బెర్నార్డ్ డోహెర్టీ

ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్

సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క ఆర్డర్ / అటాన్మెంట్ టైమ్‌లైన్ యొక్క మరియన్ వర్క్

1950 (మే 16): విలియం కమ్ జర్మనీలోని కొలోన్‌లో జన్మించాడు.

1953: కమ్ కుటుంబం ఆస్ట్రేలియాకు వలస వచ్చింది.

1968 (ఏప్రిల్ 14): న్యూ సౌత్ వేల్స్లోని వోలోన్గాంగ్ లోని సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ జేవియర్ కేథడ్రాల్ వద్ద కమ్ తన మొదటి ఆధ్యాత్మిక అనుభవాన్ని ఒక దృష్టి మరియు ప్రదేశం రూపంలో అనుభవించాడు.

1972/1973: కమ్ మరియన్ వర్క్ ఆఫ్ అటోన్మెంట్ (MWOA) ను స్థాపించారు.

1982 (మార్చి 7): కమ్ వర్జిన్ మేరీ నుండి తన మొదటి ప్రైవేట్ సందేశాన్ని అందుకున్నాడు.

1982 (జూలై 16): అనుచరుల ఆస్తి “పవిత్ర మైదానాలు” అని మరియు “ది లిటిల్ పెబుల్” అనే పేరును స్వీకరించాలని కమ్‌కు సందేశం వచ్చింది.

1983 (మిడ్‌ఇయర్): పన్నెండు గంటల ప్రార్థన సమావేశాలకు MWOA సభ్యులు ప్రాయశ్చిత్త దినం (ప్రతి నెల పదమూడవ) బంగాలీ ప్రాపర్టీ ఆఫ్ ప్రైస్ ఫ్యామిలీలో ఉదయం 6 గంటలకు సమావేశం ప్రారంభించారు. వర్జిన్ మేరీ మధ్యాహ్నం మరియు సాయంత్రం 4 గంటల మధ్య కనిపించింది.

1983 (జూలై 16): కమ్ మరియు అన్నే బైసెగో ఉనాండెరాలోని ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ కాథలిక్ చర్చిలో వివాహం చేసుకున్నారు.

1983 (అక్టోబర్ 7): ప్రైస్ ఫ్యామిలీ యొక్క కాంబెవర్రా ఆస్తి "లూర్డ్స్ ఆఫ్ ఆస్ట్రేలియా" గా మారుతుందని "అంతర్గత వృత్తం" కోసం కమ్కు సందేశం వచ్చింది.

1983 (నవంబర్ 1): కమ్ తన మొదటి బహిరంగ సందేశాన్ని అందుకున్నాడు. అనుచరులు ఈ సందేశాన్ని మరింత విస్తృతంగా పంపిణీ చేయడం ప్రారంభించారు.

1984 (డిసెంబర్ 2): బిషప్ విలియం ముర్రే ఒక మతసంబంధమైన లేఖను పంపారు (“బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీకి నిజమైన భక్తిపై”) “తనను తాను“ లిటిల్ పెబుల్ ”అని పిలిచే వ్యక్తి జారీ చేసిన సందేశాలకు అతీంద్రియ ప్రాముఖ్యత ఉండదని పేర్కొంది. ”

1984 (డిసెంబర్ 8): కాంబర్‌వార్రా వద్ద ఉన్న ఈ మందిరం ప్రజలకు తెరవబడింది. MWOA యొక్క రెండు వందల మంది అనుచరులు "హోలీ గ్రౌండ్స్" వద్ద మీడియా హాజరయ్యారు.

1985 (మార్చి 21): ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క పునాదిని కోరుతూ మరియు భవిష్యత్ పాపసీని ప్రస్తావిస్తూ కమ్కు ఒక సందేశం వచ్చింది.

1987 (ఏప్రిల్ 24): గిల్గాండ్రాలోని చార్బెలైట్ సంఘం ఆశీర్వాదం మరియు పోషణ కోసం బాతర్స్ట్ డియోసెస్‌లోని బిషప్ పాట్రిక్ డౌగెర్టీని సంప్రదించింది.

1987: టెక్సాస్‌లో ఫాదర్ మాల్కం బ్రూస్సార్డ్‌ను కమ్ కలిశాడు; బ్రూస్సార్డ్ కాంబెవరాలోని చార్బెలైట్లలో చేరాడు.

1990 (నవంబర్ 14): కమ్ తన మొదటి భార్య అన్నే త్వరలోనే చనిపోతాడని మరియు అనుచరుడు బెట్టినా లామెర్మాన్ తన భార్య అవుతాడని సందేశం వచ్చింది. లామ్మెర్మాన్ కు లేఖ ద్వారా కమ్ ప్రతిపాదించాడు.

1991 (మార్చి 19): కమ్ జర్మనీలో లామెర్‌మన్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు.

1991 (ఆగస్టు): కమ్ యొక్క మొదటి భార్య, అన్నే, కమ్ యొక్క నలుగురు పిల్లలతో నోవ్రా వద్ద చార్బెలైట్ కమ్యూనిటీని విడిచిపెట్టి, సమూహం నుండి విడిపోయారు.

1991/1992: "కొత్త పవిత్ర యుగంలో" తన విత్తనాన్ని భరించే పన్నెండు మంది క్వీన్స్ మరియు డెబ్బై రెండు యువరాణులను ఎన్నుకోవాలని కమ్ అతనికి ఒక ద్యోతకం అందుకున్నాడు.

1998 (అక్టోబర్ 6): కమ్ మరియు ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్‌పై దర్యాప్తు చేయడానికి డియోసెస్ ఒక కమిషన్‌ను ఏర్పాటు చేస్తున్నట్లు వోలోన్‌గాంగ్ బిషప్ ఫిలిప్ విల్సన్ ప్రకటించారు.

1999 (మే 6): బిషప్ బార్తోలోమెవ్ ష్నైడర్ (థక్ లైన్ బిషప్) ద్వారా చర్చి ఆమోదం పొందినట్లు చార్బెలైట్స్ ఒక పత్రికా ప్రకటన విడుదల చేశారు.

1999 (సెప్టెంబర్ 27): ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్‌కు వ్యతిరేకంగా బిషప్ విల్సన్ ఒక ఉత్తర్వు జారీ చేశారు.

2000 (మే 5): కానన్ న్యాయవాది ఫాదర్ కెవిన్ మాథ్యూస్ ఆధ్వర్యంలో బిషప్ విల్సన్ అధికారికంగా విచారణ కమిషన్‌ను ఏర్పాటు చేశారు.

2002 (జూన్ 16): బిషప్ పీటర్ ఇంగమ్ (బిషప్ విల్సన్ వారసుడు) కమ్‌కు వ్యతిరేకంగా ఒక ఉత్తర్వు జారీ చేశాడు.

2002 (జూలై): కమ్ చేసిన లైంగిక నేరాలకు సంబంధించి నలుగురు మహిళా మాజీ సభ్యులు పోలీసులను సంప్రదించారు. చైల్డ్ ప్రొటెక్షన్ ఎన్‌ఫోర్స్‌మెంట్ ఏజెన్సీ స్ట్రైక్ ఫోర్స్ వైన్‌ఫ్రైడ్‌ను ఏర్పాటు చేసింది.

2002 (ఆగస్టు 8): సమీప పట్టణమైన బొమాడెరీలో కమ్‌ను అరెస్టు చేశారు మరియు ఇద్దరు మాజీ సభ్యులపై పదమూడు బాలల లైంగిక నేరాలకు పాల్పడ్డారు. పోలీసులు ఏకకాలంలో చార్బెలైట్స్ యొక్క కాంబెవార్రా ప్రధాన కార్యాలయంలో అధిక-రిస్క్ సెర్చ్ వారెంట్ను అమలు చేశారు, ఆయుధాలు మరియు పత్రాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

2003 (మార్చి 30): జర్మనీలోని బవేరియాలో బార్తోలోమేవ్ ష్నైడర్ చేత బ్రౌసార్డ్ బిషప్‌గా పవిత్రం చేయబడ్డాడు.

2003 (జూన్ 10): బ్రౌసార్డ్ యొక్క ఎపిస్కోపల్ పవిత్రత గుర్తించబడలేదని బిషప్ ఇంగమ్ ఒక ఉత్తర్వు జారీ చేశాడు.

2005 (జూలై 7): సిడ్నీ జిల్లా కోర్టు ఒక యువతిపై అసభ్యంగా, లైంగిక వేధింపులకు పాల్పడిన ఐదు ఆరోపణలతో జ్యూరీ కమ్ దోషిగా తేలింది.

2005 (సెప్టెంబర్ 15): పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI బ్రౌస్సార్డ్‌ను మతాధికారుల నుండి తొలగించినట్లు ప్రకటించారు (“డీఫ్రాక్డ్”).

2007 (మే 30): సిడ్నీ జిల్లా కోర్టులో రెండవ బాధితురాలిపై ఆరు బాలల లైంగిక నేరాలకు కమ్ దోషిగా తేలింది.

2013: సుదీర్ఘ విరామం తర్వాత కమ్‌కు మళ్లీ సందేశాలు రావడం ప్రారంభమైంది.

2014 (నవంబర్ 14): బిషప్ ఆంటోయిన్-చార్బెల్ తారాబే (ఆస్ట్రేలియాలోని మెరోనైట్ ఎపార్కి బిషప్) కమ్ మరియు ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ పై చర్చి స్థానాన్ని పునరుద్ఘాటిస్తూ బహిరంగ ప్రకటన విడుదల చేశారు.

2014 (నవంబర్ 15): కమ్ జైలు నుంచి పెరోల్‌పై విడుదలయ్యాడు.

2014 - ప్రస్తుతం: జైలులో జైలు శిక్ష మరియు చికిత్స కోసం పెరోల్‌పై కామ్ చట్టపరమైన సహాయం కోరింది.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

విలియం కమ్ పశ్చిమ జర్మనీలోని కొలోన్లోని 1950 లో జన్మించాడు, ఇటాలియన్ అధికారి (కమ్ రాయల్ వంశానికి చెందినవాడు) మరియు ఒక జర్మన్ తల్లి యొక్క చట్టవిరుద్ధ కుమారుడు మరియు రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. మూడేళ్ళ వయసులో, కమ్ కుటుంబం పెద్ద సంఖ్యలో యూరోపియన్లలో భాగంగా ఆస్ట్రేలియాకు వలస వచ్చింది, వారు నైపుణ్యం కలిగిన కార్మికుల కోసం ప్రభుత్వ సహాయాన్ని ఉపయోగించుకున్నారు, దక్షిణ ఆస్ట్రేలియాలోని రెన్మార్క్‌లో స్థిరపడ్డారు, ఈ ప్రాంతం జర్మన్ వలసదారులతో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. ఎప్పుడు పదమూడు సంవత్సరాల వయస్సులో, కమ్ తల్లి తన పిల్లలతో విక్టోరియాలోని మెల్బోర్న్లోని సన్షైన్ శివారు ప్రాంతానికి వెళ్లింది, ఈ ప్రాంతం దక్షిణ ఐరోపా నుండి యుద్ధానంతర వలసదారులతో ప్రసిద్ది చెందింది. చివరగా, తన టీనేజ్ మధ్యలో కమ్ [కుడివైపున ఉన్న చిత్రం] తన తల్లి, ఆమె కొత్త భర్త మరియు తోబుట్టువులతో కలిసి న్యూ సౌత్ వేల్స్లోని వోలోన్గాంగ్కు వెళ్లారు, సిడ్నీకి దక్షిణంగా ప్రధానంగా పారిశ్రామిక ప్రాంతం ఉక్కు పనులకు ప్రసిద్ది చెందింది మరియు మరోసారి ప్రాచుర్యం పొందింది దక్షిణ యూరోపియన్ వలసదారులు.

కమ్ ప్రకారం, అతని కుటుంబం మితిమీరిన మతపరమైనది కానప్పటికీ, రెన్మార్క్‌లోని స్థానిక ఇటాలియన్ కుటుంబాలతో చిన్నప్పుడు కామ్ కాథలిక్ మాస్‌కు హాజరయ్యాడు మరియు సన్షైన్ మరియు వోలోన్గాంగ్ రెండింటిలోనూ దక్షిణ మరియు తూర్పు యూరోపియన్ వలసదారులు పాటిస్తున్న ప్రసిద్ధ కాథలిక్కుల రూపాలకు గురయ్యారు. అయితే, తన టీనేజ్ మధ్యలో, కమ్ మతం పట్ల ఎక్కువ ఆసక్తిని కనబరిచాడు, ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధ ఇటాలియన్ కళంకవాది పాడ్రే పియో జీవితం ద్వారా, మరియు పదహారేళ్ళ వయసులో ఒక బలిపీఠం బాలుడు అయ్యాడు. తన యుక్తవయసులో, కమ్ దగ్గరికి వచ్చిన ఒక స్థానిక పూజారి అతని పట్ల లైంగిక అభివృద్ది చేసాడు, ఈ విషయాన్ని అతను తరువాత చర్చి అధికారులకు నివేదించాడు. కమ్ తన యుక్తవయసులో పాఠశాలను విడిచిపెట్టి, వోలోన్గాంగ్‌లో కొరియర్‌గా పని ప్రారంభించాడు. అదే సమయంలో, కమ్ మరింత భక్తుడయ్యాడు మరియు రోజువారీ మాస్‌కు హాజరుకావడం ప్రారంభించాడు.

పదిహేడేళ్ళ వయస్సులో, కమ్మర్ పల్మర్ డి ట్రాయ్స్ (స్పెయిన్) మరియు శాన్ డామియానో ​​(ఇటలీ) లతో సహా వివిధ మరియన్ అపారిషన్స్‌తో ఆకర్షితుడయ్యాడు మరియు వోలోన్‌గాంగ్‌లోని సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ జేవియర్ కేథడ్రాల్‌లో ఈస్టర్ సండే మాస్‌కు హాజరైనప్పుడు అనేక దర్శనాలలో మొదటిదాన్ని అందుకున్నాడు. 1968 లో. అతను ఒక గొప్ప మరియు పవిత్ర సాధువు అవుతాడని, అతను వివాహం చేసుకుని, ఒక మోడల్ పవిత్ర కుటుంబాన్ని స్థాపించుకుంటానని, మరియు క్రీస్తు రెండవ రాకడకు సాక్ష్యమిస్తానని ఎటర్నల్ ఫాదర్ తన గొంతును విన్నాడు. కమ్ వివిధ ఉద్యోగాలు చేస్తూనే ఉన్నాడు మరియు వివిధ లే సంస్థలలో, ముఖ్యంగా వివిధ దృశ్యాలు మరియు దర్శకులకు అనుసంధానించబడిన సందేశాలను వ్యాప్తి చేయడానికి అంకితమిచ్చాడు. ఈ దశలో, కమ్ సమకాలీన వీక్షకుల నుండి ఆమోదించబడని వివిధ సందేశాలను చదవడం ప్రారంభించాడు, ముఖ్యంగా మెల్బోర్న్లో వైవ్స్ డుపోంట్ అనే ఫ్రెంచ్ వలసదారు పంపిణీ చేసిన సందేశాలు. మానవాళి ముగింపు కాలానికి ముందే రాబోయే సంక్షోభంలోకి ప్రవేశించిందని అతను నమ్మాడు.

