్‌బోర్గ్ ఫ్రెంచ్ కళాకారుడు జీన్-జాక్వెస్ బిర్గే (బిర్గే 2011).

జేన్ విలియమ్స్-హొగన్ మనకు గుర్తుచేస్తూ, కళా చరిత్రకారుడు అబ్రహం ఎ. డేవిడ్సన్ (1935-2011) ను స్వీడన్‌బోర్గ్ "సౌందర్య ప్రిస్క్రిప్షన్లు" అందించలేదని పేర్కొన్నాడు. అయితే "అతని రచనలు వాస్తవికతను చూడటానికి కొత్తగా కొత్త మార్గాన్ని అందిస్తాయి" “సౌందర్య తీర్పు” (విలియమ్స్-హొగన్ 2012: 107-08; డేవిడ్సన్ 1996: 131 చూడండి). "థియోసాఫికల్ ఆర్ట్" లేదా "కాథలిక్ ఆర్ట్" లేనట్లే "స్వీడన్బోర్జియన్ కళ" లేదు. కానీ స్వీడన్బోర్జియన్లు ఉన్నాయి మరియు ఉన్నాయి కళాకారులు, లోతైన ఆధ్యాత్మిక చిక్కులతో ఒక కళను రూపొందించడానికి స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం ద్వారా, ముఖ్యంగా అతని కరస్పాండెన్స్ సిద్ధాంతం ద్వారా, విభిన్న మార్గంలో మరియు విభిన్న ఫలితాలతో ప్రేరణ పొందిన వారు.

IMAGES **
** అన్ని చిత్రాలు విస్తారిత ప్రాతినిధ్యాలకు క్లిక్ చేయగల లింకులు.

చిత్రం #1: స్వీడన్బోర్జియన్ కాని స్వీడిష్ కళాకారుడు కార్ల్ ఫ్రెడెరిక్ వాన్ బ్రెడ (1759-1818) చేత ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క చిత్రం.
చిత్రం #2: జీన్ డెల్విల్లే (1867 - 1953), Séraphita (1932).
చిత్రం #3: పాల్ గౌగ్విన్ (1848 - 1903), కాంటెస్ బార్బేర్స్ (1902).
చిత్రం #4: ది వేఫేరర్స్ చాపెల్, రాంచో పాలోస్ వెర్డెస్, కాలిఫోర్నియా, పోస్ట్‌కార్డ్‌లో చిత్రీకరించినట్లు, సిర్కా 1960.
చిత్రం #5: జాన్ ఫ్లాక్స్మన్ (1755 - 1826), ఈవిల్ స్పిరిట్స్ ఒక చిన్న పిల్లవాడు చేత నెట్టబడ్డాడు (తేదీ తెలియదు).
చిత్రం #6: విలియం బ్లేక్ (1757 - 1827), నుండి ది మ్యారేజ్ ఆఫ్ హెవెన్ అండ్ హెల్ (1790).
చిత్రం #7: జోసెఫ్ క్లార్క్ (1834 - 1926), అగర్ మరియు ఇష్మాయేల్, 1862 యొక్క పెయింటింగ్కు అనుగుణంగా 1860 యొక్క చెక్కడం.
చిత్రం #8: హిరామ్ పవర్స్ (1805 - 1873), ప్రాసర్పీన్ (1844)
చిత్రం #9: డెన్నిస్ డక్వర్త్ (1911 - 2003). పల్పిట్ - ది టెడియం ఆఫ్ శాశ్వత ఆరాధన (ca. 1940). పెయింటింగ్ స్వీడన్‌బోర్గ్‌పై ఆధారపడింది నిజమైన క్రైస్తవ మతం N 737: మరణానంతర జీవితంలో, అంతులేని ధర్మబద్ధమైన ఉపన్యాసాలు వినడంలో శాశ్వతమైన ఆనందం ఉంటుందని నమ్ముతున్న కొందరు మతవాదులు ఇది వాస్తవానికి చాలా బోరింగ్ అని కనుగొంటారు.
చిత్రం #10: జార్జ్ ఇన్నెస్ (1825 - 1894), డెత్ ఆఫ్ షాడో యొక్క లోయ (1867).
చిత్రం #11: రాల్ఫ్ ఆల్బర్ట్ బ్లేక్‌లాక్ (1847 - 1919), మూన్లైట్ (1885-1889).
చిత్రం #12: రాబర్ట్ కార్పెంటర్ స్పెన్సర్ (1879 - 1931), సువార్తికుడు (ca. 1918 - 1919).
చిత్రం #13: బ్రైన్ అథిన్ కేథడ్రల్, బ్రైన్ అథిన్, పెన్సిల్వేనియా.
చిత్రం #14: జెస్సీ విల్కాక్స్ స్మిత్ (1863 - 1935), దీని కోసం కవర్ జెస్సీ విల్కాక్స్ స్మిత్ మదర్ గూస్ (న్యూయార్క్: డాడ్, మీడ్ అండ్ కంపెనీ, 1914).
చిత్రం #15: జీన్-జాక్వెస్ గిల్లియార్డ్ (1890 - 1976), మోమోరబుల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ (తేదీ తెలియదు).
చిత్రం #16: నిషన్ యార్దుమియన్ (1947 - 1986), గొర్రెల కాపరులకు ప్రకటన (1977).

