కేథరీన్ బి. అబోట్ రెబెక్కా మూర్

పీపుల్స్ టెంపుల్ మరియు జోన్‌స్టౌన్‌లో మహిళల పాత్రలు

పీపుల్స్ టెంప్లీ మరియు మహిళల టైల్స్ టైమ్లైన్

1949 (జూన్ 12): మార్సెలిన్ మే బాల్డ్విన్ ఇండియానాలోని రిచ్‌మండ్‌లో జిమ్ జోన్స్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు.

1954: జిమ్ జోన్స్ ఇండియానాపాలిస్, ఇండియానాలో కమ్యూనిటీ యూనిటీ చర్చిని స్థాపించారు.

1956: పీపుల్స్ టెంపుల్, మొదట 1955 లో వింగ్స్ ఆఫ్ డెలివరెన్స్ గా విలీనం చేయబడింది, ఇది ఇండియానాపోలిస్లో ప్రారంభించబడింది.

1960: పీపుల్ టెంపుల్ అధికారికంగా క్రీస్తు శిష్యులతో (క్రిస్టియన్ చర్చి) తెగతో అనుబంధంగా మారింది.

1962-1962: జిమ్ జోన్స్ మరియు కుటుంబం బ్రెజిల్‌లో నివసించారు.

1965 (జూలై): జోన్స్, అతని కుటుంబం మరియు అతని కులాంతర సమాజంలోని ఎనభై మందికి పైగా సభ్యులు కాలిఫోర్నియాలోని రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీకి వెళ్లారు.

1968: కరోలిన్ మూర్ లేటన్ తన భర్త లారీ లేటన్ తో కలిసి రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీకి వెళ్లారు.

1969: కరోలిన్ లేటన్ మరియు జిమ్ జోన్స్ మధ్య వివాహేతర సంబంధం మూర్ కుటుంబ సభ్యులకు వెల్లడించింది.

1970: గ్రేస్ గ్రెచ్ ఆలయ న్యాయవాది మరియు జిమ్ జోన్స్ సలహాదారు టిమ్ స్టోయెన్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు.

1971 (ఏప్రిల్): స్టోయెన్ భార్య గ్రేస్ గ్రో స్తోన్ ద్వారా బిడ్డకు తండ్రి జిమ్ జోన్స్ను టిమ్ స్టుయేన్ అడిగాడు.

1971 (ఆగస్టు): కరోలిన్ లేటన్ మరియు ఆన్ మూర్‌లకు బావ అయిన డెబోరా లేటన్ పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో చేరారు.

1972 (జనవరి 25): గ్రేస్ స్టోయెన్ జాన్ విక్టర్ స్టోయెన్‌కు జన్మనిచ్చాడు.

1972 (జూన్): కరోలిన్ లేటన్ సోదరి ఆన్ (అన్నీ) మూర్ పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో చేరారు.

1972: పీపుల్స్ టెంపుల్ లాస్ ఏంజిల్స్ (సెప్టెంబర్) మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో (డిసెంబర్) లలో చర్చి భవనాలను కొనుగోలు చేసింది.

1973 (?): మరియా కట్సారిస్ పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో చేరారు.

1974: పీపుల్స్ టెంపుల్ వ్యవసాయ ప్రాజెక్టును అభివృద్ధి చేయడానికి పీపుల్స్ టెంపుల్ మార్గదర్శకులు దక్షిణ అమెరికాలోని గయానాలోని వాయువ్య జిల్లాలో భూమిని క్లియర్ చేయడం ప్రారంభించారు.

1975 (జనవరి 31): కరోలిన్ లేటన్ జిమ్ జోన్స్ (కిమో) ప్రోక్స్‌కు జన్మనిచ్చింది, అతనికి జిమ్ జోన్స్ జన్మించారు.

1975 (డిసెంబర్): పీపుల్స్ టెంపుల్ ఫిరాయింపుదారులైన అల్ అండ్ జెన్నీ మిల్స్ మానవ స్వేచ్ఛా కేంద్రాన్ని స్థాపించారు.

1976 (ఫిబ్రవరి): గయానా వాయువ్య జిల్లాలో ఉన్న 3,852 ఎకరాలలో “కనీసం ఐదవ వంతు పండించడం మరియు ప్రయోజనకరంగా ఆక్రమించడానికి” పీపుల్స్ టెంపుల్ గయానా ప్రభుత్వంతో లీజుకు సంతకం చేసింది.

1976 (జూలై 4): గ్రేస్ గ్రెచ్ స్టోయెన్ పీపుల్స్ టెంపుల్ నుండి వాల్టర్ జోన్స్ (జిమ్ జోన్స్ కుటుంబంతో సంబంధం లేదు) తో కలిసి, ఆమె కుమారుడు జాన్ విక్టర్ స్టోయెన్‌ను మరియా కట్సారిస్ సంరక్షణలో వదిలివేసాడు.

1977 (జూన్): టిమ్ స్టోయెన్ పీపుల్స్ టెంపుల్ నుండి బయలుదేరాడు.

1977 (వేసవి): మూడు నెలల వ్యవధిలో సుమారు 1,000 మంది ప్రజల ఆలయ సభ్యులు జోన్‌స్టౌన్‌కు వెళ్లారు.

1977 (వేసవి): టిమ్ స్టోయెన్ మరియు అల్ మరియు జెన్నీ మిల్స్ “సంబంధిత బంధువులను” నిర్వహించారు, మతభ్రష్టులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల కార్యకర్త బృందం, పీపుల్స్ టెంపుల్‌పై దర్యాప్తు చేయమని ప్రభుత్వ సంస్థలు మరియు మీడియా సంస్థలను కోరారు.

ఆగష్టు 26  న్యూ వెస్ట్ మేగజైన్ మతభ్రష్టుల ఖాతాల ఆధారంగా పీపుల్స్ టెంపుల్ లోపల జీవితాన్ని బహిర్గతం చేసింది.

1977 (ఆగస్టు 11): తన భర్త తిమోతి స్టోయెన్‌పై విడాకుల విచారణలో గ్రేస్ స్టోన్ జాన్ విక్టర్ స్టోయెన్ అదుపు కోసం దాఖలు చేశాడు.

1977 (సెప్టెంబర్): జోన్స్టౌన్లో జిమ్ జోన్స్ మరియు సహచరులు నిర్వహించిన "ఆరు రోజుల ముట్టడి" జరిగింది, ఈ సమయంలో గ్రేస్ మరియు టిమ్ స్టోయెన్ తరపు న్యాయవాది జోన్స్టౌన్లోని జిమ్ జోన్స్పై కాలిఫోర్నియా కస్టడీ ఉత్తర్వులను అందించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు వారు దాడిలో ఉన్నారని నివాసితులు విశ్వసించారు. .

1978 (ఏప్రిల్ 11): జిమ్ జోన్స్‌పై "మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనల ఆరోపణ" ను సంబంధిత బంధువుల సంస్థ దాఖలు చేసింది. జోన్‌స్టౌన్‌లో మాజీ సభ్యుడు యోలాండా క్రాఫోర్డ్ యొక్క జీవిత ఖాతా ఉంది.

1978 (మే 13): డెబోరా లేటన్ జోన్‌స్టౌన్ నుండి తప్పుకున్నాడు.

1978 (అక్టోబర్): తెరెసా (తేరి) బుఫోర్డ్ జోన్‌స్టౌన్ నుండి ఫిరాయించారు.

1978 (నవంబర్ 17): కాలిఫోర్నియా కాంగ్రెస్ సభ్యుడు లియో జె. ర్యాన్, సంబంధిత బంధువుల సభ్యులు మరియు మీడియా సభ్యులు జోన్‌స్టౌన్‌ను సందర్శించారు.