ఈ సమయంలో, రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ (1962-1965) ఫలితంగా మరియు వివిధ సాంప్రదాయవాద ప్రచురణలపై ఆసక్తి ఉన్న రోమన్ కాథలిక్ చర్చిలోకి ప్రార్ధనా మరియు వేదాంత దుర్వినియోగాలుగా భావించే సమకాలీన సందేశాల గురించి కమ్ మరింతగా తెలుసుకున్నాడు. . 1960 ల చివరి నాటికి, వైవ్స్ డుపోంట్, తన పత్రిక ద్వారా ప్రపంచ పోకడలు మరియు చిన్న ప్రచురణ గృహం అద్దెదారు ప్రెస్, ఆస్ట్రేలియాలో కేంద్ర వ్యక్తిగా మారింది. అతను వివిధ పంపిణీ చేశాడు అపోకలిప్టిక్ మరియన్ పదార్థం మరియు చర్చిలో ప్రార్ధనా మరియు సిద్ధాంత సంస్కరణలకు సాంప్రదాయవాద వ్యతిరేకతను ప్రోత్సహించింది. డుపోంట్ తన 1972 పుస్తకంతో వాటికన్ II తరువాత కాథలిక్ అపోకలిప్టిసిజం యొక్క విస్తృత ఉపసంస్కృతిలో కీలక వ్యక్తిగా అవతరించాడు. కాథలిక్ జోస్యం, [చిత్రం కుడివైపు] పురాతన కాలం నుండి ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు వివిధ తేదీల ఎండ్-టైమ్ ప్రవచనాల సమాహారం. కమ్ మరియు డుపోంట్ ఎన్నడూ కలుసుకోకపోయినా, తరువాతి ప్రచురణలు కమ్ యొక్క అభివృద్ధి చెందుతున్న అపోకలిప్టిక్ ఆధ్యాత్మికత మరియు జోస్యం యొక్క అవగాహనపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి.

గాని 1972 లేదా XNUM లో, కమ్ వర్జిన్ మేరీ ద్వారా దేవుని ప్రాయశ్చిత్తం అందించటం కోసం, అటోన్మెంట్ యొక్క మరియన్ వర్క్ (MWOA) అని పిలిచే ఒక సంస్థను ఏర్పాటు చేసింది, అనుమతి పొందని మెక్సికన్ సెవార్ Portavoz ప్రేరణతో. ఈ బృందం న్యూ సౌత్ వేల్స్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ క్యాపిటల్ టెరిటరీ అంతటా వరుస ప్రార్థన సమావేశాలను కలిగి ఉంది మరియు సమీపంలోని కార్మెలైట్ మరియు స్కోన్స్టాట్ మఠాలలో లే రిట్రీట్లను నిర్వహించింది. ఈ సమయములోనే కమ్ సిడ్నీ మరియు వోలొగాంగ్ లో వేర్వేరు ఉద్యోగాలలో పనిచేసాడు. అదే సమయంలో, అతను పదిహేడవ శతాబ్దపు జాన్సేనిస్ట్ వ్యతిరేక రచయిత సెయింట్ లూయిస్-మేరీ గ్రిగ్నియన్ డి మోంట్‌ఫోర్ట్ సూత్రాల ప్రకారం తన మరియన్ భక్తిని పెంచుకున్నాడు మరియు తనను తాను "బాధితుడు ఆత్మ" గా పవిత్రం చేసుకున్నాడు. ఈ కాలంలో, కమ్ చరిష్మాటిక్ నుండి దూరమయ్యాడు పునరుద్ధరణ మరియు వీడియో రాత్రులు మరియు ప్రచార సామగ్రి ద్వారా ఫాతిమా మరియు ఇతర ఆమోదించబడిన మరియు ఆమోదించబడని అపారిషన్ సందేశాలను ప్రోత్సహించడానికి మరింత కట్టుబడి ఉంది.

1976 లో, విఫలమైన సంబంధం తరువాత, కమ్ విశ్వాసం యొక్క సంక్షోభాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు మరియు MWOA తో అనుసంధానించబడిన కార్యకలాపాలను నిలిపివేసాడు మరియు మాస్‌కు మాత్రమే హాజరయ్యాడు. ఏదేమైనా, 1978 లో అతను వర్జిన్ మేరీ యొక్క ఓదార్పు దృష్టిని పొందాడు మరియు త్వరలో ప్రార్థన సమూహాలకు తిరిగి వచ్చాడు. ఈ సమయంలోనే, న్యూయార్క్‌లోని క్వీన్స్‌లోని బేసైడ్‌లో వెరోనికా లుకెన్ యొక్క ప్రదర్శనలపై కమ్ ప్రత్యేకించి ఆసక్తి కనబరిచాడు. 1979 నవంబరులో, బేసైడ్కు వెళ్ళమని అతనికి సూచించే ఒక దృష్టి వచ్చింది. కమ్ డిసెంబర్ 28, 1979 న న్యూయార్క్ బయలుదేరాడు, అక్కడ అతను కొంతకాలం ఉండి, ప్రార్థన చేశాడు అవర్ లేడీ ఆఫ్ ది రోజెస్ పుణ్యక్షేత్రం నూతన సంవత్సరంలో. ఆస్ట్రేలియాకు తిరిగివచ్చిన తరువాత, అతను పంపిణీ మొదలుపెట్టి, కరపత్రాలు ద్వారా పంపిణీ ప్రారంభించాడు గులాబీలు newssheet, మరియు Wollongong డియోసెస్ MWOA మరియు మరింత దూరప్రాంతం సంబంధం ప్రార్థన సమావేశాలు. ఇక్కడే ఆయన స్థానిక చర్చి అధికారుల దృష్టికి వచ్చారు.

మే 1980 లో, కమ్ మరోసారి బేసైడ్‌కు వెళ్ళాడు. అయితే, సిడ్నీ విమానాశ్రయంలో పోలీసులు అతనిని ప్రశ్నించారు, మాజీ హౌస్‌మేట్, ట్రిప్ కోసం కమ్‌కు డబ్బు అప్పుగా ఇచ్చాడని, కమ్ దొంగిలించాడని ఆరోపించారు. న్యూయార్క్లో వచ్చినప్పుడు, కమ్ ఒక చెక్ పంపారు, అతను అప్పుగా తీసుకున్న డబ్బును తిరిగి ఇచ్చాడు. బెయ్సేడ్ తన రెండవ పర్యటన సందర్భంగా మెయిల్ రూమ్లో పనిచేస్తున్నప్పుడు, కగ్ లుకెన్ యొక్క "అంతర్గత వృత్తము" లోని ఇతర సిబ్బందితో గొడవ పడ్డాడు. కెనడియన్ సాంప్రదాయిక పాత్రికేయుడు అన్నే మగ్గిన్ సిల్లిస్ యొక్క కుమార్తెలు మరియు మరొక వివాహం చేసే ప్రమోటర్ అయిన కమ్ మందిరాన్ని విడిచిపెట్టమని అడిగారు. ఈ సంఘటనకు క్షమాపణలు కోరుతూ వివాహితుడు కమ్కు లేఖ రాశాడు. సిలిస్ యొక్క ఆరోపణలు తరువాతి సంవత్సరాల్లో కమ్ను వెంటాడటానికి తిరిగి వచ్చాయి, వివరాలను బహిరంగ కథనంలో బహిర్గతం చేసినప్పుడు సిడ్నీ మార్నింగ్ హెరాల్డ్.

ఆస్ట్రేలియాకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, కమ్ పని కనుగొనలేకపోయాడు మరియు వోలోన్గాంగ్‌లోని స్నేహితులతో కలిసి వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను బేసైడ్ సందేశాలను ప్రచారం చేస్తూనే ఉన్నాడు, ఈ సమయానికి, ఆస్ట్రేలియన్ ఎపిస్కోపల్ కాన్ఫరెన్స్ (AEC, తరువాత ఆస్ట్రేలియన్ కాథలిక్ బిషప్స్ కాన్ఫరెన్స్, ఎసిబిసి). ఈ సమయంలో MWOA లో స్ప్లిట్ ఏర్పడింది, ఎక్కువమంది కుటుంబాలు ఈ ఉద్యమంతో సంబంధాలు తొలగించడంలో పాల్గొన్నాయి. బస చేసిన వారు "అంతర్గత వృత్తం" ను ఏర్పరుచుకున్నారు, అది తరువాత ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క ప్రధానమైంది.

మార్చి 7, 1982 నుండి, కమ్ వర్జిన్ మేరీ నుండి సందేశాలను స్వీకరించడం ప్రారంభించింది, తరువాతి సంవత్సరంలో వాటి పౌన frequency పున్యం పెరుగుతుంది. ఇతర విషయాలతోపాటు, ఈ సందేశాలు అన్నీ కాకుండా వెంటనే లేదా తరువాత బహిరంగంగా అందుబాటులోకి వచ్చాయి, అంతేకాక, అతను మరియు MWOA సభ్యులు చివరి రోజులను కలిసే కష్టాల కొరకు పారామిలిటరీ శిక్షణను ప్రారంభించి, పారామిలిటరీ శిక్షణను ప్రారంభించారు. అదే సంవత్సరం జూలై 16 న, నౌరా వెలుపల కాంబెవరాలోని ఒక పొలం "పవిత్ర మైదానాలు" గా ప్రసిద్ది చెందాలని కమ్ అతనికి ఒక సందేశాన్ని అందుకున్నాడు. కమ్ తీసుకోవలసినది నాం-డి-విరజిమ్మిన లిటిల్ పెబుల్ యొక్క, వ్యక్తిపై కాకుండా సందేశంపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడిందని నిర్ధారించడానికి. కమ్ తన సందేశాలను ముగ్గురు స్థానిక పూజారులు మరియు ప్రవేశ డియోసెస్ బిషప్ థామస్ ముల్డూన్లకు తెలియజేయడం ప్రారంభించాడు. వారందరూ తరువాత సమూహాన్ని తిరస్కరించారు, ఇతర విషయాలతోపాటు, సమూహాల మనుగడ కార్యకలాపాలు మరియు సైనిక శిక్షణ కార్యకలాపాల గురించి.

1983 మధ్య నుండి, MWOA సభ్యులు ప్రతి నెల పదమూడవ రోజు 6 AM వద్ద కాంబెవరాలోని పవిత్ర మైదానంలో “ప్రాయశ్చిత్త దినం” కోసం సమావేశం ప్రారంభించారు. [కుడివైపున చిత్రం] వారు పన్నెండు గంటలు ప్రార్ధన కోసం గుమిగూడారు, ఆ సమయంలో వర్జిన్ మేరీ నూన్ మరియు పిఎన్ఎం PM ల మధ్య కనిపిస్తుంది. కమ్ జులై 9, 9 న అన్నే బిస్కో ను వివాహం చేసుకున్నాడు. 4 చివరి నాటికి గ్రామీణ న్యూ సౌత్ వేల్స్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ క్యాపిటల్ టెరిటరీ యొక్క అనేక ప్రాంతాలలో MWOA ప్రార్థన సంఘాలు ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, కమ్ యొక్క నమ్మకాలు అపోకలిప్టిక్గా మారడంతో మరియు సందేశాలలో సభ్యుల యొక్క నిర్దిష్ట అభ్యర్థనలు మళ్లీ మరింత డిమాండ్ కావడంతో, అనేక కుటుంబాలు సమూహం నుండి విడిపోయాయి. ఇతరులు వారి ప్రమేయాన్ని తీవ్రతరం చేశారు, మరియు అక్టోబర్ 16, 1983 లో, కమ్ తన అనుచరుల కుటుంబానికి చెందిన కాంబెవరా ఆస్తి "లూర్డ్స్ ఆఫ్ ఆస్ట్రేలియా" గా మారాలని ఒక సందేశాన్ని అందుకున్నాడు. నవంబర్ 1983, 7, కమ్ తన మొదటి ప్రజా సందేశాన్ని అందుకున్నాడు. ఇది అనేక సామూహిక ఆవిష్కరణల కోసం రోమన్ కాథలిక్ మతాధికారులను శిక్షించడంలో అనేక ఇతర సమకాలీన మూర్ఛలను ప్రతిధ్వనించింది, ప్రత్యేకించి అప్పటికి పెరుగుతున్న సామూహిక అభ్యాసం చేతిలో రాకపోకలు, మరియు వారి పాపాల కొరకు రాబోయే విపత్తుల యొక్క ఆస్ట్రేలియా ప్రజలను హెచ్చరించింది. కమ్ మరియు అతని అనుచరులు అదనపు సందేశాలను బ్రాడ్‌షీట్‌లో స్వీకరించారు మరియు పంపిణీ చేశారు అవర్ లేడీ ఆస్ట్రేలియాకు వస్తుంది తరువాతి నెలల్లో మరియు చర్చి అధికారుల దృష్టికి వెంటనే వచ్చారు.

జూన్ 1984 నాటికి, వోలోన్గాంగ్ డియోసెస్ బిషప్ విలియం ముర్రే ఈ గుంపు మరియు వారు ప్రసారం చేస్తున్న విషయాల గురించి వింటున్న నివేదికలపై ఆందోళన చెందుతున్నారు. సిడ్నీకి చెందిన ఒక న్యాయవాది ఈ సందేశాల కంటెంట్‌పై అతను ఒక ప్రైవేట్ దర్యాప్తును నియమించినట్లు తెలుస్తుంది, అతను కమ్ యొక్క స్థానాలు ప్రామాణికమైనవి కాదని అంతర్గత పరిశీలనల నుండి నిర్ధారించాడు. అసంతృప్త సభ్యులు మరియు సంబంధిత పూజారులు నుండి అదనపు సమాచారం పొందిన తరువాత, బిషప్ ముర్రే సిడ్నీలో మరొక వేదాంతవేత్తను సంప్రదించడానికి ముందుకు వచ్చారు, అదేవిధంగా సందేశాలను ప్రామాణికమైనది కాదు మరియు బిషప్ ముర్రేకు కదలిక నుండి కాట్ కాలిక్స్ దూరంగా ఉన్న ఒక చిన్న ప్రకటన హెచ్చరించమని సలహా ఇచ్చారు. ఈ రెండవ నివేదిక అందిన తరువాత, ముర్రే కమ్ను ఒక ప్రైవేట్ సమావేశానికి ఆహ్వానించాడు, అక్కడ అతను తన చర్యలను కమ్కు తెలియజేసాడు మరియు సందేశాలను పంపిణీ చేయకుండా ఉండాలని కమ్ను అభ్యర్థించాడు. కమ్ తిరస్కరించాడు, అతను తన బిషప్ కంటే ముందుగా దేవునికి విధేయత చూపించాడని పేర్కొన్నాడు. ఈ సంఘటన కమ్ మరియు వల్లాంగోంగ్ యొక్క తదుపరి బిషప్ల మధ్య అతిశీతలమైన సంబంధం ఉండటానికి ఏది పటిష్టమైంది.