ప్రస్తావనలు

ఆల్ట్, గోర్డాన్ జె., మారెన్ స్ట్రేంజ్, మరియు విక్టోరియా థోర్సన్. 1985. సెర్చ్ ఆఫ్ మోషన్‌లో: జాన్ కావనాగ్, శిల్పి, 1921 నుండి 1985 వరకు. గ్రంథ పట్టిక / కాటలాగ్ రైసన్. వాషింగ్టన్ DC: ది జాన్ కావనాగ్ ఫౌండేషన్.

అంబ్రోసిని, లిన్నే డి., మరియు రెబెక్కా ఎజి రేనాల్డ్స్. 2007. హిరామ్ పవర్స్: జీనియస్ ఇన్ మార్బుల్. సిన్సినాటి, ఒహియో: టాఫ్ట్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్.

అష్టన్, డోర్. 2009. "ఓరల్ హిస్టరీ ఇంటర్వ్యూ విత్ లీ బోంటెకౌ, 2009, జనవరి 10." ఆర్కైవ్స్ ఆఫ్ అమెరికన్ ఆర్ట్, స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://www.aaa.si.edu/collections/interviews/oral–history–interview–lee–bontecou–15647 సెప్టెంబరు 29 న.

బేలీ, జోనాథన్. 1884. క్రొత్త చర్చి విలువలు, లేదా క్రొత్త చర్చి యొక్క సత్యాలను విస్తరించడంలో ప్రభువు యొక్క ప్రారంభ కానీ చిన్న-తెలిసిన శిష్యులు. లండన్: జేమ్స్ స్పీర్స్.

బెల్లిన్, హార్వే ఎఫ్., మరియు డారెల్ రుహ్ల్, సం. 1985. బ్లేక్ మరియు స్వీడన్‌బోర్గ్: ప్రతిపక్షం నిజమైన స్నేహం. ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ రచనలలో విలియం బ్లేక్ యొక్క కళల మూలాలు. న్యూయార్క్: స్వీడన్‌బోర్గ్ ఫౌండేషన్.

బిర్గే, జీన్-జాక్వెస్. 2011. "ఎల్ యూరోప్ డెస్ ఎస్ప్రిట్స్ ou లా ఫాసినేషన్ డి ఎల్'కాల్ట్, 1750-1950." Drame.org, నవంబర్ 9. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://www.drame.org/blog/index.php?2011/11/02/2161-leurope-des-esprits-ou-la-fascination-de-l-occulte-1750-1950 సెప్టెంబరు 29 న.

కార్ల్‌సుండ్, ఒట్టో జి. 1940. ఓస్కర్ బెర్గ్మాన్: ఎన్ స్టడీ. స్టాక్‌హోమ్: ఫ్రిట్జెస్ కుంగ్ల్ హోవ్‌బోఖండెల్.

కార్టర్, ఆలిస్ A. 2002. ది రెడ్ రోజ్ గర్ల్స్: ఆర్ట్ అండ్ లవ్ యొక్క అసాధారణ కథ. న్యూయార్క్: హెచ్ఎన్ అబ్రమ్స్.

క్లెర్బోయిస్, సెబాస్టియన్. . రెవ్యూ డి ఎల్ హిస్టోయిర్ డెస్ మతాలు 230: 85-111.

కోల్బర్ట్, చార్లెస్. 2011. హాంటెడ్ విజన్స్: ఆధ్యాత్మికత మరియు అమెరికన్ ఆర్ట్. ఫిలడెల్ఫియా: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా ప్రెస్.

