పాల్ ఈస్టర్లింగ్

మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమెరికా

అమెరికా టైమ్‌లైన్ యొక్క మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్

1886 (జనవరి 8): తిమోతి (బహుశా థామస్) డ్రూ జనవరి 8 న తెలియని వర్జీనియా కౌంటీలో జన్మించాడు; అతని పుట్టిన తల్లిదండ్రుల పేర్లు తెలియవు. అతన్ని చిన్న వయసులోనే జేమ్స్ వాషింగ్టన్ మరియు లూసీ డ్రూ దత్తత తీసుకున్నారు.

1898-1916: డ్రూ వర్జీనియాలో కార్మికుడు, ఫామ్‌హ్యాండ్ మరియు లాంగ్‌షోర్‌మన్‌గా అనేక ఉద్యోగాలు చేస్తూ తన ప్రారంభ జీవితాన్ని గడిపాడు.

1907 (అక్టోబర్ 11): పెర్ల్ జోన్స్ జార్జియాలోని వేన్స్బోరోలో జన్మించాడు

1912-1914: ఈ కాలంలో డ్రూ ప్రిన్స్ హాల్ ఫ్రీమాసన్స్‌లో చేరాడు.

1913: అమెరికాలోని మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఈ సంవత్సరం దాని ప్రారంభ స్థాపన తేదీగా మరియు దాని అసలు పేరు కనానైట్ ఆలయం అని పేర్కొంది. ఏదేమైనా, కనానైట్ ఆలయాన్ని అబ్దుల్ హమీద్ సులేమాన్ స్థాపించాడని ఆధారాలు సూచిస్తున్నాయి; తిమోతి డ్రూ సమావేశాలకు హాజరయ్యారు లేదా సభ్యులై ఉండవచ్చు.

1916: ఎలి డ్రూ అనే అలియాస్ కింద డ్రూ రైల్రోడ్ కొరకు పోర్టర్‌గా పనిచేశాడు.

1917: నెవార్క్ నౌకాశ్రయంలో ఎలి డ్రూ కార్మికుడిగా పనిచేశాడు.

1918: మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో డ్రాఫ్ట్ డ్రాఫ్ట్ కోసం నమోదు చేయబడింది.

1918-1923: డ్రూ ఈజిప్టు మిస్టరీ సిస్టమ్ గురించి బోధించడం ప్రారంభించాడు మరియు న్యూజెర్సీలోని నెవార్క్లో అలియాస్ ప్రొఫెసర్ డ్రూ ఆధ్వర్యంలో ఈజిప్టు ప్రవీణుడు అని పేర్కొన్నాడు.

1923-1925: ప్రొఫెసర్ డ్రూ ఒక ప్రవక్త అని చెప్పుకొని ఇల్లినాయిస్లోని చికాగోలో నోబెల్ డ్రూ అలీ అనే అలియాస్ ఆధ్వర్యంలో మూరిష్ హోలీ టెంపుల్ ఆఫ్ సైన్స్ నిర్వహించడం ప్రారంభించాడు. అలాగే, ఈ కాలంలో కొంతకాలం పెర్ల్ జోన్స్ చికాగోకు వలస వచ్చి మూరిష్ టెంపుల్ ఆఫ్ సైన్స్ సమావేశానికి హాజరుకావడం ప్రారంభించాడు.

1926: నోబెల్ డ్రూ అలీ సిస్టర్ పెర్ల్ జోన్స్-ఎల్.డిని వివాహం చేసుకున్నాడు.

1926-1928: డ్రూ అలీ సంస్థకు మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమెరికా అని పేరు మార్చారు. ఈ కాలంలో, MSTA తన మొదటి వార్షిక జాతీయ సదస్సును చికాగో, ఇల్లినాయిస్లో నిర్వహించింది, అలాగే మొదటి మూరిష్ ట్యాగ్ డేను నిర్వహించింది.

1929: ఇల్లినాయిస్లోని చికాగోలో నోబెల్ డ్రూ అలీ అనేకసార్లు కాల్చి చంపబడ్డాడు, బహుశా ప్రత్యర్థి లేదా చికాగో పోలీసులు కూడా.

ఫౌండర్ / గ్రూప్ చరిత్ర

సంస్థాగత చరిత్ర ప్రకారం, నోబెల్ డ్రూ అలీ [చిత్రం కుడివైపు] 1913 లో న్యూజెర్సీలోని నెవార్క్లో మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమెరికాను స్థాపించారు. ఏదేమైనా, మొదట ఈ సంస్థను కనానైట్ ఆలయం అని పిలిచేవారు. కనానైట్ ఆలయం యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మొట్టమొదటి వ్యవస్థీకృత ముస్లిం సంఘం / సంస్థ. సంస్థ చరిత్ర యొక్క మొదటి పదేళ్ళలో, మధ్య-పశ్చిమ మరియు ఈశాన్య ప్రాంతాలలో (డెట్రాయిట్, పిట్స్బర్గ్, చికాగో, మిల్వాకీ, ఫిలడెల్ఫియా, లాన్సింగ్, క్లీవ్లాండ్, రిచ్మండ్ మరియు బాల్టిమోర్లతో సహా) చెల్లాచెదురుగా ఉన్న 30,000 సభ్యుల గురించి ఇది గొప్పగా చెప్పుకుంది. 1921 లో, ఉద్యమం దాని దిశ మరియు తత్వానికి సంబంధించి అభిప్రాయ భేదాల కారణంగా విడిపోయింది. తదనంతరం, అలీ మరియు ఇతర విధేయులు కనానైట్ ఆలయానికి మూరిష్ హోలీ టెంపుల్ ఆఫ్ సైన్స్ అని పేరు మార్చారు మరియు సంస్థ యొక్క చికాగో ప్రధాన కార్యాలయాన్ని 1923 లో స్థాపించారు. చికాగోలో, మూరిష్ టెంపుల్ ఆఫ్ సైన్స్ త్వరగా పెరిగింది, పేద పట్టణ వలసదారు నుండి చికాగో యొక్క నల్లజాతి ఉన్నత వర్గాలకు విభిన్న సభ్యులను పొందింది. ఈ సంస్థ చివరికి దాని పేరును మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమెరికా (MSTA) గా మార్చి కమ్యూనిటీ సుసంపన్నతపై కేంద్రీకృతమై ఉన్న ఒక సంస్థగా మారింది. చికాగోలో అభివృద్ధి చెందుతున్న మత సంస్థగా, MSTA తన మొదటి వార్షిక జాతీయ సమావేశాన్ని 1928 లో నిర్వహించింది. ఈ ఉద్యమం మూరీష్ నేషనల్ సిస్టర్ యొక్క సహాయక మరియు యంగ్ పీపుల్ మూరీష్ నేషనల్ లీగ్ (నన్స్ 1996, ప్లెసెంట్-బియే ఎక్స్పాంగ్) వంటి అదనపు అనుబంధ సమూహాలను కూడా ఏర్పాటు చేసింది.

అలీ 1929 లో మరణించాడు, అతని మరణం చుట్టూ కొన్ని రహస్యాన్ని వదిలివేసాడు. అతను ఒక ప్రత్యర్థి మత సమూహ సభ్యుని చేత హత్య చేయబడి ఉండవచ్చు, తరువాత అతను చికాగో పోలీసులు చంపబడ్డాడు, లేదా అతడు పోలీసు అధికారులచే చంపబడి ఉండవచ్చు. సంబంధం లేకుండా, అలీ మరణం తరువాత మూరిష్ అమెరికన్ సంస్థ తీవ్రంగా విడిపోయింది, ఫలితంగా అనేక విభిన్న పథాలు ఏర్పడ్డాయి. అలీ మరణం తరువాత ప్రవక్త పదవి కోసం పోటీ పడుతున్న వారిలో బ్రో ఉన్నారు. జార్జియాకు చెందిన ఎలిజా పూలే-బే మరియు అరేబియాకు చెందిన మొహమెత్ ఫరాద్-బే, తరువాత నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం వ్యవస్థాపకులు ఎలిజా ముహమ్మద్ మరియు వాలెస్ ఫరాద్ ముహమ్మద్ అని కూడా పిలుస్తారు. నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం వ్యవస్థాపకులు ఒకప్పుడు మూర్స్ అధికారం కోసం పోటీ పడుతున్నారనే మూర్స్ వాదనను ధృవీకరించడానికి చాలా తక్కువ రుజువులు లేవు. ఏదేమైనా, ఇది కొంతమందికి ఆసక్తి మరియు ulation హాగానాలు. (ఫౌసెట్ 1971; నాన్స్ 1996; మార్ష్ 1996; టర్నర్ 2003; గోమెజ్ 2005).