డిసెంబరు, డిసెంబరు న, బిషప్ ముర్రే అనే పేరు గల మతసంబంధమైన లేఖను జారీ చేసింది బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీకి నిజమైన భక్తిపై ఇందులో అతను Kamm యొక్క ఆరోపణలు అతీంద్రియ మూలం మరియు తక్కువగా ఉండాలని ప్రకటించాడు కమ్ మరియు అతని ఆరోపించిన పుణ్యక్షేత్రంతో తాము పాల్గొనడం నుండి లౌకికులుగా హెచ్చరించిన సభ్యులు. ఈ సమయంలో చాలా మంది అనుచరులు కమ్‌తో అనుబంధాన్ని నిలిపివేశారు, కాని మతసంబంధమైన లేఖ ఉన్నప్పటికీ, బిషప్ ముర్రే హెచ్చరికలు వినబడలేదు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] వాస్తవానికి, డిసెంబర్ 8, 1984 అధికారికంగా ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, గణనీయమైన సంఖ్యలో యాత్రికులు నెలవారీ ప్రాయశ్చిత్త దినోత్సవం కోసం కాంబెవరాలోని అవర్ లేడీ ఆఫ్ ఆర్క్ మందిరానికి తరలిరావడం ప్రారంభించారు, అక్కడ వారు సాంప్రదాయ కాథలిక్ ions రేగింపులలో పాల్గొన్నారు మరియు మరియన్ భక్తి.

అతని జనాదరణ పెరగడంతో మరియు చర్చి నిరోధకత కమ్ వర్జిన్ మేరీ నుండి వచ్చిన సందేశాల కంటెంట్ మరియు ఇతర కాథలిక్ మధ్యవర్తిత్వ వ్యక్తులు రోమన్ కాథలిక్ సిద్ధాంతం నుండి వేరుచేయడం ప్రారంభించారు. 1984 లో, కమ్ ఒక "ఆర్మీ ఆఫ్ ట్రూత్" ను ఏర్పాటు చేయాలని మరియు అతని నాయకత్వంలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రస్తుతం చురుకుగా ఉన్న వారందరినీ ఏకం చేయాలని ఒక సందేశాన్ని అందుకున్నాడు. ఈ సందేశం ఆస్ట్రేలియాకు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తమంతటా ఇతర అనుమతిలేని సందర్శకులకు కమ్ మరియు వారసుల మధ్య పెరిగిన సహకారంతో దారితీసింది. వీటిలో ఒకటి (పేరు ట్రంపెటర్ చేత వెళ్ళిన ఆండ్రూ విండ్గేట్ అనే పేరు కలిగిన ఒక టెక్సాన్) ఒక సందేశాన్ని అందుకున్నాడు, ఇది పోప్ జాన్ పాల్ II యొక్క మరణం మీద కమ్ తదుపరి మరియు చివరి పోప్గా ప్రకటించబడింది మరియు చర్చి అధిపతిగా ఎవరు చివరి కాలంలో ప్రవేశించారు.

ఒక వెయ్యేళ్ళ ప్రవక్తగా లిటిల్ పెబుల్ పాత్ర అంతర్గత వృత్తం మరియు తరువాత ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క కేంద్ర స్తంభంగా మారింది, మరియు తరువాతి దశాబ్దంన్నర కాలంలో ఈ ఎస్కాటోలాజికల్ డ్రామాలో కమ్ యొక్క ముందే చెప్పిన పాత్ర అతనికి వరుసగా తెరకెక్కించబడింది సందేశాలు అతనికి ప్రత్యక్షంగా లేదా ఇతర సీన్ల ద్వారా తెలియజేయబడ్డాయి. వీటిలో ఒకటి థోర్న్‌బుష్ (డేనియల్ గెర్వైస్) పేరును ఉపయోగించి కెనడియన్ దర్శకుడు, అప్పుడు అతను క్యూబకోయిస్ సమూహంతో ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఇమ్మాక్యులేట్ హార్ట్ మరియు సెయింట్ లూయిస్-మేరీ డి మోంట్‌ఫోర్ట్‌తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, ఇది కొంతకాలం ఆర్డర్‌తో బలమైన సంబంధాలను కలిగి ఉంది సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క. ఈ సమయంలో MWOA వద్ద దర్శకత్వం వహించిన మొదటి ప్రెస్ కవరేజ్ టెలివిజన్ మరియు వార్తాపత్రికలలో కనిపించింది.

ఆస్ట్రేలియాకు భిన్నమైన దక్షిణ మరియు తూర్పు ఐరోపా వలసదారుల మధ్య, ముఖ్యంగా కనీసం లెబనీస్ మరానైట్ డయాస్పోరా యొక్క రంగాలలో కమ్ ప్రజాదరణ పెరిగింది. రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చ్ లో క్రొత్త ఉత్తర్వును సిద్ధం చేయమని సలహా ఇచ్చాడు  పందొమ్మిదవ శతాబ్దానికి చెందిన మెరోనిట్ సెయింట్ చార్బెల్ మక్లోఫ్ (1828-1898) అనే పేరుగల ఆర్డర్ అఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ అని పిలవబడేది. దీనిని సాధించడానికి, కమ్ మరుసటి నెలలో రోమ్ను సందర్శించాడు, మరియు ఏప్రిల్ 19, 1984 లో, ఒక ప్రైవేట్ సేవకు ప్రాప్యత పొందిన తరువాత కమ్ పోప్ జాన్ పాల్ II తో ఫోటో తీయబడింది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఈ చిత్రం తరువాతి మీడియా కవరేజీలో తరచూ మళ్లీ కనిపించడం మరియు సమూహం యొక్క పునాది కథలో భాగం. ఈ సందర్శనలో పోప్కు ఆర్డర్ స్థాపన గురించి తన సందేశాన్ని అందించానని మరియు అతని ఆమోదం పొందానని కమ్ తరువాత పేర్కొన్నాడు, తరువాత వాటికన్ అధికారులు అధికారికంగా ఖండించారు. 1985 మరియు 1986 సమయంలో, కమ్ యొక్క మిషన్ పెరిగింది మరియు అనేక అంతర్జాతీయ దర్శకులు అతనితో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. అయితే, ఇతరులు, Fr. స్టెఫానో గొబ్బి తన వాదనలను తిరస్కరించారు. అక్టోబర్ 10, 21 న, MWOA పవిత్ర గ్రౌండ్స్ వద్ద ఒక పెద్ద "గాదరింగ్ ఆఫ్ ది సెర్స్" ను నిర్వహించింది, ఇది సౌర అద్భుతమని సాక్ష్యంగా చెప్పింది.

బిషప్ ముర్రే యొక్క తిరస్కారం కారణంగా వోల్గోంగోంగ్లో ఒక ఆర్డర్ లభించకపోవచ్చని గ్రహించి ఉండవచ్చు, ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బ్ల్ వారి మొట్టమొదటి "అధికారిక" కమ్యూనిటీని గిల్గాంధ్రలో బాత్రర్స్ట్ యొక్క గ్రామీణ న్యూ సౌత్ వేల్స్ డియోసెస్లో స్థాపించారు. ఏప్రిల్ 24, 1987 లో, ఈ సంఘం వారి ప్రారంభ నియమాన్ని బిషప్ పాట్రిక్ డౌగెర్టీకి సమర్పించింది మరియు అతని ఆశీర్వాదం మరియు ప్రోత్సాహాన్ని కోరింది. వోలోన్గాంగ్‌లోని పరిస్థితుల గురించి తెలుసుకొని, గతంలో ఎఇసి కార్యదర్శిగా ఉన్నప్పుడు బేసైడ్‌కు సంబంధించిన విషయాలను ప్రస్తావించిన బిషప్ డౌగెర్టీ తన డియోసెసన్ ఛాన్సలర్ మోన్సిగ్నోర్ లారెన్స్ జెన్నింగ్స్ నుండి కొత్త చార్బెలైట్ల కార్యకలాపాల గురించి ఒక నివేదికను నియమించారు.

ఫాదర్ జెన్నింగ్స్ యొక్క సమగ్ర మరియు సమతుల్య నివేదిక గిల్గాండ్రాలోని స్థానిక సమూహంతో అనేక సమస్యలను కనుగొంది, అందులో సభ్యులు, హృదయపూర్వక మరియు భక్తులైన వ్యక్తులు అని కనుగొన్నప్పుడు, వారు స్థానిక ప్రాంతీయ మరియు సమాజ జీవితంలో విభజన ఉనికిని నిరూపిస్తున్నారు. జెనాంగ్స్ బాథర్స్ట్ లో ఎటువంటి ఆమోదం ఇవ్వరాదని సిఫారసు చేసాడు, కానీ బిషప్ ముర్రే యొక్క తొలి ప్రకటన నుండి సమూహం యొక్క అభివృద్ధిని ఇచ్చినప్పటికీ, విస్తృత డియోసెసన్ దర్యాప్తు (వోల్గాంగోంగ్ లేదా బాత్రర్స్ట్ డియోసెస్లో గాని) మరింత సమస్యలను అరికట్టడానికి అనుకూలమైనది. గిల్ గాండ్రా సమాజం సాపేక్షంగా స్వల్పకాలం అయినప్పటికీ ఈ సలహా తీసుకోలేదు.

మే లో, Kamm ఒక టెక్సాన్ పూజారి కలుసుకున్నారు, తండ్రి మాల్కం లూయిస్ బ్రూసార్డ్, గతంలో సమ్ ట్రంపెటర్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక దర్శకుడు మరియు అతనికి ఆస్ట్రేలియాలో నవజాత Charbelite కమ్యూనిటీ చేరడానికి ఒప్పించాడు. ఫాదర్ బ్రూస్సార్డ్ గాల్వెస్టన్-హ్యూస్టన్ డియోసెస్‌లో తన మతసంబంధమైన పరిచర్యను విడిచిపెట్టి, అదే సంవత్సరం సెప్టెంబర్‌లో చార్బెలైట్స్‌లో చేరడానికి యునైటెడ్ స్టేట్స్ బయలుదేరాడు. ఇంతలో, మిషన్ యొక్క ఇద్దరు సంపన్న అనుచరులు కాంబెవరాలోని పవిత్ర మైదానానికి ఆనుకొని ఉన్న ఒక కారవాన్ పార్కును కొనుగోలు చేయడానికి నిధులు సమకూర్చారు, కమ్ మరియు అతని అనుచరులు తమ సమాధి నిర్మాణంలో చేపట్టిన విస్తృతమైన డైనమిటింగ్ తరువాత యజమానులు కోత ధర వద్ద విక్రయించవలసి వచ్చింది. వ్యాపారాన్ని దూరం చేసింది. Fr. సహాయంతో. ఆర్యన్ ఆఫ్ ది ఇమ్మాకులేట్ హార్ట్ మరియు సెయింట్ లూయిస్-మేరీ డి మోంట్ఫోర్ట్, కామ్ మరియు అతని అంతర్గత సభ్యుల సభ్యులు కానన్ న్యాయవాది మరియు నాయకుడు అయిన వైవ్స్-మేరీ బ్లైస్, ది రూల్ అండ్ కాన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ అనుసరించాల్సిన నిర్మాణం మరియు తేజస్సు గురించి. ఇది తరువాత అనుమతి లేకుండా వివిధ వాటికన్ డికాస్టరీలకు సమర్పించబడింది.

1980 లు మరియు 1990 లలో కమ్ మరియు అతని పరివారం తరచుగా భయంకరమైన ప్రయాణ షెడ్యూల్ను కొనసాగించారు, యూరప్, ఆసియా, ఆఫ్రికా మరియు ఉత్తర అమెరికాలో వివిధ ప్రాంతాల ద్వారా అతని సందేశాలను వ్యాప్తి చేశారు. కమ్మ యొక్క ప్రయాణం మరియు స్వీయ-ప్రచారం త్వరలోనే మరియన్ అధ్వర్యంలోని ఉపసంస్కృతిలో ఒక ప్రముఖ వ్యక్తిగా రూపాంతరం చెందింది, అయినప్పటికీ ఇది అతను మెడ్జుగురి, Fr. స్టెఫానో గోబ్బి, మరియు వెరోనికా లీన్. ప్రసిద్ధ ఫ్రెంచ్ మారియాలజిస్ట్ రెనే లారెంటిన్ కూడా కమ్ను నిందించారు. అయినప్పటికీ, ఆఫ్రికా మరియు భారతదేశాలతో సహా అనేక ప్రాంతాలలో వివిధ ప్రార్థన గృహాలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి, ఇక్కడ చార్బెలైట్లు పేద వర్గాలలో చర్చిల నిర్మాణం మరియు నిర్వహణ కోసం చాలా తక్కువ నిధులను అందించారు. ఇది భారతదేశానికి చెందిన కార్డినల్ ఆంటోనీ పాడియారా మరియు ఫిలిప్పీన్స్కు చెందిన కార్డినల్ జైమ్ సిన్లతో సహా అనేక ముఖ్యమైన రోమన్ కాథలిక్ వ్యక్తులకు దారితీసింది, ప్రారంభంలో చార్బెలైట్ పునాదులు మరియు ప్రార్థన సమూహాలకు వారి ఆశీర్వాదం ఇచ్చింది. కనీసం తరువాతి సందర్భంలో, స్థానిక మతపరమైన అధికారులతో కమ్ యొక్క విభేదాల గురించి లేదా స్థానిక పారిష్లలో ఈ సమూహాలు విఘాతం కలిగించినప్పుడు మరింత తెలుసుకోవటానికి మద్దతు ఉపసంహరించబడింది. వివాదాస్పదమైన (తరువాత తొలగించబడిన) ఆఫ్రికన్ ఆర్చ్ బిషప్ ఇమ్మాన్యుయేల్ మిలింగోతో కమ్కు కొంత సంబంధం ఉంది.

చివరిలో 1980 మరియు 1990 లలో, ఆర్డర్ యొక్క స్వీయ-వర్ణిత మదర్ హౌస్, కంబెవారాలోని గెత్స్సేన్ కమ్యూనిటీ, నెమ్మదిగా పరిమాణం పెరిగింది, చివరకు దాని సొంత పాఠశాలను స్థాపించి స్థానిక సమాజంలో వ్యాపార అభిరుచులను కొనుగోలు చేసింది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఆస్ట్రేలియా మరియు విదేశాలలో కూడా ఇతర సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి. ప్రారంభ 1990 ల నాటికి, కమ్ తన ఎస్కాటోలాజికల్ పాత్రలో వెయ్యి సంవత్సరాల కొత్త పవిత్ర యుగంలో ప్రపంచాన్ని పున op ప్రారంభించడానికి ఒక కొత్త పవిత్ర జాతి యొక్క ప్రమేయాన్ని కలిగి ఉంటుందని ప్రకటించే సందేశాలను స్వీకరించడం ప్రారంభించాడు. కమ్ ఒక ఆధ్యాత్మిక దృష్టిని కూడా అందుకున్నాడు, అందులో క్రీస్తు అతనికి “హోలీ షైనీ థింగ్” (ఒక సూచన) క్రీస్తు జీవితం పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం నాటికి జర్మనీ దూరదృష్టి గల బ్లెస్డ్ అన్నే-కేథరీన్ ఎమెరిచ్, కమ్ యొక్క ప్రత్యేక అభిమానం) దీని ద్వారా అతను తన పవిత్ర విత్తనాన్ని పంపిణీ చేయవలసి ఉంది. ఈ క్రమంలో, కమ్ అతని చుట్టూ ఒక పవిత్ర కుటుంబాన్ని (రాయల్ హౌస్ ఆఫ్ డేవిడ్ అని పిలుస్తారు) సేకరించడం ప్రారంభించాడు, ఇది పన్నెండు మంది క్వీన్స్ మరియు డెబ్బై రెండు యువరాణులను లోపలి వృత్తం సభ్యుల నుండి తీసుకుంది.

