అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ టైమ్‌లైన్
1919 (సెప్టెంబర్ 25): తరువాత విక్టర్ పావ్లోవిక్ స్వెట్లోవ్ పేరును స్వీకరించిన అవ్రమ్ మిచెల్సోన్ రష్యాలోని మాస్కోలో జన్మించాడు.
1975 (ఏప్రిల్ 17): ఒలేగ్ విక్టోరోవిచ్ మాల్ట్సేవ్ ఉక్రెయిన్‌లోని ఒడెస్సాలో జన్మించాడు. అదే సంవత్సరంలో, అతను తన కుటుంబంతో కలిసి క్రిమియాలోని సెవాస్టోపోల్కు వెళ్ళాడు.
1992: మాల్ట్సేవ్ మాస్కో క్యాడెట్ కార్ప్స్లో పట్టభద్రుడయ్యాడు, స్వెట్లోవ్ అతని గురువుగా ఉన్నాడు.
1992: మాస్కో టోరోస్ (కాంప్లెక్స్ టెరిటోరియల్ ఎనలిటికల్ కన్సల్టింగ్ ఏజెన్సీ) లో స్వెట్లోవ్ స్థాపించబడింది.
1998: మాల్ట్సేవ్ వియన్నాలో సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ "ది రష్యన్ సైన్స్ ఇన్ యూరప్" లో స్థాపించబడింది.
1998 (ఏప్రిల్ 27): మాస్కోలో స్వెట్లోవ్ కారు ప్రమాదంలో మరణించాడు.
2009: క్రిమియాలోని సెవాస్టోపోల్, ది క్రిమియన్ రీసెర్చ్ బేస్ లో మాల్ట్సేవ్ స్థాపించబడింది. ఇది 2014 లో తన కార్యకలాపాలను నిలిపివేసింది.
2014: క్రిమియాలో రష్యా ఆక్రమణకు ముందు, మాల్ట్సేవ్ మరియు అతని ప్రధాన శిష్యులు సెవాస్టోపోల్ నుండి ఒడెస్సాకు వెళ్లారు.
2014: మాల్ట్సేవ్ మనస్తత్వవేత్త మిఖాయిల్ వైగ్డోర్చిక్‌ను కలిశాడు, అతను లియోపోల్డ్ స్జోండి యొక్క షిక్సల్సానాలిస్ (ఫేట్ అనాలిసిస్) సిద్ధాంతాలను నేర్పించి అతని గురువు అయ్యాడు.
2014-2016: “ఒడెస్సా కల్ట్ వార్స్” లో, అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ ఉక్రేనియన్ మరియు రష్యన్ వ్యతిరేక కల్టిస్టులతో గొడవపడింది.
2015 (ఏప్రిల్ 6): ఒడెస్సాలో అంతర్జాతీయ షిక్సల్సానాలిస్ కమ్యూనిటీ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ స్థాపించబడింది.
2016 (జూన్ 14): ఒడెస్సాలో సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ మెమరీ ఇన్స్టిట్యూట్ స్థాపించబడింది.
2017 (జనవరి 24): సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ వరల్డ్ మార్షల్ ఆర్ట్స్ ట్రెడిషన్స్ స్టడీ అండ్ క్రిమినలిస్టిక్ రీసెర్చ్ ఆన్ వెపన్ హ్యాండ్లింగ్ ఒడెస్సాలో స్థాపించబడింది.
2017 (జూన్ 26): మాల్ట్సేవ్ తన పిహెచ్.డి. ఒడెస్సా స్టేట్ యూనివర్శిటీలో సైకలాజికల్ సైన్సెస్.
ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర
అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ ఒక మత ఉద్యమం కాదు. అయితే, మనస్తత్వశాస్త్రంలో పాతుకుపోయిన బోధనలు, ఆధ్యాత్మికత మరియు ఆధ్యాత్మికతకు విస్తరించాయి. 2014 నుండి “ఇష్యూస్ / ఛాలెంజెస్” విభాగంలో వివరించిన కారణాల వల్ల, ఇది ఉక్రేనియన్ మరియు రష్యన్ కల్ట్ వ్యతిరేక ఉద్యమాలకు ప్రధాన లక్ష్యంగా మారింది, ఇది దీనిని "నకిలీ-మతపరమైన కల్ట్" గా ముద్రవేసింది.
ఒలేగ్ మాల్ట్సేవ్ ఏప్రిల్ 17, 1975 లో యుక్రెయిన్లోని ఒడెస్సాలో యూదు తల్లిదండ్రుల నుండి జన్మించాడు. అతని కుటుంబం క్రిమియాలోని సెవాస్టోపోల్కు నాలుగు నెలల వయసులో వెళ్ళింది. ఉక్రెయిన్ అప్పుడు సోవియట్ యూనియన్లో భాగం. యువ మాల్ట్సేవ్ సైనిక వృత్తికి సిద్ధమై చదువుకున్నాడు 
మాస్కో క్యాడెట్ కార్ప్స్ వద్ద మాస్కో. మాస్కోలో, అతను తన గురువుగా మారిన విక్టర్ పావ్లోవిక్ స్వెట్లోవ్ (1919-1998) ను కలుసుకున్నాడు మరియు మాల్ట్సేవ్‌కు “పాస్టమెంట్ సిద్ధాంతం” నేర్పించాడు (క్రింద చూడండి, “నమ్మకాలు.”). [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] స్వెట్లోవ్ యొక్క అసలు పేరు అవ్రమ్ మిచెల్సోన్, మరియు అతను యూదు రబ్బీల విశిష్ట కుటుంబం నుండి వచ్చాడు. సోవియట్ ఇంటెలిజెన్స్ కోసం పనిచేసేటప్పుడు "VP స్వెట్లోవ్" అతని మారుపేరు, మరియు అతను దానిని ఉంచాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
మాల్ట్సేవ్ స్వెత్లోవ్ చేత లోతుగా ప్రేరణ పొందాడు మరియు ఈ రోజు వరకు అతను స్థాపించిన వివిధ సంఘాల యొక్క నిజమైన స్థాపకుడిగా భావిస్తాడు. 1992 లో, మాల్ట్సేవ్ మాస్కో క్యాడెట్ కార్ప్స్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు. అతను మాస్కోలో న్యాయవిద్యను కూడా అభ్యసించాడు మరియు 2005 నుండి న్యాయశాస్త్రం అభ్యసించాడు. అతను 2014 లో ఉక్రెయిన్‌లో తన సొంత న్యాయ సంస్థను ప్రారంభించాడు. తరువాత, 2017 లో, అతను పిహెచ్.డి. ఒడెస్సా స్టేట్ యూనివర్శిటీలో సైకలాజికల్ సైన్సెస్.
అదే సంవత్సరంలో, మాల్ట్సేవ్ కూడా పనిచేసిన ఒక ప్రైవేట్ కన్సల్టింగ్ సంస్థ మాస్కో టోరోస్ (కాంప్లెక్స్ టెరిటోరియల్ ఎనలిటికల్ కన్సల్టింగ్ ఏజెన్సీ) లో 1992, స్వెట్లోవ్ స్థాపించబడింది. మాల్ట్సేవ్ వియన్నాలోని సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ “యూరప్‌లోని రష్యన్ సైన్స్” లో 1998 లో మరియు 2009 లో, సెవాస్టోపోల్‌లోని క్రిమియన్ రీసెర్చ్ బేస్, 2014 వరకు పనిచేసింది. అతను ఖైదీల రష్యన్ ఆక్రమణకు ముందు, అనేక కీలక శిష్యులతో, 9 లో ఒడెస్సాకు వెళ్లారు.
ఈ చర్య సమయానికి, మాల్ట్సేవ్ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు వ్యాపారం నుండి ఆధ్యాత్మికత వరకు వివిధ విషయాలపై పరిశోధనలు మరియు కోర్సులు మరియు సెమినార్లు అందిస్తున్నాడు. ఒడెస్సాకు తరలింపు సంస్కృతి వ్యతిరేకవాదులతో అతని మొదటి వివాదాలతో సమానంగా ఉంది. ఇది మాల్ట్సేవ్ విస్తృతమైన జాతీయ మరియు అప్పటి అంతర్జాతీయ, దాని కోర్సుల కొరకు ప్రేక్షకులను అందించింది, ఇది దాని కార్యకలాపాల పునర్వ్యవస్థీకరణకు మూడు వేర్వేరు విభాగాలుగా సూచించింది, దీనిలో సైకాలజీ, మార్షల్ ఆర్ట్స్, మరియు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతాలను వరుసగా ప్రయోగించారు, అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ యొక్క గొడుగు (సైంటిఫిక్ రిసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్స్ ఆఫ్ అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్), ఇంటర్నేషనల్ స్కిక్స్సాలనాలిసే (ఫేట్ అనాలిసిస్) కమ్యూనిటీ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్, ది సైంటిఫిక్ రిసెర్చ్ మెమరీ ఇన్స్టిట్యూట్ మరియు ది సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ వరల్డ్ మార్షియల్ ఆర్ట్స్ ట్రెడిషన్స్ స్టడీ అండ్ క్రిమినలిస్టిక్ రిసెర్చ్ ఆన్ వెపన్ హ్యాండ్లింగ్.
సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు
మాల్ట్సేవ్ "శాస్త్రీయ పరిశోధన" అని పిలవడానికి ఇష్టపడే మూడు ప్రధాన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి 
సిద్ధాంతం లేదా సిద్ధాంతం: మానసిక, భౌతిక, మరియు ఆధ్యాత్మిక. వృత్తిపరమైన మరియు ఇతర పనుల సాక్షాత్కారం కోసం, మాల్ట్సేవ్ [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] మరియు అతని అనుచరులు రష్యన్ “పాస్టమెంట్” (అక్షరాలా, ఆంగ్లంలో: పీఠం) లో పిలువబడే ఒక సిద్ధాంతాన్ని బోధిస్తారు. మాల్ట్సేవ్ ఈ సిద్ధాంతాన్ని స్వెత్లోవ్ నుండి నేర్చుకున్నాడని మరియు ఇది మతం కంటే సైన్స్లో భాగమని పేర్కొన్నాడు. "పాశ్చాత్య" జీవితం గురించి శాస్త్రం నిర్వచించారు, వ్యక్తి స్థిరంగా ప్రభావవంతంగా ఉండటానికి అనుమతించే పనుల పరిష్కారానికి మార్గదర్శకాలను సూచిస్తుంది (మల్క్సేవ్ XB; సిద్ధాంతాల గురించి ఈ విభాగం కూడా ఒలేగ్ మల్ట్సేవ్ మరియు దాని దీర్ఘకాల కొన్ని విద్యార్థులు, 2014, 2016, మరియు 2017). "పాస్టమెంట్" అనేది పని అమలు యొక్క శాస్త్రం, ప్రతి వ్యక్తి తనతో మరియు ప్రపంచంతో ఉన్న సంబంధాలను మరియు వ్యక్తిగత మరియు దైవిక నిర్మాణాల మధ్య పరస్పర చర్యను వివరిస్తుంది. ఇది స్వీయ-జ్ఞానం వైపు మళ్ళించబడదు, కానీ స్వీయ అభివృద్ధికి. ఇది నైతికత గురించి కాదు, సామర్థ్యం గురించి కాదు: ఇది చర్యలను మంచి లేదా చెడుగా వర్గీకరించదు, కానీ ప్రభావవంతమైనది మరియు పనికిరానిది.
ప్రతి వ్యక్తి అతని లేదా ఆమె జీవితంలో పనులను బహువచనం చేయాలి. చాలా మందికి బహుళ పనులను ఎదుర్కోవటానికి తగిన నైపుణ్యాలు లేవు మరియు క్లిష్టమైన త్వరణం మరియు క్లిష్టమైన ఒత్తిడి రెండింటిపై ఆధారపడి ఉంటాయి. పనులకు బాధ్యత వహిస్తున్నట్లు ఒత్తిడి పెరుగుతుంది, మరియు తక్కువ వ్యవధిలో పనులు చేయటానికి కూడా మేము ప్రేరేపించబడుతున్నాము. ఒత్తిడి మరియు త్వరణాన్ని ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, మాకు తగిన సాధనాలు, జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలు అవసరం. “పాస్టమెంట్” ఈ అవసరానికి సమాధానంగా “రాస్ట్రబ్” మరియు “సెక్టార్” అని పిలుస్తారు. “రాస్ట్రబ్” తర్కం మరియు ధోరణిని అందిస్తుంది (వ్యక్తులు మరియు సమాజాలకు వర్తిస్తుంది), మరియు “సెక్టార్” భరించటానికి అనుమతిస్తుంది ఒత్తిడి మరియు త్వరణం యొక్క ఒత్తిడి. అసోసియేషన్ అందించే మరింత సంక్లిష్టమైన మరియు ఉన్నత-స్థాయి సాధనం “పూర్తి-డైపాసన్ టెక్నాలజీ”, ఇందులో మూడు భాగాలు ఉన్నాయి: సమాచార శక్తి వ్యవస్థలు (ఐపిఎస్), ఇది నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు క్లిష్టమైన త్వరణాన్ని నియంత్రిస్తుంది; గ్లోబల్ ఆధ్యాత్మిక వ్యవస్థ (జిపిఎస్), ఇది ఒత్తిడిని నిరోధించడానికి వ్యక్తిగత శక్తిని పెంచుతుంది; మరియు ఒక క్రమానుగత ఆధ్యాత్మిక వ్యవస్థ (HSS), దీని ద్వారా నిజమైన సమస్యలు గుర్తించబడతాయి మరియు పరిష్కరించబడతాయి మరియు నకిలీ సమస్యలు, మానసిక మరియు మానసిక వ్యత్యాసాల నుండి ఉత్పన్నమవుతాయి, గుర్తించబడతాయి మరియు మినహాయించబడతాయి. Maltsev ఈ మూడు భాగాలు, లేదా టెక్నాలజీ బ్లాక్స్ కలిసి ఉపయోగించి, ప్రతి ఒక్కరూ అవసరమైన నైపుణ్యాలు నైపుణ్యం, ఫలితాలు సాధించడానికి, మరియు త్వరణం మరియు ఒత్తిడి వ్యవహరించే వివరిస్తుంది.
మాల్ట్సేవ్ యొక్క పరిశోధన మరియు బోధనలలో ఈ భాగం యొక్క ప్రధాన వస్తువు నైపుణ్యాలు. నైపుణ్యాలను అధ్యయనం చేయడం అంటే జ్ఞాపకశక్తిని అధ్యయనం చేయడం. మాల్ట్సేవ్ యొక్క మెమరీ సిద్ధాంతం ఎక్కువగా సోవియెట్ విద్యావేత్తలు గ్రిగోరీ సెమెనోవిచ్ పోపోవ్ మరియు అలెక్సీ శాంవిలోవిచ్ యాకోవ్లెవ్ యొక్క రచనలపై ఆధారపడింది, వీరు USSR నుండి 1930 ల నుండి చురుకుగా ఉన్నారు మరియు వీరిలో స్వెత్లోవ్ ఒక శిష్యుడు. పోపోవ్ మరియు యాకోవ్లెవ్ సోవియట్ మిలిటరీ కోసం మరియు రహస్య పరదా కింద తమ పరిశోధనలను నిర్వహించారు మరియు వారి జీవిత చరిత్రల యొక్క కొన్ని వివరాలు తెలుసు. ఏదేమైనప్పటికీ, సోవియట్ సైన్స్ సాధించిన అనేక విజయాలలో వారు వాళ్ళుగా ఉన్నారని మాల్త్సేవ్ అభిప్రాయపడ్డారు.
పోపోవ్ శిక్షణ వేగం కోసం పట్టుబట్టారు. ప్రతి వ్యక్తి నైపుణ్యం సాధించాల్సిన సమయానికి సహజ సోపానక్రమాలు సృష్టించబడతాయి. ఉదాహరణకు, ఒక నెలలో ఎలా డ్రైవ్ చేయాలో నేర్చుకోవచ్చు 
మరొకరికి ఒక సంవత్సరం అవసరం. పోపోవ్ ఈ భేదాలు మా కుటుంబం మరియు పూర్వీకులకు కనెక్ట్ చేయబడిందని నమ్మాడు, మరియు అతను "పూర్వీకుల భావన" అనే ఆలోచనను అభివృద్ధి చేశాడు. ఈ భావంలో, పోపోవ్ సిద్ధాంతాలు లియోపోల్డ్ సోజోండి (1893-1986), [కుడివైపు ఉన్న చిత్రం] మల్త్సేవ్ మనస్తత్వవేత్త మైఖేల్ వైగ్డోర్చ్క్ ద్వారా 2014 లో తెలుసుకున్నాడు. 2017 లో, మాల్ట్సేవ్ మరియు విగ్డోర్చిక్ జూరిచ్ ఆధారిత స్జోండి ఇన్స్టిట్యూట్కు వెళ్లి, స్జోండి మ్యూజియం మరియు సమాధిని సందర్శించారు మరియు అతని జీవితం మరియు సిద్ధాంతాల గురించి ఒక డాక్యుమెంటరీని రూపొందించారు.