1978 (నవంబర్ 18): ర్యాన్, ముగ్గురు జర్నలిస్టులు (రాబర్ట్ బ్రౌన్, డాన్ హారిస్, మరియు గ్రెగ్ రాబిన్సన్) మరియు ఒక పీపుల్స్ టెంపుల్ సభ్యుడు (ప్యాట్రిసియా పార్క్స్) ఆరు మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న పోర్ట్ కైటుమా ఎయిర్‌స్ట్రిప్ వద్ద కాల్పుల దాడిలో జోన్‌స్టౌన్ నుండి యువకులు చంపబడ్డారు. జోన్‌స్టౌన్ నుండి, వారు జార్జ్‌టౌన్ వైపు వెళ్లే విమానంలో ఎక్కడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు. ఎయిర్‌స్ట్రిప్ వద్ద దాడి చేసిన తరువాత, 900 మందికి పైగా నివాసితులు, జోన్స్ ఆదేశాలను అనుసరించి, జోన్‌స్టౌన్ పెవిలియన్‌లో విషం తీసుకున్నారు. క్రిస్టిన్ మిల్లెర్ అనే కనీసం ఒక పిల్లవాడు జిమ్ జోన్స్ తో పిల్లలను చంపడం గురించి వాదించాడు. లెస్లీ వాగ్నెర్-విల్సన్ సహా ఇతరులు పిక్నిక్ వెళ్ళినట్లు నటించి మరణాల నుండి తప్పించుకున్నారు లేదా, వృద్ధ హయాసింత్ త్రాష్ విషయంలో, నిద్రలో ఉన్నారు మరియు గుర్తించబడలేదు. మార్సెలిన్ జోన్స్ విషంతో మరణించగా, జిమ్ జోన్స్ తలకు తుపాకీ గాయంతో మరణించాడు. ఆన్ మూర్ కూడా తలకు తుపాకీ గాయంతో మరణించాడు. కరోలిన్ లేటన్ మరియు మరియా కట్సారిస్ విషం తీసుకొని మరణించారు. గయానాలోని జార్జ్‌టౌన్‌లో, ఆలయ సభ్యుడు షరోన్ అమోస్ తన ముగ్గురు పిల్లలను మరియు ఆమెను చంపాడు.

మహిళల రోల్స్ విషయంలో డెక్ట్రిన్స్ / నమ్మకం 

పీపుల్స్ టెంపుల్ లో ప్రాధమిక సైద్ధాంతిక ఆందోళనలు జాతి అసమానత మరియు సామాజిక అన్యాయం, మహిళల హక్కుల అభివృద్దికి బదులుగా [కుడివైపు ఉన్న చిత్రం]. అయితే, సమాజంలో మహిళల అణచివేత పీపుల్స్ టెంపుల్ సభ్యులు మరియు వారి నాయకుడు, జిమ్ జోన్స్ (1931-1978) కు తెలిసింది. పతనం లో ఇచ్చిన కనీసం ఒక ఉపన్యాసం సమయంలో, జోన్స్ మహిళల అణచివేతకు మూలంగా బైబిల్ గురించి మాట్లాడారు (Q1974-1059 ట్రాన్స్క్రిప్ట్ XX). ఆడమ్ అండ్ ఈవ్ (ఆదికాండము 6) యొక్క బైబిల్ కథపై మహిళల పేద చికిత్సను అతను నిందించాడు. ఇతర క్రిస్టియన్ వ్యాఖ్యాతల వలె, జోన్స్ ఆదికాండము 1974: 3, దేవుని కమాండ్కు అవిధేయత చూపించినందుకు ఈవ్ యొక్క శిక్ష అనేది ప్రసవ సమయంలో నొప్పి మరియు ఆమె భర్తచే పాలించబడుతుంది, సమాజంలో ఉపశమన స్థానాలకు మహిళల బహిష్కరణ కారణం. బైబిల్లో (జిమ్ జోన్స్ nd) స్పష్టంగా మంజూరు చేయబడినట్లుగా, "ది లెటర్ కిల్లెత్" లో జోన్స్ కూడా స్త్రీల యొక్క దుర్వినియోగం యొక్క ఉదాహరణలను కలిగి ఉంది.

స్పష్టమైన కత్తిరింపు స్త్రీవాద సిద్ధాంతం లేనప్పటికీ, పీపుల్స్ టెంపుల్ లోని తెల్ల స్త్రీలు నాయకత్వ స్థానాలకు చేరుకున్నారు, 1970 లలో విస్తారమైన అమెరికన్ సమాజంలో వారికి అధికారం మరియు బాధ్యత ఉండదు. ఆలయంలోని విస్తృతమైన కథనం యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు విదేశాలలో రంగు సంబంధాలపై జాతి సంబంధాలు మరియు ఆర్థిక దోపిడీపై కేంద్రీకృతమై ఉండగా, కొంతకాలం ఉపశీర్షికలు కొన్ని తెలుపు మహిళలకు అసాధారణ అధికారాలను అందించాయి. ఈ డిస్కనెక్ట్ ఎనిమిది యువకులను గుర్తించింది, వారు ఈ ఉద్యమం నుండి నిష్క్రమించారు. "ఎనిమిది విప్లవకారులు" జిమ్ జోన్స్కు ఒక లేఖ రాశారు, వారి ఫిరాయింపులను వివరిస్తూ వారు దీనిని ఎత్తి చూపారు:

మీరు ప్రస్తుతం విప్లవాత్మక కేంద్ర స్థానం నల్లజాతి ప్రజలలో ఉన్నారని చెప్పారు. మీ ప్రకారం, తెల్ల జనాభాలో సంభావ్యత లేదు. అయితే, నల్ల నాయకత్వం ఎక్కడ ఉంది, నల్ల సిబ్బంది మరియు నల్ల వైఖరి ఎక్కడ ఉంది? (ఎనిమిది విప్లవకారులు 1973)

ఎనిమిది మంది విప్లవకారులు జిమ్ జోన్స్ యొక్క సెక్స్ కోసం డిమాండ్ చేసిన వ్యక్తులు (మగ మరియు ఆడ) పేరు మీద జాబితా చేయబడ్డారు, నాయకుడిపై కాకుండా సభ్యులపై ఇటువంటి సంబంధాల కోసం బాధ్యత వహిస్తారు.

ఇంకా ఆలయం లోపల జరిగిన చాలా లైంగిక సంబంధాలను జోన్స్ నియంత్రించిందని, సంబంధాల సంఘం ద్వారా వివాహాలు మరియు భాగస్వామ్యాలను ఆమోదించడం లేదా తిరస్కరించడం జోన్స్. బయటివారితో కనెక్షన్లు ఆమోదించబడలేదు. జోన్స్ ప్రతిఒక్కరూ స్వలింగ సంపర్కుడని మరియు స్వలింగ సంపర్కులను మరియు లెస్బియన్లను దిగజార్చినట్లు అనిపించినప్పటికీ, అతను జోన్‌స్టౌన్ (బెల్లెఫౌంటైన్ 2011) లో ఎల్‌జిబిటి సంబంధాలు వృద్ధి చెందడానికి అనుమతించాడు.

జోన్స్ ఉద్దేశపూర్వకంగా స్త్రీలను మరియు పురుషులను రకరకాలుగా అవమానించాడు, వారి లైంగిక లోపాలపై తరచుగా దృష్టి సారించాడు. ఒక సందర్భంలో, కాథీ స్టాల్ (1953-1978) ఆమె దుస్తులను తీసివేసి, ఆలయంలోని రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీ కాంప్లెక్స్ వద్ద ఉన్న ఈత కొలనులోకి దూకాలని పట్టుబట్టారు. ఇది అంత తినకూడదని ఆమెకు నేర్పించడం. "మీరు భయంకరమైన అధిక బరువు కలిగి ఉంటారు," అతను ఒక బహిరంగ సమావేశంలో ఆమెతో చెప్పాడు మరియు "ఈ నియమాలను మీరు అర్థం చేసుకునే ఏకైక మార్గం ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది" (మిల్స్ 1981: 258). స్టాల్ ఆమె బ్రా మరియు డ్రాయీలను ఒక భద్రతా పిన్తో కలిసి ఉంచారు, మరియు పూల్ యొక్క లోతైన ముగింపులోకి నెట్టబడింది.