సంస్థాగత కథనం ప్రకారం, అలీ మరణించిన వెంటనే, అతని ఇద్దరు సహచరులు - జాన్ గివెన్స్-ఎల్ మరియు వాలెస్ డి. ఫరాడ్ - అతని పునర్జన్మ అని ప్రకటించారు. మాజీ, అలీ యొక్క డ్రైవర్, అలీ మరణించిన కొద్దిసేపటికే మూర్ఛపోయాడని మరియు మేల్కొన్న తరువాత అతను తన కళ్ళలో నక్షత్రం మరియు నెలవంక యొక్క చిహ్నాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, ఇది వాస్తవానికి అతను నోబెల్ డ్రూ అలీ యొక్క పునర్జన్మ అని కొంతమందికి రుజువు. . తరువాతి, ఫరాద్ ముహమ్మద్ (అనగా, మొహమెత్ ఫరాద్-బే, వాలెస్ డి. ఫరాడ్, మరియు / లేదా వాలెస్ ఫరాద్ ముహమ్మద్), తన దైవత్వం గురించి ప్రకటించినట్లు భావించి, అలీ గడిచిన తరువాత డెట్రాయిట్కు వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను లాస్ట్-ఫౌండ్ నేషన్ను కనుగొన్నాడు ఎలిజా పూలే (ఎలిజా ముహమ్మద్) తో ఇస్లాం. అలీతో లేదా అమెరికా యొక్క మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్‌తో ఫరాద్ ఉనికిని ధృవీకరించడానికి మార్గం లేనందున ఈ సమాచారం చాలా ula హాజనితంగా ఉంది, అయితే ఇది MSTA మరియు నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం యొక్క ప్రారంభ సంబంధం గురించి ఆసక్తికరమైన ఆందోళనలను కలిగిస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఇది బ్రో. 1929 లో రెండవ వార్షిక జాతీయ సమావేశం తరువాత కొంతకాలం సంస్థ యొక్క పగ్గాలు చేపట్టిన చార్లెస్ కిర్క్మాన్-బే (మార్ష్ 1996; టర్నర్ 2003; గోమెజ్ 2005).

1930 ల నుండి చాలా వరకు 1970 ల వరకు, MSTA ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ పట్టణ కేంద్రాలలో స్థిరమైన ఉనికిని కలిగి ఉంది. ఈ ఉద్యమం పౌర హక్కులు / బ్లాక్ పవర్ ఉద్యమంలో ఎక్కువగా పాల్గొనలేదు, లేదా నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం వలె సంస్థ తనపై ఎక్కువ మీడియా దృష్టిని ఆకర్షించలేదు. ఏమైనప్పటికీ, ఎల్ రుక్న్ మూర్స్ (అమెరికా సర్కిల్ సెవెన్ ఎల్ రుక్'న్ మూరీష్ సైన్స్ ఆలయం లేదా ఎల్ రుక్న్ ట్రైబ్ అని కూడా పిలువబడే) చర్యల వలన, 1970 యొక్క తరువాతి భాగంలో ఈ ఉద్యమం జాతీయ ముఖ్యాంశాలు పొందింది. , బ్లాక్ పి స్టోన్ రేంజర్స్ వీధి సంస్థ నాయకుడు జెఫ్ ఫోర్ట్ స్థాపించిన MSTA యొక్క అనధికారిక శాఖ. అబ్దుల్ మాలిక్ కబా అని పేరు మార్చబడిన ఫోర్ట్, అంతర్జాతీయంగా ఉద్యమం కోసం అధిక ఆకాంక్షలను కలిగి ఉంది. వీధి సంస్థ కోసం ఆయుధాల అమ్మకాలకు సంబంధించి అతను లిబియా ప్రభుత్వాన్ని సంప్రదించినట్లు (లేదా సంప్రదించినట్లు) తెలిసింది. ఈ ప్రయత్నం ఫోర్ట్ డెబ్బై-ఐదు సంవత్సరాల శిక్షను సంపాదించింది, అతను ప్రస్తుతం పనిచేస్తున్నాడు. ఈ సంఘటన కాకుండా, MSTA నిశ్శబ్దంగా పట్టణ ఈశాన్య ప్రాంతంలో ఉనికిని కొనసాగించింది. మూరిష్ అమెరికన్లు ప్రస్తుతం ప్రతినిధి నగరాల్లో వార్షిక సమావేశాలను నిర్వహిస్తున్నారు మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ అంతటా అనేక దేవాలయాలను కలిగి ఉన్నారు (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a).

సిద్ధాంతాలను / నమ్మకాలు

MSTA యొక్క సిద్ధాంత చరిత్ర (జానపద కథలు) ఇది పురాతన మోయాబైట్ల బైబిల్ మరియు హెబ్రాయిక్ గ్రంథాల నుండి వచ్చినదని వాదించారు. ఏదేమైనా, సమకాలీన మూరిష్ అమెరికన్లు చాలా ఎక్కువ చరిత్ర కోసం వాదించారు. అసలు మూరిష్ రాజ్యాన్ని లెమురియా అని పిలుస్తారు, ఇది పురాణ అభివృద్ధి చెందిన నగరం, ఇది అట్లాంటిస్ యొక్క సమకాలీనుడిగా గుర్తించబడింది. ఈ సమాజాలు మిలియన్ల సంవత్సరాల క్రితం ఉనికిలో ఉన్నాయని అనుకుంటారు, కాని వారు తమను తాము నాశనం చేసుకున్నారు ఎందుకంటే వారి సాంకేతిక పరాక్రమం వారి నైతికతను మించిపోయింది. ఈ నాగరికతల నాశనం చాలా గొప్పది, అది గ్రహంను దాదాపుగా నాశనం చేసింది, మరియు పొడిగింపు ద్వారా వారి సంస్కృతి యొక్క జాడలు లేదా దర్శనాలు లేవు. ఏదేమైనా, కొంతమంది లెమురియన్లు ఈ విపత్తు నుండి బయటపడ్డారు మరియు చివరికి నేటి తూర్పు ఆఫ్రికాలోని నైలు లోయ సమీపంలో స్థిరపడే వరకు భూమిని తిరిగారు. వ్యక్తీకరణ మూర్ యొక్క అనుసరణ అని నమ్ముతారు లెమురియా (పిమింటా-బే 2002; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a).

ఇంకా, మూరిష్ అమెరికన్ సిద్ధాంతం ప్రకారం, నైలు లోయలో మూర్స్ ఆఫ్ లెమురియా బైబిల్ యొక్క మోయాబీయులుగా మారింది. మూరిష్ అమెరికన్ల కోసం, పురాతన మోయాబీయులు, కనానీయుల మాదిరిగా, బైబిల్ వాగ్దానం చేసిన ఇశ్రాయేలీయుల నుండి అన్యాయంగా బహిష్కరించబడ్డారు. వారి భూమి నుండి బలవంతం చేయబడిన తరువాత, మూర్స్ (మోయాబిట్స్) అరేబియా ద్వీపకల్పం మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా అంతటా వివిధ ప్రాంతాలలో వలస వచ్చి స్థిరపడ్డారు. అక్కడ నుండి, మూరిష్ అమెరికన్లు ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పంలో స్పెయిన్, పోర్చుగల్ మరియు దక్షిణ ఫ్రాన్స్ యొక్క విజేతలుగా ఉన్నారు. స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, అలీ యొక్క మూర్స్‌కు మోయాబీయులకు లేదా ఐబీరియన్ మూర్‌లకు ఎటువంటి దృ connection మైన సంబంధం లేదు, కానీ ఈ కథనం వారి పేర్కొన్న మూలాలు మరియు చరిత్రకు సందర్భం అందించడానికి ఒక మార్గాన్ని అందిస్తుంది, అలాగే పురాతన పురాణాలలో (పిమింటా-బే) తమను తాము చదవడానికి ఒక మార్గాన్ని అందిస్తుంది. 2002; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004 ఎ, 2004 బి).

విశదీకరించడానికి, అలీ తన రచనలలో ఎక్కడైనా స్పెయిన్ యొక్క మూరిష్ ఆక్రమణ గురించి పెద్దగా చర్చించలేదు, మొరాకోకు సంబంధించిన అస్పష్టమైన సూచనల కోసం తప్ప. లేమురియా గురించి అతని రచనలలో చర్చ లేదు. ఈ చారిత్రక మరియు పౌరాణిక వాదనలు మూరిష్ అమెరికన్ వేదాంతశాస్త్రం యొక్క ఇటీవలి వ్యక్తీకరణలు మరియు గత అర్ధ శతాబ్దపు మూరిష్ అమెరికన్ ఆలోచనాపరులకు జమ చేయవచ్చు. మూరిష్ అమెరికన్లు లెమురియన్ ఇతిహాసాలు, మోయాబైట్ పురాణాలు మరియు మూరిష్-ఐబెరియన్ చరిత్రలను సహ-ఎంపిక చేసుకుని, పురాతన ప్రపంచంలో తమ ఉనికిని ఉన్నత సంస్కృతికి చిహ్నంగా సూచిస్తారు. ఇది మూరిష్ అమెరికన్లు మరియు సాధారణంగా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు వారి మానవత్వానికి మరియు నిర్మించడానికి, నాగరికత మరియు పండించగల సామర్థ్యానికి నిదర్శనంగా చెప్పవచ్చు. ముఖ్యంగా, ఈ చరిత్ర / పురాణాల నిర్మాణం శ్వేతజాతి ఆధిపత్య విశ్వాసాలు మరియు భావాలను అమానవీయంగా మార్చడానికి పనిచేసిన వాటిని మానవీకరించే ప్రయత్నం. ఒక గొప్ప ప్రయత్నం కాని చారిత్రక తప్పుడు వివరణ (పిమింటా-బే 2002; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004 ఎ, 2004 బి).