ఎస్జోండి ఒక హంగేరియన్ జ్యూయిష్ మానసిక విశ్లేషకుడు, బెర్గెన్-బెల్సెన్ యొక్క నాజీ నిర్బంధ శిబిరం నుండి బయటపడింది మరియు సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ (1856-1939) మరియు కార్ల్ గుస్తావ్ జుంగ్ (1875-1961) మధ్య ఒక మూడవ మార్గం లోతైన మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మెమరీ అధ్యయనాలు ప్రతిపాదించాడు. సాజోడి, ఫ్రూడ్ మరియు జంగ్ రెండింటికీ స్నేహపూరితంగా మరియు గౌరవప్రదంగా ఉంటారు, వారు "సొన్డి టెస్ట్" ఇప్పటికీ విస్తృతంగా ఉపయోగించినప్పటికీ, వారు ఎన్నడూ ప్రసిద్ధి చెందలేదు. మానసిక రుగ్మతలతో బాధపడుతున్న వ్యక్తుల చిత్రాలు మరియు "భ్రమలు" అనే రోగులు రోగులు మరియు వారి ప్రతిచర్యలు చూపించిన ఒక డ్రైవింగ్ మోషన్ లోతైన మనస్తత్వ పరీక్ష. తన పరీక్షతో నాజీ యుద్ధ నేరస్థుడు అడాల్ఫ్ ఐచ్మాన్ (1906-1962) ను పరిశీలించమని ఇజ్రాయెల్ న్యాయమూర్తులు కోరినప్పుడు స్జోండి బాగా ప్రసిద్ది చెందాడు.
ఫ్రాయిడ్ వ్యక్తిగత అపస్మారక స్థితిపై మరియు జంగ్ సామూహిక అపస్మారక స్థితిపై దృష్టి పెట్టాడు. ఎన్నో తరాల మా పూర్వీకుల జన్యువులు మా అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నాయని ఆరోపించారు. ఒక విధంగా, మన పూర్వీకులు అక్కడ ఉన్నారు మరియు మన ఎంపికలను చాలా నిర్ణయిస్తారు. అయినప్పటికీ, మేము దీనిని గ్రహించినప్పుడు, మన విధిని కూడా మార్చవచ్చు మరియు మన మానసిక క్షేత్రంలో (హ్యూస్ 1992) మన పూర్వీకుల ఉనికిని పూర్తిగా నిర్ణయించలేము. మాల్త్సేవ్ కోసం, సజోండి యొక్క ఫేట్ విశ్లేషణ యొక్క ప్రాముఖ్యమైన ప్రాముఖ్యత మానవుల విధిని మార్చడానికి సహాయపడే ఒక పద్దతి యొక్క అధ్యయనంలో ఉంది.
మానసిక శాస్త్రానికి మాల్త్సేవ్ యొక్క విధానంలో చిక్కుకోవడం కష్టం, సోజోండి మరియు పోపోవ్ నుంచి వరుసగా వస్తుంది, మరియు అతను ఎటువంటి సందేహం లేకుండా తన సొంత మూల అంశాలను కూడా కలిగి ఉంటాడు. పోపోవ్ యొక్క వ్యవస్థ నుండి, మాల్ట్సేవ్ నాలుగు దశల్లో జ్ఞాపకశక్తికి ఒక విధానాన్ని అవలంబిస్తాడు: ప్రేరణ యొక్క వెలికితీత, శక్తి భాగం యొక్క వెలికితీత, కన్వర్టర్ మరియు ఫలితం.
మాల్ట్సేవ్ బోధిస్తుంది, బయటి నుండి గమనించినప్పుడు, జ్ఞాపకశక్తి బ్లాక్‌లతో కూడి ఉంటుంది, ఇది డైనమిక్ మరియు స్టాటిక్ గా విభిన్నంగా ఉంటుంది. నాలుగు రకాల డైనమిక్ బ్లాక్స్ ఉన్నాయి: “థియేటర్” (ప్రతి వ్యక్తి పాత్రకు బాధ్యత), “సర్కస్” (నైపుణ్యాల కోసం), “విద్య” (జ్ఞానం కోసం) మరియు “మతం” (సిద్ధాంతం కోసం). అదనంగా, నాలుగు రకాల స్టాటిక్ బ్లాక్‌లు ఉన్నాయి: “లైబ్రరీ” (ఆచరణాత్మక సమస్య పరిష్కారానికి త్వరగా ప్రాప్యత), “ఆర్కైవ్” (మన జీవిత కాలంలో సేకరించిన మొత్తం డేటా యొక్క నిల్వ వ్యవస్థ), “మ్యూజియం” (కార్యాచరణ వ్యవస్థ దృగ్విషయంతో పనిచేయడం) మరియు "గ్యాలరీ" (భావోద్వేగాలతో పని చేసే కార్యాచరణ వ్యవస్థ).
మేము ఎక్కువగా మన మెమరీని అనే విధానం ద్వారా నిర్వహిస్తాము rezensor. అతి ముఖ్యమైన మేనేజింగ్ rezensor దీనిని RCG, రీసెన్సర్‌షిప్ గ్రూప్ కోర్ అని పిలుస్తారు మరియు అన్ని మెమరీ బ్లాక్‌లతో పనిచేయగలదు. RCG అనేది ప్రతి వ్యక్తి యొక్క నైపుణ్యాలకు బాధ్యత వహించే ఒక ప్రేరణా భాగం అని మాల్త్సేవ్ బోధిస్తాడు. RCG ఆధారంగా, మాల్ట్సేవ్ మూడు మానవ రకాలను వేరు చేస్తాడు, ఇది "బందిపోటు," "గుర్రం" (పురుషుల కోసం) లేదా "లేడీ" (మహిళలకు), మరియు "కుట్రదారు" అనే gin హాత్మక పేర్లతో పని సరళత కోసం నియమించబడింది.
కానరీ ద్వీపాలకు తన “యాత్రలలో” ఒక సమయంలో, మాల్ట్సేవ్ ఒక వ్యక్తి యొక్క విధిని, ఆమె నైపుణ్యాల స్వభావాన్ని మరియు ఆమె సాధించిన వ్యక్తిగత మార్గాన్ని RCG నిర్వచిస్తుందని నిర్ధారించారు. ప్రేరణ యొక్క ఆవిర్భావం వద్ద, మెమరీ సిస్టమ్ స్వయంచాలకంగా అది ప్రామాణికమైనదిగా భావించే నైపుణ్యాలను పరిష్కరిస్తుంది. ఆటోమేటిక్ మరియు నేర్చుకున్న నైపుణ్యాలు రెండూ ఉన్నాయి, కానీ నేర్చుకున్న నైపుణ్యాలు ఆటోమేటిక్ కంటే ఎక్కువగా ఉంటాయి. అధికారుల చిత్రాలు ఆర్‌సిజి యొక్క ప్రేరణ కాలువలోని ప్రత్యేక బ్లాకులలో నిల్వ చేయబడతాయి.
అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ పనిచేసే రెండవ ప్రాంతం మార్షల్ ఆర్ట్స్ మరియు ఆయుధ నిర్వహణకు సంబంధించినది. [కుడివైపు ఉన్న చిత్రం] ముందు పేర్కొన్నట్లుగా, మల్ట్జ్వ్ ప్రత్యేకంగా నైపుణ్యాలను అధ్యయనం చేయటానికి ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు, మరియు ఆయుధాలను వ్యూహాత్మక మరియు సాంకేతిక విశ్లేషణలకు మరియు సాంకేతిక పరిజ్ఞానాల విశ్లేషణకు గొప్ప రంగంగా భావిస్తాడు. ఈ కారణంగా, అతను కొన్ని ఆయుధాలకు అధికారాన్ని ఇస్తాడు, దీని నైపుణ్యం, శక్తి విషయం కంటే మానసికంగా ఉంటుందని అతను నమ్ముతాడు. వెనిస్ స్టిలెట్టోతో సహా పునరుజ్జీవనంలో ప్రసిద్ధి చెందిన ఇటాలియన్ ఆయుధాలు మరియు సాంప్రదాయ స్పానిష్ ఫెన్సింగ్లో ఉపయోగించే కత్తులు మరియు ఇతర ఆయుధాలు. అయితే స్పానిష్ ఫెన్సింగ్ కాకుండా, మల్ట్సేవ్ ఇటలీ (వెనీషియన్, పల్మరిటన్, నెపోలియన్ మరియు ఇతర శైలులు), జర్మనీ, రష్యా మరియు ఇతర దేశాల నుండి తన కోర్సులు, ఫెన్సింగ్ సంప్రదాయంలో కూడా చదివాడు. అతను ఇటాలియన్ మరియు స్పానిష్ ఫెన్సింగ్ గురించి అనేక శాస్త్రీయ గ్రంథాలను రష్యన్లోకి అనువదించాడు. అతను బాక్సింగ్, మరియు ప్రముఖ అమెరికన్ బాక్సింగ్ మేనేజర్ మరియు కోచ్ కాన్స్టాంటైన్ "కస్" డి'అమటో (1908-1985), ఎవరు ఛాంపియన్స్ కెరీర్లు ప్రారంభించారు, అటువంటి ఫ్లాయిడ్ పట్టేర్సన్ (1935-2006) మరియు మైక్ టైసన్. ప్రసిద్ధ కోచ్ యొక్క మూలం ఉన్న ప్రాంతాలను సందర్శించి, స్థానిక ఆర్కైవ్లను అన్వేషించిన మాల్ట్సేవ్ ప్రకారం, డి'అమాటో యొక్క ప్రత్యేకమైన బాక్సింగ్ శైలిని స్పానిష్ ఫెన్సింగ్ యొక్క అదే సూత్రాల నుండి తెలుసుకోవచ్చు. destreza, మరియు ఇటలీ పునరుజ్జీవనం ఫెన్సింగ్ మరియు స్పానిష్ ఫెన్సింగ్ (మాల్ట్సేవ్ మరియు పట్టీ 2017) యొక్క నియాపోలిటన్ శైలిగా పిలిచే ఆయుధం నిర్వహణ.