డేవిడ్సన్, అబ్రహం A. 1996. రాల్ఫ్ ఆల్బర్ట్ బ్లేక్‌లాక్. యూనివర్శిటీ పార్క్, PA: పెన్సిల్వేనియా స్టేట్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

డెక్, రేమండ్ హెన్రీ, జూనియర్ 1978. "బ్లేక్ మరియు స్వీడన్బోర్గ్." Ph.D. సిద్ధాంత వ్యాసం. వాల్తామ్, MA: బ్రాండీస్ విశ్వవిద్యాలయం.

డిల్లెన్‌బెర్గర్, జేన్. 1979. "విశ్వాసం మరియు సందేహం మధ్య: ధ్యానం కోసం విషయాలు." పేజీలు. 115 - 27 లో పర్సెప్షన్స్ అండ్ ఎవొకేషన్స్: ది ఆర్ట్ ఆఫ్ ఎలిహు వెడ్డర్, రెజీనా సోరియా, జాషువా చార్లెస్ టేలర్, జేన్ డిల్లెన్‌బెర్గర్, మరియు రిచర్డ్ ముర్రే, వాషింగ్టన్ DC: స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్ ప్రెస్.

డిల్లెన్‌బెర్గర్, జేన్ మరియు జాషువా సి. టేలర్. 1972. ది హ్యాండ్ అండ్ ది స్పిరిట్: రిలిజియస్ ఆర్ట్ ఇన్ అమెరికా, 1700-1900. బర్కిలీ: యూనివర్శిటీ ఆర్ట్ మ్యూజియం, కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం.

గాబే, ఆల్ఫ్రెడ్ J. 2005. రహస్య జ్ఞానోదయం: పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు ప్రతి సంస్కృతి మరియు దాని పరిణామం. వెస్ట్ చెస్టర్, పెన్సిల్వేనియా: స్వీడన్‌బోర్గ్ ఫౌండేషన్ ప్రెస్.

గల్లియార్డ్, జాక్వెస్ మరియు జేమ్స్ ఎన్సార్. 1955. వి డి స్వీడన్‌బోర్గ్. డౌజ్ లినోగ్రావర్స్ డి జీన్ జాక్వెస్ గిల్లియార్డ్ మరియు టెక్స్టే డి జేమ్స్ ఎన్సోర్. బ్రక్సెల్లెస్: డుటిల్లెల్.

గాల్విన్, ఎరిక్. 2016. జోసెఫ్ క్లార్క్: ఎ పాపులర్ విక్టోరియన్ ఆర్టిస్ట్ అండ్ హిస్ వరల్డ్. వెల్స్, సోమర్సెట్: పోర్ట్‌వే పబ్లిషింగ్.

గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్. 2018. "'ఎ విండో టు ది సోల్: నిషన్ యార్దుమియన్స్ బైబిల్ ఆర్ట్.'" గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్ 4, మే 9. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://glencairnmuseum.org/newsletter/2018/5/7/a-window-to-the-soul-nishan-yardumians-biblical-art సెప్టెంబరు 29 న.

గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్. 2017. "'ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ (1688-1772) రచనలచే ప్రేరణ పొందిన ఐదుగురు కళాకారులు." గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్ 6, జూన్ 1. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://glencairnmuseum.org/newsletter/2017/5/31/five-artists-inspired-by-the-writings-of-emanuel-swedenborg-1688-1772 సెప్టెంబరు 29 న.

గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్. 2013. "'ది వే ఆఫ్ ది క్రాస్: స్కల్ప్చర్స్ బై థోర్స్టన్ సిగ్స్టెడ్.'" గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం న్యూస్ 9, సెప్టెంబర్ 25. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://glencairnmuseum.org/newsletter/september-2013-the-way-of-the-cross-sculptures-by-thorsten-s.html సెప్టెంబరు 29 న.

గ్లెన్, ఇ. బ్రూస్. 2011. బ్రైన్ అథిన్ కేథడ్రల్: ది బిల్డింగ్ ఆఫ్ ఎ చర్చి. రెండవ ఎడిషన్. బ్రైన్ అతిన్, PA: బ్రైన్ అథిన్ చర్చి.