ఈ చరిత్ర / పురాణాలకు జోడిస్తే MSTA ఇస్లాం మతం అని పిలిచే ఆధ్యాత్మిక వ్యవస్థ. మూరిష్ అమెరికన్లకు, ఇస్లాం మతం అనేది ఒక అపరిమితమైన సంప్రదాయం, ఇది శతాబ్దాలుగా విభిన్న నమ్మక నిర్మాణాలుగా విభజించబడింది; అవి క్రైస్తవ మతం, హిందూ మతం, బౌద్ధమతం మరియు అల్-ఇస్లాం. ఇస్లాం (లేదా అల్-ఇస్లాం) ముహమ్మద్ ప్రవక్త యొక్క జీవితం మరియు రచనలతో ప్రారంభమైందని నమ్ముతారు; పురాతన ఇస్లాం (లేదా ఇస్లామిజం, MSTA యొక్క నమ్మక వ్యవస్థ) చాలా పాతది మరియు ఈజిప్టు అనుచరుల బోధనల చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉంది. ఇది వారి ప్రాచీన మూలానికి సంబంధించిన వారి నమ్మకంతో ముడిపడి ఉంది. ఇంకా, అల్-ఇస్లాం ప్రవక్త మొహమ్మద్ యొక్క ఆవిష్కరణ కాదని మూరిష్ అమెరికన్లు బోధిస్తారు; బదులుగా, ఇది ప్రవక్త మొహమ్మద్ (పిమింటా-బే 2002; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004 ఎ, 2004 బి) అరబిక్ భాషలోకి ఈజిప్టు మిస్టరీ సిస్టమ్ యొక్క జ్ఞానం యొక్క అనువాదం.

ఇంకా, మూరిష్ అమెరికన్ ఇస్లాం అల్-ఇస్లాం లాగా కనిపించడం కాదు, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ప్రజల అవసరాలు మరియు సాంస్కృతిక సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను ప్రతిబింబించేలా ఉంది. మరింత స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, ఆ సమయంలో ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ జీవితం మరియు ప్రపంచ మతం గురించి అలీ నమ్మినదానికి ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రపంచంలోని అనేక మతాలు తేడాల కంటే ఎక్కువ సామాన్యతలను పంచుకున్నాయని అలీ నమ్మాడు, కాబట్టి పదాలు ఇస్లాం మతం మరియు ఇస్లామిజం ఆ వాస్తవాన్ని మాట్లాడిన అతనికి వ్యక్తీకరణలు మాత్రమే. అలీ వ్యక్తిగత చరిత్రలో అతను ఎప్పటికప్పుడు సనాతన ముస్లిం అని సూచించేది చాలా లేదు. ఏదేమైనా, మూరిష్ అమెరికన్లు ఒకే దేవుని శక్తిని (అల్లాహ్) అలాగే అబ్రహమిక్ ప్రవక్తలను (యేసు మరియు మొహమ్మద్) నమ్ముతారు. అలాగే, మూరిష్ అమెరికన్ల కోసం, "మోస్లెం" అనేది మహ్మద్ ప్రవక్త యొక్క అనుచరులకు ఇచ్చిన హోదా కాదు, కానీ మూరిష్ అమెరికన్ యొక్క సిద్ధాంతాలు అయిన ప్రేమ, సత్యం, శాంతి, స్వేచ్ఛ మరియు న్యాయాన్ని విశ్వసించే వారందరికీ సింబాలిక్ శీర్షిక. ఇస్లాం లేదా ఇస్లామిజం. మూరిష్ అమెరికన్ల కోసం, ఉండాలి మోస్లెం మొదట ఒకటి ఉండాలి ప్రేమ కనుగొనేందుకు నిజం, ఇది ఒకటి ఇస్తుంది శాంతి మరియు ఉచిత పాపం నుండి; అప్పుడే ఆ వ్యక్తికి నిజంగా తెలుసు న్యాయం (పిమింటా-బే 2002; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b).

అదనంగా, ఇస్లామిక్ సంస్థగా పేర్కొనబడినప్పటికీ, క్రైస్తవ మతం యొక్క చిహ్నాలు మూరిష్ అమెరికన్ వేదాంతశాస్త్రం అంతటా నిండి ఉన్నాయి, ముఖ్యంగా క్రీస్తు వ్యక్తి. అలీ రచనలలో, ముహమ్మద్ ప్రవక్త గురించి చాలా తక్కువ ప్రస్తావన ఉంది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, అలీ స్వయంగా భాగమైన ప్రవక్తల దైవిక వారసత్వంలో ముహమ్మద్ ఉన్నట్లు ఈ సంస్థ గుర్తించింది: బుద్ధుడు, మోషే, యేసు, ముహమ్మద్, అలీ. సారాంశంలో, అలీ MSTA యొక్క క్రీస్తు వ్యక్తిగా నమ్ముతారు మరియు యేసు క్రీస్తు వలె అదే ఆధ్యాత్మిక వంశం నుండి జన్మించాడు, అతను అలీ తయారుచేసిన ఒక ముఖ్యమైన వ్యక్తి పవిత్ర ఖురాన్ (పిమింటా-బే 2002; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b).

మరింత వివరించడానికి, ది సర్కిల్ 7 ఖురాన్, MSTA యొక్క పవిత్ర గ్రంథం, “యేసును ప్రేమించే వారందరి కోసం” వ్రాయబడింది మరియు ఇది యేసుక్రీస్తు సువార్త పూర్వ జీవితంపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. లోపల క్రీస్తుపై కథనాలు ఖురాన్ అలీ యొక్క అసలు ఆలోచనలు మరియు ఆలోచనలు అని ఆరోపించారు. కానీ, దర్యాప్తులో లెవి డౌలింగ్ నుండి రచనలు వచ్చాయని స్పష్టమవుతుంది అక్వేరియన్ సువార్త. లెవి డౌలింగ్ క్రిస్టియన్ ఆర్ట్స్‌లో స్కాటిష్ ప్రాడిజీ (మతాన్ని బోధించడం మరియు వివరించడం). ఒక యువకుడిగా డౌలింగ్ ఆదివారం పాఠశాల, పిల్లల మంత్రిత్వ శాఖ, అలాగే పాటల పుస్తకాల కోసం చర్చి పాఠ్య ప్రణాళికలను వ్రాసి ప్రచురించాడు. రాయడం అక్వేరియన్ సువార్తలు మొట్టమొదటిగా లండన్ (1908) లో మరియు తరువాత లాస్ ఏంజిల్స్ (1909) లో దోలింగ్ యొక్క ప్రచురణ ప్రయత్నాల పరాకాష్ట, మరియు ఇది ఆధ్యాత్మిక పూర్వ సువార్త యేసు కథకు చెప్పిన పుస్తకాల శ్రేణిలో ఒకటి. అలీ యొక్క పవిత్ర ఖురాన్ డౌలింగ్ యొక్క వచనంలో ఆరోగ్యకరమైన మొత్తాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది దోపిడీ యొక్క ఆందోళనలను పెంచుతుంది. ఏదేమైనా, స్పష్టమైన కనెక్షన్‌ను గమనిస్తే, మూరిష్ అమెరికన్లు వాదించారు మరియు డౌలింగ్ మరియు అలీ విసెల్ (డౌలింగ్ 1972; రామెథెరియో 1995; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b) అని పిలువబడే అదే దైవిక ఆత్మచే ప్రభావితమయ్యారు.

ఆచారాలు / పధ్ధతులు

MSTA యొక్క ఆచారాలు ఇతర మతాలకు వారి ప్రత్యేకమైన సంబంధాలను మరియు వాటి యొక్క విలక్షణమైన వివరణలను ప్రదర్శిస్తాయి ఇస్లామిజం ఉద్యమానికి అర్థం మరియు పొడిగింపు ద్వారా అవి ఏమిటో అర్థం మోస్లెం. ప్రారంభించడానికి, ఇస్లాం మతం మూరిష్ అమెరికన్లు వారి మత విశ్వాసం యొక్క సూచిక మాత్రమే కాదు, ఇది దీని యొక్క సంక్షిప్త రూపం: నేను, సెల్ఫ్ లా అండ్ మాస్టర్. ఈ వ్యక్తీకరణ దేవుని మరియు మనిషి రెండింటినీ చట్టాన్ని పాటించడం ద్వారా స్వయం పాలనకు ఉద్యమం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెలియజేస్తుంది. ఇంకా, ఇస్లాం అనే ఎక్రోనిం యొక్క మూరిష్ అమెరికన్ వ్యాఖ్యానం ఒకరి తక్కువ స్వీయతపై ఒకరి ఉన్నత స్వభావం యొక్క పాండిత్యంపై కేంద్రీకృతమై ఉంది, ఇది వారి నమ్మక వ్యవస్థను ఫ్రీమాసన్రీతో అనుసంధానించే ఒక రహస్య సంభాషణ. అదనంగా, "ఇస్లాం" అనే పదాన్ని మూరిష్ అమెరికన్లు వారి నమ్మక వ్యవస్థను గుర్తించడానికి మాత్రమే కాకుండా సాధారణ గ్రీటింగ్ గా కూడా ఉపయోగిస్తారు. ఉదాహరణకు, మూరిష్ దేవాలయాలలో, షేక్లు తమ ప్రేక్షకులను ఈ పదంతో పలకరిస్తారు ఇస్లాం మతం!, మరియు హాజరైన వారు ఏకీభవిస్తారు ఇస్లాం మతం !. ఇస్లాం మతంఅందువల్ల, వారి ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసాన్ని వివరించే పదం మాత్రమే కాదు, ఇది లౌకిక ప్రపంచానికి వారి సంబంధాన్ని నిర్వచించే మంత్రం కూడా (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b).