ఆయుధ నిర్వహణ గురించి పురాతన మరియు కోల్పోయిన జ్ఞానం చాలా అరుదుగా కోరుకునే చోటనే ఉందని మాల్ట్సేవ్ తేల్చిచెప్పారు: అనేక దేశాల నేర సంప్రదాయాలలో, దక్షిణాఫ్రికా (మాల్ట్సేవ్ 2017) నుండి రష్యా (మాల్ట్సేవ్ 2016) మరియు ఇటలీ వరకు, స్పెయిన్ నుండి మెక్సికో వరకు (మాల్ట్సేవ్ మరియు రిస్టర్ 2016), అర్జెంటీనా మరియు ఫిలిప్పీన్స్. దక్షిణాఫ్రికా మరియు ఫిలిప్పీన్స్ వంటి దేశాలు యూరోపియన్ దిగుమతులను వారి విలక్షణమైన జాతి పదార్ధంతో రంగులు వేసుకున్నాయి, కాని స్థానిక నేర సంప్రదాయాల యొక్క ప్రధాన భాగం ఐరోపా నుండి వలసవాదం ద్వారా వచ్చింది. క్రిమినల్ ప్రయోజనాల కోసం వారి ఉపయోగాలను క్షమించనప్పటికీ, మాల్ట్సేవ్ ఆయుధాల నిర్వహణ యొక్క సంప్రదాయాలను పునర్నిర్మించడానికి మరియు క్రిమినల్ అండర్వరల్డ్లో ఉపయోగించటానికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా యాత్రలు నిర్వహిస్తున్నారు.
కొన్ని ఆయుధాలను నిర్వహించడానికి టెక్నిక్స్, మాల్త్సేవ్ ముగించారు, పునరుజ్జీవనోద్యమంలో కొన్ని మతపరమైన మరియు ఛైర్విక్ ఆదేశాలచే అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు ముందు, వారి రహస్య ఆధ్యాత్మికతకు అనుసంధానం చేయబడింది. తన తరువాతి రచనలలో, అతను వ్యవస్థీకృత మతాన్ని విడిచిపెట్టినప్పటికీ, సమైక్యతకు విశ్వాసం అవసరమని స్జోండి తేల్చిచెప్పాడు మరియు ఆధ్యాత్మికత యొక్క సిద్ధాంతాన్ని వివరించాడు. మాల్ట్జ్ ఈ వాదనకు సిద్ధాంతం యొక్క మొదటి భాగాన్ని అందించవచ్చని మల్ట్స్వ్ అభిప్రాయపడ్డాడు, మల్ట్స్వ్ పలు కాథలిక్ సన్యాసుల మరియు చివాల్క్ ఆర్డర్లు మరియు ఫ్రాన్సిస్కాన్స్, ది నైట్ టెంప్లర్స్, ది రోసిక్యురియన్స్, మరియు ఆర్డర్ ఆఫ్ ది నైట్స్ ఆఫ్ అవర్ లార్డ్ జీసస్ క్రైస్ట్ (క్రీస్తు మిలిటరీ ఆర్డర్ అని కూడా పిలుస్తారు). మాల్ట్సేవ్ తన మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ ఆధునిక ఆధ్యాత్మికత అధ్యయనం ద్వారా, కాథలిక్ మతపరమైన ఆదేశాలు, ముఖ్యంగా ఫ్రాన్సిస్కాన్లు, జ్ఞాపకశక్తి మరియు విధి గురించి ప్రధాన సూత్రాలను ఇప్పటికే కనుగొని బోధించారని నిరూపించగలిగాడని, తరువాత స్జోండి మరియు జ్ఞాపకశక్తి అధ్యయనాల మార్గదర్శకులు రూపొందించారు ఆధునిక శాస్త్రీయ పరంగా.
మాల్ట్సేవ్ యొక్క పరిశోధన మరియు బోధనలలో మూడవ ప్రాంతం, వాస్తవానికి, ఆధ్యాత్మికత మరియు ఆధ్యాత్మికత (మాల్ట్సేవ్ 2014a). "దేవుడు" మరియు "ఆత్మ" యొక్క వర్గాలను వారి పరస్పర సంబంధాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా చర్చించడం అసాధ్యమని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. దేవుడు మరియు మానవ ఆత్మ పూర్తిగా వేరు చేసిన రంగాలలో పరిగణించటం చాలా సామాన్యమైనది, కానీ మల్ట్జ్ వాదించాడు, ఇది సరైనది కాదు మరియు పూర్తిగా ఆత్మాశ్రయ లేదా అసంబద్ధమైన అభిప్రాయాలకు దారి తీస్తుంది. దేవుని గురించి ప్రశ్నలు అడగడానికి ముందు, మాల్ట్సేవ్ “మానవ ఆత్మ” అని పిలవబడేది ఉందా అని అడగమని సూచిస్తుంది.
ఈ ప్రశ్నకు జవాబుగా ప్రారంభ బిందువు ఒక భాషా పద్ధతి. రష్యన్ ప్రపంచంలోని పురాతన భాషలలో ఒకటి అని మాల్ట్సేవ్ అభిప్రాయపడ్డారు మరియు వ్యక్తీకరణలు మరియు వాక్యాల యొక్క ప్రత్యేకమైన స్థిరమైన నిర్మాణాన్ని కొనసాగించారు. రష్యన్లో, ఒక విలక్షణమైన వ్యక్తీకరణ "ఆత్మ యొక్క శక్తి" ను సూచిస్తుంది. దీని నుండి, మానవ శక్తి యొక్క అతి ముఖ్యమైన లక్షణం దాని శక్తి భాగం అని నిర్ధారించగలదు. ప్రతిగా, దేవుని గురించి మనం చేయగలిగే మొదటి వ్యాఖ్య ఏమిటంటే, అతను మానవులకన్నా శక్తివంతుడని నమ్ముతారు. వాస్తవానికి, మానవులు చేసిన అతిక్రమణలకు దేవుడు శిక్షించగలడని మరియు శిక్షించగలడని అనేక మతాలు బోధిస్తాయి. మన జీవితంలో మనం మన మానవ శక్తిని, మన కన్నా ఎక్కువ శక్తిగల దేవుడిని అనుభవిస్తాము.
ఆత్మ మానవ మనస్తత్వంతో అయోమయం చెందకూడదు. ఆత్మ శక్తికి, వేగానికి మనస్తత్వానికి బాధ్యత వహిస్తుంది: ఏదో త్వరగా జరుగుతుంది. వ్యక్తి పెరిగే శక్తి, మరింత నిర్వహించదగినది అతని జీవితం, వేరొక నియంత్రణలో ఉంటుంది. ఒక విధంగా, మరింత శక్తివంతమైనవి కూడా మరింత స్థిరంగా ఉంటాయి. మాల్ట్సేవ్ ఒక బలమైన వ్యక్తికి "పరిగెత్తడం" అవసరం లేదని వివరిస్తాడు, అందరూ అతని వద్దకు వస్తారు, బలహీనమైన వ్యక్తి నిరంతరం కదలాల్సిన అవసరం ఉంది, ఎందుకంటే ఇతరులను ఆకర్షించే శక్తి భాగం అతనికి లేదా ఆమెకు లేదు.
ఆత్మ మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: మానవ శక్తి, దేవుని శక్తి మరియు జ్ఞాపకశక్తి. జంగ్ ప్రదర్శించినట్లుగా, జ్ఞాపకశక్తి కూడా గొప్ప శక్తి మరియు శక్తికి మూలంగా ఉంటుంది. మంచి ఆధ్యాత్మికత, మాల్త్సేవ్ వాదనలు, శక్తి మరియు శక్తిని పెంచాలి. మనల్ని బలహీనపరిచే అంతిమ ఫలితం ఒక ఆధ్యాత్మికత పనికిరానిది లేదా అధ్వాన్నంగా ఉంటుంది.