గిల్లెన్హాల్, ఎడ్. 2015. "లింకన్ పార్క్‌లోని స్వీడన్‌బోర్గ్: అడాల్ఫ్ జాన్సన్ యొక్క 1924 బస్ట్ ఆఫ్ ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ మరియు దాని సాంస్కృతిక పూర్వజన్మలు." ది న్యూ ఫిలాసఫీ 118: 201-40.

గిల్లెన్‌హాల్, ఎడ్, మరియు కిర్‌స్టన్ గిల్లెన్‌హాల్. 2007. "విన్ఫ్రెడ్ ఎస్. హయత్ (1929) చే నేటివిటీ దృశ్యాలు." కొత్త చర్చి చరిత్ర సరదా వాస్తవాలు, నవంబర్ 9. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://www.newchurchhistory.org/funfacts/index9fa1.html?p=230 సెప్టెంబరు 29 న.

గిల్లెన్‌హాల్, మార్తా. 2014. "ది ఆర్ట్ ఆఫ్ ఫిలిప్ స్మిట్." బ్రైన్ అథిన్, PA: బ్రైన్ అథిన్ కాలేజ్.

గిల్లెన్‌హాల్, మార్తా. 1996. "జాన్ ఫ్లాక్స్మన్ ఇలస్ట్రేషన్స్ టు స్వీడన్బోర్గ్స్ ఆర్కానా కోలేస్టియా. " స్టూడియా స్వీడన్‌బోర్జియానా 9: 1-71.

గిల్లెన్‌హాల్, మార్తా. 1994. "జాన్ ఫ్లాక్స్మన్ ఇలస్ట్రేషన్స్ టు స్వీడన్బోర్గ్స్ ఆర్కానా కోలేస్టియా. ”ఎంఏ థీసిస్. ఫిలడెల్ఫియా: టెంపుల్ విశ్వవిద్యాలయం.

గిల్లెన్‌హాల్, మార్తా, రాబర్ట్ డబ్ల్యూ. గ్లాడిష్, డీన్ డబ్ల్యూ. హోమ్స్, మరియు కర్ట్ ఆర్. రోసెన్‌క్విస్ట్. 1988. కొత్త కాంతి: ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ ప్రేరణ పొందిన పది మంది కళాకారులు. బ్రైన్ అథిన్, PA: గ్లెన్కైర్న్ మ్యూజియం.

హాలెన్‌గ్రెన్, అండర్స్. 2013. "ఇ ప్లూరిబస్ ఉనమ్: మారిషన్ రిఫ్లెక్షన్స్." మెసెంజర్ (స్వీడన్‌బోర్జియన్ చర్చ్ ఆఫ్ నార్త్ అమెరికా) 235: 1, 20-23.

ఇంట్రోవిగ్నే, మాస్సిమో. 2014. "జుల్నర్స్ నాట్: జీన్ డెల్విల్లే (1867-1953), థియోసఫీ, మరియు ఫోర్త్ డైమెన్షన్." థియోసాఫికల్ హిస్టరీ: ఎ క్వార్టర్లీ జర్నల్ ఆఫ్ రీసెర్చ్ XVII: 84-118.

జాన్సన్, హోర్స్ట్ వాల్డెమార్. 1988. "సైక్ ఇన్ స్టోన్: అంత్యక్రియల కళపై స్వీడన్‌బోర్గ్ ప్రభావం." పేజీలు. లో 115-26 ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్: ఎ కంటిన్యూయింగ్ విజన్, రాబిన్ లార్సెన్, స్టీఫెన్ లార్సెన్, జేమ్స్ ఎఫ్. లారెన్స్ మరియు విలియం రాస్ వూఫెండెన్ సంపాదకీయం. న్యూయార్క్: స్వీడన్‌బోర్గ్ ఫౌండేషన్.

జాలీ, రాబర్ట్. 1986. "జార్జ్ ఇన్నెస్ యొక్క స్వీడన్బోర్జియన్ డైమెన్షన్." ఆగ్నేయ కళాశాల ఆర్ట్ కాన్ఫరెన్స్ సమీక్ష 11: 14-22.

లైన్స్, రిచర్డ్. 2012. ఎ హిస్టరీ ఆఫ్ ది స్వీడన్‌బోర్గ్ సొసైటీ 1810-2010. లండన్: సౌత్ వేల్ ప్రెస్.