దీనికి సంక్షిప్తంగా, మూరిష్ అమెరికన్లు చాలా మతాల మాదిరిగా ప్రార్థన ద్వారా తమను ఆత్మ ప్రపంచానికి అనుసంధానిస్తారు. వివరించడానికి, అల్-ఇస్లామిక్ ప్రార్థన మరియు మూరిష్ అమెరికన్ ప్రార్థనలలో కొన్ని సారూప్యతలు మరియు గుర్తించదగిన తేడాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన సారూప్యత తూర్పు వైపు ఎదుర్కోవలసిన అవసరం. అల్-ఇస్లామిక్ ముస్లింల మాదిరిగానే ఇది జరుగుతుంది కాబట్టి ప్రార్థనలు వారి మత మూలాలు వైపు మళ్ళించబడతాయి. మూరిష్ ప్రార్థనల గురించి మిగతావన్నీ ప్రత్యేకమైనవి, కానీ ప్రయోజనం పరంగా వెంటనే స్పష్టంగా లేవు. ఉదాహరణకు, ప్రార్థనల సమయంలో ప్రతి ఒక్కరూ ఎడమ చేతిలో ఐదు వేళ్లు మరియు కుడి వైపున రెండు వేళ్లను నలభై ఐదు డిగ్రీల వద్ద ఫ్రీమాసన్స్ లాగా పట్టుకుంటారు. అక్కడ నుండి పల్లవి, “అల్లాహ్ విశ్వ పితామహుడు, ప్రేమ, సత్యం, శాంతి, స్వేచ్ఛ మరియు న్యాయం యొక్క తండ్రి; అల్లాహ్ నా రక్షకుడు, నా గైడ్, మరియు రాత్రి మరియు పగలు నా మోక్షం, అతని పవిత్ర ప్రవక్త, డ్రూ అలీ ద్వారా. (ఆమెన్) ”అని అందరూ పునరావృతం చేస్తారు. అదనంగా, MSTA కొరకు, ఆరాధన యొక్క ప్రాధమిక రోజు ఆదివారం. ఆరాధన సాధారణంగా ఒకరి ఇంటిలో లేదా నియమించబడిన భవనం / ప్రధాన కార్యాలయంలో జరుగుతుంది. పిల్లల ఆరాధన సాధారణంగా పెద్దల నుండి వేరుగా జరుగుతుంది మరియు ప్రధానంగా కంఠస్థం చేయడంపై దృష్టి పెడుతుంది X కీలు, MSTA యొక్క కాటేచిజం (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b).

అంతేకాక, ఉద్యమంలోకి వచ్చే పిల్లలు మరియు క్రొత్త సభ్యులకు, పేరు పెట్టడం ఒక క్లిష్టమైన అంశం. దీని అర్థం వారి మూరిష్ అమెరికన్ హోదాను ప్రకటించే ప్రతి వ్యక్తికి గిరిజన పేరు కూడా ఉంటుంది: బీ (అల్లాహ్ యొక్క జీవన సామరస్యాల ప్రకారం పరిపాలించే శక్తి ఉన్న పాలకుడు లేదా El) అనంతమైన సృజనాత్మక మరియు తెలివైనవాడు. ఈ పేర్లు హైఫనేటెడ్ ప్రత్యయాలు. మూరిష్ అమెరికన్ ఇస్లాంలో జన్మించిన లేదా మారిన వ్యక్తి వారి ఇంటిపేరు చివరలో వారి గిరిజన పేరును జతచేస్తారని చెప్పడానికి ఇది ఉదాహరణ, ఉదాహరణ: జాన్ స్మిత్-ఎల్ లేదా జేన్ స్మిత్-బే (గమనిక: మాజీ ఎన్ఎఫ్ఎల్ వైడ్ రిసీవర్ ఆంట్వాన్ రాండిల్-ఎల్ MSTA సభ్యునిగా పెరిగారు). మూరిష్ అమెరికన్ల కోసం, ఇది అమెరికన్ ఆధిపత్యంలో అణచివేయబడిన మరియు అణచివేయబడిన ఆఫ్రికన్ మనస్సును నయం చేసే మార్గం. గిరిజన పేరు కూడా ప్రతి వ్యక్తి మూరిష్ అమెరికన్ తమ జాతీయానికి సంకేతంగా తీసుకువెళుతుంది, ఎందుకంటే వారు తమకన్నా పెద్దదానిలో భాగం (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004 ఎ, 2004 బి).

MSTA కోసం నామకరణంపై దృష్టి అనేది ఉద్యమంలోని ప్రతి సభ్యుడి వ్యక్తిగత గుర్తింపును పునర్నిర్వచించటానికి మరియు పునర్నిర్మించడానికి చేసే ప్రయత్నం. అదేవిధంగా, సాంప్రదాయకంగా పాశ్చాత్య లేదా అమెరికన్ అయిన సెలవులు మరియు మతపరమైన ఆచారాలు మూరిష్ అమెరికన్లకు సమస్యాత్మకం. ప్రతీకగా, వారు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లపై అణచివేతకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు మరియు అందువల్ల మూరిష్ అమెరికన్ విశ్వాసకులు దీనిని గమనించలేరు. ఆ విధంగా, మూరిష్ అమెరికన్లు తమ సొంత చరిత్రను జరుపుకోవడానికి వారి స్వంత సెలవులను అభివృద్ధి చేసుకున్నారు. మూరిష్ అమెరికన్ క్యాలెండర్‌లో అతి ముఖ్యమైన సెలవుదినం జనవరి 8, ప్రవక్త నోబెల్ డ్రూ అలీ పుట్టినరోజు (అక్టోబర్ 11, సిస్టర్ పెర్ల్ అలీ పుట్టినరోజు, మూరిష్ అమెరికన్లు కూడా పాటిస్తారు). ఒక వారం తరువాత, జనవరి 15 న, మూరిష్ నూతన సంవత్సరాన్ని పాటిస్తారు. అల్-ఇస్లామిక్ న్యూ ఇయర్‌తో ఎల్లప్పుడూ సమానంగా లేనందున ఈ రోజు మూరిష్ నూతన సంవత్సరాన్ని ఎందుకు సూచిస్తుందో స్పష్టంగా లేదు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, యేసు క్రీస్తు పుట్టినరోజు తర్వాత ఏడు రోజుల తరువాత పాశ్చాత్య నూతన సంవత్సరాన్ని గమనించినట్లుగా, నోబెల్ డ్రూ అలీ (ప్లెసెంట్-బే 2004 ఎ, 2004 బి) పుట్టినరోజు తర్వాత ఏడు రోజుల తరువాత మూరిష్ నూతన సంవత్సరాన్ని పాటిస్తారు.

అదేవిధంగా, మూరిష్ అమెరికన్ ట్యాగ్ డే ఆచరించడం పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో సెయింట్ పాట్రిక్స్ డేను ఆచరించడానికి చాలా పోలి ఉంటుంది. ఈ రోజు, పశ్చిమ దేశాలకు, సెయింట్ పాట్రిక్ ఐర్లాండ్ నుండి “పాములు” లేదా డ్రూయిడ్స్‌ను నడిపిన రోజును సూచిస్తుంది. MSTA నమ్మకం ప్రకారం, మూరిష్ అమెరికన్లు ఆ “పాముల” వారసులు, లేదా ఇంకా మంచిది, వారు ఐరవ శతాబ్దంలో సాధారణ యుగంలో ఐర్లాండ్‌లో కాథలిక్ చర్చి స్థాపనకు ముప్పు తెచ్చిన పురాతన జ్ఞానం యొక్క హుడ్డ్ మాస్టర్స్. . మరలా, బ్రిటీష్ దీవులలోని డ్రూయిడ్స్ చరిత్ర ఉన్నప్పటికీ, ఇది MSTA కి ఒక సాధారణ విధానం, దీనిలో వారు పురాతన చరిత్ర మరియు పురాణాలలో (ప్లెసెంట్-బే 2004a, 2004b) తమను తాము చదవడానికి చాలా ఎక్కువ దూరం వెళతారు.

మూరిష్ అమెరికన్లు తమను తాము చరిత్రలోకి చదవడానికి చేసిన ప్రయత్నం మూరిష్ అమెరికన్ జెండాలో కూడా స్పష్టంగా చూడవచ్చు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] మూరిష్ అమెరికన్ జెండా అనేక విధాలుగా మొరాకో జెండాతో సమానంగా ఉంటుంది: రంగుల పాలెట్, ఆకారాలు మరియు చిహ్నాలు. కానీ, ఇది కూడా చాలా భిన్నమైనది మరియు ప్రత్యేకమైనది, ఎందుకంటే జెండా మధ్యలో తెల్లటి వృత్తంతో ఎరుపు నేపథ్యాన్ని కలిగి ఉంది, అది క్వాడ్రాంట్లుగా విభజించబడింది. సర్కిల్ లోపల LTP మరియు F అక్షరాలు ప్రేమ, నిజం, శాంతి మరియు స్వేచ్ఛ కోసం నిలుస్తాయి. ఈ అక్షరాల క్రింద ఈ పదంతో ఒక స్కిమిటార్ ఉంది న్యాయం దాని బ్లేడ్ మీద. చివరగా, కత్తి క్రింద ఐదు కోణాల తెరిచిన నక్షత్రం ఉంది. మూరిష్ అమెరికన్ జెండా యొక్క నాలుగు క్వాడ్రాంట్లు మరియు సర్కిల్ 7 క్రైస్తవ మతం, హిందూ మతం, బౌద్ధమతం మరియు అల్-ఇస్లాం అనే మూరిష్ ఇస్లాంకు నాలుగు ద్వారాలను చుట్టుముట్టడానికి ఉద్దేశించినవి. మూరిష్ అమెరికన్ జెండా స్పష్టంగా మొరాకో యొక్క అనుసరణ, కానీ మళ్ళీ వాటిని చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక అనుసంధాన పదార్థంగా (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b) పనిచేస్తుంది.