ఒక ప్రత్యేక సందర్భంలో, జోన్స్ ఒక మహిళను ఆలయ అధికారిక నాయకత్వ కమిటీ అయిన ప్రణాళికా సంఘం ముందు పూర్తిగా బట్టలు విప్పవలసి వచ్చింది. కారణాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి: హాజరైన కొంతమంది వ్యక్తుల ప్రకారం, ఆమె జోన్స్కు ఒక ప్రేమ నోట్ రాసింది; లేదా ఆమె తన సొంత ఖాతా ద్వారా సమూహాన్ని విమర్శించే ఏదో రాసింది. (ఆమె ఇంకా జీవిస్తున్నందున, ఆమె అనామకంగా ఉండాలని కోరుకుంటుంది.) ఏ సందర్భంలోనైనా, ఆమె శరీరం, ఆమె జననేంద్రియాలు మరియు ఆమె వ్యక్తిని (నెల్సన్ 2006) విమర్శించేటప్పుడు ఆమె ఒక గంటకు పైగా యాభై మంది ప్రజల ముందు నగ్నంగా నిలబడింది.

ఆ విధంగా, ఆలయంలోని మహిళల పట్ల నమ్మకాలు విరుద్ధంగా, వారి దుర్వినియోగానికి దారితీశాయి మరియు అదే సమయంలో, ఆలయంలోని కొంతమంది మహిళల కంటే కొంతమంది మహిళల పురోగతికి దారితీశాయి.

ఆర్గనైజేషనల్ రోల్స్ మహిళలచే ప్రదర్శించబడ్డాయి

మహిళల నాయకత్వ పాత్రలు పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క ఇరవై-ఐదు సంవత్సరాల చరిత్రలో మార్పు చెందాయి. ఈ బృందం 1950 లలో ఇండియానాలో ఉన్నప్పుడు, జిమ్ జోన్స్ మరియు అతని భార్య మార్సెలిన్ మే బాల్డ్విన్ జోన్స్ (1927-1978), [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ప్రాథమిక నిర్ణయాధికారులుగా పనిచేశారు. మరికొందరు వ్యక్తులు విలీన పత్రాలపై జాబితా చేయబడ్డారు, కాని ఈ జంట బృందంగా పనిచేసినట్లు స్పష్టమైంది: ప్రజలు నాయకుడిగా గుర్తించబడిన ఆకర్షణీయమైన ముందు వ్యక్తి జిమ్, మార్సెలిన్ తెరవెనుక అనేక లైసెన్స్ పొందిన సంరక్షణ సౌకర్యాల నిర్వాహకుడిగా పనిచేశారు, ఇది చర్చి యొక్క దయాదాక్షిణ్య కార్యక్రమాలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఆదాయాన్ని అందించింది. జిమ్ జోన్స్ తుది నిర్ణయం-తయారీదారు అయినప్పటికీ, మధ్య-కాలిఫోర్నియాలో ఉత్తర కాలిఫోర్నియాకు తరలించడంతో, ఎక్కువ మంది మహిళలు పరిపాలనలో పాల్గొన్నారు. ప్రారంభ 1960 లో చర్చి శాన్ఫ్రాన్సిస్కో మరియు లాస్ ఏంజిల్స్కు విస్తరించింది, సంస్థచే అందించే కార్యక్రమాలను నిర్వహించడానికి ఒక సమర్థవంతమైన అధికారాన్ని అభివృద్ధి చేసింది. చాలా వరకు, మహిళలు ఈ కార్యక్రమాలను పర్యవేక్షించారు. గయానాలోని ఆలయ వ్యవసాయ ప్రాజెక్టులో ప్రారంభ మార్గదర్శకులు ప్రధానంగా పురుషులు కాగా, కొంతమంది మహిళలు కూడా అడవిని క్లియర్ చేయడానికి అవసరమైన భారీ శ్రమలో నిమగ్నమయ్యారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్లో తిరిగి వచ్చిన మహిళలకు సుమారుగా వెయ్యి మంది దేవాలయ సభ్యుల సంఖ్యను గయానాకు 9 వ దశాబ్దంలో సామూహిక వలసలు ప్రభావితం చేశాయి. పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క పథం చివరి నాటికి, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు జోన్స్టౌన్లలోని మహిళలు దాదాపుగా సమూహం యొక్క కార్యకలాపాలను సమన్వయించారు. (చూడండి, పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క WRSP ప్రొఫైల్)

అందుబాటులో ఉన్న వివిధ నాయకత్వ పాత్రల ద్వారా అనేక మంది శ్వేతజాతీయులు పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో విస్తృత అధికారాన్ని వినియోగించుకున్నారు: జిమ్ జోన్స్ యొక్క విశ్వసనీయతలుగా, నిర్వాహకులుగా మరియు ప్రణాళికా సంఘం సభ్యులుగా, వీరంతా ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ (హాల్ 1987) కు సేవలు అందించారు. జోన్స్ చాలా విశ్వసించిన స్త్రీలు, సాధారణంగా అతని భార్య మార్సెలిన్ జోన్స్ మరియు అతని ఉంపుడుగత్తెలు కరోలిన్ లేటన్ (1945-1978), మరియా కట్సారిస్ (1953-1978), తేరి బుఫోర్డ్, మరియు కొన్ని ఇతరులు. వారు కొంతమంది పురుషులను కలిగి ఉన్న ఒక అంతర్గత వృత్తాన్ని రూపొందించారు.

నిర్వాహకులు రెండవ స్థాయి నాయకులు (హ్యారియెట్ ట్రోప్ (1950-1978) మరియు షారన్ అమోస్ (1936-1978)) జోన్స్ ఆదేశాలను అమలు చేశారు, లేదా అతని అసంపూర్తిగా ined హించిన ఆలోచనలను గ్రహించారు (మాగా 1998: 72). గయానాలోని జార్జ్‌టౌన్‌లో లామాహా గార్డెన్స్ అని పిలువబడే సమూహం యొక్క మత గృహాన్ని అమోస్ నిర్వహించాడు మరియు గయానీస్ అధికారులతో వ్యాపారం నిర్వహించాడు. త్రోప్ బృందానికి మీడియా సంబంధాలను నిర్వహించాడు, మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ గురించిన ప్రజల అభిప్రాయాన్ని మీడియా అవగాహనను మరియు ఆకృతిని రూపొందించడానికి ఏర్పడిన సమూహం సంబంధిత సంబంధీకులచే సృష్టించబడిన ప్రతికూల ప్రచారంతో వ్యవహరించింది. జిమ్ జోన్స్ను విమర్శించే కొంతమందిలో త్రోప్, "ది అగ్లీఫికేషన్ ఆఫ్ జోన్స్టౌన్" గురించి తన జ్ఞాపకాన్ని ప్రదర్శించాడు. ఈ పత్రంలో, కమ్యూన్ ఒక తప్పుదారి పట్టించే సుందరీకరణ ప్రాజెక్టును ప్రారంభించిందని, ఎందుకంటే చాలా మంది ప్రజలు అందించిన మంచి సలహాలకు వ్యతిరేకంగా “నాన్న దీనిని పూర్తి చేయాలని కోరుకుంటారు”.

నిర్ణయం తీసుకోవడంలో మనకు ఉన్న సమస్యను హైలైట్ చేయడానికి పైన పేర్కొన్నది ఉపయోగపడుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. అంటే, మీరు ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నారని మీరు చెబితే, మాకు ఇచ్చిన సలహాలను మేము విస్మరిస్తాము మరియు మేము మా స్వంత తీర్పుకు వ్యతిరేకంగా వెళ్తాము మరియు ముందుకు సాగండి. . . . సమస్య యొక్క సారాంశం, లేదా కనీసం ఒక అంశం అయినా, కొన్ని విషయాలలో మీ అభిప్రాయాన్ని ఎవరూ వ్యతిరేకించటానికి ఇష్టపడరు, మరియు కొన్నిసార్లు మీరు తప్పు అని నేను స్పష్టంగా అనుకుంటున్నాను, మరియు ఎవరూ అలా చెప్పడానికి ఇష్టపడరు. ఇది చాలా అస్థిర ప్రకటన అని నేను గ్రహించాను, కాని ఈ సంస్థ మనలను ఎలా ఇబ్బందుల్లోకి నెట్టివేస్తుందో దాని యొక్క డైనమిక్స్‌లో ఇది ఒక కారకంగా భావిస్తున్నాను (ట్రోప్, స్టీఫెన్‌సన్ 2005: 101 చే కోట్ చేయబడింది).