లైన్స్, రిచర్డ్. 2004. "ఎలిజబెత్ బారెట్ బ్రౌనింగ్ మరియు రాబర్ట్ బ్రౌనింగ్ కవితలలో స్వీడన్బోర్జియన్ ఐడియాస్." పేజీలు. లో 23-44 ఇన్ సెర్చ్ ఆఫ్ ది అబ్సొల్యూట్: ఎస్సేస్ ఆన్ స్వీడన్‌బోర్గ్ అండ్ లిటరేచర్, స్టీఫెన్ మెక్‌నీలీ సంపాదకీయం. లండన్: స్వీడన్‌బోర్గ్ సొసైటీ.

కజోకాస్, జెనోవైటా. 2009. మ్యూజికల్ పెయింటింగ్స్: లైఫ్ అండ్ వర్క్ ఆఫ్ MK uriurlionis (1875-1911). విల్నియస్: లోగోటిపాస్.

కొక్కినెన్, నినా. 2013. "హ్యూగో సింబెర్గ్ యొక్క కళ మరియు స్వీడన్బోర్గ్ యొక్క ఆలోచనలలోకి విస్తరించే దృక్పథం." పేజీలు. లో 246-66 ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ Exp “ప్రపంచ జ్ఞాపకశక్తి” ని అన్వేషించడం: సందర్భం, కంటెంట్, సహకారం, కార్ల్ గ్రాండిన్ సంపాదకీయం. స్టాక్‌హోమ్: ది రాయల్ స్వీడిష్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్, ది సెంటర్ ఫర్ హిస్టరీ ఆఫ్ సైన్స్.

లామౌలియట్, హెలెనా. 2016. "ఆండ్రూ వైత్ మరియు వైత్ సంప్రదాయం, లేదా 'ప్రభావం యొక్క ఆందోళన.'" యాంగిల్స్: ఆంగ్లోఫోన్ ప్రపంచంపై ఫ్రెంచ్ దృక్పథాలు, జూలై 20. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://angles.saesfrance.org/index.php?id=654 సెప్టెంబరు 29 న.

లాటన్ స్మిత్, ఎలిస్. 2002. ఎవెలిన్ పికరింగ్ డి మోర్గాన్ మరియు అల్లెగోరికల్ బాడీ. లాన్హామ్ (మేరీల్యాండ్) మరియు ప్లైమౌత్ (యుకె): ఫర్లీ డికిన్సన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ మరియు రోమన్ & లిటిల్ ఫీల్డ్.

లిబ్రిజ్జి, జేన్. 2012. "నథింగ్ బై ఛాన్స్: విల్లా నాప్ఫ్." బ్లూ లాంతర్, ఫిబ్రవరి 20. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://thebluelantern.blogspot.com/2012/02/nothing-by-chance-villa-khnopff.html సెప్టెంబరు 29 న.

మాడిసన్, అన్నా ఫ్రాన్సిస్కా. 2013. "కంజుజియల్ లవ్ అండ్ ది ఆఫ్టర్ లైఫ్: స్వీడన్బోర్జియన్-ఆధ్యాత్మికత యొక్క సందర్భంలో డాంటే గాబ్రియేల్ రోసెట్టి రచించిన ఎంచుకున్న రచనల కొత్త రీడింగ్స్. ”పీహెచ్‌డీ. సిద్ధాంత వ్యాసం. ఓర్మ్స్కిర్క్, లాంక్షైర్, ఇంగ్లాండ్: ఎడ్జ్ హిల్ విశ్వవిద్యాలయం.

మీస్టర్, మౌరీన్. 2003. బోస్టన్‌లో ఆర్కిటెక్చర్ అండ్ ఆర్ట్స్ అండ్ క్రాఫ్ట్స్ మూవ్‌మెంట్:
హార్వర్డ్ యొక్క హెచ్. లాంగ్ఫోర్డ్ వారెన్
. హనోవర్, NH: యూనివర్శిటీ ప్రెస్ ఆఫ్ న్యూ ఇంగ్లాండ్.

మౌస్ మ్యాగజైన్. 2011. "ఎల్టిడి లాస్ ఏంజిల్స్ వద్ద పాబ్లో సిగ్గ్." నుండి యాక్సెస్ http://moussemagazine.it/pablo–sigg–at–ltd–los–angeles/ సెప్టెంబరు 29 న.

నీలీ, కెంట్. 1986. “సమీక్ష స్వీడన్బోర్గ్ యొక్క ఏంజిల్స్ పింగ్ చోంగ్ చేత; ఒక దేశం డాక్టర్ లెన్ జెంకిన్ చేత. " థియేటర్ జర్నల్ 38: 215-17.