వారు ఎంచుకున్న దుస్తుల మోడ్‌కు ఇలాంటి నమూనా ఉంది. ఏ మత ఉద్యమం మాదిరిగానే లాంఛనప్రాయమైన దుస్తులు మరియు శిరస్త్రాణాలు MSTA లో దాని స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. అలంకరించబడిన మూరిష్ అమెరికన్ శైలులు ముఖ్యంగా ఆరాధన సమయంలో ధరిస్తారు. మహిళలు తమ తలలను కప్పబడి, పొడవాటి ప్రవహించే వస్త్రాలతో ఉంచుతారు, ఇవి పూర్తిగా కప్పబడి ఉంటాయి శరీరాలు; పురుషులు ప్రధానంగా తెలుపు చొక్కాలు, దుస్తుల ప్యాంటు మరియు రెడ్ ఫీజ్, MSTA యొక్క సర్వవ్యాప్త చిహ్నంగా ధరిస్తారు. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] మూరిష్ ఫెజ్ యొక్క దగ్గరి వేరియంట్ ఫ్రీమాసన్స్ మాదిరిగానే ఒక నిగూ organization సంస్థ అయిన ష్రైనర్స్ యొక్క ఫీజ్. అయినప్పటికీ, మూరిష్ మరియు ష్రినర్ ఫీజ్ యొక్క రెండు ప్రధాన లక్షణాలు వాటిని పూర్తిగా వేరు చేస్తాయి. మొదట, మూరిష్ అమెరికన్ ఫీజ్ స్కిమిటర్ను కలిగి లేదు; ఇది అదనపు అక్షరాలు, చిహ్నాలు లేదా అలంకరణ లేకుండా షేక్ ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది (షేక్ మరియు / లేదా ఆలయ అధికారులు తప్ప). రెండవది, టాసెల్ యొక్క స్వేచ్ఛ. ష్రైనర్ యొక్క ఫెజ్ యొక్క టాసెల్ సాధారణంగా ఎడమ వైపున (ష్రైనర్లకు ధర్మం వైపు) కట్టివేయబడుతుంది, అయితే మూరిష్ అమెరికన్ టాసెల్ అస్సలు కట్టబడదు. ప్రతి మూరిష్ అమెరికన్ కలిగి ఉన్న పూర్తి మూడు వందల అరవై డిగ్రీల జ్ఞానం యొక్క ప్రతీక ప్రాతినిధ్యంగా ధరించినవారి తల చుట్టూ స్వేచ్ఛగా ing పుకోవడం దీని అర్థం. ఇంకా, మూరిష్ అమెరికన్ ఫీజ్ అనేక కారణాల వల్ల ప్రతీకగా గొప్పది. ఉదాహరణకు, టాసెల్ డౌన్ తో ఉన్న ఫీజ్ ధర్మం యొక్క జ్ఞానంతో నిండి ఉండటానికి ఉద్దేశించిన చాలీస్ (ఒక కప్పు) ను సూచిస్తుంది. అయితే, ఇది తలపై ధరించినప్పుడు (క్యాప్‌స్టోన్), టాసెల్ పైకి, ఇది వ్యక్తిగత ధరించిన వ్యక్తి పొందిన జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది. కళాశాల గ్రాడ్యుయేట్ యొక్క మోర్టార్‌బోర్డ్ వలె, తలపై ధరించే ఫీజ్ పూర్తి కావడాన్ని సూచిస్తుంది (డానిన్ 2002; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004 ఎ, 2004 బి).

ఆర్గనైజేషన్ / LEADERSHIP

MSTA నాయకత్వానికి సంస్థాగత సోపానక్రమం దాని నిర్మాణం పరంగా చాలా ప్రామాణికమైనది. అలీ ప్రవక్త ఉద్యమం నిర్వహించిన శిఖరం. డ్రూ అలీ సంస్థ కోసం రక్షకుడిని సూచిస్తుంది మరియు శరీరం (సమాజం) మరియు సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ మధ్య అనుసంధాన పదార్థం. ఏదేమైనా, MSTA యొక్క జీవన / శారీరక ప్రతినిధులలో, గ్రాండ్ షేక్ సంస్థాగత అధిపతిగా పనిచేస్తుంది. షేక్ కింద చైర్మన్ మరియు అసిస్టెంట్ గ్రాండ్ షేక్ ఉన్నారు. ఇంకా, గ్రాండ్ బాడీ యొక్క ప్రతి ఆలయం దాని స్వంత అధికారులచే నిర్వహించబడుతుంది. వ్యక్తిగత ఆలయ అధికారులు గ్రాండ్ గవర్నర్లు మరియు గ్రాండ్ షేక్‌లు, సబార్డినేట్ టెంపుల్ షేక్ బోర్డులు మరియు అసిస్టెంట్ గ్రాండ్ షేక్‌లు, ఛైర్మన్, కోశాధికారి, వ్యాపారాల అధిపతులు మరియు re ట్రీచ్ ఏజెన్సీలు. సాధారణంగా సెప్టెంబరు మధ్యలో జరిగే వార్షిక మూరిష్ నేషనల్ కన్వెన్షన్‌లో జరిగే ఓటింగ్ ప్రక్రియ ద్వారా ఈ స్థానాలు చాలా వరకు నిండి ఉంటాయి. ఈ సమావేశం మరియు దాని వివిధ కార్యకలాపాల యొక్క సదుపాయం కన్వెన్షన్ అధికారులు, కన్వెన్షన్ గ్రాండ్ షేక్, ఛైర్మన్, కార్యదర్శి, కోశాధికారి మరియు అసిస్టెంట్ ఛైర్మన్ చేతిలో ఉంది, దీని కార్యాలయ విధులు సమావేశానికి మాత్రమే పంపబడతాయి (టర్నర్-ఎల్ 1935; కిర్క్‌మాన్- బే 1946).

సంస్థలో సభ్యత్వానికి MSTA సమావేశాలకు హాజరు కావాలి మరియు మూరిష్ అమెరికన్ కాటేచిజం యొక్క పునాది స్థాయి పరిజ్ఞానం అవసరం, దీనిలో 101 ప్రశ్నలు మరియు 101 కీస్ అని పిలువబడే సమాధానాలు ఉన్నాయి. ఈ పాఠాలు MSTA యొక్క పునాది జ్ఞానంలో కీలకమైన భాగం. వారు తమ వేదాంతశాస్త్రం యొక్క అన్ని అంశాలను కవర్ చేస్తారు మరియు చరిత్రను పేర్కొన్నారు. ది నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం మరియు నేషన్ ఆఫ్ గాడ్స్ అండ్ ఎర్త్ (MSTA యొక్క ప్రారంభ ప్రయత్నాలు మరియు తత్వశాస్త్రం నుండి పెరిగిన రెండు సంస్థలు) కూడా వారి వేదాంత బోధన పట్ల ఇలాంటి విధానాలను కలిగి ఉన్నాయి. దేశానికి 154 ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు ఉన్నాయి, గాడ్స్ అండ్ ఎర్త్స్ 120 ఉన్నాయి. ఈ కాటేచిజమ్‌ల పోలిక వారి స్పష్టమైన కనెక్షన్‌ను తెలుపుతుంది (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004 ఎ, 2004 బి; నైట్ 2007).

ఒక ira త్సాహికుడు వారి ప్రారంభ అవసరాలను తీర్చిన తర్వాత, సభ్యత్వ కార్డు ఇవ్వబడుతుంది. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] MSTA యొక్క సభ్యత్వ కార్డు 1920 ల మధ్యకాలం నుండి చికాగో వీధుల్లో కనిపించడం ప్రారంభించింది. వారు నోబెల్ డ్రూ అలీ యొక్క అనుచరులుగా త్వరగా మరియు సులభంగా గుర్తించబడే విధంగా సభ్యులకు మరియు ఇప్పటికీ జారీ చేయబడ్డారు. ఏదేమైనా, ప్రారంభంలో, అలీ తన సభ్యులకు ఈ కార్డులను జారీ చేయడం చాలా సాధ్యమే, తద్వారా వలసదారుల కోసం చట్ట అమలు వారిని తప్పు పట్టదు. 20 ప్రారంభంలో వలస వ్యతిరేక భావాలుth శతాబ్దం మరియు ఇస్లామోఫోబియా కొంతమందికి గొప్ప ఆందోళన. అందుకని, MSTA సభ్యత్వ కార్డు ధైర్యంగా ఇలా ప్రకటించింది: “I AM A CITIZEN OF THE USA” (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004 ఎ, 2004 బి).