రెడ్‌వుడ్ వ్యాలీ మరియు శాన్ఫ్రాన్సిస్కోలో పనిచేస్తున్న, ప్రణాళికా సంఘం విశ్వసనీయతలు (లేదా అంతర్గత వృత్తం) లేదా నిర్వాహకుల కంటే విస్తృతంగా ఆధారపడింది. ఇది అర్ధ-ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో విధానాలు మరియు విధానాలను అభివృద్ధి చేసిన మహిళలు మరియు పురుషులను కలిగి ఉంది, అయితే చివరికి జోన్స్ మాత్రమే సమూహాన్ని ప్రభావితం చేసే తుది నిర్ణయాలు తీసుకున్నారు. గయానా తరలింపుతో, ప్రణాళికా సంఘం మరింత వైవిధ్యమైన మరియు వికేంద్రీకృత పరిపాలనా సంస్థకు అనుకూలంగా వదిలివేయబడినట్లు అనిపించింది. అయినప్పటికీ, జోన్‌స్టౌన్‌లో అధికారం జిమ్ జోన్స్ (మూర్, పిన్ మరియు సాయర్ 2004: 69-70) తో విశ్రాంతి తీసుకుంది.

ఈ మూడు ప్రాధమిక నాయకత్వ స్థాయిలతో పాటు, ఉద్యమ చరిత్రలో అనేక విభాగాలు మరియు కార్యకలాపాలపై వ్యక్తిగత మహిళలకు బాధ్యత ఉంది. (జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు (జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ వెబ్‌సైట్ 2018 యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిగణనలు) వద్ద ఆన్‌లైన్‌లో పోస్ట్ చేసిన జోన్‌స్టౌన్ పత్రాల నుండి డేటా తక్షణమే లభిస్తుంది; కాలిఫోర్నియా హిస్టారికల్ సొసైటీ వద్ద ఉన్న లెక్కలేనన్ని ఫైళ్లు నిస్సందేహంగా ఈ చిత్రానికి మద్దతు ఇస్తాయి వారు పండితుల మూల్యాంకనం పొందిన తర్వాత నిర్మించారు.) డాన్ బెక్, మాజీ ఆలయ సభ్యుడు, సంస్థాగత పటాలు, పని కేటాయింపు జాబితాలు మరియు ఇతర అంశాలను విశ్లేషించి, జోన్‌స్టౌన్‌లో ఎవరు పనులు పూర్తి చేసారో స్పష్టమైన చిత్తరువును అభివృద్ధి చేశారు. ఉదాహరణకు, అడవి సంఘం యొక్క పాలక “విజయవంతం” లో జానీ బ్రౌన్ జోన్స్ (1950-1978), కరోలిన్ లేటన్ మరియు హ్యారియెట్ ట్రోప్ ఉన్నారు. ముప్పై వేర్వేరు విభాగాలను (బెక్ ఎన్డి) నిర్వహించే ఎనిమిది మంది విభాగాధిపతుల కార్యకలాపాలను వారు పర్యవేక్షించారు. మరియా కట్సారిస్ బ్యాంకింగ్ బాధ్యత వహించారు; హ్యారియెట్ ట్రోప్ మరియు జాన్ గుర్విచ్ (1953-1978) న్యాయ బృందంలోని ముగ్గురు సభ్యులలో ఇద్దరు; ఇద్దరు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళలు, షాండా జేమ్స్ (1959-1978) మరియు రోండా ఫోర్ట్సన్ (1954-1978), వీడియో మరియు ఫిల్మ్ ప్రోగ్రామింగ్ వంటి వినోదాన్ని నిర్వహించారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి గయానాకు వెయ్యి మందికి పైగా వలస వెళ్ళడానికి అవసరమైన వ్రాతపనిపై హీథర్ షియరర్ యొక్క విశ్లేషణ వ్యక్తిగత పేర్లను అందించదు, కానీ ర్యాంక్-అండ్-ఫైల్, ప్రధానంగా ఆడ, స్వచ్ఛంద సేవకులు నిర్వహించిన విపరీతమైన పనిని స్పష్టంగా వర్ణిస్తుంది. (షియరర్ 2018).

సంస్థలో వారి పాత్రల పరంగా చాలా మంది మహిళలు ప్రత్యేకమైన ప్రస్తావన అవసరం.

జిమ్ జోన్స్ తల్లి లినెట్టా పుట్నం జోన్స్ (1902-1977) యొక్క సైకోబయోగ్రఫీలు తన సమస్యాత్మక కొడుకును ఒకేసారి ద్వేషించి, ప్రేమించిన స్త్రీని వర్ణిస్తాయి (నెస్సీ 1999; కెల్లీ 2015). అనేక ఖాతాల ప్రకారం, ఆమె వివాహం చేసుకున్నప్పటికీ, ఆమె మూడవ భర్త, జేమ్స్ వారెన్ జోన్స్ తండ్రి అయిన జేమ్స్ థుర్మాన్ జోన్స్ (1887-1951) మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో వికలాంగ అనుభవజ్ఞుడైనప్పటి నుండి, ఒంటరి తల్లి. సొంత రచనలు మరియు ఇంటర్వ్యూలు ఆమె కొడుకు కోసం అల్లకల్లోలమైన నేపథ్యాన్ని వర్ణిస్తాయి (లినెట్టా జోన్స్ “రచనలు” మరియు “ఇంటర్వ్యూలు”). ఆమె నూతన వధూవరులైన జిమ్ మరియు మార్సెలిన్ ఇంటికి వెళ్లి, వారి జీవితమంతా ఒక స్థిరంగా ఉండి, జోన్‌స్టౌన్‌కు వెళ్లి అక్కడ 1977 లో మరణించింది.

జిమ్ జోన్స్ భార్య మార్సెలిన్ జోన్స్ ఆలయానికి "తల్లి" గా పరిగణించబడ్డాడు, జోన్స్ పాత్ర "తండ్రి" గా ఉంది. ఆమె సభ్యులందరికీ మంచి గౌరవం ఇచ్చింది మరియు ఆమె దయ మరియు కరుణకు ప్రసిద్ది చెందింది. ఆమె జీవసంబంధమైన కుమారుడు స్టీఫన్ జోన్స్ రాసిన ఒక ఖాతా, జోన్స్ బలవంతపు అవిశ్వాసం ఉన్నప్పటికీ ఆమె పట్ల ఆమెకు ఉన్న విధేయత యొక్క గందరగోళాన్ని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అతని కథనంలో జోన్‌స్టౌన్‌లో మరణించిన కొద్దికాలానికే అతను తన తల్లికి రాసిన కదిలే లేఖను కలిగి ఉన్నాడు:

మీ స్వంత అనారోగ్య ఆలోచన ఏమైనప్పటికీ, ఒక విషయం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు: మీకు ఉండడం తప్ప మీకు వేరే మార్గం లేదని మీరు నమ్మారు. దాని ద్వారా మమ్మల్ని చూడటానికి, మమ్మల్ని సజీవంగా ఉంచడానికి మరియు సాధ్యమైనంతవరకు డూమ్‌కు మించి, లేదా మేము మా స్వంతంగా తప్పించుకునేంత బలంగా ఉండే వరకు మీరు మడతలో ఉన్నారు. కానీ మీరు విజేతగా నిలిచిన పిల్లలు మాత్రమే కాదు, అమ్మనా? ఆలయ పిల్లలు కూడా ఉన్నారు. ఇంకా ఒక బిడ్డ ఉంది, లేదా? మీరు వాటిని పరిష్కరించగలరని నమ్ముతారు-అతనిని పరిష్కరించండి you మీరు కాదా? (స్టీఫన్ జోన్స్ nd).