ఓహ్గే, క్రిస్టోఫర్. 2014. "'మనం చాలా పారదర్శకంగా ఉండకుండా': క్రిస్టోఫర్ పియర్స్ క్రాంచ్ యొక్క మనస్సు యొక్క మార్పులు 'జర్నల్‌లో. 1839. ' " స్కాలర్లీ ఎడిటింగ్: ది వార్షిక వార్షిక అసోసియేషన్ ఫర్ డాక్యుమెంటరీ ఎడిటింగ్ 35: 1-29.

పాస్క్విన్, రూత్. 2000. "ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ రిడంప్షన్: డైనమిక్ సిమెట్రీ, థియోసోఫీ, మరియు స్వీడన్బోర్జియనిజం ఇన్ ది ఆర్ట్ ఆఫ్ ఎమిల్ బిస్ట్రామ్ (1895-1976)." Ph.D. సిద్ధాంత వ్యాసం. న్యూయార్క్: ది సిటీ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్.

పీటర్సన్, బ్రియాన్ హెచ్. 2004. నగరాలు, పట్టణాలు, క్రౌడ్స్: ది పెయింటింగ్స్ ఆఫ్ రాబర్ట్ స్పెన్సర్. ఫిలడెల్ఫియా మరియు డోయల్‌స్టౌన్, PA: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా ప్రెస్ మరియు జేమ్స్ ఎ. మిచెనర్ ఆర్ట్ మ్యూజియం.

ప్రోమీ, సాలీ. 1994. "ది రిబ్బండ్ ఆఫ్ ఫెయిత్: జార్జ్ ఇన్నెస్, కలర్ థియరీ, మరియు స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చి." ది అమెరికన్ ఆర్ట్ జర్నల్ 26: 44-65.

రిక్స్, రాబిన్. 2003. "విలియం బ్లేక్ మరియు రాడికల్ స్వీడన్బోర్జియన్లు." Esoterica V: 95-137.

షాల్, వారెన్ ఎల్., జేమ్స్ పార్సన్స్, మరియు లారీ బొట్టిఘైమర్ [sic: నిజానికి, బోట్టిఘైమర్]. 2013. ఎమిల్ జేమ్స్ బిస్ట్రామ్, ఎన్కాస్టిక్ కంపోజిషన్స్ 1936-1947: ఎస్సేస్‌తో ఒక పిక్టోరియల్ మోనోగ్రాఫ్. సలీనా, కెఎస్: జి అండ్ ఎస్ పబ్లిషింగ్.

సిగ్స్టెడ్, థోర్స్టన్. 2001 [1937]. "ది హేగ్ నుండి ప్రకటించిన కొత్త సిద్ధాంతంతో ఎన్కౌంటర్ యొక్క ప్రభావం: థోర్స్టన్ సిగ్స్టెడ్ యొక్క ఉదాహరణ" (ఏప్రిల్ 24, 1937 నాటి థోర్స్టన్ సిగ్స్టెడ్ రాసిన లేఖ). డి హేమెల్స్ లీర్: చివరి నిబంధన యొక్క అంతర్గత పరీక్షకు అంకితమైన పత్రిక XIII: 20-22.

సిల్వర్, ఎడ్నా సి. 1920. సివిక్ మరియు సోషల్ లైఫ్ యొక్క నేపథ్యంపై అమెరికాలోని న్యూ చర్చి యొక్క స్కెచెస్. బోస్టన్: మసాచుసెట్స్ న్యూ చర్చి యూనియన్.

సింప్సన్, పమేలా H. 2007. "కరోలిన్ షాక్ బ్రూక్స్: ది 'సెంటెనియల్ బటర్ శిల్పి.'" ఉమెన్స్ ఆర్ట్ జర్నల్ 28: 29-36.

స్కిన్నర్, ఆలిస్ బ్లాక్‌మెర్. 2011. స్టే బై మీ, రోజెస్: ది లైఫ్ ఆఫ్ అమెరికన్ ఆర్టిస్ట్, ఆలిస్ ఆర్చర్ సెవాల్ జేమ్స్, 1870-1955. వెస్ట్ చెస్టర్, PA: స్వీడన్‌బోర్గ్ ఫౌండేషన్ ప్రెస్.