సంస్థ సభ్యుల కోసం, ప్రతి వ్యక్తి ఉద్యమానికి ఆర్థికంగా సహకరించడంలో తమ వంతు కృషి చేయడం కూడా చాలా క్లిష్టమైనది. ఈ సందర్భంలో మద్దతు సమావేశాలకు హాజరు మరియు ఆర్ధిక ఇవ్వడం అవసరం మరియు ఉద్యమాన్ని నిర్వహించడానికి పనిచేసే అనేక వ్యాపార సంస్థలలో పాల్గొనడం అవసరం. MSTA యొక్క ప్రారంభ అభివృద్ధిలో, ఈ ఉద్యమం వివిధ వ్యాపార సంస్థల ద్వారా మద్దతు ఇచ్చింది. మూరిష్ అమెరికన్ ఇస్లాం మతంలోకి మార్చబడిన వ్యాపార యజమానులను మూరిష్ అమెరికన్ నేషన్ యొక్క వనరులలో లెక్కించారు. అంతేకాకుండా, మూరిష్ అమెరికన్లు 1927 లో నోబెల్ డ్రూ అలీ స్థాపించిన మూరిష్ మాన్యుఫ్యాక్చరింగ్ కార్పొరేషన్ ద్వారా వివిధ ఉత్పత్తులను (మూలికలు, నూనెలు, ధూపం, అందాలు మరియు దుస్తులు వంటివి) తయారు చేసి అభివృద్ధి చేయడానికి పెట్టుబడి పెట్టారు. ఈ కార్పొరేషన్ మూరిష్ యాంటిసెప్టిక్ బాత్ కాంపౌండ్ వంటి అనేక ఉత్పత్తులలో ప్రత్యేకత కలిగి ఉంది, ఇది అనేక సాధారణ రోగాలతో (నాన్స్ 1996) ప్రజలకు సహాయపడింది.

ఇంకా, మూరిష్ అమెరికన్లు తమ సొంత తయారీ సంస్థను అభివృద్ధి చేయడమే కాకుండా, కిరాణా దుకాణాలు మరియు లాండ్రీ మాట్‌లను సొంతం చేసుకుని, నిర్వహించాలని కూడా వారు కోరుకున్నారు. అయినప్పటికీ, MSTA యొక్క ఉత్తమ ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ, దాని వ్యాపారాలను చికాగో పోలీసులు అక్రమ జూదం (నడుస్తున్న సంఖ్యలు) మరియు వ్యభిచారం కోసం ముందున్నారనే అనుమానంతో దర్యాప్తు చేశారు. మూరిష్ అమెరికన్ వ్యాపారాలు మరియు చికాగో యొక్క అండర్వరల్డ్ మధ్య ఎటువంటి ప్రత్యక్ష సంబంధం లేదు. మూరిష్ మాన్యుఫ్యాక్చరింగ్ కార్పొరేషన్ ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉందా మరియు ఒకప్పుడు చేసిన అదే సామర్థ్యంతో పనిచేస్తుందో లేదో స్పష్టంగా తెలియదు, కాని మూర్స్ ఇప్పటికీ ఆర్థిక వనరులను పొందే పద్ధతులను కలిగి ఉన్నారు. ఉదాహరణకు, ది మూరిష్ అమెరికన్ వాయిస్ (1943) మరియు మూరిష్ గైడ్ (1928), మూరిష్ అమెరికన్ నేషన్ యొక్క రెండు పత్రికలు, డాలర్‌కు “ఖర్చు”. మూరిష్ అమెరికన్ ఉత్పత్తుల కోసం ప్రస్తుతం ప్రకటనలు లేవు మూరిష్ అమెరికన్ వాయిస్; బదులుగా, ఇతర ఫైనాన్సింగ్ ఎంపికలు అన్వేషించబడ్డాయి (నాన్స్ 1996).

విషయాలు / సవాళ్లు

అమెరికాలోని మూరిష్ ఆలయం అనేక సవాళ్లను ఎదుర్కొంటోంది. MSTA కి పోటీపడిన హాజియోగ్రఫీ యొక్క సవాలు, ఉన్నతమైన మూరిష్ అమెరికన్ జాతీయ సామాజిక స్థితి యొక్క MSTA వాదనల సవాలు మరియు నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం చేత కప్పివేయబడిన సవాలు వీటిలో ఉన్నాయి.

MSTA కి సంబంధించి ప్రధాన హాజియోగ్రాఫికల్ సమస్యలు ఉన్నాయి. తిమోతి డ్రూ అని పిలువబడే వ్యక్తి చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న కథనం చరిత్రను పునర్నిర్మించడం కొంత కష్టం. సంస్థాగత పురాణాల ప్రకారం, తిమోతి డ్రూ యొక్క కథ 1886 లోని గ్రామీణ సింప్సన్‌బక్ కౌంటీలోని చెరోకీ రిజర్వేషన్‌పై నార్త్ కరోలినాలో మొదలవుతుంది, అక్కడ అతను పేరులేని మాజీ బానిస తండ్రికి మరియు కొంత భాగం చెరోకీ మరియు కొంత భాగం మూరిష్‌కు జన్మించాడు. అతను మరియు అతని తల్లి తన అత్తతో కలిసి జీవించడానికి న్యూజెర్సీలోని నెవార్క్ వెళ్ళినప్పుడు, 1892 వరకు అతను చెరోకీస్ చేత పెరిగాడని మూరిష్ అమెరికన్ జానపద కథలు మరింత నొక్కి చెబుతున్నాయి. వారు మకాం మార్చిన కొద్దిసేపటికే, డ్రూ తల్లి కన్నుమూశారు; తన తండ్రితో ఎక్కడా కనిపించలేదు, డ్రూ చాలా దుర్వినియోగం చేసిన తన అత్త సంరక్షకత్వంలో ఉన్నాడు. పేరులేని ఈ అత్త యువ తిమోతి డ్రూను దహనం చేసే పొయ్యిలో నింపడానికి ప్రయత్నించినట్లు ఆరోపణలు వచ్చాయి, దీనివల్ల అతనికి శారీరకంగా తీవ్ర మచ్చలు ఏర్పడ్డాయి. డ్రూను చంపకుండా అల్లాహ్ రక్షించాడని నమ్ముతారు, కాని అతని మానవత్వాన్ని నిరూపించడానికి అతని శరీరంపై మచ్చలు మిగిలి ఉన్నాయి (అబ్దుత్ 2014; ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b).

మూరిష్ అమెరికన్ సిద్ధాంతం ప్రకారం, అలీ బాల్యంలో గణనీయమైన భాగం జిప్సీల సమూహంతో తిరుగుతున్న అనాథగా గడిపారు. ఈ సమయంలో డ్రూ జిప్సీలచే శిక్షణ పొందాడని, మేజిక్ నేర్చుకోవడం మరియు లెవిటేషన్ యొక్క శక్తి అని పేర్కొన్నాడు మరియు యువకుడిగా తిమోతి డ్రూ కనిపించని ఈథర్లను మరియు ఆత్మలను నియంత్రించడంలో అసాధారణమైన శక్తులను చూపించాడని చెబుతారు. పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సులో డ్రూ వస్తువులను టెలికెనిసిస్ యొక్క తేలికపాటి రూపమైన ఆలోచనతో కదిలించగలిగాడని నమ్ముతారు. ఈ “అల్లాహ్ యొక్క బహుమతులు” మాయాజాలంగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు యువ డ్రూ ట్రావెలింగ్ సర్కస్‌లో చేరడానికి దారితీసింది. పదహారేళ్ళ వయసులో, డ్రూ యొక్క సామర్ధ్యాలు జిప్సీ మహిళ (పేరులేని) దృష్టిని ఆకర్షించాయి, అతన్ని ఎస్సేన్ పాఠశాలల్లో చదువుకోవడానికి ఈజిప్టుకు తీసుకువెళ్ళారు, ఇవి పురాతన ఈజిప్టు రహస్య వ్యవస్థ యొక్క పాఠశాలలు (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b).

పురాణాల ప్రకారం, ఎస్సేన్ పాఠశాలలు పురాతన ప్రపంచంలోని గొప్ప ప్రవక్తలు మరియు ఆలోచనాపరులు అధ్యయనం చేసిన సంస్థలు. మూరిష్ అమెరికన్ జానపద కథలు ఇరవయ్యో శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఉత్తర ఆఫ్రికాలో తిమోతి డ్రూను ఉంచాయి. అతను పూర్వీకుల జ్ఞానాన్ని నేర్చుకోవడానికి ప్రపంచాన్ని పర్యటించాడని కూడా నమ్ముతారు; 1902 నుండి 1910 వరకు డ్రూ యునైటెడ్ స్టేట్స్, మొరాకో, ఈజిప్ట్ మరియు సౌదీ అరేబియా మధ్య ఇస్లాం మతం యొక్క ప్రవక్తలు, ges షులు మరియు షేక్ల నుండి విద్య మరియు శిక్షణ పొందుతున్న వ్యాపారి సీమన్‌గా ముందుకు వెనుకకు ప్రయాణించినట్లు చెబుతారు. ఇంకా, తన ఆధ్యాత్మిక విద్యలో, డ్రూ పురాతన ఈజిప్టు రహస్యాల గురించి తనకున్న జ్ఞానాన్ని ప్రదర్శించడానికి ఒక విధమైన విచారణ చేయించుకున్నాడు మరియు తద్వారా అతను అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త అని నిరూపించాడు. ఈ పరీక్ష యొక్క కంటెంట్ పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు, కానీ డ్రూ ఈ పరీక్షను పూర్తి చేసిన తర్వాత అతను ఈజిప్ట్ యొక్క పురాతన మరియు పవిత్రమైన ఎస్సేన్ క్రమం లోకి ప్రారంభించబడ్డాడు మరియు నోబెల్ డ్రూ అలీగా పేరు మార్చబడ్డాడు. అక్కడ నుండి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లకు పవిత్ర క్రమం యొక్క జ్ఞానాన్ని బోధించడానికి అతనికి అనుమతి ఇవ్వబడింది. అతను మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమెరికా (ఆహ్లాదకరమైన-బే 1911a, 1913b) గా మారడానికి 2004 మరియు 2004 మధ్య కొంతకాలం అమెరికాకు తిరిగి వచ్చాడు.