ఈ క్రొత్త ద్యోతకాలు, 1991 మరియు 1992 ల మధ్య కొంతకాలం ప్రారంభమైనట్లు అనిపిస్తుంది, 1991 లో జర్మన్ అనుచరుడి పదిహేడేళ్ల కుమార్తె బెట్టినా లామెర్‌మన్‌తో కమ్ తరువాతి ఆధ్యాత్మిక వివాహం XNUMX లో అతని మొదటి భార్య అన్నేకు దారితీసింది అతని పిల్లలతో మరియు అనేక ఇతర అనుచరులతో అతనిని విడిచిపెట్టాడు. ఇందులో పోలిష్ పూజారి, ఫాదర్ మిరోస్లా గెబికి ఉన్నారు, అతను కమ్ యొక్క కార్యకలాపాలు మరియు బిగామి గురించి మీడియా మరియు చర్చి అధికారులను అప్రమత్తం చేశాడు. తరువాతి దశాబ్దంలో లేదా అంతకుమించి, కమ్ ఇరవై మంది పిల్లలను విభిన్న స్త్రీలచే తాలూడయ్యిందని మరియు తన మనోభావ భార్యలుగా గుర్తించదగిన సంఖ్యలో స్త్రీ అనుచరులు తీసుకున్నాడని నమ్ముతారు. కమ్ యొక్క సందేశాలు అతని ఆధ్యాత్మిక కుటుంబంలో భాగంగా ఇతర సభ్యుల భార్యలను గుర్తించినందున ఇది సమూహంలోని ఉద్రిక్తతలు మరియు బయటకి దారితీసింది.

అదే సమయంలో కమ్ యొక్క సందేశాలు (రేప్ కేసులో గర్భస్రావం విషయంలో) నవలలో ఉండే నవల పద్ధతులు మరియు బోధనలు సమూహంలో విడిపోవాలని నిర్ణయించుకునే అనేక సమూహాల సమూహాలలో నివాసం ఉండే పలువురు సభ్యులను చూశారు. ఇది కమ్ మరియు మాజీ సభ్యుల మధ్య అనేక ఆర్థిక వివాదాలకు దారితీసింది, వీటిలో కొన్ని గణనీయమైన మొత్తంలో డబ్బును కలిగి ఉన్నాయి, ఇది మరోసారి కమ్‌ను ఆస్ట్రేలియన్ బిషప్‌ల దృష్టికి తీసుకువచ్చింది, వీరిని మాజీ సభ్యులు తరచూ ఫిర్యాదు చేస్తున్నారు. కమ్ యొక్క కార్యకలాపాలు.

బిషప్స్ ముర్రే మరియు డౌగెర్టీ చేత అధికారం పొందిన రెండు ప్రాథమిక పరిశోధనల నుండి ప్రతికూల అంచనా మరియు 1997 లో మెల్బోర్న్ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ జార్జ్ పెల్ నుండి మరొక మతసంబంధమైన హెచ్చరిక ఉన్నప్పటికీ, కమ్ తన అతీంద్రియ వాదనలు మరియు చార్బెలైట్స్ స్థితిపై మరింత సమగ్ర దర్యాప్తు అవసరాన్ని కొనసాగించాడు. ఈ చివరి వరకు, చివరలో, తన భావాలను అధికారిక దర్యాప్తు చేపట్టడానికి డియోసెస్ని బలవంతం చేయటానికి ఒక కొత్త బిషప్ ఫిలిప్ విల్సన్ యొక్క ఆధ్వర్యంలో, ఇప్పుడు Wollongong యొక్క డియోసిస్పై చట్టపరమైన చర్యలు జరిపినందుకు కమ్ హామీ ఇచ్చాడు. ప్రతిస్పందనగా, మరియు ఆస్ట్రేలియన్ కాథలిక్ బిషప్స్ కాన్ఫరెన్స్ మరియు కాంగ్రేగేషన్ ఫర్ ది డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ది ఫెయిత్ సహకారంతో, బిషప్ విల్సన్ కమ్ యొక్క వాదనలు మరియు కార్యకలాపాలపై మతపరమైన దర్యాప్తును ప్రారంభిస్తానని కామ్కు తెలియజేశాడు.

ఈ దర్యాప్తు దాని ప్రాథమిక దశలలో ఉండగా, పురోగతి లోపం అని వారు నమ్ముతున్నందుకు నిరాశ చెందిన చార్బెలైట్లు, మే 6, 1999 న ఒక పత్రికా ప్రకటనను విడుదల చేశారు, దీనిలో వారు బిషప్ బార్తోలోమేవ్ ష్నైడర్ నుండి అధికారిక గుర్తింపు పొందారని ఆరోపించారు. థక్ లైన్ బిషప్ స్పెయిన్ మరియు జర్మనీలో పనిచేస్తున్నారు. ఈ సంఘటన, మరియు చార్బెలైట్స్ కమిషన్కు అందించిన మతపరమైన ఆమోదం యొక్క ఇతర ఆధారాలు సరిగా దర్యాప్తు చేయబడ్డాయి. సెప్టెంబర్ 27, 1999 న, బిషప్ విల్సన్ ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్‌ను బహిరంగంగా ప్రదర్శించడం మానేయాలని మరియు కాథలిక్ చర్చిలో ఏదైనా మతపరమైన ఆమోదం పొందకుండా ఉండటానికి దాని సభ్యులను ఆదేశించాలని ఒక ఉత్తర్వు జారీ చేశాడు. బిషప్ విల్సన్, కమ్ ఆర్డర్ను మూసివేయాలని పిలుపునిచ్చారు. చార్బెలైట్స్ స్పందిస్తూ బిషప్ విల్సన్ డిగ్రీకి వ్యతిరేకంగా, మొదట సిడ్నీలోని కార్డినల్ ఎడ్వర్డ్ క్లాన్సీకి మరియు తరువాత నేరుగా పోప్ జాన్ పాల్ II కు సహాయం తీసుకున్నారు.

మే 9 న, బిషప్ విల్సన్ అధికారికంగా మరొక డియోసెస్, తండ్రి కెవిన్ మాథ్యూస్, మరియు రెండు వేదాంతులు మరియు రెండు canon న్యాయవాదులు కలిగి కూడిన ఒక కానన్ న్యాయవాది దర్శకత్వం విచారణ కమిషన్, ఏర్పాటు. కమ్ మరియు చార్బెలైట్ల రచనలు మరియు కార్యకలాపాలను పరిశోధించడం మరియు వారు కాథలిక్ చర్చి యొక్క బోధనలకు అనుగుణంగా ఉన్నారో లేదో స్థాపించడం వారి సంక్షిప్త సమాచారం. అతని రచనలు మరియు సందేశాల యొక్క ప్రాధమిక పరిశీలన మరియు అనుచరుల నుండి పెద్ద మొత్తంలో సానుకూల టెస్టిమోనియల్స్ పంపిన తరువాత, కమిషన్ చివరికి కమ్ను అక్టోబర్ 5, 2000 లో ఇంటర్వ్యూ చేసింది. బాహ్య నివేదికలు కూడా ఇద్దరు ప్రముఖ కాథలిక్ వేదాంతికుల నుండి మరియు కమ్ యొక్క రచనలకు సంబంధించిన చందా న్యాయవాది మరియు చర్బేరీల పాలన నుండి కూడా కోరింది. విచారణ డియోసెసన్ కమిషన్ యొక్క ఫలితాలు చాలా ప్రతికూలంగా ఉన్నాయి. తండ్రి మాథ్యూస్ యొక్క తుది నివేదిక ప్రకారం, కమ్ మరియు అతని అనుచరులు విద్వేషపూరితంగా ఉన్నారు, సమూహం యొక్క బోధనలు (ప్రత్యేకంగా కమ్ యొక్క ఎస్కాటోలాజికల్ పాత్రకు సంబంధించినవి) చోటుచేసుకున్నాయి, కమ్ యొక్క ఊహలు వాస్తవమైనవి కావు, మరియు ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్ల్బ్ ఆమోదించబడలేదు మరియు దాని సభ్యులకు హానికరం.

ప్రారంభ 2001 లో, కమిషన్ తన నివేదికను విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం సమాజానికి పంపింది. మార్చి 2002 లో, ఫెయిత్ యొక్క సిద్ధాంతానికి సమాజం బిషప్ పీటర్ ఇంగమ్ (బిషప్ విల్సన్ యొక్క వారసుడిగా) నేరుగా వోల్గోన్గోంగ్ బిషప్గా అతను సమూహానికి వ్యతిరేకంగా ఒక ఉత్తర్వు జారీ చేస్తానని తన కోరికను వ్యక్తం చేసాడు. ఇంతలో, గణనీయమైన సంఖ్యలో సభ్యులైన చార్బెలీట్ యొక్క ఇరోరా కమ్యూనిటీ నుంచి నిష్క్రమించారు మరియు ఇంటర్నెట్లో కమ్ నాయకత్వం గురించి మరియు సమూహం యొక్క ఇమెయిల్ మెయిలింగ్ జాబితా ద్వారా తమ అనుమానాలు వ్యక్తం చేశారు.

జూన్ 16, 2002 లో, బిషప్ ఇంగమ్ కమ్ తన వాదనలను విడనాడాలని మరియు చార్బెలైట్లను రద్దు చేయాలని పిలుపునిచ్చారు. మరోసారి చార్బెలైట్లు దీనిని గుర్తించడానికి నిరాకరించి రోమ్‌కు విజ్ఞప్తి చేశారు. ఈ డిగ్రీ జారీ అయిన వెంటనే, చార్లెటియకులకు చెందిన నలుగురు మహిళా మాజీ సభ్యులు కమ్ చేత లైంగిక నేరాల ఆరోపణలపై పోలీసులను సంప్రదించారు. ఫలితంగా, స్ట్రైక్ ఫోర్స్ వినిఫ్రెడ్‌ను న్యూ సౌత్ వేల్స్ చైల్డ్ ప్రొటెక్షన్ ఎన్‌ఫోర్స్‌మెంట్ ఏజెన్సీ స్థాపించింది.

ఆగష్టు న, 8, పోలీసు Cambewarra వద్ద Charbelites సంఘం దాడి, మరియు కమ్ ఉంది ఆఫ్-సైట్ అరెస్టు మరియు అతని తక్కువ వయస్సు గల మహిళా అనుచరులకు సంబంధించిన పిల్లల లైంగిక నేరాలకు పాల్పడ్డారు. తరువాత అతను ఆ నేరాలకు పాల్పడ్డాడు మరియు తొమ్మిదేళ్ల జైలు శిక్ష అనుభవించాడు. [కుడివైపున చిత్రం] Kamm యొక్క ప్రారంభ విశ్వాసం తరువాత, మిగిలి ఉన్న మిగిలిన సభ్యులలో మిగిలి ఉన్న సంఖ్య. జూలై XXX లో Kamm యొక్క మొట్టమొదటి నేరారోపణ నేపథ్యంలో, రెండవ దర్యాప్తు, స్ట్రైక్ ఫోర్స్ విన్ఫ్రడ్ 7 అనే పేరుతో పోలీసులు స్థాపించారు. ఇది మరింత ఆరోపణలకు దారితీసింది మరియు మే 10 న కమ్ కోసం రెండవ నమ్మకం, 2005.

ఇంతలో, కమ్ యొక్క సహచరుడు, ఫాదర్ బ్రూస్సార్డ్, బిషప్ ష్నైడర్ చేత పవిత్రం చేయబడాలని యోచిస్తున్నట్లు వోలోన్గాంగ్ డియోసెస్‌తో ఆందోళనలు జరిగాయి. తండ్రి బ్రౌస్సార్డ్ కానన్ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు, బవేరియా, జర్మనీలో మార్చి 20, 2007 న బిషప్ స్క్నీడర్ ద్వారా ఒక బిషప్ను పవిత్ర పరిచారు, latae sententiae బహిష్కారం. జూన్ 10 న, 2003 బిషప్ ఇంగమ్ దీనిని అధికారికంగా పేర్కొంటూ ఒక ఉత్తర్వును జారీ చేసాడు, అలాగే మిగిలిన చార్బెలైట్లను బ్రౌసార్డ్ పరిచర్యకు కట్టుబడి ఉన్నవారు తమను ప్రధాన స్రవంతి రోమన్ కాథలిక్ చర్చి వెలుపల ఉంచారని హెచ్చరించారు. తరువాతి రెండు సంవత్సరాల్లో, బ్రూసార్డ్ అనేక మంది అనుచరులను అర్చకత్వానికి లేదా కమ్తో సహా కానన్ చట్టానికి విరుద్ధంగా డయాకోనేట్‌కు నియమించారు. ఈ పురుషులు కూడా ఇదే విధంగా ఉన్నారు latae sententiae బహిష్కరణలకు. ఈ ఆంక్షలు వ్రాసే సమయములో చార్బెలీయులందరికీ కొనసాగుతున్న వారందరికి స్థానం ఉంది. ఈ తదుపరి ఆదేశాలను అనుసరించి, బ్రూసార్డ్ తన అర్చకత్వం నుండి తొలగించబడాలని జూలై 29, 2005 లో కాంగ్రెషన్ ఫర్ ది డాక్ట్రిన్ ఆఫ్ ఫెయిత్ ఒక అభ్యర్థనను తరలించారు. పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI తరువాత సెప్టెంబర్ 15, 2005 లో బ్రౌస్సార్డ్ తొలగించబడ్డాడు ఎక్స్ అఫిషియో ఎట్ ప్రో బోనో ఎక్లెసియా మతాధికార రాష్ట్రానికి చెందినది, అనగా, అది చోటుచేసుకుంది. ఈ డిక్రీ మరింత విజ్ఞప్తికి అవకాశం ఇవ్వలేదు, అయినప్పటికీ బ్రూస్సార్డ్ అనుచరులకు రాసిన లేఖలో తనకు వ్యతిరేకంగా జరిగే ప్రక్రియకు సహజ న్యాయం లేదని తాను నమ్ముతున్నానని పేర్కొన్నాడు. బ్రౌసార్డ్‌తో సహా చార్బెలైట్‌లను ప్రధాన స్రవంతి రోమన్ కాథలిక్ చర్చికి పునరుద్దరించటానికి డియోసెసన్ అధికారులు కొన్ని ప్రయత్నాలు చేశారు.