మానవ శక్తికి మరియు దేవుని శక్తికి మధ్య మనలో మనం ఎలా వేరు చేయగలము అనే మరింత ప్రశ్న అడగడం ద్వారా, మాల్ట్సేవ్ బోధిస్తాడు, వాస్తవానికి మూడు వేర్వేరు దేవుళ్ళు ఉన్నారని, లేదా కనీసం మూడు వేర్వేరు భగవంతులు (మాల్ట్సేవ్ 2014c) ఉన్నారని మాల్ట్సేవ్ బోధిస్తాడు.
మొదట ఒక ఊహాత్మక దేవుడు, మనిషికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న వ్యక్తి, "పైకి" కనిపించేటప్పుడు సృష్టిస్తుంది. రెండవది జ్ఞాపకార్థం దేవుడు. మనం కాకుండా “వెనక్కి” చూస్తే 
న్యాయం, కరుణ మరియు సత్య భావనతో ఈ భావనలను ఎలా సంభావితం చేయాలో నేర్పించే ముందు, మనం పుట్టామని గ్రహించాము. మానవ జ్ఞాపకార్థం ఇది “దేవుని స్పార్క్”. అయినప్పటికీ, మూడవ దేవుడు కూడా ఉన్నాడు, వీరిని మాల్ట్సేవ్ “షిప్ గాడ్” అని పిలుస్తాడు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] వాస్తవానికి, ఈ దేవుడు ఒక వ్యవస్థ, కానీ మనం సమాజాన్ని పిలిచే ఓడ కెప్టెన్ ముఖం ద్వారా చూస్తాము. ఓడలో ఉన్నవారికి మనుగడ సాగించడానికి కెప్టెన్ యొక్క నైపుణ్యాలు అవసరం, అయినప్పటికీ కెప్టెన్‌కు వివిధ అధికారులతో సహా క్యాబిన్ సిబ్బంది సహాయం చేస్తారు. ఈ నమూనా కుటుంబం మరియు అసంఖ్యాక వ్యాపారాలు మరియు సామాజిక సంస్థలలో సమయం మరియు మళ్లీ పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది. షిప్ దేవుడు మానవులకు అత్యంత సన్నిహితుడు మరియు వారు నిరంతరం ఎదుర్కొనే దేవుడు కాబట్టి ఇది మతంలో కూడా పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది.
ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అవగాహనలో ముగ్గురు దేవుళ్ళు ఉంటారు, కాని మనం రెండవ చిత్రం, జ్ఞాపకశక్తి దేవుడు మాత్రమే జన్మించాము. మొదటిదాన్ని మన ination హతో సృష్టిస్తాము, మరియు మూడవది ఒకరి తల్లిదండ్రులు లేదా సమాజం జీవిత అనుభవాలు మరియు బోధనల ఫలితం. త్రిమూర్తులు వంటి మూడవ సంఖ్యపై కేంద్రీకృతమై ఉన్న దేవుని త్రిభుజాలు మరియు భావాలు అనేక మతాలలో ఉన్నాయని మాల్ట్సేవ్ పేర్కొన్నాడు.
ఏదేమైనా, మతాలు సాధారణంగా దేవుడు మానవుల నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నాడని పేర్కొన్నారు. దేవుడు మరియు మానవులు విడదీయరాని వర్గాలు అని మాల్ట్సేవ్ అభిప్రాయపడ్డారు. మాల్ట్సేవ్ వ్యవస్థ నాస్తికమని దీని అర్థం కాదు. బదులుగా, మానవులు దేవుని భాగమే, కాని ఆ భాగం మొత్తం లేకుండా ఉనికిలో ఉండదు, అదే విధంగా మొత్తం దాని భాగాలు లేకుండా ఉనికిలో ఉండదు. మానవుల దైవిక భాగం, నిజానికి, ఆత్మ. ఆత్మను బలోపేతం చేయడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే దీని అర్థం వ్యక్తిని బలోపేతం చేయడం, మరియు ఆత్మను పెంపొందించుకోకుండా బలం, జ్ఞాపకశక్తి మరియు నైపుణ్యాలు ఉండవు.
మరణం తరువాత మనుగడ గురించి, మాల్ట్సేవ్ మన దగ్గర నిశ్చయాత్మకమైన సాక్ష్యాలు లేవని మరియు spec హించగలడని పేర్కొన్నాడు. మనం జ్ఞాపకశక్తితో, ఆత్మతో జన్మించినందున, అవి మనుగడ సాగించాయని తేల్చడం తార్కికం. ప్రతి వ్యక్తి జీవితంలో కలిగి ఉన్న దేవుని ప్రధాన భావనతో వారు ఎలా మనుగడ సాగిస్తున్నారో మనం can హించవచ్చు. శాశ్వతమైన ప్రతిఫలం లేదా శిక్ష మొదటి దేవుడితో అనుసంధానించబడి ఉంది. షిప్ దేవుడు పునర్జన్మ ద్వారా మరొక ఓడ ఎక్కడానికి మమ్మల్ని పిలుస్తాడు. అంతేకాక, వారి ఆధ్యాత్మికతను రెండవ దేవుడిపై కేంద్రీకరించే వారు హీరో యొక్క విధితో సంతోషంగా ఉంటారు, అనగా ఇతరుల జ్ఞాపకార్థం చాలా కాలం జీవించి ఉంటారు.
మాల్ట్సేవ్ తరచుగా "ఆధ్యాత్మికత" అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు, కానీ విచిత్రమైన అర్థంతో. వాస్తవానికి, ఆధ్యాత్మికత ప్రపంచం, భగవంతుని గురించి మరియు మన జీవితకాలంలో శక్తి మరియు అధికారాన్ని ఎలా సాధించాలో జ్ఞాన వ్యవస్థగా ఉద్దేశించబడింది. ఆధ్యాత్మికత పాలకవర్గాల శాస్త్రం. ఇది ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రంగా పరిణామం చెందింది, అయితే తక్కువ వెర్షన్, మతం, సామాన్య ప్రజల కోసం సృష్టించబడింది. ఇటాలియన్ తత్వవేత్త గియాంబట్టిస్టా వికో (1668-1744) యొక్క పనిని నిర్మించిన మాల్ట్సేవ్, కనీసం ప్రాచీన రోమ్ నుండి, వివిధ సామాజిక సమూహాలకు ఆధ్యాత్మికత యొక్క రెండు విభిన్న రూపాలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు. పాలకవర్గం యొక్క దేవుడు మరియు యోధులు మరియు రైతుల దేవుడు భిన్నంగా ఉన్నారు మరియు వివిధ అవసరాలను తీర్చారు.
ఈ పరిశీలన నుండి, మరియు యూరోపియన్ చరిత్రపై తన అధ్యయనం నుండి, మాల్ట్సేవ్ మూడు వేర్వేరు సంప్రదాయాలు ఉన్నాయని నిర్ధారణకు వచ్చారు: వెనీషియన్, రైన్ మరియు అథోస్. ప్రతి సంప్రదాయం ఆలోచన మరియు నటన రెండింటికి ఒక మార్గం. అథోస్ వ్యవస్థ మొదటి దేవుడిపై కేంద్రీకృతమై ఉంది, మూడవది రైన్ (షిప్ గాడ్), మరియు రెండవది వెనీషియన్, అయితే మూడు దేవతల ఉనికి గురించి వెనీషియన్లకు మాత్రమే తెలుసు. తమ ప్రజలను నియంత్రించడానికి మొదటి దేవుణ్ణి ఉపయోగించిన బైజాంటైన్ చక్రవర్తులు అథోస్ సంప్రదాయాన్ని సృష్టించారు. ఈ సంప్రదాయం నేడు రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో చాలా స్పష్టంగా పనిచేస్తుందని మాల్ట్సేవ్ అభిప్రాయపడ్డారు, గ్రీస్‌లోని మౌంట్ అథోస్ సన్యాసుల సమాజంతో సంబంధాలు పాతవి మరియు లోతైనవి. అథోస్ వైఖరి నిష్క్రియాత్మకమైనది, ఎక్కువగా విశ్వాసం అవసరం, మరియు భక్తులు తమ దేవుని భయంతో వణికిపోయేలా ప్రోత్సహిస్తుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, రైన్ సాంప్రదాయం చురుకుగా ఉంది, ఎందుకంటే షిప్ దేవునికి దృ concrete మైన, ఆచరణాత్మక చర్యలు అవసరమవుతాయి, దీని ఆధారంగా మానవులు తీర్పు ఇవ్వబడతారు. వాస్తవానికి, రైన్ సంప్రదాయం నైట్స్ తరగతిలోనే అభివృద్ధి చెందింది, అయినప్పటికీ తరువాత ఇది సామాన్యులకు విస్తరించింది. గొప్ప యూరోపియన్ విప్లవాలు అథోస్ వ్యవస్థ యొక్క పని ఫలితాలే, అవి ఫలితంగా అధికారంలోకి వచ్చాయి, కాని ఎక్కువ కాలం కాదు, చివరికి దాని ప్రమాణ స్వీకారం చేసిన రైన్ వ్యవస్థ ఎల్లప్పుడూ స్పందించి తిరిగి పోరాడగలిగింది.