సోర్జెన్‌ఫ్రే, సైమన్. 2019. "ది గ్రేట్ ఈస్తటిక్ ఇన్స్పిరేషన్: ఆన్ ఇవాన్ అగ్యులిస్ రీడింగ్ ఆఫ్ స్వీడన్బోర్గ్." మతం మరియు కళలు 23: 1-25.

స్టెయిన్బెర్గ్, నార్మా S. 1995. "రంగులో మంచ్." హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ఆర్ట్ మ్యూజియమ్స్ బులెటిన్ 3: 7-54.

స్వీడన్‌బోర్గ్ చర్చి ఉత్తర అమెరికా. 2017. "అమెరికాలో ప్రారంభ స్వీడన్బోర్జియనిజం." నుండి యాక్సెస్ https://swedenborg.org/beliefs/history/early–history–in–america/ సెప్టెంబరు 29 న.

శాన్ఫ్రాన్సిస్కో యొక్క స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చి. 2019 [చివరిగా నవీకరించబడింది]. "శాన్ఫ్రాన్సిస్కో యొక్క స్వీడన్బోర్జియన్ చర్చి యొక్క మూలం." http://216.119.98.92/tour/tour.asp సెప్టెంబరు 29 న.

టేలర్, జాషువా సి. 1957. విలియం పేజ్: ది అమెరికన్ టిటియన్. చికాగో: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్.

టాంకిన్స్, కాల్విన్. 2003. "చర్యలో లేదు." న్యూ యార్కర్, ఆగస్టు 4, 36 - 42.

ట్రాప్, కెన్నెత్ R. 1982. "ఉపయోగకరంగా ఉండటానికి: బెన్ పిట్మాన్ మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో సిన్సినాటిలో మహిళల వుడ్ కార్వింగ్ ఉద్యమం." పేజీలు. లో 174-92 విక్టోరియన్ ఫర్నిచర్: ఎస్సేస్ ఫ్రమ్ ఎ విక్టోరియన్ సొసైటీ ఆటం సింపోజియం, కెన్నెత్ ఎల్. అమెస్ సంపాదకీయం. ఫిలడెల్ఫియా: అమెరికాలో విక్టోరియన్ సొసైటీ.

వెడ్డర్, ఎలిహు. 1910. V యొక్క డైగ్రెషన్స్: అతని స్వంత వినోదం మరియు అతని స్నేహితుల కోసం వ్రాయబడింది. బోస్టన్: హౌఘ్టన్ మిఫ్ఫ్లిన్.

విన్సెంట్, గ్లిన్. 2003. ది అన్‌నోన్ నైట్: ది జీనియస్ అండ్ మ్యాడ్నెస్ ఆఫ్ ఆర్‌ఐ బ్లేక్‌లాక్, ఒక అమెరికన్ పెయింటర్. న్యూయార్క్: గ్రోవ్ ప్రెస్.

వెస్ట్‌మన్, లార్స్. 1997. X-et och సాల్ట్స్జాబాడెన్. బోరోస్, స్వీడన్: కార్ల్సన్ బోక్‌ఫార్లాగ్.

విలియమ్స్-హొగన్, జేన్. 2016. "ముగ్గురు విజువల్ ఆర్టిస్టులపై ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క మతపరమైన రచనల ప్రభావం." నోవా రెలిజియో: ది జర్నల్ ఆఫ్ ఆల్టర్నేటివ్ అండ్ ఎమర్జెంట్ రిలిజియన్స్ 19: 119-44.

విలియమ్స్-హొగన్, జేన్. 2012. "ఇమాన్యుయేల్ స్వీడన్‌బోర్గ్ యొక్క సౌందర్య తత్వశాస్త్రం మరియు పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు అమెరికన్ కళపై దాని ప్రభావం." టొరంటో జర్నల్ ఆఫ్ థియాలజీ 28: 105-24.

జుబెర్, డెవిన్. 2011. "'భూమి యొక్క అందం కోసం': శాన్ఫ్రాన్సిస్కో స్వీడన్‌బోర్జియన్ చర్చికి సండే సందేశం, 06 / 11 / 2011." http://geewhizlabs.com/swedenborg/Sermons/LaySermons/20110612-DZ-ForTheBeautyOfTheEarth.pdf సెప్టెంబరు 29 న.

ప్రచురణ తేదీ:
27 సెప్టెంబర్ 2019

 

 

వాటా