2013 లో, జైలు శిక్ష సమయంలో సుదీర్ఘ విరామం తరువాత, కమ్ మరోసారి సందేశాలను స్వీకరించడం ప్రారంభించాడు, ఇది మరియా డివైన్ మెర్సీ అని పిలువబడే వివాదాస్పద ఐరిష్ సీర్‌కు ఆమోదం తెలిపింది (కాని డబ్లిన్ ఆధారిత ప్రచారకర్త మేరీ కార్బెర్రీ అని విస్తృతంగా భావించబడింది) మరియు నిరాకరించడం పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క పాపసీ. ప్రారంభ 1980 ల నుండి కమ్ మరియు అతని సర్కిల్ అందుకున్న వివిధ సందేశాలలో తప్పుడు ప్రవక్త మరియు తప్పుడు పోప్టీఫ్ పోప్ ఈ ప్రదేశాలలో గుర్తించబడింది. ఈ సందేశాలు వర్తమానంలో కొనసాగుతున్నాయి. కమ్ నవంబర్ 15, 2014 న పెరోల్‌పై విడుదల చేయబడింది. అతను తన పెరోల్ యొక్క కఠినమైన షరతులు, అతని శిక్ష యొక్క ప్రామాణికత మరియు జైలులో ఉన్నప్పుడు అతని చికిత్సకు సంబంధించి వివిధ చట్టపరమైన చర్యలకు పాల్పడ్డాడు. ఈ బృందం ఇప్పటికీ చురుకైన ఇంటర్నెట్ ఉనికిని నిర్వహిస్తోంది, మరియు కమ్ వివిధ ప్రస్తుత వ్యవహారాల విషయాల గురించి సందేశాలను అందుకుంటూనే కొనసాగుతుంది. అతను ప్రస్తుతం ఎన్‌ఎస్‌డబ్ల్యు ప్రభుత్వంపై సుప్రీంకోర్టులో కేసు వేస్తున్నాడు, తద్వారా అతన్ని మళ్లీ ఫేస్‌బుక్ మరియు ట్విట్టర్‌లోకి అనుమతించవచ్చు.

కమ్ యొక్క ఖైదు మరియు సహజ సహనం ఫలితంగా క్షీణించిన ఇది ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క భవిష్యత్తు (వృద్ధుల అంతర్గత వృత్తములలో చాలామంది) అనిశ్చితంగా ఉంది మరియు కమ్ మరియు అతని అనుచరులు ఎలా ప్రతిస్పందిస్తారు పోప్ ఎమెరిటస్ బెనెడిక్ట్ XVI మరణం, దీని మరణం గుంపు అవుతుంది వాస్తవంగా sedevacantist. సంఘం వారి సంప్రదాయ హోదాకు సంబంధించి వివిధ ఛానల్స్ ద్వారా చర్చికి కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ప్రయత్నించింది, అయితే అధికారిక సమాధానాన్ని బహిరంగపరచలేదు. కాంబర్వారాలోని హోలీ గ్రౌండ్స్‌లో రాసే సమయంలో (జూన్ 2018) కమ్ యొక్క కొనసాగుతున్న చట్టపరమైన ఖర్చులను తీర్చడానికి అమ్మకానికి ఉంచబడింది.

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

ది ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ తనను తాను కాథలిక్ మత క్రమం వలె పరిగణిస్తుంది మరియు చర్చి నుండి అనేక అధికారిక నిందలు ఉన్నప్పటికీ, దాని కాథలిక్ గుర్తింపు గురించి గట్టిగా చెబుతుంది. రోమన్ కాథలిక్ చర్చ్ సమూహం మరియు భిన్నాభిప్రాయం రెండింటినీ పరిగణించింది. చార్బెలైట్స్ నమ్మకాలు మరియన్ లేదా కాథలిక్ అపోకలిప్టిక్ గా ఉత్తమంగా వర్గీకరించబడ్డాయి, ప్రైవేటు ద్యోతకాలకు (“స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాలు”) వివిధ ప్రేక్షకులు ఆడియల్ స్థానాలు, దృశ్యమాన దృశ్యాలు, అంతర్గత స్థానాలు మరియు ఇతర దూరదృష్టి ఆధ్యాత్మిక అనుభవాల రూపంలో స్వీకరించారు. ఈ బృందం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఇతర ఆమోదించబడని అపారిషన్ సైట్లలో (ఉదా. పామరియన్ కాథలిక్ చర్చి, ఆర్మీ ఆఫ్ మేరీ) వాటి మూలాలతో అనేక ఇతర రోమన్ కాథలిక్ అంచు సమూహాలతో బలమైన అనుబంధాలను కలిగి ఉంది. చాలా వరకు, సమూహం యొక్క బోధనలు సాంప్రదాయిక రోమన్ కాథలిక్కులలో నైతికత మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రాక్సిస్ పరంగా కనిపించే వాటిని పోలి ఉంటాయి. చార్లెటియస్ కొంతమంది గతంలో సాంప్రదాయవాద సమూహాలతో (ఉదా. సొసైటీ ఆఫ్ స్ట్రీ పియస్ X) అనుబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, సమూహం ఒక డిగ్రీకి, ద్వితీయ వాటికన్ కౌన్సిల్ (1962-1965) యొక్క సంస్కరణలను అంగీకరించింది, సాంప్రదాయిక సమూహాలలో ఇది సిద్దాంత మండలిగా కాకుండా మతసంబంధమైనదిగా వ్యాఖ్యానించబడింది. అంతేకాకుండా, ముఖ్యంగా వారి మునుపటి రచనలలో, ఈ బృందం తరచుగా పోప్ జాన్ పాల్ II ను ఉటంకించింది, దీని బలమైన మారియాలజీ చార్బెలైట్స్ ప్రత్యేక గౌరవం కలిగి ఉన్నారు.

ఎక్లెసియాలజీ పరంగా, చార్బెలైట్స్ కొన్ని సంక్లిష్టతలను ప్రదర్శిస్తారు. ఒక వైపు, పోప్ యొక్క అధికార పరిధిలో గుర్తింపు పొందిన మతపరమైన క్రమం వలె ఆమోదం పొందే వారి ప్రయత్నాల ద్వారా వారు రోమ్‌తో సమాజానికి తమ కోరికను నొక్కిచెప్పారు; మరోవైపు, 1980 ల చివరి నుండి చార్బెలైట్ రచనలు సూచించే వాటితో ఇది సమతుల్యమైంది ఇంటర్ ఎలియా "సమాధి యొక్క చర్చి", "ఆధ్యాత్మిక చర్చి" లేదా శేష చర్చి. ఈ తరువాతి అంశంలో ఈ సమూహం అనేక ఇతర "మరియన్ ఆర్క్" సమూహాలతో సమానంగా ఉంటుంది, వారు ఆధునికవాదం యొక్క ఆక్రమణలకు వ్యతిరేకంగా కల్తీ లేని మరియు సహజమైన కాథలిక్ సంప్రదాయాన్ని పరిరక్షించే పవిత్ర అవశేషంగా చూస్తారు, వాటికన్ II నేపథ్యంలో అనుసరించిన అనుమతి సంస్కరణలతో ఎక్కువగా సంబంధం కలిగి ఉంది. . వివిధ సందేశాలలో, ఈ బృందం ఒక ఎస్కటోలాజికల్ అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక చర్చి మరియు కమ్ ఇప్పటికే క్రీస్తు వికార్ మరియు బాహ్య ఆధ్యాత్మికంగా అవినీతి చర్చి మధ్య తేడాను గుర్తించింది, ఇది పామ్ కార్యాలయానికి కమ్ యొక్క భౌతిక ప్రవేశంపై కన్నుమూస్తుంది (జాన్ పాల్ మరణం తరువాత వివిధ సమయం ముగిసింది II మరియు ఇప్పుడు, పోప్ ఎమెరిటస్ బెనెడిక్ట్ XVI ఉత్తీర్ణత తరువాత).

మరింత సాంప్రదాయికంగా వంపుతిరిగిన కాథలిక్కుల యొక్క ముఖ్యమైన నియోజకవర్గంతో చార్బెలైట్లు పంచుకునే భక్తి మరియు వేదాంత ఉచ్చులను పక్కన పెడితే, చార్బెలైట్ల ఆలోచనలు కాలక్రమేణా వివిధ దైవిక మధ్యవర్తుల నుండి వారి భవిష్యత్ పాత్ర గురించి, ముఖ్యంగా కమ్ యొక్క ఎస్కాటోలాజికల్ పాత్ర గురించి వెల్లడిస్తూ అదనపు ద్యోతకాలతో అభివృద్ధి చెందాయి. . కమ్ తుది పోప్ అని వాదనలు ఉండగా (పెట్రస్ రోమనస్) సమూహం యొక్క చరిత్రలో ప్రారంభంలో కనిపించింది మరియు రోమన్ కాథలిక్ అపోకలిప్టిక్ రచనలలో చారిత్రాత్మకంగా సాధారణమైన థీమ్‌ను అనుసరించండి (ఉదా. వాటికానియా డి సమ్మిస్ పోంటిఫిబస్ మరియు ప్రారంభ 1990 ల కాలంలో (ప్రత్యేకించి 1993 లో) కమ్, దేవునితో మూడు రెట్లు ఒడంబడికను స్వీకరించినట్లు వెల్లడించడం ప్రారంభించాడు. అతను "లిటిల్ అబ్రహం" గా ఉంటాడు, అతను క్రొత్త పవిత్ర యుగంలో కొత్త తరం అపరిశుభ్రమైన జాతిని, క్రీస్తు గాయాలను భరించే కళంకం చేసేవాడు మరియు చర్చికి ముందే నిర్ణయించిన తుది పోప్. ఈ ఉన్నతమైన పాత్రలతో పాటు, రెండవ రాకడకు దేవుని ప్రజలను తయారుచేయడాన్ని కలుపుకొని ఐదు లక్ష్యాలను కలిగి ఉన్నట్లు కమ్ తన లక్ష్యాన్ని కూడా is హించాడు: తూర్పును తిరిగి కలపడానికి, అతని నాయకత్వంలో వివిధ కాథలిక్ సీర్లు మరియు దూరదృష్టి గలవారిని (ఆమోదించబడిన మరియు ఆమోదించని) ఏకీకృతం చేయడం. మరియు పాశ్చాత్య క్రైస్తవులు, ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ను కనుగొనడం మరియు సంబంధిత వారందరికీ మోక్షం యొక్క పదాన్ని తీసుకురావడం (కమ్ 1999: iii-v చూడండి).

అయితే, కమ్ తన పాపల్ పాత్రను చేపట్టడానికి ముందు, ప్రపంచం మొదట “గ్రేట్ వార్నింగ్” గుండా వెళ్ళాలి, 1961 లో స్పెయిన్లోని గరాబందల్ వద్ద ఆమోదించబడని దృశ్యం నుండి వేర్వేరు సీర్లచే icted హించిన అస్పష్టంగా వివరించబడిన నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గణన. . ఈ "హెచ్చరిక" తరువాత తెగుళ్ళు, భూకంపాలు, తోకచుక్కలు మరియు అనేక ఇతర వాతావరణ దృగ్విషయాలు, అలాగే వివిధ ప్రపంచ శక్తుల మధ్య విస్తృతమైన సైనిక సంఘర్షణల రూపంలో అనేక కష్టాలు జరుగుతాయి. చాలా మంది కాథలిక్ అపోకలిప్టిస్టుల మాదిరిగానే, కమ్ యొక్క ఈ కష్టాలను నాస్తిక కమ్యూనిజం మరియు ఫ్రీమాసన్స్ మరియు సాతానువాదుల పాత్రకు సంబంధించి వివిధ సాంప్రదాయ కాథలిక్ కుట్ర ట్రోప్‌లతో అనుబంధించారు. కమ్ వెల్లడించిన తరువాత, కమ్ మైత్రేయ అని పిలిచే పాకులాడే అప్పటికే జీవిస్తున్నాడని మరియు చివరికి క్రైస్తవుల హింసపై ఒక ప్రపంచ ప్రభుత్వ ఉద్దేశానికి నాయకత్వం వహిస్తారని చార్బెలైట్స్ నమ్ముతారు. సమూహం యొక్క ఎస్కాటోలాజికల్ టైమ్‌టేబుల్, 6, 1984, ఒక సందేశంలో పేర్కొన్నది, ప్రసిద్ధ ప్రొటెస్టంట్ ఫండమెంటలిస్ట్ ఆలోచనలు (ఉదా. రప్చర్) మరియు సాంప్రదాయ కాథలిక్ అపోకలిప్టిక్ ఆలోచనల నుండి రుణం తీసుకున్నట్లు కనిపిస్తుంది.

క్రొత్త పవిత్ర యుగం ఒక గొప్ప శ్రమ తరువాత ఒక వెయ్యేళ్ళ రాజ్యాన్ని కలిగి ఉంది, దీనిలో చర్చి యొక్క చివరి పోప్గా కమ్, కొత్తగా స్థాపించబడిన వాటికన్ నుండి ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్కాలిక నాయకుడిగా తన స్థానిక జర్మనీలో ఎక్కడో ఒకచోట ప్రస్థానం చేస్తాడు. తెలియని పొడవు ఉన్న ఈ కాలంలో, కమ్, తన పన్నెండు మంది రాణులు మరియు డెబ్బై రెండు యువరాణులతో కలిసి, స్వచ్ఛమైన భావనల ద్వారా ఆధ్యాత్మికంగా పరిపూర్ణ జాతిని ఉత్పత్తి చేస్తాడు. ఉదాహరణకు, 1993 నుండి వచ్చిన ఒక దర్శనంలో, యేసు కమ్కు కనిపించి ఇలా అన్నాడు:

నీ సంతానం నుండి, నా ప్రియమైన కుమారుడా, అబ్రాహాముకు నా మాటలు నెరవేర్చడంలో - కొత్త దేశాలన్నీ వస్తాయి - ఐదు వంశాలతో భూమిని పరిపాలించే ఏడు కొత్త తెగలు. డెబ్బై రెండు చిన్న దేశాలు భూసంబంధమైన స్వర్గం యొక్క సమిష్టిని ఏర్పరుస్తాయి, ప్రియమైన బిడ్డ, మీరు క్రీస్తు వికార్గా నాయకత్వం వహిస్తారు. భగవంతుని రాజు ద్వారా నా ప్రజల నాయకుడిగా. ప్రియమైన కుమారుడా, నీ సంతానం నుండి, ప్రపంచం అంతం కాకముందే సృష్టించబడే బిలియన్ల మరియు బిలియన్ల ఆత్మలు ఉంటాయి. మీలో నేను మనిషితో తుది ఒడంబడిక చేస్తాను, ప్రపంచం ముగిసే వరకు నేను ఎప్పుడు వచ్చి మానవాళిని తీర్పు తీర్చుతాను. (సందేశం 395 జూలై 3, 1993).