అంతిమంగా, అథోస్ మరియు రైన్ వ్యవస్థలు రెండూ వెనీషియన్ సంప్రదాయం చేత సృష్టించబడ్డాయి, మానవ చరిత్రలో మూడు దేవతల తర్కం ఎలా పనిచేస్తుందో పరిజ్ఞానం ఉన్న ఏకైకది. వెనీషియన్ సంప్రదాయం అత్యంత శక్తివంతమైనది మరియు కనికరంలేనిది. ఇది రెండవ దేవుడైన జ్ఞాపకశక్తితో వ్యవహరిస్తుంది మరియు శక్తివంతంగా, స్వతంత్రంగా మరియు నైపుణ్యంగా ఎలా ఉండాలో మానవులకు బోధిస్తుంది. దాని ప్రతినిధులు ఎల్లప్పుడూ నీడలో పనిచేయడానికి ఇష్టపడతారు. పదహారవ నుండి పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం వరకు విస్తరించిన ఒక ప్రక్రియ ద్వారా వెనిస్ వ్యవస్థ బూర్జువా విప్లవాలతో పూర్తిగా కనిపించకుండా పోయింది, కానీ కనిపించలేదు. సిసిలియన్ మాఫియాతో సహా, మనుగడ సాగించే కొన్ని భూగర్భ సంప్రదాయాలను అధ్యయనం చేయడం ద్వారా ఇది ఎలా పునర్నిర్మించబడుతుందో, సమీప కాలబ్రియా యొక్క ప్రత్యర్థి నేర సంప్రదాయంతో కలవరపడకూడదు, దీనిని ఎన్డ్రాంగేటా అని పిలుస్తారు, ఇది వెనీషియన్ వ్యవస్థ కంటే రైన్‌ను వర్తింపజేస్తుంది. ఇతర దేశాలలో ఒక వ్యవస్థ స్పష్టంగా ఉంది ప్రబలంగా ఉండగా, దక్షిణాన ఉత్తర Venetian, మధ్యలో అథోస్, మరియు రైన్: నిజానికి, ఇటలీ అతను అది మొత్తం మూడు వ్యవస్థల యొక్క జాడలు ఉంచుతుంది నమ్మకం ఎందుకంటే Maltsev ఆసక్తికర దేశం.
ఆచారాలు / పధ్ధతులు
అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ ఒక మత ఉద్యమం కాదు మరియు ప్రత్యేకమైన ఆచారాలు లేవు. సారూప్య సమూహాలలో ఇది జరిగినట్లుగా, ఉద్యమంలో పాల్గొనడం అంటే సెమినార్లు మరియు కోర్సులకు హాజరు కావడం, వాటిలో కొన్ని ఆన్‌లైన్‌లో ఉంటాయి. 2016 మరియు 2018 లలో ఉక్రెయిన్‌లో సంతకం చేయబడిన ఇంటర్వ్యూలలో పేర్కొన్న ఈ కోర్సులకు హాజరు కావడానికి ప్రేరణలు ఆధ్యాత్మిక వికాసం, మంచి జీవిత నాణ్యతను కలిగించే జ్ఞానాన్ని సంపాదించడం, కొత్త నైపుణ్యాలను సాధించడం, మరింత బాధ్యత వహించడం మరియు ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యాన్ని సాధించడం వంటివి ఉన్నాయి.
సెమినార్లు మరియు కోర్సులు పాటు, ఉద్యమ అంతర్గత వర్గాల్లో భాగంగా వారికి రంగంలో పరిశోధన పాల్గొనేందుకు Maltsev కాల్స్ అతను తన పాత పరిశోధనలు నిర్వహించడానికి సీనియర్ విద్యార్థులు సహాయపడింది పేరు "శాస్త్రీయ పరిశోధనలు," ట్రిప్స్, మరియు అదే సమయంలో బోధించే మరియు 
నిర్మాణ, పురావస్తు మరియు చారిత్రక కట్టడాల సందర్శనల ద్వారా చరిత్ర యొక్క తన రహస్య సిద్ధాంతాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] డాక్యుమెంటరీ సినిమాలు సాధారణంగా ప్రతి “యాత్ర” యొక్క కార్యకలాపాలు మరియు ఫలితాలను సంగ్రహించి ఉత్పత్తి చేయబడతాయి. 2013 మరియు 2018 మధ్యకాలంలో, జర్మనీ, ఆస్ట్రియా, ఇటలీ, గ్రీస్, టర్కీ, స్పెయిన్, చెక్ రిపబ్లిక్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ లకు “యాత్రా దళాలు” ఇటువంటి 28 ప్రయాణాలను పూర్తి చేశాయి.
ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP
2014 లో సెవాస్టోపోల్ నుండి ఒడెస్సాకు మాల్ట్సేవ్ మారిన తరువాత జన్మించిన ప్రస్తుత అవతారంలో, అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్స్ 2015 మరియు 2017 ల మధ్య ఉక్రేనియన్ చట్టం ప్రకారం ప్రైవేట్ సంస్థలుగా మూడు వేర్వేరు సంస్థలకు ఒక గొడుగు సంస్థగా పనిచేస్తుంది.
మొదటిది ఇంటర్నేషనల్ షిక్సల్సానాలిస్ (అనగా జర్మన్ భాషలో “ఫేట్ అనాలిసిస్”) కమ్యూనిటీ రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్, ఏప్రిల్ 6, 2015 లో స్థాపించబడింది, స్జాండి సంప్రదాయంలో మనస్తత్వశాస్త్రం అధ్యయనం చేసింది. రెండవది మెమోరీ ఇన్స్టిట్యూట్, జూన్ 14, 2016 లో స్థాపించబడింది, చివల్రిక్ సంప్రదాయాల అధ్యయనం మరియు బోధనా సంస్థ, చరిత్ర యొక్క రహస్య దృక్పథం మరియు ఆధ్యాత్మికత. మూడవది సైంటిఫిక్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ వరల్డ్ మార్షల్ ఆర్ట్ ట్రెడిషన్స్ స్టడీ అండ్ క్రిమినలిస్టిక్ రీసెర్చ్ ఆఫ్ వెపన్ హ్యాండ్లింగ్, ఇది జనవరి 24, 2017 లో స్థాపించబడింది, ఇది యుద్ధ కళలు మరియు ఆయుధ నిర్వహణ పద్ధతులను అధ్యయనం చేస్తుంది మరియు బోధిస్తుంది, వాటిలో కొన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా నేర సంప్రదాయాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి.
మాల్ట్సేవ్ మెమరీ ఇన్స్టిట్యూట్ డైరెక్టర్‌గా పనిచేస్తున్నారు మరియు మొత్తం ఉద్యమానికి నాయకుడిగా భావిస్తారు. మేరీనా ఇల్లియుషా షిక్సల్సానాలిస్ ఇన్స్టిట్యూట్ డైరెక్టర్ మరియు ఎవ్జెనియా తారాసేంకో మార్షల్ ఆర్ట్స్ సంస్థ డైరెక్టర్ గా పనిచేస్తున్నారు.
పాస్ట్మెంట్ సిద్ధాంతం, అలాగే దాని సాధనాలు, పని అమలు కోసం దరఖాస్తు చేయబడినవి, అనేక రకాల మానవ రంగాలలో కొత్త ఉపయోగకరమైన అంతర్దృష్టులను అందించవచ్చని మాల్ట్సేవ్ భావించారు. 
సైన్స్, హిస్టరీ, బిజినెస్, జర్నలిజం మరియు లా ప్రాక్టీస్. ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, అతను లా గ్రాడ్యుయేట్ మరియు న్యాయవాది కూడా, మరియు ఉక్రేనియన్ సహోద్యోగి ఓల్గా పంచెంకో ది రెడట్ లా ఫర్మ్‌తో స్థాపించారు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] అతను సృష్టిని కూడా ప్రేరేపించాడు పరిష్కరించని నేరాలు ఆన్‌లైన్ వార్తాపత్రిక, మొదట హత్య కేసులకు అంకితం చేయబడింది మరియు ఇప్పుడు కల్టిస్ట్ వ్యతిరేక మరియు అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ యొక్క ఇతర విమర్శకులతో పోరాడడంలో చాలా చురుకుగా ఉంది.