మార్సెలిన్ పేరు అనేక చట్టపరమైన పత్రాలలో కనుగొనబడింది, ఇది కార్పొరేట్ అధికారిగా మరియు నిర్ణయాధికారిగా ఆమె పాత్రను సూచిస్తుంది. సమర్థవంతమైన నర్సింగ్ హోమ్ అడ్మినిస్ట్రేటర్, ఆమె అభివృద్ధి చెందడానికి ఉద్యమ చరిత్రలో బాధ్యత వహించింది అదే సమయంలో అవసరమైన ఆరోగ్య సేవలను అందించే ఆలయం యొక్క ముఖ్యమైన ఆదాయ-ఉత్పత్తి విభాగం.

జిమ్ మరియు మార్సెలిన్ జోన్స్ పక్కన, కరోలిన్ లేటన్ [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఉద్యమంలో చాలా ముఖ్యమైన నాయకత్వ పాత్రను కలిగి ఉంది. ఆమె ప్రణాళిక మరియు సంస్థాగత కమిటీలను పర్యవేక్షించింది. మేరీ మెక్‌కార్మిక్ మాగా ప్రకారం, “కరోలిన్ లేటన్ పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క సంస్థను నిర్మించే మరియు నిర్వహించే కేంద్రంలో ఉన్నాడు మరియు తరువాత, జోన్‌స్టౌన్, [టెంపుల్ అటార్నీ] టిమ్ స్టోయెన్ వలె, ఇంకా ఎక్కువ” (మాగా 1998: 45). మాగా లేటన్ యొక్క పున é ప్రారంభం యొక్క విషయాలను సంక్షిప్తీకరిస్తుంది, దీనిలో ఆమె పీపుల్స్ టెంపుల్ వైస్ ప్రెసిడెంట్ మరియు డైరెక్టర్ అని పేర్కొంది (మాగా 1998: 57). జోన్‌స్టౌన్ సెటిల్మెంట్ కోసం పరికరాలను కొనుగోలు చేయడానికి చెక్-సంతకం అధికారం ఇచ్చిన ఇద్దరు మహిళలు ఆమె మరియు మార్సెలిన్ జోన్స్ మాత్రమే. తన తల్లిదండ్రులకు రాసిన లేఖలలో, జోన్స్టౌన్లో ఆమె చేసిన కొన్ని బాధ్యతలలో విద్యా శిక్షణ కూడా ఉందని లేటన్ రాశాడు సోషలిజం మరియు సంస్థాగత పనులు. జోన్స్‌తో ఆమె లైంగిక సంబంధం సమాజంలో కిమో అని పిలువబడే వారి కుమారుడు జిమ్-జోన్ ప్రోక్స్ (1975-1978) పుట్టుకకు దారితీసింది.

మరియా కట్సారిస్ [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] అక్షరాల కార్యాలయంలో పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో నాయకత్వానికి ఆమె ఆరోహణను ప్రారంభించింది, ఇది ఆలయం నిర్వహించిన లేఖ-రచన ప్రచారాలను సమన్వయం చేసింది. చివరికి ఆమె పీపుల్స్ టెంపుల్ లో ఒక కార్యదర్శిగా బాధ్యతలు స్వీకరించింది, ప్రణాళికా సంఘంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించింది. కరోలిన్ లేటన్ మరియు మాజీ సభ్యులు గ్రేస్ స్టోయెన్ మరియు టెరి బుఫోర్డ్ మాదిరిగానే, కట్సారిస్ జోన్స్‌తో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్‌లోని ఇతర మహిళలతో అతని భార్య మార్సెలిన్‌తో సహా సంబంధాలు ఉన్నప్పటికీ అతనికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు.

జోన్స్‌కు విశ్వసనీయ విశ్వాసకులు మరియు సహాయకులుగా, కరోలిన్ లేటన్ మరియు మరియా కట్సారిస్ తమ నాయకుడు ఇతర సభ్యుల నుండి రహస్యంగా ఉంచిన కార్యకలాపాలకు రహస్యంగా ఉన్నారు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి మిలియన్ డాలర్లను విదేశీ బ్యాంకు ఖాతాలకు తరలించడం వంటివి. ఆలయం ఉనికిలో ఉన్న తరువాతి సంవత్సరాల్లో జోన్స్ యొక్క భారీ మాదకద్రవ్యాల వినియోగం పెరగడంతో మరియు అతనిని తరచుగా అసమర్థునిగా మార్చడంతో, లేటన్ మరియు కట్సారిస్ జోన్‌స్టౌన్‌లో ఎక్కువ శక్తిని పొందారు, జోన్స్ ఆదేశాలను తన అనుచరులకు తెలియజేశారు.

గ్రేస్ స్టోయెన్, టెరి బుఫోర్డ్, డెబోరా లేటన్ (కరోలిన్‌కు బావ), మరియు అన్నీ మూర్ (1954-1978, కరోలిన్ సోదరి) సహా మరికొందరు మహిళలు పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో ముఖ్యమైన పాత్రలు పోషించారు, అయినప్పటికీ స్టోన్, డెబోరా లేటన్ మరియు బుఫోర్డ్ చివరికి సమూహం నుండి లోపభూయిష్టంగా ఉంది. శాన్ఫ్రాన్సిస్కోలోని సమూహానికి కౌన్సెలింగ్, నియామకాలు ఏర్పాటు మరియు సమస్యలను పరిష్కరించే బాధ్యత గ్రేస్‌కు ఉంది. "నేను పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో ఉన్నప్పుడు నా జీవితంలో నేను సాధించిన దానికంటే ఎక్కువ శక్తి నాకు ఉంది" అని గ్రేస్ స్టోయెన్ మేరీ మెక్‌కార్మిక్ మాగా (మాగా 1998: 60) తో చెప్పాడు. మాగా (1998: 61) ప్రకారం, [నాయకత్వంలోని యువతులు, [స్టోన్] తనతో సహా, ఇంతకు ముందెన్నడూ అనుభవించని శక్తి మరియు ప్రభావం యొక్క భావన ఉంది. జూలై 1976 లో ఆమె పీపుల్స్ టెంపుల్ నుండి పారిపోయింది, చాలా మంది సభ్యులు గయానాకు మకాం మార్చడానికి ముందు, ఆమె కుమారుడు జాన్ విక్టర్ స్టోయెన్ (1972-1978) ను మరియా కట్సారిస్ సంరక్షణలో వదిలిపెట్టారు. టిమ్ స్టోయెన్ జూన్ 1977 (మూర్ 2009: 58) లో పీపుల్స్ టెంపుల్ నుండి బయలుదేరాడు. 1977 లో స్టోయెన్స్ మరియు జిమ్ జోన్స్ మధ్య చేదు కస్టడీ దావా ప్రారంభమైంది, ఇది ఒక పత్రాన్ని ప్రచురించడానికి దారితీసింది, దీనిలో జిమ్ జోన్స్ జాన్ విక్టర్ తండ్రి అని టిమ్ స్టోయెన్ వాదించాడు. యునైటెడ్ స్టేట్స్లో జోన్స్టౌన్ గురించి ప్రజలలో అవగాహన పెంచడానికి కార్యకలాపాలను నిర్వహించిన సంబంధిత బంధువుల సమూహంలోని ప్రారంభ సభ్యులు లేదా వ్యవస్థాపకులలో గ్రేస్ మరియు టిమ్ ఉన్నారు; కాలిఫోర్నియాకు చెందిన కాంగ్రెస్ సభ్యుడు లియో ర్యాన్ (1943-1978) ను జోన్‌స్టౌన్‌లోని పరిస్థితులను వ్యక్తిగతంగా పరిశోధించడానికి ఒప్పించటానికి వారు సహాయపడ్డారు మరియు నవంబర్ 1978 లో అతనితో గయానాకు వెళ్లారు.