సంస్థాగత సిద్ధాంతం ఉన్నప్పటికీ, 1920 ల ప్రారంభం వరకు నోబెల్ డ్రూ అలీ MSTA ను అభివృద్ధి చేయలేదని సూచించే ఆధారాలు ఉన్నాయి. మరియు, సంస్థ స్థాపన న్యూజెర్సీలోని నెవార్క్లో ఉండకపోవచ్చు, కానీ ఇల్లినాయిస్లోని చికాగోలో. 1925 లో చికాగోలో అలీ కనిపించడం నోబెల్ డ్రూ అలీ, తిమోతి డ్రూ జన్మించిన ఏకైక ధృవీకరించదగిన రికార్డు. చికాగో 1925 కి ముందు ఉన్న ఇతర సమాచారం, అతని పుట్టుక, తూర్పు వైపు ఆయన ప్రయాణాలు, 1913 లో న్యూజెర్సీలోని నెవార్క్లో కనానైట్ ఆలయాన్ని స్థాపించడం కూడా చాలావరకు .హాగానాలు. అయితే, థామస్ డ్రూ అని పిలువబడే వ్యక్తికి సంబంధించి ధృవీకరించదగిన సమాచారం ఉంది. మళ్ళీ, సాక్ష్యాలు నోబెల్ డ్రూ అలీగా పిలువబడే వ్యక్తి ఉత్తర కరోలినా నుండి తిమోతి డ్రూ జన్మించలేదని, కానీ వర్జీనియాలో థామస్ డ్రూ (అబ్దాత్ 2014) పేరుతో జన్మించాడని సూచిస్తుంది.

థామస్ డ్రూ జీవితం తిమోతి డ్రూ యొక్క జీవితం అంత అద్భుతంగా లేదు. థామస్‌ను జార్జ్ వాషింగ్టన్ మరియు లూసీ డ్రూ చాలా చిన్న వయస్సులోనే దత్తత తీసుకున్నారు. థామస్ చాలా అధికారిక విద్యను పొందలేదు, కానీ పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సులో పని చేయడం మరియు ప్రపంచంలో తన మార్గాన్ని కనుగొనడం ప్రారంభించాడు. అతను ఒక యువకుడిగా యుఎస్ మధ్య అట్లాంటిక్ ప్రాంతంలో అనేక ఉద్యోగాలు చేసాడు మరియు న్యూజెర్సీలోని కెనానైట్ టెంపుల్ ఆఫ్ నెవార్క్ ద్వారా తూర్పు ఆలోచనకు గురయ్యాడు, దీనిని 1913 లో అబ్దుల్ హమీద్ సులేమాన్ స్థాపించాడు. అతను కనానైట్ ఆలయానికి గురికావడం మరియు ప్రత్యామ్నాయ మత దృక్పథాలు థామస్ డ్రూ ప్రారంభ 1920 లలో కొంతకాలం మూరిష్ హోలీ టెంపుల్ ఆఫ్ సైన్స్ స్థాపనకు దారితీసింది. ఇంకా, థామస్ అనేక కారణాల వల్ల తిమోతి పేరుతో నివసించి ఉండవచ్చు: డ్రాఫ్ట్ బోర్డును నివారించడానికి, చికాగోకు పూర్వం తన ప్రారంభ జీవితానికి రహస్యాన్ని అందించడానికి మరియు బహుశా అతని చాలా తక్కువ మరియు వినయపూర్వకమైన పెంపకం నుండి దూరం కావడానికి. తన సామాజిక స్థితిని పెంచడానికి డ్రూ తన వ్యక్తిగత చరిత్రను సర్దుబాటు చేసిన మొదటి వ్యక్తి కాదు, అతను చివరివాడు కూడా కాదు (అబ్దాత్ 2014).

MSTA కి రెండవ సవాలు ఒక ఉన్నత మూరిష్ అమెరికన్ జాతీయ సామాజిక హోదాను ప్రకటించడం. కోసం మూరిష్ అమెరికన్లు, స్థాయిలు ఉన్నాయి. ఉద్యమం యొక్క తత్వశాస్త్రం గట్టిగా తిరస్కరిస్తుంది నీగ్రో, బ్లాక్లేదా రంగు తమకు లేదా సంస్థకు జాతి లేదా జాతి లేబుల్‌లుగా. [కుడి వైపున ఉన్న చిత్రం] వారు బదులుగా బాగా అర్థం చేసుకున్నారని వారు వాదించారు మూరిష్ అమెరికన్ జాతీయులు. వారి నమ్మక వ్యవస్థ ప్రకారం, ఇది అమెరికాలో అత్యధిక సామాజిక / ఆర్థిక / రాజకీయ హోదా. ఈ లేబుల్ ఒక వ్యక్తికి పౌరుడి యొక్క అన్ని హక్కులు మరియు అధికారాలను అందిస్తుంది, కానీ వాటిని భూమి యొక్క చట్టాలకు పైన ఉంచుతుంది. ఒక పౌరుడు, మరోవైపు, అన్ని హక్కులు ఉన్నాయి, కానీ చట్టం క్రింద ఉన్నవి కూడా, అనగా చట్టాలను ఉల్లంఘించినందుకు వారిని జైలు శిక్ష లేదా శిక్షించవచ్చు. జాతీయ. మూరిష్ అమెరికన్లు వారి నమ్మకం జాతీయ పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరి భాగంలో హోదా ప్రకటించబడింది మరియు నేటికీ ఇది వర్తిస్తుంది. గురించి ప్రస్తావిస్తూ స్నేహ ఒప్పందం యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క చివరి వలసరాజ్యాల కాలంలో మొరాకో మధ్య థామస్ బార్క్లే మరియు సిడి ముహమ్మద్ ఇబ్న్ అబ్దుల్లా మధ్య చర్చలు జరిపారు, మూరిష్ అమెరికన్లు తమ గుర్తింపును మరియు దేశ హక్కును చట్టబద్ధమైన విషయంగా శతాబ్దాల క్రితం వ్రాశారు. ఈ ఒప్పందం మూరిష్ అమెరికన్లకు చాలా ముఖ్యమైనది, వారిని ఎప్పుడైనా కోర్టులోకి పిలిస్తే, వారి స్థితిని నిరూపించడానికి ఒప్పందం యొక్క కాపీలు (లేదా జ్ఞానం) వారితో తీసుకెళ్లడం నేర్పుతారు. ఈ “రుజువు” అంటే అవి యునైటెడ్ స్టేట్స్ కోర్టు వ్యవస్థ యొక్క చట్టాలకు లోబడి ఉండవు, కానీ బదులుగా జాతీయులు పౌరుల యొక్క అన్ని హక్కులు మరియు అధికారాలను కలిగి ఉన్నవారు, ఆ స్థితిని ఆస్వాదించకుండా నిరోధించే ఏ చట్టాలకు లోబడి ఉండకుండా (ఆహ్లాదకరమైన-బే 2004a, 2004b).

ప్రస్తుత రోజుల్లో, MSTA సభ్యులు వారి ఇంటర్నెట్ వీడియోలకు చాలా ప్రసిద్ది చెందారు, అవి స్థితి మరియు పౌరసత్వ సమస్యను చట్టపరమైన ఆయుధంగా ఉపయోగించే వ్యక్తులను కలిగి ఉంటాయి. ఈ కేసులలో, MSTA సభ్యులు కాపీలతో సాయుధమై కోర్టుకు వస్తారు స్నేహ ఒప్పందం మరియు వారు ఉల్లంఘించినట్లు ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న చట్టాలకు పైన ఉన్నారని పేర్కొన్నారు. వారి చట్టపరమైన సవాళ్ళను అధిగమిస్తుంది; ఏది ఏమయినప్పటికీ, వారి విధానం మూరిష్ అమెరికన్ నేషనల్స్ వలె వారి హక్కులను ధృవీకరించడానికి రాజ్యాంగ మరియు చట్టపరమైన భాషను ఉపయోగించడం ద్వారా ఒక శతాబ్దం క్రితం మాదిరిగానే ఉంది. చట్టపరమైన విధానం యొక్క ప్రామాణికత ఉన్నప్పటికీ, ఇది రాజ్యాంగ చరిత్ర మరియు మత సంస్థలలో తరచుగా కనిపించని చట్టంపై దృష్టి పెట్టడం.