ఇది “హోలీ షైనీ థింగ్” ద్వారా వస్తుంది, జూలై 1993 లో కమ్‌కు ఇచ్చిన ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదం, అతను ఆడమ్, అబ్రహం మరియు మోషే లాగా ఫలప్రదంగా మరియు గుణించాలి. కమ్ తరువాత ఈ స్వచ్ఛమైన భావనలు ఇప్పటికే ప్రారంభమయ్యాయని మరియు అతని అనేకమంది ఆధ్యాత్మిక భార్యల ద్వారా అనేకమంది పిల్లలు లైంగిక సంబంధం లేకుండా గర్భం ధరించారని పేర్కొన్నారు. ఈ రాజ్యం అన్ని పాపాల నుండి (అసలు పాపం తప్ప) విముక్తి కలిగిస్తుందని చార్బెలైట్లు నమ్ముతారు మరియు నొప్పి ఉండదు, బాధ ఉండదు మరియు మరణం ఉండదు.

క్రొత్త పవిత్ర యుగంలో కమ్కు సహాయం చేయడానికి అతని అనుచరులు ఉంటారు, వారికి వివిధ పూర్వపు కృపలు ఇవ్వబడతాయి. కమ్తో పాటు, అతని దగ్గరి అనుచరులు అపోస్టల్స్ ఆఫ్ ది లాటర్ డేస్ ను ఏర్పాటు చేస్తారు, వారు పైన పేర్కొన్న సెయింట్ లూయిస్-మేరీ డి మోంట్ఫోర్ట్ యొక్క పనిలో ఉన్న కొన్ని ప్రవచనాలను అర్థం చేసుకున్న తరువాత, ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తారు. కమ్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక దర్శకుడు బిషప్ మాల్కం బ్రూస్సార్డ్తో సహా వివిధ వ్యక్తులలో ఈ బొమ్మలలో వేర్వేరు సంఖ్యలు లెక్కించబడ్డాయి, వీరు లిటిల్ బార్తోలోమెవ్ అనే విజ్ఞప్తి ద్వారా కూడా వెళతారు. కమ్ పాత్ర యొక్క మరింత వివాదాస్పద అంశాలకు సంబంధించిన చార్బెలైట్ నమ్మకాల యొక్క ఈ నవల అంశాల యొక్క వేదాంతపరమైన హేతువును 1996 లో అనుచరులకు పంపిన సుదీర్ఘ క్షమాపణలో బ్రూస్సార్డ్ వివరించాడు. ఇది ప్రధాన స్రవంతి నుండి కమ్ యొక్క యాంటినోమియన్ విభేదాలకు సమూహం తన వేదాంతపరమైన కేసుగా చూస్తుంది. కాథలిక్ అభ్యాసం.

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

చార్బెలైట్స్ కర్మ కచేరీ వాటికన్ II పూర్వ యూరోపియన్ భక్తి కాథలిక్కుల యొక్క విసెరల్ సింబాలిజంలో పాతుకుపోయింది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] ఇది మునుపటి కాథలిక్ దార్శనికుల రచనలలో, మేరీ ఆఫ్ అగ్రెడా మరియు అన్నే కేథరీన్ ఎమెరిచ్ వంటి చిత్రాల నుండి మరియు కాథలిక్ ఐరోపా అంతటా కనిపించే వివిధ ప్రార్థనలు మరియు భక్తిలలో, తీవ్రమైన విజువలైజేషన్ ద్వారా మానవాళి యొక్క పాపాలకు క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. మరియు అతని అభిరుచి మరియు మరణం గురించి ధ్యానం. ఉదాహరణకు, సమూహం యొక్క యూనివర్సల్ ప్రార్థన పుస్తకం పవిత్ర గాయాల చాపెల్ట్ మరియు మా ప్రభువు యొక్క భుజం గాయాన్ని గౌరవించే ప్రార్థన ఇందులో ఉంది:

ఓ ప్రియమైన యేసు, మృదువైన దేవుని గొర్రెపిల్ల, నేను నీచమైన పాపిని, మీ భుజం యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన గాయాన్ని నమస్కరించి, ఆరాధించాను, దానిపై మీరు మీ భారీ శిలువను భరించారు, ఇది మీ మాంసాన్ని చించి, మీ ఎముకలను బేర్ చేసింది. మీ అత్యంత బ్లెస్డ్ బాడీ యొక్క ఇతర గాయాల కంటే. యేసు, నేను చాలా ఆరాధించాను. నేను నిన్ను స్తుతిస్తున్నాను మరియు మహిమపరుస్తున్నాను మరియు ఈ అత్యంత పవిత్రమైన మరియు బాధాకరమైన గాయానికి మీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను, మితిమీరిన బాధతో, మరియు మీ భారీ శిలువ యొక్క అణిచివేత భారం ద్వారా నా పట్ల దయగలవాడని, పాపి, నా మర్త్య మరియు వెనియల్ నన్ను క్షమించమని పాపములు చేసి, నీ సిలువ మార్గం వెంట నన్ను స్వర్గం వైపు నడిపించండి. ఆమెన్. (OSC 1999: 13).

సాధారణ భక్తి పరంగా, చార్బెలైట్ల అభ్యాసాలు ఇతర సాంప్రదాయిక కాథలిక్ మరియన్ సమూహాల యొక్క ప్రతిబింబిస్తాయి, వీటికి బలమైన ప్రాధాన్యత ఉంది రోసరీ, నవలలు, వర్జిన్ మేరీకి వివిధ పవిత్రాలు మరియు యేసు మరియు మేరీ యొక్క ఇమ్మాక్యులేట్ హార్ట్స్ పట్ల భక్తిని ప్రార్థించడం, ఇవి సమూహం యొక్క అలవాట్లలో కనిపిస్తాయి. రోజువారీ ప్రార్థన యొక్క కఠినమైన పాలన సమూహం యొక్క జీవితంలో ఒక ప్రధాన అంశం మరియు వారి స్వంతదానిని అనుసరిస్తుంది యూనివర్సల్ ప్రార్థన బుక్, ఇది రోసరీతో సహా ఉదయం, మధ్యాహ్నం, మధ్యాహ్నం మరియు సాయంత్రం ప్రార్థనలను కలిగి ఉంటుంది.

ప్రార్ధనాపరంగా చార్బెలైట్ పూజారులు గాని ప్రకారం, రోజువారీ మాస్ అని పిలుస్తారు నోవస్ ఓర్డో పోస్ట్ చేసిన తేదీ పోప్ జాన్ XXIII యొక్క 1962 మిస్సల్ ప్రకారం పోప్ పాల్ VI లేదా లాటిన్. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] వారి సేవల సమయంలో, మతకర్మల రిసెప్షన్‌కు తగిన గౌరవం ఇవ్వాలని చార్బెలైట్‌లు పట్టుబడుతున్నారు, మరియు సభ్యులు కమ్యూనియన్ మోకాలి మరియు నాలుకపై స్వీకరించడం అవసరం. అదేవిధంగా, సమూహం యొక్క ప్రార్థనా మందిరాల యొక్క అలంకారాలు పూర్వ-రాజీ నిబంధనల ప్రకారం అలంకరించబడి, వేయబడ్డాయి, గుడారంతో ప్రసిద్ధ సాధువుల బలిపీఠం మరియు విగ్రహం మీద ప్రధాన స్థానం ఉంది. మాస్ సమయంలో మహిళల తలలు కప్పబడి ఉండాలని చార్బెలైట్స్ పట్టుబడుతున్నారు.

మతపరంగా, చార్బెలైట్లు సాంప్రదాయకంగా ప్రతి నెల పదమూడవ రోజున పవిత్ర మైదానంలో ప్రాయశ్చిత్త దినోత్సవాన్ని జరుపుకున్నారు కాంబర్‌వార్రా మరియు బహుళ రోసరీలు, ద్రవ్యరాశి మరియు ఒప్పుకోలు వినికిడితో సహా అనేక భక్తి కార్యక్రమాలను చేపట్టారు. [చిత్రం కుడివైపు] ప్రాయశ్చిత్త దినోత్సవం రోజున 3 PM చుట్టూ వర్జిన్ మేరీ కమ్ మరియు ఇతర మంది దర్శకులకు పుణ్యక్షేత్రంలో క్రమం తప్పకుండా కనిపిస్తుంది మరియు సమూహానికి సందేశాలను తెలియజేస్తుంది. కమ్ యొక్క పెరోల్ ఆంక్షలు అతన్ని కాంబెవరాలోని మదర్ హౌస్ సందర్శించకుండా అడ్డుకోవడంతో ఈ సంప్రదాయం కొనసాగుతుందా అనేది అస్పష్టంగా ఉంది.

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

సంస్థాగతంగా, ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ కనీసం రెండు-స్థాయి సభ్యత్వాన్ని కలిగి ఉంటుంది. (1) ఇంకా ఆమోదించబడని రోమన్ కాథలిక్ మతపరమైన క్రమం మరియు అంతర్గత వృత్తం యొక్క పని మరియు (2) దాని ప్రత్యేకమైన కానీ ప్రత్యేకమైన మిషన్‌కు సంబంధించి ఆర్డర్ దాని పనికి మధ్య పదునైన వ్యత్యాసాన్ని చూపుతుంది. "చర్చ్ ఆఫ్ ది కాటాకాంబ్స్" మరియు లిటిల్ పెబుల్ యొక్క ప్రవచనాత్మక మిషన్. అయితే, పండితుల విశ్లేషణ యొక్క ప్రయోజనాల కోసం, ఈ రెండు ఎంటిటీలను ఎక్కువగా పరస్పరం మరియు సహజీవనం వలె పరిగణించాలి.

ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క బాహ్య సభ్యత్వం పాలించబడుతుంది సెయింట్ చార్బెల్ యొక్క ఆర్డర్ యొక్క నియమాలు మరియు రాజ్యాంగాలు, చివరిగా 1999 లో సవరించబడింది (2013 నాటికి ప్రధాన పునర్విమర్శలు పెండింగ్‌లో ఉన్నప్పటికీ), ఇది సమూహం యొక్క లక్ష్యాన్ని ఇలా వివరిస్తుంది:

ది ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ చర్చి యొక్క తిరిగి సువార్త ప్రకటించడం, హోలీ మదర్ చర్చి యొక్క ప్రామాణికమైన సంప్రదాయాలను తిరిగి జీవించడం, తూర్పు మరియు పాశ్చాత్య కాథలిక్ ఆచారాల మధ్య ఐక్యతను ప్రోత్సహించడం మరియు సాంప్రదాయ సన్యాసుల జీవితంలోని అంశాలను స్వీకరించడం a పవిత్ర జీవితం యొక్క కొత్త రూపం (OSC 1996: 13).

నాలుగు శాఖలలో ఒకదానికి చెందిన చాలా మంది సభ్యుల జీవితాన్ని ఈ నియమం నియంత్రిస్తుంది. సభ్యత్వం యొక్క మొదటి శాఖ బ్రహ్మచారి పూజారులతో కూడి ఉంటుంది; మతంలో రెండవది (మగ మరియు ఆడ రెండూ); మరియు మూడవ శాఖ లౌకికులతో కూడి ఉంటుంది, వీరిలో ప్రతి ఒక్కరూ సమాజంలో నివసిస్తున్నారు. నాల్గవ శాఖ, ఇతర కాథలిక్ సమూహాలలో (ఉదా. కార్మెలైట్స్) కనిపించే “మూడవ ఆదేశాలతో” పోలిస్తే, సమాజంలో నివసించని లే ప్రజలతో కూడి ఉంటుంది, కాని సమాజంలో నివసించే వారి రోజువారీ ప్రార్థన నియమాన్ని అనుసరిస్తుంది. చివరగా కాన్ఫ్రాటర్నిటీ సభ్యత్వం ఉంది, ఇది ప్రార్థన, శాంతి, ఐక్యత మరియు సయోధ్య యొక్క సెయింట్ చార్బెల్ హౌస్‌లను కలిగి ఉంది (ముఖ్యంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న మత ప్రార్థన సమూహాలు, కానీ ముఖ్యంగా ఆఫ్రికా మరియు భారతదేశంలో చాలా మంది) మరియు ది లివింగ్ స్టోన్స్ (వివిధ వ్యక్తులు కారణాలు, ఇతర సామర్థ్యాలలో పాల్గొనకూడదు). దాని ఎత్తులో, కాన్ఫ్రాటర్నిటీ సభ్యుల సంఖ్య కనీసం వేల సంఖ్యలో ఉంది, బహుశా ఎక్కువ, ఇతర నాలుగు శాఖల సభ్యత్వం కొంతవరకు తక్కువగా ఉంది మరియు ఆస్ట్రేలియా మరియు విదేశాలలో ఉన్న కొన్ని సంఘాలకు పరిమితం చేయబడింది.

నియమం ద్వారా, చార్బెలైట్లు ఒక నిర్దిష్ట తేజస్సును పాటించాలని కోరుకుంటారు మరియు ఫ్రాన్సిస్కాన్లు లేదా డొమినికన్లు వంటి రోమన్ కాథలిక్ మతపరమైన ఆదేశాలకు సమానమైన మత జీవితాన్ని ఆదేశించారు, ప్రవేశం, పోస్ట్‌లాన్సీ, నోవియేట్, వృత్తి, సమాజ జీవితం, ప్రార్థన, కుటుంబం మరియు సామాజిక జీవితం మరియు అపోస్టోలిక్ రచనలు. సెమినరీల ఏర్పాటు మరియు పూజారులకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఈ నియమం మార్గదర్శకాలను నిర్దేశించింది, అయినప్పటికీ ఇది ఇంకా ఫలించలేదు.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, బాహ్య క్రమంతో పాటు, సందేశాలలో తరచుగా "అంతర్గత వృత్తం" గా సూచించబడే ఉనికి, ఇది కమ్ యొక్క అత్యంత అంకితభావ అనుచరులను కలిగి ఉంటుంది. అంతర్గత వృత్తం యొక్క సభ్యులు నిశ్శబ్దం యొక్క ప్రతిజ్ఞ చేస్తారు, ఇది వర్జిన్ మేరీ యొక్క అభ్యర్థన మేరకు వారి ప్రమేయం గురించి మాట్లాడటం నిషేధిస్తుంది. వాస్తవానికి, యేసు క్రీస్తు తిరిగి వచ్చేవరకు “దాచిన చర్చి” యొక్క మనుగడను పొందడం అంతర్గత వృత్తం యొక్క ముఖ్య లక్ష్యం. ఇది కాలక్రమేణా మారినట్లు కనిపిస్తోంది, మరియు ఇప్పుడు ఈ అంతర్గత వృత్తం లిటిల్ పెబుల్ యొక్క మిషన్‌కు మద్దతు ఇవ్వడానికి కట్టుబడి ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది.

ఈ అంశాలతో పాటు, "వారియర్స్ ఆఫ్ సెయింట్ మైఖేల్" గా పేర్కొనబడింది, వివరాలు చాలా తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, చార్బెలైట్ సమాజంలోని ప్రధానంగా మగ సభ్యులను కలిగి ఉన్నట్లు కనిపించింది, వారు లక్షణాలపై పారామిలిటరీ / మనుగడ శిక్షణను చేపట్టారు. సమూహం యాజమాన్యంలో ఉంది. ఈ బృందానికి కమ్ యొక్క అనుచరులలో ఒకరైన జేమ్స్ డఫీ నాయకత్వం వహించారు, అతను నోవ్రా మరియు ఇతర చోట్ల వివిధ శిక్షణా వ్యాయామాలు నిర్వహించి, ఒక పత్రాన్ని రాశాడు మరియన్ సర్వైవల్ అండ్ ప్రొటెక్షన్ గైడ్.