డెబోరా లేటన్ మరియు తేరి బుఫోర్డ్ ఆర్ధికవ్యవస్థలో పాల్గొన్నారు మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ వెలుపల ఉన్న బ్యాంకు ఖాతాలకు కరెన్సీని అక్రమంగా రవాణా చేశారు. మే 1978 లో లేటన్ లోపభూయిష్టంగా ఉంది మరియు జోన్‌స్టౌన్‌లో ఆత్మహత్య కసరత్తులు జరుగుతున్నాయని బహిరంగంగా ప్రకటించారు. ఆమె ప్రకటన లియో ర్యాన్ జోన్‌స్టౌన్ పర్యటనకు అదనపు ప్రేరణనిచ్చింది. టెరి బుఫోర్డ్ అక్టోబర్ 1978 లో ఫిరాయించారు, ఆమె నిష్క్రమణను ప్రభావితం చేయడానికి న్యాయవాది మార్క్ లేన్ సహాయాన్ని నమోదు చేశారు. లేటన్ బహిరంగ ప్రకటనలు చేయగా, బుఫోర్డ్ ఆమె ఫ్లైట్ తర్వాత అజ్ఞాతంలోకి వెళ్ళాడు.

అన్నీ మూర్, ఒక నర్సు, జోన్‌స్టౌన్‌లో జిమ్ జోన్స్ యొక్క regime షధ నియమాన్ని నిర్వహించడానికి బాధ్యత వహించాడు, నాయకుడి పనితీరును కొనసాగించడానికి సైకోయాక్టివ్ ఫార్మాస్యూటికల్స్ (అప్పర్స్ మరియు డౌనర్‌లు) అందించాడు. అదనంగా, మూర్ సమాజాన్ని స్వీయ-వినాశనం చేసే మార్గాలను ప్లాన్ చేయడంలో కీలక పాత్ర పోషించింది, ఒక గమనిక ద్వారా డాక్యుమెంట్ చేయబడినది, దీనిలో ఆమె సామూహికంగా చంపడానికి వివిధ ప్రత్యామ్నాయాలను వివరించింది (అన్నీ మూర్ ఎన్డి). అన్నీ మూర్, కరోలిన్ లేటన్ మరియు మరియా కట్సారిస్ చివరి వరకు విశ్వాసపాత్రంగా ఉన్నారు, నవంబర్ 18, 1978 న మరణించారు, సైనైడ్ తీసుకున్న తర్వాత తొమ్మిది వందలకు పైగా ఇతర ప్రజల ఆలయ సభ్యులతో. తుపాకీ గాయంతో మరణించిన జోన్‌స్టౌన్ నివాసితులు అన్నీ మూర్ మరియు జిమ్ జోన్స్ మాత్రమే.

స్త్రీలు ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలు / సవాళ్లు

పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో మహిళలు ఎదుర్కొన్న ప్రధాన సమస్య ఏమిటంటే, తెల్ల మహిళలు మరియు రంగు ప్రజలు, ముఖ్యంగా మహిళల మధ్య అసమానత. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళలు తెల్ల మహిళల కంటే ఎక్కువ మంది పీపుల్ టెంపుల్ సభ్యులను కలిగి ఉన్నప్పటికీ (మరియు జోన్‌స్టౌన్‌లో జరిగిన మరణాలలో దాదాపు సగం మంది ఉన్నారు) జోన్స్ కార్యదర్శులలో ఎక్కువ మంది తెలుపు, కళాశాల-విద్యావంతులు మరియు సాపేక్షంగా యువకులు. ఈ అసమానత జోన్స్ శ్వేతజాతీయుల పట్ల అభిమానాన్ని చూపిస్తుంది మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళలకు (రెబెకా మూర్ 2017) పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో ముఖ్యమైన పదవులను ఇవ్వడంలో అతను ఎలా విఫలమయ్యాడో చూపిస్తుంది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఆలయంలో మరియు జోన్‌స్టౌన్‌లోని నల్ల అనుభవానికి న్యూస్ మీడియా మరియు పండితులు ఇచ్చిన శ్రద్ధ లేకపోవడం చాలా ముఖ్యమైనది అమెరికాలో పీపుల్స్ టెంపుల్ అండ్ బ్లాక్ రిలిజియన్ (మూర్, పిన్ మరియు సాయర్ 2004) ఒక ముఖ్యమైన మినహాయింపు.

ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళల స్వరాల పునరుద్ధరణ 2015 లో ప్రచురణతో తెరపైకి వచ్చింది వైట్ నైట్స్, బ్లాక్ ప్యారడైజ్, సికివు హచిన్సన్ చేత. ఈ కల్పిత ఖాతాలో, హచిన్సన్ (రచయిత, విద్యావేత్త మరియు చిత్రనిర్మాత) ఆలయంలో మరియు జోన్‌స్టౌన్‌లోని ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళల అనుభవాలపై దృష్టి పెట్టారు. హచిన్సన్ అదే శీర్షిక యొక్క థియేట్రికల్ షార్ట్ను నిర్మించాడు, మరియు 2018 లో పుస్తకం యొక్క దశల ఉత్పత్తిని ఏర్పాటు చేసింది. ఆమె ఆలయంలోని ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మరియు ద్విజాతి మహిళల గొంతులను ఎత్తిచూపే అనేక ప్యానెల్ చర్చలను కూడా నిర్వహించింది. వీటిలో ముఖ్యమైనది యోలాండా క్రాఫోర్డ్ (ఆమె పేరును యులాండాగా మార్చారు), జోన్స్టౌన్ (క్రాఫోర్డ్ 1978) లో హింసకు అవకాశం ఉందని ముందస్తు సాక్ష్యాలను ఇచ్చిన అఫిడవిట్; మరియు లెస్లీ వాగ్నెర్-విల్సన్, నవంబర్ 18 (వాగ్నెర్-విల్సన్ 2009) లో తన చిన్న కొడుకుతో జోన్‌స్టౌన్ నుండి పారిపోయారు. ఈ మహిళలు ఒక క్రమానుగత, జాతి-ఆధారిత వ్యవస్థను వివరిస్తారు, దీనిలో ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు క్రూరంగా దోపిడీకి గురయ్యారు మరియు తప్పనిసరిగా జోన్‌స్టౌన్‌లో ఖైదీలుగా నివసించారు.

మహిళలు మరియు జిమ్ జోన్స్ మధ్య జరిగిన లైంగిక తారుమారు యొక్క స్వభావం మరొక ముఖ్య సవాలు. నివేదికలు సంక్లిష్టమైనవి మరియు కొన్నిసార్లు విరుద్ధమైనవి: కొందరు జోన్స్ మరియు అతని అనుచరుల మధ్య లైంగిక సంబంధాలు ఏకాభిప్రాయంతో ఉన్నాయని సూచిస్తున్నాయి, మరియా కట్సారిస్ మరియు కరోలిన్ లేటన్ వంటి వారు; ఇతరులు జోన్స్ తన శక్తిని దుర్వినియోగం చేశారని మరియు డెబోరా లేటన్ మరియు జానెట్ ఫిలిప్స్ (లేటన్ 1998; Q775 ట్రాన్స్క్రిప్ట్ 1973) వంటి సమ్మతించని పురుషులు మరియు మహిళలపై అత్యాచారం చేశారని సూచిస్తున్నారు.

పీపుల్స్ టెంపుల్ లోనే కాకుండా, సాధారణంగా కొత్త మత ఉద్యమాలలో మహిళల పాత్ర పోటీపడుతుంది. ఆదర్శధామ కమ్యూనిస్టుల (కాంటర్ 1972) యొక్క నిర్ణయాత్మక ప్రక్రియలలో “పరువు నష్టం” మహిళల భాగస్వామ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుందని సామాజిక శాస్త్రవేత్త రోసబెత్ కాంటర్ వాదించారు. జోన్‌స్టౌన్‌లో సంభవించిన వనరుల భాగస్వామ్యం, పిల్లలతో పెరిగిన మరియు బోధించినది నాన్-బయోలాజికల్ సంరక్షకులు, కాంటర్ వాదనకు మద్దతు ఇవ్వవచ్చు. చాలా మంది మహిళలు పిల్లలను పెంచే పనుల నుండి విముక్తి పొందారు. [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] అదే సమయంలో, ఆ పనిలో ఎక్కువ భాగం సాంప్రదాయ లింగ మార్గాల్లో విభజించబడింది, వంట, లాండ్రీ, పిల్లల సంరక్షణ, ఆరోగ్య సంరక్షణ మహిళలకు వెళుతుంది, అయినప్పటికీ స్పష్టమైన మినహాయింపులు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, మహిళలు మరియు పురుషులు ఇద్దరూ జోన్‌స్టౌన్‌లో వ్యవసాయ శ్రమ చేశారు. సామాజిక శాస్త్రవేత్త సుసాన్ జె. పామర్ ఏడు వేర్వేరు కొత్త మతాలలోని మహిళలపై ఎథ్నోగ్రాఫిక్ అధ్యయనంలో పీపుల్స్ టెంపుల్ పనిచేయలేదు (పామర్ 1994). ఆమె అధ్యయనం చేసిన సమూహాలలో గుర్తించబడిన సెక్స్ ధ్రువణత, సెక్స్ కాంప్లిమెరిటీ మరియు లైంగిక ఐక్యత యొక్క లింగ టైపోలాజీ పీపుల్స్ టెంపుల్ మరియు జోన్‌స్టౌన్లలో మహిళల పాత్రలను అర్థం చేసుకోవడానికి పూర్తిగా సంబంధితంగా అనిపించదు, లైంగికత లేదా లింగం యొక్క స్పష్టమైన వేదాంతశాస్త్రం లేదా భావజాలం లేకపోవడంతో.