సెమినార్లు మరియు రెండు యుక్రెయిన్ మరియు అంతర్జాతీయంగా కోర్సులు (ఇంటర్ ఎలియా, వారు ఇటలీ, యునైటెడ్ స్టేట్స్, స్పెయిన్, మరియు టర్కీ లో జరిగాయి), వెబ్ సెమినార్లు చేర్చబడ్డాయి వందల హాజరయ్యారు చేశారు మరియు వివిధ కోణాల్లో ఆసక్తి వ్యక్తులు వేల అసోసియేషన్ కార్యకలాపాలు. అసోసియేషన్ యూట్యూబ్ మరియు ఫేస్బుక్ రెండింటిలో చాలా చురుకుగా ఉంది. కోర్ “సభ్యత్వం” (ఈ రకమైన కదలికలకు సులభంగా వర్తించని భావన) చిన్నది, కానీ పెరుగుతున్నట్లు కనిపిస్తోంది. కొంతమంది యాభై మంది పూర్తి సమయం సభ్యులు ఉన్నారు, వీరిలో ఎక్కువ మంది ఒక సంస్థ నుండి జీతం పొందుతారు.
విషయాలు / సవాళ్లు
విభిన్న వ్లాదిమిర్ పుతిన్ పరిపాలనల సమయంలో ప్రభుత్వానికి మద్దతు ఉన్నందున, ప్రపంచ కల్ట్ వ్యతిరేక సమాజంలో రష్యన్ సంస్కృతి వ్యతిరేకవాదం ఒక ప్రముఖ శక్తిగా అవతరించింది. అయితే, ఇతర దేశాలలో సంస్కృతి వ్యతిరేకత ఒక లౌకికతను ప్రదర్శిస్తుంది, రష్యాలో దాని ప్రధాన సంస్థ, సెయింట్ ఇరేనియస్ ఆఫ్ లియోన్స్ సెంటర్, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చితో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. దాని నాయకుడు, అలెగ్జాండర్ డ్వోర్కిన్, జస్టిస్ అధ్యక్షుడయ్యాడు 
మినిస్ట్రీ ఎక్స్‌పర్ట్ కౌన్సిల్ ఫర్ కండక్టింగ్ స్టేట్ రిలిజియస్ స్టడీస్ ఎక్స్‌పర్ట్ అనాలిసిస్, “కల్ట్స్” (రష్యా 2012 లో ఫ్రాంటియర్స్ కరస్పాండెంట్ లేకుండా మానవ హక్కులు) నిషేధించడమే లక్ష్యంగా ప్రచారంలో ముఖ్య నటుడు. [చిత్రం కుడివైపు]
2009 లో, డ్వోర్కిన్ యూరోపియన్ కల్ట్ వ్యతిరేక సమాఖ్య FECRIS ఉపాధ్యక్షుడు అయ్యాడు. ఇతర దేశాల FECRIS కు ఆర్థిక మద్దతు ఎండిపోతుండటంతో, రష్యన్ భాగం యూరోపియన్ కూటమిలో ఆధిపత్యంగా మారింది. ఇది కొంతవరకు విరుద్ధమైనది, ఎందుకంటే చాలా యూరోపియన్ వ్యతిరేక కల్ట్ సంస్థలు లోతుగా లౌకికంగా ఉన్నాయి, డ్వోర్కిన్ రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క రాడికల్ వర్గాన్ని సూచిస్తుంది.
రష్యాలో, కౌంటర్ కల్టిస్టులు కూడా తమ మతపరమైన నేపథ్యాన్ని దాచకుండా, రాజకీయాలతో తమ సంబంధాన్ని మరింతగా పెంచుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. "కల్ట్స్" యొక్క ప్రముఖ విమర్శకుడు, మనస్తత్వవేత్త అలెగ్జాండర్ నెవీవ్, "అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్థోడాక్స్ రాజకీయ నాయకుల" ప్రాజెక్ట్‌లో భాగం.
పాశ్చాత్య వ్యతిరేక కల్టిస్టులు, ఆర్థిక సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నారు మరియు ప్రభుత్వాల మద్దతు తగ్గుతున్నారు, తరచుగా డ్వోర్కిన్ సమూహం రష్యాలో సర్వశక్తిమంతురాలిగా పౌరాణిక చిత్రం ఉంది. ఈ పరిస్థితి లేదు. డ్వోర్కిన్ రష్యన్ రాజకీయ మరియు మత పరిసరాలలో విమర్శకులను కూడా కలిగి ఉన్నాడు మరియు కొత్త "ప్రమాదకరమైన ఆరాధనలను" నిరంతరం కనుగొనడం ద్వారా అతని v చిత్యం గురించి ప్రజల అభిప్రాయాన్ని గుర్తు చేయాల్సిన అవసరం ఉంది.
ఈ నేపథ్యం 2014-2016 లో ఒడెస్సాలో జరిగిన ఆలస్యమైన “కల్ట్ వార్స్” ఎపిసోడ్‌ను వివరిస్తుంది. 2012 లో, మరియా కపర్ అనే మహిళ మాల్ట్సేవ్ యొక్క ఒక కోర్సుకు హాజరైంది. మరియు ఆమె దానితో సంతోషంగా ఉంది. వాస్తవానికి, ఆమె సుమారు రెండు సంవత్సరాలు కోర్సులకు హాజరయ్యారు. ఒక దశలో కపర్, అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్‌తో కలిసి పనిచేస్తున్నప్పుడు, ఒడెస్సాలో ఆమె వ్యక్తిగత అక్రమ వ్యాపార కార్యకలాపాల కోసం సమూహం పేరును ఉపయోగించారని ఆరోపించారు. వివాదం పెరిగేకొద్దీ, 2014 లో కపర్ నెవీవ్‌ను మరియు బహుశా డ్వోర్కిన్‌ను సంప్రదించాడు, (సమూహంలో ఎటువంటి శోధన చేయకుండానే) ఆమె ఒక సాధారణ “కల్ట్” కి బాధితురాలిని ధృవీకరించింది.
తన జాబితాకు కొత్త “కల్ట్” ను జోడించగలిగినందుకు సంతోషంగా ఉన్న నెవీవ్ “ఒడెస్సా టెంప్లర్స్” (మాల్ట్సేవ్ ఎప్పుడూ ఉపయోగించని పేరు) కు వ్యతిరేకంగా వెబ్ పేజీలను పోస్ట్ చేశాడు. ఈ బృందం, మధ్యయుగ ఆర్డర్ ఆఫ్ నైట్స్ టెంప్లర్‌తో సంబంధాలు కలిగి ఉందని, అలాగే ఒక సైనిక సంస్థను ఏర్పాటు చేయడం, బ్రెయిన్ వాషింగ్, మోసం మరియు లైంగిక అక్రమాలు, రష్యా మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో డజన్ల కొద్దీ "కల్ట్స్" కు వ్యతిరేకంగా ఉపయోగించిన అన్ని ప్రామాణిక ఆరోపణలను వారు ఆరోపించారు.
రష్యన్ కౌంటర్ కల్టిస్టులు కూడా కపెర్ ఒడెస్సాలోని స్థానిక మీడియాను సంప్రదించాలని సూచించారు. ఆమె కొన్ని పాత్రికేయులు ముఖ్యంగా మరియా Kovalyova, డిమిట్రీ Bakaev, వ్యాచెస్లావ్ కాసిం, Evgenii Lysyi, Oksana Podnebesna సహా "మతవిశ్వాసాలలో" మరియు ఇతరులు సంచలన వార్తలు ఆసక్తి, అనుచితంగా దొరకలేదు. అనేక శత్రు ముద్రిత మరియు ఎలక్ట్రానిక్ మీడియా ఖాతాలను ఆరు వేర్వేరు విలేకరులు రచించారు. కొన్ని, Oksana Podnebesna వంటి, Redut లా ఫర్మ్ పగ కారణాల క్రిమినల్ కేసులు సంస్థ ముద్దాయిలు విలేకరులతో నేరాన్ని భావిస్తారు తరపున గెలిచారు (కు Maltsev లేదా "మతవిశ్వాసాలలో" సంబంధంలేని) వచ్చింది.