ఆర్డర్ యొక్క సుప్రీం అధిపతి క్రీస్తు వికార్ అని రూల్ నొక్కిచెప్పటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పటికీ, చార్బెలైట్ల నాయకత్వ నిర్మాణం తప్పుగా నిర్వచించబడింది, ప్రతిపాదిత వివాహితుల పూజారుల స్థానంలో, భవిష్యత్తులో ఈ ఉత్తర్వులను vision హించింది. అప్పటినుండి బ్రూస్సార్డ్ ప్రేరేపించబడ్డాడు, అతను పెద్ద సంఖ్యలో మగ సభ్యులను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు పెళ్లికానివాడు. వాస్తవానికి, కమ్ “ఆధ్యాత్మిక చర్చి” పై అధికారాన్ని వినియోగించుకుంటాడు, మరియు చివరి కాలంలోని అతని అపొస్తలులు అపోస్టోలిక్ కాలేజీతో పోల్చదగిన అర్థంలో వ్యవహరిస్తారు (అనగా బిషప్‌లు మరియు కార్డినల్స్ పోప్ కింద ఐక్యమయ్యారు).

విషయాలు / సవాళ్లు

కార్బెలైట్‌లు అనేక రంగాల్లో వరుస సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నారు. కమ్ యొక్క నేరారోపణలు చాలా ప్రభావవంతంగా ఉన్నాయి, కాని కాంబెవరాలోని స్థానిక సమాజంతో ఉద్రిక్తతలు, ప్రతికూల మీడియా కవరేజ్, మాజీ సభ్యుల విమర్శలు, కాథలిక్ సోపానక్రమం నుండి నిర్ణయాన్ని వ్యతిరేకించడం మరియు సభ్యత్వం క్షీణించడం వంటివి కూడా ఉన్నాయి.

క్రొత్త పవిత్ర యుగం చుట్టూ ఉన్న కమ్ యొక్క సందేశాలు మరియు బ్రౌస్సార్డ్ యొక్క వేదాంత రక్షణ (పైన చర్చించినవి) సమూహం యొక్క కార్యకలాపాలపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు రోమన్ కాథలిక్ చర్చితో ఉన్న సంబంధాల పరంగా మరియు చార్బెలైట్ల చుట్టూ ఉన్న వివాదాల యొక్క తీవ్రమైన విషయాన్ని నిరూపించాయి. ఆస్ట్రేలియన్ కోర్టులలో. మతపరమైన వైపు చార్బెలైట్స్ ఎస్కటాలజీ మరియు ఇతర బోధనలు పరిగణించబడ్డాయి - అనేక సంవత్సరాలుగా పలు పరిశోధనల తరువాత - చర్చి మతవిశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండటానికి, బిషప్ పీటర్ ఇంగమ్ (ఇంగమ్ 2002) యొక్క డిక్రీలో స్పష్టంగా గుర్తించబడిన ఒక విషయం. ఏది ఏమయినప్పటికీ, సమూహం యొక్క ఎస్కటాలజీకి సంబంధించిన వివాదం చట్టపరమైన రంగంలో మరింత స్పష్టంగా కనబడుతోంది, ఎందుకంటే ఈ నిర్దిష్ట నమ్మకాలు మరియు సమూహం యొక్క సమాజాలలో వాటి అమలు కమ్కు వ్యతిరేకంగా చట్టపరమైన చర్యలకు ఆధారం. ఈ కేసులలో ప్రాసిక్యూషన్ విజయవంతంగా వాదించింది, “ఈ స్థానాల ముసుగులో, అతను [కమ్] కల్ట్ కమ్యూనిటీలోని అనేక మంది ఆడ పిల్లలను సేకరించి గర్భధారణ చేసాడు” (యెమన్స్ 2013, పేజి 44). కమ్కు శిక్ష విధించడంలో, జస్టిస్ డేవిడ్ బెర్మన్ ఇలా పేర్కొన్నాడు:

నేరం ప్రణాళికాబద్ధమైన నేర కార్యకలాపాల్లో భాగమని నేను కనుగొన్నాను. నిజమే, వర్జిన్ మేరీతో కల్పిత సమాచార మార్పిడి ద్వారా ఫిర్యాదుదారుని మరియు ఆమె తల్లిదండ్రులను వెంబడించడం, వారు స్పష్టంగా చేయని పనిని చేయటానికి వారిని అపరాధి యొక్క మోడస్ ఆపరేషన్. అపరాధి తక్కువ వయస్సు గల బాలికతో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉండటానికి బయలుదేరాడు మరియు తన మత విశ్వాసాలను తన చివరలను సాధించడానికి ఉపయోగించాడు. (R v విలియం కమ్ [2007])

అనేక విజ్ఞప్తులు ఉన్నప్పటికీ ఈ నమ్మకాలు సమర్థించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ, విడుదలైనప్పటి నుండి, సమూహం యొక్క నమ్మకాల యొక్క ఈ అంశాలు స్వర్గం చేత నిలిపివేయబడిందని మరియు అతని అమాయకత్వాన్ని నిరంతరం నిరసిస్తున్నట్లు కమ్ గుర్తించారు. కమ్ యొక్క నేరారోపణలు మరియు ఈ మరియు ఇతర విషయాలకు సంబంధించి కొనసాగుతున్న వ్యాజ్యం పక్కన పెడితే, చార్బెలైట్లు అనేక ఇతర రంగాలలో వరుస సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నారు.

ప్రారంభ 1980 లలో అనుచరుల ప్రారంభ సమావేశాలతో ప్రారంభమైన స్థానిక ప్రాతిపదికన, చార్బెలైట్లు కాంబెవరాలోని స్థానిక సమాజంలో ఉద్రిక్తతలకు గురయ్యారు. ప్రారంభ 1980 లలో సమూహం దాని సమాధిని నిర్మిస్తున్నప్పుడు ఒక ప్రత్యేక సంఘటన జరిగింది. ఆ సమయంలో మీడియా నివేదికల ప్రకారం, ఈ నిర్మాణం పొరుగున ఉన్న కారవాన్ పార్కును వ్యాపారం నుండి బయటకు నెట్టివేసింది (ఆ ఆస్తిని తరువాత చార్బెలైట్స్ కొనుగోలు చేశారు). అదే సమయంలో, సమూహం యొక్క పవిత్ర వసంతం వివాదాస్పదమైంది, నీటి పరీక్ష అది కలుషితమైనదని మరియు మానవ వినియోగానికి సురక్షితం కాదని తేలింది, బహుశా ట్యాంపరింగ్ ఫలితంగా. సమూహం యొక్క కార్యకలాపాలు 1980 లు మరియు 1990 లలో స్థానిక మీడియాకు ప్రధానమైనవిగా కొనసాగాయి. ఈ ప్రతికూల మీడియా కవరేజ్ స్థానిక సమాజంలో సమూహం యొక్క స్థితిని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉంది, ఇక్కడ టాబ్లాయిడ్ టెలివిజన్ ఎక్స్పోస్ రిపోర్టులు తరచూ విధ్వంసక చర్యలు మరియు కాంబెవరాలోని సమూహ సమాజంలోని సభ్యులపై హింసాకాండ బెదిరింపులను అనుసరిస్తున్నాయి. ఈ రోజుల్లో, ఈ బృందం, బిషప్ బ్రూస్సార్డ్ నాయకత్వంలో, నిశ్శబ్దంగా జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు వారి పొరుగువారిని రెచ్చగొట్టకుండా లేదా స్థానిక పారిష్లలో ఎలాంటి అవాంతరాలు లేదా కుంభకోణాలకు కారణం కాకుండా సమగ్ర ప్రయత్నం చేస్తుంది.

1980 ల నుండి, చార్బెలైట్లు ఆస్ట్రేలియాలో స్థానిక పత్రికలలో మరియు జాతీయ వేదికపై విస్తృతమైన మీడియా కవరేజీకి సంబంధించినవి. కమ్ అరెస్టుకు ముందు, ఈ కవరేజ్ తరచుగా సంచలనాత్మకత మరియు ఎగతాళి కలయిక కంటే కొంచెం ఎక్కువగా ఉండేది, ఈ బృందం అనేక సందర్భాల్లో మీడియా సంస్థలపై విజయవంతం కాని చట్టపరమైన చర్యలను ప్రేరేపించింది. ఈ కవరేజ్ యొక్క స్వరం ప్రకారం, 1980 ల ప్రారంభంలో ఈ బృందంలోని సభ్యులను రోమన్ కాథలిక్కులు అని పిలుస్తారు మరియు స్థానిక ఉత్సుకతగా (తరువాత కాథలిక్ "శాఖ" గా వర్ణించబడింది) రోమ్‌తో విభేదాలు కూడా చేతితో వ్యవహరించబడ్డాయి మరియు కొన్నిసార్లు సానుభూతితో కూడా. ఏదేమైనా, కాలక్రమేణా ఉపయోగించిన భాష మరింత సంచలనంగా మారింది, మరియు సమూహాన్ని ఎక్కువగా "కల్ట్" లేదా "డూమ్స్డే కల్ట్" గా సూచిస్తారు మరియు మరింత స్పష్టమైన మరియు మూస పద్ధతిలో చిత్రీకరించబడింది. మాజీ ఆస్ట్రేలియన్ అసోసియేటెడ్ ప్రెస్ జర్నలిస్ట్ గ్రేమ్ వెబెర్ 2008 లో ఈ బృందం యొక్క సమగ్ర మరియు బాగా పరిశోధన చేసిన దీర్ఘకాల జర్నలిస్టిక్ చికిత్సను స్వయంగా ప్రచురించారు.

హేల్-బాప్ కామెట్ మరియు సూర్యుడి మధ్య ఘర్షణను కామ్ icted హించిన తరువాత, ఈ బృందం సామూహిక ఆత్మహత్యకు (హెవెన్ గేట్ గ్రూప్ మాదిరిగానే) ప్లాన్ చేస్తుందని 1997 లో వచ్చిన నివేదికల శ్రేణి చాలా ముఖ్యమైనది. మరో నివేదిక ప్రసారం చేయబడింది 60 మినిట్స్ 1997 లో, చార్బెలైట్లను బెదిరించే "డూమ్స్డే కల్ట్" గా చూపించడానికి ప్రయత్నించింది మరియు వారి లక్షణాలపై సైనిక శిక్షణ గురించి వాదనలు ప్రసారం చేశాయి. చార్బెలైట్లు వారి చరిత్ర యొక్క వివిధ దశలలో కొన్ని సైనిక తరహా మనుగడ కార్యకలాపాలను చేపట్టారని ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు, కాని 2002 దాడిలో కొన్ని నమోదిత తుపాకీలను స్వాధీనం చేసుకున్నప్పటికీ, పోలీసులు గణనీయమైన ఆయుధాల ఆయుధాల గురించి మాజీ సభ్యుల వాదనలను ధృవీకరించలేదు. ఏదేమైనా, కమ్ ఆమోదంతో కాకపోయినప్పటికీ, కనీసం ఒక సభ్యుడు అయినా అలాంటి కాష్ ఉనికిని సూచిస్తూ మీడియాలో వాదనలు చేశారు. 1990 ల సమయంలో, ఆస్ట్రేలియా యొక్క దేశీయ ఇంటెలిజెన్స్ సర్వీస్ ASIO చార్బెలైట్లపై కొంత ఆసక్తిని కనబరిచింది మరియు 2003 లో సంఘంపై దాడి చేసేటప్పుడు పోలీసులు తీవ్ర జాగ్రత్తలు తీసుకున్నారు. కమ్ తన నేరారోపణలకు మీడియా సహకరించినట్లు భావిస్తూనే ఉన్నాడు మరియు అతని అమాయకత్వాన్ని గట్టిగా పోటీపడుతున్నాడు. ఇటీవలి కాలంలో, అతను తన మీడియా చికిత్సకు సంబంధించి "ఫేక్ న్యూస్" గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు.

సంవత్సరాలుగా, అనేక మంది వ్యక్తులు చార్బెలైట్లను ఈ గుంపు గురించి మీడియాతో క్రమం తప్పకుండా మాట్లాడుకుంటున్నారు. మాజీ సభ్యులు కూడా ఈ బృందం యొక్క కార్యకలాపాల గురించి వివిధ కాథలిక్ బిషప్‌లకు వ్రాతపూర్వకంగా వ్యవహరించారు మరియు ఆస్ట్రేలియాలోని అనేక మంది బిషప్‌లు ఈ బృందం గురించి అనేక సంవత్సరాలుగా ప్రకటనలు చేశారు. ఇందులో ఆర్చ్ బిషప్ (ఇప్పుడు కార్డినల్) జార్జ్ పెల్ ఉన్నారు, ఈ బృందానికి వ్యతిరేకంగా 1997 లోని మెల్బోర్న్ ఆర్చ్ డియోసెస్ లోని పారిష్వాసులను హెచ్చరించారు. 2014 లో, బిషప్ ఆంటోయిన్-చార్బెల్ తారాబే (ఆస్ట్రేలియా యొక్క మెరోనైట్ ఎపార్కి బిషప్) కమ్ యొక్క పెరోల్ గురించి మెరోనైట్ సమాజంలో ఉన్న ఆందోళనలకు సంబంధించి బహిరంగ ప్రకటనను విడుదల చేశారు మరియు చర్చికి సంబంధించి అతని కానానికల్ స్థితిని స్పష్టం చేశారు:

విలియం కమ్ మరియు అతని "ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్" అని పిలవబడే మెరోనైట్ కాథలిక్ చర్చితో ఎటువంటి సంబంధం లేదు. అతను 10 జూన్ 2003 లో కాథలిక్ చర్చి నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు, అందువల్ల చర్చి యొక్క మతకర్మలను అందుకోలేడు, లేదా చర్చిలో ఏదైనా మంత్రిత్వ శాఖ లేదా పనిని చేయలేడు. అతని బోధనలు మరియు కదలికలను మెరోనైట్ కాథలిక్ మరియు రోమన్ కాథలిక్ చర్చి రెండూ తిరస్కరించాయి. (తారాబే 2014).