మేరీ మెక్‌కార్మిక్ మాగా (1998) పీపుల్స్ టెంపుల్‌లో మహిళల పాత్రల గురించి పూర్తి విశ్లేషణను అందిస్తుంది, అయినప్పటికీ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళల పాత్రను ఆమె నిర్లక్ష్యం చేస్తుంది. ఉద్యమంలో జిమ్ జోన్స్ అన్ని నియంత్రణలను కలిగి ఉన్నారనే భావనను ఆమె సవాలు చేస్తుంది మరియు తెలుపు మహిళలు ఆనందం మరియు శక్తి రెండింటికీ జోన్స్‌తో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉన్నారని వాదించారు (మాగా 1998: 49). వారు జోన్స్‌తో తమ లైంగిక సంబంధాలను రాజకీయ మరియు సామాజిక ప్రయోజనాలకు ఉపయోగించుకుని “దిండు చర్చ” ద్వారా ఇతరులపై ప్రభావం చూపారు. ఈ ప్రతిష్ట ఉత్పన్నం కాదు, కానీ మొత్తం ఆపరేషన్ యొక్క పనితీరుకు కేంద్రంగా ఉంది. నాయకత్వంలోని మహిళలు మరియు పురుషులు ఒక విషయాన్ని ఉమ్మడిగా పంచుకున్నారు, అయితే: “అందరూ సామాజిక మార్పుకు సానుకూలంగా మరియు కేంద్రంగా సహకరించాలని బలమైన కోరిక కలిగి ఉన్నారు.” మహిళల కోసం, వారు చేరే వరకు వారి వ్యక్తిగత హక్కు మరియు వ్యత్యాసం యొక్క ప్రభావం గ్రహించబడలేదు ఆలయం మరియు జోన్స్ తో కట్టిపడేశాయి; మరోవైపు, పురుషులు ఉద్యమానికి వెలుపల అదే స్థాయి నాయకత్వాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు. "పీపుల్స్ టెంపుల్ లోపల కొంతమంది మహిళలు తమ లింగం లేదా విద్యా శిక్షణ ప్రధాన స్రవంతి సమాజంలో అనుమతించే దానికంటే మించి అధికారం మరియు అధికారాన్ని వినియోగించుకునే అవకాశం ఉంది" (మాగా 1998: 55-56).

స్పష్టంగా సంభవించిన లైంగిక దోపిడీ ఉన్నప్పటికీ, శ్వేతజాతీయులు మరియు కొంతమంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళలు పదవులను చేపట్టడానికి ర్యాంకుల ద్వారా ముందుకు వచ్చారు మల్టి మిలియన్ డాలర్ల ఆపరేషన్‌గా మారినందుకు గొప్ప బాధ్యత. మహిళలందరూ (కార్యదర్శులు, కుక్‌లు మరియు పిల్లల సంరక్షణ ప్రదాతల నుండి, పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు, ప్రజా సంబంధాల డైరెక్టర్లు మరియు ఆర్థిక నిర్వాహకులు వరకు) సంస్థకు విలువైన సమయం మరియు శక్తిని అందించారు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] వారి శ్రమ లేదా నాయకత్వం లేకుండా ఇది ఉనికిలో ఉండదు.

సమాజం యొక్క ఆఖరి రోజు హింస విషాన్ని సంపాదించి, నిర్వహించడంలో మహిళలకు సౌకర్యం లేకుండా ఉండేది కాదు. ఇంకా కొంతమంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళలు ప్రతిఘటించారు. మరణాలు ప్రారంభమయ్యే ముందు లెస్లీ వాగ్నెర్-విల్సన్ తన చిన్న కొడుకు మరియు డజను మందితో పారిపోయారు. ఒక వృద్ధ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మహిళ, హైసింత్ త్రాష్ (d. 1995) విషాద సంఘటనల ద్వారా నిద్రపోయాడు (మూర్, పిన్ మరియు సాయర్ 2004: 177). జోన్‌స్టౌన్ కమ్యూనిటీ యొక్క చివరి సమావేశంలో, క్రిస్టీన్ మిల్లెర్ (1918-1978) పిల్లలను చంపడానికి వ్యతిరేకంగా జిమ్ జోన్స్‌తో వాదించాడు (Q042 ట్రాన్స్క్రిప్ట్ 1978). ఏదేమైనా, పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క ఇతర సభ్యులు జోన్స్ తో నిలబడి నవంబర్ 18, 1978 (Q042 ట్రాన్స్క్రిప్ట్ 1978) లో "విప్లవాత్మక ఆత్మహత్య" చేయాలనే తన ప్రణాళికను ప్రశంసించారు.

IMAGES **
** అన్ని చిత్రాలు మర్యాద స్పెషల్ కలెక్షన్స్, లైబ్రరీ అండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ యాక్సెస్, శాన్ డియాగో స్టేట్ యూనివర్శిటీ.
చిత్రం #1: ఆలయ సమావేశంలో మహిళలు పాడటం (స్థానం తెలియదు) = MS-0516-06-149.
చిత్రం #2: మైక్రోఫోన్‌తో మార్సెలిన్ జోన్స్ = MS-0516-02-052.
చిత్రం #3: కరోలిన్ లేటన్ మరియు కిమో ప్రోక్స్, జిమ్ జోన్స్ యొక్క జీవ కుమారుడు, జోన్‌స్టౌన్, 1978 = MS0183-48-10-006.
చిత్రం #4: జోనియాస్టౌన్, 1978 = MS0183-78-1-053 లో టక్కన్ పట్టుకున్న మరియా కట్సారిస్.
చిత్రం #5: జోన్‌స్టౌన్, 1978 = MS0183-78-2-036 లో స్త్రీ హూయింగ్.
చిత్రం #6: జోన్‌స్టౌన్, 1978 = MS0183-78-2-040 లో మహిళల కుట్టు.
చిత్రం #7: జోన్‌స్టౌన్, 1978 = MS0183-78-2-015 లోని ఫ్లాట్‌బెడ్ ట్రక్కులో టీనేజ్ అమ్మాయిలు నిలబడి ఉన్నారు.

ప్రస్తావనలు

జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ వెబ్‌సైట్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. 2018. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/ సెప్టెంబరు 29 న.

బెక్, డాన్. nd “జోన్‌స్టౌన్ సంస్థ.” జోన్‌స్టౌన్ మరియు ప్రజల ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు ఆలయం. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=35926 సెప్టెంబరు 29 న.

బెల్లెఫౌంటైన్, మైఖేల్. 2011. ఆలయంలో ఒక లావెండర్ లుక్: పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క గే పెర్స్పెక్టివ్. iUniverse.

క్రాఫోర్డ్, యోలాండా DA 1978. "అఫిడవిట్." జోన్‌స్టౌన్ మరియు ప్రజల ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు ఆలయం. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=13085 సెప్టెంబరు 29 న.