చివరగా, MSTA చారిత్రాత్మకంగా నేషన్ ఆఫ్ ఇస్లాం MSTA ని కప్పివేసింది, అయినప్పటికీ మూరిష్ అమెరికన్లు NOI యొక్క తత్వశాస్త్రానికి అమెరికన్ చారిత్రక స్పృహలో ఇంత శక్తివంతమైన పట్టును కలిగి ఉండటానికి మార్గం సుగమం చేశారు. NOI యొక్క వ్యవస్థాపకులు, ఫరాద్ ముహమ్మద్ మరియు ఎలిజా పూలే, వారు NOI ను అభివృద్ధి చేయడానికి ముందు మూరిష్ అమెరికన్ల గురించి మరియు వారి వేదాంతశాస్త్రం యొక్క సైన్స్ గురించి తెలుసు. వారిలో ఒకరు లేదా ఇద్దరూ సంస్థలో సభ్యులతో పాటు మార్కస్ గార్వే యొక్క యూనివర్సల్ నీగ్రో ఇంప్రూవ్‌మెంట్ అసోసియేషన్ (యుఎన్‌ఐఎ) అనుబంధ సంస్థలుగా కూడా ఉన్నారు. ఏదేమైనా, ఈ సమస్యపై విమర్శనాత్మకమైన విషయం ఏమిటంటే, MSTA ఇస్లామిక్ ఆలోచన యొక్క కొత్త నమూనాను అభివృద్ధి చేసింది, అలాగే చరిత్ర యొక్క క్రొత్త పఠనం ఒక శతాబ్దం పాటు కొనసాగింది మరియు యుఎస్ లో ఇతర క్లిష్టమైన ఇస్లామిక్ ఉద్యమాల స్థాపనకు దారితీసింది మరియు విదేశాలలో (ఫౌసెట్ 1971; నాన్స్ 1996; మార్ష్ 1996; టర్నర్ 2003; గోమెజ్ 2005).

నిజమే, అలీ చరిత్ర యొక్క నిర్దిష్ట పఠనం ఆధారంగా మూరిష్ అమెరికన్ పురాణాలను అభివృద్ధి చేశాడు. చరిత్రను చదివేందుకు మరియు అవగాహనతో ఈ పద్ధతిని బ్లాక్ పీపుల్ వ్యక్తిగత గౌరవం మరియు సామూహిక దేశం భవనం కోసం అవసరమైన గర్వం భావాన్ని కల్పించడం. ఈ చరిత్ర చదివి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ప్రజల సాఫల్యాలను హైలైట్ చేస్తుంది కానీ పురాతన చరిత్రలోకి నల్లజాతీయులను చదవడానికి పురాతన పురాణాలు మరియు అబ్రహమిక్ గ్రంథాలను అధీకృతం చేస్తుంది. ఒక భావనను స్థాపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అణగారిన ప్రజల సమూహానికి చరిత్రను అల్లరి చేయడం ఉపయోగపడుతుంది. చరిత్రను వివరించే ఈ పద్ధతి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఇస్లాంను అమెరికాలోని నల్లజాతీయులతోనే కాకుండా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఇతర అణగారిన మైనారిటీలతో కూడా మాట్లాడే నమ్మక వ్యవస్థగా రూపుదిద్దుకుంది. అదనంగా, మూరిష్ ఇస్లాం (ఇస్లామిజం) క్రైస్తవ మతానికి మతపరమైన ప్రత్యామ్నాయాలను మాత్రమే కాకుండా, అల్-ఇస్లాంకు కూడా అందిస్తుంది, అరబ్-నెస్ ఆధిపత్య ప్రమాణాలకు ప్రతిరూపంగా నిలబడే ఇస్లాం రూపాలను సృష్టించడం ద్వారా. MSTA యొక్క పెరుగుదల వలె ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఇస్లామిక్ గుర్తింపు ముస్లిం అనే భావనను క్లిష్టతరం చేసింది. MSTA (తరువాత NOI మరియు NGE) అభివృద్ధి ద్వారా, ముస్లింలుగా ఉండటానికి ఒకే ఒక మార్గం లేదు, కాబట్టి ఇస్లాం పెద్ద మరియు చిన్న ప్రేక్షకులతో మాట్లాడగలదు (నైట్ 2007; Aidi 2014; Khabeer 2016).

IMAGES

చిత్రం #1: నోబెల్ డ్రూ ఐల్ యొక్క ఛాయాచిత్రం.
చిత్రం #2: మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ జెండా.
చిత్రం #3: మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ సభ్యుల బృందం వారి విలక్షణమైన దుస్తులలో.
చిత్రం #4: MSTA జాతీయత కార్డు యొక్క ఛాయాచిత్రం.
చిత్రం #5: బానిసత్వంతో ఒక చారిత్రక గుర్తింపును MSTA తిరస్కరించడం యొక్క విజువల్ వర్ణన.

ప్రస్తావనలు

అబ్దుత్, ఫాతి అలీ. 2014. "బిఫోర్ ది ఫెజ్: ది లైఫ్ అండ్ టైమ్స్ ఆఫ్ డ్రూ అలీ, 1886-1924." జర్నల్ ఆఫ్ రేస్ ఎత్నిసిటీ అండ్ రిలిజియన్ 5: 1-39.

ఐడి, డి. హిషామ్. 2014. రెబెల్ మ్యూజిక్: రేస్, ఎంపైర్ అండ్ ది న్యూ ముస్లిం యూత్ కల్చర్. న్యూయార్క్: వింటేజ్ బుక్స్.

డాన్నిన్, రాబర్ట్. 2002. ఇస్లాంకు నల్ల తీర్థయాత్ర. ఆక్స్ఫర్డ్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

డోవ్లింగ్, లేవి. 1972. ది సువార్త అఫ్ జీసస్ ది క్రైస్ట్: ది ఫిలసోఫికల్ అండ్ ప్రాక్టికల్ బేసిస్ ఆఫ్ ది రెలిజియన్ ఆఫ్ ది ఆక్వేరియల్ ఏజ్ ఆఫ్ ది వరల్డ్. శాంటా మోనికా, CA: డెవోర్స్ & కో., పబ్లిషర్స్.

ఫౌసెట్, ఆర్థర్. 1971.  బ్లాక్ గాడ్స్ ఆఫ్ ది మెట్రోపోలిస్: అర్బన్ నార్త్ యొక్క నీగ్రో రిలిజియస్ కల్ట్స్.  ఫిలడెల్ఫియా: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా ప్రెస్.

కిర్క్మాన్-బే కల్నల్ C. 1946. మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమెరికా: 1946 మినిట్స్ ఆఫ్ ది మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమెరికా, ఇంక్. చికాగో, IL: అమెరికా యొక్క మూరిష్ సైన్స్ టెంపుల్.

నైట్, మైకేల్ ముహమ్మద్. 2007. ది ఫైవ్ పర్సెంటర్స్: ఇస్లాం, హిప్ హాప్ మరియు ది గాడ్స్ ఆఫ్ న్యూయార్క్. ఆక్స్ఫర్డ్: వన్ వరల్డ్ పబ్లికేషన్స్.

మార్ష్, క్లిఫ్టన్. 1996. బ్లాక్ ముస్లింలకు ముస్లింలు: ది ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ అండ్ ఛేంజ్ ఆఫ్ ది లాస్ట్-ఫౌండ్ నేషన్ ఆఫ్ అమెరికా ఇన్ ఇస్లాం, 1930-1935. లాన్హామ్, మేరీల్యాండ్: స్కేర్క్రో ప్రెస్.

నాన్స్, సుసాన్ B. 1996. "మస్సెలెమ్స్ దట్ ఓల్డ్ టైమ్ రిలీజియన్:" మూరిష్ సైన్స్ అండ్ ది మీనింగ్ ఆఫ్ ఇస్లాం ఇన్ ది ఇన్డెక్స్ బ్లూస్ చికాగో. టొరంటో: సైమన్ ఫ్రేజర్ విశ్వవిద్యాలయం.

పిమింటా-బే, జోస్. 2002. ఒథెల్లోస్ చిల్డ్రన్ ఇన్ "న్యూ వరల్డ్:" మూరిష్ హిస్టరీ అండ్ ఐడెంటిటీ ఇన్ ది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఎక్స్పీరియన్స్. బ్లూమింగ్టన్: 1st పుస్తకాలు.

ఆహ్లాదకరమైన-బే, ఎలిహు. 2004 ఎ. ది బయోగ్రఫీ ఆఫ్ నోబెల్ డ్రూ అలీ: ది ఎక్స్‌హ్యూమింగ్ ఆఫ్ ఎ నేషన్. మెంఫిస్: సెవెన్ సీల్ పబ్లికేషన్స్.

ప్లీసెంట్-బే, ఎలిహు. 2004b. ది బయోగ్రఫీ ఆఫ్ నోబెల్ డ్రూ అలీ: ది ఎక్స్‌హ్యూమింగ్ ఆఫ్ ఎ నేషన్.  మెంఫిస్: సెవెన్ సీల్ పబ్లికేషన్స్.

రామెథెరియో, శ్రీ. 1995. నేను మీకు మంజూరు చేస్తున్నాను. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో: AMORC.

టర్నర్, రిచర్డ్ B. 2003. ఇస్లాం మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ అనుభవం.  బ్లూమింగ్టన్, ఇండియానా: ఇండియానా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

టర్నర్ ఎల్, జిఇ 1935. "ఎందుకు మేము ఏడు సర్కిల్‌లో ఉన్నాము." మూరిష్ గైడ్, 3.

పోస్ట్ తేదీ:
26 సెప్టెంబర్ 2017

 

 

 

 

వాటా