అత్యంత తీవ్రమైన సంఘటనలో రెడట్ లా ఫర్మ్ యొక్క 20 ఏళ్ల ఉద్యోగి యులియా యలోవాయ కూడా పనిచేశారు పరిష్కరించని నేరాలు వార్తాపత్రిక. ఆమె తల్లి, ఆమె కుమార్తె ప్రకారం, అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ వ్యతిరేకంగా ఇంటర్నెట్ నివేదికలు చదవడం మరియు రష్యన్ కౌంటర్-cultists ఎవరు సన్నిహితంగా వచ్చింది ఆమె యులియా యొక్క "రెస్క్యూ" నిధుల కోసం $ 12,000 చెల్లించడానికి కలిగి (Fautré 2016). ఒక తల్లి “కల్ట్” తనను “వ్యభిచార వలయంలో” చేర్చుకుంటుందని ఆరోపిస్తూ, యులియాను పోలీస్ స్టేషన్కు తీసుకురావాలని తల్లి పోలీసులను కోరింది.
డ్వోర్కిన్ మరియు నెవీవ్ రష్యాలో శక్తివంతమైనవారు కావచ్చు, కాని ఒడెస్సాలోని వారి స్నేహితులు అంతగా ప్రసిద్ది చెందలేదు మరియు ఇంటర్నెట్‌లో పోస్ట్ చేసిన కథనాల ద్వారా కాకపోయినా వారి రష్యన్ సహచరులచే పరిమిత సహాయం పొందగలిగారు. డొనెట్స్క్ సమస్యపై తన స్థానాల కారణంగా డ్వోర్కిన్ 2014 నుండి ఉక్రెయిన్‌లోకి ప్రవేశించడాన్ని నిషేధించారు. రెడట్ లా ఫర్మ్ యొక్క ప్రయత్నాలకు యులియా యలోవాయ విడుదలైంది మరియు అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ గురించి కల్ట్ వ్యతిరేక కథనాలను వ్యాప్తి చేసిన పాత్రికేయులు వ్యాజ్యాలపై దెబ్బతిన్నారు. డిమిత్రి బకేవ్ వంటి కొందరు ఉద్యోగాలు కోల్పోయారు.
పరిష్కరించని నేరాలు ఒక డాక్యుడ్రామా మూవీని నిర్మించారు, మీ గౌరవాన్ని రక్షించండి, మానవ హక్కుల వర్గాలలో అంతర్జాతీయంగా అనుకూలమైన సమీక్షలను కలిగి ఉన్న యలోవాయ కేసు గురించి, మరియు ఈ కేసును మరియు సంస్కృతి వ్యతిరేక ప్రతిష్టలను మరింత దెబ్బతీసింది. వ్యతిరేకంగా వారి ప్రచారం 
అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్ వెబ్‌లో సజీవంగా ఉంచబడుతోంది, కానీ సమూహం యొక్క పురోగతికి భంగం కలిగించేలా లేదు. [చిత్రం కుడివైపు]
రష్యన్ సంస్కృతి వ్యతిరేక మత నేపథ్యాన్ని పరిశీలిస్తే, ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క చారిత్రక తప్పిదాల గురించి మాల్ట్సేవ్ చేసిన విమర్శలు ఏమి జరిగిందో వివరించడంలో ముఖ్యమైన అంశం. కల్ట్ వ్యతిరేక ఉద్యమం యొక్క అంతర్గత సమస్యలు మరియు కొత్త లక్ష్యాలను కనుగొనవలసిన అవసరం మరొక అంశం: ఒక దశలో, రెడట్ వంటి న్యాయ సంస్థను కూడా "కల్ట్" గా అభివర్ణించారు. ఈ సమస్యలు సమీప భవిష్యత్తులో కొనసాగుతాయి కాబట్టి, కల్ట్ వ్యతిరేకవాదులు అప్లైడ్ సైన్సెస్ అసోసియేషన్‌ను విమర్శిస్తూనే ఉంటారు, అయినప్పటికీ దాని చట్టపరమైన ప్రతిచర్య ముఖ్యంగా శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది.
IMAGES
చిత్రం #1: విక్టర్ పావ్లోవిక్ స్వెట్లోవ్ యొక్క చిత్రం.
చిత్రం #2: ఒలేగ్ మాల్ట్సేవ్.
చిత్రం #3: లియోపోల్డ్ స్జోండి.
చిత్రం #4: మార్షల్ ఆర్ట్స్ బోధించే ఒలేగ్ మాల్ట్సేవ్.
చిత్రం #5: పుస్తకం కవర్ ఓడ దేవుడు (2014).
చిత్రం #6: మాల్ట్సేవ్ తన శాస్త్రీయ యాత్రలలో ఒకటైన.
చిత్రం #7: ఓల్గా పంచెంకో.
చిత్రం #8: అలెగ్జాండర్ డ్వోర్కిన్.
చిత్రం #9: సినిమా నుండి ఒడెస్సాలోని పోలీస్ స్టేషన్లో జూలియా యలోవాయ మరియు ఆమె తల్లి మధ్య గొడవ మీ గౌరవాన్ని రక్షించండి.
ప్రస్తావనలు
ఫౌట్రే, విల్లీ. 2016. "యూదుల మనోరోగ వైద్యుడు లియోపోల్డ్ స్జోండి అనుచరులు FECRIS వైస్ ప్రెసిడెంట్ అలెగ్జాండర్ డ్వోర్కిన్ ఒక 'కల్ట్'కు చెందినవారని ఆరోపించారు." సరిహద్దులు లేని మానవ హక్కులు, సెప్టెంబర్ 5. నుండి ప్రాప్తి చేయబడింది http://hrwf.eu/ukraine-followers-of-jewish-psychiatrist-leopold-szondi-accused-by-fecris-vice-president-alexander-dvorkin-of-belonging-to-a-cult/ సెప్టెంబరు 29 న.
హ్యూస్, రిచర్డ్ A. 1992. పూర్వీకుల తిరిగి. బెర్న్: పీటర్ లాంగ్.
రష్యాలో ఫ్రాంటియర్స్ కరస్పాండెంట్ లేకుండా మానవ హక్కులు. 2012. "రష్యాలో FECRIS మరియు దాని అనుబంధ సంస్థ. FECRIS యొక్క ఆర్థడాక్స్ క్లరికల్ వింగ్. ” మతం - స్టాట్ - చాఫ్ట్ 2012: 267-306 [ప్రత్యేక సంచిక “మతం లేదా విశ్వాసం యొక్క స్వేచ్ఛ, వర్గ వ్యతిరేక ఉద్యమాలు మరియు రాష్ట్ర తటస్థత. ఎ కేస్ స్టడీ: FECRIS "].
మల్సెవ్వ్, ఒలేగ్. 2017. బ్లాక్ లాజిక్. ఒడెస్సా: సైంటిఫిక్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ వరల్డ్ మార్షల్ ఆర్ట్ ట్రెడిషన్స్ స్టడీ అండ్ క్రిమినలిస్టిక్ రీసెర్చ్ ఆఫ్ వెపన్ హ్యాండ్లింగ్.
మల్సెవ్వ్, ఒలేగ్. 2016. మీ కత్తులపై: రష్యన్ క్రిమినల్ సంప్రదాయంలో కత్తి. ఒడెస్సా: సైంటిఫిక్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ వరల్డ్ మార్షల్ ఆర్ట్ ట్రెడిషన్స్ స్టడీ అండ్ క్రిమినలిస్టిక్ రీసెర్చ్ ఆఫ్ వెపన్ హ్యాండ్లింగ్.
మాల్ట్సేవ్, ఒలేగ్. 2014a. "ట్రూత్": ది వర్డ్ రూల్స్ ది వర్డ్. ఒడెస్సా: ది మెమరీ ఇన్స్టిట్యూట్.
మాల్ట్సేవ్, ఒలేగ్. 2014b. Дорога на Постамент (పెడెస్టాల్ రోడ్డు). ఒడెస్సా: ది మెమరీ ఇన్స్టిట్యూట్.
మల్సెవ్వ్, ఒలేగ్. 2014c. Корабельный Бог (షిప్ గాడ్). ఒడెస్సా: ది మెమరీ ఇన్స్టిట్యూట్.
మాల్ట్సేవ్, ఒలేగ్ మరియు జోన్ రిస్టర్. 2016. ఎటర్నల్ నొప్పి: మెక్సికన్ క్రిమినల్ ట్రెడిషన్. ఒడెస్సా: సైంటిఫిక్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ వరల్డ్ మార్షల్ ఆర్ట్ ట్రెడిషన్స్ స్టడీ అండ్ క్రిమినలిస్టిక్ రీసెర్చ్ ఆఫ్ వెపన్ హ్యాండ్లింగ్.
మాల్ట్సేవ్, ఒలేగ్ మరియు టామ్ పట్టి. 2017. నాన్-రాజీలేని పెండ్యులం. ఒడెస్సా: సెర్రెనియక్ టికె
పోస్ట్ తేదీ:
19 మే 2018