ఎనిమిది విప్లవకారులు, ది. 1973. "ప్రకటన." జోన్‌స్టౌన్ మరియు ప్రజల ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు ఆలయం. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=14075 సెప్టెంబరు 29 న.

హాల్, జాన్ R. 1987. గాన్ ఫ్రమ్ ది ప్రామిస్డ్ ల్యాండ్: జోన్‌స్టౌన్ ఇన్ అమెరికన్ కల్చరల్ హిస్టరీ. న్యూ బ్రున్స్విక్, NJ: లావాదేవీ ప్రచురణకర్తలు.

జోన్స్, జిమ్. nd “ది లెటర్ కిల్లెత్.” జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=14111 సెప్టెంబరు 29 న.

జోన్స్, లినెట్టా. nd "ది రైటింగ్స్ ఆఫ్ లైనెట్ జోన్స్." జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=62772 సెప్టెంబరు 29 న.

జోన్స్, లినెట్టా. nd "ది లినెట్ట జోన్స్ ఇంటర్వ్యూస్." జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=13783 సెప్టెంబరు 29 న.

జోన్స్, స్టీఫన్. 2005. "భళ్ళున / Mom." జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=32388 సెప్టెంబరు 29 న.

కాంటర్, రోసేబెత్ మోస్. 1972. నిబద్ధత మరియు సమాజం; కమ్యూనికేషన్స్ అండ్ ఆటోపియాస్ ఇన్ ఎ సోషియాలజికల్ పర్స్పెక్టివ్. కేంబ్రిడ్జ్, MA: హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

కెల్లీ, జేమ్స్ ఎల్. 2015. "నర్చర్ ఫెయిల్యూర్: ఎ సైకోబయోగ్రాఫికల్ అప్రోచ్ టు ది చైల్డ్ హుడ్ ఆఫ్ జిమ్ జోన్స్." జాన్స్టన్ నివేదిక, నవంబర్ 17. నుండి యాక్సెస్ https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=64878 సెప్టెంబరు 29 న.

లేటన్, డెబోరా. 1998. సెడక్టివ్ పాయిజన్: ఎ జోన్‌స్టౌన్ సర్వైవర్స్ స్టోరీ ఆఫ్ లైఫ్ అండ్ డెత్ ఇన్ పీపుల్స్ టెంపుల్. న్యూయార్క్: యాంకర్ బుక్స్.

మాగా, మేరీ మెక్‌కార్మిక్. 1998. జాన్స్టౌన్ యొక్క వాయిస్ విన్న: ఒక అమెరికన్ విషాదంలో పుటింగ్ ఎ హ్యూమన్ ఫేస్. సిరక్యూస్: సిరక్యూస్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

మిల్స్, జెన్నీ. 1979. ఆరు సంవత్సరాల దేవునితో: లైవ్ ఇన్సైడ్ రెవ్ జిమ్ జోన్స్ పీపుల్స్ టెంపుల్. న్యూయార్క్: A&W పబ్లిషర్స్.

మూర్, అన్నీ. 1978. "ఎ సెలెక్ట్ గ్రూప్ మెజారిటీని కిల్ చేయవలసి ఉంటుంది." జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=78445 సెప్టెంబరు 29 న.

మూర్, రెబెక్కా. 2017. "జోన్స్టౌన్ యొక్క జనాభాపై ఒక నవీకరణ." జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=70495 సెప్టెంబరు 29 న.

మూర్, రెబెక్కా, ఆంథోనీ బి. పిన్, మరియు మేరీ ఆర్. సాయర్, సం. 2004. అమెరికాలో పీపుల్స్ టెంపుల్ అండ్ బ్లాక్ రిలిజియన్. బ్లూమింగ్టన్: ఇండియానా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

నెల్సన్, స్టాన్లీ. 2006. "జాన్స్టౌన్: ది లైఫ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ పీపుల్స్ టెంపుల్." PBS అమెరికన్ ఎక్స్పీరియన్స్.

నెస్కి, డొమెనికో అర్టురో. 1999. ది లెసన్స్ ఆఫ్ జోన్‌స్టౌన్: యాన్ ఎథ్నోప్సైకోఅనాలిటిక్ స్టడీ ఆఫ్ సూసైడల్ కమ్యూనిటీస్. రోమ్: సొసైటీ ఎడిట్రైస్ యూనివర్సో.

పామర్, సుసాన్ జీన్. 1994. మూన్ సిస్టర్స్, కృష్ణ మదర్స్, రజనీష్ లవర్స్: న్యూ రిలిజియన్స్‌లో మహిళల పాత్రలు. సిరక్యూస్, NY: సిరక్యూస్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

Q775 ట్రాన్స్క్రిప్ట్. 1973. ది జోన్‌స్టౌన్ ఇన్స్టిట్యూట్, సెరినా కోవర్రుబియాస్ చేత తయారు చేయబడింది. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=27582 సెప్టెంబరు 29 న.

Q1059-6 ట్రాన్స్క్రిప్ట్. 1974. ఫీల్డింగ్ M. మెక్ గేహీ III, ది జోన్స్ టౌన్ ఇన్స్టిట్యూట్ చేత తయారు చేయబడింది. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=27336 సెప్టెంబరు 29 న.

Q042. 1978. "ది డెత్ టేప్". " జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=29084 సెప్టెంబరు 29 న.

షియరర్, హీథర్. 2018. "'వెర్బల్ ఉత్తర్వులు డోంట్ గో-రైట్ ఇట్!' వాగ్దానం చేసిన భూమిని నిర్మించడం మరియు నిర్వహించడం. ” నోవా రెలిజియో 22: 68-92.

స్టీఫెన్‌సన్, డెనిస్, సం. 2005. ప్రియమైన వ్యక్తులు: జోన్‌స్టౌన్‌ను గుర్తుంచుకోవడం. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో: కాలిఫోర్నియా హిస్టారికల్ సొసైటీ అండ్ హెయ్డే బుక్స్.

వాగ్నెర్-విల్సన్, లెస్లీ. 2009. స్లేవరీ ఆఫ్ ఫెయిత్: ది అన్‌టోల్డ్ స్టోరీ ఆఫ్ ది పీపుల్స్ టెంపుల్ ఫ్రమ్ ది ఐస్ ఆఫ్ ఎ పదమూడు సంవత్సరాల వయస్సు, 21 వద్ద జోన్‌స్టౌన్ నుండి ఆమె ఎస్కేప్ మరియు లైఫ్ 30 సంవత్సరాల తరువాత. iUniverse.

సప్లిమెంటరీ వనరులు

అబోట్, కేథరీన్. 2017. "పీపుల్ టెంపుల్ మహిళలు." జాన్స్టన్ నివేదిక, నవంబర్ 9. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది  https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=70321 సెప్టెంబరు 29 న.

గిన్, జెఫ్. 2017. ది రోడ్ టు జోన్స్టౌన్: జిమ్ జోన్స్ అండ్ పీపుల్స్ టెంపుల్. న్యూయార్క్: సైమన్ & షస్టర్.

మూర్, రెబెక్కా. 2012. "పీపుల్స్ టెంపుల్." ప్రపంచ మతాలు మరియు ఆధ్యాత్మికత ప్రాజెక్ట్. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది https://wrldrels.org/2016/10/08/peoples-temple/ సెప్టెంబరు 29 న.

స్మిత్, ఆర్చీ జూనియర్ 1998. "మేము ఫార్వర్డ్ ప్రెస్ చేయాలి: బ్లాక్ రిలిజియన్ అండ్ జోన్‌స్టౌన్, ఇరవై సంవత్సరాల తరువాత." జోన్‌స్టౌన్ మరియు పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పరిశీలనలు. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది  https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=16595 సెప్టెంబరు 29 న.

టేలర్, జేమ్స్ లాన్స్. 2011. "పీపుల్స్ టెంపుల్ యొక్క 'బ్లాక్ డైమెన్షన్స్' ను తీసుకురండి." జాన్స్టన్ నివేదిక, అక్టోబర్ 13. నుండి యాక్సెస్ చేయబడింది  https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=29462 సెప్టెంబరు 29 న.

పోస్ట్ తేదీ:
27 సెప్టెంబర్ 2018

 

వాటా