ఆస్ట్రేలియాలోని స్థానిక బిషప్‌ల నుండి నిరంతర వ్యతిరేకత ఉన్నప్పటికీ, చార్బెలిట్‌లు తమ కార్యకలాపాలను ఆమోదించడానికి లేదా వారి కానానికల్ స్థితిని క్రమబద్ధీకరించే ప్రయత్నంలో ఆస్ట్రేలియా వెలుపల ఉన్న బిషప్‌లకు లేదా వివిధ వాటికన్ డికాస్టరీలకు విజ్ఞప్తి చేశారు. అయితే, ఈ చట్టబద్ధత వ్యూహం విజయవంతం కాలేదు. ఫిలిప్పీన్స్కు చెందిన కార్డినల్ జైమ్ సిన్ సెయింట్ చార్బెల్ హౌస్ ఆఫ్ ప్రార్థనకు ఇచ్చిన ఆమోదాన్ని రద్దు చేయడంతో చాలా ముఖ్యమైన సంఘటన జరిగింది, చార్బెలిట్స్ వారి స్థానిక బిషప్‌తో వివాదం గురించి తెలుసుకున్న తరువాత. వివిధ వాటికన్ డికాస్టరీల విధానాలకు సంబంధించి, రోమ్ చార్బెలైట్స్ విజ్ఞప్తులకు సమాధానం ఇస్తుందని లేదా సమాధానంలో ఏదైనా ఆమోదం ఉంటుందని సమయం-లోపం మరియు ఇతర పూర్వజన్మలను చూస్తే చాలా అరుదుగా అనిపిస్తుంది. నిజమే, సమాధానం లేకపోవడం చాలా మంది కానానిస్టులు ప్రతికూలంగా చూస్తారు. 1984 నుండి చార్బెలైట్లకు వ్యతిరేకంగా స్థానిక బిషప్లు తీసుకున్న మార్గానికి విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం సమాజం స్పష్టంగా మద్దతు ఇచ్చింది. బిషప్ (ఇప్పుడు ఆర్చ్ బిషప్) ఫిలిప్ విల్సన్ చేపట్టిన డియోసెసన్ ఇన్వెస్టిగేషన్ మరియు అతని 1999 డిక్రీ మరియు బిషప్ పీటర్ ఇంగమ్ జారీ చేసిన రెండు డిక్రీలను కూడా వారు ప్రోత్సహించారు మరియు ఆమోదించారు. అంతేకాకుండా, థక్ లైన్‌లో బ్రూస్సార్డ్‌ను అక్రమంగా పవిత్రం చేయాలని 2003 లో చార్బెలైట్ తీసుకున్న నిర్ణయం పరిస్థితులను మరింత కష్టతరం చేసింది, దీనికి దారితీసింది వాస్తవంగా మిగిలిన సభ్యులపై కానానికల్ జరిమానాలు.

కమ్ జైలు శిక్షకు ముందు నుండి చార్బెలైట్లు గణనీయంగా తగ్గిపోతున్నట్లు తెలుస్తోంది. మాజీ సభ్యులలో గణనీయమైన భాగం ప్రధాన స్రవంతి రోమన్ కాథలిక్ చర్చికి తిరిగి వచ్చిందని లేదా ఇతర సారూప్య సమూహాలతో అనుబంధంగా ఉందని నివేదికలు ఉన్నాయి. ఆర్థికంగా, ఆస్ట్రేలియాలో ఇటీవలి మీడియా నివేదికలు, కొనసాగుతున్న వ్యాజ్యం మరియు తగ్గుతున్న మద్దతు ఫలితంగా, సమూహం తన పవిత్ర మైదానాలను అమ్మకానికి పెట్టవలసి వచ్చింది. అయినప్పటికీ, కమ్ వర్జిన్ మేరీ నుండి రోజూ సందేశాలను స్వీకరిస్తూనే ఉంది మరియు వివిధ ప్రపంచ నాయకులకు, ఇటీవల అమెరికా అధ్యక్షుడు డొనాల్డ్ ట్రంప్కు అవాంఛనీయ సలహాలను అందిస్తూనే ఉంది, మరియు ఈ బృందం ఆస్ట్రేలియాలో అంకితభావంతో ఉన్న అనుచరుల సమూహాన్ని ఇంకా కలిగి ఉంది. అంతర్జాతీయంగా ఆన్‌లైన్‌లో మరింత చెదరగొట్టారు.

IMAGES

చిత్రం #1: విలియం కమ్ 1988 లో సందేశాన్ని స్వీకరిస్తున్నారు.
చిత్రం #2: వైవ్స్ డుపోంట్ పుస్తకం యొక్క ముఖచిత్రం, CatholicProphecy.
చిత్రం #3: ప్రాయశ్చిత్త దినోత్సవ సమావేశంలో యాత్రికులు.
చిత్రం #4: వోలోన్గాంగ్ డియోసెస్ బిషప్ విలియం ముర్రే.
చిత్రం #5: విలియం కమ్ రోమ్‌లో పోప్‌తో ఫోటో తీశారు.
చిత్రం #6: కాంబేవారాలోని గెత్సేమనే కమ్యూనిటీ వద్ద ముందు ద్వారాలు.
చిత్రం #7: విలియం కమ్ తన న్యాయవాదితో నిలబడి ఉన్నాడు.
చిత్రం #8: ప్రార్థన వద్ద చార్బెలైట్స్.
చిత్రం #9: ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్ చాపెల్ యొక్క అంతర్గత దృశ్యం.
చిత్రం #10: ప్రాయశ్చిత్త రోజున చార్బెలైట్ యాత్రికుల procession రేగింపు.

ప్రస్తావనలు

బోరెహామ్, సుసాన్ మరియు మైయోలో, రోసా. 1993. "ప్రవక్త మరియు నష్టం." సిడ్నీ మార్నింగ్ హెరాల్డ్, స్పెక్ట్రమ్ మ్యాగజైన్, డిసెంబర్ 24, పే. 1.

బ్రోమ్లీ, డేవిడ్ జి. మరియు రాచెల్ బాబిట్. 2011. "మరియన్ అపారిషనల్ మూవ్మెంట్స్ యొక్క సంస్థాగత అభివృద్ధి." నోవా రెలిజియో 14: 5-41.

బ్రూస్సార్డ్, M. 1996. సందేశం నం. 512: అపొస్తలులు, శిష్యులు, ఆధ్యాత్మికవేత్తలు, దర్శకులు, యువరాణులు మరియు దేవుని ప్రజలందరికీ ఒక దిశ, మార్చి 19. నౌరా: రచయిత.

కునియో, మైఖేల్. 1991. ది స్మోక్ ఆఫ్ సాతాన్: కన్జర్వేటివ్ అండ్ ట్రెడిషనలిస్ట్ డిసెంట్ ఇన్ కాంటెంపరరీ అమెరికన్ కాథలిక్కులు. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

డోహెర్టీ, బెర్నార్డ్. 2017. "మరియన్ ఆర్క్స్ కట్ అడ్రిఫ్ట్: ది పోస్ట్-రోమన్ కాథలిక్ డెవలప్మెంట్ ఆఫ్ టూ ఆస్ట్రేలియన్ మరియన్ అపారిషనల్ మూవ్మెంట్స్." పేజీలు. 20-83 ఇన్ మూడవ మిలీనియం ప్రారంభంలో మారియాలజీ, కె. వాగ్నెర్, ఎంఐ నౌమన్, పిజె మెక్‌గ్రెగర్ మరియు పి. మోరిసే సంపాదకీయం. యూజీన్, ఒరెగాన్: పిక్విక్ పబ్లికేషన్స్.

డోహెర్టీ, బెర్నార్డ్. 2015. "మౌర్నింగ్ ది డెత్ ఆఫ్ అవర్ ఫెయిత్: ది లిటిల్ పెబుల్ అండ్ మరియన్ వర్క్ ఆఫ్ అటోన్మెంట్ 1950-1984." జర్నల్ ఆఫ్ ది ఆస్ట్రేలియన్ కాథలిక్ హిస్టారికల్ సొసైటీ 36: 231-73.

డోహెర్టీ, బెర్నార్డ్. 2014. "ది రోడ్ టు స్కిజం: వైవ్స్ డుపోంట్ మరియు లాటిన్ మాస్ సొసైటీ ఆఫ్ ఆస్ట్రేలియా 1966-1977." జర్నల్ ఆఫ్ ది ఆస్ట్రేలియన్ కాథలిక్ హిస్టారికల్ సొసైటీ 35: 87-107.

ఫోస్టర్, మైఖేల్ స్మిత్ 1995. "ఆరోపించిన దృశ్యాలకు సంబంధించి కానానికల్ పరిగణనలు." మరియన్ స్టడీస్ 46: 128-44.

హార్ట్నీ, క్రిస్టోఫర్. 2016. "మోర్ కాథలిక్ దాన్ ది పోప్: ది 'కాథలిక్' కెరీర్ ఆఫ్ విలియం కమ్, అండ్ ది రైజ్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్." ప్రత్యామ్నాయ ఆధ్యాత్మికత మరియు మతం సమీక్ష 7: 279-93.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 1, 1983-1986. 1990. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 2, 1983-1986. 1990. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 3, 1987-1988. 1991. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 4, 1988. 1991. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 5, 1988-1989. 1991. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 6, 1987-1990. 1992. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 7, 1990-1992. 1992. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

లిటిల్ పెబుల్కు ఇచ్చిన స్వర్గం నుండి వచ్చిన సందేశాల నుండి ముఖ్యాంశాలు, పుస్తకం 8, 1992-1993. 1993. నౌరా: ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క మరియన్ పని.

హిట్టి, జోసెఫ్. 1995. ఆస్ట్రేలియాలోని సెయింట్ మరౌన్ డియోసెస్ ప్రజలకు రాసిన లేఖ, జూలై 24. సిడ్నీ.

ఇంగమ్, పీటర్. 2002. డిక్రీ: మిస్టర్ విలియం కమ్ను ది లిటిల్ పెబుల్ అని కూడా పిలుస్తారు, జూన్ 16. వోలోన్గాంగ్ డియోసెస్.

ఇంట్రోవిగ్నే, మాస్సిమో. 2011. "ఆధునిక కాథలిక్ మిలీనియలిజం." పేజీలు. 20-83 ఇన్ ది ఆక్స్ఫర్డ్ హ్యాండ్బుక్ ఆఫ్ మిలీనియలిజం, కేథరీన్ వెస్సింగర్ చేత సవరించబడింది. ఆక్స్ఫర్డ్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

జెల్లీ, ఫ్రెడరిక్ M. 1993. "వింతను గుర్తించడం: అపార్షన్స్ మరియు ప్రైవేట్ రివిలేషన్స్ తీర్పు కోసం నియమాలు." మరియన్ స్టడీస్ 44: 41-55.

కమ్, విలియం. 2002. విలియం కామ్ యొక్క నిబంధన మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం, వాల్యూమ్ 3. నౌరా: రచయిత.

కమ్, విలియం. 2000. విలియం కామ్ యొక్క నిబంధన మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం, వాల్యూమ్ 2. నౌరా: రచయిత.

కమ్, విలియం. 1999. విలియం కామ్ యొక్క నిబంధన మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం, వాల్యూమ్ 1. నౌరా: రచయిత.

లేకాక్, జోసెఫ్. 2015. ది సీర్ ఆఫ్ బేసైడ్: వెరోనికా లుకెన్ అండ్ ది స్ట్రగుల్ టు డిఫైన్ కాథలిక్కులు. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

లారెంటిన్, రెనే. 1991. ఈ రోజు బ్లెస్డ్ వర్జిన్ యొక్క దృశ్యాలు. డబ్లిన్: వెరిటాస్ బుక్స్.

లారెంటిన్, రెనే. మరియు సాల్చిరో, పాట్రిక్, eds. 2007. డిక్షన్‌నైర్ డెస్ «అపారిషన్స్» డి లా విర్గే మేరీ. పారిస్, ఫ్రాన్స్: ఫయార్డ్.

లూబర్స్, అమీ. 2001. "ది రిమెంట్ ఫెయిత్ఫుల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ కాంటెంపరరీ అపోకలిప్టిక్ కాథలిక్కులు. సోషియాలజీ ఆఫ్ రెలిజియన్ 62: 221-41.

మేటర్, ఇ. ఆన్. 2001. "ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో వర్జిన్ మేరీ యొక్క అపారిషన్స్: అపోకలిప్టిక్, రిప్రజెంటేషన్, పాలిటిక్స్." మతం 31: 125-53.

మార్గ్రి, పీటర్ జాన్. 2004. "ది గ్లోబల్ నెట్‌వర్క్ ఆఫ్ డైవర్జెంట్ మరియన్ డెవక్షన్." పేజీలు. లో 98-102 ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ న్యూ రెలిజియన్స్, క్రిస్టోఫర్ పర్త్రిద్గే సంపాదకీయం. ఆక్స్ఫర్డ్: సింహం.

ముర్రే, విలియం. 1984. బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీకి నిజమైన భక్తిపై. పాస్టోరల్ ఉత్తరం, డిసెంబర్ 9. వోలన్గోంగ్ యొక్క డియోసెస్.

ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్. 1999. యూనివర్సల్ ప్రార్థన పుస్తకం. ఇప్పుడు: ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్.

ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్. 1996. రూల్ అండ్ కాన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్: యాన్ ఆస్ట్రేలియన్ ఫౌండేషన్. ఇప్పుడు: ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ చార్బెల్.

పెల్, జార్జ్. 1997. అధికారిక నోటిఫికేషన్, జూన్ 9. మెల్బోర్న్ ఆర్చ్ డియోసెస్.

ఆర్ వి విలియం కమ్. 2007. NSWDC 177

తారాబే, బిషప్ ఆంటోనిన్-చార్బెల్. 2014. విలియం కమ్ అకా “లిటిల్ పెబుల్.” మీడియా రిలీజ్, నవంబర్ 9. ఆస్ట్రేలియా యొక్క మరానైట్ ఎపార్కీ.

వెబ్బర్, గ్రేమ్. 2008. గొర్రెల మధ్య తోడేలు: ఎలా “దేవుని ప్రవక్త” లిటిల్ గులకరాయి స్త్రీ, లక్షాధికారి కల్ట్ నాయకుడిగా మారింది. టోమెరాంగ్: కీస్టోన్ ప్రెస్.

విఖం, షెల్లీ మరియు క్రిస్టోఫర్ హార్ట్నీ. 2006. "రాక్‌చాపింగ్ విత్ ది లిటిల్ పెబుల్: మెయిన్ స్ట్రీమ్, ఫ్రింజ్ అండ్ క్రిమినల్." పేజీలు. లో 288-301 త్రూ ది గ్లాస్ డార్క్లీ: రిఫ్లెక్షన్స్ ఆన్ ది సేక్రేడ్, ఫ్రాన్సుస్ డి లారో చే సవరించబడింది. సిడ్నీ: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ సిడ్నీ ప్రెస్.

విల్సన్, ఫిలిప్. 1999. డిక్రీ, సెప్టెంబర్ 27. వోలన్గోంగ్ యొక్క డియోసెస్.

యుమోన్స్, పీటర్. 2013. "'ది లిటిల్ పెబుల్' కల్ట్ లీడర్ మరియు చైల్డ్ సెక్స్ అపరాధి." ఆస్ట్రేలియన్ పోలీస్ జర్నల్ 67: 44-49.

జిమ్దార్స్-స్వర్ట్జ్, సాండ్రా ఎల్. 1991. ఎన్‌కౌంటరింగ్ మేరీ: లా సాలెట్ నుండి మెడ్జుగోర్జే వరకు. ప్రిన్స్టన్: ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

పోస్ట్ తేదీ:
26 మే 2018

 

 

 

వాటా